السجنجل
2016-03-30, 08:52
للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع***فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ
فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ ***وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ
وكم من عالمٍ وارعٍ تلقاهُ وحيداً***وذو شُهرةٍ تافهةٍ صُحبتة لا تُقطعُ
وكم مـن غني تراهُ تعسٌ بمـاله***وذو فقـرٍ يقنــعُ وباللقمةِ ويستمتعُ
وكـم مـن صَحيح وفي عقلهِ خبـالٌ***وذو علةٍ له فكــر مـع قلبه مُجمعُ
وكم مـن هزيلٍ تـرى فيـه بَبــْرٌ***وذو جَسامةٍ تجده من فأرةٍ يفزعُ
وكم من حَسنـاءٍ حَـوت مفاتــنٌ***وعقلـُها فـي جيـب حقيبتـها يقبـعُ
وكم من شابٍ قد يدَّعي التقوى***وأخته فـي مَراكـز الهـَوى تتسكعُ
فما كلُّ ما تراهُ دلَّ على الورَى***فالعيـنُ تـرى ولكنها قد لا تتوقـعُ
فعاَشـر النـَاس لتُدرك مَعادنهم***فحقيقةُ الناسِ هي بالعشرة تطلــعُ
فالحقُ واضحٌ وبالليلِ هو يسطعُ***تَبيَّـن وإلا ففـي الظُلم أنتَ وا قعُ
فاحـْذر أن تُصيـبَ امرُء بريْبكَ***فيُصبحَ النـدمُ علىَ قلبكَ وَاقـــــعُ
ولا تأخـد العلمَ ممــن لا تعرفه***حتى تعرفَ ممن مبادؤه تتفـــرعُ
فللعلم أهلٌ النُورفيــهم يسْطـــعُ***واحـذر كل رويبضة ولُكـعٍ يَلمَعُ
قد تكسبُ سُما قد امتزجَ عَسـلاً***ثم بعــدَ حيـنٍ أنتَ له مُتجـــرعُ
ليسَ كل مـنَ تكلم يؤخـذُ قولـه***فالكلامُ فيه ما يُقبلُ وفيه ما يُدفـــعُ
فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ ***وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ
وكم من عالمٍ وارعٍ تلقاهُ وحيداً***وذو شُهرةٍ تافهةٍ صُحبتة لا تُقطعُ
وكم مـن غني تراهُ تعسٌ بمـاله***وذو فقـرٍ يقنــعُ وباللقمةِ ويستمتعُ
وكـم مـن صَحيح وفي عقلهِ خبـالٌ***وذو علةٍ له فكــر مـع قلبه مُجمعُ
وكم مـن هزيلٍ تـرى فيـه بَبــْرٌ***وذو جَسامةٍ تجده من فأرةٍ يفزعُ
وكم من حَسنـاءٍ حَـوت مفاتــنٌ***وعقلـُها فـي جيـب حقيبتـها يقبـعُ
وكم من شابٍ قد يدَّعي التقوى***وأخته فـي مَراكـز الهـَوى تتسكعُ
فما كلُّ ما تراهُ دلَّ على الورَى***فالعيـنُ تـرى ولكنها قد لا تتوقـعُ
فعاَشـر النـَاس لتُدرك مَعادنهم***فحقيقةُ الناسِ هي بالعشرة تطلــعُ
فالحقُ واضحٌ وبالليلِ هو يسطعُ***تَبيَّـن وإلا ففـي الظُلم أنتَ وا قعُ
فاحـْذر أن تُصيـبَ امرُء بريْبكَ***فيُصبحَ النـدمُ علىَ قلبكَ وَاقـــــعُ
ولا تأخـد العلمَ ممــن لا تعرفه***حتى تعرفَ ممن مبادؤه تتفـــرعُ
فللعلم أهلٌ النُورفيــهم يسْطـــعُ***واحـذر كل رويبضة ولُكـعٍ يَلمَعُ
قد تكسبُ سُما قد امتزجَ عَسـلاً***ثم بعــدَ حيـنٍ أنتَ له مُتجـــرعُ
ليسَ كل مـنَ تكلم يؤخـذُ قولـه***فالكلامُ فيه ما يُقبلُ وفيه ما يُدفـــعُ