جديد قاعدة لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع هل صحيحة

[عبد الباسط آل القاضي]

جديد قاعدة لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع هل صحيحة

الشيخ عبد المحسن العباد

http://safeshare.tv/v/SQSgoPnXoL8

انتقيته من شرح صحيح مسلم
من الدقيقة 56 د.48
251
كتاب الشعر 13-02-1437

وهذا تفريغ لكلام الشيخ اسهاما لنشر الفائدة:


السائل : رجل يقول ( لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع على تبديعه) هل هذه القاعدة صحيحة؟

الجواب : يعني هذا الاشتغال بالتبديع ، تبديع فلان وفلان ، الانسان يشتغل بالعلم ويترك التبديع من هذا القول ، ثم أيضا ايش الاجماع الذي يكون على تبديع شخص معين .

الاشتغال بالتبديع وكون شغله الشاغل التبديع والكلام في الناس هذا يعود على صاحبه بالمضرة ولا يستفيد منه شيئا ،
وانما شأن المسلم ان يشتغل بالعلم النافع ويكون هو شغله الشاغل ، ولا يشغل نفسه بالناس والكلام في الناس ، يبدع فلان ولا تبدع فلان ، وان ما بدعته فأنت يعني مثله ، او اننا نتركك! لانك ما بدعته ، كله هذا الكلام ما له قيمه أبدا . اهـ


من درس شرح صحيح مسلم - 251- كتاب الشعر 13-02-1437

منقول

[الربيع ب]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

حفظ الله الشيخ عبد المحسن وجزاه عنا وعن أمة الإسلام خير ما جزى فاعل خير عما فعل وعاملا بما عمل
وهذا من أوجه النصح ، وأصوب المقال ، وأولى ما يجب على الطالب السعي في طلبه

نسأل الله أن ينفعنا بعلم الشيخ ويجعلنا هداة مهتدين .

[sidali75]

أحسنت أبى عبد الله أحسن اللهُ إليك وبارك اللهُ في الشيخ الفاضل وقد أصاب فنحن لسنا بمُطالبين بتفتيش في صدور الناس و التجسس عليهم و إساءة الظن بهم ورميهم بالباطل حتى يقعوا حقاً فيما اتهمهم به ذلك المُتربص بغير حق ، فأكيد أن المُسلم ليس هكذا وحاشا لله أن يُحمِل اللهُ أقواماً بمثل تلك الأخلاق هذا دين العظيم ، والذي ظهرت دعوته البدعية ودعى الناس إليها واشتهر بذلك فذلك لا نعنيه وليس لهُ منا إلا المُقت والبرآء منه ومن عمله حتى يتوب إن شاء الله ،

[عبد الباسط آل القاضي]

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين اما بعد :
فلقد قلنا ذلكم قبل آمدٍ بعيد أن أتركوا ( القيل) و( القال) و( التنقير والمشيَ بالتبديع ) فهذا ليس من شأن ( طلبة العلم) ولكن عليكم بالعلم النافع والاستزادة فيه أما ( علم الجرح والتعديل) فقد كفيتموه وهو ( فرض كفاية) يقوم به الآئمة الافذاذ على ضوابط دقيقة فلا يجوز لطويلبِ العلم الخوض فيه فيفسد ما اراد إصلاحا وقد رأينا ما قدمت أيدي كثير من ( الطويلبيين) فأفسدوا وأكثروا من الفساد فنسأل الله العافية والعلماء من قبل ومن بعد يقولون لهم هذا ( القول ) ويشددون عليهم مناصحين ، جازرين إياهم في التخبط في هذه ( المعامع) ولكن أكثر الناس لا يعقلون

[عبدالنور.ب]

لو توقف القوم عند كلام الشيخ الحدث لكان خير ..........

[عبد الباسط آل القاضي]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[Idir_Kristor]

لو توقف القوم عند كلام الشيخ الحدث لكان خير

[أبومحمد17]

http://accdb.gegahost.net/up/uploads/1456349932251.jpg

حفظ الله الشيخ عبد المحسن وجزاه عنا وعن أمة الإسلام خير ما جزى فاعل خير عما فعل وعاملا بما عمل

[عبد الباسط آل القاضي]

وقوله هذا ليس طعنا ولا ردا على العلماء واهل السنة مثل الشيخ ربيع واخوانه وانما لمن يحرشون ويأرشون بين الناس ويفتنونهم اما علم الجرح والتعديل فهو علم قائم بذاته وله اهله وخاصته - احترزا من استغلال قول الشيخ في مايخدم ( المتميعين)

[عباس عرفان]

جزاك الله خيرا

[فقير إلى الله]

وقوله هذا ليس طعنا ولا ردا على العلماء واهل السنة مثل الشيخ ربيع واخوانه وانما لمن يحرشون ويأرشون بين الناس ويفتنونهم اما علم الجرح والتعديل فهو علم قائم بذاته وله اهله وخاصته - احترزا من استغلال قول الشيخ في مايخدم ( المتميعين)
أحسنت و بارك الله فيكم

[DZMIDOU]

علم الجرح والتعديل في بطون الكتب ومجلدات أئمة السلف وليس في المنتديات والمكالمات الهاتفية ,,,اعياهم طلب العلم فطلبوا أعراض المسلمين ,,,ألا قبح الله سعيهم