أتحداك أن لا تضحك [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

صبرينة لوتس

2016-04-18, 20:41

السلام عليكم
في هذا المتصفح ستستمتعون ببعض الأشعار الغريبة والطريفة
تفضلوا

***

أبيات عجيبة تُقرأ من اليمين مدحا ومن اليسار ذما

قصيدة شعرية عجيبة، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ
والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا،
وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما .

وإليكم بعضا من هذه القصيدة

من اليمين إلى اليسار .... في المدح

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا

من اليسار إلى اليمين .... في الذم

رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

حمزه أبو مريم

2016-04-18, 20:49

قبلتُ التحدي ولم أضحك
ولكن جميل يُضفي الدهشة من حسن تركيب الكلمات التى تفيد النقيضين في المعنى وعلى نظم الشعر أيضا
بوركتِ

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:07

ومن عجائب الشعر كذلك

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال

))) الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا (((

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:10

قبلتُ التحدي ولم أضحك
ولكن جميل يُضفي الدهشة من حسن تركيب الكلمات التى تفيد النقيضين في المعنى وعلى نظم الشعر أيضا
بوركتِ

سوف تضحك فقط اصبر قليلا
لأن الموضوع في بدايته
كن بالقرب

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:12

وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء

قصيدة المدح

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

قصيدة الذم

إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:21

‎** هذا شعر صدور أبيات منقطة وأعجازه بلا نقطا:

‎يُـبيتُني في شغفٍ شفّني = صدوده أحور حلو الكلام
‎تبيتُ في بثِّ شجى تبتغي = مرام وصلٍ ساهر للمرام
‎ضنَّت بشيئين ببينٍ شجى = وهامل سحّ كسحِّ الرّهام
‎بين خفيٌ قذفت زينب = أسرارها ما صاح داعٍ حمام

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:27

** وأيضاّ:
‎بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى

‎طرقت’ الباب حتى كل متني = ولما كل متني كلمتني
‎فقالت يا إسماعيل صبراً = فقلت يا أسما عيل صبري
‎
** وبيت قد جمع حروف العربية كلها:
‎صف خلق خَودٍ كمثل الشَّمس إذْ بزغتْ= يحظى الضجيعُ بها نجلاءمعطار
‎
** وكذلك :
‎ هـلاّ سـكـنت بذي ضغثٍ فقد رَغموا = شخصتَ تطلبُ ظبياً راح مجتازا
‎** وهذا آخر:
‎ اصـبـرْ عـلَـى حفظ خضرٍ واستشر = فَطِناً وزُجَّ همّك في بغداذ مُنثملا
‎
** وشعر جميع حروفه منفصلة
‎أزورُ زرزوراً زواراً وردزوراً وزرزوراً إذا زارا
‎أراد زاداً وأَرَى زاده أراده داود إذا زارا
‎دع زورةً إن زرت زارت إذا واردع إذا أزرت إزرارا
‎
** أبيات في كل كلمة من كلماتها حرف شين
‎فـأشـعاره مشهورة ومشاعره = وعشرته مشكورة وعشائره
‎شـمـائـلـه مـعشوقة كشموله = ومشهده مستبشر ومعاشره
‎شكور ومشكور وحشو مشاشه = شهامة شمير يطيش مشاجره
‎
** أبيات تقرأ رجوعاُ:
‎يا بدني للفراق مُت كمداً = مُتْ كمـداً للفراق يا بدني
‎فارقني من هويت واحزنا = واحزنا من هويت فارقني
‎كلمني بالشهيـق من جَزَعٍ = من جزع بالشهيق كلَّمني
تتركني كالغريب يا سكني = يا سكني كالغريب تتركني
‎يـحفظني الله فيك قلت له = قلت له الله فيك يـحفظني
‎
** البيتان التاليان جزء من القصيدة الرجبية، ولهما ميزة عجيبة فما هي؟
‎حلموا فما ساءَت لهم شيم = سمحوا فما شحّت لهم مننُ
‎سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ = رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
‎
** أنها في المدح ولكن إذا قرأتها من اليسار إلى اليمين تصبح هجاءاً
‎مننٌ لهم شحّت فما سمحوا ** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
‎سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا ** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمـوا

حمزه أبو مريم

2016-04-18, 21:29

سوف تضحك فقط اصبر قليلا صابر
لأن الموضوع في بدايته
كن بالقرب

لمّا لم أضحك بعد أخيّة
أليس الأولى عنونته بأتحدّاك أن لا تتعجب ، لا تندهش ، .. وعلى هذا النحو

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:50

مدرس الرياضيات

إني أحبك حب السين للصاد * * * فأنت للعمر تبسيط لأعداد
جمع الأحبة عندي خير مسألة * * * فكيف أجبر عندي كسرك العاد
في قسمة الله أرزاق لنا طرحت * * * ويضرب الله أمثالا لمزداد
جذر المحبة تربيع لعشرتنا * * * وجدول الهم عندي رائح غاد

راعي غنم
أهش الذئب عن عينيك بالعصا * * * ياخيرمن يمشي علي الحشيش والحصى

مصلح عجلات

لقد ملأ الهوى قلبي هواء * * * ونسم خاطري مسمار طرفك
تدوربي الهواجس دون جنط * * * على عجل أفتش حول حزمك
تحيرني عفاريت الليالي * * * وألقى الحل في تبديل بلفك

مدرس العربي

ولكم رفعت لأجلك المكسورا * * * وجزمت قولا في هواك جسورا
كيف التصرف من فعال جمعها * * * يثني صحيحا أو يعل صبورا
حتى المنادى لست أفهم وصفه * * * مادمت أنصب من مناي قصورا

ساعاتي

خراشة أنت يا حلم السويعات* * * دقيقة اللفظ تشفين الجراحات
إن كنت في السيريا عمري وصنقله* * * فلتضبطي الوقت كم يغدو وكم يات
تأملي الدرب إما عدت ثانية * * *فللعقارب صولات وجولات

مصور

حمضت صورتك التي أحببتها * * * ورأيت وجهك مشرقا بفلاش
لما رأيت رؤوسها محروقة * * * فورا نقلت لغرفة الإنعاش

صبرينة لوتس

2016-04-18, 21:57

وهذا مبرمج تأثر عاااطفياااً بهذه اللأبيات فرد عليها بأبيات من صميم تجربته البرمجية الجياشة !!
فقال :
قال الكهالي يا سراج دربي ..
حفظت كود الحب وسط قبلي ..
تشهد أليكسا بالهوى وآدسنسْ..
أني ربحت الحب ونور all suns..
برمجت لك قلبي كله مواقع..
خليت لك google حُفر شوارع..
والبحث جاري والجهاز مغلقْ..
هذي حقيقة من يحب ويعشقْ ..
أنا أبو خالد والحب فيروسْ..
داخل ملف وسط الفؤاد مكبوسْ ..

صبرينة لوتس

2016-04-18, 22:08

نوادر شعرية

من الطرائف الشعرية التي مرّ بها الشعراء، ونظموا فيها جميل الشعر، نذكر لكم ما يأتي:

النادرة الأولى

حكى الأصمعي قال: ضَلّت لي إبل فخرجت في طلبها، وكان البرد شديداً فالتجأت إلى حيّ من أحياء العرب، وإذا بجماعة يُصلّون وبقربهم شيخ مُلتفّ بكساء وهو يرتعد من البرد وينشد:
أيا رب إن البرد أصبح كالحا
وأنت بحالي يا إلهي أعلم

فإن كنت يوماً في جهنم مدخلي
ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم

قال الأصمعي: فتعجّبت من فصاحته وقلت: يا شيخ! أما يستحي تقطع الصلاة وأنت شيخ كبير؟ فأنشد يقول:
أيطمع ربّي في أن أصلي عاريا
ويكسو غيري كسوة البرد والحر

فوالله لا صلّيت ما عشت عاريا
عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر

ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة
وإن غممت فالويل للظهر والعصر

وإن يكسني ربي قميصاً وجبة
أصلّي له مهما أعيش من العمر

قال فأعجبني شعره وفصاحته، فنزعت قميصاً وجبّة كانا عليّ ودفعتهما إليه، وقلت له: البسهما وقم فاستقبل القبلة وصلّي جالساً، فجعل يقول:
إليك اعتذاري من صلاتي جالسا
على غير طهر مومياً نحو قبلتي
فمالي ببرد الماء يارب طاقة
ورجلاي لا تقوى على ثني ركبتي

ولكنني استغفر الله شاتياً
وأقضيكها يارب في وجه صيفتي

وإن أنا لم أفعل فأنت محكم
بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي

قال فعجبت من فصاحته وضحكت عليه وانصرفت.

صبرينة لوتس

2016-04-18, 22:16

النادرة الثانية

قال الأصمعي لأعرابي: أتقول الشعر؟ قال الأعرابي: أنا ابن أمه وأبيه. فغضب الأصمعي، ولم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت: أكمل، فقال: هات
فقال الأصمعي:
قــومٌ عهدناهــم
سقاهم الله من النو

الأعرابي:
النو تلألأ في دجا ليلةٍ
حالكة مظلمةٍ لـو

فقال الأصمعي: لو ماذا؟

فقال الأعرابي:
لو سار فيها فارس لانثنى
على به الأرض منطو

قال الأصمعي: منطو ماذا؟

الأعرابي:
منطوِ الكشح هضيم الحشا
كالباز ينقض من الجو

قال الأصمعي: الجو ماذا؟

الأعرابي:
جو السما والريح تعلو به
فاشتم ريح الأرض فاعلو

الأصمعي: اعلو ماذا؟

الأعرابي:
فاعلوا لما عيل من صبره
فصار نحو القوم ينعو

الأصمعي: ينعو ماذا؟

الأعرابي:
ينعو رجالاً للقنا شرعت
كفيت بما لاقوا ويلقوا

الأصمعي: يلقوا ماذا؟

الأعرابي: إن كنت لا تفهم ما قلته
فأنت عندي رجل بو

الأصمعي: بو ماذا ؟

الأعرابي:
البو سلخ قد حشي جلده
بأظلف قرنين تقم أو

الأصمعي: أوْ ماذا؟

الأعرابي:
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ
تقـول في ضربتها قـو

قال الأصمعي: فخشيت أن أقول قو ماذا، فيأخذ العصى ويضربني!

صبرينة لوتس

2016-04-19, 07:27

النادرة الثالثة

حكى بعض أهل الأدب أن المتنبي التقى في بعض منازل سفره بعبد أسود قبيح المنظر، فقال له: ما اسمك يا رجل؟ فقال: زيتون. فقال المتنبي يداعبه:
سمّوك زيتوناً وما أنصفوا
لو أنصفوا سمّوك زعرورا

لأن في الزيتون زيتاً يضيء
وأنت لا زيتاً ولا نورا

فأجابه الخادم على الفور:
يا لعنة الله صبِّي
على لحية المتنبِّي

لو كان المتنبِّي نبي
لكان القردُ ربي

صبرينة لوتس

2016-04-19, 07:30

النادرة الرابعة

سمع كسرى الأعشى يقول:
أرقتُ وما هذا السهاد المؤرقُ
وما بي علةٌ ولا بي تعشق

فقال: ما يقول العربي؟
قالوا له: يتغنّى.
قال: بم؟
قالوا: يزعم أنه سهر من غير مرضٍ أو عِشق.
قال: اذاً فهو لص.

صبرينة لوتس

2016-04-19, 07:38

النادرة الخامسة

سأل أحدهم (وكان أسمه محمود) صديقاً له (وكان أسوداً) من بابِ المداعبة: ما رأيك في قصيدة المتنبي:
عيد بأية حال عدت يا عيد
بما مضى أم لأمر فيك تجديد

وكان قد أراد -في خبث- أن يشير إلى قوله:
لا تشتر العبد إلا والعصا معه
إن العبيد لأنجاس مناكيد

ففطن الرجل لما أراده صديقه فرد قائلاً: هي بلا شك قصيدة رائعة جميلة وبخاصة قوله فيها:
ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن
يسيؤني فيه كلب وهو (محمود).

صبرينة لوتس

2016-04-19, 10:41

طفيلي ينشد شعرآ لابن له يدعى عبد الحميد ليوصيه :
لا تجزعن من الغريب
ولا من الرجل البعيد

وادخل كأنك طباخ
بيديك مغرفة الحديد

متدليآ فوق الطعام
تذلي الباز الصيود

لتلف مافوق الموائد
كلها لف الفهود

واطرح حياءك انما
وجه الطفيلي من حديد

لاتلتفت نحو البقول
ولا الى غرف الثريد

حتى اذاجاء الطعام
ضربت فيه كالشديد

وعليك بالفالوذجات
فانها عين القصيد

هذا اذا حررتهم
ودعوتهم هل من مزيد

والعرس لايخلو من
اللوزينج الرطب الفنيد

فاذا اتيت به محوت
محاسن الجام الجديد

ثم اغمي عليه عند ذكر اللوزنيج ساعه . فلما افاق رفع رأسه وقال
وتنقلن على الموائد
فعل شيطان مريد

واذا انتقلت عبثت
بالكعك المجفف والقديد

يارب انت رزقتني
هذا على رغم الحسود

واعلم بأنك ان قبلت
نعمت يا عبدالحميد

صبرينة لوتس

2016-04-19, 13:16

ومن طريف ما يروى قول أشجع أهل زمانه:

أرى أني إذا ما الحرب قامت / أرابط خلف ربات الحجال
أحمس في الوغى أبناء قومي / وأحمي ظهرهم عند النزال
فإن ظفروا ظفرت معهم / وإن لم يظفروا فقد دبرت حالي
وفي الهيجاء ما جربت نفسي / ولكن في الهزيمة كالغزال
ولي عزم يشق الماء شقا / ويكسر بيضتين على التوالي
ويقطع خيط قطن بعد لأي / إذا ما الخيط كان على انحلال
وإن أدخل على الصيصان يوما / أدوس ضعيفهم تحت النعال
أرى الفئران تهرب من أمامي / إذا ما شاهدت يوما خيالي
وينهزم الذباب فلا أراه / وكم هشمت آلاف النمال
وقد شاهدت صرصورا كبيرا / فلم أهرب ولا سلمت حالي
إلى أن جاءني مدد سريع / من المولى العلي وذي الجلال
وألهمني بأن ألقي بنفسي / وأن أتماوتن على الرمال
إلى أن يأذن المولى بحل / وينهزم العدو بلا نزال
ولو لم ينهزم لغدا صريعاً / وشاهد همتى ورأى احتمالي
وتلك مزية الشجعان مثلي / يفر عدوهم قبل النزال

صبرينة لوتس

2016-04-19, 14:19

معن بن زائدة

الأمير والشاعر معن بن زائدة اشتهر بحلمه وحكمته.

ولما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يدي معن:

أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ *** وإذ نعلاك من جلد البعير ِ

فأجاب معن: نعم أذكر ذلك ولا أنساه ... فقال الأعرابي:

فسبحان الذي أعطاك مُلكاً *** وعلّمك الجلوس على السرير ِ

قال معن: سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك .. فقال الأعرابي:

فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً *** على معن ٍ بتسليم الأمير ِ

قال: السلام سنة تأتي بها كيف شئت .. فقال:

أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً *** ويُطعم ضيفه خبز الشعير ِ

قال: الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء .. فقال الأعرابي:

سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها *** ولو جارَ الزمانُ على الفقير ِ

قال معن: إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة ... قال:

فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ *** فإني قد عزمتُ على المسير ِ

قال: أعطوه ألفَ درهم ...... فقال:

قليل ما أتيت به وإني *** لأطمع منك بالمال الكثير ِ

قال: أعطوه ألفاً آخر.
فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه من حوالي الأمير معن ألفاً من عندهم، فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأس معن بن زائدة وقال: ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك، فألفيت فيك من الحلم ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال:

سألت الله أن يبقيك ذخراً *** فما لك في البرية من نظير ِ

قال معن: (( أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة ))

صبرينة لوتس

2016-04-19, 14:30

مر رجل على قيس بن الملوح ، فقال له :مابك يا فتى ؟

فقال: بي اليأس أو (( داءُ . . الهيـــــام)) أصابني . . . فإيّاك عَنَّــى لا يكن بك ما بيا

قال: أعاشــق أنت ؟

فقال : نعـــــــــــــــم !

إذا أنتَ لم تعشق فتصبح هائمـــــــاً *** ولم تكُ معشوقاً فأنتَ حِمـَــــــــــارُ

الرجل : وماذا تقول في الحبَِ أيضـــــاً ؟

قال قيس:

الحُـــبَُ أوَّلُ مايكـــُونَ لَجَـــــاجَـةً *** تأتِــي بـــه وَتَسُــــوقـُــهُ الأقــــــدارُ..

قال بشّار بن برد:

رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟
قال الحمار :

أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب( الأصبهاني) فرأيت أتاناً (حمارة) عند بابه فعشقتها ،
حتى متُّ بها كمداً ؟
ثم أَنشدني(الحمار) :

سيِّــدي مَــل بعَناني *** نحوَ بابِ الأصْبَهــــانــــــي

إنَّ بـالبــابِ أَتانـــــاً *** فضلـــت كـــــلَّ أتـــــــــانِ

تيَّمتنــي يـومَ رِحــنْــا*** بثنـــايـــاهَـــا الحِـــســـانِ

وبغنــــــــــــج ودلالٍ *** ســلَّ جسمِـــي وبــرانِـــــي

ولَهَــا خـــــدٌّ أَسيــــلُ * * مثـــل خــــدِّ الشيفـــــرانِ

فبهـــا مِــتَُ وَلَــو عِشــتُ * * إذاً طــال هـــوانِـــي !

فقال له رجل من القوم:

وما الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟

قال بشار:

هذا من غريب الحمار ، فإذا لقيته لكم مرَّةً ثانية . سألتهُ ....

صبرينة لوتس

2016-04-19, 14:39

حضر رجلٌ مجلس الفقيه محمد بن داود الظاهري وأعطاه رقعة فتأملها ابن داود طويلاً، فظن من في المجلس أنها مسألة في الفقه يسأله الفتوى فيها، فقلبها وكتب على ظهرها وردّها إلى صاحبها، وبينما يمشي الرجل خارج من المجلس وقعت الرقعة منه والتقفها أحدهم ونظر فيها، فإذا الرجل علي بن العباس بن جريج الرومي وإذا هو قد كتب في الرقعة:

يــابــن داود يــا فــقــيــه الــعــراق ِ *** أفـْـتِـنـا فـي قـواتـل الأحـداق ِ
هـل عـليهـن في الجـروح قـصـاصٌ *** أم مـُـبـاحٌ لـهـا دم الـعـُــشـّـاق ِ

وإذا بابن داود قد كتب على ظهر الرقعة:

كـيـف يُـفـتـيـكـم قـتـيـلٌ صـريـعٌ *** بـسـهـام الـفـراق والإشـتـيـاق ِ
وقـتـيـلُ الـتــلاق ِ أحــســنُ حـالاً *** عـند داود من قـتـيـل الـفـراق ِ

صبرينة لوتس

2016-04-19, 14:45

الأعرابي والخياط

أتى أحد الأعراب ومعه قماش إلى خياط كي يخيط له ثوباً، فلما أخذ الخياط مقاس الأعرابي أخذ يقطع من القماش كي يخيط له حينها غضب الأعرابي وقال له: لم قطعت القماش يا علج (( العلج = الحمار )) فقال الخياط: لن تصلح الخياطة إلا بشق القماش ، وكان مع الأعرابي هراوة (( عصا )) فشج رأس الخياط بواحدة فهرب الخياط من محله ولحقه الأعرابي وهو يقول:

مـا إن رأيـت ولا سـمـعـت بـمـثـلـه *** فـيـمـا مـضـى فـي سـالـف الأحـقـابِ
مـن فـعـل ِ عـلـج ٍ جئـته ليخيط لي *** ثـــوبـاً فـخـــرّقـــه كـفـعـل ِ مُـصـابِ
فـعـلـوتـه بـهـــــراوةٍ كـانـت مـعـي *** ضـــــربـاً فـــولـّــى هــــاربـاً لـلـبـابِ
أيـشـق ثـوبـي ثـم يـقـعـد آمـنـاً ؟!! *** كـــلاّ ومـــنـــزل ســـــورة الأحــزابِ

صبرينة لوتس

2016-04-19, 14:51

خفي حنين

ذهب أعرابي إلى الحيرة وقد أوفدوه قومه بمالهم كي يأتي لهم بتجارة وأرزاق، فلما وصل الأعرابي الحيرة وجد بسوقها إسكافياً يدعى ( حنين )، فأخذ الأعرابي يساومه بخفين أعجباه لكنه لم يشتر ِ من الإسكافي شيئاً، فاغتاظ حنين منه، فخرج إلى الطريق التي لابد للأعرابي من المرور منها، فعلّق أحد خفيه في شجرة على الطريق ورمى بالخف الآخر بعد تلك الشجرة قليلاً ثم اختفى، فجاء الأعرابي فرأى الخف المعلّق على الشجرة فقال: ما أشبهه بخفّي حنين، لو كان معه الآخر لأخذته.
فلما تقدم رأى الخف الآخر مرمياً على الأرض، فنزل عن دابته وأخذ الخف ثم ذهب إلى الشجرة ليأخذ الآخر، حينها خرج حنين من مخبأه وعمد إلى راحلة الأعرابي وما عليها فذهب بها. فلما عاد الأعرابي لم يجد راحلته فرجع إلى قومه وليس معه إلا الخفان، فقال له قومه: بماذا جئت من سفرك؟
فقال: جئتكم بخفي حنين ؛ فذهبت مثلاً

صبرينة لوتس

2016-04-19, 20:06

وإليكم هذه "اللي فهم يفهمنا "

تدفق في البطحاء بعد تبهطل *** وقعقع في البيداءغير مزركل

وسار بأركان العقيش مقرنصا *** وهام بكل القارطات بشنكل

يقول وما بال البحاط مقرمطا *** ويسعى دواما بين هك وهنكل

إن الشلايخ فى الهجايص *** حيثما تهيهع المتهيهع المتجبل

مدعشر بالقحطلين تحشرمت *** شرابتاه فخر كالخربعسلى

وما بال البحاط مقرطماً **** يسعى دواماً بين هك وهنكلِ‎

اذا اقبل البحراط طاح بهمة *** وإن أقرط البحطوش ناء بكلكل

يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندل

فيا أيها الحنكوش لست بقاعد *** ولا أنت في كل البحيص بطنبل

و مزعشرن بالقعصلين تحشرمت *** شرافتاه فخر كالخر بعصل

و الكيكذوب الهيكذوب تهيهعت *** من روشة العلقبوط المنكل

و تفشحط الفشحاط بشحط الحفا *** برباتكاه بروشة البعبعطل

تفشحط الفشحاط في زخط اللوى *** فأربى التاه بروقة البعبل

أمدعشربالقطعنين تشرنقت *** شنا فناه فخر كالخربعصل

قرشت زيط السما ليس لعابد *** فتهرفك من ذي البواط السمائد

تغلمشت رجال التكايا فكانت *** العساسيف الفاطمات تسيل

و مدعشر بالقعطلين تحشرمت *** شرافتاه فخر كالخربعصل

الكيكزوب الهيهزوب تهيعهت من *** روكفٍ كالعلقبوت المنقل

و تفشحط الفشحاط في شحف الحفا *** بذباذباك زبعبلوك البعبعبل

يكر كرا ككر الكر في كبدي

إليكم معانى بعض الكلمات

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط

المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب

مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً

البحطاط : أي الفكاش المكتئب

مقرطماً : أي مزنفلاً

هك : الهك هو البقيص الصغير

البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة

أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد‎

المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج

يبقبق : أي يهرتج بشدة

الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً

الكندل : هو العنجف المتمارط

البغوش : هو المعطاط المكتنف

البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ

الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎

صبرينة لوتس

2016-04-20, 13:01

وإليكم هذه القصيدة

صالي صلا صدري صفق صافي الجوف = لو صاب صم الصخر عصب صلاها

زلزل زبـار الــزرع زلــزال مــزهـــوف = هــزهـز زهــور الـزاد وازهـد زهـاها

حنحن تحـنـحـن كــن وانــعــن بصــنوف = وانه تحـن يـجـن سـامــع صــداهــا

لـــجلــج ولــج بـلالـج لـجلاج بــرجــوف = عــجـعــج لـهـيـب هـاج واهـج سـنـاهـا

سبــت ســهيف الســـاج مسلـوب ملـهوف = ســلـهـم بـسـود ســــل نـفـسـي سـبـاهـا

غرو غريــر يــغر معــمرم وغــضروف = اغنج غنوج صـغـيـر غـالــي غــلاهــا

شعشع شعاع الشـمـس لا من بدا الشوف = شبيه خـشـف الـريــم شــادي حــلاهــا

تـلـتـل وتــل القــلـب تـلات بــتــلوف = عــشـريـن تـلـه فــــوق تـــلـــه تـلاهـــا

هلهتل جديل هـل هايل علـى كتـوف = اشقر هــبل نـفـسـي وهــيـض هــواهــا

اسمه بحرف الهاء وبعدها ثلاث حروف = الــف وســــيــن وبــاء تــالــي نــداهــا

انــخـى خبـيـر خــاض مدخــال مخلــوف = صــقــر عـريـب الـخــال ويـقدر خفاها

قــــرم قــديـر اقــــدر قـوي ومعـروف = قــــادر قـــرا قــافــي ويــقـــدر دواهــا

صبرينة لوتس

2016-04-20, 19:05

شعر من مدرس رياضيات إلى مدرسة رياضيات بعد أن افترقا

أبعث إليك تحياتي الفراغية

وأشواقي التحليلية

محملة ببراهيني الهندسية

شكلها مستطيل

وحلها مستحيل

أتذكرين يوم كنا نتمشى على الخط المستقيم

ونستمتع بالشعاع الوارد سين فتحة

ويوم كنا نستظل بظله

ونضرب بعضنا بالكسور العشرية

فراقك جعلني شبه منحرف

وطيفك يرافقني كمنصف الزاوية

من أجلك جعلت من نفسي

قاسما مشتركا أعظم

ومثلثا متوازي الساقين

وما زالت نظرية طاليس تعبر عن توازي حبي لك

مع حبي للمتطابقات الشهيرة

أذكريني

أنت يا وتر حياتي

ويا ظلعي القائم

المخلص...مجموع مربعي حدين

صبرينة لوتس

2016-04-20, 21:19

قصيدة طريفة للشاعر وليد الكيلاني عن أكلة شعبية تسمّى العكوب " الأرضي شوكي "

يا مالئَ الصحنِ عَكوباً عَلى لَبَنِ
سلمْ على بَلدي سلمْ عَلى وَطَني

الشوكُ غَزَّ أيادي من يُعكِّبُهُ
ولم يتوبوا عنِ العكوب من زمن

سبحانَ ربي لسطحِ الأرضِ أخرجَهُ
من غيرِ زَرعٍ على سَفحِ الجبالِ سَني

طوري ويَحملُ أزراراً مُكبَّسةً
والقدُ ممشوقُهُ غَضُّ الثمارِ جَّنْي

قالوا لقد باضَ لما صار مُنتَفِخاً
وهل رأيتم نباتاً باضَ في فَنَنِ

عرفتُهُ في ذُرى نابُلْسَ من صغري
فهل تُراهُ إذا ألقاهُ يَعِرفُني

أحبُّه فوقَ صحنِ الرزِّ يَغْمرُهُ
والرزُّ في نَشوةٍ قد غاصَ في اللبنِ

أتيتُهُ ومعي السكينُ شوّكَني
وقال : إرفقْ أراكَ اليومَ ذابِحَني

إني أدافعُ عن نفسي باسلحَتي
ولا أريدُ خروجَ الروحِ من بَدَنيِ

فقلتُ : يا أيها العكوبُ لا أمَلٌ
إني ساذبحُ إن الحبَّ عَذَّبَني

إني أحبُك مطبوخاً على لبنٍ
فلذَّة ُ الطعمِ تُغريني تُجنِنُني

لو متَّ يا أيها العكوبُ لا جزعٌ
إني سأحييكَ بعدَ الأكلِ في بَدّني

أجاب عفواً فإني لستُ ضامِنَها
وأنتَ تَطلُبُ مني أعظمَ الثَمَنِ

ومَنْ حياتُكَ بَعد اليومِ يَضمَنُها
حتى بِجسمِكَ تُحييني وتضمنَني

أرجوكَ إذهبْ معَ السكينِ مُبتَعِداً
وحِلَّ عني فَحدُ النصلِ نَرفَزني

فلا أريدُ حياةً غيرَ في جَسدي
فعشْ زمانَك واتركني أعيشُ هََني

وهذه بَلدتي نابُلْسُ أسكُنُها
أعيشُ فيها مع الأرزاء والمِحنِ

إني سجينٌ وسجَّاني يُعذبُني
وليسَ لي غيرَ ربي اللهُ يُنقذُني

فإن سئمتُ حياتي من مشاكِلها
لا فرقَ عندي فإني جاهزٌ كَفَني
وإن وقعتُ شهيداً وأنقضى أجلي

وحزَّني الناسُ بالسكينِ في سَكني
أصيرُ كالشاةِ لا ضَيرٌ إذا سُلخت

من بعدِ ذبحٍ وهجر الروح للبدن
فَليس يفرقُ من ياتي ليجمَعَني

أو من على الفَرشِ في الأسواق يَعرضُني
أو جاءَ يحملنُي للبيت أصحبُهُ

وبالمَقصِ أتاني كي يُعَكِّبَني
كُلْني إذا شئتَ أطبُخني على لبنٍ

واذكرْ باني أبَيْتُ الذُّل في وطني
على أدامي إذا فَضَّلْتَ تأكُلني

إقْلِ الصنوبرَ فوقَ الرزَّ يصحبُني
وأعصر علىَّ من الليمون ملعقَةً

تلقاكَ تَعَلقُ في طعمي وتلعقني
أنا الشهيدُ ببطنِ الناسِ مدفنُهُ

قتلاً و أكلاً فارجو اللهَ يَرحَمُني
فإن ْ رَجعتَ إلى عيبالَ لي طلبٌ

إقرأ من الذكر علَّ اللهَ يبعَثُني
أو تُنبتُ الأرضُ أجيالاً محررةً
من العَكاكيبِ تدعو لي وتذكُرُني

صبرينة لوتس

2016-04-21, 20:11

شاعر و شاعرة ..

مرّ شاعر بنسوةٍ فأعجبه شأنهن فقال :

إن النساء شياطين خُلقن لنا.... نَعُوذ بالله من شرِّ الشياطين ِ

فأجابته واحدة منهن فقالت :

إن النساء رياحين خُلقن لكم .... وكلكم يشتهي شمَّ الرياحين .

صبرينة لوتس

2016-04-21, 20:18

من أخبار الرجال مع النساء

إذا رأت أهلُ بيتي الكيس ممتلئاً ... تبسمت ودنت مني تمازحني
وإن رأتــهُ خلـياً من دراهمــه ... تجهمت وانثنت عني تقابحنـي

صبرينة لوتس

2016-04-21, 20:24

زوج الاثنتين

قيل لأعرابي من لم يتزوج امرأتين لم يذق حلاوة العيش ، فتروج امرأتين ثم ندم ، فأنشد يقول :

تزوجت اثنتين لفرط جهلي ... بمــا يشقى بــه زوج اثنتـين
فقلتُ أصــير بينهـــما خــروفاً ... أنــعمُ بــين أكــرم نعجــتين
فصرتُ كنعجة ٍ تُضحي وتُمسي ... تــداول بيــن أخبث ذئبتين
رضا هذي يهيج سُخط هذي ... فماأعرى من احدى السخطتين
وألقى فــي المعيــشة كل ضُرٍ ... كـذاك الضــر بــين الضرتين
لـهذي ليلــة ولــتلــك أخـرى ... عــــتاب دائــم فــي اللــيلتــين

***

dark star

2016-04-22, 09:10

استمتعت بقراءة هذه النوادر الطريفة
لي عودة لاكمال البقية
وعلى الهامش
فرغي الصندوق

حمزه أبو مريم

2016-04-22, 11:06

black dark knight

2016-04-22, 11:39

وااااو جميل جدا بارك الله فيك اختي
هل انت من جمعت كل هذا ؟؟ لانها مدهشة جدا

أمير جزائري حر

2016-04-22, 12:38

شكرا على المجهود المبذول لإدخال الابتسامة على الآخر ..

بعضها جعلني أبتسم .. :)

لكنني لم اضحك ..

تحياتي .. :cool:

صبرينة لوتس

2016-04-22, 13:51

شكرا على المجهود المبذول لإدخال الابتسامة على الآخر ..

بعضها جعلني أبتسم .. :)

لكنني لم اضحك ..

تحياتي .. :cool:

ألم تضحكك نادرة الأصمعي ؟ ولا الأعرابي والخياط ؟ولا زوج الإثنتين ؟
أنت لم تضحك لأنك ببساطة لاتريد.. لأن القصة قصة تحدي هنا .. أليس كذلك ؟
الأشعار مختارة بدقة .. هي فعلا مضحكة .

صبرينة لوتس

2016-04-22, 13:55

استمتعت بقراءة هذه النوادر الطريفة
لي عودة لاكمال البقية
وعلى الهامش
فرغي الصندوق

أهلا بك عزيزتي في كل وقت

صبرينة لوتس

2016-04-22, 13:59

وااااو جميل جدا بارك الله فيك اختي
هل انت من جمعت كل هذا ؟؟ لانها مدهشة جدا

مسرورة لأنها راقت لك
رفعت معنوياتي
نعم أخي جمعتها من أجلكم

صبرينة لوتس

2016-04-22, 14:31

صدقت الشاعرة الساحرة ..

ههههههه ..... لما سميتها ساحرة !!!!

صبرينة لوتس

2016-04-22, 16:10

قصة ابي نواس مع احد خلفاء زمانه ، فقد دخل على الخليفة وقتئذ وهو يريد ان ينشده قصيدة طامعاً في بعض المال ولكنه وجد الخليفة مع احدى جواريه ، تسمى خالصة ، وكانت قد وضع على عنقها عقدا نفيساً ،ولم يعر الخليفة اي انتباه لما قاله ابونواس
فخرج ابونواس من عند الخليفة غاضباً صفر اليدين فكتب على باب الخليفة الاتي

لقد ضاع شعري على بابكم *** كما ضاع العقد على صدر خالصة

وانصرف

فرأت الجارية الكلام المكتوب فارادت ان توقع به فاسرعت للخليفة مشتكيةً ،فغضب الخليفة وارسل لابي نواس في الحال
وعندما حضر لبيت الخليفة كان يعلم الامر وما سيجري له ، لكن فطنة وذكاء ابو نواس انقذته فعند وصلوله الى الباب
مسح الجزء الادنى من حرف العين في كلمة (ضاع) قبل
ان يدخل فانقلب الشعر

لقد ضاء شعري على بابكم *** كما ضاء العقد على صدر خالصة

صبرينة لوتس

2016-04-22, 17:24

اقترب أحد الخلفاء العباسيين ليستمع لأحد الصبية وهو يقول شعرا :

قولي لطيفك ينثني عـن مقلتي عند الرقاد

كيما أنام وتنطفي نار توقد في فـؤادي

أمـا أنا فكمـا عهدتي فهل لوصلك من نفاذ

دنف تقلبه الأكـف على فـراش من قتاد

فدنا منه الخليفة وقال له يا غلام لمن هذا الشعر

قال هو لي فاستغرب الخليفة ولم يبادر الي تكذيبه وقال: إن كان كان هذا الشعر لك حقا فقل مثله وابق المعنى وغير القافية.. فأنشد الفتى قائلا:

قولي لطيفـك ينثني عن مقلتي عند المنام

كيما أنام وتنطفي نار توقد في عظامي

أمـا أنا فكمـا عهدتي فهـل لوصلك من دوام

دنف تقلبه الأكـف على فـراش مـن سقامي

فقال له الخليفة: إن كنت صادقا حقا فابق المعنى وغير القافية.. فانشد الفتى:

قولي لطيفك ينثني عن مقلتي عند الهجوعي

كيما أنام وتنطفـي نار توقـد في ضلوعي

أمـا أنا فكمـا عهدتي فهل لوصلك من رجوعي

دنف تقلبه الأكـف على فراش مـن دموعي

أمير جزائري حر

2016-04-22, 17:25

أنت لم تضحك لأنك ببساطة لاتريد.. لأن القصة قصة تحدي هنا .. أليس كذلك ؟

لا ليس كذلك ..

ربما لدي سببين وجيهين آخرين :):

1- بعض تلك النوادر اعرفها من قبل .. :D
2- أنا لا اضحك بسهولة .. :cool:
..

لكنني تبسمت .. ألا يكفيك أنكِ رسمتِ ابتسامة على وجه مكفهر .. :1:

تحياتي .. :cool: وبالتوفيق لك

صبرينة لوتس

2016-04-22, 17:57

****************************************

قال أبو نواس هذه القصيدة في بخيل اسمه الفضل :-

رأيت الفضـل مكتئبـا "" يناغي الخبزوالسمكا

فقطب حين أبصرني "" ونكس رأسـه وبكـى

فلـمـا أن حلـفـت لــه "" بأنـي صائـم ضحـكـا

******************************************

صبرينة لوتس

2016-04-22, 19:56

سَقطَ الحِمارُ منَ السَّفينةِ في الدُّجَى... فبكى الرِّفاقُ لِفَقدِهِ، وتَرَحَّمُوا
حتى إذا طلعَ النهارُ أتت بِِه... نحوَ السفينة ِ موجة ٌ تتَقدَّمُ
قالتْ: خذوهُ كما أتاني سالماً... لم أبتلعهُ، لأنَّهُ لا يُهضَمُ!

(أحمد شوقي)

حمزه أبو مريم

2016-04-22, 20:51

..... لما سميتها ساحرة !!!!

للسجع
ولأن المرأة تسحر الرجل فإن زيد في المحسّنات زيد في التأثير قل أعوذ بربّ الفلق

صبرينة لوتس

2016-04-23, 09:35

للسجع
ولأن المرأة تسحر الرجل فإن زيد في المحسّنات زيد في التأثير قل أعوذ بربّ الفلق

نعم أخي المرأة تسحر الرجل
لكن هل جمال الروح الذي يسحر الرجل أم جمال الجسد ؟
لأني أرى فتياتنا اليوم مهووسات بتغيير شكلهن الخارجي بعمليات التجميل وغيرها من الأمور الإبر ، الاصقات إلخ

لكن جداتنا وأمهاتنا كانت جميلات دون أن تضع أي شيء على وجهها
تقوم في الصباح الباكر تغسل وجهها بالماء البارد وتضع الكحل والسواك والحناء في الشعر والأيدي والأرجل ويدوم جمالها إلى ما فوق الستين ولا تظهر عليها التجاعيد ما السر برأيك ؟

صبرينة لوتس

2016-04-26, 12:36

قصيدة حب و غرام ألقاها شاب هندي مسكين على مسامع البدوية غزوى علها تنظر اليه و تراف بحاله:

صديق أنا رفيق انا ... يشوف انت عيون انا
برقع بدوي يحب أنا ... يشوف انت يطير انا
يشوف من خيمة يسيل دمع أنا ... يشوف عيون يبكي انا
يشوف ذيب يخاف أنا ... عند قشعة يفكر أنا
غزوة انت قمر أنا ... يشوف انت يخطب أنا
يبكي كومار حبيب أنا ... غزوى عيون امي أنا
صلاة كثير يدعو أنا ... يجي غزوى لبيت أنا
يشوف برقع يلوح أنا ... ما في زواج يموت أنا
اعيش في هند انت وانا ... يشوف ماما وابي أنا
صلاة ربي احب انا ... على رسول حبيب أنا
وفي ختام مسك مال كلام أنا

وقد رد الشاعر أبو غزوى على هذه القصيدة بعد أن وقعت بين يديه ردا مضحكا لاذعا :

كومار ارحل عن دارنا
انت يخون عيش وملح بيننا
انا يعطيك ثقة تسوق ديلوكس بيك اب مال انا
ترعى غنم وتيس وتأكل اكلنا
انت يغازل غزى بنت أنا
صحيح انت تستحي ما في مع انا
انا ما في يزوج بنت مال انا
غير ولد بدوي زي انا
انت روح خروج نهائي من عندنا
انا يجيب سيرلانكي اشرف لنا

صبرينة لوتس

2016-04-26, 15:09

يُقال أن ابن الرومي الشاعر العباسي ادركه الصيام في شهر (اغسطس) فصام رمضان الا انه وصف معاناة الحر والعطش فقال :

شهر الصيام مبارك *** (ما لم يكن في شهر آب!!)

الليل فيه ساعة *** (ونهاره يوم الحساب)!

خفت العذاب فصمته *** (فوقعت في نفس العذاب)!

* ومنه ان شاعرا دخل على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن ان الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم والا فانه سيهجوه . غير ان الشاعر انتبه الى ما اصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول :

تغير اذ دخلت عليه حتى *** فطنت .. فقلت في عرض المقال

علي اليوم نذر من صيام *** فأشرق وجهه مثل الهلال

* ومنه ان ابن العميد علم ان قاضيا افطر خطأ في اول رمضان .. وصام خطأ ايضا في اول ايام عيد الفطر .. فقال فيه :

يا قاضيا .. بات اعمى *** عن الهلال السعيد

افطرت في رمضان *** وصمت في يوم عيد

صبرينة لوتس

2016-04-29, 19:27

عرض أحد الأدباء جائزة لأجمل قصيدة
هجاء تقال بشخصه ؛ وقد كانت هذه الجائزة
الثمينة من نصيب الشاعر اللبناني الياس فياض
حيث قال :
أسليم تطلب أن تنال هجاء
أتراك قبل اليوم نلت ثناء ؟
لاتفتر بعظيم شهرتك التي
ملأت بك الأقطار والأجواء
فالشر أعظم مايكون تفشيا
والخير يمشي مشية عرجاء
والطبل يسمع من بعيد صوته
واذا خبرت وجدت فيه هواء
هذا هجاؤك ياسليم وانه
ليسوءني أني أقول هجاء
ماكنت أنحو نحوه لو لم تكن
عينت جائزة له ... غرّاء

ولشعراء المهجر نصيب في شعر الفكاهة
يقال أن أحدهم أهدى صاحبه حذاء فقال منشدا:
ولقد أهديت توفيقا حذاءا
فقال الحاسدون وماعليه
فكما قال الفتى العربيّ
شبيه الشيء منجذب اليه
فرد عليه صاحبه بهذه الابيات :
لوكان يهدى الى الانسان قيمته
لكنت أسألك الدنيا ومافيها
لكن قبلت هذا النعل معتقدا
ان الهدايا على مقدار مهديها

صبرينة لوتس

2016-04-30, 17:18

أول إعلان في التاريخ

إن أول إعلان في التاريخ كان في شكل بيت من الشعر نظمه الشاعر ربيعة بن عامر الملقب بالدرامي .. فقد حضر إليه أحد التجار يشكو نفاذ كل الخمارات التي يبيعها عدا السوداء فلم يشتريها أحد منه .. فنظم الشاعر قصيدة و أرسلها لأحد الشعراء ليتغنى بها .. جاء فيها:

قل للمليحة في الخمار الأسود=ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابـــه=حتى وقفت له بباب المسجد
ردي عليه صلاته وصيامــــه=لا تقتليه بحق دين محمــد

.. ولما انتشرت هذه القصيدة لم تبقى واحدة لم تشتر خمار أسود فنفذت كل الخمارات لدى التاجر بل يقال أنه باعها بسعر مرتفع !!