هذه توقعات استاذنا في الفلسفة

[malakdalila]

العلوم الانسانية (جدل)
البيولوجيا(استقصاء )
الاخلاق او الشعور (تحليل نص)
اعطوهملي انا معنديش بليييييييييييييييييز

[malakdalila]

على وجه ربي حطوهملي بليز

[imane 17]

ههههههه هذا مستحيل العلوم الانسانية ليست من توقعات بكالوريا 2016

[أم سلوى]

راح نحطهم .......بعدما نكتبهم

[malakdalila]

راح نحطهم .......بعدما نكتبهم
معيش ختي تصاوريهملي راني غاصبة بهم من فضلك:)

[سليم المبتسم]

انا لاأظن ذالك

[imane 17]

يااختاه لاتتعبي نفسك فالاساتذة المتعاقدين في اضراب و كما تعلمي انهم يدرسون اقسام البكالوريا

[malakdalila]

يااختاه لاتتعبي نفسك فالاساتذة المتعاقدين في اضراب و كما تعلمي انهم يدرسون اقسام البكالوريا
no mt3tamdich 3la hada lmi9yas mta3arfi ok kolch momkin
:19:

[imane 17]

الله اعلم ربما نعم وربما لا
العلوم الانسانية واذا لم اكن على خطا فيها سؤال واحد"هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على العلوم الانسانية?"

[malakdalila]

الله اعلم ربما نعم وربما لا
العلوم الانسانية واذا لم اكن على خطا فيها سؤال واحد"هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على العلوم الانسانية?"

لالا هي فيها 3 مواقف
1)علم التاريخ
2)علم الاجتماع
3)علمالنفس
يسما قادر يديروا على وحدة فيهم او واحدة تجملهم كامل ok
وكامل يقولوا بلي sur تجي

[أاسماء يبدة]

هبلتوووناااا كاين يقول العدالة و الاخلاق و الشعور و الادراك و نتي تقولي هكا والله ما فهمنا والوا خوفتونا و شوشتونا

[malakdalila]

هبلتوووناااا كاين يقول العدالة و الاخلاق و الشعور و الادراك و نتي تقولي هكا والله ما فهمنا والوا خوفتونا و شوشتونا

ok nchofoha w balak nchfik fi hada nhar

[z2009]

واش راهوا متوقعين هاد لعام نحتاج مقالات للحفضة

[aigle prédateur]

هل مجمل الحياة النفسية شعورية أم هناك جانب لا شعوري؟


يدرك الإنسان عالمه الخارجي عن طريق مجموعة من القدرات والعمليات ,ومن بينها الشعور واللاشعور حيث يعتبر الأول ظاهرة نفسية تتمثل في وعي الذات لأقوالها وأفعالها ،أما الثاني فيعتبر ظاهرة نفسية أيضا تتمثل في عدم وعي الذات لأقوالها وأفعالها ،ولقد اختلف بعض الفلاسفة حول أساس الحياة النفسية ،فهناك من يرى أنها شعورية وآخر يرى بأنها لا شعورية ،ومنه يمكن طرح التساؤل التالي :هل مجمل الحياة النفسية شعورية أم هناك جانب لاشعوري ؟.

الرأي الأول : مجمل الحياة النفسية شعورية

يمثل هذا الاتجاه النظرية النفسية بزعامة “برغسون” والذي يرى أن أسا س الحياة النفسية شعورية ،حيث قسم الشعور إلى ثلاثة أنواع يمر بها الإنسان خلال فترة حياته أولها الشعور التأملي ويقصد به الانتباه والتركيز في موضوع واحد
بقصد إدراكه ،أما الثاني فهو شعور الهامشي أي الأشياء والمواقف الموجودة حول الفرد الذي يعيها ولكن لاتهمه ،أما الثالث فهو ما تحت الشعور أي تلك المواقف التي حدثت لنا خلال النهار نتذكرها أثناء النوم ،وبهذا يثبت “برغسون “أن الشعور دائم بدوام حياة الإنسان ولا توجد فترات متقطعة في حياته ،وبهذا يقول ((لكي نفهم الظواهر النفسية لا بد أن نحياها ونعيشها ،لأنها حالات شعورية )) ويقصد بذلك أن كل مراحل حياتنا لا تخلو من الشعور ،وهذا ما أكد عليه “ديكارت “زعيم المدرسة العقلية حين قال ((الشعور والحياة النفسية مفهومان مترادفان ))ومعناه أن “ديكارت “ساوى بين الحياة النفسية والشعور فمن غير المعقول أن نتحدث عن الحياة النفسية ولا نتحدث عن الشعور ،ومنه فأساس الحياة النفسية شعورية .
نقد الرأى القائل بأن مجمل الحياه النفسيه شعوريه : لقد ركز هذا الإتجاه عن الجانب الشعوري وأهمل الجانب اللاشعوري كأساس للحياة النفسية ،لأن هناك بعض المواقف لا يعي فيها الإنسان ما فعله أو ما قاله .

الرأي الثاني :اللاشعور أساس في حياتنا النفسية

يمثل هذا الاتجاه نظرية التحليل النفسي بزعامة ” سيغموند فرويد “والذي يرى أن اللاشعور له وجود في الحياة النفسية ، لأن هناك فترات متقطعة من حياة الإنسان لا يعي فيها ما يفعل ,ومن بين أدلة التي قدمها “فرويد”عن اللاشعور نبدأ بأحلام اليقظة فالفرد يتحدث مع نفسه دون أن يشعر بحركاته بالإضافة إلى زلات القلم وفلتات اللسان فقد نكتب لشخص نكرهه عبارة أفكارك كظيمة بدلا من أفكارك عظيمة كما أشار إلى النسيان كدليل لأننا في بعض الأحيان نحاول نسيان بعض الأحداث المؤلمة ,لكنها تبقى تؤثر فينا لاشعوريا .لذلك فهناك الكثير من الأحداث المكبوتة في مرحلة الطفولة تؤثر فينا في مراحل لاحقة دون أن نشعر .
كما أن “فرويد”عالج المضطربين بطريقة “التداعي الحر “بدلا من “التنويم المغناطيسي “،وذلك ليخرج المضطرب من حالته اللاشعورية إلى حالته الشعورية .
كما أنه قسم الجهاز النفسي إلى ثلاثة أقسام أولها الأنا الأعلى :وهو الضمير ووظيفته إصدار الأوامر فقط،أما الثاني فهو الأنا :والمتمثل في الشعور ووظيفته الموازنة بين أوامر الأنا الأعلى ومطالب الهو،أما الثالث فيتمثل في الهو (الليبدو)وهو اللاشعور وفيه تتجمع المكبوتات من دوافع ورغبات وميول وإتجاهات وهو أساس الطاقة النفسية حيث يقول :((الغريزة الجنسية هي مصدر الطاقة النفسية المحركة لنشاط الإنسان وإبداعاته في مختلف الميادين )) ويقصد بالطاقة النفسية اللاشعور ،ومنه اللاشعور هو جانب من جوانب الحياة النفسية وأساسها.
نقد نظريه سيجموند فرويد بأن اللاشعور اساس فى حياتنا النفسيه:
لقد ركز هذا الاتجاه على الجانب اللاشعوري وأهمل الجانب الشعوري كأساس للحياة النفسية ،لأن “فرويد”ركز على المرضى بدلا من الأصحاء ،كما جعل الإنسان مجرد كائن كباقي الكائنات الأخرى تتحكم فيه غرائزه فقط .
وبما أن هناك اتجاهان مختلفان أحدها يرى أن مجمل الحياة النفسية شعورية “برغسون ،ديكارت “وآخر يرى أن أساس الحياة النفسية لاشعورية “فرويد”،وبما أن لكل منهما جانب من الصحة ،لأنه قدم حجج وبراهين مقنعة ،فالرأي الصحيح هو أن الحياة النفسية شعورية ولاشعورية معا ،فنحن من ولادتنا حتى وفاتنا نكون في حالة شعورية نعي ما نفعل وما نقول ،ولكن في فترات متقطعة قد نخرج من حالة الوعي إلى حالة اللاوعي ،فمثلا شخص كان في حالته الشعورية فغضب ليقول كلاما لا يعيه وعندما يخف غضبه يعتذر فيقول : لم أكن أقصد , وهذا يعني أنه لم يكن في حالته الشعورية ومن هذا المثال يتضح أن الإنسان يكون في حالته الشعورية في معظم الأحيان , ولكن في بعض الأحيان يقوم بأفعال وأقوال لا شعورية , ومنه فالحياة النفسية تتراوح بين الشعور واللاشعور .




حل الإشكال هل مجمل الحياة النفسية شعورية أم هناك جانب لا شعوري؟

وفي الختام نستنتج أن أساس الحياة النفسية إشكالية اختلف حولها الفلاسفة فبرغسون وديكارت ركزوا على الجانب الواعي الإرادي من حياتنا , أما نظرية التحليل النفسي قد ركزت على الجانب اللاواعي أللإرادي من حياتنا النفسية , وفي الحقيقة فإن الواقع يثبت أن الإنسان يعيش حياتا شعورية يخرج في بعض الأحيان لحياة لاشعورية , ولكن اللاشعور عند الإنسان السوي لا يدوم طويلا , أما الإنسان المضطرب فقد تكون حياته اللاشعورية غالبة عن حياته الشعورية , فمثلا طالب كان يراجع دروسه يدرك ويفهم ويركز فيها فأراد أن يبحث عن معلومة في كراس الفلسفة ولكنه لم يجد الكراس حتى نبهه أخوه أليست هي التي في يدك فأجاب لم أكن أشعر بها , ومنه الحياة النفسية شعورية ولاشعورية معا .

تعليقات فيس بوك

[aigle prédateur]

البيولوجيا
أثبت بالبرهان صدق الأطروحة القائلة :أن الظاهرة البيولوجية تقبل الدراسة العلمية. علما أن هذا السؤال يمكن أن يطرح بصيغ مختلفة دافع عن الأطروحة القائلة أن المادة الحيّة تخضع لمقياس التجربة دافع عن الأطروحة القائلة أن الكائن الحي يخضع للمنهج التجريبي أو يمكن أن ياتي في الصيغة التالية على شكل مقولة يقول كلود برنار أن المادة الحية تخضع لمبدأ الحتمية مثل المادة الجامدة إذا كنت توافق كلود برنار ماذا عساك أن تفعل يقول كلود برنار ان المادة الحية تشبه المادة الجامدة لذلك فهي تخضع لنفس المنهج التي تخضع له المادة الجامدة أثبت موقف كلود برنار كل هذه الصيغ تحدد نفس المطلوب و هو إمكانية دراسة الظاهرة الحية دراسة علمية



المقدمة:طرح المشكلة : لقد ارتبطت الدراسة العلمية بالمنهج التجريبي حيث اعتبر الأسلوب الوحيد لتحقيق القوانين العلمية خاصة بعد ما طبق على المادة الجامدة [الفيزياء ، الكيمياء ] و حقق بالفعل نتائج نتائج أبهرت العلماء إذ مكنتهم من التحكم في الظواهر و التنبؤ بها مستقبلا من هنا حاول العديد من العلماء من تعميم هذا المنهج على بقية الظواهر الأخرى منها الظاهرة الحية حيث حاول البيولوجيون دراستها دراسة علمية لكن بسبب خصائصهذه الأخيرة و المختلفة عن سابقتها تعذر في البداية نطبيق المنهج التجريبي بنفس الصورة مما جعل البعض يعتقد أن الظاهرة البيولوجية لا تقبل الدراسة العلمية لكن هذا الإعتقاد ليس صحيحا فالظاهرة البيولوجية رغم اختلافها عن الظاهرة الجامدة تقبل الدراسة العلمية و تاريخ البيولوجيا يشهد بذلك فما هي المبررات الدالة على صحة هذه الأطروحة ؟ التوسيع : محاولة حل المشكلة عرض منطق الأطروحة يرى كلود برنار الفيلسوف و البيولوجي الفرنسي كلود برنار أن المادة الحية تقبل الدراسة العلمية و يمكن أت تخضع لمقياس التجربة كما يمكن للبيولوجيا أت تصيغ القوانين و تعبر في علاقات رياضية عن ظواهرها و ليس الكائن الحي ذلك الكائن الغامض الذي ينفلت من قبضة الحتمية و يدخل في إطار الغائية و الصدفة عرض مسلمات الأطروحة يؤكد كلور برنار أن الكائت الحي يشبه الكائن الجامد فهو لا يعدو أن يكون مجموعة من العمليات الفيزيائية و مجموعة من التفاعلات الكيميائية فالظواهر البيولوجية كظاهرة التنفس ،الهضم ، الدورة الدموية لا تختلف عما يحدث في معمل فيزيائي أو مختبر كيميائي فغذا نظرنا إليها من هذه الزاوية وجدنا ان الكائن الحي يشبه الكائن الجامد و في هذه الحالة فهو يدخل تحت إطار الآلية و يمكن دراسته دراسة علمية و تطبيق مقياس التجربة عليه بسهولة . تدعيم الأطروحة بحجج شخصية إن تاريخ البيولوجيا يشهد على تجاوز العوائق التي أعاقت تطبيق التجربة بدء من تجرية كلود برنار على الأرانب و التي شهدت تطبيقا بسيطا للمنهج التجريبي بكال خطواته الثلاث ملاحظة ،فرضية وتجرية و إن كانت هذه النجربة تجريب مشاهدة فقط فإن البيولوجيا لم تقف عند هذا الحد بل انطلقت في ابداعاتهاو اكتشافاتها من النشريح إلى الإستنساخ و ما ساعد على ذلك تطور لوسائل الملاحظة و التجريب من المجهلر العيني إلى الأشعة فعرفت البيولوجيا تطورات علمية من الجراحة إلى زراعة الأعضاء ثم إلى استخدام أشعة الليزر الرّد على الخصوم : يميل عدد من العلماء إلى إنكار إمكانية نطبيق المنهج التجريبي في البيولوجيا ومن بينهم جورج كوفيي على أساس أن المادة الحيّة تختلف عن المادة الجامدة ، نحن لا ننكر أن المادة الحية تختلف عن المادة الجامدة في عنصر الحياة لكن هذل لا يعني عدم قابلتها للدراسة العلمية فمادامت المادة الحيّة كتشكلة في غالبيتها من المادة الجامدة مثل الماء،الاملاح المعدنية والمعادن ، و مادام هذه المواد تقبل التجربة فيمكن تطبيق الالمنهج التجريبي عليها إضافة إلى أن الوظائف التي تقوم بها المادة الحيّة عبارة عن وظائف فيزيائية مثل ضخ الدّم و الضغط ، و القطع و غيرها من الأنشطة الفيزيائية فإن تطبيق المنهج التجريبي يمكن تطبيقه عل هذه الأنشطة إظافة إلى النشاطات الكيميائية التي يقوم بها الكائن الحي مثل التحلل ،الأكسدة إفراز المواد الكيميائية و هذه الأنشطة سبق إخضاعها للتجربة في الفيزيلاء فيمكن أن تعرف نفس المضير في البيولوجيا و أكثر من ذلك نموذج التجربة التي قام بها كلود برنار على الأرانب تعتبر دليلا على صحة الأطروحة إضافة إلى النتائج العلمية التي حققتها البيولوجيا في السنوات الاخيرة الخاتمة : حل المشكلة إنطلاقا مما سبق تحليله و نظرا لما قدمته البيولوجيا من نتائج اصيح أي إنكار لعلمية الظاهرة البيولوجية إنكار باطل فالبيولوجيا اليوم ساعدت الإنسان على أن يتجاوز العديد من المشاكل إما بالقضاء عليها نهائيا كالقضاء على بعض الأمراض التي كانت مميتة او بخلق الوسائل المناسبة للتكيّف معها كوسائل التكيف مع الإعاقات أمام هذا الإنجاز لا يسعنا إلا الإقرار و بصورة أكيدة أن البيولوجيا علم قائم بذاته له مكانته الراقية بين العلوم و منه يمكننا استنتاج أن الأطروحة القائلة أن الظاهرة البيولوجية تقبل الدراسة العلمية اطروحة صحيحة .

[lhadj55]

كامل المقالات متوقعييين

[KARIM@KARIM]

الاخلاق والشعور ولا شعور اكيد واحد فيهم ممكن تحليل نص