الطعن في الصحابة في كتاب السنة اولى ثانوي (في الجزائر)

[ابن الجزائر 65]

السلام عليكم:


لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
إنا لله و إنا إليه راجعون


الموضوع منقول من الأخ غريب 14

عاجل ، عاجل ، عاجل
تحذير أولياء التلاميذ محبي الصحابة الكرام
هذا ما سيتعلمه أبناء المسلمين هذا الأسبوع في الثانوية - الأولى ثانوي -
سب و طعن و قدح في صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإلى متى الصمت عن هذا ؟
نناشد السلطات المعنية و وزارة التربية و التعليم بحذف هذا المقرر الدراسي الذي يقدح في حفظة الوحي صحابة نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة و التسليم
على أولياء التلاميذ التبليغ عن هذا و التحذير منه
يعلمونا أبناءكم التشيع و الرفض و العياذ بالله
فليبلغ الشاهد الغائب
و الله المستعان
استأذنت شيخنا رضا بوشامة - حفظه الله - في التحذير من مثل هذا فقال لي ما نصه
نعم لا بأس
حتى يحذر منها ، وكذا ينبغي أن ترفع إلى المسؤولين .

http://zupimages.net/up/16/15/dwvf.png

http://zupimages.net/up/16/15/m8me.png

http://zupimages.net/up/16/15/vkxn.png

http://zupimages.net/up/16/15/r6ha.png

مجموع الصور:

http://www.mediafire.com/download/fs...8%B3%D9%8A.rar

منقول من القسم الاسلامي العام :

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=3995448402#post3995448402

[خنفر21]

اينكم يا من حرمتم الاضراب وكل يوم تنوحون على ايران واتباعها هل سنسمع صوتكم ؟؟؟؟

[filassi]

لا أظن أن ذلك يشكل خطرا شيعيا...

[muhibbat rrasoul sws]

كيف وصل هذا الى المدارس
على وزارة التربية ان تستقيل

[kala11]

السلام عليكم هذا كتاب اللغة العربية ...

[سلطان10]

لمن تحكي زابورك ياداووود انتشر الفساد في الارض بمااكتسبت ايدي الناس

[تاج سيدي راشد]

غيروا أنتم من التاريخ سنغير نحن في المناهج .. زيفوا الوقائع

[ابن الجزائر 65]

اللهم امكر لنا ولا تمكر علينا

[kouter]

لقد قالوا عن تلك الكتب انها من اصلاح المنظومة التربوية و الاحرى ان تصنف ضمن كتب افساد المنظومة التربوية..

[ابن الجزائر 65]

لقد قالوا عن تلك الكتب انها من اصلاح المنظومة التربوية و الاحرى ان تصنف ضمن كتب افساد المنظومة التربوية..

صدقتِ أُختي الكريمة ،بارك الله فيك.

[ابن الجزائر 65]

غيروا أنتم من التاريخ سنغير نحن في المناهج .. زيفوا الوقائع

و هل لك دخل فيما يحدث للمناهج، أخي الكريم?

[bade]

لا للطعن في الصحابة فهم خير قرون الزمان الذين عايشوا فترة الرسول صلى الله عليه وسلم ...لكن ما هو مكتوب واقع حقيقي في التاريخ ...لكن أعيب على المؤلفين كلماتهم القاسية في حق الصحابة رغم خطأ بعض الصحابة ...فالصحابة بشر والبشر يخطئ ويصيب...لكن من باب توقير واحترام من اختارهم الله سبحانه وتعالى لصحبة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن نحسن اختيار الكلمات والعبارات... في وصف أعمالهم

[تاج سيدي راشد]

لقد قالوا عن تلك الكتب انها من اصلاح المنظومة التربوية و الاحرى ان تصنف ضمن كتب افساد المنظومة التربوية..

حكم زائف من امرأة لا تقرأ هات هذه النصوص وتعالي نتناقش في هذه الدعايات .. المشكل قصور في الفهم

[تاج سيدي راشد]

يرحم والديك و الله أعفيتني من رد مطول ... هذه الجماعة(....) تريد تزوير التاريخ بالسيف و كي تتكلم وتقول الحق .. يكون الاتهام واجد: شيعي..رافضي..الخ.

هؤلاء يريدون أن نكتب لهم التاريخ على مزاجهم وإلا صرنا شيعة وصفويين ورافضة وهلم جر
نحن مسلمون مالكية ومن أهل السنة .. وهذا هو تاريخنا ...

[ابن الجزائر 65]

هؤلاء يريدون أن نكتب لهم التاريخ على مزاجهم وإلا صرنا شيعة وصفويين ورافضة وهلم جر
نحن مسلمون مالكية ومن أهل السنة .. وهذا هو تاريخنا ...

صدقت أخي الكريم ،نحن مسلمون ملكيون ، فماذا عن ساعة واحدة أسبوعيا في مادة التربية الاسلامية ،و ماذا عن مُعاملها الزهيد "1" حتى أصبح أبناءنا لا يُبالون بتلك المادة.

[kouter]

حكم زائف من امرأة لا تقرأ هات هذه النصوص وتعالي نتناقش في هذه الدعايات .. المشكل قصور في الفهم

اذا كنت انا لا اقرأ مثل هذه النصوص كما تدعي في قولك ..هيا باءمكانك انت ان توضح لنا عن فحوى تلك مضامين التي وردت في الكتاب و ان تناقشها بنفسك و توضح لنا بكوننا لدينا قصور في الفهم و بعدها يكون النقاش معك .. اولا عليك ان تقدم الدليل يا * صاحب الفهامة * ..
يا * صاحب الفهامة * و نحن * اصحاب قصور الفهامة * !!!
اني اتحداك ان تقدم الدليل على اني لا اقرأ هذه النصوص كما اتحداك ان تناقش صاحب الموضوع بان تقدم الدليل الذي يبطل ما ذهب اليه صاحب الموضوع حول كشفه الاساءة الى الصحابة في ذلك الكتاب .

[سلطان10]

من مذهب اهل السنة والجماعة عدم الخوض فيما جرى بين الصحابة فكلهم مجتهد مثاب حتى ولو كنا
نثبت االخلافة لعلي رضي الله عنهم اجماعين

[أحمد غدير]

كثيرا ما نسمع من البعض التحجج بأنه مالكي، وحاله أنه من أبعد الناس عن مذهب الإمام مالك رحمه الله.
فقرأ يا رعاك الله أقوال المالكية فيما شجر بين الصحابة، والمكانة التي يجب أن يحضوا بها في قلوبنا نحن أهل السنة والجماعة.

يقول الإمام القحطاني الأندلسي في منظومته المسماة النونية:

دع ما جرى بين الصحابة في الوغى بسيوفهم يوم التقى الجمعان

فقتيلهم منهم وقاتلهم لهـم وكلاهمـا فـي الحشـر مرحومـان

والله يوم الحشر ينزع كل ما تحوي صدورهـم مـن الأضغـان

والويل للركب الذين سعوا إلى عثمان فاجتمعوا علـى العصيـان

ويل لمن قتل الحسين فإنـه قـد بـاء مـن مـولاه بالخسـران

************************************************** ************************
قال الإمام مالك رحمه الله : '' من شتم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ، أبابكر و عمر و عثمان أو معاوية ، أو عمرو بن العاص ، فإن قال : كانوا على ضلال و كفر ، قتل ، و إن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس ، نكل نكالا شديدا''الشفا /مناقب مالك للزواوي( 146).

************************************************** **********************

القاضي عبدالوهاب بن نصر:

قال القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي المالكي في شرح متن الرسالة لابن ابي زيد القيرواني:
“(فصل) ولا يذكر احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بأحسن الذكر، والامساك عما شجر بينهم . الشرح: هذا لأن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أوجب علينا تعظيمهم وموالاتهم ومدحهم والثناء عليهم وتفضيلهم،
(فصل) وانهم احق الناس ان يلتمس لهم المخارج, ويظن بهم احسن المذاهب. قال القاضي رحمه الله : هذا الذي ذكرناه من وجوب تعظيمهم وموالاتهم يقتضي ما قاله، ولأن فيه سلامة الدين، وتعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم، وقبول وصيته“.

************************************************** *******************

الإمام الصاوي:
وقد ذكر ﺍﻟﺼاوي(1241ﻫـ) ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ على ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ (329-331) , ﻓﻘﺪ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺟﺮ “ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻭﻗﻔﻨﺎ، ﻻ‌ﻋﺘﻘﺎﺩﻧﺎ ﺣﻔﻈﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻔﺴﻖ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ” .

************************************************** ********************

الإمام القرطبي صاحب الجامع لأحكام القرآن:

الامام القرطبي صاحب التفسير
قال الإمام القرطبي في تفسيره: ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ: ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺧﻄﺄ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺑﻪ، ﺇﺫ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﺍﺟﺘﻬﺪﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻫﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﺃﺋﻤﺔ، ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺒﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻢﺍ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺃﻻ‌ ﻧﺬﻛﺮﻫﻢ ﺇﻻ‌ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻟﺤﺮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﻭﻟﻨﻬﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻨﻬﻢ.
ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻃﻠﺤﺔ ﺷﻬﻴﺪ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷ‌ﺭﺽ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﺼﻴﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺗﻘﺼﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ; ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻻ‌ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ‌ ﺑﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ، ﻓﻮﺟﺐ ﺣﻤﻞ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﺎﻩ. ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺻﺢ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺑﺄﻥ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: “ﺑﺸﺮ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﺑﻦ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ”. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺻﻴﻴﻦ ﻭﻻ‌ ﺁﺛﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ ﻷ‌ﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ طلحة ﺷﻬﻴﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮ ﺃﻥ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻌﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻄﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﺑﻞ ﺻﻮﺍﺏ ﺃﺭﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻ‌ﺟﺘﻬﺎﺩ. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ ﺫﻟﻚ لعنهم، ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺗﻔﺴﻴﻘﻬﻢ، ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﺟﻬﺎﺩﻫﻢ، ﻭﻋﻈﻴﻢ ﻏﻨﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ. ﻭقد ﺳﺌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻳﻘﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﻭﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺘﻢ ﻭﻻ‌ ﺗﺴﺄﻟﻮﻥ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ. ﺳﺌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻠﻚ ﺩﻣﺎﺀ ﻃﻬﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺪﻱ، ﻓﻼ‌ ﺃﺧﻀﺐ ﺑﻬﺎ ﻟﺴﺎﻧﻲ. ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺮﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺧﻄﺄ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﻴﺒﺎ ﻓﻴﻪ .
وقال القرطبي بعد أن ذكر قول مالك: “من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أصابته هذه الآية {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ} إلى قوله: {لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} 3 قال: “لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين”.

************************************************** ***************
الامام ابن أبي زيد القيرواني صاحب الرسالة الشهيرة في الفقه المالكي المسماة باسمه
قال الامام أبو محمد عبدالله ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ (ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ) ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ ﻭﻟﺪ ﺑﺎﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﺳﻨﺔ 310 هجرية ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ. ﻭ ﻗﺪ ﻟُﻘِّﺐ بمالك الأصغر:

“وأن لا يذكر احد من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الا بأحسن ذكر والامساك عما شجر بينهم وانهم احق الناس ان يلتمس لهم احسن المخارج ويظن بهم احسن المذاهب“.

الواجب أن تكون ردودنا مبنية ونابعة من عقيدتنا نحن أهل السنة لا أن نلتمس المخارج والأعذار لكلمات جارحة في أفضل جيل وخير الناس بعد محمد صلى الله عليه وسلم، ذلك لأن الحط منهم وانتقاصهم سيؤول في النهاية إلى إسقاطهم، وإذا ىسقطوا سقطت مروياتهم، وهذا هو هدف الرافظة.
نعم ربما من قالها قالها عن حسن نية ولم يدُر في خلده أن يطعن بها في الصحابة، لكن التماسنا له العذر لا يجعلنا نمرر عباراته بل الواجب ردها وبيان ما تضمنته من خطأ.

************************************************** ****************

[ابن الجزائر 65]

كثيرا ما نسمع من البعض التحجج بأنه مالكي، وحاله أنه من أبعد الناس عن مذهب الإمام مالك رحمه الله.
فقرأ يا رعاك الله أقوال المالكية فيما شجر بين الصحابة، والمكانة التي يجب أن يحضوا بها في قلوبنا نحن أهل السنة والجماعة.

الواجب أن تكون ردودنا مبنية ونابعة من عقيدتنا نحن أهل السنة لا أن نلتمس المخارج والأعذار لكلمات جارحة في أفضل جيل وخير الناس بعد محمد صلى الله عليه وسلم، ذلك لأن الحط منهم وانتقاصهم سيؤول في النهاية إلى إسقاطهم، وإذا ىسقطوا سقطت مروياتهم، وهذا هو هدف الرافظة.
نعم ربما من قالها قالها عن حسن نية ولم يدُر في خلده أن يطعن بها في الصحابة، لكن التماسنا له العذر لا يجعلنا نمرر عباراته بل الواجب ردها وبيان ما تضمنته من خطأ.

************************************************** ****************

بارك الله فيك أخي الكريم

[باهي جمال]

نحن تربينا على مناهج تكفر من يجهر بالنية في الصلاة وتتسامح مع من قتل خيرة الصحابة من البدريين

[islam02]

نريد الحلول ياجماعه هوية الامة في خطر

[le supprimé]

[QUOTE=tontonetla;3995449535]السلام عليكم:


لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
إنا لله و إنا إليه راجعون


الموضوع منقول من الأخ غريب 14

عاجل ، عاجل ، عاجل
تحذير أولياء التلاميذ محبي الصحابة الكرام
هذا ما سيتعلمه أبناء المسلمين هذا الأسبوع في الثانوية - الأولى ثانوي -
سب و طعن و قدح في صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإلى متى الصمت عن هذا ؟
نناشد السلطات المعنية و وزارة التربية و التعليم بحذف هذا المقرر الدراسي الذي يقدح في حفظة الوحي صحابة نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة و التسليم
على أولياء التلاميذ التبليغ عن هذا و التحذير منه
يعلمونا أبناءكم التشيع و الرفض و العياذ بالله
فليبلغ الشاهد الغائب
و الله المستعان
استأذنت شيخنا رضا بوشامة - حفظه الله - في التحذير من مثل هذا فقال لي ما نصه
نعم لا بأس
حتى يحذر منها ، وكذا ينبغي أن ترفع إلى المسؤولين .










وهل الصحابة معصومون من الخطأ ؟
كفاكم تقديسا للخلق حتى نسيتم الخالق واشركتم