57.4 % من الجزائريين مع تأسيس الدولة العلمانية

[Hypatia]

استطلاع للرأي العام :57.4 % من الجزائريين مع تأسيس الدولة العلمانية :

L’étude réalisée, le 10 mai 2016, par l’institut tunisien Sigma en collaboration avec l’Observatoire arabe des religions et des libertés et la Fondation Konrad-Adenaue
http://geopolis.francetvinfo.fr/sites/default/files/styles/asset_image_full/public/assets/images/2016/05/S-paration-religieux-politique.jpg?itok=ocf3jRuQ

[ايام الشتاء]

استطلاع ايدولوجي اكثر منه انه استطلاع وهو استطلاع فاقد للمصداقية و لست ادري ما هي العينة التي اجري عليها هذا الاستطلاع و يبدوا ان من اجروا هذا الاستطلاع يريدون خدمة اجنداتهم المدعمة لاتجاه هذا الاستطلاع الذي لا ندري ماهي خلفياته و خلفيات من اشرفوا على هذا الاستطلاع الذي لا يعكس توجهات الشعب الجزائري المسلم .
الجزائريين مع مبادىء اول نوفمبرالتي تنص على قيام دولة مستقلة ديموقراطية في اطار المبادىء الاسلامية.

[أَحمــد]

لا قيمة له

[Virgile]

العلمانية هي الابتعاد عن التشدد الاسلامي السلفي الذي لا تتعارض معه مباديء الاسلام

العلمانية هي الحياة التي لم يفهمها الغرب الماسوني ويعتبرها نشر الانحلال الاخلاقي

اما العلمانية الاسلامية فهي الحفاظ على الشرف و الابتعاد عن الرذيلة

العلمانية فصل الذكور عن الاناث في المدارس وليس العكس
العلمانية دراسة القرآن منذ السنة اولى ابتدائي
منع اختلاط الرجال يالنساء
السماح للمراة بعدم لباس الحجاب ومنع التعري في الطرقات وماشابه
منع حرية المراة واعتبارها مخلوق له وصي ابوها واخوها وزوجها

هكذا العلمانية بالنسبة

لا اعلم لماذا يفهم ان العلمانية هي العيش بطريقة حيوانية تروج للجنس

[أبو هاجر القحطاني]

لا أساس له من الصحة

[sami_yougourthen]

لا توجد دولة اسلامية اليوم بالمعنى الحقيقي
حتى السعودية فيها بنوك ربوية وتتحالف مع امريكا
العلمانية هي ان تمارس معتقداتك بحرية وتعيش بسلام وتحترم الاخرين
والمسلمين اليوم تحت رحمة العلمانية بمعنى لو كان الغرب صليبي مثل ما يروج له البعض لاباد الشعوب الاسلامية اليوم واستعبدهم لان الغرب اليوم يختلف في القوة العسكرية عن المسيحيين في القرون الوسطى اليوم بالوسائل المتطورة يستطيع الغرب العلماني الوصول الى اي منطقة وضرب اي منطقة
تخيلو لو حكم امريكا شخص مسيحي متطرف لاباد المسلمين عن بكرة ابيهم

[قلب مهووس]

لا يجب ان تفسر العلمانية او ما تعرف بالدولة العلمانية دون الرجوع الى اصولها و ظروفها التي ظهرت فيه و العلمانية في ابسط مفهومها هي فصل الدين عن الدولة و العلمانية هي ايدولوجية غربية تعتمد في واقع اليوم المعاصر على اقصاء الدين و مظاهره ليس اقصاء الدين في المجال السياسي فحسب بل اقصاء الدين في جميع مجالات الحياة الثقافية و الاجتماعية و التربوية و التشريعية و العلمية .

العلمانية نشاة في اوروبا اثناء صراع العلماء مع الكنيسة مع رجال العلم في اوروبا و الاضطهاد الذي مارسته الكنيسة ضد علماء اوروبا و افكارهم اثناء الفترة الكالحة من التخلف و الظلامية التي شهدتها اوروبا في صراعها بين العلم و الكنيسة في قرون سابقة.
السؤال المطروح لماذا يحاول البعض ان يتبنى العلمانية التي هي ايدولوجية غربية نشات بعيد عن العالم الاسلامي و يريدون ايجاد مبررات تطبيقها في واقع المسلمين تحت مبررات مختلفة ؟ .

ان افكار الاسلام وتطبيقاته ليست هي تطبيقات الكنيسة لذا يخطىء البعض و يحاول ممارسة منهجية العلمانية و يعتقد انها تناسب واقع المسلمين في مجالات حياتهم داخل الدولة العلمانية و ما اكثر ما يتبنى العلمانية هم المتاثرين بمظاهر الحضارة الغربية من الفرانكفونيين و المتفرنسيين و المنبهرين بفلسفة الغرب و افكاره و الذين يعتبرون الغرب نموذج للتطور حين اعتمد على الحرية القائمة على التمرد الاخلاقي و الخلقي و الحيوانية دون ان يعرفوا اسباب تطور الغرب او الاسباب التي يتوجب على المسلمين التمسك بها ليتطور العالم الاسلامي حين اقول التطور هو التطور بمفهومه الشامل فكريا و علميا و تربويا و ثقافيا و تكنولوجيا و عسكريا و سياسيا في اطار خصوصية العالم الاسلامي الدينية و الثقافية و الاجتماعية..

[ايام الشتاء]

استطلاع فاقد للمصداقية و يعكس التوجهات التغريبية العلمانية عمن قاموا بالاستطلاع .

[بلبل الربيع]

استطلاع فاقد للمصداقية و يعكس التوجهات التغريبية العلمانية عمن قاموا بالاستطلاع .

نعم استطلاع فاقد للمصداقية خصوصا و ان متابعي هذه القنوات التغريبية العلمانية يعتنقون توجهات هذه القنوات التغريبية العلمانية و بالتالي لا عجب ان صوتوا في الاستطلاع لصالح التوجه العلماني التغريبي لهذه القنوات و الاستطلاع فاقد للمصداقية على اعتبار ان الاستطلاع لا يعبر عن توجهات الجزائريين و العينة التي صوتت للاستطلاع عينة لا تعكس توجهات الجزائريين الذين يتمسكون بهوية مبادىء اول نوفمبر.

[sami_yougourthen]

قادة الثورة الذين حكمو الجزائر بعد الاستقلال واغلب المجاهدين لم يكونو اسلاميين بل كانو يسايريين شيوعيين واشتراكيين
هؤلاء هم من حكمو الجزائر بعد الاسنقلال وهؤلاء هم من حاربو فرنسا واقصو الفئات الاخرى من الاسلاميين واللبراليين وغيرهم
حتى انه في وقت بومدين كان هناك تضييق على ممارسة الدين الاسلامي

[أم عمر]

جرت العادة عند التطرق إلى أبطال الثورة الجزائرية الاهتمام بالجانب النظالي و الجهادي لشهداء الجزائر فقط و هذا حسب رأي لا يعطي لهؤلاء حقهم التاريخي لذلك أحببت ان أضع بين أيديكم هذا الموضوع ليكشف لنا جانبا منسيا من تاريخ ثورتنا، ألا وهو اهتمام قادة الثورة بالعلم، حتى يعلم الناس أن العلم والعلماء اقترنا دائما بالثورات التي قامت ضد الإستدمار الفرنسي الصليبي عبر التاريخ في بلادنا الجزائر..

ولد العقيد عميروش آيت حمودة يوم 31 أكتوبر 1926 بقرية تاسافت أوقمون إحدى قرى جبال جرجرة حيث شب وترعرع في أحضان الطبيعة، إنضم إلى حركة إنتصار الحريات الديمقراطية بمدينة غليزان أين كان يشتغل في إحدى المتاجر إلى جانب النشاط السياسي المتمثل في توزيع المناشير وتبليغ التعليمات والدعاية للحركة وجمع الاشتراكات.كان نشاطه مكثفا وملحوظا مما جعل السلطات الفرنسية تعتقله مرتين الأولى سنة 1947 والثانية سنة 1948 فأذاقته شتى أنواع الإهانة والتعذيب بعدما ضاقت به السبل سافر إلى فرنسا سنة 1950 لمزاولة نشاطه السياسي ، وقبل اندلاع الثورة التحريرية بشهرين عاد إلى أرض الوطن ليلتحق باخوانه المجاهدين بناحية عين الحمام(ميشلي) سابقا ، مع بداية تجنيده أبدى عميروش قدرة كبيرة في تنظيم الجهاد مما جعله يتدرج في المسؤوليات بدأ بمسؤول ناحية عين الحمام بعد إستشهاد قائدها الأول ثم مسؤول ناحية القبائل الصغرى أين تمكن في ظرف وجيز من إرساء النظام الثوري وتكوين الخلايا في القرى والمداشر.
مع نهاية سنة 1955 إرتقى عميروش إلى رتبة ملازم ثاني ، وتمكن من مواجهة كل المخططات التي رسمها العدو ومن أشهرها عملية الأمل والبندقية التي كانت من أولى العمليات التي أنتجتها عبقرية روبير لاكوست. مرة أخرى برزت شجاعة عميروش ومدى تحديه للمستعمر فرغم محاصرة المنطقة بأكثر من 60 ألف عسكري إلا أنه بذل مجهودات جبارة لعقد مؤتمر الصومام ، فكثف من العمليات العسكرية في الأماكن المجاورة لتضليل العدو ، كما أعد خمس كتائب وجهزها بالأسلحة لتشرف مباشرة على أمن المؤتمرين إلى جانب الإستعانة بالمسبلين والمواطنين. في ربيع سنة 1957 قام بمهمة إلى تونس إلتقى خلالها بقادة الثورة هناك ، واتصل ببعض المسؤولين في الولايات ( الأولى ، الثانية) كان من بينهم سي الحواس.
العقيد عميروش في رحاب جمعية العلماء
إن عميروش رحمه الله كان قد انتسب إلى الشعبة المركزية لجمعية العلماء العاملة في باريس آنذاك، فكان من النشطاء في ظلها، وبعد أن تعلم مبادئها واعتنقها، صار داعيا إليها ناشرا لصحفها ومنسقا بين خلاياها في تلك البلاد، وذلك ابتداء من السنة التي التحق فيها بباريس عام 1950م، وكان رحمه الله منتميا لحزب الانتصار للحريات الديمقراطية، فانسحب منه قبل الانضمام للجمعية أو بعد انضمامه –ليس ثمة خبر يقيني عن هذا الأمر- و سبب انسحابه من هذا الحزب السياسي هو اختلافه مع الجماعة التي تبنت النزعة البربرية داخل الحزب في تلك الحقبة، فقد أرادوا استمالته إليهم بحكم انتمائه لمنطقة القبائل، لكنه رحمه الله تعالى كان متشبعا بالعقائد و الأفكار التي تحميه من مثل تلك النزعات العرقية، التي كانت تبثها فرنسا الاستعمارية آنذاك من أجل تفريق مسلمي الجزائر إعمالا لسياسة فرق تسد، فعارضهم بل واجَههم حتى وصل الأمر إلى المشادات البدنية وضرب بعمود حديدي فكسرت ثَنِيَّتُه.
وحسب رواية الشيخ الطاهر آيت علجات فإن كسر سِنّه كان بسبب انخراطه في صفوف النَّشيطين مع جمعية العلماء والداعين إليها، ثم إنه بعد إعلان الجهاد تصالح مع خصمه واجتمعا على حرب الغزاة الصليبيين.

العقيد عميروش يحب لغة القرآن

ثقة عميروش في العلماء
من الأمور البارزة في شخصية عميروش ثقته الكبيرة في أهل العلم الشرعي وطلابه وتعظيمه لهم وكثرة رجوعه إليهم و على رأسهم الشيخ "الطاهر آيت علجات" و"أزرقي كَتالي" والإخوة "أُبوداود" ا"لسعيد" و"السي الطيب"، و"الشريف أوسحنون" وغيرهم، وكان معروفا باحترامه لأهل القرآن وطلاب الزوايا أي الزوايا التي تعلم القرآن و ثقته المطلقة للعلماء, وكان رحمه الله يرجع إلى كل من يعرفهم من أهل العلم بقصد الاستفتاء، وممن كان يرجع إليهم الشيخ الطاهر آيت علجات قبل أن يرسله إلى تونس .
وتقدم مسؤول الأوقاف محند الطاهر مواسي و رفيقه أبو عبد السلام إلى عميروش يوما بملاحظة حول طبيعة محاكم جيش التحرير و ممارساتها فأجابهما بقوله :" بما أن الأئمة يعرفون أفضل من غيرهم أحكام الشريعة، فيجب أن تكون لديهم مكانتهم في قضاء جيش التحرير ، وما عليكم إلا أن تقدموا اقتراحات ألتزمُ بتنفيذها "، وفي الليلة ذاتها أعدا مذكرة تتمحور حول النقط الآتية:
منع إعدام أي متهم بدون محاكمته من قبل محكمة شرعية،
ومراجعة تشكيلة كل محكمة بإدخال عضو ممثل عن الأوقاف يكون كامل الصلاحيات،
وإلزام كل المجاهدين بأداء الصلاة،
[/size][/b]

[أم عمر]

الشهيد العربي بن مهيدي

"إذا ما استشهدنا دافعوا على أرواحنا... نحن خلقنا من أجل أن نموت لكي تستخلفنا أجيال لاستكمال المسيرة"

[muhibbat rrasoul sws]

الله يرحم عميروش
انا متأكدة انه لا يزال احفاده في العقيدة ذاتها في منطقة القبائل و لما يأذن الله سنرى الأسود
رحم الله عميروش و أحفاد عميروش

[أبو هاجر القحطاني]

قادة الثورة الذين حكمو الجزائر بعد الاستقلال واغلب المجاهدين لم يكونو اسلاميين بل كانو يسايريين شيوعيين واشتراكيين


أعد قراءة بيان أول نوفمبر

[أم عمر]

اقرؤوا التاريخ ببصيرة
لتعرفوا أن شهداءنا رحمهم الله ممن أمنوا بأن الإسلام منهج حياة
سيرة حياتهم
بيان أول نوفمبر
مذكرات شخصيات عامة

[said27330]

لقد قرأت التاريخ جيدا ولم أرى عربي واحد من أبناء الخليج وخاصة السعوديين سقط شهيدا في هذه الارض الطاهرة
لم نجد لهم قبرا واحدا او رجل أو يد واحدة أو مستحاثة واحدة فقط
العرب ياسادة تركونا لمصيرنا 130 سنة
فرنسا قتلت منا من قتلت وهجرت من هجرت وشردت من شردت
وهم يتفرجون نائمون غير مبالون تماما كما بحصل اليوم مع الشعب الفلسطيني
جهادنا للمستعمر كان بأبنائنا الجزائريين وحدهم دون غيرهم من عرب المشرق
حتى بعض أفرا د الفرنسيين شاركوا في الثورة الجزائرية وحتى من امريكا الجنوبية
لهذا قادة الثورة اسموها الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية
فعنوانها منزوع الصفة العربية لأننا كنا وحدنا وسنبقى
لأننا لا نؤمن بغدر وخيانة العرب كيف لا وفلسطين شاهدة
فقد باعوها بمعاهدت كامبديفد ومعاهدت السلام السعودية الارض مقابل السلام
واليوم هاهم يفككون العراق وسوريا وشرق مصر لمصلحة اٍسرائيل الكبرى من الفرات الى النيل
العرب والسعودية ليست لديهم قوة اٍلا قوة القواعد العسكرية الامريكية
فهم يأتمرون باٍسمها يضربون من يضربون من العرب تحت الرعاية السامية للقواعد العسكرية الامريكية
الجزائر ستكون قوة اٍقليمية اٍن تركها الاعراب وشأنها وستكون طال الزمن أو قصر شرط تكميم أفواه المتسعودين والمتفرنسين
فالجزائر للجزائريين وستبقى

[abdellah36]

لا ينبغي ان نقرا احداث التاريخ الواقعة في الستينيات بنظرتنا في الوقت الحالي ,,,,,,,,,,,,,,,

الذين جاهدو ضد فرنسا لا شك انهم كانو مؤمنين و لاشك انهم كانو يدافعون عن الاسلام ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و لكن اي اسلام .....................


هؤولاء كان يغلب عليهم الجهل بالاسلام و اكثرهم يظن ان الاسلام معناه ان تحفظ القران و تقراه في الزاوية ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لا يمكن لبوضياف او ايت احمد او بومدين او بن بلة .............ان و يفكرو بان الاسلام يمكن ان يكون دستورا لتسسير البلاد و النهوض بها ,,,,,,,,,,,,,,,,


النهضة الاسلامية العلمية في الجزائر تطورت في السبعينات و الثمانينات اين بدا الشعب الجزائري يدرك ان الاسلام ليس ما كان عليه الاجداد من عبادة القبور و الاضرحة ,و بدا يفهم انه منهاج حياة حياة لا يمكن ان ينفصل عن السياسة و ادارة الشان العام

[muhibbat rrasoul sws]

ارني جزائريا واحدا مات في غزة العزة

ارني شعوبيا جبانا واحدا مات في سوريا

بعض الناس في هذا المنتدى شياطين و فقط

[rafi9]

بارك الله فيك صاحب الموضوع

[أبو معاذ محمد رضا]

متأكد أن هذه الإحصائيات كذب
فلا يمكن أن يسمح الجزائريون في دينهم

[اللهب المقدس]

http://www.alhaoura.com/ara/thumbnail.php?file=25878_1_845984509.jpg&size=article_large

هؤلاء سفهاء الاحلام لقد شوهو الاسلام في صفوف المسلمين لقد قدمو اكبر خدمة للعلمانيين الحاقدين

[اللهب المقدس]

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-prn1/592230_296239777128705_991396735_n.jpg

[اللهب المقدس]

صحح العنوان :57.4 % ضد المتاسلمين تجار الدين اي احزاب الاسلام السياسي
معظم الجزائريين مسلمين وليسو ضد الاسلام الوسطي

[أبو معاذ محمد رضا]

http://www.alhaoura.com/ara/thumbnail.php?file=25878_1_845984509.jpg&size=article_large

هؤلاء سفهاء الاحلام لقد شوهو الاسلام في صفوف المسلمين لقد قدمو اكبر خدمة للعلمانيين الحاقدين
أعد لهذا الاتهام جوابا أمام الله تعالى.

[mhd]

لو كان صحيحا في المجتمع الجزائري
ما فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بأغلبية ساحقة
بنزاهة انتخابات شهدت لها الحكومة أنذاك

[sami_yougourthen]

لو كان صحيحا في المجتمع الجزائري
ما فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بأغلبية ساحقة
بنزاهة انتخابات شهدت لها الحكومة أنذاك

اولا هذا منطق اقصائي كل من ليس معي هو ضدي من تقصد بالمجتمع الجزائري انا وغيري الكثيرين من المجتمع الجزائر يرفض حكم الفيس للجزائر
ثانيا يجب ان تعلم ان الذين كانو يتعاطفون مع الفيس في ذلك الوقت كانو اشبه بالاطفال لا يعرفون صلاحهم
يعني مثل الطفل الصغير الذي لا يعرف صلاحه هل يمكن ان نحمله مسؤولية ما يفعل ??????????
لنتحيل ماذا لو حكم الفيس في ذلك الوقت ماذا سيفعل ????
هو سيرجع الجزائر الى العصور الوسطى لانهم لا يعرفون معنى الدولة ولا يؤمنون سوى بالقتال والحرب
يتخيلون انفسهم في حالة حرب دائمةو انهم الحق وغيرهم الباطل حتى المذاهب الاسلامية الاخرى سيتم اقصائها
وسيتم ذبح المعارضين في الشوارع دون اية محاكمة وستغلق قاعات السنما وستغلق الانترنت وتغلق القنوات الماجنة في نضرهم
هم ينصبون انفسهم اوصياء على الناس لانهم يتوهمون انهم انفسهم انهم اهل الحق المطلق والاخرين اغبياء على ضلال
لقد تم اغلاق قاعات السنما حتى قبل ان تتم الانتخابات من طرف المتطرفين من الفيس
لو حكم الفيس الجزائر لما وجدت نفسك اليوم في بيتك تتكلم بامان وتعبر عن رايك وتستعمل الانرنت
لو كم الفيس الجزائر لادخلنا في حروب مع امريكا ولخرب الجزائر

[ابراهيم داود]

التقرير قال انهم موافقون على فصل استخدام الدين في السياسة وليس العلمانية كما فهمها البعض بطريقة ساذجة جدا..... انا ايضا اوافق على عدم ادخال الدين في السياسة ...... عندما ياتيك عمار سعيداني بوقاحة ويحدثك عن حماية الوطن والدين.... وعندما يتجرا وزير المالية بشكله المقرف على المتاجرة بالدين والتحليل والتحريم على هواه..... وعندما يستعين شكيب خليل القذر بالزوايا لالهاء الناس عما يطبخ في الخفاء لتعويض الرئيس المقعد على كرسي متحرك..... وعندما........وعندما......... حينها لا بد من وقف استعمال في السياسة.................

ومن جهة أخرى ارفض ما تقوم به الاحزاب المتأسلمة التي تتاجر بالدين الاسلامي وتستعمل اسخف نظرية سياسية في الحكم المعاصر..... حزيبات اكبر همها وضع لحية وارتداء قميص والتفنن في اقناع الناس بضرورة الخنوع والخضوع اللامشروط للحاكم الذي هو قدرنا المحتوم ولا يجوز زعله واغضابه......

[أبو معاذ محمد رضا]

.........................

[أبو معاذ محمد رضا]

اولا هذا منطق اقصائي كل من ليس معي هو ضدي من تقصد بالمجتمع الجزائري انا وغيري الكثيرين من المجتمع الجزائر يرفض حكم الفيس للجزائر
ثانيا يجب ان تعلم ان الذين كانو يتعاطفون مع الفيس في ذلك الوقت كانو اشبه بالاطفال لا يعرفون صلاحهم
يعني مثل الطفل الصغير الذي لا يعرف صلاحه هل يمكن ان نحمله مسؤولية ما يفعل ??????????
لنتحيل ماذا لو حكم الفيس في ذلك الوقت ماذا سيفعل ????
هو سيرجع الجزائر الى العصور الوسطى لانهم لا يعرفون معنى الدولة ولا يؤمنون سوى بالقتال والحرب
يتخيلون انفسهم في حالة حرب دائمةو انهم الحق وغيرهم الباطل حتى المذاهب الاسلامية الاخرى سيتم اقصائها
وسيتم ذبح المعارضين في الشوارع دون اية محاكمة وستغلق قاعات السنما وستغلق الانترنت وتغلق القنوات الماجنة في نضرهم
هم ينصبون انفسهم اوصياء على الناس لانهم يتوهمون انهم انفسهم انهم اهل الحق المطلق والاخرين اغبياء على ضلال
لقد تم اغلاق قاعات السنما حتى قبل ان تتم الانتخابات من طرف المتطرفين من الفيس
لو حكم الفيس الجزائر لما وجدت نفسك اليوم في بيتك تتكلم بامان وتعبر عن رايك وتستعمل الانرنت
لو كم الفيس الجزائر لادخلنا في حروب مع امريكا ولخرب الجزائر

إغلاق قاعات السنما من باب تغيير المنكر لأنها كانت تبث الفاحشة وتفسد عقول الشباب.
لو حكم الفيس لما أغلق الأنترنت بل المواقع الإباحية والإلحادية والتغريبية أما المواقع النافعة فمحال أن يحرم الناس من خيرها.
الحرية والتعبير عن الرأي موجود في الإسلام والدليل على ذلك مبدأ الشورى الذي أرساه الإسلام أما حرية الرأي التي تعني الطعن في الأنبياء أو القرآن أو الدين أو نشر أفكار هدامة فهذه غير مسموح بها.
أتعلم أنك تفوهت بكلمة خطيرة جدا وهي "العصور الوسطى" هذه الكلمة استعملها النصارى ويذمونها دائما لأنهم كانوا ساعتها يعيشون في ظلمات الجهل والتخلف وتسلط الكنيسة وإعدام العلماء أما بالنسبة للمسلمين فالعصور الوسطى شهدت أعظم حدث في التاريخ وهو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبداية انتشار النور وانحسار الظلام فليتنا نعود إلى العصور الوسطى في المبادئ والأخلاق والقيم لا في الأمور الدنيوية التي تتغير وتتطور.
الناس أذكياء وليسوا أغبياء أو صبيانا كما وصفتهم يوم اختاروا الجبهة الإسلامية كانوا في أتم وعيهم وعرفوا صدقهم وعزمهم الأكيد على إصلاح الفساد لكن جنارالات الإجرام أبوا إلا إغراق البلاد في الدماء والأشلاء......
اسمح لي إن قلت لك إنك غير منصف بل متحامل تريد الاتهام دون بينة والدليل هو تكرر لفظة "لو" في كلامك يعني أنك تنسج افتراضات من خيالك ثم تشرع في الرد عليها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :"إن لو تفتح عمل الشيطان"
على أية حال أسأل الله أن يهديك للعدل والإنصاف ........

[sami_yougourthen]

إغلاق قاعات السنما من باب تغيير المنكر لأنها كانت تبث الفاحشة وتفسد عقول الشباب.
لو حكم الفيس لما أغلق الأنترنت بل المواقع الإباحية والإلحادية والتغريبية أما المواقع النافعة فمحال أن يحرم الناس من خيرها.
الحرية والتعبير عن الرأي موجود في الإسلام والدليل على ذلك مبدأ الشورى الذي أرساه الإسلام أما حرية الرأي التي تعني الطعن في الأنبياء أو القرآن أو الدين أو نشر أفكار هدامة فهذه غير مسموح بها.
أتعلم أنك تفوهت بكلمة خطيرة جدا وهي "العصور الوسطى" هذه الكلمة استعملها النصارى ويذمونها دائما لأنهم كانوا ساعتها يعيشون في ظلمات الجهل والتخلف وتسلط الكنيسة وإعدام العلماء أما بالنسبة للمسلمين فالعصور الوسطى شهدت أعظم حدث في التاريخ وهو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبداية انتشار النور وانحسار الظلام فليتنا نعود إلى العصور الوسطى في المبادئ والأخلاق والقيم لا في الأمور الدنيوية التي تتغير وتتطور.
الناس أذكياء وليسوا أغبياء أو صبيانا كما وصفتهم يوم اختاروا الجبهة الإسلامية كانوا في أتم وعيهم وعرفوا صدقهم وعزمهم الأكيد على إصلاح الفساد لكن جنارالات الإجرام أبوا إلا إغراق البلاد في الدماء والأشلاء......
اسمح لي إن قلت لك إنك غير منصف بل متحامل تريد الاتهام دون بينة والدليل هو تكرر لفظة "لو" في كلامك يعني أنك تنسج افتراضات من خيالك ثم تشرع في الرد عليها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :"إن لو تفتح عمل الشيطان"
على أية حال أسأل الله أن يهديك للعدل والإنصاف ........

يا اخي الكريم
حرية الراي والتعبير ان تترك الناس تعبر عن ارائها وقناعتها دون ان تاذي الاخرين
وليس بالحجر عليهم وارغامهم على اتباع فكرك وقناعتك بالعنف
هذا يسمى عنف وهو ضد مبادئ الفكر السليم
هناك مقدار من الحرية الشخصية يجب ان يتمتع به الفرد وهذا المقدار يتمثل في الحرية المطلقة في التفكير والتعبير عن الراي بشرط عدم التعدي والمساس بالاخرين وهنا تنتهي حرية التعبير
حرية التعبير ليس كما يراد تصويرها بانها دعوى الى الفوضى والتعدي على الناس
حرية التعبير ببساطة هي ترك الناس ينفتحون على الافكار ويكونون قناعاتهم وشخصيتهم في اطار الاحترام المتابدل والتعايش مع الاخرين والاعتراف بالتوع
التونع هو سنة من سنن الكون والحجر عليه يؤدي الى الفوضى والقتال
حتى المذاهب الاسلامية انفسهم يختلفون بينهم وحتى داخل الطائفة نفسها هناك اختلافات كثيرة
ولا يكون التعايش الى بحسن التعامل مه هاته الاحتلافات

[أبو معاذ محمد رضا]

يا اخي الكريم
حرية الراي والتعبير ان تترك الناس تعبر عن ارائها وقناعتها دون ان تاذي الاخرين
وليس بالحجر عليهم وارغامهم على اتباع فكرك وقناعتك بالعنف
هذا يسمى عنف وهو ضد مبادئ الفكر السليم
هناك مقدار من الحرية الشخصية يجب ان يتمتع به الفرد وهذا المقدار يتمثل في الحرية المطلقة في التفكير والتعبير عن الراي بشرط عدم التعدي والمساس بالاخرين وهنا تنتهي حرية التعبير
حرية التعبير ليس كما يراد تصويرها بانها دعوى الى الفوضى والتعدي على الناس
حرية التعبير ببساطة هي ترك الناس ينفتحون على الافكار ويكونون قناعاتهم وشخصيتهم في اطار الاحترام المتابدل والتعايش مع الاخرين والاعتراف بالتوع
التونع هو سنة من سنن الكون والحجر عليه يؤدي الى الفوضى والقتال
حتى المذاهب الاسلامية انفسهم يختلفون بينهم وحتى داخل الطائفة نفسها هناك اختلافات كثيرة
ولا يكون التعايش الى بحسن التعامل مه هاته الاحتلافات

http://www.saaid.net/Doat/hani/8.htm


https://saaid.net/daeyat/nohakatergi/19.htm


https://saaid.net/Doat/hamesabadr/223.htm

[وهراني 31]

قادة الثورة الذين حكمو الجزائر بعد الاستقلال واغلب المجاهدين لم يكونو اسلاميين بل كانو يسايريين شيوعيين واشتراكيين
هؤلاء هم من حكمو الجزائر بعد الاسنقلال وهؤلاء هم من حاربو فرنسا واقصو الفئات الاخرى من الاسلاميين واللبراليين وغيرهم
حتى انه في وقت بومدين كان هناك تضييق على ممارسة الدين الاسلامي


ما هي مشكلتك مع الاسلام والاسلاميين

[walid.milano]

الجزائر لا علمانية الملحدين والشواذ والمسترجلات او الاسلامية المنافقين والكاذبين ومخادعين او الجمهورية الاحادية الطواغيت والمفسدين و الفاشلين ....................وقائمة السوداء و طويلة.
الجزائرمساحة شاسعة وواسعة لها نظام واحد الانسب لها ليحكمها بالعدل والإنصاف الفدرالية اقولها واعيدها نظام الفدرالي ب 6 مناطق هو الحل للتطوير البلاد و نهوض من الاستعمار الجمهوري الاحادي الفرنسي الفاشل من 1962 الى يومنا هذا 2016 ومزلنا لم نستقل اسقلال تام اقتصاديا وفكريا دائما الاستثمارات لفرنسا الصلبية الحقودة.

الفيدرالية : نظام سياسي من شأنه قيام اتحاد مركزي بين مقاطعتين أو اقليمين، أو مجموعة مقاطعات وأقاليم، فى الدولة الواحدة مع احتفاظ كل وحدة من الوحدات المكونة للاتحاد الفيدرالي ببعض الاستقلال الداخلي، بينما تفقد كل منها مقومات سيادتها الخارجية التي تنفرد بهـا الحكومة الاتحادية فقط ، كعقد الاتفاقيات والمعاهدات او التمثيل السياسي، ويكون على رأس هذا الاتحاد رئيس واحد للدولة هو الذي يمثلها في المحيط الدولي.

على السبيل المثال..انا من الولاية 09 اقليمي الفدرالي هو المنطقة المتيجة يعني السهل المتيجة الولايات التي هي في تلك المنطقة 09و 42و 26و44 و16ايضا وهكذا ....حسب المناطق والحكم الفدرالي لتلك المناطق له دستور خاص به تشريعيا وتنفيذيا وقضائيا مستقل و قوانينه صارمة تحت السلطة الحكومة الاتحادية واحدة فقط تحكم بالكل الجزائر كما هو في الشرح مامعنى الفدرالية لكي لا يكون هنالك مظلومية المناطق والنهب خيراتها على الحساب المناطق اخرى مثل جنوبنا الكبير منطقة الغاز و البترول والبطالة و العزلة والتهميش مثال الامارات الصحراء اصبحت جنة خضراء المانيا المنهارة من الحرب ثانية والمقسمة اصبحت قوة اقتصادية ومتحكمة في اوروبا على السبيل المثال لا حصر هذه تحكمها انظمة فدرالية.


وفي الاخير كما قال الإمام الشافعي وحقيقة شعاره رأي صواب يحتمل الخطأ،ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

[نتلر]

أنا أشكك كثيرا في هذا الاستطلاع، خاصة بعد الأخبار والتسريبات الكثيرة بعد الثورة اللتونسية والتي كانت تشكك في النتائج التي تجريها هذه المراكز
وأعتقد أن الأخبار المنشورة في الجرائد الجزائرية (http://www.newspapersarea.com/countries/1/37/algeria.html) عن توجهات المجتمع الجزائري لا تبين أنه مجتمع علماني

[عطر التربة]

استطلاع فاقد للمصداقية خصوصا و ان متابعي هذه القنوات التغريبية العلمانية يعتنقون توجهات هذه القنوات التغريبية العلمانية و بالتالي لا عجب ان صوتوا في الاستطلاع لصالح التوجه العلماني التغريبي لهذه القنوات و الاستطلاع فاقد للمصداقية على اعتبار ان الاستطلاع لا يعبر عن توجهات الجزائريين و العينة التي صوتت للاستطلاع عينة لا تعكس توجهات الجزائريين الذين يتمسكون بهوية مبادىء اول نوفمبر.

[Virgile]

أريد علمانية نظيفة .... أقصد الاسلام نستطيع العيش به افضل من العلمانية

العلمانية الغربية هي الدعوة الى اللاأخلاقية

الاولياء الذين يشجعون بناتهم على الدعارة في سن مبكرة جدا ... هل يعقل ان يجبرنا قانون العلمانية على تطبيق هذا

لا خمور .....لا ....كبريهات .....لا نساء عاريات .... لا مناهج دراسية تنسب الانسان للقردة .........لا تحرر جنسي

لا سب للمقدسات الاسلامية .... لا بيع وقت صلاة الجمعة ......... لا افطار رمضان علنا ......

[برمجه]

لا اثق في اسلميين هذا الزمان........ولا الحكام والجيوش العربيه.......

نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزه في غيره اذلنا الله
يقول العلماني لا اسلام لا بطيخ...انا نكفر كاش يسالني...ونكون عزيزين مثل الغرب والدنيا في ايدينا
ما دمت في بلاد الاسلام لن تكون عزيزا اذا لم تحكم هذا الدين. ويطلق عليك وصف المنافق وهو كل امرئ من كان اصله من بلاد الاسلام لكن تدين بطريقه الكفار ستكون النتيجه الركاكه والتبعيه والذل .........

يمكن اي وزير او مسؤول يقرر قوانين جائره ...في حق المسلمين ....كاش ما عندهم المسلمين يد في الجزائر ....ان حال الجزائر مثل باقي الدول العربيه.....وبورما........ماذا يريد العلمانيين اكثر من هذا .....هل يريدون ان يحرمونا من الهواء الذي نتنفسه

[الصادع بالحق]

سحقا لاي حكم تريدون فرضه على الجزائريين لابعادهم عن شريعة ربهم التي امرنا بان نحكم بها

واحد يحاول يحسن صورة العلمانيين واحد يقلك هي افضل حكم واحد يقلك هي اساس تقدم الانسان واحد يقلك حرية الدين واش هاد التخلاط

ربي سبحانه لي خلقنا انزل علينا شريعة نحتكم اليها وياتي انسان يمكن لبعوضة تلدغه ان تقتله ويقلك العلمانية احسن حكم للانسان

مالكم كيف تحكمون

[سي الطاهر]

التقرير قال انهم موافقون على فصل استخدام الدين في السياسة وليس العلمانية كما فهمها البعض بطريقة ساذجة جدا..... انا ايضا اوافق على عدم ادخال الدين في السياسة ...... عندما ياتيك عمار سعيداني بوقاحة ويحدثك عن حماية الوطن والدين.... وعندما يتجرا وزير المالية بشكله المقرف على المتاجرة بالدين والتحليل والتحريم على هواه..... وعندما يستعين شكيب خليل القذر بالزوايا لالهاء الناس عما يطبخ في الخفاء لتعويض الرئيس المقعد على كرسي متحرك..... وعندما........وعندما......... حينها لا بد من وقف استعمال في السياسة.................

ومن جهة أخرى ارفض ما تقوم به الاحزاب المتأسلمة التي تتاجر بالدين الاسلامي وتستعمل اسخف نظرية سياسية في الحكم المعاصر..... حزيبات اكبر همها وضع لحية وارتداء قميص والتفنن في اقناع الناس بضرورة الخنوع والخضوع اللامشروط للحاكم الذي هو قدرنا المحتوم ولا يجوز زعله واغضابه......



المستقبل للاسلام و المسلمين الموحدين

لا يمكن فصل الروح عن الجسد