تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : تطبيق أحكام العدد و المعدود في تمارين الرّياضيات


عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-18, 23:31
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أحبّتي في الله ، أحببت أن أبيّن مسألة مهمّة ، إذ يصادف بعض المدرّسين أحيانا عوائقَ في قراءة الأعداد في تمارين الرياضيات ، بل يتحاشى بعض منّا كتابة العدد بالحروف مقتصراً على كتابته بالأرقام خوفاً من فتح باب الشّكوك على نفسه ، وكلّ ذلك راجعٌ إلى عدم الإحاطة بقواعد اللغة العربيّة أو التركيز على نمط الحصة أو متطلّبات التمارين ، وغض الطّرْف عن القواعد ،

أمثلة :

*اشترى تاجر فواكه 7 صناديق من البرتقال ، وزن الصندوق الواحد 15 كيلوغراماً .

- فهناك من يخشى أن يخفق في كتابة أو قراءةالعددين (7) و (15) ، فيكتبهما بالأرقام ،فهل نقرأ العددَ (7) : سبعةَ أم سبعَ ؟
وما هي القراءة أو الكتابة الصحيحة للعدد (15) ؟

الكتابة و القراءة الصحيحة للعدديْنِ :

نقول : سبعةَ صناديقَ ، و خمسةَ عشرَ كيلوغراماً.

* مدة سير " خالد " من البيت إلى المسجد : 5 دقائق .

القراءة و الكتابة الصحيحة : خمسُ دقائقَ .

إليكم هذه القواعد الخاصة بأحكام العدد و المعدود ،

الأعداد من ثلاثة إلى تسعة : تكون المخالفة بين العدد و المعدود ، أي يُذَكَّرُ العددُ مع المعدود المؤنّث و يُؤَنَّث مع المعدود المذكّر ، مثل : سبعة صناديق ، لأنّ المعدود مذكّلر ( صناديق جمع " صندوق " و هو مذكّر )، خمس دقائقَ ( دقائق جمع " دقيقة " )

الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر تسمّى الأعداد المركّبة .
العددان : أحدعشر و اثنا عشر يوافقان بجزأيهما ( الأوّل والثّاني ) المعدود مثل : جاء أحد عشر طالبا و اثنتا عشرة طالبةً.

الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر ، يخالف ُ الجزءُ الأوّل ُ فيها المعدودَ ، ويوافقُهُ الجزءُ الثّاني ، مثل : خمسةَ عشَرَ صندوقاً ، ثلاث عشْرةَ دقيقةً .
الحكم الإعرابي لهذه الأعداد : تُبنى على فتح الجزأين ، في محلّ رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍّ .
الاسم الذي يأتي بعدها يُعربُ تمييزاً ( صندوقا ، دقيقة ).

حرف الشّين في العدد " عشرة " تكون مفتوحة مع المعدود المذكّر ِ ، وتكون ساكنةً مع المؤنّث ِ .
ألفاظ العقود : وهي من عشرين إلى تسعين ، وتعرب إعراب جمع المذكر السالم ، لأنها ملحقة به.


- الأعداد المعطوفة :

- وهي الأعداد من 21إلى 99 وتمييزها مفرد منصوب.

- الجزء الأول من 1-9 يسمى المعطوف عليه و يعرب حسب موقعه في الجملة .

- الجزء الثاني 20-30-40- .....90 ،يسمى المعطوف وعلامة رفعه الواو وعلامة نصبه وجره الياء.

* الأعداد ( 21- 31- 41- 51- 61- 71 – 81 – 91)

تأتي بصيغة ( واحد وعشرون ) مع التمييز المذكر

و( إحدى وعشرون) مع التمييز المؤنث

فمثلا نقول :واحد وخمسون رجلا وإحدى وستون فتاة

- واحد مع المعدود المذكر وإحدى مع المعدود المؤنث



*الأعداد ( 22 – 32-42-52-62-72-82-92)

تأتي بصيغة اثنان وعشرون / اثنين وعشرين مع المذكر

وتأتي بصيغة اثنتان وعشرون / اثنتين وعشرين مع المؤنث ،



* الأعداد 23- 33- 43- 53-54-إلى 99

الجزء الأول من 3 إلى 9 يخالف المعدود في التذكير والتأنيث ،

والجزء الثاني وهو لفظ العقود يأتي بصيغة واحدة مع المذكر والمؤنث ،

ثلاثة وخمسون طالبا / وتقول ثلاث وخمسون طالبة


اللهم علّمنا ماينفعنا .

لنا طلب عندكم : دعوات صالحات مباركات .

سلّمكم المولى

نورالدين سطيف
2016-04-19, 09:33
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أحبّتي في الله ، أحببت أن أبيّن مسألة مهمّة ، إذ يصادف بعض المدرّسين أحيانا عوائقَ في قراءة الأعداد في تمارين الرياضيات ، بل يتحاشى بعض منّا كتابة العدد بالحروف مقتصراً على كتابته بالأرقام خوفاً من فتح باب الشّكوك على نفسه ، وكلّ ذلك راجعٌ إلى عدم الإحاطة بقواعد اللغة العربيّة أو التركيز على نمط الحصة أو متطلّبات التمارين ، وغض الطّرْف عن القواعد ،

أمثلة :

*اشترى تاجر فواكه 7 صناديق من البرتقال ، وزن الصندوق الواحد 15 كيلوغراماً .

- فهناك من يخشى أن يخفق في كتابة أو قراءةالعددين (7) و (15) ، فيكتبهما بالأرقام ،فهل نقرأ العددَ (7) : سبعةَ أم سبعَ ؟
وما هي القراءة أو الكتابة الصحيحة للعدد (15) ؟

الكتابة و القراءة الصحيحة للعدديْنِ :

نقول : سبعةَ صناديقَ ، و خمسةَ عشرَ كيلوغراماً.

* مدة سير " خالد " من البيت إلى المسجد : 5 دقائق .

القراءة و الكتابة الصحيحة : خمسُ دقائقَ .

إليكم هذه القواعد الخاصة بأحكام العدد و المعدود ،

الأعداد من ثلاثة إلى تسعة : تكون المخالفة بين العدد و المعدود ، أي يُذَكَّرُ العددُ مع المعدود المؤنّث و يُؤَنَّث مع المعدود المذكّر ، مثل : سبعة صناديق ، لأنّ المعدود مذكّلر ( صناديق جمع " صندوق " و هو مذكّر )، خمس دقائقَ ( دقائق جمع " دقيقة " )

الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر تسمّى الأعداد المركّبة .
العددان : أحدعشر و اثنا عشر يوافقان بجزأيهما ( الأوّل والثّاني ) المعدود مثل : جاء أحد عشر طالبا و اثنتا عشرة طالبةً.

الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر ، يخالف ُ الجزءُ الأوّل ُ فيها المعدودَ ، ويوافقُهُ الجزءُ الثّاني ، مثل : خمسةَ عشَرَ صندوقاً ، ثلاث عشْرةَ دقيقةً .
الحكم الإعرابي لهذه الأعداد : تُبنى على فتح الجزأين ، في محلّ رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍّ .
الاسم الذي يأتي بعدها يُعربُ تمييزاً ( صندوقا ، دقيقة ).

حرف الشّين في العدد " عشرة " تكون مفتوحة مع المعدود المذكّر ِ ، وتكون ساكنةً مع المؤنّث ِ .
ألفاظ العقود : وهي من عشرين إلى تسعين ، وتعرب إعراب جمع المذكر السالم ، لأنها ملحقة به.


- الأعداد المعطوفة :

- وهي الأعداد من 21إلى 99 وتمييزها مفرد منصوب.

- الجزء الأول من 1-9 يسمى المعطوف عليه و يعرب حسب موقعه في الجملة .

- الجزء الثاني 20-30-40- .....90 ،يسمى المعطوف وعلامة رفعه الواو وعلامة نصبه وجره الياء.

* الأعداد ( 21- 31- 41- 51- 61- 71 – 81 – 91)

تأتي بصيغة ( واحد وعشرون ) مع التمييز المذكر

و( إحدى وعشرون) مع التمييز المؤنث

فمثلا نقول :واحد وخمسون رجلا وإحدى وستون فتاة

- واحد مع المعدود المذكر وإحدى مع المعدود المؤنث



*الأعداد ( 22 – 32-42-52-62-72-82-92)

تأتي بصيغة اثنان وعشرون / اثنين وعشرين مع المذكر

وتأتي بصيغة اثنتان وعشرون / اثنتين وعشرين مع المؤنث ،



* الأعداد 23- 33- 43- 53-54-إلى 99

الجزء الأول من 3 إلى 9 يخالف المعدود في التذكير والتأنيث ،

والجزء الثاني وهو لفظ العقود يأتي بصيغة واحدة مع المذكر والمؤنث ،

ثلاثة وخمسون طالبا / وتقول ثلاث وخمسون طالبة


اللهم علّمنا ماينفعنا .

لنا طلب عندكم : دعوات صالحات مباركات .

سلّمكم المولى





العلامة بالأرقام: 18 ، العلامة بالحروف..................؟

أم الشَّيماء
2016-04-19, 09:36
بارك الله فيك ، اختصرت وأفدت.

yacidani
2016-04-19, 11:03
جزاك الله خيرا

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 13:35
بارك الله فيك ، اختصرت وأفدت.

وفيك بارك الرحمن ، ومنكم نستفيد .

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 13:36
جزاك الله خيرا

جزاني الله وإيّاك .

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 14:01
العلامة بالأرقام: 18 ، العلامة بالحروف..................؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بالحروف : ثماني عشرة نقطةً أو درجةً .
نوّرك اللهُ .

عبد الحميد الجزائري1
2016-04-19, 14:50
السلام عليكم ....بارك الله فيك .....لدي سؤال : على حد علمي لا يوجد درس في التعليم الابتدائي عن العدد والمعدود مع انه مهم ..فهل يمكن لنا أن نجعله درسا ونقدمه للمتعلمين أم هذا غير قانوني ؟

هشام حبيب
2016-04-19, 17:10
نوتنا نوّر الله طريقك .. اللهم جازه عنا خير الجزاء ..

أم الشَّيماء
2016-04-19, 17:43
السلام عليكم ....بارك الله فيك .....لدي سؤال : على حد علمي لا يوجد درس في التعليم الابتدائي عن العدد والمعدود مع انه مهم ..فهل يمكن لنا أن نجعله درسا ونقدمه للمتعلمين أم هذا غير قانوني ؟

بالعكس أستاذ يمكننا استغلال حصص التربية البدنية أو الفنية لتقديم دروس غير مقررة ، خاصة إذا كانت ذات فائدة كبيرة وفي مستوى فهم التلميذ ، ولا أظن أن أحدا يعيب عليك ذلك

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 20:30
السلام عليكم ....بارك الله فيك .....لدي سؤال : على حد علمي لا يوجد درس في التعليم الابتدائي عن العدد والمعدود مع انه مهم ..فهل يمكن لنا أن نجعله درسا ونقدمه للمتعلمين أم هذا غير قانوني ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
وفيك بارك الرحمن ، أحسن الله إليك

أخي عبد الحميد ، أشكر لك تواصلك الطيّب ، نعم هو درس مهمّ ، لكنّه غير مقرّر ،

لقد كان من فضل الله عليّ ، أن أكرمني بالتدريس في التعليم المتوسّط حوالي ستّ سنواتٍ ، لمادّتي اللغة العربيّة و التربية الإسلاميّة ، بصفة متعاقد ،صدّقني أستاذي الفاضل ، كنّا نحن أساتذةَ المادّة نعاني الأمرّين في إيصال قواعد العدد و المعدود ، فما بالك تدريسه لتلاميذ التعليم الابتدائي ؟؟

وبلغني مؤخراً أن أساتذة التعليم المتوسط رفضوا برمجة هذا الدرس للسنة الأولى من التعليم المتوسّط لأنه كان مقرّراً ضمن مناهج ما سمّوه ب " الجيل الثاني ".

وأرى من باب الفائدة الاطلاع على أحكام العدد و المعدود حتى ننفع و ننتفع .

حفظك الله أستاذ عبد الحميد.

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 20:35
نوتنا نوّر الله طريقك .. اللهم جازه عنا خير الجزاء ..

أهلا أخي هشام ، آمييييين ، فتح الله عليك.
ومنكم نستفيد.

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 20:37
بالعكس أستاذ يمكننا استغلال حصص التربية البدنية أو الفنية لتقديم دروس غير مقررة ، خاصة إذا كانت ذات فائدة كبيرة وفي مستوى فهم التلميذ ، ولا أظن أن أحدا يعيب عليك ذلك

جزاك الله خيرا أستاذة.

عليلي البشير
2016-04-19, 20:43
الله يحفظك

عبد الرحيم بوعكيز
2016-04-19, 20:55
الله يحفظك

حفظني الله وإيّاك ، شكراً.

شويطر محمد
2016-11-22, 22:39
السلام عليكم ....بارك الله فيك .....لدي سؤال : على حد علمي لا يوجد درس في التعليم الابتدائي عن العدد والمعدود مع انه مهم ..فهل يمكن لنا أن نجعله درسا ونقدمه للمتعلمين أم هذا غير قانوني ؟

هل هذا سؤال تساله كيف لدرس لا يعرفه حتى المفتشين ليس الاساتذة ان تدرسه للسنة الخامسة ما بالك يا صديقي

عبد السلام 19
2016-11-23, 18:01
أحكــــــــــــــــــــــــــــــام الـعـــدد ( 8 )
أولاً :
إذا كان مفردًا :
1 ـ إذا كان العدد ( 8 ) مذكراً مضافا إلى مؤنث ، نحو: (حضرت الحفلةَ ثماني فتياتٍ ، شاهدْتُ ثماني فتياتٍ ينشدْنَ ، استمعت إلى ثماني فتياتٍ يعزفْنَ ) ، يعرب العدد إعراب المنقوص فتقدر الضمة والكسرة على الياء للثقل وَ تظهر الفتحة في النصب لخفتها .
2 ـ إذا كان العدد (8 ) مؤنثا مضافا إلى مذكر ، نحو : ( هؤلاءِ ثمانيةُ رجالٍ ، قابلْتُ ثمانيةَ رجالٍ ، سلّمْتُ على ثمانيةَ رجالٍ ) ، يعرب العدد إعراب الصحيح من الأسماء ، ولا يحتاج إلى تمييز فقد تعرَّف العدد المضاف بالمضاف إليه وتميز به .
3 ـ إذا كان العدد ( 8 ) غير مضافٍ والمعدود مذكرًا ، نحو ( المسافرون من الرجال ثمانيةٌ ، قابلْتُ من الرجال ثمانيةً ، اكتفيتُ من الرجال بثمانيةٍ ) ، يعــرب العــدد إعراب الصحيح مـن الأسماء .
4 ـ إذا كان العدد ( 8 ) غير مضاف والمعدود مؤنثا ، نحو :
اشتهر من الشواعر ثمانٍ .
اكتفيت من الشواعرِ بثمانٍ .
شاهدْتُ من الشواعرِ ثمانيَ آو ثمانياً .
يعرب العدد ( 8 ) إعراب الاسم المنقوص النكرة في حالتي الرفع والجر ( تحذف الياء وتقدّر عليها الحركة ) ، أما في النصب فيجوز التنوينُ وعدمُه .
ثانياً :
إذا كان مركباً : ( العدد 18 )
1 ـ إذا كان المعدود مذكرًا ، نحو : حضَر ثمانيةَ عشر رجلاً ، شاهدت ثمانيةَ عشرَ رجلاً ،
مررت بثمانيةَ عشرَ رجلاً .
في كل الأحوال يكون العدد ( 18 ) مبنيا على فتح الجزأين ، يؤنث بالتاء مع إثبات الياء ويعرب بحسب موقعه من الجملة .
2 ـ إذا كان المعدود مؤنثاً ، يجرّد العدد من التاء وتجوز فيه أربعُ لغاتٍ :
أ ـ إثبات الياء ساكنةً : شاهدتُ ثمانيْ عشرةَ سيدةً . ( الفتح على الجزء الأول مقدَّر ) .
ب - إثبات الياء مفتوحة : شاهدتُ ثمانيَ عشرةَ سيدةً . ( مبني على فتح الجزأين ) .
ت ـ حذف الياء مع كسر النون : شاهدتُ ثمانِ عشرةَ سيدةً . ( حذف الياء للتخفيف ) .
ث ـ حذف الياء مع فتح النون : شاهدتُ ثمانَ عشرةَ سيدةً . ( للتخفيف وإبقاء فتح الجزأين ) .

أم ميرة
2016-11-25, 16:34
موضوع رائع مشكور

سارة إبراهيم الخليل
2016-12-02, 22:32
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً