بأيِّ رقم أنت أشبه ؟

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

بـــــسم الله الرحمن الرحيـــــم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النّاظر في الأرقام سيجد لكل منها خاصية يتميز بها عن أقرانه في آثاره على عمليات الضرب ، و بخاصة ما يُميز الصفر ( 0 ) و هو العنصر الماص ، و الواحد ( 1 ) و هو العنصر الحيادي ، و الإثنان ( 2 ) و هو العنصر المُضاعِف ، و هكذا ....
و أكتفي بهذه الأرقام الثلاثة للتدليل على ما أروم الوصول إليه .
فضرب أيّ رقم كان بالصّفر فإنه يصير صفرا ، فهو يمصُّ و يلغي قيمة أي عدد بضربه فيه ، فيكون أشبه بالدّكتاتور .
و ضرب أيّ رقم كان بالواحد فإنّ الناتج يكون نفسَ قيمة العدد المضروب ، و لا يُحرِّك الواحد من قيمته شيئا لذا فهو حيادي مُنصف لا يبخس أحدا وزنه .
و ضرب أيّ رقم في الإثنين فإنه يُضاعف مرتين ، و بهذا يكون هذا الرّقم يُعلي من قيمة المضروب فيه و هو بهذا عنصر كريم معطاء .
و هكذا سائر الأرقام بعد الإثنين ، و هذا كاف للإستدلال

نحن أعضاء هذا المنتدى الطّيّب ، بالنّسبة لما نقدّمه و ما نستقبله و ما نتعاطى معه ، و بعد دراسة المرء لسيرته هنا ، فإلى أيّ الأرقام هو أقرب ، و بأيِّها هو أشبه
أإلى الصّفر ، أم إلى الواحد ، أم إلى الإثنين ؟؟؟

سُلّم تقييم من ثلاثة ، لمن أراد اللّعب بلعبة الميزان .
هل من لاعب يُجرب الميزان ؟

بقلم : المهاجر إلى الله
السُّلمي

[متعلم انجليزي]

السلام عليكم
فكرة رائعة ،أشارك باذن الله
احيانا 0 فانتفع من الافكار فقد تعلمت كثيرا وخصوصا اراء بعض الاشخاص ،ومن النقاشات ،لكن لا ينتفع مني
واحيانا 1 اكون حياديا اقول للمسئ اسات وللمحسن احسنت وارفع معنوياته لكي يزيد من عطائه عن طريق الردود
وفي الاونة الاخيرة رقم 2 اساعد في نفع الناس او على الاقل بالدعاء وخصوصا في قسم مشكلتي و المشاكل التقنية وابتعد عن كل مايسئ لشخصي وللاخرين ،حتى ولو هوجمت اتجاهل عن ذلك ،رغم وقت ليس ببعيد كنت متخذ الهجوم المضاد
هذا تقيمي لنفسي وسيكون ناقص اما بالزيادة او النقصان ،لذا اترك لكم التقييم الصحيح
لو استعملنا هذه المعادلة مع انفسنا في الحياة الواقعية وقربنا القيمة من 2 واحيانا 0 وحتى الواحد المهم الابتعاد عن السلبية كان الفوز الاعضم وهو اصلاح النفس وتهذيبها والانتفاع والنفع
بارك الله فيكم

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

السلام عليكم
فكرة رائعة ،أشارك باذن الله
احيانا 0 فانتفع من الافكار فقد تعلمت كثيرا وخصوصا اراء بعض الاشخاص ،ومن النقاشات ،لكن لا ينتفع مني
واحيانا 1 اكون حياديا اقول للمسئ اسات وللمحسن احسنت وارفع معنوياته لكي يزيد من عطائه عن طريق الردود
وفي الاونة الاخيرة رقم 2 اساعد في نفع الناس او على الاقل بالدعاء وخصوصا في قسم مشكلتي و المشاكل التقنية وابتعد عن كل مايسئ لشخصي وللاخرين ،حتى ولو هوجمت اتجاهل عن ذلك ،رغم وقت ليس ببعيد كنت متخذ الهجوم المضاد
هذا تقيمي لنفسي وسيكون ناقص اما بالزيادة او النقصان ،لذا اترك لكم التقييم الصحيح
لو استعملنا هذه المعادلة مع انفسنا في الحياة الواقعية وقربنا القيمة من 2 واحيانا 0 وحتى الواحد المهم الابتعاد عن السلبية كان الفوز الاعضم وهو اصلاح النفس وتهذيبها والانتفاع والنفع
بارك الله فيكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا و أحسن إليك
أعانك الله على بذلك الخير و نفعك إخوانك ، و تدارُكك لأخطائك و رجوعك عنها يعتبر شجاعة أدبية
مشاركة طيبة و تقييم جميل

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
موضوع جميل .......فعلا الناس تشبه كثيرا هذه الأرقام وما ينتج عن ضرب كل رقم مع هذه الأرقام الثلاثة
في الحقيقة لم أعرف كيف أصنف نفسي ...انا لاأحب أن أأكون عنصر ماص يقضي على كل عنصر ضرب فيه وبالتالي يصير دكتاتورا
كما لا أحبذ أن أكون حياديا بمعنى لا يحدث أي تغيير وكما يقال كيما أدخل كيما أخرج .....بل الأجدر أن نترك أثرا حسنا في نفوس الخيرين
وأما العدد إثنين فما فوق فأعتقد أن لها قيمة عظيمة نظرا لما تضاعفه من أفعال على صاحبها ويا حبذا لو تكون أعمال خيرة
تجر صاحبها الى بر الأمان والفوج بالحسنات .
بارك الله فيك أيها الطيب على هذه الفسحة الطيبة .

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
موضوع جميل .......فعلا الناس تشبه كثيرا هذه الأرقام وما ينتج عن ضرب كل رقم مع هذه الأرقام الثلاثة
في الحقيقة لم أعرف كيف أصنف نفسي ...انا لاأحب أن أأكون عنصر ماص يقضي على كل عنصر ضرب فيه وبالتالي يصير دكتاتورا
كما لا أحبذ أن أكون حياديا بمعنى لا يحدث أي تغيير وكما يقال كيما أدخل كيما أخرج .....بل الأجدر أن نترك أثرا حسنا في نفوس الخيرين
وأما العدد إثنين فما فوق فأعتقد أن لها قيمة عظيمة نظرا لما تضاعفه من أفعال على صاحبها ويا حبذا لو تكون أعمال خيرة
تجر صاحبها الى بر الأمان والفوج بالحسنات .
بارك الله فيك أيها الطيب على هذه الفسحة الطيبة .

و فيك بارك الرحمن
جزاك الله خيرا و أحسن إليك
مرور عطر طيب

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

نحتاج لا عبا آخر ...

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ثرثرثك إثراء و تفلسفك إطراء
كلامك صحيح ألفا في المائة ، لكنني استعرت لموضوعي هذه الثلاثة أرقام و آثارها في عملية الضرب فقط ، فتبه
و هذا ما وطَّأت به للموضوع :
النّاظر في الأرقام سيجد لكل منها خاصية يتميز بها عن أقرانه في آثاره على عمليات الضرب ، و بخاصة ما يُميز الصفر ( 0 ) و هو العنصر الماص ، و الواحد ( 1 ) و هو العنصر الحيادي ، و الإثنان ( 2 ) و هو العنصر المُضاعِف ، و هكذا ....
و أكتفي بهذه الأرقام الثلاثة للتدليل على ما أروم الوصول إليه .
فضرب أيّ رقم كان بالصّفر فإنه يصير صفرا ، فهو يمصُّ و يلغي قيمة أي عدد بضربه فيه ، فيكون أشبه بالدّكتاتور .
و ضرب أيّ رقم كان بالواحد فإنّ الناتج يكون نفسَ قيمة العدد المضروب ، و لا يُحرِّك الواحد من قيمته شيئا لذا فهو حيادي مُنصف لا يبخس أحدا وزنه .
و ضرب أيّ رقم في الإثنين فإنه يُضاعف مرتين ، و بهذا يكون هذا الرّقم يُعلي من قيمة المضروب فيه و هو بهذا عنصر كريم معطاء .
و هكذا سائر الأرقام بعد الإثنين ، و هذا كاف للإستدلال
جزاك الله خيرا و أحسن إليك

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

هل من مُجرِّب

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

للتذكير ....

[متعلم انجليزي]

السلام عليكم
ماهو تقييمك لنفسك؟

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أعوذ بالله من مشابهة الصفر ، و أرجو أن أكون مع المُخالف مُنصفا كالواحد ، و أكون مع الجميع كالإثنين
أحسن الله إليك

[متعلم انجليزي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
واياكم بالمثل ،ماشاء الله رد رائع وتقييم اروع ،
نحسبك كذلك ولا نزكي على الله أحداً
جزاكم الله خيرا

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
واياكم بالمثل ،ماشاء الله رد رائع وتقييم اروع ،
نحسبك كذلك ولا نزكي على الله أحداً
جزاكم الله خيرا


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
جزاك الله خيرا و متع بك و بارك فيك
اللهم لا تؤاخذنى بما يقولون اجعلني خيرا مما يظنون و اغفر لي ما لا يعلمون

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم


لاأحب أن أكون صفرا لاأمتص ولا أُمتص ولا الحياد أحب أن أأثر وأتأثر
ورقم اثنان أظنه يناسبني

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

السلام عليكم


لاأحب أن أكون صفرا لاأمتص ولا أُمتص ولا الحياد أحب أن أأثر وأتأثر
ورقم اثنان أظنه يناسبني

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بعودتك أختي الفاضلة
جزاك الله خيرا و أحسن إليك

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

ساحتاج نظرة معمقة .......................... ان لم تخني الانترنت لنا عودة باذن الله

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا
انظري بعمق

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

ألا مجرب آخر

[توحيد الجزائرية]

لا يمكنني تصنيف نفسي. رقميا ،حسب موقعي بالمنتدى ،،لانني من المتاخرين لا المتقدمين
لكن حسب المجتمع رقم ١
تغلب علي الوحدة ،،واهواها ،،لست بقوة الصفر فألغي الغير،،
ولا اندمج بسرعة كاي رقم اخر ،،

[اشراقة منارة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا الموضوع رائع
ثانيا حيرتني كثيرا أنا لم أعرف نفسي ,لعلي أحياناأندرج مع الصفر ,مع أني لاأحب أن أكون كذلك أحب مساعدة الناس وأن أكون مؤثرة جدا ,انتظر بعض الوقت لأطور من نفسي وأعود.
بارك الله فيك على اللعبة حلوة أتمنى أن يبقى قلمك سيالا لمثل هذه المواضيع

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

لا يمكنني تصنيف نفسي. رقميا ،حسب موقعي بالمنتدى ،،لانني من المتاخرين لا المتقدمين
لكن حسب المجتمع رقم ١
تغلب علي الوحدة ،،واهواها ،،لست بقوة الصفر فألغي الغير،،
ولا اندمج بسرعة كاي رقم اخر ،،

أحسن الله إليك و بارك فيك
ارجوا أن تسعي إلى إثبات نفسك ، فيما يرضي الله سبحانه و تعالى
و أن تكوني مفيدة مستفيدة باذلة للعلم و الخير

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا الموضوع رائع
ثانيا حيرتني كثيرا أنا لم أعرف نفسي ,لعلي أحياناأندرج مع الصفر ,مع أني لاأحب أن أكون كذلك أحب مساعدة الناس وأن أكون مؤثرة جدا ,انتظر بعض الوقت لأطور من نفسي وأعود.
بارك الله فيك على اللعبة حلوة أتمنى أن يبقى قلمك سيالا لمثل هذه المواضيع

و فيك بارك الرحمن ، جزاك الله و أحسن إليك
إعتراف ينم عن شجاعة أدبية ، أرجوا أن يوفقك الله لما يحبه و يرضاه
و السبيل إلى ذلك العلم النافع و العمل الصالح

[كورية مستذئبة]

أظن أن الرقم 2 ينطبق علي

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

بارك الله فيك و أحسن إليك
أسأل الله أن يرفقك لما يحبه و يرضاه

[badboy.89]

شكرا لك
أظنني أشبه بالعدد 1,5

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

تواضعٌ مع عدم بخس النفس حقها
ذكاء أو واقع
أحسن الله إليك و بارك فيك

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

جزاك الله خيرا
انظري بعمق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
عدنا بفضل الله ..وانا اللاعبة الجديدة التي كانت في الاحتياط لمدة من الزمن :rolleyes: ريثما تنظر بعمق:D
في تقييمي مواضيع غيري احاول ان اكون الرقم المنصف 1
في اثراء مواضيع غيري احب ان اكون الرقم المضاعف2....حتى وان لم يتسن لي ذلك فانا احاول...

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
تقييم جميل ، خاصة المجاهدة من أجل الإرتقاء
أثابك الله و بارك فيك

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هنيئا لك ذلك ، و ارجو أن تترقي إلى الأفضل دائما ، و فقك الله لما يحبه و يرضاه
لكن قولك : وهذا بفضل الله سبحانه وتعالى وبفضلكم
لا يصح للتوهم الحاصل في التسوية بين فضل الله و فضل غيره
بل قولي : وهذا بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضلكم

و إليك هذا الباب من رسالة كشف الشبهات للإمام محمد ابن عبد الوهاب

قول: "ما شاء الله وشئت"

*عن قُتيلة امرأة من جهينة أن يهودياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تندّدون وإنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة، ويقول أحدهم: ما شاء الله ثم شئت[1].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت، ولكن ليقل: ما شاء الله ثم شئت))[2].
قال سليمان آل الشيخ: قوله: (إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت) هذا نص في أن هذا اللفظ من الشرك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرّ اليهودي على تسمية هذا اللفظ تنديداً أو شركاً، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأرشد إلى استعمال اللفظ البعيد من الشرك، وقول: ما شاء الله ثم شئت، وإن كان الأولى قول: ما شاء الله وحده كما يدل عليه حديث ابن عباس وغيره[3]. وعلى النهي عن قول: (ما شاء الله وشئت) جمهور العلماء"[4].
وقال أيضاً: "وفي الحديث من الفوائد: معرفة اليهود بالشرك الأصغر، وكثير ممن يدعي الإسلام لا يعرف الشرك الأكبر... وأن الحلف بغير الله من الشرك الأصغر لا يمرق به الإنسان من الإسلام"[5].

---------------

[1] أخرجه أحمد في المسند (6/371-372)، والنسائي في الأيمان (3773)، والحاكم (4/297)، والبيهقي في الكبرى (3/216)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في السلسلة الصحيحة (136).
[2] أخرجه ابن ماجة في الكفارات، باب: النهي أن يقول: ما شاء الله وشئت (2117)، وقال الألباني في الصحيحة (1093): "إسناده حسن"، وذكر له شواهد أخرى بأرقام (136، 137، 139).
[3] هو حديث أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، فقال: ((أجعلتني لله نداً؟! بل ما شاء الله وحده)). أخرجه أحمد (1/214)، والبخاري في الأدب المفرد (783)، والنسائي في عمل اليوم والليلة، والطبراني في الكبير (13005)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (139).
[4] تيسير العزيز الحميد (599).
[5] تيسير العزيز الحميد (600-601) ، وانظر: مدارج السالكين (1/373).

*

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و فيك بارك الرحمن
أحسن الله إليك و أثابك و علمك

[mrhoda]

لا يمكنني تصنيف نفسي. رقميا ،حسب موقعي بالمنتدى ،،لانني من المتاخرين لا المتقدمين

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا و أحسن إليك
مرور طيب مشكور

[baast dz]

و لا يُحرِّك الواحد من قيمته شيئا لذا فهو حيادي مُنصف لا يبخس أحدا وزنه .

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا و أحسن إليك
مرور طيب مشكور

[lraounak]

https://mena.yougov.com/en/refer/KVYmRmukt1JJGosVgE-qjA/
شارك في يو جيف واربح المال من المنزل

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

شكرا على المرور

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

ليس في سلمنا هذا الرقم أربعة
و قد يدل على المبالغة في الأمور ، و إعطائها أكثر من حقها
ويكون ممن يجعل من الحبة قبة
فكن منه على حذر
جزاك الله خيرا و أحسن إليك
بالرغم من الحيدة و عدم تقييمك لنفسك ( ابتسامة )

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

قد تم لك ما أردتَ أخي الفاضل

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

سأقرأ الموضوع من بدايته إلى نهايته بتمعن
لأتكلم عن علم و بصير إن شاء الله تعالى ، إن رأيت للكلام موضعا
و إن رأيت جدلا عقيما ، و تعصبا ، و دفعا للواضحات ، و غمطا للمسلمات
و ركوبا للأغلوطات
فاعلم أن أخاك أبعد الناس عن الجدال في الدين و لو بالحق
فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قال رسول الله ﷺ : " أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا ، وَبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ " .
صححه الالباني -رحمه الله

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا على الشجاعة الأدبية
بارك الله فيك