ما صوابُ هذه الأخطاء ؟ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 12:12

بـــــــسم الله الرحمن الرحيــــــم
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أثناء دخولي بعض المحالِّ التّجارية في محِلّتي ، استرعى انتباهي بطاقة دعوية تُوشّح بها واجهاتها ، كتب عليها :

يا داخل المحلّ صلي على النبي ( صلى الله عليه و سلم )

فما هو الخطأ ؟ و ما صوابه ؟

كذلك في كثير من إشارات الطّرق عند الخروج من حدود الولايات أو المدن : تجد لا فتة كتب عليها :

ولاية ( أو مدينة ) كذا تشكركم عن زيارتكم

ما هو الخطأ ؟ و ما صوابه ؟

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-16, 13:05

بـــــــسم الله الرحمن الرحيــــــم

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أثناء دخولي بعض المحالِّ التّجارية في محِلّتي ، استرعى انتباهي بطاقة دعوية تُوشّح بها واجهاتها ، كتب عليها :

يا داخل المحلّ صلي على النبي ( صلى الله عليه و سلم )
الامر من الفعل الناقص (معتل اللام ) تحذف علته
الصواب: صلّ

فما هو الخطأ ؟ و ما صوابه ؟

كذلك في كثير من إشارات الطّرق عند الخروج من حدود الولايات أو المدن : تجد لا فتة كتب عليها :

ولاية ( أو مدينة ) كذا تشكركم عن زيارتكم
الصواب: على

ما هو الخطأ ؟ و ما صوابه ؟

بوركت على الموضوعhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/m001.gif:19:

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 14:11

نعم أخيتي الكريمة
أصبت في المسألة الثّانية تماما
و الأولى أجبت عن نصف المسألة
نعم فعل الامر من الفعل الناقص لا يُجزم بالسُّكون ، بل يُجزم بحذف حرف العلّة ، إلا إذا كان المخاطب مفردا مؤنثا فنقول : صلّي
لكن لا يزال هناك خطأ و هو أفدح من هذا
فما هو ؟

ihouzin

2016-03-16, 14:12

السّلام عليكم

صبرينة لوتس

2016-03-16, 14:53

السلام عليكم

هذه محاولة :

يا داخلا المحلّ صلّ على النيّ ( صلّى الله عليه وسلم )

مدينة .... تشكرلكم زيارتكم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 15:03

السّلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 15:10

السلام عليكم

هذه محاولة :

يا داخلا المحلّ صلّ على النيّ ( صلّى الله عليه وسلم )

مدينة .... تشكرلكم زيارتكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نعم أحسنت و أصبت
يا داخلاً المحلَّ صلِّ على النبي ( صلّى الله عليه وسلم )
و بهذا أنت تخاطب الشّخص الذي دخل المحل
و قولهم : يا داخلَ المحلِّ صلِّ على النبي ( صلّى الله عليه وسلم )
فأنت تنادي المكان الذي هو ( داخلُ المحلِّ ) أي المحل من الدّاخل
و هذا خطأ
و الصواب ما تفضّلتِ به

و بخصوص : مدينة ................ تشكر لكم زيارتكم ، فهو أيضا صحيح ، بل أحسن حتى من : تشكركم على زيارتكم
و بارك الله فيك

abdelmalek159

2016-03-16, 16:16

وصلت متاخر لا باس 0.....
بوركت اخي على الموضوع

و الله في القمة ملاحظة جيدة

بارك الله فيك

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 17:18

و فيك بارك الله ، أحسن الله إليك

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-16, 17:54

ماذا عن وضع صلى الله عليه وسلم بين قوسين؟
و سابحث اكثر فيما اخطأت فيه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 18:07

قد نجد في بعض البطاقات :

لا تنسى بسم الله

ماهو الخطأ ؟ و ما صوابه ؟

صبرينة لوتس

2016-03-16, 18:14

السلام عليكم

الصحيح : لا تنس بسم الله

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-16, 18:20

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
هنا تنس فعل أمر مجزوم بحذف حرف العلّة

dark star

2016-03-17, 17:56

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي على الموضوع .....نتمنى له الاستمرارية ،حتى نقوم بعض الاخطاء التي نغفل عنها
موفق !

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-17, 17:58

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي على الموضوع .....نتمنى له الاستمرارية ،حتى نقوم بعض الاخطاء التي نغفل عنها
موفق !

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيك بارك الرحمن ، إن شاء الله تعالى نستمر
و من كانت له فائدة فليفدنا

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-17, 19:06

قولهم :

تأكّدت من الشّيء

أهو صواب أم خطأ ؟ و ما هو الصّواب ؟

abdelmalek159

2016-03-17, 20:04

سلام هلا تسمحون لي

اردت ان اتفاعل اكثر مع الاخ المهاجر الى الله السلمي

...............موضوع مميز .شكرا لك

في قول ..في بعض الكتب او مجلات او قصص ...نجد

يا اأبتي .................. ما هو الخطا و ما هو صوابه

ثانيا أَسِفٌ وآسِفُ ما هو الصواب و ما هو الخطا

abdelmalek159

2016-03-17, 20:06

قولهم :

تأكّدت من الشّيء

أهو صواب أم خطأ ؟ و ما هو الصّواب ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الخطا هو دكر من

اظن الصواب نقول .....................تاكدت الشيئ

و الله اعلم ......................بوركت اخي :)

صبرينة لوتس

2016-03-17, 20:45

السلام عليكم

الصواب : تأكّدت الشّيء

aekader

2016-03-18, 02:56

بارك الله فيكم ونفع بكم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 08:07

سلام هلا تسمحون لي

اردت ان اتفاعل اكثر مع الاخ المهاجر الى الله السلمي

...............موضوع مميز .شكرا لك
أحسن الله إليك

في قول ..في بعض الكتب او مجلات او قصص ...نجد

يا اأبتي .................. ما هو الخطا و ما هو صوابه

الخطأ : يا أبتي
الصواب :يا أبت
السبب : لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه

ثانيا أَسِفٌ وآسِفُ ما هو الصواب و ما هو الخطا

كلاهما صحيح عند المحققين ، و إن كان هناك من يخطِّيء قول آسف ، لكن في اللسان والتاج والمعجم الكبير ما يُجيز لنا أن نقول: هو أسِفٌ، و آسِفٌ، و أسْفانُ، و أسِيفٌ، و أسُوفٌ. والجمعُ: أُسَفاءُ. والاسمُ: الأَسَافَةُ.
وقد قال البحتري يمدح إسحاق بن يعقوب:
بأقصى رِضانا أن يَعَضَّ حسودُهُ ** مِن الغيظ منه كفَّ غضبانَ آسفِ

جزاك الله خيرا

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 08:10

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الخطا هو دكر من

اظن الصواب نقول .....................تاكدت الشيئ

و الله اعلم ......................بوركت اخي :)

نعم أصبتَ أخي الكريم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 08:12

السلام عليكم

الصواب : تأكّدت الشّيء

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أحسنتِ أختي

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 08:15

يقولون :

أثّر عليه فلان تأثيرا كبيرا

أهو صواب أم خطأ ؟ و إن كان خطأ فما صوابه ؟

abdelmalek159

2016-03-18, 09:10

abdelmalek159

2016-03-18, 09:15

صباخ الخير

و اهلا بكم م ن جدييد

ما هو الخطا وما هو صوابه

استأذن منه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 09:58

[quote=المهاجر الى الله السُّلمي;3995318041]يقولون :

أثّر عليه فلان تأثيرا كبيرا

أهو صواب أم خطأ ؟ و إن كان خطأ فما صوابه ؟ [/q

اسعد الله صباحك اخي الفاضل:):)

ااصواب هو *********أثر فيه فلان تاثيرا كبيرا

قل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، تَحُزِ الفضل و الأجر ، يا أخُ عبدُ الملك
نعم : الصواب : أثّر فيه ، و أثّر به

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-18, 10:58

موضوع يستحق التميزhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××
استاذنه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 11:21

موضوع يستحق التميزhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××
استاذنه

أحسنت و أصبت

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 11:23

قولهم :

إعتاد على ركوب الخيل

أهو خطأ أم صواب ؟ و ما صوابه ؟

abdelmalek159

2016-03-18, 14:30

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الصواب هو اعتاد ركوب الخيل

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-18, 16:16

تعود ركوب الخيل؟؟؟؟

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 17:50

الصّواب : اعتاد ركوب الخيل

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 17:55

قولهم :

بعث إليه برسولٍ

أهو خطأ أم صواب ؟ و ما صوابه ؟

abdelmalek159

2016-03-18, 20:37

لست متاكدا من الحل

اظن ان الصواب هو

بعث له برسول

abdelmalek159

2016-03-18, 20:40

عادة في القنوات بعد الادان يدكر الدعاء -----هدا

اللهم رب هده الدعوة التامة و الصلاة القائمة ات سيدنا محمد الوسيلة و الفضيلة و ابعثما مقاما محمودا الدي وعدته

ما هو الخطا و ما هو و صوابه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-18, 22:05

لست متاكدا من الحل

اظن ان الصواب هو

بعث له برسول

الصّواب يا عبد الملك

بعث إليه رسولا ، لأن الباء لا تدخل إلا على غير العاقل
كقوله تعالى :(( وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون )) .

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-19, 14:19

عادة في القنوات بعد الادان يدكر الدعاء -----هدا

اللهم رب هده الدعوة التامة و الصلاة القائمة ات سيدنا محمد الوسيلة و الفضيلة و ابعثما مقاما محمودا الدي وعدته

ما هو الخطا و ما هو و صوابه

الصحيح هو هو ما جاء في المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يسمع النداء : (( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة )) .

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-19, 15:25

قولهم :

الشيءُ الآنِفُ الذِّكر

أهو خطأ أم صواب ؟ و ما صوابه ؟

abdelmalek159

2016-03-19, 19:46

الصواب هو

الشئ آنفا الدكر و هنا ... .... .آنفا منصوبا على الظرفية أو على الحال

او نستطيع ان نقول ..لبيس مئة بالمئة

الشيئ المدكور آنفا

abdelmalek159

2016-03-19, 19:50

من بعض الاخطاء التي لاحظتها ربما في الجماعات او في غيرها يقولون

"" لم أزره أبداً ""

فما هو الخطا و ما هو صوابه

و ايضا في ...

""""نواياه حسنة """"""

ما هو الخطا و ما هو صوابه

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-19, 20:10

الشي آنف الذكر

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-19, 20:11

لم ازره قطعا

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-20, 13:56

الشي آنف الذكر

الصواب المذكور آنفا

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-20, 13:59

من بعض الاخطاء التي لاحظتها ربما في الجماعات او في غيرها يقولون

"" لم أزره أبداً ""

فما هو الخطا و ما هو صوابه

(أبداً) ظرف زمان يدل على الاستقبال والاستمرار ، ولا يأتي في سياق الماضي، والصواب: لن أزوره أبداً، بدليل قول الله تعالى: (فقلْ لن تخرجوا معي أبداً) التوبة 83
أو تقول ما زرته قط ، أو تقول لم أزره البتّة

و ايضا في ...

""""نواياه حسنة """"""

ما هو الخطا و ما هو صوابه

نوايا لسيت جمع نية ، إنما تجمع على نيات ، و الصواب أن يقال حسن النيّة

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-20, 14:02

قولهم :

مررت عليه ، أو مرَّ عليه

أهو خطأ أم صواب ؟ و ما صوابه إن كان خطأ ؟

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-20, 14:54

مررت به..........................................

abdelmalek159

2016-03-20, 16:16

بارك الله فيك اخي

و الله في هده الصفحة

نبدي ارائنا و ما نعلمه م ن علم و معرفة ...ش.كرا لك مرة مجددة ................

abdelmalek159

2016-03-20, 16:19

الصواب مر عليه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-20, 16:34

الصواب :

مررت به ، أو مرَّ به

abdelmalek159

2016-03-20, 17:01

استاد صحيح الاثنين

لان هنا الراء تتكرر مرتين في مررت
و درنا الشدة في مر و رجعناها راء و احدة

و هدا الادغام .............................ادن الاثنين صحيحين

abdelmalek159

2016-03-20, 17:05

من الاخطا الئاعة ايضا

نقول ........"" مبروك "" ماهو الخطا و ماهو صوابه

""هذا الكتاب عديم الفائدة”"" ما هو الخطا و ما هو صوابه

""ملفت للنظر"" ما هو الخطا و ا هو صوابه

انشا الله .......في انتظاركم

تفاعلو ليس الا الاخ المهاجر الى الله السلمي ........................شكرا

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-21, 09:43

مبارك-هذا كتاب معدوم الفائدة- لافت للنظر- ان شاء الله

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-21, 09:45

ينبغي عليك؟؟ما صوابها؟؟

abdelmalek159

2016-03-21, 10:14

مبارك-هذا كتاب معدوم الفائدة- لافت للنظر- ان شاء الله

اصبت يا اختي مفيدة
.

شكرا لك :mh92:

abdelmalek159

2016-03-21, 10:15

الصواب اختي

على ما اظن

ينبغي لك .........................العفو

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-21, 17:57

http://www11.0zz0.com/2016/03/21/19/495696446.gif

×××××××
اعتبرته صديقا؟ما الصواب؟

اشراقة منارة

2016-03-21, 18:37

مرحبا الفته صديقا ام حسبته صديق

abdelmalek159

2016-03-21, 20:34

http://www11.0zz0.com/2016/03/21/19/495696446.gif

×××××××
اعتبرته صديقا؟ما الصواب؟

شكرا لك اخيت مفيدة

..................................

abdelmalek159

2016-03-21, 20:36

مرحبا الفته صديقا ام حسبته صديق

السلام

اولا ارجو ان تقللي من الخاطاء الاملائية
هنا يجب ان نستعمل اللغة العربية الفصحى

...............................:rolleyes::rolleyes :فقط من اجل توضيح المعنى

فانا لم افهم مادا تقصدين في كلامك :34:...................................شكرا:)

اعتبريها نصيحة من اخ الى اخته فقط بالتوفييق:)

abdelmalek159

2016-03-21, 20:45

حسنا اختي مفيدة

الصواب هو

عددته صديقا
ان هنا لا نستعمل كلمة اعتبرته لان اعتبر لانه هنا تعني اتخدته او حسبته ............................................العفو

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-21, 22:01

أحسنتم و أصبتم ، و لقد سُررت و الله و أنا أراكم تُصوّبون الأخطاء
فهنيئا لكم يا إخوتي ، فهاتوا و لا تبخلوا

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-21, 22:20

مرحبا حسبته صديق
الفته بمعنى وجدته وهي بعيدة عن المعنى المراد
لذا الاجابة الثانية هي الصحيحة
ولكن الاصح كما تفضل الاخ عبد المالك هو(عددته)
لان الفعل اعتبر بمعنى اتخذه قدوة واسوة

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-21, 23:39

الصواب: (اتخذت فلانا صديقا)،
لأن: (اعتبرت)، تعني: اتخذته عبرة لغيره،
ومنه قوله تعالى: (فاعتبروا يأولي الأبصار).

abdelmalek159

2016-03-22, 12:01

يقولون

لكي اجمل و اعطر التحيات

ما هو الخطا و ما هو صوابه

انشا الله ..ما هو الخطا و ما هو صوابه

اشراقة منارة

2016-03-22, 13:11

السلام

اولا ارجو ان تقللي من الخاطاء الاملائية
هنا يجب ان نستعمل اللغة العربية الفصحى

...............................:rolleyes::rolleyes :فقط من اجل توضيح المعنى

فانا لم افهم مادا تقصدين في كلامك :34:...................................شكرا:)

اعتبريها نصيحة من اخ الى اخته فقط بالتوفييق:)

وعليكم السلام كنت احاول تصويب الخطاء ثم انني ان لم اخطئ لن اتعلم منكم شيئا ونصيحتك مقبولة
الصواب لك أجمل و أعطر التحايا أو التحيات
ان شاء الله

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-22, 13:45

الصّواب

لك أجمل و أعطر التحيات

إن شاء الله

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-22, 14:08

لك اجمل واعطر التحايا

abdelmalek159

2016-03-22, 15:07

وعليكم السلام كنت احاول تصويب الخطاء ثم انني ان لم اخطئ لن اتعلم منكم شيئا ونصيحتك مقبولة
الصواب لك أجمل و أعطر التحايا أو التحيات
ان شاء الله

و عليكم السلام جميعا

نعم اختي على الانسان ان يتعلم حتى يتعلم و يستفيد منه :)

اصبت يا اختي
بارك الله فيك

abdelmalek159

2016-03-22, 15:08

الصّواب

لك أجمل و أعطر التحيات

إن شاء الله

اصبت يا اخي الفاضل

اتسائل هل ستخطئ يوما في اجابتك :rolleyes::rolleyes: وانت تملك كل هدا العلم :cool:فقط تسائل :)

شكرا لك

abdelmalek159

2016-03-22, 15:10

لك اجمل واعطر التحايا

اهلا اختي مفيدة

اصبت لكن اعطر التحايا و التحيات 0000000000000000:1::1:

شكرا لك :19:

abdelmalek159

2016-03-22, 15:12

"" اعتدر اليك يا سيدتي ""

ماهو الصواب

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-22, 15:28

اصبت يا اخي الفاضل

اتسائل هل ستخطئ يوما في اجابتك :rolleyes::rolleyes: وانت تملك كل هدا العلم :cool:فقط تسائل :)

شكرا لك

نعم ، سأخطيء طبعا ( حقاّ و صدقا )
بل إنّني خطاّءٌ ، لا أحد منّا كاملُ و معصوم أخي الكريم
بل كيف تنعتون رجلا لم يتجاوز عقبة الشهادة الثانوية ( الباك ) بالأستاذ

صبرينة لوتس

2016-03-22, 15:41

"" اعتدر اليك يا سيدتي ""

ماهو الصواب

الصواب : عذرا سيدتي أو
أعتذر منك سيدتي

اشراقة منارة

2016-03-22, 15:47

اعتذر منك يا سيدتي

abdelmalek159

2016-03-22, 17:53

نعم ، سأخطيء طبعا ( حقاّ و صدقا )
بل إنّني خطاّءٌ ، لا أحد منّا كاملُ و معصوم أخي الكريم
بل كيف تنعتون رجلا لم يتجاوز عقبة الشهادة الثانوية ( الباك ) بالأستاذ

اه طبعا هدا صحيح :):)

و ولو اليس انشطين اعاد الباك 14 مرة من اجل تحقيق هدفه :mh31:
و ليس بالسيئ ان يكون اجتاز البكالوريا :cool:

شكرا :)

abdelmalek159

2016-03-22, 17:55

اعتذر منك يا سيدتي

اصبت اختي

بالتوفييق لك ان شاء الله

:19::19:

abdelmalek159

2016-03-22, 17:56

الصواب : عذرا سيدتي أو هنا ابتعدت عن المعنى قليلا :rolleyes::rolleyes:
أعتذر منك سيدتي.اصبت يا اختي :19:

شكرا جميعا لكم على اجابتي :):):)

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-22, 22:11

ما الخطأُ أخي عبد الملك فيما أوردته الأخت قطر الندى : ( عذرا سيدتي )

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-22, 22:14

ربما كان يقصد ان عليها الابقاء على الفعل لا تعويضه بالمصدر .والله اعلم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-22, 22:20

لكنّ استعمال المصادر أبلغ من توظيف الأفعال غالبا

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-03-22, 22:47

نعم صحيح يا استاذ ...ربما يقصد شيئا آخر

abdelmalek159

2016-03-23, 10:15

حسنا حسنا

ساجيبك

abdelmalek159

2016-03-23, 10:21

ما الخطأُ أخي عبد الملك فيما أوردته الأخت قطر الندى : ( عذرا سيدتي )

حسنا اليكم المثال ربما تفهمون مادا اقصد :1:

اولا انا لم اقل لها خطا بل قلت لها ابتعدت عن المعنى قليلا :rolleyes:
ان المثال الدي ادرجته :)
اقصد مثلا .................:1:

حاكمة ........و خادمتها اخطات ا في شيئ قالت لها اعتدر اليك سيدتي ..و قلت لكم ما هو الصواب حسنا
و اجاب الجميع :):)اعتدر منك سيدتي
واصافت الاخت قطر الندى عدرا سيدتي

مثل هنا ادا ارادت الخادمة ان تغادر تقول لها عدرا سيدتي ..و هدا صحيح:19:

بالمتناسبة انا لم اقل لها خطا بل قلت لها ابتعدت عن المعنى التي طرحته قليلا فقط :)

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-23, 17:33

حسنا اليكم المثال ربما تفهمون مادا اقصد :1:

اولا انا لم اقل لها خطا بل قلت لها ابتعدت عن المعنى قليلا :rolleyes:
ان المثال الدي ادرجته :)
اقصد مثلا .................:1:

حاكمة ........و خادمتها اخطات ا في شيئ قالت لها اعتدر اليك سيدتي ..و قلت لكم ما هو الصواب حسنا
و اجاب الجميع :):)اعتدر منك سيدتي
واصافت الاخت قطر الندى عدرا سيدتي

مثل هنا ادا ارادت الخادمة ان تغادر تقول لها عدرا سيدتي ..و هدا صحيح:19:

بالمتناسبة انا لم اقل لها خطا بل قلت لها ابتعدت عن المعنى التي طرحته قليلا فقط :)

شكرا على الإيضاح و البيان أخي عبد الملك
لكن حتى في المقام الأول إذا قالت عذرا سيدتي فهو صواب و صحيح
أما عند المغادرة فالصّواب أن : أستأذنك سيّدتي
لأن الإعتذار يكون من الخطأ و لا يجيء للإستئذان و هي خطأ و إن درج عليه الناس ، و أظنه دخيلٌ على العربية من الغربيين
و الله أعلم

abdelmalek159

2016-03-24, 23:19

شكرا على الإيضاح و البيان أخي عبد الملك
لكن حتى في المقام الأول إذا قالت عذرا سيدتي فهو صواب و صحيح
أما عند المغادرة فالصّواب أن : أستأذنك سيّدتي
لأن الإعتذار يكون من الخطأ و لا يجيء للإستئذان و هي خطأ و إن درج عليه الناس ، و أظنه دخيلٌ على العربية من الغربيين
و الله أعلم

شكرا على الاضافة

العفو:):):)

abdelmalek159

2016-03-24, 23:21

ادهبي احضري الي كيلوغرام من البطاطا

ما هو ااخطا ....ًاالاالعفز

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-25, 10:34

ادهبي احضري الي كيلوغرام من البطاطا

ما هو ااخطا ....ًاالاالعفز

أجدتَ انتقاء السؤال

الصواب : أحضر لي كيلاً بطاطا [ تمييز ] ( أو كيلاً من البطاطا )

لكن لم أفهم هذا ؟!! ..... .ًاالاالعفز

abdelmalek159

2016-03-25, 14:56

أجدتَ انتقاء السؤال

الصواب : أحضر لي كيلاً بطاطا [ تمييز ] ( أو كيلاً من البطاطا )

لكن لم أفهم هذا ؟!! ..... .ًاالاالعفز

السلام اخي
:)
اظن انك اخطات او اصبت ههههه لا اعلم:rolleyes:

اظن هناك فرق بين كيلوغرام و كيلا

هنا حسب ما اعر . كيلوغرام من البطاطا يعني الف غرام من البطاطا:)

و كيلا يعنية مجموعة من البطاطا كما يقولون كيلا من الدقيق و يقصدون بالدارجة حفنة ان اصح التعبير

و الله اعلم سابحث اكثر ان شاء الله :cool:

لاتيقن من المعنة و الصواب

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-25, 18:05

بالشّكل تتّضح الأمور
فإذا قصدت كيلو غرام تقول :
............... كِيلاً بطاطا و هذا أبلغ من ............ كِيلاً من البطاطا
و إذا قصدت الكَيْلَ ( مكيالا ) تقول
.............. كَيلَةَ بطاطا

صبرينة لوتس

2016-03-26, 08:58

السلام اخي
:)
اظن انك اخطات او اصبت ههههه لا اعلم:rolleyes:

اظن هناك فرق بين كيلوغرام و كيلا

هنا حسب ما اعر . كيلوغرام من البطاطا يعني الف غرام من البطاطا:)

و كيلا يعنية مجموعة من البطاطا كما يقولون كيلا من الدقيق و يقصدون بالدارجة حفنة ان اصح التعبير

و الله اعلم سابحث اكثر ان شاء الله :cool:

لاتيقن من المعنة و الصواب

سلام الله عليكم
صحيح .. الكيل غير الكيلو غرام

صبرينة لوتس

2016-03-26, 09:09

[quote=abdelmalek159;3995351368]ادهبي احضري الي كيلوغرام من البطاطا

الصحيح : اذهبي واحضريلي كيلو غراما من البطاطا

بصح ما قتليش واش راح دير بها تقليها ولا دير بطاطا فليو ( ابتسامة)

ما هو ااخطا ....ًاالاالعفز
هذا غير مفهوم!!!

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-26, 09:54

سلام الله عليكم
صحيح .. الكيل غير الكيلو غرام

بالشّكل تتّضح الأمور
فإذا قصدت كيلو غرام تقول :
............... كِيلاً بطاطا و هذا أبلغ من ............ كِيلاً من البطاطا
و إذا قصدت الكَيْلَ ( مكيالا ) تقول
.............. كَيلَةَ بطاطا

abdelmalek159

2016-03-26, 13:15

حسنا لحد الان لم افهم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-03-26, 13:45

كيلو إسمٌ و تقول العرب أعطني كِيلاً دقيقا ، و اعتمدوا ذلك لأن اللسان العربي يستثقل الثّقيل و يستمريء الوزن الخفيف
فـ : أعطني كيلو غرام من الدقيق ، وزنٌ ثقيل و لذا عدلوا عنه إلى التركيب الأول
مثلُ ضرب القاضِي زيدا . أصلها : ضرب القاضِيُّ زيدا . بضم ياء القاضي و تشديدها و للثّقل عُدل إلى الأوّل

و الكَيْلُ مصدرُ : كال يكيل كَيْلاً ، فهو كائلٌ ، و المفعول منه : مكيلٌ
فإذا قصدت مكيالا دقيقا
تقول : أعطني كَيْلَةَ دقيقٍ
و العلم عند الله

شمــوس

2016-03-31, 20:38

السلام عليكم ،//

ما صواب:

يتمّ جلب السكر من خارج البلاد ،،

عبد الرحيم بوعكيز

2016-03-31, 22:06

السلام عليكم ،//

ما صواب:

يتمّ جلب السكر من خارج البلاد ،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

من الأخطاء الشاّئعة المستقبحة ، قولنا : يتمّ جلب....

والصّواب أن نقول : يُجلبُ السكر...

لأنّ معنى "يتمّ" هو : يكتملُ.

تحياتي

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-01, 19:21

جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم
أجادتِ الأخت الإختيار و أصبتَ كبد الحقيقة يا عبدَ الرحيم

issam sadaoui

2016-04-01, 19:22

ولاية ( أو مدينة ) كذا تشكركم عن زيارتكم

issam sadaoui

2016-04-01, 19:23

و الله في القمة ملاحظة جيدة

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-01, 19:23

بعضهم يقول :

حججتُ سبعة مرّاتٍ

ما صوابهُ ؟

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-01, 19:25

ولاية ( أو مدينة ) كذا تشكركم عن زيارتكم

تقدّمتِ الإجابة عن مثل هذا الخطأ سابقا

صبرينة لوتس

2016-04-01, 19:44

بعضهم يقول :

حججتُ سبعة مرّاتٍ

ما صوابهُ ؟

السلام عليكم

الصحيح :حججت سبع مرات

عبد الرحيم بوعكيز

2016-04-01, 22:17

سبع مرّات ،

مخالفة العدد للمعدود ، وذلك في الأعداد ، من ثلاثة إلى عشرة ،أي يذكر العدد مع المعدود المؤنّث و يؤنّث مع المعدود المذكّر .

نقول : خمسة كتب و أربع قواعد.

وفّقني الله وإيّاكم لزيارة بيته المحرّم ، معتمرا أو حاجّا.

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-02, 07:38

أحسن الله إليك أخُ عبد الرحيم
أصبتَ التّصويب ، و أجدت التّقعيد
كنتُ أزمعتُ أن أطلب من الإخوان إتحافنا بقاعدة العدد و المعدود الشهيرة حتى نؤسس العلم
و لا نكتفي بالأمثلة فقط

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-02, 07:40

فيما يخص الأعداد بعد العشرة من يُتحفنا بالقواعد

اشراقة منارة

2016-04-02, 11:27

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اليكم قاعدة الاعداد وهي الاعداد المركبة وفيهاجزئين
العددان 11و 12 يوافقان المعدود كقول الله تعالى (رايت احد عشر كوكبا )هنا المعدود مذكرفجاء العدد احد عشر مفرد
والمعدود يكون مفردمنصوب
وفي قوله تعالى (فانبجست منه اثنتاعشرةعينا )المعدود هنا عينا جاءمؤنث فكان العدد اثنتا عشرة مؤنث
اما الاعداد من 13 الى 19 اذا اعتبرنا ان الجزء الاول من العدد اسمه صدر والجزء الثاني يسمى عجز فنقول ان
الصدر يخالف المعدود والعجز يوافق المعدود مثل اشتريت اربعة عشر كتابا
فنلاحظ ان المعدود وهو كتابا مذكر فجاء الصدر مخالف ونربط الكلام بقاعدة الاعداد من 3الى 10والتي تقول ان العدد يخالف المعدود فاربعة من الاعداد السابقة الذكر وهذا مثال اخر
رايت ثلاث عشرة فتاة المعدود مؤنث فجاء الصدر وهو ثلاث مخالف والعجز موافق
اما العددان 100و1000 فيكون المعدود مفرد مجرورمثل قرات مئة كتاب اخره كسرة
اتمنى ان اكون قد افدت [ ]

عبد الرحيم بوعكيز

2016-04-02, 13:55

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
حيّاك الله أخي المهاجر و بيّاك ،
الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر تسمّى الأعداد المركّبة .
العددان : أحدعشر و اثنا عشر يوافقان بجزأيهما ( الأوّل والثّاني ) المعدود مثل : جاء أحد عشر طالبا و اثنتا عشرة طالبةً.

الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر ، يخالف ُ الجزءُ الأوّل ُ فيها المعدودَ ، ويوافقُهُ الجزءُ الثّاني ، مثل : قرأتُ ثلاثةَ عشرَ كتاباو سبعَ عشرةَ مجلّةً.

الحكم الإعرابي لهذه الأعداد : تُبنى على فتح الجزأين ، في محلّ رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍّ .
الاسم الذي يأتي بعدها يُعربُ تمييزاً ( كتابا ).

حرف الشّين في العدد " عشرة " تكون مفتوحة مع المعدود المذكّر ِ ، وتكون ساكنةً مع المؤنّث ِ .
ولنا لقاء إن شاء الله في بيان أحكام ألفاظ العقود ( وهي من عشرين إلى تسعين ).
اللهم علّمنا ماينفعنا .

abdelmalek159

2016-04-02, 14:28

دهبتاللامس عند جدتي

ما هو الخطا و ما هو صوابه

اشراقة منارة

2016-04-02, 16:24

زرنا جدتي يوم امس

عبد الرحيم بوعكيز

2016-04-02, 18:40

دهبتاللامس عند جدتي

ما هو الخطا و ما هو صوابه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
معذرة أخي الفاضل عبد الملك ، إن تكرّمت ن وهذا من طيبة أخلاقك ، فقد جاء في توقيعك : اللهم صلي...

وهذا خطأ، والصواب : اللهم صلِّ ،
( خطأ في حق الله سبحانه وتعالى ) لأن الياء في "صلّي" ياء تأنيث " تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيرا
ولو قال القائل(صلّي) متعمدا الخطأ فقد احتمل بهتانا عظيما
فإن الياء(حرف العلة) تحذف في (أمر=دعاء ) المذكر :أعطِ الناس حقوقهم،
وتثبت الياء في أمر المؤنث : أعطي الناس حقوقهم ،
إذا فحذف حرف العلة من آخر الفعل دليل على أمر المذكر : ادعُ الله (أنتَ) ،
وثبوت الياء دليل على أمر المؤنث : اِدعي الله(أنتِ) .
نتذكر :الياء (أو أي حرف علة) من آخر الفعل المنتهي بحرف علة في أمر المذكر: ادعُ الله ، اخشَ الآخرة ،أدِّ الحقوق إلى أهلها .
تثبت الياء في آخر فعل الأمر للمؤنث إن كان منتهيا بحرف علة أو غيره : اِدعي الله ، اخشي الآخرة ، أدِّي الحقوق إلى أهلها .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

بارك الله فيك .

abdelmalek159

2016-04-02, 20:34

العفو اخي

عبد ارحيم

شكرا على التنبه

سااول اصلاحها ان شاء الله

abdelmalek159

2016-04-02, 20:35

زرنا جدتي يوم امس

اصبت اختي

هناك ععدة اساليب يمكننا استعمالها

شكرا:):)

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-02, 22:19

قولهم :

كتب رسالةً لابنه المهاجر

ما صوابه ؟

عبد الرحيم بوعكيز

2016-04-02, 23:00

كتب رسالة إلى ابنه المهاجر يا مهاجر

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-03, 00:20

ما الفرقُ بين ما ذكرتُ و ما ذكرتَ يا عبدَ الرّحيمِ

عبد الرحيم بوعكيز

2016-04-03, 10:46

ما الفرقُ بين ما ذكرتُ و ما ذكرتَ يا عبدَ الرّحيمِ

لوذعيٌّ ألمعيٌّ أنت يا مهاجر،لا فضّ الله فاكَ،

إن قصدتَ البديعَ ، فهُو الجناسُ التّامُ بينَ " المهاجر" و " مهاجر " .

لـو لم تكُنْ أمُّ اللغـاتِ هيَ المُنى** لكسرتُ أقلامي وعِفتُ مِدادي
لغـةٌ إذا وقعـتْ عـلى أسماعِنــــا** كانتْ لنا بـــــرداً على الأكبــادِ
سـتظلُّ رابـــــــطـةً تؤلّـفُ بيننا ** فهيَ الرجــــــاءُ لناطـقٍ بالضّادِ

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-03, 16:40

أنتَ أحقُّ بذلك النّعتِ من المنعوت
لكنني لم أقصد ما ذهبتَ إليه
بل قصدتُ : الجملتين
كتب رسالةً لابنه المهاجر
و
كتب رسالة إلى ابنه المهاجر

فالجملة الأولى صحيحة في دلالتها على ما تدلُّ عليه ، لكنّ الخطأ أنهم يقصدون بها معنى الجملة الثانية
المطلوب تبيان دلالة كلِّ جملة منهما و إيضاح معناها و بذلك يتضِّح الفرق بين التعبيرين

اشراقة منارة

2016-04-04, 20:41

السلام عليكم ربما الجملة الاولى تعني كتبها لابنه ولم يبعث بها اليه والثانية بعثها والله اعلم
عجيبة هي لغتنا ورائعة

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-05, 09:38

السلام عليكم ربما الجملة الاولى تعني كتبها لابنه ولم يبعث بها اليه والثانية بعثها والله اعلم
عجيبة هي لغتنا ورائعة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

شكرا على المحاولة أخانا خالد
و المعنى :
كتب رسالةً لابنه المهاجر : أي أن الوالد هو الذي كتب الرسالة بخطّه بإملاءٍ من ابنه الذي هو صاحب الرسالة ( المرسِل )
و
كتب رسالة إلى ابنه المهاجر : أي أن المرسِل هو الأب و المرسلُ إليه ابنُه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-04-05, 12:14

بعض اللافتات تحمل هذا الشعار :

سوقوا بحذر عائلتكم في انتظاركم

ما صوابه ؟

شمــوس

2016-04-05, 17:44

السلام عليكم ،،

سوقوا بحذر عائلاتكم بانتظاركم ..

شمــوس

2016-04-05, 17:48

ما صواب هذه الجملة:
كانت تنظر إليّ بين الآونة والأخرى //

anise2011

2016-04-05, 19:50

بارك الله فيك أخي
موضوع مميز
شكرا لكم جميعا

abdelmalek159

2016-04-10, 06:00

************************************************** **:cool::cool::cool::cool::cool::cool::cool::cool:

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-02, 09:18

يعرض في بعض القنوات الجزائرية ، إشهار لكاشير بلاّط
و جعلوا شعارهم فيه قولهم :

غذاؤك ترعاه أيادي آمنة

ما هو الخطأ و ما صوابه ؟

hattem zegaoula

2016-05-07, 17:08

شكرا اختي .جزاكي الله خيرا

hattem zegaoula

2016-05-07, 17:09

merciiiiii

hattem zegaoula

2016-05-07, 17:11

:mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::19::19::19::D :Dthenk you

عبد الرحيم بوعكيز

2016-05-07, 21:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
حيّاك الله وبيّاك و ملّاك ، أخي المفضال المهاجر،

الخطأ هو : أيادي ، و الصّواب هو: أيادٍ ، لأن الكلمة اسم منقوص ، نكرة ، فإذا نُوِّنَ حُذفت ياؤُه ، وذلك في حالتي الرفع والجرِّ.

قال تعالى: "والسماء بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون"

شكر الله لك السعي ، إنّه جهد مبارك إن شاء الله تعالى ، ومفقود في هذا الزمان.

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-07, 21:56

أصبت و أحسنت أخي الفاضل ذي القلم الباذل
مرور طيب مشكور مشجع
أحسن الله إليك و بارك فيك و متع بك و جزاك خيرا

أم سمية الأثرية

2016-05-08, 07:47

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبني هذا الموضوع فجزى الله خيرا صاحبه وأردت المشاركة ببعض الأسئلة :

-1- إعراب ( مع ) حرف جر ، ما الصواب أو ما الأصح ؟

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-08, 10:33

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
قال محمد ابن أُبّ القلاوي التواتي الشهير بعبيد ربه ، معددا حروف الجر في نظمه على المقدمة الأجرومية :
و بحروف الجر و هي : من إلى .............. و عن و في و رب و البا و على
و الكاف و الـلام و واو و التا ............... و مــذ و منــذ و لعــــــل حتى
فهي ليست من حروف الجر خلافا للنحاس (ت 698 هجرية)
و تعرب حالا إذا كانت منصوبة بالألف
و إلا فهي ظرف مصاحبة زماني أو مكاني ، فإن كان المضاف إليه الواقع بعدها دالا على الزمان مثل ( جاء زيد مع العصر ) فهو ظرف زمان
و إلا فهو للمكان
و الله تعالى أعلم

abdelmalek159

2016-05-08, 18:17

بارك الله فيكم

عبد الرحيم بوعكيز

2016-05-08, 22:03

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
من الأخطاء الإعرابية الشائعة عد " مع " حرفا من حروف الجر وإعراب الاسم الذي يأتي بعدها اسما مجرورا ، وهذا من اللحن المستقبح ، و الصواب هو أن "مع" ظرف زمان أو ظرف مكان ، وهذا حسب الاسم الواقع بعدها، ويعرب الاسم الذي يأتي بعدها مضافا إليه ، مثل قولنا :
وصلت مع طلوع الفجر،
مع: ظرف زمان ، وهو مضاف
طلوع : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره، وهومضاف.
الفجر: مضاف إليه مجرورو علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.
وقولنا : سرت مع الوادي،
مع : ظرف مكان ، وهومضاف.
الوادي :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على اخره، منع من ظهورها الثقل ،لأنه اسم منقوص.
ونعرب كلمة "معا " حالا ، مثل : دخلنا معا ، أي مجتمعين أو جميعا .

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-05-26, 06:53

السلام عليكم ورحم الله وبركاته..
هل من احد هنا؟؟ خطأ جديد نصححه رجاء

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 10:24

السلام عليكم ورحم الله وبركاته..
هل من احد هنا؟؟ خطأ جديد نصححه رجاء

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
نعم أنا اليوم ها هنا و لله الحمد ، و سأدرج خطأ شائعا الآن إن شاء الله تعالى

انتظري في المساء سيأتي الاخ المهاجر ,فهو يدخل مع غروب الشمس(ابتسامة )

بالعكس بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء هو موعد الحلقة التي نجتمع فيها بإخواننا طلبة العلم و الحمد لله
أما مؤخرا فقد انشغلت كثيرا و سافرت أياما لتعزية صهري في والدته رحمها الله
جزاكما الله خيرا و بارك فيكما و أحسن إليكما

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 10:26

يقول بعضهم :
في أماني الله
ما صوابه ؟

اشراقة منارة

2016-05-26, 10:32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصواب في أمان الله (منك نتعلم )عرفت أنك ستكتبها
و هو خطأ من وجهين
الأول و هو :الصواب : في أمان الله .
من الأمان
الثاني :الأماني من تمنى يتمنى تمنيا و أمانيا
و أصبح فاحشا لما أضيف إلى الله تعالى : ( أماني الله )
فهذه الصفة لم تثبت لله تعالى ، فلا ينبغي وصفه بها
عظم الله أجرك ورحمها الله وأسكنها فسيح جنانه وألهم أهلها الصبر والسلوان

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 11:16

أحسنت و أصبت ، جزاك الله خيرا و أحسن إليك

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-05-26, 14:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تأخرت للاسف ...:d

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 17:30

يقولون :

لَمَّا يَجِئُ زَيْدٌ نُكْرِمُهُ

ما هو الخطأ ؟ و ما صوابهُ ؟

اشراقة منارة

2016-05-26, 21:59

أظن الخطأ في كلمة يجئ الهمزة تكتب على السطر يجيء

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 22:16

لا يا إشراقة ليس ذاك هو الأمر ، فكري جيدا

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 23:05

سأنعش تفكيرك بهذا
قال تعالى : (( إنا لمّا طغى الماء حملناكم في الجارية ))
مثال آخر : لما اجتهد الطالب نجح
ما الفرق بين هذين و التعبير الأول

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 23:24

الصواب أن يقال :
إذا جاء زيد أكرمناه أو عندما يجئ زيد نكرمه
و لا نستعمل لمّا الحينية ( ظرف الزمان ) هنا لأنها لا تدخل إلا على الفعل الماض و لا تدخل على المضارع
و التي تدخل على المضارع فهي نافيةٌ جازمة و ليست أداة شرط
مثال : قال تعالى (( ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) فهو نفي أي لم يدخل الإيمان في قلوبكم بعد
و جزاك الله خيرا

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-05-26, 23:25

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الجمع الطيب:

شكرا يا اخي تم استيعاب الدرس...وكالعادة متأخرة ههه

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 23:36

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الجمع الطيب:

شكرا يا اخي تم استيعاب الدرس...وكالعادة متأخرة ههه

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا و سهلا الفوائد لا تفوت بفوات الإختبار . خذيها قاعدة
شكرا لك فهمت الدرس أنا صعبة الفهم ستعاني كثيرا
بارك الله فيك

و فيك بارك الرحمن ، الحمد لله على الإستفادة
لكن ...

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-26, 23:39

قالت إشراقة :
أنا صعبة الفهم ... ( ابتسامة )
ما هو الخطأ ؟ و ما صوابه

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-05-27, 00:48

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-27, 08:00

لم أرد أن أشهرك بالإسم سترا ...
لكن أرى أنك لم يعجبك ذلك

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-27, 08:32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخذنا القاعدة باذن الله
///محاولة///

(اناصعبة الفهم)يعني هذا انني غامضة لا يفهمني الناس

وهذا خطأ..ربما نقول(انا افهم بصعوبة)او (المادة الفلانية صعبة الفهم)

أحسنت و أصبت
أو تقول أنا ثقيلة أو بطيئة الفهم
و إن كنت لا أظن أن إشراقة كذلك ، فهمتها و استيعابها رائعان

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-27, 08:42

لا حول و لا قوة إلا بالله ، لو كنت أعلم أن هذا سيحصل ، لما مثلتُ بذلك الخطأ أبدا ...
إن الرابط بين الإخوة أجل من أن يحز فيه تنبيه أو توجيه أو إرشاد ، المهم قد عدلت ذلك و كتبت اسمك ، و كنت أريد ستر صاحب القول
فعذرا و استحلالا

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-05-28, 02:30

قال الاب ناصحا ولده:
خذ بالاسباب وتوكل على مسببها ولا تبالي

-اين الخطأ-

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-05-29, 09:05

قال الاب ناصحا ولده:
خذ بالاسباب وتوكل على مسببها ولا تبالي

-اين الخطأ-

الأصوب : خذ الأسباب و توكل على الله تعالى و لا تبالي (هذا اللفظ أحسن من قولنا توكل على مسببها تأدبا مع الله تعالى )
لكن هذا التعبير لا يبدو فيه أي إشكال
فإنه يجوز دخول الباء على غير العاقل
قال تعالى حكاية عن بلقيس ملكة سبأ : ﴿ و إني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون ﴾

قالت إحداهن في ملفها :
أخذ العلم منكم
ما الخطأ

الصواب : آخذ العلم عنكم
و الله أعلم

Islamrouba

2016-05-29, 21:34

بارك الله فيك

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-05-29, 23:09

الأصوب : خذ الأسباب و توكل على الله تعالى و لا تبالي (هذا اللفظ أحسن من قولنا توكل على مسببها تأدبا مع الله تعالى )
لكن هذا التعبير لا يبدو فيه أي إشكال
فإنه يجوز دخول الباء على غير العاقل
قال تعالى حكاية عن بلقيس ملكة سبأ : ﴿ و إني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون ﴾

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على التنبيه ...الحقيقة انا لم اجد إشكالا في الباء ولكن في جزم الفعل فأرجو ان تأتينا بالقاعدة
حول جزم الفعل يبالي-يحاكي- ينادي

abdelmalek159

2016-05-30, 20:50

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد عدت من جديد ساحاول المتابعة معكم ان شاء الله

abdelmalek159

2016-05-31, 13:53

العفو شكرا جزيلا لكم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-06-01, 18:13

مرحبا بالأخ الكريم عبد الملك أهلا و سهلا

حبيب أصيل

2016-06-17, 01:16

هل الجملة الفعلية "يسعى" في الآية الكريمة من قوله تعالى: "وجاء من الأقصى المدينة رجل يسعى" في محل رفع صفة أم في محل نصب حال؟ ولماذا؟ وأيهما أصح؟

ألبْ أرْسَلان

2016-07-01, 04:58

هل الجملة الفعلية "يسعى" في الآية الكريمة من قوله تعالى: "وجاء من الأقصى المدينة رجل يسعى" في محل رفع صفة أم في محل نصب حال؟ ولماذا؟ وأيهما أصح؟

هذه محاولة أخي .. هنا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1967844)

ASUZO

2016-07-01, 05:05

ممممم مناقشة جيدة جدااا .... شكرا لكم ..

فاصلة

2016-07-01, 11:12

جزاك الله خيرا.نتمنى أن تتكرر مثل هذه المواضيع

أحمد محمدي الجزائري

2016-07-18, 06:24

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
قال الأخ المهاجر إلى الله :
" الفوائد لا تفوت بفوات الإختبار "
تضمنت هذه العبارة خطأ ، فما صوابه؟

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-07-18, 16:35

لست متأكدة
ربما في المعنى يعني استعمال الفعل فات للفوائد؟
وفكرت في مصدر الفعل اختبر أنه بهمزة وصل؟
لكن وجدت أنه اذا تم تعريف المصدر فيمكن جعل همزة الوصل قطع
الله أعلم

الحسين الحسني

2016-07-19, 11:03

مشكور أخي على الفائدة

إيزابيل

2016-07-21, 21:17

بارك الله فيكم ومنكم نتعلم

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-07-23, 18:03

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالإخوان الكرام ، و عذرا على الغيبة ، فقد كنت في إجازة
أهلا و سهلا بكم جميعا

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-07-23, 18:07

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
قال الأخ المهاجر إلى الله :
" الفوائد لا تفوت بفوات الإختبار "
تضمنت هذه العبارة خطأ ، فما صوابه؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالناصح المُصحِّح ، عبد الله الخالدي
قد أجَلتُ النّظر في تلك العبارة و أعدت ، فلم يتبين لي شيء
فأوضح لي مكمن الخلل و موطن الزلل ، أكن لك من الشاكرين
و عسى أن لا نعدم منك فائدة
بارك الله فيك و أحسن إليك

ألبْ أرْسَلان

2016-07-24, 02:52

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالإخوان الكرام
أهلا و سهلا بكم جميعا

وعليكم السلام ورحمة الله..
عودة ميمونة إن شــاء الله.

اشراقة منارة

2016-07-24, 10:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك مجددا بين إخوانك،
لابد من التهنئة فقد استفدنا كثيرا من مواضيعك وتوجيهاتك ويستحق ذاك الموضوع الوسام بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
هنيئا لك الوسامين تستحق ذلك وبجدارة
شكرا لك
في أمان الله

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-07-25, 19:12

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شكرا على الإطراء و التهنئة ، و العاقبة لك
جزاك الله خيرا و أحسن إليك

jakoi1993

2016-07-27, 12:45

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالناصح المُصحِّح ، عبد الله الخالدي
قد أجَلتُ النّظر في تلك العبارة و أعدت ، فلم يتبين لي شيء
فأوضح لي مكمن الخلل و موطن الزلل ، أكن لك من الشاكرين
و عسى أن لا نعدم منك فائدة
بارك الله فيك و أحسن إليك

خطؤك إملائي، وهو جعلك همزة الوصل (الاختبار) همزة قطع (الإختبار)، ومثاله (انظر معجم الصواب اللغوي ص 127) :

http://gulf-up.com/do.php?img=131317

أحمد محمدي الجزائري

2016-07-27, 14:19

خطؤك إملائي، وهو جعلك همزة الوصل (الاختبار) همزة قطع (الإختبار)، ومثاله (انظر معجم الصواب اللغوي ص 127) :

http://gulf-up.com/do.php?img=131317

جزاك الله خيرا ....
كلمة الاختبار مصدر للفعل الخماسي فتكتب بهمزة وصل ....

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-07-27, 14:35

لكن احدى اساتذتي أخبرتني أن المصدر من الفعل الخماسي
اذا عرف ب(ال) التعريف تجعلها همزة قطع
لهذا بقيت حائرة حقا أي قول اتبع!

jakoi1993

2016-07-27, 18:34

لكن احدى اساتذتي أخبرتني أن المصدر من الفعل الخماسي
اذا عرف ب(ال) التعريف تجعلها همزة قطع
لهذا بقيت حائرة حقا أي قول اتبع!

ما قالته لك أستاذتك لا أساس له من الصحة، فلايجوز قطع همزة (الاختبار) مُحلًّى بأل أو مُجرّدًا منها إلا في الضرورة الشعرية.

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-07-28, 19:09

الأستاذين الفاضلين : الأخ عبد الخالدي ، و الأخ الذي رمز لاسمه بـ : jakoi1993
جزاكما الله خيرا على التنبيه و التسديد و التصويب
فقد جريتُ على الخطأ منذ القديم ، اتباعا لقاعدة تقول : مصدر الفعل الخماسي إذا حُلي بالألف و اللام ، صارت همزتُه همزة قطع لا وصل
و هذا ما علمنا إياه أستاذ فاضل في الطور الثانوي ، و اعتمتدها ثقة مني فيما قال .
و لما نبهني الأخ الخالدي جزاه الله خيرا إلى أن في العبارة خطأ ، لم يتبادر إلى ذهني شيء .
و لما بيّن الأخ (jakoi1993) موطن الخطأ ، طفقتُ أبحث هنا و هناك ، و في كل المظانّ و لم أعثر على شيء
يعضد القاعدة التي كنتُ أسير عليها
فشكرا لكما و بارك الله في علمكما و أحسن إليكما
و مرحبا بكما في كل وقت و حين

jakoi1993

2016-07-29, 08:15

الأستاذين الفاضلين : الأخ عبد الخالدي ، و الأخ الذي رمز لاسمه بـ : Jakoi1993
جزاكما الله خيرا على التنبيه و التسديد و التصويب
فقد جريتُ على الخطأ منذ القديم ، اتباعا لقاعدة تقول : مصدر الفعل الخماسي إذا حُلي بالألف و اللام ، صارت همزتُه همزة قطع لا وصل
و هذا ما علمنا إياه أستاذ فاضل في الطور الثانوي ، و اعتمتدها ثقة مني فيما قال .
و لما نبهني الأخ الخالدي جزاه الله خيرا إلى أن في العبارة خطأ ، لم يتبادر إلى ذهني شيء .
و لما بيّن الأخ (jakoi1993) موطن الخطأ ، طفقتُ أبحث هنا و هناك ، و في كل المظانّ و لم أعثر على شيء
يعضد القاعدة التي كنتُ أسير عليها
فشكرا لكما و بارك الله في علمكما و أحسن إليكما
و مرحبا بكما في كل وقت و حين

:19::19::19:

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-07-30, 17:59

بارك الله فيك أستاذي الكريم
و أرجو أن تثري الموضوع بفوائد من كنانتك

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-07-30, 21:27

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذن يا اخي المهاجر ! هل كلا الامرين صحيحين؟؟؟

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-07-31, 09:27

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا لا يا أختاه ، صار الدليل إلى جانبهم ، و قاعدتنا يُعوِزُها الدليل
و قد اعتمدتُ كتابتها بهمزة وصل ، منذ نبهنا الأخَوان الفاضلان إلى وجه الصواب
و الرّجوع إلى الحق فضيلة
و سأسأل بعض مشايخي المتبحرين في علوم اللغة العربية ، ممن كان لهم شرف أخذ العربية
عن العلامة البحر الشيخ محمد سالم ولد عدود الشنقيطي رحمه الله تعالى

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

2016-07-31, 17:27

حسنٌ علي ان احفظ الدليل ..
شكرا لهما ولك

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-08-07, 19:20

أحسن الله إليك

سارة إبراهيم الخليل

2016-08-07, 19:55

سؤال هل يوجد خطأ في تركيب هذا الاسم
(يوسف أيوب)

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-08-09, 19:10

إذا كان المقصود أن أيوب أباً ليوسف ، فإن الصواب هو يوسف بن أيوب
لأنه ينبغي إهار الرابط بين الفرع و الأصل في عمود النسب ( ابن )
و أما ما أُحدث قريبا من انتشار هذه الأسماء المسماة ثنائية ، فهو شيء غير معهود في لسان العرب
أما قولهم مثلا : ( محمد الأمين ﷺ ) فإن الثاني صفة للرسول ﷺ و ليس اسما له
و كذلك مثل ( أبي بكر الصّدّيق ) فالأول كنية و الثاني صفة لقب بها
و العلم عند الله

سارة إبراهيم الخليل

2016-08-09, 19:52

بارك الله فيك على الإجابة ،

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-08-11, 17:38

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

البدعة هي : طريقة في الدين مُخترعة ، تضاهي الشرعية ، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى .
و هذا التعريف لأبي إسحاق الشاطبي هو من أحسن و أجمع التعريفات للبدعة .
فالبدعة تكون في الدين ، أما ما لا علاقة بالدين فلا يكون بدعة ، لكن قد يكون محرما ...
و عبد الصمد السلمي هو من إخواننا في منتدى التصفية و التربية ... لكن لا أعرفه معرفة شخصية ، و قد يكون من بني سُليم ( قبيلتي أنا أيضا )

أبو عاصم مصطفى السُّلمي

2016-08-11, 17:59

شكرا لك لكن بقولك قد يكون محرما هذا يفتح بابا واسعا ...
سألت لأنه لفت انتباهي لكتابته أبياتا قال لجاره الهلالي وأيضا بنشره لأحد المواضيع قام أشخاص آخرون بتكفير الشبكة من أجل ذاك الموضوع...

يجب على كل مسلم طبعا معرفة المحرمات و البدع و سائر أنواع الشرور حتى يستطيع تجنبها
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : " كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير و كنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يدركني "
قال الشاعر :
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقِّيه ............. من لم يعرف الخير من الشر يقع فيه

و هو لم يكن بقصدني بقوله جاره الهلالي ، و الكلام الباقي لم أفهمه ، فعسى أن تضعي رابطا للموضوع المقصود