[ تَفْسِير الزَمَخْشَرِيّ ]

[عبدالنور.ب]

[ تَفْسِير الزَمَخْشَرِيّ ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) - رحمه الله - :

وَأَمَّا " الزمخشري " فَتَفْسِيرُهُ مَحْشُوٌّ بِالْبِدْعَةِ وَعَلَى طَرِيقَةِ الْمُعْتَزِلَةِ مِنْ إنْكَارِ الصِّفَاتِ وَالرُّؤْيَةِ وَالْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ،

وَأَنْكَرَ أَنَّ اللَّهَ مُرِيدٌ لِلْكَائِنَاتِ وَخَالِقٌ لِأَفْعَالِ الْعِبَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أُصُولِ الْمُعْتَزِلَةِ.

📚 المجموع (386/13) 📚

[صيلع]

مشكووووووووور

[سارية]

أغلب التفاسير هي لأئمة المعتزلة والأشاعرة

ولا أعرف تفسيرا سنيّاً إلا

1- تفسير الطبري
2- تفسير ابن أبي حاتم
3- تفسير يحييى بن سلام "ناقص"

أما بقية التفاسير فهي تفاسير كلامية حتى التي ألفها أصحابها بالآثار فإنهم يخلطونها بعقائدهم الكلامية

[عَبِيرُ الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل يجوز اقتناء تفسير الزمخشري وقراءته؟
--------------------------------------------------------------------------------

الجواب:

إذا كان مقتنيه طالب علم وعنده بصيرة، ولا يخشى من تأثيره عليه، فلا بأس أن يستفيد منه؛ لأن فيه بلاغة في أسلوبه، والمعاني التي يقررها. أما إذا كان مبتدئًا فلا ينبغي أن يقتنيه، بل يقرأ في كتب التفسير الميسرة - كتفسير الشيخ السعدي وتفسير الحافظ ابن كثير أي التفاسير السلفية.

أما أن يقتني تفسير الكشاف للزمخشري أو مفاتيح الغيب للرازي ، ففيه طوام أيضًا، فيه بيان وتقرير لِشُبَهِ أهل الباطل، حتّى أنّه قرّر وجوب تعلّم السّحر،

حتى قال بعض العلماء: فيه كلّ شيء إلاّ التّفسير،

نقل ابن كثير عن الرّازي أنّه أوجب تعلّم السحر، استدل بقوله: ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) والعلم في ذاته شربف، والسحر علم من العلم فيجب تعلمه. هكذا يقول.

فتفسير الكشاف للزّمخشري أو مفاتيح الغيب للرازي لا ينبغي للمبتدئ أن يقتنيهما، لكن طالب العلم الذي عنده بصيرة لا بأس أن يستفيد منها.
--------------------------------------------------------------------------------
المصدر :

أجوبة مفيدة عن أسئلة عديدة

للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - حفظه الله -


http://www.sh-rajhi....e=Ansr00019.Htm (http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=1&page=Ansr00019.Htm)


منقول من شبكة سحاب

[المقاتلة]

السلام عليكم
لا ضيْر في القراءة أبدا و لا بأس ان يستعين المبتدئ بمن هو افقه منه حتى يستوعب ما يحتويه تفسير الزمخشري ، بارك الله فيك
-المقاتلة-

[بلقاسم 1472]

نصيحة مجرب لكل مبتدئ كريم
ألا يقرأ مثل هاته الكتب، لأن فيها السم الزعاف، ولا يتفطن له إلا أهل الخبرة والدراية بفكر أهل الملل والنحل والضالة. وفكر الضلال قد ينقدح في القلب والعقل بما لا يمكن إزالته إلا بجهد جهيد وبحث عميق لما فيه من الشبه والمتشابهات، ومن يحوم حوله يوشك أن يقع فيه ويعلق في حبائله.
فالأولى الاستعاضة عنها بتفاسير علماء السنة كابن كثير الشافعي وابن العربي المالكي [ابن العربي لا بن عربي الاتحادي الحلولي الصوفي القبوري الهرمسي] ......... وغيرهم.
ولأن ذلك من اتقاء الشبهات التي تجعل المسلم يستبرئ لدينه.

[عبدالنور.ب]

جزى الله الشيخ الراجحي خير الجزاء
وبارك فيكم

[أصيل الـمـسـلـم]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا