تنبيه هام جدا جدا....الرجاء الدخول فورا

[أختكم]

السلام عليكم و رحمته و بركاته ....
أولا أشكر مشاركة الأخ عايش في رده على موضوع
*سجلوا حضوركم اليومي بالصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم*
للعضو تويستر ...و قد تم تحويل مشاركة الأخ عايش إلى موضوع مثبت بعنوان.*حكم الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في المنتدى ..!!!!* للأهمية و جزاه الله عنا خيرا .
و لكن لي بعض التوضيحات ..إنني كمراقبة للمنتدى على علمٍ بِبِدعِية التسابيح الجماعية ...و ظننت الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في المنتدى هو أمر فردي تذكيري ....و ليس جماعيا و بما أن ظني لم يكن في محله فأرجو من الله أن يغفر لنا آمين وأن يجازي عنا الأخ عايش خيرا...

لذلك فأنا بإذن الله سوف أترك الموضوع *سجلوا حضوركم اليومي بالصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم* مثبتا حتى يتسنى ِلمَن دخله آنفا أن يعرف الحكم مع ملاحظة و سأحذف كل المشاركات و سيكون موضوعا مغلقا بإذن الله و مستقبلا سوف يتغير عنوان الموضوع إلى *فضل الصلاة على الحبيب* إن شاء الله مع فتحه للمشاركات ....جزاكم الله خيرا على القراءة و غفر لنا و لكم آمين


وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .


و الأن لا يجون بتاتا هذا الموضوع يستمر
و اطلب حذف الموضوع بكامله من فضلكم

انتظر توقيف الموضوع

[أختكم]

(رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)

[عايش]

السلام عليكم


اللهم اغفر الجميع و الله يسامح كل واحد يعترف بالخطأ

و شكرا لكم على هذا المجهود الذي انا سعيد بكم جميعا

و ان شاء الله نتعاون على الخير و نتعاون على ان نكون اكثر ثقافة و اكثر جدارة ان شاء الله


أخوكم : عايش

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

رب اغفر لي خطيئـتي يوم الديـن
باركـ الله فيكـ

[محبة الحبيب]

السلام عليكم و رحمته و بركاته ....
أولا أشكر مشاركة الأخ عايش في رده على موضوع
*سجلوا حضوركم اليومي بالصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم*
للعضو تويستر ...و قد تم تحويل مشاركة الأخ عايش إلى موضوع مثبت بعنوان.*حكم الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في المنتدى ..!!!!* للأهمية و جزاه الله عنا خيرا .
و لكن لي بعض التوضيحات ..إنني كمراقبة للمنتدى على علمٍ بِبِدعِية التسابيح الجماعية ...و ظننت الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في المنتدى هو أمر فردي تذكيري ....و ليس جماعيا و بما أن ظني لم يكن في محله فأرجو من الله أن يغفر لنا آمين وأن يجازي عنا الأخ عايش خيرا...

لذلك فأنا بإذن الله سوف أترك الموضوع *سجلوا حضوركم اليومي بالصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم* مثبتا حتى يتسنى ِلمَن دخله آنفا أن يعرف الحكم مع ملاحظة و سأحذف كل المشاركات و سيكون موضوعا مغلقا بإذن الله و مستقبلا سوف يتغير عنوان الموضوع إلى *فضل الصلاة على الحبيب* إن شاء الله مع فتحه للمشاركات ....جزاكم الله خيرا على القراءة و غفر لنا و لكم آمين

مجرد ملاحظة:


ليس بالضرورة أن الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في الموقع هو من باب البدعة و بالتالي نحرمه على الجميع لأن الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى و الكثير منا يصلي على الحبيب صلى الله عليه و سلم من باب التذكير بحقه هذه أولا..و تذكير الغير بذلك و ليس من باب الذكر الجماعي الذي فيه اختلاف بين العلماء في حكمه و بالتالي لا يجوز إبقاء الحكم بهذا الإطلاق ،و هناك من الذكر الجماعي الذي أجازه العيماء إذا كان القصد منه التعليم و التحفيظ.

أما ثانيا و هذه الأخطر لا يجب أن نقوم بنقل الفتاوى من النت ووضعها في الموقع من غير أن يكون لنا باع في العلوم الشرعية لأن الفتاوى لها ضوابطها و ظروفها و هذا ما تعلمناه عندما درسنا في الجامعة الإسلامية، و بالتالي لابد من أخذ العلم و الفتوى من أفواه العلماء و الموثوقين من أهل العلم،و هناك من الأعضاء في كثير من المنتديات يقوم بنقل الفتاوي و وضعها في المواقع دون حتى أن يعرف شيء عن أصحابها .

[اسما88]

الاعمال بنيات وربي يسمحلنا ان اخطانا من غير قصد وشكرا اختي

[أميرة الشوق]

يا اختي أظن أن كلمة الذكر الجماعي هي تلاوة القرآن الجماعي و هذا لا يجوز للأسباب التي ذكرها العلماء خشية وجود التحريف و ما شابهه و على حد علمي و ما درسناه في الكلية الإسلامية لا علاقة للتسبيح أو الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام بهذا الموضوع و سأوافيكم تفاصيل الموضوع قريبا.

[أميرة الشوق]

كلمة الذكر = القرآن

[نسيم الجود]

رب اغفر لي خطيئـتي يوم الديـن
باركـ الله فيكـ

[اسما88]

يا اختي أظن أن كلمة الذكر الجماعي هي تلاوة القرآن الجماعي و هذا لا يجوز للأسباب التي ذكرها العلماء خشية وجود التحريف و ما شابهه و على حد علمي و ما درسناه في الكلية الإسلامية لا علاقة للتسبيح أو الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام بهذا الموضوع و سأوافيكم تفاصيل الموضوع قريبا.

السلام عليكم شكرا ........على المعلومات لاعرف شىء عن هده الامور للاسف.......يعني اسبح عادي ...........من فضلك زودينا بمعلومات اوفر وسوف نكون شاكرين لك.

[أميرة الشوق]

السلام عليكم يا إخوان أولا حتى لا نقع في الافتراء في دين الله أنا ما قصدته من كلامي هو التسبيح في السر يعني جماعة يسبحون كل واحد لوحده هذا ما درسناه لكن إن قصد به الذكر الجهوري و التسبيح الجهوري كما في الأعياد فهذا بدعة لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم و يدخل ضمن السنة التركية و المقصود بها هي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم قادرا على فعله و لم يفعله بل تركه و من فعل ما تركه النبي عليه الصلاة و السلام فقد افترى في دين الله ما ليس فيه و لو كان يبدو أن فيه خيرا بل يقال للذي يفعل ذلك إن كان فيه خير أليس أولى بأن يفعله النبي صلى الله عليه وسلم و إن قيل ربما فعله النبي صلى الله عليه وسلم و لكننا لم نعلم به فنجيب عليه بأن الله عزوجل اكمل لنا الدين كله و قد حفظ الله لنا هذا الدين فوصلنا من غير تغيير و لا نقصان و لا يعقل أن يفعل النبي شيئا و لا ينقله إلينا الصحابة واحد أو إثنان لأن هذا يطعن في عدالتهم و الحمد لله عدالتهم ثابتة و نقلوا الدين كله فلا يوجد أي عذر للابتداع في دين الله , و البقية أترك لكم قراءتها مع هذا الموضوع.



انتشر في العديد من المنتديات الذكر الجماعي


بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم



موضوع منقول للاهمية

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .


من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}
من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .


وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml)
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283)
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962)
http://www.ibnothaimeen.com/all/noo...icle_2745.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noo...icle_2745.shtml)
وهذي فتوى لتوضيح الامر


افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:

نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني:

الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.


فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.
الحمد لله.

وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:

فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.




وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

الفتوى الأولى :-

-------------
السؤال:
-------
أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..
في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟
فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.


الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز


-------------------------------------
سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل
الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.
وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر
من ذلك.
وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.
أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع
والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.



الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى
ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد
ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .
ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم
متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي
من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما
يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .


ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .
الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
الأستاذ المشارك - قسم العقيدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض

http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm (http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm)


وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .


هذا والله اعلم وجزاكم الله خيرا

[نسبتي]

رب اغفر لي خطيئـتي يوم الديـن
باركـ الله فيك أختاه