هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟

[عبد الرحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما لا شك فيه أن فتنة النساء في هذا العصر هي من أخطر وأشد الفتن التي تهدد سلامة الأمة والمجتمع، ولا يختلف اثنان في أن هذه الفتنة في هذا الزمان لم يسبق لها مثيل في تاريخ الإسلام والمسلمين بل ربما في تاريخ البشرية جمعاء من لدن آدم عليه السلام إلى يومنا هذا.

وقد أولى الإسلام عناية خاصة بهذه القضية لذلك فقد جاءت نصوص الوحيين كثيرة جدا ومتنوعة في التحذير من فتنة النساء ولتنظيم العلاقة بين الرجل والمرأة وضبطها بضوابط وشروط كثيرة تضمن سلامة كلا الجنسين من الوقوع في مستنقعات الرذيلة والشهوات المحرمة كي يحافظ المجتمع المسلم على نقاوتة وطهارته التي ينبغي أن يتميز بها عن باقي المجتمعات الكافرة.

لذلك فإن قضايا التبرج والخلوة والإختلاط والخضوع بالقول وغيرها كلها مسائل قد فصل القول فيها في ديننا الحنيف وشريعتنا المطهرة، وذلك اجتنابا لفتنة النساء التي قال عنها المصطفى عليه الصلاة والسلام :

( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) متفق عليه.
( إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) رواه مسلم.

وإن من الأمور التي لاحظتها كثيرا أننا حينما نتحدث عن فتنة النساء في زماننا هذا وعن الواقع المر والأليم الذي صارت تعيشه المرأة (المسلمة ) ومقدار الإنحلال الخلقي والإستهتار الذي صارت تتخبط فيه. عندما نتحدث عن هذا وغيره نرى الكثير من الفتيات ينبرين للدفاع عن بنات جنسهن ويلقين باللوم على الرجل (الديوث) الذي هو رأس الفتنة ومنبع الشر في كل ما وصلت إليه المرأة من شرور وفتن وفساد فهو الذي يرضى ويقر بالخبث في أهله لذلك فهو المسؤول الأول عن هذه الفتن وهذا الفساد.

ومما لا شك فيه أن هذا الكلام فيه الكثير من الصحة ولكن هذا يقودنا إلى طرح سؤال مهم :

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

ملاحظة : لا داعي لاستثناء ما هو مستثنى أصلا، لذلك رجاء لا تحدثونا عن طبيبة النساء ومعلمة البنات ...

تحياتي للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[نورالدين ن]

السلام عليكم
يا اخي الكريم اعلم جيدا اننا في وقت الماديات
ولا يهم اي شيئ سوى
كم تملك في حسابك البنكي
هل لديك سيارة وما نوعها
منزل فخم بطوابق طبعا..............
كل نفس تحاسب عن ماعملت امام ربها
يوم لا ينفع شيئ .

[نينا الجزائرية]

يااخي شكون يصرف علي الارملة والمطلقة
ولي خاوتها تخلاو علي مسؤوليتهم
هل نمنع المراة من العمل بعرق جبينها ام سنتركنهن يبحثن عن الرزق بلا منقولك يذهبن للحرام

[نورالدين ن]

قال الشافعي :
عليك بتقوى الله إن كنت غافلا *** يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق *** فقد رزق الطير والحوت في البحر



http://www.lgraam.net/upload/uploads/images/lgraam-3dd69dd6be.jpg

[عبدو المسيلي]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا على الموضوع

الاصل في القضية ان المراة تخرج مرتين
مرة من بيت ابيها الى بيت زوجها ومرة من بيت زوجها الى قبرها
لكن ديننا دين يسر واعطى للمراة حقوقها وواجباتها لكن بضوابط شرعية وفي زماننا هذا المراة عند خروجها الى طلب العلم او العمل ارى من المستحيل ان تحافظ على تلك الضوابط مهما كانت سواء بحسن النية او سوء الطوية ونحن نلاحظ الواقع المعاش

[عبدو المسيلي]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا على الموضوع

الاصل في القضية ان المراة تخرج مرتين
مرة من بيت ابيها الى بيت زوجها ومرة من بيت زوجها الى قبرها
لكن ديننا دين يسر واعطى للمراة حقوقها وواجباتها لكن بضوابط شرعية وفي زماننا هذا المراة عند خروجها الى طلب العلم او العمل ارى من المستحيل ان تحافظ على تلك الضوابط مهما كانت سواء بحسن النية او سوء الطوية ونحن نلاحظ الواقع المعاش

[عبد الرحيم]

السلام عليكم
يا اخي الكريم اعلم جيدا اننا في وقت الماديات
ولا يهم اي شيئ سوى
كم تملك في حسابك البنكي
هل لديك سيارة وما نوعها
منزل فخم بطوابق طبعا..............
كل نفس تحاسب عن ماعملت امام ربها
يوم لا ينفع شيئ .



معك حق نحن فعلا في عصر طغت فيه الماديات على كل شيء
وأصبح الناس يتخاطبون بلغة الدرهم والدينار
أما الدين والأخلاق فقل من يهتم لأمرها إلا من رحم ربك وقليل ما هم
لسان حال أغلب الناس اعمل لدنياك كأنك ستعيش أبدا
ولا تهتم لآخرتك فإنك لن تموت أبدا
وحتى ان مت فستجد خيرا منها منقلبا
نسأل الله السلامة والعافية
شكرا أخي الكريم على المرور الطيب

[عبد الرحيم]

يااخي شكون يصرف علي الارملة والمطلقة
ولي خاوتها تخلاو علي مسؤوليتهم
هل نمنع المراة من العمل بعرق جبينها ام سنتركنهن يبحثن عن الرزق بلا منقولك يذهبن للحرام

بارك الله فيك أختي الكريمة
هل كل العاملات أرامل ومطلقات تخلى عنهن آباؤهن وإخوانهن ؟؟

[عبد الرحيم]

قال الشافعي :
عليك بتقوى الله إن كنت غافلا *** يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق *** فقد رزق الطير والحوت في البحر



http://www.lgraam.net/upload/uploads/images/lgraam-3dd69dd6be.jpg





شكر على الإضافة الجميلة
بارك الله فيك

[عبد الرحيم]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا على الموضوع

الاصل في القضية ان المراة تخرج مرتين
مرة من بيت ابيها الى بيت زوجها ومرة من بيت زوجها الى قبرها
لكن ديننا دين يسر واعطى للمراة حقوقها وواجباتها لكن بضوابط شرعية وفي زماننا هذا المراة عند خروجها الى طلب العلم او العمل ارى من المستحيل ان تحافظ على تلك الضوابط مهما كانت سواء بحسن النية او سوء الطوية ونحن نلاحظ الواقع المعاش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم صدقت أخي الكريم صار مستحيلا الإلتزام بالضوابط الشرعية
بسبب مصيبة الإختلاط التي تفشت في كل مكان وما يتبع ذلك من مخالفت أخرى
كالخلوة والمعاكسات والخضوع بالقول وما إلى ذلك..
شكرا على المرور الكريم.

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا عل هذه الغيرة على أعراض بنات المسلمين

يفرحني أن هناك من شبابنا من يهتم لأمر الاختلاط لأنه ناااااااااااااااذرا ما أسمع من يهتم لهذا الأمر و للأسف

و الله يا اخوتي سئمنا من هذا الاختلاط الذي يندى له الجبين و نعلم حكم الدين في الموضوع و لكن.............

نرى من المشاهد في الجامعة ما الله به عليم و ليس لنا الا قول لا حول و لا قوة الا بالله

أنا من رأيي الشخصي أن المرأة تبتعد عن مجامع الرجال قدر الامكان لأن أفضل شيئ للمرأة أن لا ترى الرجال و لا يرونها كما أخبر عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم

و في السنة من الأحاديث ما يدل على ذلك و في مواضع عدة

أما أن تخرج المرأة للعمل بحجةضيق ذات اليد ثم نراها تسعى لتوفير الكماليات فهذا أقول عنه لا ثم لا ثم لا

نسأل الله أن يهدي ولاة أمورنا الى الفصل بين الجنسين في جميع أطوار التعليم و في مواضع أخرى

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه

[النيلية]

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟

اذن اخي انت افترضت ان كل فتاة خرجت من بيتها تعرضت للتحرش القولي والفعلي ؟



أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟



والله عندما يضطلع كل رجل بمسئولياته نحة المرأة ( الزوجة - الابنة - الاخت - الام - الخالة - العمة .......... الارامل منهن والمطلقات ) عندها اعتقد ان بقاء المرأة في بيتها افضل


لكن ديننا دين يسر واعطى للمراة حقوقها وواجباتها لكن بضوابط شرعية وفي زماننا هذا المراة عند خروجها الى طلب العلم او العمل ارى من المستحيل ان تحافظ على تلك الضوابط مهما كانت سواء بحسن النية او سوء الطوية ونحن نلاحظ الواقع المعاش


هل كل واقعنا المعاش بهذه الصورة القاتمة ؟

بارك الله فيك أختي الكريمة
هل كل العاملات أرامل ومطلقات تخلى عنهن آباؤهن وإخوانهن ؟؟

وهل كل العاملات لا يراعين الله في تصرفاتهن ؟

قال الشافعي :
عليك بتقوى الله إن كنت غافلا *** يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق *** فقد رزق الطير والحوت في البحر


ونعم بالله ولكن علينا ان نأخذ بالاسباب اخي

في حفظ الله

[hakimammari]

والله هذا اعجب ما قرات ان تطيع المراة المتعلمة الاب او الاخ او الزوج وتنسى انها ملزمة بطاعتهما ما داما يطيعان الله وهي بطاعتهما تطيع الله و هى ليست ملزمة الا بطاعة الله ولن تستطيع خداع الله بادعائها انها تعصي ربها طاعة للرجل .

[hakimammari]

=ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب = هل يخاطب الله الرجال ام النساء ام كلاهما فلا داعي ان تدعي العاملات كما ادعى اليهود بقولهم = يد الله مغلولة = وجب على المسلم ان يؤمن ان الرزق من عند الله = ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين = اغلب العاملات يتحججن بالفقر والحاجة او ان الرجال اهملوهن وينسين قول الله = ومن يتوكل على الله فهو حسبه =

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

موضوع في الصميم وسأقول لك أخي ومن وجهة نظرنا نرى أن الرجل الذي يسمح لزوجته بالعمل في مكان تزاحم فيه الرجال وتصافحهم نراه ديوثا لأنه إرتضى الفاحشة في أهله ...

قد يتدخل اليعض ويدافع عنهن وعن هؤلاء أشباه الرجال لكن نقول : من تخدعون ؟؟ الله ؟ إنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور و لا داعي لإطلاق العنان للإنشاء بالكلام المنمق عن أن الفتاة أو المرأة العاملة كذا أو كذا فنحن نعيش الواقع أيضا ولسنا من مجرة أخرى يعني : شايفين وعارفين وأي تواجد للمرأة جنبا إلى جنب مع الرجال دون محرم لها هو في حد ذاته معصية ، فحتى الخاطب قبل عقد القران يكون غريبا عن المرأة ولا يجوز له مصافحتها فما بالك بمصافحة الغرباء أصلا !!

سلام ...

[عبد الرحيم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا عل هذه الغيرة على أعراض بنات المسلمين

يفرحني أن هناك من شبابنا من يهتم لأمر الاختلاط لأنه ناااااااااااااااذرا ما أسمع من يهتم لهذا الأمر و للأسف

و الله يا اخوتي سئمنا من هذا الاختلاط الذي يندى له الجبين و نعلم حكم الدين في الموضوع و لكن.............

نرى من المشاهد في الجامعة ما الله به عليم و ليس لنا الا قول لا حول و لا قوة الا بالله

أنا من رأيي الشخصي أن المرأة تبتعد عن مجامع الرجال قدر الامكان لأن أفضل شيئ للمرأة أن لا ترى الرجال و لا يرونها كما أخبر عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم

و في السنة من الأحاديث ما يدل على ذلك و في مواضع عدة

أما أن تخرج المرأة للعمل بحجةضيق ذات اليد ثم نراها تسعى لتوفير الكماليات فهذا أقول عنه لا ثم لا ثم لا

نسأل الله أن يهدي ولاة أمورنا الى الفصل بين الجنسين في جميع أطوار التعليم و في مواضع أخرى

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه

بارك الله فيك أختي على الرد الطيب
صدقت أغلب النساء يتحججن بالإضطرار والفقر عند خروجهن للعمل مع أنهن ينفقن كل أموالهن في الكماليات ومنهن من لا تشارك في مصروف البيت ولو بدينار واحد لأن الإنفاق مسؤولية الرجل.

[عبد الرحيم]

اذن اخي انت افترضت ان كل فتاة خرجت من بيتها تعرضت للتحرش القولي والفعلي ؟

القائمة تضمنت _على سبيل المثال_ الإختلاط، مصافحة الأجانب، الخضوع بالقول، الخلوة، المعاكسات والتحرش فإن سملت من إحداها وقعت في الأخرى والإختلاط وحده مصيبة وهو مصدر الشر والطريق المعبد إلى باقي المنكرات.


والله عندما يضطلع كل رجل بمسئولياته نحة المرأة ( الزوجة - الابنة - الاخت - الام - الخالة - العمة .......... الارامل منهن والمطلقات ) عندها اعتقد ان بقاء المرأة في بيتها افضل.

المشكلة ليست في الرجل فالرجل ما تخلى يوما عن مسؤولياته فالمسكين من الصباح إلى المساء وهو يكد ويتعب من أجل توفير لقمة العيش لأهله، لكن المرأة في زماننا هذا بمجرد أن تنهي دراستها تنطلق مسارعة ومسابقة للرجال باحثة عن العمل سواء كانت متزوجة أو عازبة.
إنه التقليد الأعمى لليهود والنصارى كما أخبر بذلك عليه الصلاة والسلام : ( لتتبعن سنن من قبلكم...) الحديث.



وهل كل العاملات لا يراعين الله في تصرفاتهن ؟

وهل ماراعاة المرأة لله في تصرفاتها يبيح لها مزاحمة الرجال ومخالطتهم في أماكن العمل ؟ ثم أين هي المراعاة في ذلك مادامت بيئة العمل أصلا محفوفة بالمنكرات ؟؟



ونعم بالله ولكن علينا ان نأخذ بالاسباب اخي

الأسباب المشروعة وليس الأسباب المحرمة.


شكرا على المرور والمشاركة
بارك الله فيك.

[عبد الرحيم]

والله هذا اعجب ما قرات ان تطيع المراة المتعلمة الاب او الاخ او الزوج وتنسى انها ملزمة بطاعتهما ما داما يطيعان الله وهي بطاعتهما تطيع الله و هى ليست ملزمة الا بطاعة الله ولن تستطيع خداع الله بادعائها انها تعصي ربها طاعة للرجل

=ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب = هل يخاطب الله الرجال ام النساء ام كلاهما فلا داعي ان تدعي العاملات كما ادعى اليهود بقولهم = يد الله مغلولة = وجب على المسلم ان يؤمن ان الرزق من عند الله = ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين = اغلب العاملات يتحججن بالفقر والحاجة او ان الرجال اهملوهن وينسين قول الله = ومن يتوكل على الله فهو حسبه =
.

بارك الله فيك على الكلام الجميل
لكن كما أسلفنا فتنة الدرهم والدينار
سلبت عقول النساء فصرن يسابق الرجال إلى أماكن العمل
ورمين بالأخلاق والدين وراء ظهورهن
وصار عندهن المعروف منكرا والمنكر معروفا
فبعن أخلاقهن ودينهن وأنوثتهن بعرض من الدنيا
ونسين أن الآخرة خير وأبقى
والله المستعان.

[ريتاج1]

السلام عليكم اخي عبد الرحيم بارك الله فيك
كل ما قلته صحيح ان المراة تتغطي وراء غطاء الضعف والحقرة وكلمات تافهة متل هده لاجل تحقيق اغراضها
وتحقيق اكبر قدر من المخلفات والاخطاء التي تشوه منظرها في المجتمع
فبدل ان تقدر نفسها واهلها وزوجها تبقي تجري وراء سراب لكن الرجل كدلك لابد له من تقدير زوجته وابنته .....ودلك بتربيتها باحسن تربية
وتربيتها علي الدين والاخلاق والقيم....

[ريتاج1]

نست اخي بالنسبة لعمل المراة انا رغم اني فتاة الا اني لا احبد عمل المراة وخاصة المتزوجة الا ادا كان ظرفها قاسي
لان المراة ادا خرجت من دارها قل مقدارها (متل سوري ) ومن تم فعلي الرجل القيام بواجبه كرجل والمراة تقوم بواجباتها كامراة
ولا داعي للانسلاخ لكلا الطرفين لان دلك يشوه المجتمع والقيم الدينية ادا فعل طرف م لا يليق بجنسه

[حافظ ابراهيم]

الأولى بالمرأة بيتها سواء كانت متزوجة أو عزباء..والخروج من البيت يكون لعذر أو ضرورة..وما دون ذلك فمو غير مستحب لها..وإذا كان لا بد للمرأة أن تعمل فلتعمل عملا هي مستعدة له بفطرتها متجنبة قدر الإمكان الإختلاط ومزاحمة الرجال..وتجدر الاشارة أنه إن كان الزوج أو الأخ أو الأب على علم ودراية بأن عمل هذه المرأة يعرضها لفتنة واختلاط بالرجال وتعرضها لتحرشات..كان لازاما عليهم منعها من العمل ولو مات الجميع جوعا...تجوع الحرة ولا تأكل من ثدييها...أخي لك مني كل التقدير..

[hajura]

شكرا على الموضوع الاكثر من رائع

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

موضوع في الصميم وسأقول لك أخي ومن وجهة نظرنا نرى أن الرجل الذي يسمح لزوجته بالعمل في مكان تزاحم فيه الرجال وتصافحهم نراه ديوثا لأنه إرتضى الفاحشة في أهله ...

قد يتدخل اليعض ويدافع عنهن وعن هؤلاء أشباه الرجال لكن نقول : من تخدعون ؟؟ الله ؟ إنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور و لا داعي لإطلاق العنان للإنشاء بالكلام المنمق عن أن الفتاة أو المرأة العاملة كذا أو كذا فنحن نعيش الواقع أيضا ولسنا من مجرة أخرى يعني : شايفين وعارفين وأي تواجد للمرأة جنبا إلى جنب مع الرجال دون محرم لها هو في حد ذاته معصية ، فحتى الخاطب قبل عقد القران يكون غريبا عن المرأة ولا يجوز له مصافحتها فما بالك بمصافحة الغرباء أصلا !!

سلام ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على ما تفضلت به أخي الكريم فكلامك صحيح لاغبار عليه
وأوافقك الرأي تماما على ما هو مسطور باللون والأحمر وفي الحقيقة هذا من أعجب الأمور
أن يحدثك أناس عن أشياء تراها يوميا بأم عينك ولكنهم يحدثونك عنها كأنك أعمى لا ترى شيئا
أو كأنك تعيش في كوكب آخر ولا تعلم أي شيء عما يدور على سطح الأرض.

بارك الله فيك وجزاك خيرا على المرور الطيب

[عبد الرحيم]

السلام عليكم اخي عبد الرحيم بارك الله فيك
كل ما قلته صحيح ان المراة تتغطي وراء غطاء الضعف والحقرة وكلمات تافهة متل هده لاجل تحقيق اغراضها
وتحقيق اكبر قدر من المخلفات والاخطاء التي تشوه منظرها في المجتمع
فبدل ان تقدر نفسها واهلها وزوجها تبقي تجري وراء سراب لكن الرجل كدلك لابد له من تقدير زوجته وابنته .....ودلك بتربيتها باحسن تربية
وتربيتها علي الدين والاخلاق والقيم...

نست اخي بالنسبة لعمل المراة انا رغم اني فتاة الا اني لا احبد عمل المراة وخاصة المتزوجة الا ادا كان ظرفها قاسي
لان المراة ادا خرجت من دارها قل مقدارها (متل سوري ) ومن تم فعلي الرجل القيام بواجبه كرجل والمراة تقوم بواجباتها كامراة
ولا داعي للانسلاخ لكلا الطرفين لان دلك يشوه المجتمع والقيم الدينية ادا فعل طرف م لا يليق بجنسه

.

أخت ريتاج بارك الله فيك على ردك الطيب وعلى رأيك السديد
المرأة العصرية لما خرجت إلى العمل وداست على كل القيم والأخلاق
قل قدرها واحترامها عند الناس وصارت تعامل كالرجل وفي ذلك كسر لأنوثتها
وتغيير لفطرتها فكم رأيناها تتشاجر مع الناس في أماكن العمل وقد تسمع من
الكلام ما لا تستطيع تحمله ولو رضيت بما قسمه الله لها وصانت نفسها لعاشت
معززة مكرمة في بيتها..
لكنها.تعاسة المادية وعبودية الدرهم والدينار...

[عبد الرحيم]

الأولى بالمرأة بيتها سواء كانت متزوجة أو عزباء..والخروج من البيت يكون لعذر أو ضرورة..وما دون ذلك فمو غير مستحب لها..وإذا كان لا بد للمرأة أن تعمل فلتعمل عملا هي مستعدة له بفطرتها متجنبة قدر الإمكان الإختلاط ومزاحمة الرجال..وتجدر الاشارة أنه إن كان الزوج أو الأخ أو الأب على علم ودراية بأن عمل هذه المرأة يعرضها لفتنة واختلاط بالرجال وتعرضها لتحرشات..كان لازاما عليهم منعها من العمل ولو مات الجميع جوعا...تجوع الحرة ولا تأكل من ثدييها...أخي لك مني كل التقدير..

تجوع الحرة ولا تأكل من ثدييها..

كلام من ذهب أخي الكريم حافظ ابرهيم
ليس لي ما أضيفه على ما تفضلت به
بارك الله فيك وجزاك خيرا على مرورك القيم.

[عبد الرحيم]

شكرا على الموضوع الاكثر من رائع

بارك الله فيك أختي الكريمة على مرورك الكريم.

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدت من جديد فقط لأشير الى أمر مهم و خطير يتهاون فيه بعض النساء فضلا على الرجال ألا و هو :

سفر المرأة بدون محرم بحجة الدراسة و تغير وسائل النقل و مدة السفر و لكنها للأسف أعذار واهية

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ".

أخرجه الطيالسي (ص 357 ، رقم 2732) ، وأحمد (1/222 ، رقم 1934) ، والبخاري (2/658 ، رقم 1763) ، ومسلم (2/978 ، رقم 1341) . وأخرجه أيضًا : الطحاوي (2/112) ، والطبراني (11/425 ، رقم 12203) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (4/369 ، رقم 5440)

قال الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله: لا يجوز سفر المرأة المسلمة في الطائرة ولا غيرها بدون محرم يرافقها في سفرها، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)) ولأنه من المحتمل تعرضها للمحذور في أثناء سير الطائرة بأية وسيلة من الوسائل، ما دامت ليس لديها من يحميها، وأمر آخر وهو أن الطائرات يحدث فيها خراب أحياناً، فتنزل في مطار غير المطار الذي قصدته، ويقيم ركابها في فندق أو غيره في انتظار إصلاحها، أو تأمين طائرة غيرها، وقد يمكثون في انتظار ذلك مدة طويلة أو يوم أو أكثر، وفي هذا ما فيه من تعرض المرأة المسافرة وحدها للمحذور، وبالجملة فإن أسرار أحكام الشريعة الإسلامية كثيرة، وعظيمة، وقد يخفى بعضها علينا، فالواجب التمسك بالأدلة الشرعية، والحذر من مخالفتها من دون مسوغ شرعي لا شك فيه. وفق الله الجميع للفقه في الدين، والثبات عليه. إنه خير مسؤول.
(خطاب صدر من مكتب سماحته برقم 1803/ خ في 5/8/1395هـ إجابة على سؤال مقدم من أ . س. ع. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس عشر)


و كذلك تهاونهن في الكشف أمام غير المحارم و مصافحتهم نسأل الله الهداية للجميع ان شاء الله

[مجيد المسيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا خرجت المراة ساترة لنفسها صائنة لشرفها محاطة بعفتها لن يتجرء عليها اي ذئب بشري كلنا مشاركون في هذا الانحلال الاب والام والاخ والمراة بشكل كبير لكن ايضا هناك عدة عوامل ادت الى هذا الانحلال و تفشي هذه الفتنة نقص الوازع الديني بالدرجة الاولى اما قضية ان الرجل الذي يترك اخته او ابنته تخرج الى الشارع هو ديوث ام لا يا اخي اذا خرجت امام ناظريه وهي متبرجة ولا يتحرك ساكنا بل لايسكن متحركا هذا اكثر من ديوث في رايي والله اعلم
تقبلوا مروري وشكرا

[redouane1992]

السلام عليكم
اشكرك جزيل الشكر يا اخي على هدا الموضوع المهم والحساس
اولا ااقول لك اخي لا يوجد رجل جزائري حر لا يغار على اهله وعندما نتحدث عن الجزائرين اقصد الجزائري الدي لايزال محافظ على تقالديه وعادته واقول لك اخي في وقتنا هدا لا يمكن ابدا ان تحكم على شخص ما من خلال اخته او زوجته
انا مرة ارتكبت غلطة ع ندما حكمت على شخص كان جار لى بانه ديوث ومهوش راجل بالنظر الى اللباس الفاحش الدي ترتديه اخواته
لكن اكتشفت انني على خطا وبانه الله غالب عليه
شكرا يا اخي على الموضوع

[بنت المحمدية]

السلام عليكم ورحمة الله
أحترم جميع الآراء
ولكن أقول لكم شيء واحد لا يوجد امراة تحب التعب كل مرأة تحب ان تبقى معززة في بيتها ولكن هذا راجع الى الرجل يجب أن يوفر لها كل ماتحتاج اليه
وزد الى هذا من من الرجال يستطيع تحقيق اكتفاء في بيته أنا أرى اليوم معظم الرجال يطلبون نساء عاملات حتى يساعدوهم في شغل البيت
وشكرااااااااااااااا وعمل المراة يبقى حرية شخصية بينها وبين أهلها

[دموع الحيــاة]

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟



الرّجل الدّيوث هو الرّجل الذي يمنع زوجته أو ابنته من العمل كون أنّ مكانها الأساسي والمفروض هو البيت
لماذا هو ديوث ؟
لأنــّه يفعل ذلك ويجلس بجانبهنّ في البيت
لا هو يعمل ولا هنّ يعملن
وتدور الأيــّام أو تدور الســّنين ويجدهنّ سلعا تباع وتشترى وبكامل إرادته أيضا وبإذن منه كذلك ..

الرّجل الدّيوث هو الذي يمنع ابنته من مزاولة دراستها وإمكاثها في البيت
ثمّ
يزوّجها ولا يمرّ عليها العام وترجع له
لأنـّها لم تتعلــّم جيــّدا ولم تتعرّف على القوانين والقواعد التي يجب اتـّباعها في تلك المرحلة ..

الرّجل الدّيوث هو الذي يجلس نساءه في البيت ولكن لو خرجن لكان أرحما له ..

الرّجل الدّيوث هو من يعرف قواعد دينه ويطبـــّقها على نساء بيته
ولكن وللأسف لا يعلـّمهنّ شيئا منها أبدا

****
ليست كلّ امرأة تخرج للعمل وراءها رجل ديوث
أبدا
من تريد المحافظة على نفسها فهي تحافظ ولا تنتظر كلام ذا أو ذاك
ومهما كانت طبيعة عملها

المرأة التي تعمل فهي قد درست
وتعبت
وإلاّ
فلماذا لا تجلس المرأة في البيت ولا تدخل المدرسة أساسا ؟


هناك بعض النـّساء يستوجب عليهنّ الخروج إلى العمل مقابل مساعدة أزواجهنّ
وهناك
من يستوجب عليهنّ الخروج للعمل مقابل زواجهنّ وهي حالات كثيرة وطاغية على شباب اليوم ...

وهناك من تردن الخروج لكي يثبتن وجودهنّ
و
ليس إثبات الوجود بأشياء أخرى بطبيعة الحال



ملاحظة : لا داعي لاستثناء ما هو مستثنى أصلا، لذلك رجاء لا تحدثونا عن طبيبة النساء ومعلمة البنات ...


معلــّمة البنات هي معلــّمة الأولاد
وطبيبة النــّساء هي طبيبة الرّجال



Bonne Continuation

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

للمرأة ان تعمل عملا لا يتنافى مع طبيعتها الأنثوية للضرورة و على قدر الحاجة و تحت راية الشريعة

و إلا فالواجب عليها البقاء في بيت أهلها و يحرم عليها أن تقرب كل وسيلة توصل إلى المحظور

و الله عز و جل قد قائلا: (( و لا تقربوا الزنا)) فلم ينهى عن الفعل فحسب بل نهى نهيا بليغا يشمل الفعل و كل ما يقرب أليه و يوصل اليه

و لا شك أن الاختلاط و الخلوة توصل للزنا

و الواقع اكبر شاهد

لذا فالذي يرضى لـعرضه الخروج للعمل مباهاة و مفخرة فلا شك ان رجولته مخدوشة أن لك تكن ميتة

و يا أسفي على شبه رجل يقول: لن أتزوج إلا بامرأة عاملة....

بارك الله فيك يا عبد الرحيم

[عابر . سبيل]

ٍرأي يتطلب اعادة نظر وتدقيق ..........

[الصديق عثمان]

في البداية نحن مسرورون جدا بتواجدك أخي عبد الرحيم ، والأمر الثاني أن خروج المرأة بلا قيود أوصلنا الى ما وصلنا اليه ، ودعاة حرية المرأة ومساواتها بالرجل يعرفون أن المرأة إذا تساوى عندها خارج البيت بداخله فعلى الامة السلام .... شكرا

[عبد الرحيم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدت من جديد فقط لأشير الى أمر مهم و خطير يتهاون فيه بعض النساء فضلا على الرجال ألا و هو :

سفر المرأة بدون محرم بحجة الدراسة و تغير وسائل النقل و مدة السفر و لكنها للأسف أعذار واهية

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ".

أخرجه الطيالسي (ص 357 ، رقم 2732) ، وأحمد (1/222 ، رقم 1934) ، والبخاري (2/658 ، رقم 1763) ، ومسلم (2/978 ، رقم 1341) . وأخرجه أيضًا : الطحاوي (2/112) ، والطبراني (11/425 ، رقم 12203) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (4/369 ، رقم 5440)

قال الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله: لا يجوز سفر المرأة المسلمة في الطائرة ولا غيرها بدون محرم يرافقها في سفرها، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)) ولأنه من المحتمل تعرضها للمحذور في أثناء سير الطائرة بأية وسيلة من الوسائل، ما دامت ليس لديها من يحميها، وأمر آخر وهو أن الطائرات يحدث فيها خراب أحياناً، فتنزل في مطار غير المطار الذي قصدته، ويقيم ركابها في فندق أو غيره في انتظار إصلاحها، أو تأمين طائرة غيرها، وقد يمكثون في انتظار ذلك مدة طويلة أو يوم أو أكثر، وفي هذا ما فيه من تعرض المرأة المسافرة وحدها للمحذور، وبالجملة فإن أسرار أحكام الشريعة الإسلامية كثيرة، وعظيمة، وقد يخفى بعضها علينا، فالواجب التمسك بالأدلة الشرعية، والحذر من مخالفتها من دون مسوغ شرعي لا شك فيه. وفق الله الجميع للفقه في الدين، والثبات عليه. إنه خير مسؤول.
(خطاب صدر من مكتب سماحته برقم 1803/ خ في 5/8/1395هـ إجابة على سؤال مقدم من أ . س. ع. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس عشر)


و كذلك تهاونهن في الكشف أمام غير المحارم و مصافحتهم نسأل الله الهداية للجميع ان شاء الله





شكرا أختي الكريمة على الإضافة القيمة
والتي تهاون فيها أغلب الناس إلا من رحم الله
بارك الله فيك.

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا خرجت المراة ساترة لنفسها صائنة لشرفها محاطة بعفتها لن يتجرء عليها اي ذئب بشري كلنا مشاركون في هذا الانحلال الاب والام والاخ والمراة بشكل كبير لكن ايضا هناك عدة عوامل ادت الى هذا الانحلال و تفشي هذه الفتنة نقص الوازع الديني بالدرجة الاولى اما قضية ان الرجل الذي يترك اخته او ابنته تخرج الى الشارع هو ديوث ام لا يا اخي اذا خرجت امام ناظريه وهي متبرجة ولا يتحرك ساكنا بل لايسكن متحركا هذا اكثر من ديوث في رايي والله اعلم
تقبلوا مروري وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي مجيد على مرورك الكريم
وعلى المشاركة الطيبة
رأيي قريب من رأيك
بارك الله فيك وجزاك خيرا.

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله
أحترم جميع الآراء
ولكن أقول لكم شيء واحد لا يوجد امراة تحب التعب كل مرأة تحب ان تبقى معززة في بيتها ولكن هذا راجع الى الرجل يجب أن يوفر لها كل ماتحتاج اليه
وزد الى هذا من من الرجال يستطيع تحقيق اكتفاء في بيته أنا أرى اليوم معظم الرجال يطلبون نساء عاملات حتى يساعدوهم في شغل البيت
وشكرااااااااااااااا وعمل المراة يبقى حرية شخصية بينها وبين أهلها

الرجل ليس مطالبا بتوفير كل ما تحتاج إليه المرأة
إن كان الأمر كما ذكر فقل من يستطيع فعل ذلك من الرجال
الرجل ينفق بقدر استطاعته ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها وهذا في الواجبات
فكيف إذا بالكماليات والتي تمثل أغلب طلبات النساء.

وعمل المراة يبقى حرية شخصية بينها وبين أهلها

واين هو اتباعنا لكتاب ربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام ؟؟!!!
بسبب الحرية المزعومة ضاعت الأخلاق وضاع الدين وعمت الفوضى وانتشرت الرذيلة في كل مكان
العري والتبرج والسفور والزنا والخنا وشرب الخمور... كل هذه القاذورات وغيرها تمارس تحت غطاء الحرية المزعومة..

[عبد الرحيم]

السلام عليكم
اشكرك جزيل الشكر يا اخي على هدا الموضوع المهم والحساس
اولا ااقول لك اخي لا يوجد رجل جزائري حر لا يغار على اهله وعندما نتحدث عن الجزائرين اقصد الجزائري الدي لايزال محافظ على تقالديه وعادته واقول لك اخي في وقتنا هدا لا يمكن ابدا ان تحكم على شخص ما من خلال اخته او زوجته
انا مرة ارتكبت غلطة ع ندما حكمت على شخص كان جار لى بانه ديوث ومهوش راجل بالنظر الى اللباس الفاحش الدي ترتديه اخواته
لكن اكتشفت انني على خطا وبانه الله غالب عليه
شكرا يا اخي على الموضوع

الرجل هو المسؤول الأول في بيته وإلا فلماذا يسمى رجلا ؟؟
إن كان مجنونا أو مسحورا فلا لوم عليه
أما إن كان في كامل قواه العقلية فعليه أن يقوم بواجبه كرجل راع في بيته وهو مسؤل عن رعيته
فأهل وأولاده وبناته الرجل أمانة في عنقه وسيحاسب عليهم إن فرط في واجباته تجاههم.
شكرا أخي الكريم على مرورك الطيب
بارك الله فيك

[عبد الرحيم]

الرّجل الدّيوث هو الرّجل الذي يمنع زوجته أو ابنته من العمل كون أنّ مكانها الأساسي والمفروض هو البيت
لماذا هو ديوث ؟
لأنــّه يفعل ذلك ويجلس بجانبهنّ في البيت
لا هو يعمل ولا هنّ يعملن
وتدور الأيــّام أو تدور الســّنين ويجدهنّ سلعا تباع وتشترى وبكامل إرادته أيضا وبإذن منه كذلك ..

الرّجل الدّيوث هو الذي يمنع ابنته من مزاولة دراستها وإمكاثها في البيت
ثمّ
يزوّجها ولا يمرّ عليها العام وترجع له
لأنـّها لم تتعلــّم جيــّدا ولم تتعرّف على القوانين والقواعد التي يجب اتـّباعها في تلك المرحلة ..

الرّجل الدّيوث هو الذي يجلس نساءه في البيت ولكن لو خرجن لكان أرحما له ..

الرّجل الدّيوث هو من يعرف قواعد دينه ويطبـــّقها على نساء بيته
ولكن وللأسف لا يعلـّمهنّ شيئا منها أبدا

****
ليست كلّ امرأة تخرج للعمل وراءها رجل ديوث
أبدا
من تريد المحافظة على نفسها فهي تحافظ ولا تنتظر كلام ذا أو ذاك
ومهما كانت طبيعة عملها

المرأة التي تعمل فهي قد درست
وتعبت
وإلاّ
فلماذا لا تجلس المرأة في البيت ولا تدخل المدرسة أساسا ؟


هناك بعض النـّساء يستوجب عليهنّ الخروج إلى العمل مقابل مساعدة أزواجهنّ
وهناك
من يستوجب عليهنّ الخروج للعمل مقابل زواجهنّ وهي حالات كثيرة وطاغية على شباب اليوم ...

وهناك من تردن الخروج لكي يثبتن وجودهنّ
و
ليس إثبات الوجود بأشياء أخرى بطبيعة الحال

[b][size=2][color=black]
معلــّمة البنات هي معلــّمة الأولاد
وطبيبة النــّساء هي طبيبة الرّجال



bonne continuation
الاخت الكريمة بارك الله فيك
لا داعي لكل هذا (التفلسيف) الذي مللنا من سماعه فهو لا يغير من الواقع شيء
وكل ما تفضلت به ما هو إلا تبريرات واهية لخروج المرأة ومخالطتها للرجال في كل مكان وما يصاحب ذلك من فتن ومنكرات.
ونحن نتحدث عن الديوث من وجهة نظر شرعية دينية
وليس من وجهة نظرك الشخصية
قال صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ). رواه أحمد.

[عبد الرحيم]

السلام عليكم

للمرأة ان تعمل عملا لا يتنافى مع طبيعتها الأنثوية للضرورة و على قدر الحاجة و تحت راية الشريعة

و إلا فالواجب عليها البقاء في بيت أهلها و يحرم عليها أن تقرب كل وسيلة توصل إلى المحظور

و الله عز و جل قد قائلا: (( و لا تقربوا الزنا)) فلم ينهى عن الفعل فحسب بل نهى نهيا بليغا يشمل الفعل و كل ما يقرب أليه و يوصل اليه

و لا شك أن الاختلاط و الخلوة توصل للزنا

و الواقع اكبر شاهد

لذا فالذي يرضى لـعرضه الخروج للعمل مباهاة و مفخرة فلا شك ان رجولته مخدوشة أن لك تكن ميتة

و يا أسفي على شبه رجل يقول: لن أتزوج إلا بامرأة عاملة....

بارك الله فيك يا عبد الرحيم

بارك الله فيك وفي علمك وعقلك أخي الكريم صالح
جزاك الله خيرا على المرور الكريم وعلى المشاركة الطيبة.

[عبد الرحيم]

ٍرأي يتطلب اعادة نظر وتدقيق ..........

دقق وانظر أخي الكريم ولا تبخل علينا برأيك..

[عبد الرحيم]

في البداية نحن مسرورون جدا بتواجدك أخي عبد الرحيم ، والأمر الثاني أن خروج المرأة بلا قيود أوصلنا الى ما وصلنا اليه ، ودعاة حرية المرأة ومساواتها بالرجل يعرفون أن المرأة إذا تساوى عندها خارج البيت بداخله فعلى الامة السلام .... شكرا

مرورك أسعدني كثيرا أخي الكريم الصديق عثمان
كلامك جاء في الصميم وبسبب هذه الحرية المزعومة
غرقنا في القذارة و الحرية (بكسر الحاء) واختلط الحابل بالنابل
وعمت الفوضى وانتشرت الرذائل ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله المستعان
بارك اله فيك على مرورك الطيب أخي الصديق عثمان.

[دموع الحيــاة]

الاخت الكريمة بارك الله فيك

لا داعي لكل هذا (التفلسيف) الذي مللنا من سماعه فهو لا يغير من الواقع شيء
وكل ما تفضلت به ما هو إلا تبريرات واهية لخروج المرأة ومخالطتها للرجال في كل مكان وما يصاحب ذلك من فتن ومنكرات.
ونحن نتحدث عن الديوث من وجهة نظر شرعية دينية
وليس من وجهة نظرك الشخصية

قال صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ). رواه أحمد.

التفلسيف
هو
أنّ الإنسان يتكلــّم كلاما وهو ليس موجودا أصلا


الكلام سهل جدّا ولكن تطبيقه يصعب على الكثيرين



لا أحد قد منع البنت من الخروج إلى التـّعلــّم أو إلى العمل

ابنة الإمام تدرس وتعمل وابنة الفقيه وابنة المفتي نفس الشــّيء .....


الدّيوث الحقيقي هو من يرفض خروج بنات الناس للدّراسة أو إلى العمل أو ...

ويسمح لبناته بذلك

والدّيوث هو من يقول كلاما ويقول هو الشـّرع والدّين ..
واللــّحظة التي يريد فيها الزواج يختار
عاملة بمرتــّب دون غيرها
ومهما كانت طبيعة عملها




وذلك هو الدّيوث الحقيقي

[عبد الرحيم]

العبرة بقول وفعل رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس بقول وفعل الإمام الفلاني أو المفتي العلاني..
والنصوص الشرعية يستشهد بها ولا يستشهد لها لذلك عندما نتحدث عن أمر شرعي لاداعي لمعارضته
بالإستدلال بأفعال فلان وعلان من الناس، مهما كان هذا الفلان وهذا العلان لأن الحجة في قول وفعل الرسول عليه الصلاة والسلام.
وحتى ترتاحي وتهدأ نفسك أقول لك إن سمعت يوما بأنني تزوجت امرأة عاملة تخالط الرجال في عملها أو تركت ابنتي تفعل ذلك
فاكتبي عني وبالبند العريض بأنني ديوث..

[دموع الحيــاة]

العبرة بقول وفعل رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس بقول وفعل الإمام الفلاني أو المفتي العلاني..
والنصوص الشرعية يستشهد بها ولا يستشهد لها لذلك عندما نتحدث عن أمر شرعي لاداعي لمعارضته
بالإستدلال بأفعال فلان وعلان من الناس، مهما كان هذا الفلان وهذا العلان لأن الحجة في قول وفعل الرسول عليه الصلاة والسلام.
وحتى ترتاحي وتهدأ نفسك أقول لك إن سمعت يوما بأنني تزوجت امرأة عاملة تخالط الرجال في عملها أو تركت ابنتي تفعل ذلك
فاكتبي عني وبالبند العريض بأنني ديوث..


لن أسمع لا عنك ولا عن غيرك ولن أقول لا ديوثا ولا غيرها

كلّ مسؤول عن نفسه

وعنــّي شخصيـــّا

أعمل
وسأعمل
ولن أترك عملي أبدا


شكرا لك

[عبد الرحيم]

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً }الإسراء84

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟

أظنه كذلك إن كان قادرا على إعالة عائلته وتوفير حاجياتها



وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

في أحيان كثير هو أمر الإضطرار من يدفعها للعمل وفي أحيان أخرى هو زوجها من يحتم عليها ضرورة إكمال مشوارها العملي وفي أحيان أخرى هو العمل على توفير الكماليات لا أكثر أما أمر الدينار فلا يوجد شخص على وجه الكرة الأرضية لا يعبد الدينار مادام كل شيء قائم على الدينار فالناس تسعى إليه كل على طريقته


شكرا لك

[فالح]

السلام عليكم لا أرى انه ديّوث اذا كان متأكداً من عفاف أهله والسلامة الشرعية للبسها وأن لا تحدث فتنة تصيبها واهلها بالسوء
فوالله نرى في ايّامنا هذه لبسا للنساء فاضحا جدا ونقول الله يساعد الشباب من هذه المغريات الفاتنة
وأصل اللبس
1- ان لايصف الجسد اي لايكون ضيّقاً
2- ان لايشف اي لايِرى ماتحته (لايكون شفافا )
وجزاك الله خيرا

http://img265.imageshack.us/img265/7339/516a2c6768ux8.gif

[عبد الرحيم]

السلام عليكم لا أرى انه ديّوث اذا كان متأكداً من عفاف أهله والسلامة الشرعية للبسها وأن لا تحدث فتنة تصيبها واهلها بالسوء
فوالله نرى في ايّامنا هذه لبسا للنساء فاضحا جدا ونقول الله يساعد الشباب من هذه المغريات الفاتنة
وأصل اللبس
1- ان لايصف الجسد اي لايكون ضيّقاً
2- ان لايشف اي لايِرى ماتحته (لايكون شفافا )
وجزاك الله خيرا

http://img265.imageshack.us/img265/7339/516a2c6768ux8.gif

تدين المرأة لا يقيها من الوقوع في المخالفات إذا ما كان محيط العمل غير منضبط أصلا بالضوابط الشرعية
فإذا كان هناك اختلاط بين الجنسين فهذا وحده مخالف لتعاليم ديننا الحنيف بالإضافة إلى ما قد يصاحبه من خلوة وخضوع بالقول وغيرها وكل مصيبة تجر أختها..
فالمسألة إذن لا تتعلق فقط بالحجاب الشرعي والتدين مادام المحيط أصلا لا تراعى فيه الأحكام الشرعية.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟

أظنه كذلك إن كان قادرا على إعالة عائلته وتوفير حاجياتها



وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

في أحيان كثير هو أمر الإضطرار من يدفعها للعمل وفي أحيان أخرى هو زوجها من يحتم عليها ضرورة إكمال مشوارها العملي وفي أحيان أخرى هو العمل على توفير الكماليات لا أكثر أما أمر الدينار فلا يوجد شخص على وجه الكرة الأرضية لا يعبد الدينار مادام كل شيء قائم على الدينار فالناس تسعى إليه كل على طريقته


شكرا لك




انتكهت الكثير من المحرمات بحجة الإضطرار وقد تساهل الناس كثيرا في هذا الأمر
الربا والرشوة والإختلاس وتضييع الصلوات وانتهاك حرمة رمضان والإختلاط والخلوة وغيرها من المحرمات انتهكت بحجة الإضرار. وإذا استمر الأمر هكذا فماذا سيبقى من ديننا ؟
أين هو إيماننا ويقيننا بالله ؟

[said64]

السلام عليكم
لاتكن هكذا ياخي قاسيا على الرجال وليس كل من ترك اخته او زوجته.......الخ ديوثا فليس كل النساء اللاتي خرجن للعمل وهذا بوافقة اولياء امورهم ديوثين فلكل واحد منهم ظروفه الخاصة
ان العمل بكل اشكاله ليس دياثة اذكان هناك قواعد تظبط المراة والرجل سواء من مختلف انواع الاختلاط
توجد اصناف من النساءتعمل لاتنحصر في مجال عبودية الدينار او حتى الاظطرار

[دموع الوفاء]

السلام عليكم
جزيتم خيرا على هذا الموضوع الحساس
الذي نال القدر الكافي من انشغال الناس

لا أريد الخوض في كل المشاركات والردود التي وضعت هنا والتي تراوحت مابين أغلبية معارضة من الرجال،ومحاولات بينة في خلق المبررات من النساء



*هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أخي الكريم لقد ذكرت جانبا مؤلما من نوعية وظروف العمل**اختلاط.خلوة.مصافحة......**
هي حقا أمور غير مرغوب فيها ولا تنتتسب لا الى ديننا ولا لتقاليدنا...
ولكن السؤال الذي اود طرحه
من هو المسؤول عن هذه المظاهر هل المرأة فقط ؟؟
أم أنه من السهل دائما أن ننسبها للمرأة ومن ثم نقول فلتقري بيتك؟؟؟؟؟
اليكم مقتطفات مقتبسة من مقال منشور على موقع اسلام اونلاين فيما يخص الاختلاط بين الجنسين حكمه وظوابطه ..والذي قد يحدث في اماكن الدراسة،العمل....لأن برأيي الاختلاط هو سبب كل هذه المشاكل....

.....إن إمسـاك المرأة في البيت، وإبقاءها بين جـدرانه الأربعـة لا تخرج منه اعتبره القرآن في مرحلة من مراحـل تدرج التشـريع قبل النص على حد الزنى المعروف عقـوبة بالغـة لمن ترتكب الفاحشة من نساء المسـلمين، وفي هذا يقول تعالى في سـورة النسـاء: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا). (النساء: 15).
وقد جعل الله لهن سبيلاً بعد ذلك حينما شرع الحد، وهو العقوبة المقدرة في الشرع حقًا لله تعالى، وهي الجلد الذي جاء به القرآن لغير المحصـن، والرجم الذي جاءت به السنة للمحصن.
فكيف يستقيم في منطق القرآن والإسلام أن يجعل الحبس في البيت صفة ملازمة للمسلمة الملتزمة المحتشمة، كأننا بهذا نعاقبها عقوبة دائمة وهي لم تقترف إثمًا ؟.

.....أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصـد منه المشاركـة في هدف نبيل، من علـم نافع أو عمل صالـح، أو مشـروع خـير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.
ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا.. إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام، ومنها:.
1ـ الالتزام بغض البصر من الفريقين:
فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَ من أبصارهن ويحفظن فروجهن). (النور 30، 31).
2ـ الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم:
الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولْـيَـضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جيُوبهن). (النور: 31).
وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان.
وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59).أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.
3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:.
أ - في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32).
ب - في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25).
جـ - في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ " المميـلات المائـلات " ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.
4 ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.
5 ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت :" إن ثالثهما الشيطان " إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب.
وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: " إياكـم والدخـول على النسـاء "، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟ ! قال: " الحمو الموت " ! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.
6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال.
ولمن أراد التعمق أكثر اليكم الرابط
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528600856

*أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
قلت العمل خارج البيت=أعمال الدياثة
ظروف العمل هي التي تحدد ذلك

*وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

الأغلبية ولكي أكون صادقة دافع غير ضروري وهو مجرد حجج واهمة
ولكن علي القول هناك ثلة من النساء من تحاول تطبيق ماتعملته في المدارس من علم ،وبرأيي هذا ليس عيبا إن كانت ظروف العمل مواتية ولا تنحرف عن مسار الدين .


ربما من خلال مشاركتي هذه لم أفصح عن رأيي الشخصي بصريح العبارة،فانا بكل بساطة لست رافضة لمنطق عمل المرأة وانما بنات افكاري تنصب على ظروف العمل التي فيها وجهة نظر


بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم والذي يجلب كلا منا للبحث عن النصوص والاحكام الشرعية السديدة وأراء وفتاوى الأممة والتابعين
التي تقودنا للبر وصواب المسار...
لا احكام وأراء عامة الناس.....

سلام

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
الرجل الديوث هو الذي يقر الخبث في اهله
اما من ترك زوجته تعمل او ابنته او اخته. فهو وضميره اذا وجد انها من الصالحات تركها. و ان وجد العمل يفتنها عليه ان يتصرف
ابو خولة

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ((( إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب .)))

هل نسي القوم ؟

ألا يدخل خروج المرأة المتكرر من بيتها إلى مكان آخر ضمن هذا الحديث الشريف ؟

قد يجد البعض مبررا لكن لندرس الأمر منطقيا الآن .


مدة بقائها مستيقضة في مكان عملها أكبر بكثير من المدة التي تقضيها بالمنزل - وهي مدة تأخذ أحسن الأوقات -
إن لم تكن هي الأخرى أحد عوامل التأثير على تصرفاتها بالبيت كأن تقول مثلا : أنا مرهقة من العمل أو أن الإجتماع اليوم طويل جدا وهلم جرا من الأسباب التي قد تُختلق للنوم باكرا والنهوض باكرا وبالعودة إلى لغة الأرقام :

الدوام اليومي المتوسط للموظفين ككل هو 8 ساعات إضافة إلى 25 دقيقة جيئة وذهابا من وإلى العمل ( 4 مرات ) نضيف إليها الإستعداد للخروج وما أطوله عند المرأة وفي أحسن الحالات يستغرق منها ساعة للخروج من المنزل ( 30 دقيقة كل مرة ) .

يعني يصبح لدينا :

8 سا + ( 25 * 4 ) + 1 سا = 10 سا و 40 دقيقة ونضيف إليها مدة 7 ساعات نوم إن لم تكن ثمان ليصبح المجموع النهائي :17 سا و40 د أو 18 سا و 40 دقيقة وبطرحه من الرقم 24 لا يتبقى للأسرة المسكينة مع الوالدة سوى 6 ساعات وعشرون دقيقة أو 5 ساعات و20 دقيقة.

هل هناك من يستطيع أن يقسم لنا الوقت المتبقي على الكل مع عدم إهمال الحقوق الزوجية وحقوق الأولاد ناهيك عن الأمور العادية في المنزل إن لم تكن هناك طبعا زيارات للاقارب ....حينها قد ينسى أهل البيت أنثاهم العاملة.

يعني من سمح لهذا أن يستمر وتنازل عن حقه فهو ... للأسف تعلمون الإجابة.

سلام ...

[diamed61]

Il vaut mieux enterrer cette femme qui est la cause de tous vos problemes
valentina terrachkova etait sur la lune en 1962
et vous me parlez du role de la femme musulmane
pensez vous que vous etes musulmans pratiquants
le male reside aussi dans cet homme qui se permet de narguer les braves femmes sorties faire un travail
donnez lui sa valeur d etre humain car lhomme de nos jour est monstre

[الحاجب المنصور]

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

[عبد الرحيم]

السلام عليكم
لاتكن هكذا ياخي قاسيا على الرجال وليس كل من ترك اخته او زوجته.......الخ ديوثا فليس كل النساء اللاتي خرجن للعمل وهذا بوافقة اولياء امورهم ديوثين فلكل واحد منهم ظروفه الخاصة
ان العمل بكل اشكاله ليس دياثة اذكان هناك قواعد تظبط المراة والرجل سواء من مختلف انواع الاختلاط
توجد اصناف من النساءتعمل لاتنحصر في مجال عبودية الدينار او حتى الاظطرار

لو كانت هناك ضوابط تضبط المرأة والرجل في أماكن العمل لما كان هناك اشكال أصلا.
فلو خلت أماكن العمل من الإختلاط والتزمت المرأة بالآداب الشرعية عند خروجها كارتدائها للحجاب الشرعي
وعدم تعطرها والتزامها بالأداب الشرعية في مشيها وحديثها مع الناس وغيرها من الأمور لما اضطررنا للحديث في هذا الموضوع، لكن للأسف ما يحدث في أماكن العمل من مخالفات أمور يندى لها الجبين ولا حول ولا قوة إلا بالله.

شكرا على المرور والمشاركة
بارك الله فيك.

[عبد الرحيم]

السلام عليكم
جزيتم خيرا على هذا الموضوع الحساس
الذي نال القدر الكافي من انشغال الناس

لا أريد الخوض في كل المشاركات والردود التي وضعت هنا والتي تراوحت مابين أغلبية معارضة من الرجال،ومحاولات بينة في خلق المبررات من النساء



*هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أخي الكريم لقد ذكرت جانبا مؤلما من نوعية وظروف العمل**اختلاط.خلوة.مصافحة......**
هي حقا أمور غير مرغوب فيها ولا تنتتسب لا الى ديننا ولا لتقاليدنا...
ولكن السؤال الذي اود طرحه
من هو المسؤول عن هذه المظاهر هل المرأة فقط ؟؟
أم أنه من السهل دائما أن ننسبها للمرأة ومن ثم نقول فلتقري بيتك؟؟؟؟؟
اليكم مقتطفات مقتبسة من مقال منشور على موقع اسلام اونلاين فيما يخص الاختلاط بين الجنسين حكمه وظوابطه ..والذي قد يحدث في اماكن الدراسة،العمل....لأن برأيي الاختلاط هو سبب كل هذه المشاكل....

.....إن إمسـاك المرأة في البيت، وإبقاءها بين جـدرانه الأربعـة لا تخرج منه اعتبره القرآن في مرحلة من مراحـل تدرج التشـريع قبل النص على حد الزنى المعروف عقـوبة بالغـة لمن ترتكب الفاحشة من نساء المسـلمين، وفي هذا يقول تعالى في سـورة النسـاء: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا). (النساء: 15).
وقد جعل الله لهن سبيلاً بعد ذلك حينما شرع الحد، وهو العقوبة المقدرة في الشرع حقًا لله تعالى، وهي الجلد الذي جاء به القرآن لغير المحصـن، والرجم الذي جاءت به السنة للمحصن.
فكيف يستقيم في منطق القرآن والإسلام أن يجعل الحبس في البيت صفة ملازمة للمسلمة الملتزمة المحتشمة، كأننا بهذا نعاقبها عقوبة دائمة وهي لم تقترف إثمًا ؟.

.....أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصـد منه المشاركـة في هدف نبيل، من علـم نافع أو عمل صالـح، أو مشـروع خـير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.
ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا.. إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام، ومنها:.[/color]
1ـ الالتزام بغض البصر من الفريقين:
فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَ من أبصارهن ويحفظن فروجهن). (النور 30، 31).
2ـ الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم:
الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولْـيَـضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جيُوبهن). (النور: 31).
وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان.
وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59).أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.
3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:.
أ - في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32).
ب - في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25).
جـ - في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ " المميـلات المائـلات " ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.
4 ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.
5 ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت :" إن ثالثهما الشيطان " إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب.
وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: " إياكـم والدخـول على النسـاء "، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟ ! قال: " الحمو الموت " ! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.
6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال.
ولمن أراد التعمق أكثر اليكم الرابط
http://www.islamonline.net/servlet/satellite?pagename=islamonline-arabic-ask_scholar/fatwaa/fatwaa&cid=1122528600856

*أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
قلت العمل خارج البيت=أعمال الدياثة
ظروف العمل هي التي تحدد ذلك

*وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

الأغلبية ولكي أكون صادقة دافع غير ضروري وهو مجرد حجج واهمة
ولكن علي القول هناك ثلة من النساء من تحاول تطبيق ماتعملته في المدارس من علم ،وبرأيي هذا ليس عيبا إن كانت ظروف العمل مواتية ولا تنحرف عن مسار الدين .


ربما من خلال مشاركتي هذه لم أفصح عن رأيي الشخصي بصريح العبارة،فانا بكل بساطة لست رافضة لمنطق عمل المرأة وانما بنات افكاري تنصب على ظروف العمل التي فيها وجهة نظر


[color=#0000ff]بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم والذي يجلب كلا منا للبحث عن النصوص والاحكام الشرعية السديدة وأراء وفتاوى الأممة والتابعين
التي تقودنا للبر وصواب المسار...
لا احكام وأراء عامة الناس.....

سلام


نحن لا نتحدث عن مسألة جواز خروج المرأة من بيتها من عدمه لكن حديثنا كان عن المنكرات والطوام التي تحدث في أماكن العمل والتي سكت عنها الأزواج والآباء ولو كانت الشروط المذكورة في المقال متوفرة في لما كان هناك إشكال أصلا.

شكرا على المشاركة وبارك الله فيك

[عبد الرحيم]

السلام عليكم
الرجل الديوث هو الذي يقر الخبث في اهله
اما من ترك زوجته تعمل او ابنته او اخته. فهو وضميره اذا وجد انها من الصالحات تركها. و ان وجد العمل يفتنها عليه ان يتصرف
ابو خولة

الإختلاط والخلوة والخضوع بالقول وغيرها من المنكرات كلها خبائث لكن فتنة الدينار أخرست ألسن الأزواج والآباء
وكاد الإضطرار أن يكون صنما يعبد، فما من مخاف لشريعة الإسلام إلا وتستر وارء الإضطرار ولم يدر أن الواحد القهار هو محاسبه يوم القيامة.

شكرا أخي الكريم على المشاركة.

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ((( إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب .)))

هل نسي القوم ؟

ألا يدخل خروج المرأة المتكرر من بيتها إلى مكان آخر ضمن هذا الحديث الشريف ؟

قد يجد البعض مبررا لكن لندرس الأمر منطقيا الآن .


مدة بقائها مستيقضة في مكان عملها أكبر بكثير من المدة التي تقضيها بالمنزل - وهي مدة تأخذ أحسن الأوقات -
إن لم تكن هي الأخرى أحد عوامل التأثير على تصرفاتها بالبيت كأن تقول مثلا : أنا مرهقة من العمل أو أن الإجتماع اليوم طويل جدا وهلم جرا من الأسباب التي قد تُختلق للنوم باكرا والنهوض باكرا وبالعودة إلى لغة الأرقام :

الدوام اليومي المتوسط للموظفين ككل هو 8 ساعات إضافة إلى 25 دقيقة جيئة وذهابا من وإلى العمل ( 4 مرات ) نضيف إليها الإستعداد للخروج وما أطوله عند المرأة وفي أحسن الحالات يستغرق منها ساعة للخروج من المنزل ( 30 دقيقة كل مرة ) .

يعني يصبح لدينا :

8 سا + ( 25 * 4 ) + 1 سا = 10 سا و 40 دقيقة ونضيف إليها مدة 7 ساعات نوم إن لم تكن ثمان ليصبح المجموع النهائي :17 سا و40 د أو 18 سا و 40 دقيقة وبطرحه من الرقم 24 لا يتبقى للأسرة المسكينة مع الوالدة سوى 6 ساعات وعشرون دقيقة أو 5 ساعات و20 دقيقة.

هل هناك من يستطيع أن يقسم لنا الوقت المتبقي على الكل مع عدم إهمال الحقوق الزوجية وحقوق الأولاد ناهيك عن الأمور العادية في المنزل إن لم تكن هناك طبعا زيارات للاقارب ....حينها قد ينسى أهل البيت أنثاهم العاملة.

يعني من سمح لهذا أن يستمر وتنازل عن حقه فهو ... للأسف تعلمون الإجابة.

سلام ...

بارك الله فيك أخي الكريم على الإضافة القيمة
فعلا حتى لو فرضنا خلو مكان العمل من جميع المنكرات والتزمت المرأة بكامل الضوابط الشرعية عند خروجها
فإنه لو كان عملها يعيقها عن آداء مسؤولياتها في البيت على أكمل وجه فإنه لا يجوز لها العمل.

[عبد الرحيم]

il vaut mieux enterrer cette femme qui est la cause de tous vos problemes
valentina terrachkova etait sur la lune en 1962
et vous me parlez du role de la femme musulmane
pensez vous que vous etes musulmans pratiquants
le male reside aussi dans cet homme qui se permet de narguer les braves femmes sorties faire un travail
donnez lui sa valeur d etre humain car lhomme de nos jour est monstre

سألتني هل أنا ملتزم ؟
أجيبك بأن هذا ليس من شأنك..
ولكن يحق لي أن أسألك هل أنت مسلم ؟
إن كنت كذلك فيجب عليك أن تؤمن بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام..
فالله تبارك وتعالى هو من أمر بالحجاب ولست أنا من أمر بذلك..
والله تعالى هو من وضع شروطا وضوابطا لخروج المرأة من بيتها وطريقة تعاملها مع الرجال من غير محارمها ولست أنا من وضع ذلك..
والرسول عليه الصلاة والسلام هو من قال بأن الديوث الذي يقر الخبث في أهله لا يدخل الجنة ولست أنا من قال ذلك..

الإسلام جاء لينظم حياة الناس على الأرض كي يعيشوا حياة طاهرة نقية من المنكرات والرذائل وفالنتينا تريشكوفا التي صعدت إلى الفضاء في أي شيء سينفعها ذلك إن كانت من أهل النار يوم القيامة ؟؟

[عبد الرحيم]

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


بارك الله فيك على المشاركة الطيبة
خير الكلام ما قل ودل.

[دموع الوفاء]

نحن لا نتحدث عن مسألة جواز خروج المرأة من بيتها من عدمه لكن حديثنا كان عن المنكرات والطوام التي تحدث في أماكن العمل والتي سكت عنها الأزواج والآباء ولو كانت الشروط المذكورة في المقال متوفرة في لما كان هناك إشكال أصلا.

شكرا على المشاركة وبارك الله فيك


أحببت أن أذكر هذا الجانب**خروج المرأة**لأنه الكثير ممن مروا هنا مُسَلمين بأن المرأة ممنوعة من الخروج بتاتا الا في حالتين **حين لا تخرج من بيتها إلا مرتين مرة من بيت أبيها إلى بيت زوجها ومرة من بيت زوجها الى قبرها **
وهذا ليس صوابا ان كانت ملتزمة و وراءها وأمامها هدف يذكر،
وكذا الانحرافات الموجودة في المجتمع وفي محيط العمل المسؤول عنها الجنسين معا
لأنهما لم يلتزما بالشروط المذكورة
على العموم الحلال والحرام بين
وعذرا لو خرجت عن الموضوع فكل هاته الأمور متشابكة ومتداخلة
ولها صلة ببعضها البعض
سلام

[diamed61]

سألتني هل أنا ملتزم ؟
أجيبك بأن هذا ليس من شأنك..
ولكن يحق لي أن أسألك هل أنت مسلم ؟
إن كنت كذلك فيجب عليك أن تؤمن بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام..
فالله تبارك وتعالى هو من أمر بالحجاب ولست أنا من أمر بذلك..
والله تعالى هو من وضع شروطا وضوابطا لخروج المرأة من بيتها وطريقة تعاملها مع الرجال من غير محارمها ولست أنا من وضع ذلك..
والرسول عليه الصلاة والسلام هو من قال بأن الديوث الذي يقر الخبث في أهله لا يدخل الجنة ولست أنا من قال ذلك..

الإسلام جاء لينظم حياة الناس على الأرض كي يعيشوا حياة طاهرة نقية من المنكرات والرذائل وفالنتينا تريشكوفا التي صعدت إلى الفضاء في أي شيء سينفعها ذلك إن كانت من أهل النار يوم القيامة ؟؟

ce n'est pas a vous que j'ai pose la question
ma question est en generale pour tous y compris moi meme
s'il n est pas de mon ressort de vous poser la question ;de la vous n'avez aucun droit de mettre mon islam en question
mon ami l'islam appelle a la tolérance
l"islame a liberé la femme mais vous voulez l'enterrer
en citant valentina comme femme
je voulais dire qu aussi la femme musulmane peut faire des miracles si des hommes lui rendent sa valeur d'etre humain

[عبد الرحيم]

أحببت أن أذكر هذا الجانب**خروج المرأة**لأنه الكثير ممن مروا هنا مُسَلمين بأن المرأة ممنوعة من الخروج بتاتا الا في حالتين **حين لا تخرج من بيتها إلا مرتين مرة من بيت أبيها إلى بيت زوجها ومرة من بيت زوجها الى قبرها **
وهذا ليس صوابا ان كانت ملتزمة و وراءها وأمامها هدف يذكر،
وكذا الانحرافات الموجودة في المجتمع وفي محيط العمل المسؤول عنها الجنسين معا
لأنهما لم يلتزما بالشروط المذكورة
على العموم الحلال والحرام بين
وعذرا لو خرجت عن الموضوع فكل هاته الأمور متشابكة ومتداخلة
ولها صلة ببعضها البعض
سلام

في حال وجود المنكرات وتعذر تغييرها فالمسلم عليه أن ينجو بدينه
وهنا يجب أن تظهر غيرة الرجل على أهله وعليه أن يقوم بواجبه على أكمل وجه
فهو الراعي في بيته وهو المسؤول عن رعيته وسيحاسب على تركه لزوجته أو بناته يعملن في الأماكن
التي لا تراعى فيها الأحكام الشرعة.

[عبد الرحيم]

ce n'est pas a vous que j'ai pose la question
ma question est en generale pour tous y compris moi meme
s'il n est pas de mon ressort de vous poser la question ;de la vous n'avez aucun droit de mettre mon islam en question
mon ami l'islam appelle a la tolérance
l"islame a liberé la femme mais vous voulez l'enterrer
en citant valentina comme femme
je voulais dire qu aussi la femme musulmane peut faire des miracles si des hommes lui rendent sa valeur d'etre humain

يا أخي هناك شروط وضوابط وضعها الإسلام للمرأة إذا أرادت الخروج للعمل
فإذا توفرت هذه الشروط فلتعمل ولتصنع المعجزات ولكن إن كانت هذه الشروط غير متوفرة فلا يجوز لها العمل
لأنها أصلا غير ملزمة وغير مطالبة بالعمل والإنفاق لأن ذلك من واجبات الرجل.
نحن نقاش الأمور من وجهة نظر شرعية إسلامية مبنية على الدين والأخلاق وليس من وحهة نظر غربية مبنية على المادة والمصالح الشخصة، فالغرب لهم دينهم ونحن لنا ديننا.

[عاشقة الصداقة]

لو كان الحاكم عادلا ما رايت امراة مسود وجهها من الشمس وخشن من البرد وما اضطررنا للبحث عن العمل
ولكن للاسف نحن في زمن حتى الوالدين اصبحا يرفضا تلبية مطالب بناتهم ولو بلقليل فيدفعانهم الى البحث عن العمل لحفظ ماء الوجه

هذا هو راي اخي شكرا على هذا الموضوع المميز

[عبد الرحيم]

الأخت عاشقة الصداقة أراك تبالغين كثيرا في كلامك
وعلى كل حال قد أجبنا على مثل هذه الإفتراضات سابقا
والتي في الغالب لا أساس لها من الصحة وحتى لو كانت صحيحة فهي لا تمثل إلا نسبة ضئيلة جدا جدا من الحالات.

[diamed61]

يا أخي هناك شروط وضوابط وضعها الإسلام للمرأة إذا أرادت الخروج للعمل
فإذا توفرت هذه الشروط فلتعمل ولتصنع المعجزات ولكن إن كانت هذه الشروط غير متوفرة فلا يجوز لها العمل
لأنها أصلا غير ملزمة وغير مطالبة بالعمل والإنفاق لأن ذلك من واجبات الرجل.
نحن نقاش الأمور من وجهة نظر شرعية إسلامية مبنية على الدين والأخلاق وليس من وحهة نظر غربية مبنية على المادة والمصالح الشخصة، فالغرب لهم دينهم ونحن لنا ديننا.

l'islam a conditionné tout le monde y copmris l'homme
il se trouve que personne ne fait allusion aux agressions et dépassement de l"homme
ils s'attaque seulement a la femme
soyons realistes mais justes avec soi meme
salut

[tigre282009]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد واله و صحبه اجمعين اما بعد :
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.موضوع جيد وحساس جدا تشكر على طرحه أخي الكريم. وقد ارتأيت ان أفيدكم وأستفيد منكم بأذن الكريم.

المرأة هي نصف المجتمع وشريكة الرجل في الحياة، وقد أعطى الإسلام للمرأة
حقها في القرآن والسنّة، وقد يكون للضرورة والحاجة أن تخرج المرأة للعمل،
وقد يحتاجها المجتمع أيضاً، وفي هذه الحالة يجب على المرأة أن تتقيد
بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجاً شرعياً وهذه الأحكام والشروط
تتمثل في :-

أولاً: أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو لحاجة المجتمع، قال تعالى: " وقرن
في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "، وهنا نجد أن الله أمر نساء
النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدم الخروج من البيوت ونساء الأمة تبع لهن
في ذلك، والخروج هنا يكون للحاجة فقط، وقد استدل الفقهاء على ذلك من سنّة
النبي فقد قال - صلى الله عليه وسلم: " قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" رواه
البخاري، فأفاد هذا الحديث أن للمرأة الخروج من بيتها من أجل حاجتها.

ثانياً: أن يكون العمل مباحاً، فلابد أن يكون العمل الذي يقوم به الإنسان
مباح حتى لا يلحقه الإثم، وقد يكون العمل يحتاج إلى امرأة معينة أو فئة
معينة من النساء، ويبقى حكم الخروج في نطاق المباح كالتعليم والطب
والتمريض والآذان والإقامة للنساء خاصة، ونحو ذلك من الأعمال التي تصلح
للمرأة وطبيعتها.

ثالثاً: إذن الزوج أو الولي، فلابد للزوجة في أذن زوجها لخروجها إلى العمل
لأنه المسئول عنها أمام الله تعالى، فقد قال الأمام الشافعي أن المرأة
إذا استطاعت الحج فإن لوليها أو زوجها أن يمنعها منه ما لم تهل، فإذا كان
الحال في الحج الفريضة فكيف يكون بالعمل ؟!.

أيضاً فإن غير المتزوجة لابد لها من إذن وليها لأنه راعٍ ومسئول عنها، فقد
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته،
فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عنهم، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو
مسئول عنهم ..... ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته " رواه البخاري ومسلم.

رابعاً: عدم التفريط في حق الزوج والأولاد، فقد قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال: " يا عبد الله ألم أخبرك أنك تصوم النهار وتقوم الليل
فقلت: بلى يا رسول الله قال: فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك
حقاً وإن لعينك عليك حقاً وإن لزوجك عليك حقاً ..." رواه الشيخان.

وقد دل هذا الحديث على وجود حقوق على المسلم تجاه نفسه وأهله، وفي ذلك
فإن على المرأة إذا خرجت للعمل ألا تفرط في حقوق زوجها وأولادها.

خامساً: ملائمة العمل لطبيعة المرأة، وينبغي أن يكون موافقاً لطبيعتها التي
خلقها الله عليه، فطبيعة المرأة تختلف عن الرجل، وقد جاء العلم الحديث
ليؤكد ذلك، وعليه فإنه لا ينبغي للمرأة أن تعمل الأعمال التي تختص
بالرجال كالتي تحتاج إلى القوة العضلية.


سادساً: الالتزام باللباس الشرعي وعدم التعطر، فقد أشترط الفقهاء على خروج
المرأة من بيتها أن تلتزم باللباس الشرعي وألا يشبه لباس الرجال ولا
الكافرات، وأن يكون واسعاً لا يصف وغليظاً لا يشف، أيضاً ألا تمس المرأة
طيباً أو عطراً وذلك بخوف الفتنة، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال: " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
صحيح رواه الترمذي والنسائي.

سابعاً: الاعتدال في المشي، قال تعالى :" ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى"، وذلك لأمن الفتنة في الطريق ومكان العمل.

ثامناً: عدم الخلوة والاختلاط بالرجال لغير ضرورة، وقد نص الفقهاء على
تحريمه فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله " لا يخلون رجل
بامرأة" متفق عليه. ومن ذلك فإنه لا تجوز للمرأة الاختلاط بالرجال إلا
للضرورة وعدم الخلوة بالرجل مطلقاً.

هذه هي الشروط والضوابط التي تحدد خروج المرأة للعمل كي يكون خروجاً شرعياً
يكافئها الله عليه بالثواب في الآخرة مع ما تعطى في الدنيا.
وللأسف الشديد اين هي هاته الشروط وأين هي المرأة المسلمةوفي الأخيرالاسلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[عاشقة الصداقة]

ربما لكن لماذا نتهرب من الواقع

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على الموضوع الرائع

نعم أصبح الرجل في زماننا ديوثا لأنه تخلى على مسؤولياته

فاالوالدأصبح غير قادر أن يعيل إبنته ولا الأخ قادر أن يعيل أخته

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام

[adelmanager]

جـــــــــــــــــزاك الله خيـــــــراً

[يوسف الجزائري20]

رأيت الناس قد مالوا الي من عنده مال
ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا


رأيت الناس منفضة الي من عنده الفضة
ومن لاعنده فضة فعنه الناس منفضة

رأيت الناس قد ذهبوا الي من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا

[عبد الرحيم]

l'islam a conditionné tout le monde y copmris l'homme
il se trouve que personne ne fait allusion aux agressions et dépassement de l"homme
ils s'attaque seulement a la femme
soyons realistes mais justes avec soi meme
salut

شكرا أخي على تواصلك الدائم مع الموضوع
فكرتك وصلت لكن نحن لا نريد الخلط بين المواضيع فموضوع ظلم الرجل للمرأة واعتدائه عليها
حتى وإن كان له علاقة ببعض جوانب موضوعنا هذا إلا أنه موضوع مستقل بذاته
ما نريد الوصول إليه هنا هو لماذا الفريط في الدين والأخلاق إلى هذه الدرجة ؟
المرأة إذا كانت مضطرة للعمل فلتعمل لكن يجب عليها مراعاة الضوابط الشرعية
فيوم الحساب لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
شكرا والسلام عليكم

[عبد الرحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد واله و صحبه اجمعين اما بعد :
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.موضوع جيد وحساس جدا تشكر على طرحه أخي الكريم. وقد ارتأيت ان أفيدكم وأستفيد منكم بأذن الكريم.

المرأة هي نصف المجتمع وشريكة الرجل في الحياة، وقد أعطى الإسلام للمرأة
حقها في القرآن والسنّة، وقد يكون للضرورة والحاجة أن تخرج المرأة للعمل،
وقد يحتاجها المجتمع أيضاً، وفي هذه الحالة يجب على المرأة أن تتقيد
بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجاً شرعياً وهذه الأحكام والشروط
تتمثل في :-

أولاً: أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو لحاجة المجتمع، قال تعالى: " وقرن
في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "، وهنا نجد أن الله أمر نساء
النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدم الخروج من البيوت ونساء الأمة تبع لهن
في ذلك، والخروج هنا يكون للحاجة فقط، وقد استدل الفقهاء على ذلك من سنّة
النبي فقد قال - صلى الله عليه وسلم: " قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" رواه
البخاري، فأفاد هذا الحديث أن للمرأة الخروج من بيتها من أجل حاجتها.

ثانياً: أن يكون العمل مباحاً، فلابد أن يكون العمل الذي يقوم به الإنسان
مباح حتى لا يلحقه الإثم، وقد يكون العمل يحتاج إلى امرأة معينة أو فئة
معينة من النساء، ويبقى حكم الخروج في نطاق المباح كالتعليم والطب
والتمريض والآذان والإقامة للنساء خاصة، ونحو ذلك من الأعمال التي تصلح
للمرأة وطبيعتها.

ثالثاً: إذن الزوج أو الولي، فلابد للزوجة في أذن زوجها لخروجها إلى العمل
لأنه المسئول عنها أمام الله تعالى، فقد قال الأمام الشافعي أن المرأة
إذا استطاعت الحج فإن لوليها أو زوجها أن يمنعها منه ما لم تهل، فإذا كان
الحال في الحج الفريضة فكيف يكون بالعمل ؟!.

أيضاً فإن غير المتزوجة لابد لها من إذن وليها لأنه راعٍ ومسئول عنها، فقد
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته،
فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عنهم، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو
مسئول عنهم ..... ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته " رواه البخاري ومسلم.

رابعاً: عدم التفريط في حق الزوج والأولاد، فقد قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال: " يا عبد الله ألم أخبرك أنك تصوم النهار وتقوم الليل
فقلت: بلى يا رسول الله قال: فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك
حقاً وإن لعينك عليك حقاً وإن لزوجك عليك حقاً ..." رواه الشيخان.

وقد دل هذا الحديث على وجود حقوق على المسلم تجاه نفسه وأهله، وفي ذلك
فإن على المرأة إذا خرجت للعمل ألا تفرط في حقوق زوجها وأولادها.

خامساً: ملائمة العمل لطبيعة المرأة، وينبغي أن يكون موافقاً لطبيعتها التي
خلقها الله عليه، فطبيعة المرأة تختلف عن الرجل، وقد جاء العلم الحديث
ليؤكد ذلك، وعليه فإنه لا ينبغي للمرأة أن تعمل الأعمال التي تختص
بالرجال كالتي تحتاج إلى القوة العضلية.


سادساً: الالتزام باللباس الشرعي وعدم التعطر، فقد أشترط الفقهاء على خروج
المرأة من بيتها أن تلتزم باللباس الشرعي وألا يشبه لباس الرجال ولا
الكافرات، وأن يكون واسعاً لا يصف وغليظاً لا يشف، أيضاً ألا تمس المرأة
طيباً أو عطراً وذلك بخوف الفتنة، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال: " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
صحيح رواه الترمذي والنسائي.

سابعاً: الاعتدال في المشي، قال تعالى :" ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى"، وذلك لأمن الفتنة في الطريق ومكان العمل.

ثامناً: عدم الخلوة والاختلاط بالرجال لغير ضرورة، وقد نص الفقهاء على
تحريمه فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله " لا يخلون رجل
بامرأة" متفق عليه. ومن ذلك فإنه لا تجوز للمرأة الاختلاط بالرجال إلا
للضرورة وعدم الخلوة بالرجل مطلقاً.

هذه هي الشروط والضوابط التي تحدد خروج المرأة للعمل كي يكون خروجاً شرعياً
يكافئها الله عليه بالثواب في الآخرة مع ما تعطى في الدنيا.
وللأسف الشديد اين هي هاته الشروط وأين هي المرأة المسلمة وفي الأخيرالاسلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم
شكرا على ذكر الشروط والضوابط التي تسمح للمرأة بالخروج للعمل
لكن وكما قال ربنا جل وعلا : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }الكهف54
الإسلام في واد ونحن في واد آخر وكلما ذكرت الناس بحكم من أحكام شريعتنا المطهرة إلا وجدت بعضهم يجادل والبعض الآخر يضرب لله الأمثال وكأن الله تعالى كلفنا باتباع دين لا يطاق أو لا يصلح لهذا الزمان.
نسأل الله السلامة والعافية.

[عبد الرحيم]

ربما لكن لماذا نتهرب من الواقع

أختي الكريمة بارك الله فيك.. راجعي نفسك فيما تقولين فالواقع نعرفه جيدا فنحن أيضا نعيش على الأرض ونرى ونسمع ما يحدث بأنفسنا
الآلاف من الشبان الذكور يعانون من البطالة وهم يعيشون مع آبائهم وإخوانهم وهم متفهمون جدا جدا لوضعياتهم
فنرى الأب يعطي لابنه البطال مصروف الجيب بل حتى أخوه العامل يساعده فقد يكون هو أيضا مر بهذه الظروف من قبل
لكن إذا سئلت الفتاة لماذا تعملين ؟ قالت لا أحد سيصرف على إن لم أعمل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله كلام سخيف جدا جدا بل هو أسخف من السخف (أرجو المعذرة)
فإذا كان الأب ينفق على ابنه البطال أتراه يطرد ابنته أو زوجته من البيت لأنها لا تعمل ؟؟؟

[كامورة]

يا اخي الكريم ليس لدي تدخل كثيف لكن سوف اتبرع بكلمة واحدة فقط و هي
اختــــــــــــــــلط
الحابل بالنابل

[عبد الرحيم]

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على الموضوع الرائع

نعم أصبح الرجل في زماننا ديوثا لأنه تخلى على مسؤولياته

فاالوالدأصبح غير قادر أن يعيل إبنته ولا الأخ قادر أن يعيل أخته

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام

إن كان غير قادر على الإنفاق فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها
قال تعالى : {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً }الطلاق7
أين هو الدين ؟ أين هي الأخلاق ؟
وهل صحيح أن كل العاملات مضطرات للعمل ؟ أبدا ..
ربما واحد في الألف فقط من النساء من هن مضطرات للعمل، ولو كانت تراعى الأحكام والضوابط الشرعية في أماكن العمل لما تحدثنا عن هذا الموضوع لكن للأسف ضاع الدين وضاعت الأخلاق من أجل عرض زائل من الدنيا.
أصبح الرجل ديوثا ليس لأنه تخلى عن واجب الإنفاق بل لأنه ضاعت غيرته على زوجته وبناته وصار الجميع عبيدا للمادة..
وإلا كيف يعقل أن يترك الرجل زوجته أو ابنته تختلط بالرجال وتختلي بهم ووو...
قالت العرب قديما تجوع الحرة ولا تأكا من ثدييها...

[عبد الرحيم]

جـــــــــــــــــزاك الله خيـــــــراً

شكرا وبارك الله فيك أخي الكريم على المرور.

[عبد الرحيم]

رأيت الناس قد مالوا الي من عنده مال
ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا


رأيت الناس منفضة الي من عنده الفضة
ومن لاعنده فضة فعنه الناس منفضة

رأيت الناس قد ذهبوا الي من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا

أبيات رائعة أخي الكريم تصور الواقع المرير الذي صرنا نعيشه
شكرا على الإضافة وبارك الله فيك.

[اميرة اليالي البيضاء]

إن كان غير قادر على الإنفاق فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها
قال تعالى : {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً }الطلاق7
أين هو الدين ؟ أين هي الأخلاق ؟
وهل صحيح أن كل العاملات مضطرات للعمل ؟ أبدا ..
ربما واحد في الألف فقط من النساء من هن مضطرات للعمل، ولو كانت تراعى الأحكام والضوابط الشرعية في أماكن العمل لما تحدثنا عن هذا الموضوع لكن للأسف ضاع الدين وضاعت الأخلاق من أجل عرض زائل من الدنيا.
أصبح الرجل ديوثا ليس لأنه تخلى عن واجب الإنفاق بل لأنه ضاعت غيرته على زوجته وبناته وصار الجميع عبيدا للمادة..
وإلا كيف يعقل أن يترك الرجل زوجته أو ابنته تختلط بالرجال وتختلي بهم ووو...
قالت العرب قديما تجوع الحرة ولا تأكا من ثدييها...


بارك الله فيك على ردك الطيب فاقد أبدعت فيه

أين الدين وأين الأخلاق ؟؟

الدين ضاع لأن الرجال هم من ضيعوه وكذالك الأخلاق

لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل ولا يصلح الرجل إلا برجوعه للسنة النبوية وإلى مكارم الأخلاق

لم أقصد الرعاية وهي التي تحتوي على أكل وشرب ولباس وإنما يعيل عائلته دينيا وخلقيا وإجتماعيا

وللأسف رجال اليوم تخلو عليها ليس لسبب مادي باقدر أنه لا يريد أن يتحمل المسؤولية


تقبل رد أحتك أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام وتأكد يبقى مجرد رأي يحتمل الخطأ .

[اميرة اليالي البيضاء]

أختي الكريمة بارك الله فيك.. راجعي نفسك فيما تقولين فالواقع نعرفه جيدا فنحن أيضا نعيش على الأرض ونرى ونسمع ما يحدث بأنفسنا
الآلاف من الشبان الذكور يعانون من البطالة وهم يعيشون مع آبائهم وإخوانهم وهم متفهمون جدا جدا لوضعياتهم
فنرى الأب يعطي لابنه البطال مصروف الجيب بل حتى أخوه العامل يساعده فقد يكون هو أيضا مر بهذه الظروف من قبل
لكن إذا سئلت الفتاة لماذا تعملين ؟ قالت لا أحد سيصرف على إن لم أعمل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله كلام سخيف جدا جدا بل هو أسخف من السخف (أرجو المعذرة)
فإذا كان الأب ينفق على ابنه البطال أتراه يطرد ابنته أو زوجته من البيت لأنها لا تعمل ؟؟؟


بارك الله فيك أخي عبد الرحيم

صحيح أن الأب ينفق على إبنه البطال و يعطيه مصروفا شهريا من أجل فنجان القهوة وغيره

أما الفتاة لها الحق في الأكل والشرب .....

الفتاة ليس بحاجة إلى أكل وشرب فقط وإنما بحاجة إلى تعليم ديني ثقافي لأنها ستربي الأجيال

وللأسف الفتاة عندنا لم يهنها الإسلام وإنما الرجل سواء كان أبا أو أخا أو زوجا

رغم أنه يقرأ الأيات القرأنية و يسمع خطب الجمعة وإنما لا يطبق ...............

لماذا .................لا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الإسلام أعطى للمرأة حقوقها ولكن الرجال أضعوه وهم سببا في عملهن .

إذهب وأسئل البنات الماكثات في البيت : حقوقهن للأسف مهضومة

صحيح أن الإسلام أقر على أن تمكث المرأة في بيتها ولكن على الرجل أن يحفظ حقوقها يا أخي عبد الرحيم


ولهذا على الرجال أن يحفظوا حقوق المرأة الذي دعئ إليها الإسلام هناك حتما المرأة ستمكث في بيتها

ولا تخالط الرجال .

ليس دعوة إلى عمل المرأة وأعلم أن المرأة في بيتها أفضل من عملها

وإنما هذا هو مايحدث في أرضية الميدان ..............................


تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام وتأكد أنني أتكلم لك من منطلق المحيط الذي أعيش فيه .

[tigre282009]

بسم الله الرحمن الرحيم:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد :
المرأة هي نصف المجتمع وشريكة الرجل في الحياة، وقد أعطى الإسلام للمرأة
حقها في القرآن والسنّة، وقد يكون للضرورة والحاجة أن تخرج المرأة للعمل،
وقد يحتاجها المجتمع أيضاً، وفي هذه الحالة يجب على المرأة أن تتقيد
بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجاً شرعياً وهذه الأحكام والشروط
تتمثل في :-
أولاً: أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو لحاجة المجتمع، قال تعالى: " وقرن
في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "، وهنا نجد أن الله أمر نساء
النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدم الخروج من البيوت ونساء الأمة تبع لهن
في ذلك، والخروج هنا يكون للحاجة فقط، وقد استدل الفقهاء على ذلك من سنّة
النبي فقد قال - صلى الله عليه وسلم: " قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" رواه
البخاري، فأفاد هذا الحديث أن للمرأة الخروج من بيتها من أجل حاجتها.

ثانياً: أن يكون العمل مباحاً، فلابد أن يكون العمل الذي يقوم به الإنسان
مباح حتى لا يلحقه الإثم، وقد يكون العمل يحتاج إلى امرأة معينة أو فئة
معينة من النساء، ويبقى حكم الخروج في نطاق المباح كالتعليم والطب
والتمريض والآذان والإقامة للنساء خاصة، ونحو ذلك من الأعمال التي تصلح
للمرأة وطبيعتها.

ثالثاً: إذن الزوج أو الولي، فلابد للزوجة في أذن زوجها لخروجها إلى العمل
لأنه المسئول عنها أمام الله تعالى، فقد قال الأمام الشافعي أن المرأة
إذا استطاعت الحج فإن لوليها أو زوجها أن يمنعها منه ما لم تهل، فإذا كان
الحال في الحج الفريضة فكيف يكون بالعمل ؟!.

أيضاً فإن غير المتزوجة لابد لها من إذن وليها لأنه راعٍ ومسئول عنها، فقد
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته،
فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عنهم، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو
مسئول عنهم ..... ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته " رواه البخاري ومسلم.

رابعاً: عدم التفريط في حق الزوج والأولاد، فقد قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال: " يا عبد الله ألم أخبرك أنك تصوم النهار وتقوم الليل
فقلت: بلى يا رسول الله قال: فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك
حقاً وإن لعينك عليك حقاً وإن لزوجك عليك حقاً ..." رواه الشيخان.

وقد دل هذا الحديث على وجود حقوق على المسلم تجاه نفسه وأهله، وفي ذلك
فإن على المرأة إذا خرجت للعمل ألا تفرط في حقوق زوجها وأولادها.

خامساً: ملائمة العمل لطبيعة المرأة، وينبغي أن يكون موافقاً لطبيعتها التي
خلقها الله عليه، فطبيعة المرأة تختلف عن الرجل، وقد جاء العلم الحديث
ليؤكد ذلك، وعليه فإنه لا ينبغي للمرأة أن تعمل الأعمال التي تختص
بالرجال كالتي تحتاج إلى القوة العضلية.


سادساً: الالتزام باللباس الشرعي وعدم التعطر، فقد أشترط الفقهاء على خروج
المرأة من بيتها أن تلتزم باللباس الشرعي وألا يشبه لباس الرجال ولا
الكافرات، وأن يكون واسعاً لا يصف وغليظاً لا يشف، أيضاً ألا تمس المرأة
طيباً أو عطراً وذلك بخوف الفتنة، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال: " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
صحيح رواه الترمذي والنسائي.

سابعاً: الاعتدال في المشي، قال تعالى :" ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى"، وذلك لأمن الفتنة في الطريق ومكان العمل.

ثامناً: عدم الخلوة والاختلاط بالرجال لغير ضرورة، وقد نص الفقهاء على
تحريمه فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله " لا يخلون رجل
بامرأة" متفق عليه. ومن ذلك فإنه لا تجوز للمرأة الاختلاط بالرجال إلا
للضرورة وعدم الخلوة بالرجل مطلقاً.

هذه هي الشروط والضوابط التي تحدد خروج المرأة للعمل كي يكون خروجاً شرعياً
يكافئها الله عليه بالثواب في الآخرة مع ما تعطى في الدنيا.


أخي الكريم أين هي هاته الشروط والضوابط الشرعية وأين هي المرأة المسلمة.عفوا على الإطالة وأتمنى أن يكون رأيي قد وصل إليكم والسلام عليكم.

[عبد الرحيم]

يا اخي الكريم ليس لدي تدخل كثيف لكن سوف اتبرع بكلمة واحدة فقط و هي
اختــــــــــــــــلط
الحابل بالنابل

شكرا أخي الكريم على المرور الطيب.
نسأل الله السلامة والعافية.

[وحيد الحيراني]

والله لم أجد ما أقول من شدة تأثري مما ءال اليه مجتمعنا من تأثر بالعقلية الغربية التي تدعوا الى عمل المرأة وتحررها في الوقت الذي ظهرت فيه جمعيات غربية تطالب ببقاء المرأة في البيت وتحمل الرجل لمصاريفها...
سابقا كان يقال رجل والرجال قلال واليوم يجب أن نقول رجل والرجال قطرة في بحر
اللهم ارحمنا وثبتنا على طاعتك وارض عنا ولا تجعلنا من القوم الظالمين.....













قول ءامين

[عبد الرحيم]

بارك الله فيك على ردك الطيب فاقد أبدعت فيه

أين الدين وأين الأخلاق ؟؟

الدين ضاع لأن الرجال هم من ضيعوه وكذالك الأخلاق

لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل ولا يصلح الرجل إلا برجوعه للسنة النبوية وإلى مكارم الأخلاق

لم أقصد الرعاية وهي التي تحتوي على أكل وشرب ولباس وإنما يعيل عائلته دينيا وخلقيا وإجتماعيا

وللأسف رجال اليوم تخلو عليها ليس لسبب مادي باقدر أنه لا يريد أن يتحمل المسؤولية


تقبل رد أحتك أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام وتأكد يبقى مجرد رأي يحتمل الخطأ .

نعم لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل والعكس أيضا، طبعا الرجل هو المسؤول الأول عن حفظ دينه ودين زوجته وبناته
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
لكن هذا لا يعني أن المرأة تلقي باللوم على الرجل وتفعل بعدها ما تشاء فهي أيضا مطالبة بطاعة الله وامتثال أوامره ونواهيه فلها عقل تميز به بين الخير والشر..
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
المرأة قد تكون تحت رجل صالح وتهلك إذا عصت زوجها وخالفت أوامر ربها وقد تكون تحت رجل هالك فتنجو..
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }التحريم11
السؤال المطروح لماذا صارت المرأة تكره الرجل الصالح الذي يحفظها ويصونها وتحب الرجل الديوث الذي يعطيها الحرية المطلقة لتخرج متى تشاء وتذهب أين تشاء وتفعل ما تشاء ولا يسألها أين ذهبت وماذا فعلت..

[عبد الرحيم]

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم

صحيح أن الأب ينفق على إبنه البطال و يعطيه مصروفا شهريا من أجل فنجان القهوة وغيره

أما الفتاة لها الحق في الأكل والشرب .....

الفتاة ليس بحاجة إلى أكل وشرب فقط وإنما بحاجة إلى تعليم ديني ثقافي لأنها ستربي الأجيال

وللأسف الفتاة عندنا لم يهنها الإسلام وإنما الرجل سواء كان أبا أو أخا أو زوجا

رغم أنه يقرأ الأيات القرأنية و يسمع خطب الجمعة وإنما لا يطبق ...............

لماذا .................لا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الإسلام أعطى للمرأة حقوقها ولكن الرجال أضعوه وهم سببا في عملهن .

إذهب وأسئل البنات الماكثات في البيت : حقوقهن للأسف مهضومة

صحيح أن الإسلام أقر على أن تمكث المرأة في بيتها ولكن على الرجل أن يحفظ حقوقها يا أخي عبد الرحيم


ولهذا على الرجال أن يحفظوا حقوق المرأة الذي دعئ إليها الإسلام هناك حتما المرأة ستمكث في بيتها

ولا تخالط الرجال .

ليس دعوة إلى عمل المرأة وأعلم أن المرأة في بيتها أفضل من عملها

وإنما هذا هو مايحدث في أرضية الميدان ..............................


تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام وتأكد أنني أتكلم لك من منطلق المحيط الذي أعيش فيه .

الرجل هو من ضاعت حقوقه في هذا الزمان أما المرأة فقد استحوذت على كل شيء
هي سياسة خبيثة فرضت على مجتمعاتنا الإسلامية. قالوا أخرجوا نصف المجتمع (المرأة) لتساعد النصف الآخر (الرجل)
في العمل والتنمية ولكن هدفهم الحقيقي كان اخراج نصف المجتمع لإفساد النصف الآخر.
لا ننكر وجود تجاوزات من الرجل في حق المرأة ولكن هذه ليست قاعدة بمعنى ليس كل الرجال مضيعون لحقوق نسائهم ثم إن الأخطاء لا تعالج بكوارث ومصائب..
هل الحل في إخراج المرأة بهذا الشكل المزري واقحامها في جميع الميادين ومخالطتها للرجل في كل صغيرة وكبيرة ؟؟
الذين ينادون بإخراج المرأة واقحامها في كل المجالات هل تعتقدين أنهم يريدون الحفاظ على حقوقها ومصلحتها ؟؟
لو كانوا يريدون ذلك لفعلوه بالطريقة التي تحفظ للمرأة دينها وأخلاقها وكرامتها لكنهم لا يريدون ذلك بل يريدون أن تكون المرأة أداة في أيديهم يوجهونها كيفما شاؤوا ليحققوا بها مصالحهم الشخصية.

[عبد الرحيم]

والله لم أجد ما أقول من شدة تأثري مما ءال اليه مجتمعنا من تأثر بالعقلية الغربية التي تدعوا الى عمل المرأة وتحررها في الوقت الذي ظهرت فيه جمعيات غربية تطالب ببقاء المرأة في البيت وتحمل الرجل لمصاريفها...
سابقا كان يقال رجل والرجال قلال واليوم يجب أن نقول رجل والرجال قطرة في بحر
اللهم ارحمنا وثبتنا على طاعتك وارض عنا ولا تجعلنا من القوم الظالمين.....













قول ءامين

آمين
صدقت أخي الكريم لقد آلت مجتمعاتنا إلى حال يندى لها الجبين حال تسر العدو ولا تفرح الصديق..
نسأل الله السلامة والعافية.

[اميرة اليالي البيضاء]

نعم لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل والعكس أيضا، طبعا الرجل هو المسؤول الأول عن حفظ دينه ودين زوجته وبناته
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
لكن هذا لا يعني أن المرأة تلقي باللوم على الرجل وتفعل بعدها ما تشاء فهي أيضا مطالبة بطاعة الله وامتثال أوامره ونواهيه فلها عقل تميز به بين الخير والشر..
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
المرأة قد تكون تحت رجل صالح وتهلك إذا عصت زوجها وخالفت أوامر ربها وقد تكون تحت رجل هالك فتنجو..
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }التحريم11
السؤال المطروح لماذا صارت المرأة تكره الرجل الصالح الذي يحفظها ويصونها وتحب الرجل الديوث الذي يعطيها الحرية المطلقة لتخرج متى تشاء وتذهب أين تشاء وتفعل ما تشاء ولا يسألها أين ذهبت وماذا فعلت..

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على ردك الطيب

من قال لك أن المرأة تكره الرجل الصالح :

أن الرجل الصالح هو تاج على رأس المرأة لأنه يحافظ على كرامتها وعفتها وعزتها ....................

إن المرأة ترتاح للرجل الصالح لأنها تشعر بحمايته ورعايته وتبغض الديوث لأنها تجد حسرة في إستسلامه

إليها لأنه بهذا الإستلام ينهار في قلبها ذالك الحصن الذي كانت تريد أن تتمتع بحمايته وترتاح إلى صلاحه .

وإن وجد إمرأة تكره الرجل الصالح لأنها لم تكثف لها دروس في الأخلاق الفاضلة ولم تتعلم العناية بازوجها

وأولادها وكذالك لم تتعلم أداب الخروج من المنزل في بيت أبيها .

فتاة لم تتعلم في بيت أبيها هل تتوقع ان يكون لزوجها سلطة عليها .

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام

[اميرة اليالي البيضاء]

الرجل هو من ضاعت حقوقه في هذا الزمان أما المرأة فقد استحوذت على كل شيء
هي سياسة خبيثة فرضت على مجتمعاتنا الإسلامية. قالوا أخرجوا نصف المجتمع (المرأة) لتساعد النصف الآخر (الرجل)
في العمل والتنمية ولكن هدفهم الحقيقي كان اخراج نصف المجتمع لإفساد النصف الآخر.
لا ننكر وجود تجاوزات من الرجل في حق المرأة ولكن هذه ليست قاعدة بمعنى ليس كل الرجال مضيعون لحقوق نسائهم ثم إن الأخطاء لا تعالج بكوارث ومصائب..
هل الحل في إخراج المرأة بهذا الشكل المزري واقحامها في جميع الميادين ومخالطتها للرجل في كل صغيرة وكبيرة ؟؟
الذين ينادون بإخراج المرأة واقحامها في كل المجالات هل تعتقدين أنهم يريدون الحفاظ على حقوقها ومصلحتها ؟؟
لو كانوا يريدون ذلك لفعلوه بالطريقة التي تحفظ للمرأة دينها وأخلاقها وكرامتها لكنهم لا يريدون ذلك بل يريدون أن تكون المرأة أداة في أيديهم يوجهونها كيفما شاؤوا ليحققوا بها مصالحهم الشخصية.

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على ردك الطيب

الرجل لم تضيع حقوقه والمرأة إستحوذت على الذلة لأن كرامتها وعزها وشرفها داس عليها الرجل قبل أن

تدوسوا عليها هي لأنه هو من قبل خروجها لأنه يعلم أنه غير قادر أن يتكفل بها .

فا إن عجز الرجل أن يتكفل باالمرأة ماديا فما بالك أن يتكفل يها دينا وخلقيا وإجتماعيا .

المرأة هي أكبر مخرب للإقتصاد وذالك لفترة الحمل والولادة والرضاعة و......و.........و

يجب أن نعيش مع المجتمع وللمجتمع وكلمة الحق تقال أخي عبد الرحيم

المرأة في مجتمعنا ومن خلال ما أرى يا إما أنها تكون ذليلة أسيرة في بيتها وحقوقها مهضومة وسكوتها

أفضل من كلامها لأنها تأكل وتشرب وإما هي عاملة مهانة في كرامتها وفي أخلاقها .

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام وشكر لتجاوبك مع موضوعك

[عبد الرحيم]

شكرا أختي أميرة على تفاعلك الرائع مع الموضوع
تقاربت وجهات النظر في بعض النقاط واختلفت في نقاط أخرى
ويبقى الإختلاف سنة في البشر
وأهم شيء هو معرفة آراء الآخرين وطريقة تفكيرهم
وبذلك نفيد ونستفيد إن شاء الله
وذلك ما ننشده من خلال طرحنا للمواضيع
بارك الله فيك وجزاك خيرا

[adelmanager]

شــــــــكـــــــــراً لـك وجـــــــــــزاك الله خــــيــــــــــــراً على الموضـــــــوع القيـــــــــم

[عبد الرحيم]

شكرا على المرور الكريم أخ adelmanager
بارك الله فيك.

[NADJIB-90]

والله اخي طرحك من اوله لاخره خاطئ فكل رجل في هذا الزمان يجعل من النساء حمالة يعلق عليها كل ما سئ في الدنيا المراة كذا وكذا وفتنة وشر ولا ادري ماذا المراة العاملة هي مراة محتاجة لان تعمل لتساعد في اعالة عائلتها فقل لي بكل صدق في عائلة متوسطة جزائرية هل يستطيع راتب واحد ضمان العيش الكريم للعائلة انا اجيبك لا فانا اعرف عائلات يعمل فيها الزوج والزوجة فقد لدفع الفواتير وتوفير الماكل وتكاليف الدراسة والعلاج ولا اتكلم مطلقا عن امتلاك بيت او الذهاب في عطلات او شراء سيارات كما يقول بعض الاخوة فان كان اصحاب طارحوا الموضوع في المنتديات ممن اغناهم الله من عنده فلا يعتقدوا ان الجميع مثلهم فمل استطاع ومقتدر فيجعل اخته او زوجته او ابنته تبقي في البيت و في رايك انت ان قامت المراة بملا وقت فراغها بالعمل او الدراسة اليس انفع لها من البقاء في البيت اما حل المشكلة التي طرحتها انت فبسيط و هو تقيد المراة بالحشمة والالتزام في ملبسها وتصرفاتها والتزام الرجال ايضا بامر الله من غض البصر وحسن الخلق وليس رمي كل مسؤليته علي المراة

[مهاجر إلى الله]

تبدأ الفتنة بالمرأة من أول خطوة تخطوها خارج عتبة بيتها ولو كانت ذاهبة للمسجد فما بالك الى وفي السوق , في مكان عملها ؟؟ حيث الاحتكاك بالرجال وووو....بين الجنسين ....

وأما الاحتجاج بالعمل فما هو إلا ذر للرماد والعيون وتغطية للشمس بالغربال وتملص من فريضة شرعية ومشاقة لله ورسوله... وحجة عنكبوتيه واهية ...انظر الى الجامعات كيف مكتظة بالبنات ...يتخرجن في جويلية ...في سبتمبر موظفة !!! متى صارت أرملة ؟؟ ماهي ظروف العمل ؟؟ نعم قد تصدق ظروف العمل مع 01 من الألف ..لكن مع دفعات دفعات يتخرجن بالآف ثم يحتجن بالعمل فقد أعظمن الفرية والله وهذا رأي العين ...فاللهم سلم ...


مازلن في الجامعات يبدأن برخصة السياقة !!!!

لماااااذا ؟ من أجل
العمللللللللل ( الضروري ) زعمن

ثم السياررررة ليست ضرورية فحسب ولكن ربماهي من فروض العين عليهن ؟

ولكن.....

هذا هو الواقع ماله من دافع

فما تركت المراة فجا إلا دخلته ولو على حساب دينها على حساب انوثتها
على حساب أولادها
على حساب عفتها وحيائها
على حساب حق زوجها إن كان لها زوج...

اللهم لطفك بنا ورحمتك بنا

وعذرا للجميع وخاصة لبنانتا فما أردن لنا لهن إلا الخير والصلاح

ففي صلاحهن صلاح المجتمع وفي فسادهن فساد العباد والبلاد


وبارك الله في الجميع وفي الأخ عبد الرحيم خاصة

[دموع الحيــاة]

مكتظة بالبنات ...يتخرجن في جويلية ...في سبتمبر موظفة !!!




شيء عادي عندما يتخرّجن مثلما يتخرّجوا
بعدما
درسن مثلما يدرسوا
ويعملن في سبتمبر مثلما يعملوا

ليس هناك داع للتـّعجــّب أبدا

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هنا تجدرالإشارة بما لا يدع أي مجال للشك أن الله هو الرزَّاق ذو القوة المتين فعلينا أن نتذكر هذا . عمل المرأة أو الرجل كلاهما مسطر من عند الله لكن الله ايضا أفسح الإختيار لإبن آدم لِـيَمِيزَ الخبيث من الطيب وكل مسؤول عن فعله .

بصريح العبارة : عجبني رد الأخ المشرف مهاجر ... تكمل في جويلية وفي سبتمبر خدامة ... ههههه نعرف عشرات الرجال متخرجين كاين لي عندو 10 سنين ولم تتح له حتى فرصة الحصول على وظيفة في عقود ما قبل التشغيل ... والأنثى علاه ؟؟ منين جابت السرعة في التوظيف ؟؟ الكفاءة ؟؟ أكيد لا !! يعني هناك مخالفة والراجل لي يشوف سرعة التوظيف هاته لإبنته ولا يلاحظ الأمر فإنه بالتأكيد ليس ديوثا فقط بل قد يكون مساهما في إكراه الفتاة على ...

نقيطات أُخَر نضيفهن هنا :

أولا: أن يكون المرتب زهيدا فهذا ليس سببا لولوج الحرام ودخوله فالله عز وجل يقول في الفقير المتعفف في سورة البقرة : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ))) البقرة 273

ثم هل الفقر جريمة يعاقب عليها الرجل بخروج أنثاه إلى العالم الخارجي ؟؟ هل سنضيفه حرجا إلى حرج ؟؟ الا يكفيه فقره ليشير إليه الناس بالأصابع أن زوجته تعيله أو أنها على الأقل تساعده ؟؟ بالتأكيد لن يقبل هذا الأحرار ولو باتوا وظـلُّوا على الطوى .

ثم هل تعلم الأخوات أنه لا يوجد مكان على الأرض يحب الله أن يرى عباده فيه بقدر مكة المكرمة أيام الحج ، وحتى خلال تلك الإقامة المباركة بتلك الأرض المباركة و في الأيام المباركة يجب - هنا فرض - أن تكون المرأة مع محرم - هناك يكون الإنسان في قمة العبادة والخشوع أمام الله عز وجل ولا تخفيف للفرائض أوالنواهي فكيف إذا ذهبت وحدها إلى مكان آخر ولو أحسنا وصفه فقد يكون مدرسة متشبعة بفكر جون كلود برنارد أو مصحا يفعل طاقمه بالمعوقين والمعوقات ذهنيا ما تعجز الحروف عن توضيحه !!

وهذا قول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله تعالى ) :

( ومن الاستطاعة أن يكون للمرأة محرم، فلا يجب أداء الحج على من لا محرم لها لامتناع السفر عليها شرعاً، إذ لا يجوز للمرأة أن تسافر للحج ولا غيره بدون محرم، سواء أكان السفر طويلاً أو قصيراً، وسواء أكان معها نساء أم لا، وسواء كانت شابة جميلة أم عجوز شهداء، وسواء في طائرة أم غيرها... والحكمة في منع المرأة من السفر بدون محرم صون المرأة عن الشر والفساد، وحمايتها من أهل الفجور والفسق، فإن المرأة قاصرة في عقلها وتفكيرها والدفاع عن نفسها، وهي مطمع الرجال، فربما تخدع أو تقهر، فكان من الحكمة أن تمنع من السفر بدون محرم يحافظ عليها ويصونها، ولذلك يشترط أن يكون المحرم بالغاً عاقلاً... والمحرم زوج المرأة، وكل ذكر تحرم عليه تحريماً مؤبداً بقرابة أو رضاع أو مصاهرة .

ثم من قال أن كل فتاة عاملة تتزوج وكل فتاة عاطلة لا تتزوج ؟؟ أقترح إجراء جرد أو ماشابه لتبين هذا الأمر لأننا نرى أن العاملات حظوظهن أقل من العاطلات عن العمل - خاصة في زواج الأقارب - وبكثير اللهم إلا إن كان هناك ديوث يريد إنشاء شركة إقتصادية على حساب رجولته وفحولته.

خلاصة القول : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا .

سلام ...

[عبد الرحيم]

والله اخي طرحك من اوله لاخره خاطئ فكل رجل في هذا الزمان يجعل من النساء حمالة يعلق عليها كل ما سئ في الدنيا المراة كذا وكذا وفتنة وشر ولا ادري ماذا المراة العاملة هي مراة محتاجة لان تعمل لتساعد في اعالة عائلتها فقل لي بكل صدق في عائلة متوسطة جزائرية هل يستطيع راتب واحد ضمان العيش الكريم للعائلة انا اجيبك لا فانا اعرف عائلات يعمل فيها الزوج والزوجة فقد لدفع الفواتير وتوفير الماكل وتكاليف الدراسة والعلاج ولا اتكلم مطلقا عن امتلاك بيت او الذهاب في عطلات او شراء سيارات كما يقول بعض الاخوة فان كان اصحاب طارحوا الموضوع في المنتديات ممن اغناهم الله من عنده فلا يعتقدوا ان الجميع مثلهم فمل استطاع ومقتدر فيجعل اخته او زوجته او ابنته تبقي في البيت و في رايك انت ان قامت المراة بملا وقت فراغها بالعمل او الدراسة اليس انفع لها من البقاء في البيت اما حل المشكلة التي طرحتها انت فبسيط و هو تقيد المراة بالحشمة والالتزام في ملبسها وتصرفاتها والتزام الرجال ايضا بامر الله من غض البصر وحسن الخلق وليس رمي كل مسؤليته علي المراة

أخي الكريم تتحدث عن العيش الكريم فأخبرني أي كرامة بقيت للرجل عندما تموت غيرته على أهله فتخرج زوجته أو ابنته للعمل وتختلط بالرجال و تختلي بهم وما قد يحدث جراء ذلك من معاكسات ومغازلات وخضوع في الكلام وغير ذلك من منكرات..هذه الأمور هي التي تسلب المرأة كرامتها وعفتها وحرمتها..
أتسمي هذا المعيشة التي تعيشها المرأة كرامة ؟؟
هل تقبل أن تختلط زوجتك أو ابنتك مع الرجال وتزاحمهم بأكتافها لتجلب لك المال لتعيش به عيشة كريمة ؟؟
هل تفرح بهذا المال الذي يأتيك بهذه الطريقة ؟؟

عندما تتقيد المرأة بالحشمة والإلتزام في ملبسها وتصرفاتها وعندما يلتزم الرجل بأمر الله وعندما تخلوا أماكن العمل من منكرات الإختلاط والخلوة وغيرها حينها سنقول لا حرجة أن تعمل المرأة إن كانت مضطرة للعمل.

[عبد الرحيم]

شكرا خوي عبد الرحيم على الموضوع
وعلاش راك تقول عليه رجل ديوث الله غالب المعيشة راهي صعيبة ومالحقش حتى على الخبز
واش فيها كي يخلي مرتوا ولا بنتوا تخدم والمهم تكون محافظة على كرامتها

أنت في رأيك رجل متزوج وعندوا 04 أطفال ويخلص مليون ونص في الشهر يكفوه
سي نورمال مايكفوهش
ولا تحوس كي يبكي الطفل على الحليب نقولوا : أسكت الرزاق الله
أطفال اليوم يحوسوا على الملموس ماهومش يحوسوا على المثاليات
علابالي الرزاق الله بصح تحركوا ترزقوا ومافيها والوا إمرأة محافظة على شرفها وتخدم علاش نقولا على زوجها ديوث
ولا تحوس عليه من نوع :
هو ماهوش لاحق على الماكلة وتصيبوا مطلع راسوا ويقول أنا زوجتي لا تعمل وفي الأخير نصيبوا ولادهم

إما يسرقوا ولا يشربون الخمر والمخذرات إما يظلوا في الطريق

علابالك الدخول المدرسي للطفل السنة الأولى يلزملك : مليون ..............

لا عندك 04 يلزملك أربعة ملايين قولي منين جيبهم

تخدم الليل مع النهار وماجيبهمش
لبنات يظلوا يقروا ومبعد يأتي الرجل في الأخير ويقولك إبنة فلان علاش راهي تخدم

ناقشني على حساب الواقع وأتركنا من المثاليات التي لا أقرأها إلا في الكتب

وليت أنصدم نقرا الكتب نصيب حاجة نخرج للواقع نصيب حاجة ودخرة كامل ..........راسي راح يترتق

وزيد نقولك حاجة :

شكون الي راهم يتزوجوا غير الي راهم يخدموا

واللي قاعدة في البيت واحد وميحوش عليها يسموها : الفتاة المنسية

حتى الي دايرين رواحهم مدينين يروحوا يتزوجوا وحدة متبرجة وظلي في الشوارع

والله مافهمت والوا لوكان غير تطوع وتفهمني واش راه يصرى

لأن رأسي سينفجر


تقبل ردي الصريح جدااااااااااااااااااا

إنني عطر الندى


لست أنا من قال عليه بأنه ديوث..
الرسول عليه الصلاة والسلام هو من قال ذلك..
ضاع الدين وضاعت الأخلاق بسبب مثل هذه المبررات الواهية..
كل صاحب معصية يبرر فعله بأنه مضطر والله غالب عليه..
آكل الربا وموكله والراشي والمرتشي والسارق والمختلس و الزاني والزانية و تارك الصلاة وتارك الزكاة والمتبرجة وووووو.. كلهم يبررون أفعالهم بالله غالب والنتيجة لم يبق من الإسلام إلا اسمه فقط.

[عبد الرحيم]

تبدأ الفتنة بالمرأة من أول خطوة تخطوها خارج عتبة بيتها ولو كانت ذاهبة للمسجد فما بالك الى وفي السوق , في مكان عملها ؟؟ حيث الاحتكاك بالرجال وووو....بين الجنسين ....

وأما الاحتجاج بالعمل فما هو إلا ذر للرماد والعيون وتغطية للشمس بالغربال وتملص من فريضة شرعية ومشاقة لله ورسوله... وحجة عنكبوتيه واهية ...انظر الى الجامعات كيف مكتظة بالبنات ...يتخرجن في جويلية ...في سبتمبر موظفة !!! متى صارت أرملة ؟؟ ماهي ظروف العمل ؟؟ نعم قد تصدق ظروف العمل مع 01 من الألف ..لكن مع دفعات دفعات يتخرجن بالآف ثم يحتجن بالعمل فقد أعظمن الفرية والله وهذا رأي العين ...فاللهم سلم ...


مازلن في الجامعات يبدأن برخصة السياقة !!!!

لماااااذا ؟ من أجل
العمللللللللل ( الضروري ) زعمن

ثم السياررررة ليست ضرورية فحسب ولكن ربماهي من فروض العين عليهن ؟

ولكن.....

هذا هو الواقع ماله من دافع

فما تركت المراة فجا إلا دخلته ولو على حساب دينها على حساب انوثتها
على حساب أولادها
على حساب عفتها وحيائها
على حساب حق زوجها إن كان لها زوج...

اللهم لطفك بنا ورحمتك بنا

وعذرا للجميع وخاصة لبنانتا فما أردن لنا لهن إلا الخير والصلاح

ففي صلاحهن صلاح المجتمع وفي فسادهن فساد العباد والبلاد


وبارك الله في الجميع وفي الأخ عبد الرحيم خاصة




بارك الله فيك أخي الكريم مهاجر إلى الله على ردك القيم
كلامك قوي ولا غبار عليه حقا ما تركت المراة فجا إلا دخلته ولو على حساب دينها على حساب انوثتها..
وصدق من قال لو كان المال على قمم الأشجار لتزوجت النساء القرود
تكاد تكون فرية الإضطرار صنما يعبد وإله يقصد فما من مخالف لدين الإسلام ومشاق لله ورسوله إلا وتحجج بالإضطرار لسان حالنا بل مقالنا أننا كلفنا باتباع دين لا يطاق أو أن الإسلام لا يصلح لهذا الزمان لذلك ضربت تعاليم ديننا الحنيف عرض الحائط واتبع الناس أهوائهم إلا من رحم الله.

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هنا تجدرالإشارة بما لا يدع أي مجال للشك أن الله هو الرزَّاق ذو القوة المتين فعلينا أن نتذكر هذا . عمل المرأة أو الرجل كلاهما مسطر من عند الله لكن الله ايضا أفسح الإختيار لإبن آدم لِـيَمِيزَ الخبيث من الطيب وكل مسؤول عن فعله .

بصريح العبارة : عجبني رد الأخ المشرف مهاجر ... تكمل في جويلية وفي سبتمبر خدامة ... ههههه نعرف عشرات الرجال متخرجين كاين لي عندو 10 سنين ولم تتح له حتى فرصة الحصول على وظيفة في عقود ما قبل التشغيل ... والأنثى علاه ؟؟ منين جابت السرعة في التوظيف ؟؟ الكفاءة ؟؟ أكيد لا !! يعني هناك مخالفة والراجل لي يشوف سرعة التوظيف هاته لإبنته ولا يلاحظ الأمر فإنه بالتأكيد ليس ديوثا فقط بل قد يكون مساهما في إكراه الفتاة على ...

نقيطات أُخَر نضيفهن هنا :

أولا: أن يكون المرتب زهيدا فهذا ليس سببا لولوج الحرام ودخوله فالله عز وجل يقول في الفقير المتعفف في سورة البقرة : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ))) البقرة 273

ثم هل الفقر جريمة يعاقب عليها الرجل بخروج أنثاه إلى العالم الخارجي ؟؟ هل سنضيفه حرجا إلى حرج ؟؟ الا يكفيه فقره ليشير إليه الناس بالأصابع أن زوجته تعيله أو أنها على الأقل تساعده ؟؟ بالتأكيد لن يقبل هذا الأحرار ولو باتوا وظـلُّوا على الطوى .

ثم هل تعلم الأخوات أنه لا يوجد مكان على الأرض يحب الله أن يرى عباده فيه بقدر مكة المكرمة أيام الحج ، وحتى خلال تلك الإقامة المباركة بتلك الأرض المباركة و في الأيام المباركة يجب - هنا فرض - أن تكون المرأة مع محرم - هناك يكون الإنسان في قمة العبادة والخشوع أمام الله عز وجل ولا تخفيف للفرائض أوالنواهي فكيف إذا ذهبت وحدها إلى مكان آخر ولو أحسنا وصفه فقد يكون مدرسة متشبعة بفكر جون كلود برنارد أو مصحا يفعل طاقمه بالمعوقين والمعوقات ذهنيا ما تعجز الحروف عن توضيحه !!

وهذا قول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله تعالى ) :

( ومن الاستطاعة أن يكون للمرأة محرم، فلا يجب أداء الحج على من لا محرم لها لامتناع السفر عليها شرعاً، إذ لا يجوز للمرأة أن تسافر للحج ولا غيره بدون محرم، سواء أكان السفر طويلاً أو قصيراً، وسواء أكان معها نساء أم لا، وسواء كانت شابة جميلة أم عجوز شهداء، وسواء في طائرة أم غيرها... والحكمة في منع المرأة من السفر بدون محرم صون المرأة عن الشر والفساد، وحمايتها من أهل الفجور والفسق، فإن المرأة قاصرة في عقلها وتفكيرها والدفاع عن نفسها، وهي مطمع الرجال، فربما تخدع أو تقهر، فكان من الحكمة أن تمنع من السفر بدون محرم يحافظ عليها ويصونها، ولذلك يشترط أن يكون المحرم بالغاً عاقلاً... والمحرم زوج المرأة، وكل ذكر تحرم عليه تحريماً مؤبداً بقرابة أو رضاع أو مصاهرة .

ثم من قال أن كل فتاة عاملة تتزوج وكل فتاة عاطلة لا تتزوج ؟؟ أقترح إجراء جرد أو ماشابه لتبين هذا الأمر لأننا نرى أن العاملات حظوظهن أقل من العاطلات عن العمل - خاصة في زواج الأقارب - وبكثير اللهم إلا إن كان هناك ديوث يريد إنشاء شركة إقتصادية على حساب رجولته وفحولته.

خلاصة القول : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا .

سلام ...

لله درك أخي الكريم amaragropa والله أتحفتنا بردودك الرائعة حتى عجز لساني عن التعبير والشكر..
فبارك الله فيك أخي الفاضل وجزاك خير الجزاء فقد كفيتني مؤونة الرد والشرح.

[صوت خافت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أشكر لك عزيزي غيرتك المتوهجة بين أجنحك ..وهذا ليس بمستغرب
فأنت لست بدعا من الشعب الأبي .. الشعب المسلم العربي ..

ولعلي أعترض عليك بدءا بعنونة هذا الموضوع " بالدياثة " مما يجعل المشارك معك
في موضوعك خصوصا المخالف تحت وطأة الخوف من أن يتلفع بهذا اللقب الذي ينتقص
من كرامته ورجولته وقبل ذلك دينه .. وجهة نظر

لكن لو سألتني عن رأيي في الصورة التي أشرت لها لعمل المرأة ..
فالرأي ما رآه علماؤنا الأجلاء الكرام .. " التحريم "
وإن كانت الصورة التي أشرت إليها لا تحتاج حقيقة إلى " خطيب " كما يقولون ..

وقد استغل جوقة " بنو لبرال " الضرورة في عمل المرأة أيما استغلال .. في محاولة
لنزع المرأة من حيائها وتعريتها من دينها وتقاليدها ..
وهناك قاعدة هامة جدا في الضرورة قد لا يعلمها كثير من الناس وهي
" أن الضرورة تقدر بقدرها " ..
فالضرورة لا تبيح لك المحرم على الإطلاق ..


والعجيب أخي الكريم أن الناس في هذا الزمان قد تعنتوا النصوص الشرعية
وجعلوها تجري من خلفهم وتسبح في فلكهم حسب ما يريدون بدلا من أن
يسبحون هم في فلكها ..

أخيرا أحب أن أؤكد على أن الضرورة لا تقدرإلا بواسطة علماء ثقات
وإلا لأصبح الدين العوبة بين يدي جهال وأصحاب هوى..

شكرا لطرحك الجاد .. وجزاك الله خير

[AMARAGROPA]

شكون قالك العاملات أقل حظوظا أنا في الدوار ديالنا راني نشوف غير العاملات تزوجوا أما الماكثات

مساكين واحد ومحوش عليهم وزيد باالزيادة الرجال الأن يتزوجون الصغيرات .

من الصباح وأنا نقرى في الردود ديالكم وماكاش واحد حط رد مقنع

حسيت أنتما وماكمش مقتانعين باالردود ديالكم

خموا مليح

أجبني بصراحة خوي عمار :

عندك زوج أختين وكلهم فوق سن 35 ولهم شهادة جامعية تخليهم يخدموا ولا تخدم عليهم .

وأحذر أن تعطيني ردا فيه المثاليات مانيش حابة نتخلع علما أنك متزوج ولك 01أطفال .

على حساب ماني نشوف تخدم عليهم بصح زوجتك أكيد ستعاملهم معاملة العبيد

هذا لا أنت قبلت باالعمل عليهم

هذا واش راه في راسي وجاوبني وحابة يجي فيكم رجل باالمعنى الكلمة يقنعني كيفاش المرأة ماتخدمش في

حين الرجل ماهوش يؤدي واجباته

شكرااااااااااااااااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المثاليات خاطيني يا أخت نجاوبك من الواقع ومن قناعتي :

تعرفي لو كان تتدخل زوجتي بيني وبين أي فرد من أفراد أسرتي بالتأكيد رايحة تشوف النجوم في نص النهار لأنو ليس من صلاحياتها إطلاقا سؤالي في أمر أراه منطقيا وأكون مقتنعا به ... على الخدمة أكيد راح نعاونهم ونعاون حتى ناسي لأنو الأقربون أولى بالمعروف ولو كلفني البقاء عازبا أن أصرف عليهم فسأفعل لأن إخوتي ما يولدوش من جديد والزوجة نقدر نجيبها وقت ما حبيت ... طبعا آرائي صريحة ولا اريد أن أجعلها صريحة جدا لأنني قد أسبب صدمة للطرف الآخر.

دائما : نفس الرأي ذاك النوع من الرجال أقل صفة يمكن أن يوصف بها هي الدياثة والعياذ بالله .

سلام ...

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أشكر لك عزيزي غيرتك المتوهجة بين أجنحك ..وهذا ليس بمستغرب
فأنت لست بدعا من الشعب الأبي .. الشعب المسلم العربي ..

ولعلي أعترض عليك بدءا بعنونة هذا الموضوع " بالدياثة " مما يجعل المشارك معك
في موضوعك خصوصا المخالف تحت وطأة الخوف من أن يتلفع بهذا اللقب الذي ينتقص
من كرامته ورجولته وقبل ذلك دينه .. وجهة نظر

لكن لو سألتني عن رأيي في الصورة التي أشرت لها لعمل المرأة ..
فالرأي ما رآه علماؤنا الأجلاء الكرام .. " التحريم "
وإن كانت الصورة التي أشرت إليها لا تحتاج حقيقة إلى " خطيب " كما يقولون ..

وقد استغل جوقة " بنو لبرال " الضرورة في عمل المرأة أيما استغلال .. في محاولة
لنزع المرأة من حيائها وتعريتها من دينها وتقاليدها ..
وهناك قاعدة هامة جدا في الضرورة قد لا يعلمها كثير من الناس وهي
" أن الضرورة تقدر بقدرها " ..
فالضرورة لا تبيح لك المحرم على الإطلاق ..


والعجيب أخي الكريم أن الناس في هذا الزمان قد تعنتوا النصوص الشرعية
وجعلوها تجري من خلفهم وتسبح في فلكهم حسب ما يريدون بدلا من أن
يسبحون هم في فلكها ..

أخيرا أحب أن أؤكد على أن الضرورة لا تقدرإلا بواسطة علماء ثقات
وإلا لأصبح الدين العوبة بين يدي جهال وأصحاب هوى..

شكرا لطرحك الجاد .. وجزاك الله خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم صوت خافت
لقد أبدعت حقا في ردك أخي الفاضل وأثرت نقاطا غاية في الأهمية قد يجهلها الكثير من الناس أو يتجاهلونها
الحكم الشرعي في عمل المرأة بالصورة المذكورة في الموضوع هو التحريم كما تفضلت به ولا جدال في ذلك وأيضا فإن الضرورة تقدر بقدرها والعلماء هم من يقدرون الضرورة. لكن بما أننا في منتدى النقاش وليس في المنتدى الإسلامي أردت أن نصل إلى الحكم بطريقة مختلفة لذلك لم أشأ أن أنقل الحكم بالتحريم بطريقة مباشرة ونهائية، وعلى هذا الأساس جاء عنوان الموضوع كسؤال.
وما دفعني لذلك هو أنه في أحد المواضيع -وقد لمحت إلى ذلك في البداية- قادنا الحديث إلى مسألة تضييع الفتاة في هذا العصر لدينها وحشمتها وتفريطها في حيائها وأخلاقها فقامت إحدى المتدخلات بإلقاء اللوم على الرجل وقالت بصريح العبارة إن سبب ذلك هو الرجل الديوث ؟؟ ولقي ردها استحسان بنات جنسها واتفقن أن الرجل الديوث هو سبب انحراف الفتاة وانحلال أخلاقها فهو الذي لم يربها التربية الصالحة وهو الذي تركها تكلم من تشاء وتصاحب من تشاء وتلبس كيفما تشاء وتشاهد في التلفاز ما تشاء ووو...
وعلى هذا بنيت الموضوع وبدأته بسؤال ( هل هذا الرجل أيضا ديوث) بمعنى إن كنتن يا بنات متفقات على أن الفتاة انحلت أخلاقها وضاع حياؤها وفرطت في دينها بسبب الرجل الديوث ألا يعني هذا أن من يسمح لابنته أو زوجته أو أخته بمخالطة الرجال والإختلاء بهم في أماكن العمل وما ينتج عن ذلك من منكرات أخرى كثيرة ذكرنا بعضها في الموضوع والردود.. ألا يعتبر هذا الرجل ديوثا أيضا ؟؟؟
لكن جاءت ردود أغلب الفتيات ضد هذا الطرح عكس المرة الأولى لا لشيء إلا لأن الأمر يتعلق هذه المرة بالمال وقد قال عليه الصلاة والسلام «تَعِسَ عبد الدينار والدّرهم والقَطيفة والخميصة، إن أُعطي رضي وإن لم يُعط لم يرض» رواه البخاري.
إنها تعاسة العبودية للدرهم والدينار والقطيفة والخميصة التي جعلت أقواما يبيعون دينهم بعرض من الدنيا فصار عندهم المعروف منكرا والمنكر معروفا والحق باطلا والباطل حقا.
إنك عندما تقرأ التبريرات الواهية والسخيفة في كثير من الأحيان التي تتحجج بها العاملات يخيل إليك أن الإسلام لا يصلح للتطبيق في هذا الزمان أو أن الله كلفنا بشرائع لا طاقة لنا بالتزامها..
أخبرني أخي الفاضل أليس سخيفا أن تقول الفتاة إن لم أعمل فلن أجد من يصرف علي ؟؟ ألم يمر بك وقت كنت فيه بطالا فهل طرد أبوك من البيت ؟؟ وإن لم يمر بك ذلك فلعلك ترى العشرات من البطالين يعيشون مع آبائهم وأمهاتهم وإخوانهم ولم يطردوهم من البيت فكيف يطرد الرجل إذن ابنته أو أخته من البيت ولا يصرف عليها ويتركها تموت جوعا ؟؟
أكتفي بهذا أخي الكريم حتى لا أخرج عن الموضوع وأشكرك مرة أخرى على ردك القيم. بارك اله فيك.

[عبد الرحيم]

واشن هذا الرد الرائع

نقولك خوي عبد الرحيم

الوالد ماهوش حاب يتحمل مسؤولية إبنته

والأخ حدث ولا حرج

متقوليش حجج واهية

راني في عقلي وعلابالي واش نقول ماكاش الي يخدم علي روح نطلب في الشوارع لله يامحسنين

لا لالالا نخدم خير والي ماعجبوش الحال يجي يخدم علي هذا لا كان هو قادر يخدم على روحوا

الأب غير مع الماكلة ماسلكش روحوا والإخوة كل واحد مباصي مع روحوا

وخلونا من التفلسيف كي يرجعوا الرجال لدينهم ويخدموا الحجر يدبروا رؤوسهن والمهم يصرفوا على النساء

ثم سأمكث في البت بصح باه تقولي أقعدي في الدار وأصبري هذي مانيش معاك على الإطلاق

شفت بنات مقراوش وماخدموش وحالتهم تبكي وزاد باالزيادة راهم في العنوسة وكاين لإنحرفوا

لالالا خليني نخدم خير

هذا هو ردي إذا تقبلته اللهم بارك ولا متقبلتوش قنعني ماتقوليش حجج واهية

اخدمي على روحك ومانيش جاي نقعدلك في الطريق باه تخرجيش من الدار ( فوزات ليبر)...
مي حكاية إلا ما خدمتش ماكانش اللي يصرف علي هذي ما تحكيهاليش ليا، الشاب البطال ومازال يخدم عليه باباه ولا خوه كيفاه مالا المراة.. وجامي شوفت واحد يربي بنتو ملي كانت صغيرة وهو يوكل فيها ويلبس فيها ويداوي فيها حتى تكبر ومن بعد يقول لها برا تخدمي على روحك سي نو والله ماتاكليه من الدار!!!!!!!
في الماريكان وبالاك ما صراتش كيفاه تصرا في بلاد الدزاير.
جيبولنا كاش كلام معقول سي نو ماكلاه نكتبوا مواضيع ونتناقشوا فيها وإلا ما قنعكش كلام الله والرسول وردود الأعضاء واحد ما رايح يقنعك في الدنيا..
الزواج قسمة ونصيب اللي كتبلها ربي تتزوج تتزوج واللي ما كتبلهاش ما تتزوجش ولو كان دير قيطون من الزجاج في وسط الطريق.

ربما لكن لماذا نتهرب من الواقع

أختي الكريمة بارك الله فيك.. راجعي نفسك فيما تقولين فالواقع نعرفه جيدا فنحن أيضا نعيش على الأرض ونرى ونسمع ما يحدث بأنفسنا
الآلاف من الشبان الذكور يعانون من البطالة وهم يعيشون مع آبائهم وإخوانهم وهم متفهمون جدا جدا لوضعياتهم
فنرى الأب يعطي لابنه البطال مصروف الجيب بل حتى أخوه العامل يساعده فقد يكون هو أيضا مر بهذه الظروف من قبل
لكن إذا سئلت الفتاة لماذا تعملين ؟ قالت لا أحد سيصرف على إن لم أعمل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله كلام سخيف جدا جدا بل هو أسخف من السخف (أرجو المعذرة)
فإذا كان الأب ينفق على ابنه البطال أتراه يطرد ابنته أو زوجته من البيت لأنها لا تعمل ؟؟؟

[SAM1989]

مكانةُ المرأة في الإسلاَم

لَكُنَّ يا إِماءَ الله مكانتكن العزيزة في دين الله الإسلام.......

* يقول الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه في كتابه الحق المر: “شَكَت لي سيّدةٌ فُضلَى أنها سَمِعَت خطيبَ الجمعة يقول: رَحم الله عصراً كانت المرأة لا تخرُجُ أبدا إلا ثلاث مرات، من بطن أمها إلى الدّنيا، و من دار أبيها إلى الزّوج، و من دار زوجها إلى القبر!!!. قالت: أذلك ما يصنعُهُ لنا الإسلام؟ فأجبتُ بأنّ الخطيبَ وقع تحت الفساد الذي وفدت به الحضارةُ الحديثة فقال ما قال، و كان غيرَ مُوفقٍ فإنّ الانحراف لا يُداوى بالانحراف... إن للمرأة أن تخرُجَ للصلوات الجامعَة خمس مرّاتٍ في اليَوم، ولها أن تخرُج إلى حوائجها في الأسواقِ و المحال التجاريّـة، و لها أن تخرُجَ مع الجيش إذا كانت لديها مهارةٌ عسكريّـة أو طبية أو هندسيّـة، و العصر الذي نترحّـمُ عليه أو نقتبسُ منهُ هو عصرُ النبـوة، فهو خيرُ القُرُون يقينا، أمَّا عصُورُ الانحراف أو الجهَالَة فلا يُقـاسُ عليها و لا يُـتَـأَسَّـى بها...
و الخطيبُ المذكور رأى انهيار الأسرة في الغرب، و ضَيعةَ الأولاد و انتشار الدَّنايَا فقال ما قال.... و خيرٌ من مقولته أن ينقل بأمانةٍ وضع المرأة المسلمة كما رسمه القرآنُ و أوضحته السنة الشريفة. كتب الزعيم السلفيُّ العظيم عبد الحميد بن باديس عن «الرَّبيع بنت مُـعَـوِّذٍ» فقال إنها حضرت بيعة الرضوان و كانت ممن يغزون مع النبي عليه الصلاة و السّلامُ مع نِسَاءٍ أخريَاتٍ يخدُمنَ الجيشَ و يسقينَ الماءَ و يُداوينَ الجَرحى و يحمِلنهُم إلى المدينة.. ثمّ قال ابن باديس بعدما شَرَح موقف الدِّينِ مع المرأة إنه لا بُدَّ من مُراعاةِ ما يفرضُه الإسلام عليهن من تَـصَـوُّنٍ و عَدَمِ تبرُّجٍ و عدم اختلاط! و لن تَكمُل حياةُ الأمّـة إلا بحياة شطريها الذكر و الأنثى.... و كشفَ الرّجلُ عَن قيمة ما رواه الطبراني عن عائشة مرفوعاً – في شأن النساء – : «لا تُنزِلُوهُـنَّ الغُرف(يعني لا يَسكُنَّ في الأعالي)، و لا تعلّموهُن الكِتابَة و علّمُوهُنَّ الغَزْلَ و سورة النور» فبَـيّـنَ أنهُ حديثٌ مكذوب...
و قد أعلـنَّـا نحن أسَانَا من أنّ هذا الحديثَ الموضُوع يحكُم المجتمَعَ الإسلامي من قرون!أمَّـا السُّننُ المُتواترَة و الحسنة فقد تمّ تجميدُها بطريقة غريبة، و بذلك أخذ المسلمون يتدحرجون إلى العالم الثالث، و يتزاحمون في ذيل القافلة البشريّـة لفقدان التربية الصحيحة، و لا تربية مع جهالة المرأة و عزلها عن العلم و العبادة و دعوات الخير و شؤون المسلمين ! ! !. و إيضاحٌ أخير، إن الرجل قد يقول عن نفسه: أنا لا أذهبُ إلى المقاهي و الأندية، حياتي بين عملي و بيتي!إنَّ دَلالةَ هذا القَول معروفة، و هي لا تعني أبداً أنه لا يذهبُ إلى المساجد، أو لا يترددُ على الأسواق. كذلك الأمر بقرار المرأة في البيت!إنهُ لفتٌ لوظيفتها العتيدة من حيثُ هي ربَّـةُ بيتٍو قَـيِّـمَةٌ على أسرَةٍ و لا يعني أبدا أنها سجينةٌ لا تخرُجُ إلاّ إلى القبر...أو الزوج! ! !” .

[سلاف26]

من قال أن كل من تخرج تصافح الرجال :confused: و من قال أن كل من تخرج تخضع بالقول :confused: و من قال أن كل من تعمل غير محترمة :confused:
أنا في بيتنا تربينا على قيمة الشهادة أولا و بعدها البحث عن عمل في هذا الزمن إذا حدث أي أمر للفتاة لن تجد من يعيلها و لا تقل لي أخوها لأن الأخ بعد الزواج لا يهمه سوى رضى زوجته و بعدها الأخت مسكينة تصير تحت رحمة الأخ و زوجته
أنا مع عمل المرأة التي بدون زواج أو من تعمل لإعالة أولادها لكن من لديها زوج جيد ماديا أرى مكوثها بالبيت أحسن
و حكاية ديوث ما عجبتنيش لأن أبي أروع رجل في عالم و الحمد لله خرجنا نساء و رفعنا رأسه في السماء دائما في البيت و في خارج البيت
مشكور أخي عبد الرحيم على الموضوع

[*ام* عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ملاحظة : لا داعي لاستثناء ما هو مستثنى أصلا، لذلك رجاء لا تحدثونا عن طبيبة النساء ومعلمة البنات ...
ما الداعي ادن لاثارة موضوع و الاطالة و اقضية خيطها قصير.



و (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1814722#post1814722) عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اخي اعلم اننا في زمن الفتن باختلاف انواعها و اسبابها ...فنحمد الله على نعمة الاسلام و نسال الله الثبات

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟
لا يليق تعميم الحكم على فئة العاملات يا اخ و ليس كل من سمح لاخته للخرج الى العمل يعني انه ديوث ..فيجب التفريق بين امرين ..لاسقاط الحكم
*انه لا قوة له و لا سلطة له عليه خاصة في وجود الاب يا اخي الفاضل و انت تقول في عصرنا هل تعتقده سيقف امام وجه والده ليقول له امسك ابنتك في البيت فانا و انت ديوثان ما تكون ردة فعل الاب ان لم يكن عالما بحكم الدياثة ....اترك لك الجواب
أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟
اجبت على نفسك في الموضوع ..فلما تسال ادن
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟
يقول اهل العلم الدين ملزممون نحن باتباعهم في ما امر الله ...ان كانت مضظرة فلها ان تخرج و لا اثم عليها ...كما عمل المراة يمكن ان يكون وسط بنات جنسها و بالتالي لن تكاتف الرجال و لن تصافحهم
مجرد راي
ارى يا اخي الفاضل
ان كل رجل يقبل ان تكاتفه امرة او تصافحه او تقوم بشيء من الفحش هو ايضا ديوث معنويا لانه ما غار على عرض اخيه المسلم ...يقبل على غيره مالا يرضاه لنفسه و بالتالي الرجل هو المسؤول ...فلو كان مسلما لعلم ان عرض اخيه حرام عليه كنفسه

[بوبكر28]

سلاااااااااام

موضوع مشاء الله
مناقشاته مشا الله
بعض الاحكام التى لا يحق ان نقول عنها عشوائيه ولو انها تبدو كذلك إلا اننا نقول عنها متسرعة تستوقفنا لكى نقول عليها خيبة امل اصحابها او وجهة نظر ضيقة جداجدا
إلا اننا نحترمها لإحترامنا لأصحابها

كم اسلت من حبر ايها الديوث
وكم انطقتى من حروف يا من جعلته ديوثا ....هنيئا لكم ببعظكما ههههههههههه

لنا عودة إن شاء الله الى الموضوع

[سرور.]

بصراحة استغربت بعد قراءتي الموضوع.................لان في فحواه ما لا يمد للواقع بصلة............نحن في بلد مسلم و محافظ لحد ما...............لم ارى او اسمع من قبل عن مصافحة المرأة لزملائها في العمل...............الا من ارادت ذلك و تلك حالات شادة و الشاد لا يقاس عليه...........
كما و انكم تتحدثون بطريقة ......كيف يعني جنب لجنب ، هي ذاهبة للعمل و في مكان محترم و و الله ان ارادت الحفاظ على التزامها و مبادءها لكان لها ذلك ...............اجل هناك من النساء من هي كما تلمحون و لكن مشكلتكم انكم دائما تعممون الحكم .........
اما عن الاب او الاخ فهو لم يقل لها اذهبي لمصافحة الرجال او ما شابه......

انا عن نفسي اتمنى من كل قلبي ان احضى بمنصب عمل و لن يعارض ذلك لا ابي و لا اخي و هما نعم الاب و نعم الاخ ربياني احسن تربية و لم و لن اخيب ظنهما يوما باذنه تعالى.........و لا بارك الله فيمن يقول عنهما ديوثان.............

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نحن هنا نتكلم عن منطقتنا وأخص بالذكر مكان تواجدنا حيث أنه و طيلة مدة حياتنا به لم نسمع لا من قريب ولا من بعيد أن فلانا طرد أخته أو أمه مثلما جاء في بعض الردود والتي دائما تحمل طابع التعميم ضد الرجل وتسقطه كيفما شاء وأرتضى أصحابها لها أن تكون بقصد التعبير بل هو التأكيد لفكرة يرونها وحدهم هم ومن يسيرون في فلكهم صحيحة .

ذلك أنه ليس من الجائز إطلاقا الخوض في أمور مثل الأكل أو الكسوة أو إعالة الأهل ولو شق ذلك على الرجل : لأنها حقوق وليست مزية من أحد فالفتاة عندما يعيلها أخوها أو أبوها هو هنا لا يقوم إلا بدوره المتمثل في واجبه تجاه أهله وعليه أن لا يعتبر الأمر معروفا منه لأنه إن فعل ذلك يحق لنا أن نعتبره نذلا لا خير فيه.

صراحة هناك بعض الردود التي تشعرنا أننا من مجرة أخرى بل إني بعد مشاهدتها افكر جديا في تغيير الإقامة من مجرة درب التبانة إلى - الكون المرئي - لننتمي إلى سكان المجرات المثاليون فكرا وعقيدة ، تصرفا وأخلاقا : يعني ما شاء الله القرب من الكمال ... طبعا فالمسافات البعيدة لا تهم بقدر ما يهم تقارب الأفكار ... فهذا رد يقول صاحبه أن المرأة لا تزاحم الرجال في مكان عملها وآخر يقول أنها لا تصافحهم وينطلق لسان حال أحدهم ليقول هي الحاجة و... و وكأن أي أنثى مقدرٌ لها أن تكون أرملة أو مطلقة !! عجيب ... !! يا إخوة نحن كلنا نسكن الجزائر بل إننا نسمع ونشاهد على الاقل نفس الأخبار يوميا وما تزودنا به الجرائد والقنوات والمواقع خير دليل على عدم وجود أي تصادم بين الرجل والمرأة بل نحن مخطؤون تماما إن لم نصفهن بالملائكة ... بصريح العبارة: خلونا مع الصح شوية ورانا مرضنا ووصلنا لدرجة وين عدنا نشمئز للمثالية في الطرح وحقيقة هنا تذكرت موضوعا لأحدهم ساحاول إعادة دفعه من جديد يتكلم عن أن الملائكة لا تعيش إلا في النت ...

:d:d

سلام ...

[/زهرة عصفور الجنة/]

ان لم يكن فهمي خاطئا.فبرأيك على كل النساء المكوث بالبيت والعزوف عن العمل نظرا لما نراه ونسمعه كل يوم.لكن........................................... ...........هل ترى ان المجتمع سيستقيم من غير وجود المرأة في شتى ميادين العمل.هناك مجالات عدةلا تستطيع ان تخلو منها النساء حتى وان كان هناك فيه اختلاط كالمستشفيات مثلا فلا اظن ان رجلا يقبل لزوجته ان تفحص عند رجل...........................المهم الصح هو المبدأمن كان وازعه الديني حاكمه ومسيطره فبها ونعمة ومن كان يبغي غير ذلك فالطرق الملتوية كثيرة والعياذ بالله. ما اريد قوله انه ليست الضرورة هي الي تحتم المراة عى العمل.انما احتياج المجتمع لها ايضاهو عامل كبير يدفع المرأة للعمل.وحبذا لو التزمت كل امرأة بحجابهابكل مايعنيه من عفة وطهارة.وأجد هنا دور الاب او الاخ او الزوج في النصح والارشاد.................. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نحن هنا نتكلم عن منطقتنا وأخص بالذكر مكان تواجدنا حيث أنه و طيلة مدة حياتنا به لم نسمع لا من قريب ولا من بعيد أن فلانا طرد أخته أو أمه مثلما جاء في بعض الردود والتي دائما تحمل طابع التعميم ضد الرجل وتسقطه كيفما شاء وأرتضى أصحابها لها أن تكون بقصد التعبير بل هو التأكيد لفكرة يرونها وحدهم هم ومن يسيرون في فلكهم صحيحة .

ذلك أنه ليس من الجائز إطلاقا الخوض في أمور مثل الأكل أو الكسوة أو إعالة الأهل ولو شق ذلك على الرجل : لأنها حقوق وليست مزية من أحد فالفتاة عندما يعيلها أخوها أو أبوها هو هنا لا يقوم إلا بدوره المتمثل في واجبه تجاه أهله وعليه أن لا يعتبر الأمر معروفا منه لأنه إن فعل ذلك يحق لنا أن نعتبره نذلا لا خير فيه.

صراحة هناك بعض الردود التي تشعرنا أننا من مجرة أخرى بل إني بعد مشاهدتها افكر جديا في تغيير الإقامة من مجرة درب التبانة إلى - الكون المرئي - لننتمي إلى سكان المجرات المثاليون فكرا وعقيدة ، تصرفا وأخلاقا : يعني ما شاء الله القرب من الكمال ... طبعا فالمسافات البعيدة لا تهم بقدر ما يهم تقارب الأفكار ... فهذا رد يقول صاحبه أن المرأة لا تزاحم الرجال في مكان عملها وآخر يقول أنها لا تصافحهم وينطلق لسان حال أحدهم ليقول هي الحاجة و... و وكأن أي أنثى مقدرٌ لها أن تكون أرملة أو مطلقة !! عجيب ... !! يا إخوة نحن كلنا نسكن الجزائر بل إننا نسمع ونشاهد على الاقل نفس الأخبار يوميا وما تزودنا به الجرائد والقنوات والمواقع خير دليل على عدم وجود أي تصادم بين الرجل والمرأة بل نحن مخطؤون تماما إن لم نصفهن بالملائكة ... بصريح العبارة: خلونا مع الصح شوية ورانا مرضنا ووصلنا لدرجة وين عدنا نشمئز للمثالية في الطرح وحقيقة هنا تذكرت موضوعا لأحدهم ساحاول إعادة دفعه من جديد يتكلم عن أن الملائكة لا تعيش إلا في النت ...

:d:d

سلام ...

[صوت خافت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم صوت خافت


لقد أبدعت حقا في ردك أخي الفاضل وأثرت نقاطا غاية في الأهمية قد يجهلها الكثير من الناس أو يتجاهلونها
الحكم الشرعي في عمل المرأة بالصورة المذكورة في الموضوع هو التحريم كما تفضلت به ولا جدال في ذلك وأيضا فإن الضرورة تقدر بقدرها والعلماء هم من يقدرون الضرورة. لكن بما أننا في منتدى النقاش وليس في المنتدى الإسلامي أردت أن نصل إلى الحكم بطريقة مختلفة لذلك لم أشأ أن أنقل الحكم بالتحريم بطريقة مباشرة ونهائية، وعلى هذا الأساس جاء عنوان الموضوع كسؤال.
وما دفعني لذلك هو أنه في أحد المواضيع -وقد لمحت إلى ذلك في البداية- قادنا الحديث إلى مسألة تضييع الفتاة في هذا العصر لدينها وحشمتها وتفريطها في حيائها وأخلاقها فقامت إحدى المتدخلات بإلقاء اللوم على الرجل وقالت بصريح العبارة إن سبب ذلك هو الرجل الديوث ؟؟ ولقي ردها استحسان بنات جنسها واتفقن أن الرجل الديوث هو سبب انحراف الفتاة وانحلال أخلاقها فهو الذي لم يربها التربية الصالحة وهو الذي تركها تكلم من تشاء وتصاحب من تشاء وتلبس كيفما تشاء وتشاهد في التلفاز ما تشاء ووو...
وعلى هذا بنيت الموضوع وبدأته بسؤال ( هل هذا الرجل أيضا ديوث) بمعنى إن كنتن يا بنات متفقات على أن الفتاة انحلت أخلاقها وضاع حياؤها وفرطت في دينها بسبب الرجل الديوث ألا يعني هذا أن من يسمح لابنته أو زوجته أو أخته بمخالطة الرجال والإختلاء بهم في أماكن العمل وما ينتج عن ذلك من منكرات أخرى كثيرة ذكرنا بعضها في الموضوع والردود.. ألا يعتبر هذا الرجل ديوثا أيضا ؟؟؟
لكن جاءت ردود أغلب الفتيات ضد هذا الطرح عكس المرة الأولى لا لشيء إلا لأن الأمر يتعلق هذه المرة بالمال وقد قال عليه الصلاة والسلام «تَعِسَ عبد الدينار والدّرهم والقَطيفة والخميصة، إن أُعطي رضي وإن لم يُعط لم يرض» رواه البخاري.
إنها تعاسة العبودية للدرهم والدينار والقطيفة والخميصة التي جعلت أقواما يبيعون دينهم بعرض من الدنيا فصار عندهم المعروف منكرا والمنكر معروفا والحق باطلا والباطل حقا.
إنك عندما تقرأ التبريرات الواهية والسخيفة في كثير من الأحيان التي تتحجج بها العاملات يخيل إليك أن الإسلام لا يصلح للتطبيق في هذا الزمان أو أن الله كلفنا بشرائع لا طاقة لنا بالتزامها..
أخبرني أخي الفاضل أليس سخيفا أن تقول الفتاة إن لم أعمل فلن أجد من يصرف علي ؟؟ ألم يمر بك وقت كنت فيه بطالا فهل طرد أبوك من البيت ؟؟ وإن لم يمر بك ذلك فلعلك ترى العشرات من البطالين يعيشون مع آبائهم وأمهاتهم وإخوانهم ولم يطردوهم من البيت فكيف يطرد الرجل إذن ابنته أو أخته من البيت ولا يصرف عليها ويتركها تموت جوعا ؟؟

أكتفي بهذا أخي الكريم حتى لا أخرج عن الموضوع وأشكرك مرة أخرى على ردك القيم. بارك اله فيك.


ولك شكرٌ مع ثناء .. وثناء مع دعاء ..
أجد في ما طرحت من تعليل ، ووجهة نظر ، وتساؤلات وجبة شهية لنقاش هادف ..
ولكن أكتفي بما قلتوأفضل أن أبقى متابعا مستفيدا .. لجهلي بالواقع .. ولترك مساحة أكبر لمن
أراد أن يدلف النقاش برأيه ..

أعانك الله وسددك في القول والعمل أنت وجميع الإخوة والأخوات .. والسلام عليكم ،،

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد اطلاعي على جميع الردود تبين لي أن بعض الإخوة والأخوات قد يتسرعون في الرد قبل أن يقرؤوا الموضوع جيدا وقبل أن يستوعبوا فكرته. مع أنني ذكرت في البداية سبب كتابتي لهذا الموضوع وشرحت ذلك من جديد في ردي على مشاركة الأخ الفاضل "صوت خافت".
أولا : الموضوع يتحدث عن المنكرات والطوام التي تحدث في أماكن العمل جراء عدم الإلتزام بالضوابط الشرعية كالحجاب الشرعي واجتناب الخلوة والإختلاط وغيرها، ولا يتحدث الموضوع عن مسألة خروج المرأة من بيتها لقضاء حوائجها أو للصلاة وغيرها لذلك لا داعي للخلط بين المواضيع.

ثانيا : جاء في بعض ردود الأخوات أنه ليس كل امرأة تعمل معناه أنها تختلط بالرجال أو تخلو بهم أو تصافحهم، وأقول نحن نتحدث عن الأماكن التي لا تراعى فيها الأحكام الشرعية وهو الغالب في جميع الميادين والمجالات ومع ذلك نحن لا نعمم الحكم فإن وجدت امرأة تعمل في مكان خال من المنكرات فهذه لا يعنيها الموضوع وقد قلت في نهاية الموضوع لا داعي لتضييع الوقت في الحديث عن ما هو مستثنى أصلا من الموضوع.

ثالثا : بعض الردود وكما تفضل الأخ amaragropa جاءتنا من كواكب أو مجرات أخرى ولأصحابها نقول لهم نحن نحدثكم من الجزائر البلد الذي نعيش فيه والذي نسمع ونرى مايحدث فيه بأنفسنا، هذا البلد يقع في شمال قارة إفريقيا من الكوكب الأزق الثالث في المجموعة الشمسية التي تقع على أطراف مجرة درب التبانة..فإن كانت في كواكبكم ومجراتكم تطبق شرائع الإسلام بحذافيرها فلا يسمح للمرأة بالخروج من منزلها إلا بالحجاب الشرعي ولا يوجد إطلاقا إختلاط في أماكن العمل فنقول هنيئا لكم هذه العيشة الطيبة النقية الطاهرة وندعوا الله أن يصبح الحال في كوكبنا مثل ما هو عندكم..
بعض المداخلات جاءتنا من كواكب الحال فيها شر مما هو عليه عندنا في كوكب الأرض وعكس ما هو عليه في الكواكب التي تطبق فيها شرائع الإسلام. في هذه الكواب يقول ساكنوها بأن الرجال عندهم لا ينفقون على نسائهم وبناتهم والمرأة إن لم تعمل وتكسب قوتها بنفسها فإنه لا زوجها ولا أبوها أو أخوها سيطعمها ويكسوها بل ستطرد من البيت وترمى في الشارع بلا رحمة ولا شفقة.. ولهؤلاء أقول آسف على إزعاجكم فالموضوع أيضا لا يعنيكم فالظاهر من كلامكم أن الرجال عندكم ليسوا ديوثين بل هم شياطين.

رابعا : يقول تعالى : " فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى" النجم 32.
وهنا أريد أن أوضح مسألة هامة جدا وهي أننا في المواضيع نتحدث حديثا عاما لا يخص شخصا بعينه نتحدث لنعالج قضايا عامة من باب التذكير والتناصح الذي نحن مأمورون به في ديننا الحنيف. فنحن لسنا بصدد تعميم الحكم على جميع الناس..عفوا !! بل ليس من حقنا أصلا أن نطلق أحكاما على فلان وعلان من الناس فنحن لا نطرق أبواب البيوت لندخل ونصنف الناس.. أنت ديوث من الدرجة الأولى لأنك المسؤول الأول وابنك ديوث من الدرجة الثانية لأنه أقل مسؤولية منك .. أنت لا إثم عليك لأنه لا سلطة ولا حيلة لك مع أختك وأمك...وأنت وأنت...
هذا ليس من صلاحياتنا وليس مسؤوليانا ولا نحن مأمورون به أصلا، بل نحن فقط نتحدث حديثا عاما من باب النصح والتذكير كما أسلفت. لكن للأسف الكثير من الناس نقلوا الحديث من العام إلى الخاص فهذه تحدثنا عن نفسها وتزكيها وأخرى تزكي والدها وأخرى تمدح أخاها ...
وهكذا كلما تحدثنا عن موضوع ما حتى لو كان من المسلمات في ديننا وجدت من يعارض ويضرب الأمثال ويزكي نفسه وأقرب الأقربين إليه..
إن تحدثنا عن تارك الصلاة.. مهلا أبي لا يصلي وهو من أروع الناس..
إن تحدثنا عن التبرج والسفور .. رويدكم أنا وأمي لسنا متحجبات ومع هذا نحن أفضل من كثير من المتحجبات..
إن تحدثنا عن منتهك حرمة رمضان .. على رسلكم أعرف شخصا لا يصوم وهو قمة في الأخلاق وأفضل حالا من كثير من الصائمين..
إن تحدثنا عن آكل الربا .. لا يحق لكم الحديث فنحن نتعامل بها ولسنا مفرطين في ديننا..
إن تطرقنا لموضوع الديوث .. تبا لكم أنا أعمل وأمي تعمل وأبي وأخي لا يعارضان وهما من أتقى وأورع البشر..
وهكذا ما من موضوع نتعرض إليه إلا وتجد من يعارض بهذه الطريقة.. لكن أقول عندما أريد الحديث عن شيء ما فسأتحدث ولا يهمني أمر آبائكم وأمهاتكم وإخوانكم وأخواتكم وأعمامكم وعماتكم وأخوالكم وخالاتكم فكلام ربي وكلام نبيه عليه الصلاة والسلام يستشهد به ولا يستشهد له وهو أحق بالاتباع والتصديق ..ثم من أنتم ومن هم آباؤكم وإخوانكم و... هل أنتم بشر تصيبون وتخطؤون أم أنكم أنبياء معصومون أم أنكم ملائكة مقربون لا تعصون الله ما أمركم وتفعلون ما تؤمرون..
فلماذا تزكون أنفسكم على الله إذن ؟؟
لقد قلتها بصريح العبارة ردا على إحدى المتدخلات لما رأيتها تخبط خبط عشواء في كلامها ...إن سمعت يوما بأنني تزوجت امرأة عاملة تخالط الرجال في عملها أو تركت ابنتي تفعل ذلك
فاكتبي عني وبالبند العريض بأنني ديوث..
أجل إن تركت الصلاة فأنا فاسق..
إن انتهكت حرمة رمضان فأنا عاص..
إن أكلت الربا فأنا مجرم..
إن تركت زوجتي أو ابنتي يتبرجن ويخالطن الرجال فأنا ديوث..
أم تريدون أن أفعل هذه المنكرات ثم أقول لكم أنا أتقى وأروع الناس!!!!!

الله تعالى لا يحابي ولا يجامل أحدا في دينه ولو فعل لفعل ذلك مع إنبيائه الأكرمين في ذويهم..
أليس هو القائل لنوح عليه السلام في ابنه : " قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين " هود 46.
أليس هو القائل للوط عليه السلام : " إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ " العنكبوت 33.
أليس هو القائل مخاطبا خير نساء العالمين أمهات المؤمنين أزواج نبيه الكريم : " يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً{30} وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً{31} يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى." الأحزاب.
هل أنتن أتقى وأطهر قلوبا من أمهات المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يقل عليه الصلاة والسلام : "لو أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها" متفق عليه.
ألم يقل عليه الصلاة والسلام للسائل عن حال أبيه " أبي وأبوك في النار "
فإذا كان الله لا يحابي ولا يجامل في دينه حتى الأنبياء والمرسلين في أهليهم وذويهم أفيحابينا ويجاملنا نحن ؟؟
هل تريدون منا أن نسكت ولا نتحدث أبدا ؟؟
هل هل تريدون أن تحرمونا من أضعف الإيمان وهو الإنكار بالقلب واللسان؟؟
هل تريدون أن نلعن كما لعن بنو اسرائيل : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{79}) المائدة.

في الأخير أعيد وأكرر عندما نتحدث في مواضيع عامة أتركوا أهلكم وذويكم في بيوتكم ولا تقحموهم في الموضوع فذلك لن يحل الحرام ولن يحرم الحلال ولن يغير من الحقيقة شيء. نحن في الدنيا نتناصح ويذكر بعضنا بعضا والحساب غدا عند الواحد القهار الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
نسأل الله السلامة والعافية وأن يردنا إلى دينه ردا جميلا.
تحية طيبة للجميع وأخص بالذكر الإخوة amaragropa، مهاجر إلى الله، صوت خافت والأخت نهج السلف على ردودهم القيمة.
أعتذر للذين لم أتمكن من الرد على مشاركاتهم بصفة انفرادية لأنني جمعت كل ما أردت قوله في هذا الرد.
بارك الله فيكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[عبد الرحيم]

رائع جدا الإضافة التي أضفتها ولأنها رائعة

من اليوم وصاعدا سأحاول أن أكتب لك باالجدية تامة ولهذا :
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم وأنا جد مهتمة بموضوعك لأنني أريد أن أفهم وفقط وهذا ماجعلني أكتب موضوع في إحدى المنتديات الإسلامية في قسم فتاوى وكان نصه مايلي :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
بارك الله فيكم وأشكر كل القائمين على نجاحورقي هدا المنتدى وفي حقيقة الأمر لي سؤال :
وهو ماحكم من يقول أن كل رجل يترك زوجته أو إبنته تعمل فهو ديوث .
وهذا لوجود الإختلاط وغيره
أريد أدلة من القرأن والسنة
وكذالك فناوى من كبار علماء المسلمين .
يعني هل هذا الرجل الذي يترك زوجته تعمل ينطبق عليه الحديث الشريف وتنطبق عليه
الدياثة وأرجوا أن تشرحوا لي الحديث جيدا .
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم الأمة جمعاء
شكراااااااااااااااااااااا

وقد رد علي أحد الأعضاء بدون ذكر الإسم وقال :

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فإنّ ما جاء ذكره في السؤال: ( أنّ الّذي يترك زوجته أو ابنته أو أخته ديّوث )... الخ
فلا أظنّ أنّه كلام عالم، أو داعية أُشرب قلبه وفكره العلم بالكتاب والسنّة الصّحيحة، فإنّما هو كلام إمّا:
جـاهـل: والجاهل يقول أكثر بكثير من ذلك، نسأل الله لنا وله العلم النّافع.
أو ممّن أطلق كلامه وهو لا يريد الإطلاق، وعمّم وهو لا يريد التّعميم، وهذا ينبغي أن لا يعمّم في إصدار الأحكام، ويستثني. ولا يسترسل وراء ما نراه من بعض النّماذج من الواقع المعيش.
فاعــلــم: أنّ المرأة قد تخرج للعمل:
1) للحاجة، ونرجو من ولاة الأمور وأهل الإحسان أن يسدّوا حاجتها.
وإلى ذلكم الحين لا يستطيع أحد أن يُقنعها بالمكوث في البيت.
2) للقيام بمهمّة نبيلة: كمعلّمة، أو طبيبة. فهذان ميدانا المرأة المسلمة.
وهذه ننصحها بأن تستمرّ في مهمّتها بشرط ألاّ تضيّع ما هو أهمّ: عفّتها، وشرفها، وبيتها.
3) من تعمل لتخرج: لتتصرّف بلا حدود، وتتحرّر من جميع القيود: فهذه نسأل الله لنا ولها الهداية.
فالعبرة إذن ليست بخروجها للعمل، ولكنّ العبرة بسلوكها، واستقامتها، وتديّنها.
فمن لم يتّصف بالغيرة على نسائه، وأقرّها على الفجور، فهو الديّوث، الّذي جاء في حقّه الوعيد الشّديد ..
الّذي يرى أهله تخالط الرّجال، فيقول: يشفع لها ما تدرّه من أموال ..
ولكن لا ننصح بإطلاق مثل هذه الأوصاف في المجامع هذا الزّمان، وإنّما نكتفي بتحريك رجولته، وتذكيره بفحولته، حتّى لا نُعين الشيطان عليه، وتثقل التّوبة عليه، فـ( إنّما بعثتم مبشّرين لا منفّرين ).
والله تعالى أعلم.

إنتهى كلام العضو

لا أريد الفتنة وإنما في قسم النقاش والحوار

و أنت سبق وقلت لي :

ليس أنا الذي قلت ديوث بل الرسول صلى الله عليه وسلم

فا أريد أن أعلم هل صحيح أن الرجل الذي يترك زوجته تعمل ديوث وغير مستحسن عند الله .

وقد إتصلت عبر الإيميل با أحد كبار العلماء فا إن رد علي سأكتبه هنا وإن لم يرد سأحاول

وأخيرأ ليكن في علمك أنني أريد أن أصل إلى الصح وفقط ولا أريد غير هذا .

ومتزعفش مني خوي الكبير عبد الرحيم .

ها أنا رجعت للمزاح

يستمر البحث والتنقيب فيما يخص موضوعك لأنني (فوزات ليبر ) ونقلك خوي عبد الرحيم

بطلت مانقراش مانجيب شهادة غير عرفت هل صحيح من يترك إبنته تعمل ديوث أم لا .



شكرااااااااااااااااااااااااااا


ما شاء الله على المفتي والمستفتي..

ما ذا عساي أقول عن سؤالك وعمن أجابك عن السؤال
أما عن سؤالك فأقول أنت مخطئة في طريقة طرحه و لا أريد أن أقول لقد كذبت علي في طرحه..
فأنا لست مفتيا ولم أفتي بأن كل رجل ترك زوجته أو ابنته تعمل فهو ديوث فلماذا هذا البهتان والتلبيس..
سبحان الله.. الموضوع كتبته في منتدى النقاش وشرحت بالتفصيل الممل لماذا وكيف كتبت الموضوع، ولو أردت أن أكتب الموضوع على شكل فتوى لفعلت ذلك في المنتدى اللإسلامي ولنقلت فتاوى وأقوال العلماء وانتهى الأمر..

أما هذا العضو الذي أجابك على السؤال فلا أظنّه أنّه عالما، أو داعية أُشرب قلبه وفكره العلم بالكتاب والسنّة الصّحيحة، وإنّما هو مجرد عضو في منتدى.. وما أكثر المنتديات وما أكثر زوارها وأعضاؤها..وحتى إن كان كلامه صحيح فليس من حقه أن ينصب نفسه مفتيا ويفتي للناس في المنتديات فالفتوى لها أهلها من المشايخ والعلماء.
وعلى كل حال كلامه صحيح لكن المشكلة تكمن في طريقة صياغتك للسؤال فعندما تقولين ماحكم من يقول أن كل رجل يترك زوجته أو إبنته تعمل فهو ديوث .
وهذا لوجود الإختلاط وغيره
فهذا يعني أنك نقلت صورة خاطئة عن الموضوع الذي كتبناه هنا وهذا يدل على أنك لم تفهمي الموضوع على الإطلاق أو أنك تعمدت طرح السؤال بهذا الشكل حتى يأتيك الجواب كما تريدين ومثلما تحبين.. ثم لا أرى على الإطلاق أن الأمر يستدعي استفتاء العلماء لأنه أولا : الموضوع موضوع للنقاش خصوصا عن الأسباب والمبررات التي تتحجج بها المرأة العاملة وليس الموضوع للفتاوى. ولو كان كل موضوع نتناقش فيه يستلزم تدخل العلماء بفتاويهم لأغلقنا المنتدى وتحولنا إلى المنتدى الإسلامى وكتبنا جميع مواضيعنا على شكل فتاوى.
ثانيا : الفتاوى أصلا موجودة ولو أردت لنقلنا لك ما شئت من أقوال العلماء في الموضوع وقد تفضل أحد الإخوة ونقل بالتفصيل الشروط التي تبيح للمرأة الخروج للعمل.

بالنسبة للسؤال الذي أرسلته للعالم فالمشكلة ليست كيف سيكون الجواب وإنما كيف كان السؤال ؟؟
فالعالم يجيبك بقدر السؤال، فإن كان السؤال صحيحا جاء الجواب صحيحا..
وإن كان السؤال خاطئا جائك الجواب على قدر سؤالك.


عليك أن تكوني أمينة وصادقة في نقلك لكلام الآخرين ولا تفعلي ذلك عن طريق التزوير والتلبيس كي تحصلي على ردود ترضيك وتشرح صدرك.

[adelmanager]

جــــــــــزاك الله خيــــــراً عن طــــــــــرح هــــــــــذا الموضـــــــــــوع.

[عبد الرحيم]

شكرا أختي الكريمة على تفاعلك مع الموضوع
بارك الله فيك..
أريد أن ألفت نظرك إلى أننا لا نكتب أبدا من أجل الحكم على الناس
وإنما كل ما نكتبه هو من باب التذكير والتناصح، نكتب لنفيد ونستفيد
أما الحكم على الناس فالله تعالى هو من يحكم بين عباده يوم القيامة
وفقك الله لكل خير.

[عبد الرحيم]

الأخ adelmanager شكرا على مرورك الكريم
بارك الله فيك

[maitre a]

يا اخي بكل موضوعية هل يستطيع الاب او الزوج او الاخ ان يعيل عائلته ب 15000 دج في الشهر امام المعيشة الغالية ومن تم اصبح عمل المراة في وقتنا الحال من شروط الزواج

[info_megue]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي صاحب الموضوع.
انا و الحمد لله كل اخزاتي متزوجات و ماكثات بالبيت و لم يعملن خارج البيت ابدا. و اكيد هذا لم يكن باوامر او تنغيص او اجحافا في حقهن. هذه حال اغلب العائلات المحافضات هنا.
اردت فقط ان اقول ان 90 بالمئة من مسؤولية ما يحدث من منكرات هي على عاتق المرأة, سؤبرر بمثال صغير جدا: احدى الفتيات كانت تدرس في الجامعة و بحكم بعدها بجب ان تنتقل بواسطة الحافلة, كانت تخرج من البيت متحجبة و ملتزمة ( اي من بيت والدها) تركب الحافلة , الى هنا كل شيء, الغريب انها في أول محطة تنزل لتتجه الى بيت زميلتها لتنزع الحجاب و تضيف كل اشكال التجميل على وجهها , و تعود مرة اخرى للمحطة لتركب الحافلة بشكلها الجديد لتسافر الى الجامعة, بعد انتهاء اسبوع الدراسة خلال عودتها , و بطبيعة الحال تركب الحافلة في رحلة العودة الى البيت و أكيــــــــد انها تنزل في المحطة قبل الاخيرة لتغير شكلها و تمسح ألوان النفاق من عليها و ترتدي الحجاب و تكمل السفر الى بيت والدها.
اعتقد انه لا يوجد تعليق على هذه القصة , تاكدو انها حقيقية. انا لم احكي لكم هذه التفاصيل لكي أفتح اعين بعض الناقصات في العقل و الدين الى العمل مثل هذه او ان أشهر بها لاكن. إنتبهوا الى من يرتدى قناع الحياء و هو في الداخل أفعى سامة.
انا اعرف ان هذه قصة فتاة واحدة و لا يقاس عليها لاكن نحن نقول '' الشاذ يؤخذ و لا يقاس عليه ", لا يجب ان نتجاهل هذه النقاط
الصغيرة.
الله يحفضنا و يسترنا و يهدينا
]http://forums.fatakat.com/image.php?u=71457&type=sigpic&dateline=1237355368

[kamizol]

وهل في هذا شك و لكن :mad: .

[med amino]

بسم الله الرحمن الرحيم الفتنة اشد من القتل هدا قول الله فهل حسب رئيك امهاتنا و زوجاتنا و اخواتنا اشد من القتل انا استحي ان اقول ان المرءة فتنة و الله يقول انا خلقناكم من دكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائلا لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم هدا هو ميزان الله التقوى اما العمل فهو واجب على المرءة كما هو واجب على الرجل و شكرا

[islameaya]

السلام عليكم
بارك الله فيكم
موضووووووع قيم وهادف جداااااااااااااااااااااااااا:19::19::19::19::19:
ومشاركاته جيدة :19::19::19::19::19:
يا اخي عبد الرحماااااااااااان جزاك الله خيرا
لكني محتارة جدااااااااااااااااااااا:o:confused::confused::conf used::confused:
لمادا البعض لا يعترف بالخطا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:mad:
لمادا يحاول ايجاد المبررات لدنبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:mad:
لمادا لا يشهد شهادة الحق ويقول انا استغفر الله واتوب اليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\
او يقول على الاقل اني مدنب ويقول ربي يهديني للحق :o
انا فتاة جامعية ومتدينة ولله الحمد:o
وعاملة :rolleyes:

ونقولك حاااجة
مهما التزمت ومهما اتقيت الله في فعلك وقولك ومشيتك فلن تسلم من العيون الطمااااااعة ولن تسلم من كلمة اختي راك الله يبارك دنيا وديييييييييييييين
وهدا لا يعني اني غير ملتزمة لكني اعمل في مجاااال مختلط

يعني نقلك المراة مكانها في البيت ولها ان تشغل نفسها بحفظ القران الكريم والمشاركة في الجمعيات الخيرية


والان ابشركم اني ساترك عملي هدا الاسبوع وعن اقتنااااااااااااع وبدون علم اسرتي لانهم لا يؤيدون هدااااااااااااااا:oمع ان اسرتي اسرة متدينة ومتخلقة
لكن لا حول ولا قوة الا بالله
وانا محتاجة لدعاااااااااائكم لي بالثبات على الحق

:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:


رانا اصبحنا نسميو الحرام بغير مسمياتها

نحن نتكلم بصفة عامة عن الرجل لا عن الاب ولا عن الاخ
فالرجل في هته الحالات التي دكرت ديوووووووووووووووث:o:o:o
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:
ملا حظة
مند دخولي الى العمل تقدم لي الكثييييييييييييييييييييييير من الخطااااااااااااااااااااااااااب:D:D:D:D:D:confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused:لكن مع الاسف لم ارتح لاي احد منهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله غالب:o:o:o:o:o:o
وربما الاخوات لماكثات في البيت اول واحد يتقدم ليهم يرتاحو اليه ويكون المكتووووووووووووووووووووب:19::19::19:
رحمة الله وااااااااااسعة جدااااااااااااااااااااااااااااااااا;)
رانا مقصرين بزاااااااااااااااااااااااااااااف
من المفروض حاجة حرام فهي حرام لا داااااااااااااعي لقول ربما او لانو او :mad:
موضوع قيم جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا:19 ::19::19::19::19::19:

[عبد الرحيم]

يا اخي بكل موضوعية هل يستطيع الاب او الزوج او الاخ ان يعيل عائلته ب 15000 دج في الشهر امام المعيشة الغالية ومن تم اصبح عمل المراة في وقتنا الحال من شروط الزواج


ليس الفقر عيبا ولا عارا ولا جريمة على صاحبه حتى يسعى للتخلص منه بأي طريقة كانت، وإذا ضاع الشرف فلا ينفع حينها المال.

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي صاحب الموضوع.
انا و الحمد لله كل اخزاتي متزوجات و ماكثات بالبيت و لم يعملن خارج البيت ابدا. و اكيد هذا لم يكن باوامر او تنغيص او اجحافا في حقهن. هذه حال اغلب العائلات المحافضات هنا.
اردت فقط ان اقول ان 90 بالمئة من مسؤولية ما يحدث من منكرات هي على عاتق المرأة, سؤبرر بمثال صغير جدا: احدى الفتيات كانت تدرس في الجامعة و بحكم بعدها بجب ان تنتقل بواسطة الحافلة, كانت تخرج من البيت متحجبة و ملتزمة ( اي من بيت والدها) تركب الحافلة , الى هنا كل شيء, الغريب انها في أول محطة تنزل لتتجه الى بيت زميلتها لتنزع الحجاب و تضيف كل اشكال التجميل على وجهها , و تعود مرة اخرى للمحطة لتركب الحافلة بشكلها الجديد لتسافر الى الجامعة, بعد انتهاء اسبوع الدراسة خلال عودتها , و بطبيعة الحال تركب الحافلة في رحلة العودة الى البيت و أكيــــــــد انها تنزل في المحطة قبل الاخيرة لتغير شكلها و تمسح ألوان النفاق من عليها و ترتدي الحجاب و تكمل السفر الى بيت والدها.
اعتقد انه لا يوجد تعليق على هذه القصة , تاكدو انها حقيقية. انا لم احكي لكم هذه التفاصيل لكي أفتح اعين بعض الناقصات في العقل و الدين الى العمل مثل هذه او ان أشهر بها لاكن. إنتبهوا الى من يرتدى قناع الحياء و هو في الداخل أفعى سامة.
انا اعرف ان هذه قصة فتاة واحدة و لا يقاس عليها لاكن نحن نقول '' الشاذ يؤخذ و لا يقاس عليه ", لا يجب ان نتجاهل هذه النقاط
الصغيرة.
الله يحفضنا و يسترنا و يهدينا
]http://forums.fatakat.com/image.php?u=71457&type=sigpic&dateline=1237355368



نعم كثيرات هن الفتيات اللواتي يخرجن من البيت في ثياب الراهبات حتى إذا وصلن إلى الجامعة أو العمل تحولن إلى ...
وهذا سببه بالدرجة الأولى التقصير في التربية وانعدام المراقبة ثم اعطاء الحرية التامة للفتاة في جميع تصرفاتها.
نسأل الله السلامة والعافية.

[عبد الرحيم]

وهل في هذا شك و لكن :mad: .



بسم الله الرحمن الرحيم الفتنة اشد من القتل هدا قول الله فهل حسب رئيك امهاتنا و زوجاتنا و اخواتنا اشد من القتل انا استحي ان اقول ان المرءة فتنة و الله يقول انا خلقناكم من دكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائلا لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم هدا هو ميزان الله التقوى اما العمل فهو واجب على المرءة كما هو واجب على الرجل و شكرا


؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
بارك الله فيكم
موضووووووع قيم وهادف جداااااااااااااااااااااااااا:19::19::19::19::19:
ومشاركاته جيدة :19::19::19::19::19:
يا اخي عبد الرحماااااااااااان جزاك الله خيرا
لكني محتارة جدااااااااااااااااااااا:o:confused::confused::conf used::confused:
لمادا البعض لا يعترف بالخطا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:mad:
لمادا يحاول ايجاد المبررات لدنبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:mad:
لمادا لا يشهد شهادة الحق ويقول انا استغفر الله واتوب اليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\
او يقول على الاقل اني مدنب ويقول ربي يهديني للحق :o
انا فتاة جامعية ومتدينة ولله الحمد:o
وعاملة :rolleyes:

ونقولك حاااجة
مهما التزمت ومهما اتقيت الله في فعلك وقولك ومشيتك فلن تسلم من العيون الطمااااااعة ولن تسلم من كلمة اختي راك الله يبارك دنيا وديييييييييييييين
وهدا لا يعني اني غير ملتزمة لكني اعمل في مجاااال مختلط

يعني نقلك المراة مكانها في البيت ولها ان تشغل نفسها بحفظ القران الكريم والمشاركة في الجمعيات الخيرية


والان ابشركم اني ساترك عملي هدا الاسبوع وعن اقتنااااااااااااع وبدون علم اسرتي لانهم لا يؤيدون هدااااااااااااااا:oمع ان اسرتي اسرة متدينة ومتخلقة
لكن لا حول ولا قوة الا بالله
وانا محتاجة لدعاااااااااائكم لي بالثبات على الحق

:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:


رانا اصبحنا نسميو الحرام بغير مسمياتها

نحن نتكلم بصفة عامة عن الرجل لا عن الاب ولا عن الاخ
فالرجل في هته الحالات التي دكرت ديوووووووووووووووث:o:o:o
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:
ملا حظة
مند دخولي الى العمل تقدم لي الكثييييييييييييييييييييييير من الخطااااااااااااااااااااااااااب:d:d:d:d:d:confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused::confused::confused ::confused::confused::confused:لكن مع الاسف لم ارتح لاي احد منهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله غالب:o:o:o:o:o:o
وربما الاخوات لماكثات في البيت اول واحد يتقدم ليهم يرتاحو اليه ويكون المكتووووووووووووووووووووب:19::19::19:
رحمة الله وااااااااااسعة جدااااااااااااااااااااااااااااااااا;)
رانا مقصرين بزاااااااااااااااااااااااااااااف
من المفروض حاجة حرام فهي حرام لا داااااااااااااعي لقول ربما او لانو او :mad:
موضوع قيم جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا:19 ::19::19::19::19::19:

من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
بارك الله فيك وجزاك خيرا وعوضك خيرا من هذا العمل
نسأل الله أن يثبتك على الإيمان وأن يرزقك من عنده رزقا حسنا.

[ASKme]

مرت 8 سنوات على هذا الموضوع هل تغيرت نظرة المجتمع ؟

[visa uk]

للاسف معمة ديوثيين في الجزائر ليس جزائر فقط في كل مجتمعات معمرة ديوثيين اين تروح تلقاهم نص رجالنا ديوثيين بالفطرة في عقليتهم وجوههم اجسادهم الخ روح شوف برك في حومتي معمرة ديوثينتلقاه قاعد بلا خدمة بلا زدمة قاعد يقلبر كاش مرا يتزوجها وهي تصرف عليه لانو حياتو كامل في الكباريهات ملاهي متابعة النساء والفاحشة هو هاك عامل اني شايفهم يوميا قاعدين مايحبش يخدم مش مايقدرش عندو امكانيات لكنو تلقاه يستنا مراة يسرقلها دراهمها بالحيلة هو اصلا في داتو طماع شرايبي الخ حتي لي يعملو تلقاه يصرفها علي روحو ويخبي في كونت تاعو راهم هادو صفات الديوثين حتي بعضهم وجهو اسود وووو اخر كشرو خارجة من قوة شرب بزاف شراب الخ