أسئِلــة .. أبحث لها عن جواب وافٍ

[منار العلم]

السّلام عليكـم،
لي باقةٌ من الأسئلة أودّ الجواب عنها بتوضيحٍ ولغةٍ جيّــدة

* ما المقصود بـ الاعتبار في القران الكريـم؟ وكيف القياس هو نوعٌ منه ؟
* ما معنى بالضبط قولنا، بحجيّة الإجماع؟ وماهي حجّية القياس والمصالح المرسلة ؟
* ماهي أنـواع المصالِح، وضّحوا لي كلًّا منـها

[just do it]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا محمد ,

[منار العلم]

أمامن إفــادة ؟

[Adem DZS]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أنك طالبة بكالوريا وقد أشكل عليك فهم درس مصادر التشريع الاسلامي
تفضلي رابط ملف يحتوي على الدرس بطريقة مبسطة قد يفيدك:
http://www.mediafire.com/download/45wadgogytiim15/islamic+mihwar+3.pdf
هذه الدروس كانت في موقعي قبل أن أحذفه. إن رأيت أنها جيدة بإمكاني إعطاؤك روابط كل الدروس فهي مازالت في حسابي.

[Adem DZS]

ما المقصود بـ الاعتبار في القران الكريـم؟
الاعتبار هو التدبر والنظر في علة ثبوت الحكم للمعروف وجعله اساساً للبناء ومنطلقا لجميع الاشباه والنظائر في الحكم لان أصله العبور والتجاوز من حال الى حال , فالحكم الاول هو المعتبر لثبوته, لان الناظر المتدبر قد تثبت من حكمه بالدليل وهو المستدل به لضم النظير
(المصدر: جامعة بابلـ العراق، كلية الدراسات القرآنية)
وكيف القياس هو نوعٌ منه ؟
إن الله عز وجل أمر بالإعتبار ومن خلال المعنى السابق للإعتبار في القرآن الكريم يتضح أن القياس نوع من الإعتبار، لأنه قيل في معاجم اللغة أن الاعتبار مشتق من العبور وهو المجاوزة،وفي القياس هذا المعنى لأننا نعبر بحكم الأصل إلى الفرع ومنه سمي القياس عابرا.
* ما معنى بالضبط قولنا، بحجيّة الإجماع؟ وماهي حجّية القياس والمصالح المرسلة ؟
توضيح: هذا السؤال معناه هات الدليل من الكتاب والسنة على إقرار الإجماع والقياس و المصلحة المرسلة.
ملاحظة: حسب علمي فمن حيث الأئمة الأربعة فإن الإمام مالك وحده من يقول (يعترف) بالمصلحة المرسلة
الجواب: حجية الإجماع (راجعي الملف الذي وضعته للتحميل في التعليق السابق)
حجية القياس: (راجعي الملف الذي وضعته للتحميل في التعليق السابق)
حجية المصالح المرسلة (راجعي الملف الذي وضعته للتحميل في التعليق السابق)
* ماهي أنـواع المصالِح
أرجو تدقيق السؤال والتحقق منه، هل هو:
ما هي أنواع المصالح؟ أم هو: ماهي أنواع المصالح المرسلة؟ لأنه بين السؤالين فرق شاسع. لذلك لا أريد تقديم إجابة إلا بعد التحقق من السؤال.

[MA MALIKA]

موضوع رائع بارك الله فيك