الباحث الحجازي
2016-02-17, 22:36
قبيلة حرب الأفريقية الحبشية - بحث ودراسة وتحقيق
(قبيلة) حرب مفردها حربي ، وتنقسم إلى قسمين رئيسيين وهما "بنو سالم ومسروح" ، ومن سالم خرج "ميمون ومروح". ومن مسروح خرج "زبيد وبني السفر والمخلف وبنو علي وعوف وبني عمرو والنخاولة والجهوم". وكُل هذة البطون والفروع الحربية يتعزون وينتخون بقولهم (عيال السوداء). وأهل نجد والحجاز يُلقبونهم بــ "الصمغان والنخاولة". وفي قبيلة حرب فروع وبطون يعتنقون مذاهب الشيعة (الإمامية الإثني عشرية). ومن حرب قديماً جماعات وأُسر يعتنقون مذهب الشيعة الكيسانية. وترجع أصول قبيلة حرب إلى أفريقيا وتحديداً من بلاد الحبشة (إرتريا وإثيوبيا). ويُقال أن بلاد الحبشة نسبة إلى قبيلة "حبشت" ، وهم من جنس الزنوج السودان والفراعنة الأقباط والبربر الأمازيغ ، وكُلهم من ولد حام بن نوح.
وأثبتت دراسات وأبحاث الحمض النووي (DNA) أن لقبيلة حرب أصول أفريقية ، وهم بالتأكيد من بلاد الحبشة ، فــ (قبيلة) حرب يحملون البصمة الجينية (E) . . . وهذة السلالة E الجينية هو التوقيع الجيني للشعوب الحامية الذين من ولد "حام بن نوح" ، وهم (الزنوج والسودان والفراعنة الأقباط والبربر الأمازيغ).
وحتى يومنا هذا الكثير من أبناء قبيلة حرب ملامحهم (زنجية حبشية أفريقية). ويؤكد علماء القيافة والباحثين في التاريخ أن (قبيلة حرب) هم من بقايا "العبيد الزنوج الأحباش" الذين دخلوا إلى الحجاز عن طريق تجارة الرق والعبيد.
============================================
الشيعة الكيسانية
الكيسانية : فرقة من فرق الشيعة ، بدأ ظهور هذه الفرقة بعد إستشهاد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ، وعرفوا بهذه التسمية واشتهروا بموالاتهم لمحمد اْبن الحنفية ، وظهر تكونهم بعد تنازل الحسن (رضي الله عنه) عن الخلافة لمعاوية. فحينما تم الصلح مالوا عن الحسن والحسين وقالوا بإمامة محمد بن الحنفية ، وقالوا : إنه أولى بالخلافة بعد علي ، وهو وصي علي بن أبي طالب ، وليس لأحد من أهل بيته أن يخالفه أو يخرج بغير إذنه. وقالوا : إن الحسن خرج لقتال معاوية بأمر محمد اْبن الحنفية ، وإن الحسين خرج لقتال يزيد بإذن اْبن الحنفية ، بل وقالوا : بأن من خالف اْبن الحنفية فهو مشرك كافر. وفرقة من هؤلاء الكيسانية قالوا : إن الإمامة لعلي ثم الحسن ثم الحسين ثم لأبن الحنفية لأنه أولى الناس بالإمامة كما كان الحسين أولى بها بعد الحسن. وقد اختلف في (كيسان) زعيم الكيسانية ، فقيل : إن كيسان رجل كان مولى لعلي بن أبي طالب. وقيل : بل كان تلميذاً لمحمد اْبن الحنفية. وقيل : بل هو المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب ، وقد كان يلقب بـ (كيسان). فالمؤرخ النوبختي يقول أنها نسبة للمختار الثقفي الذي لقب بكيسان لأن صاحب شرطته كان إسمه كيسان. وقال المجلسي : لأن المختار الثقفي كان إسمه السابق كيسان. ونسب إلى الكيسانية الزعم أن محمد اْبن الحنفية ما زال حياً وأنه المهدي المنتظر وأنه غائب في جبل رضوي بالحجاز. ونسب إلى الكيسانية أيضاً القول بالتناسخ والحلول.
وكان لهذة الفرقة تواجد في الحجاز قبل 50 سنة ، وهم من الجهوم والنخاولة وبني علي وبني عمرو من قبيلة حرب. حيث قال المؤرخ فؤاد حمزة في كتاب قلب جزيرة العرب ص95 ، ما نصه : ((ويوجد من الشيعة في الوقت الحاضر أتباع لمحمد اْبن الحنفية ، يقيمون في جبل رضوى بقرب ينبع ، وهم على شيء عظيم من البداوة والتوحش ، والبعد عن مخالطة أهل المدن. وأما عددهم فإنه لا يكاد يزيد عن عشرة آلآف ، ويبالغ بعضهم في عددهم فيوصله إلى 125 الفاً ، غير أن العدد الأول هو الأقرب إلى الصحة فيما نعتقد ، وهؤلاء القوم ما زالوا ينتظرون عودة محمد اْبن الحنفية من استتاره ليملأ الأرض عدلاً كما ملأت جوراً وظلماً. وأتباع هذا المذهب أكثرهم من حرب وجهينة وبعض الموالي والأتباع المنظوين تحت سيطرتهم)).
وقال الأستاذ محمد حسين هيكل في كتاب منزل الوحي ص407 عن الشيعة الكيسانية ما نصه : ((ويثير الدهشة أن بعضهم تسلق قمة رضوى فرأى عجباً ، رأى قوماً لم ينزلوا السهل في حياتهم ، ويرون في نزوله المعرة الكبرى ، فإذا احتاجوا إلى شيء فأتباعهم وضعافهم هم الذين ينزلون ، ورأوا هؤلاء القوم يعيشون في الكهوف والمغارات عيش الحيوان المفترس ، ورأوا أحدهم إذا ظفر بغنيمة مما كانوا يذبحون فر بها إلى كهفه ، وآوى إليه ، وانبعث ينهشها كما ينهش الحيوان المفترس فريسته ، وجعل يذب عنها من يحاول إقتحام الكهف عليه بأن يدفعه برجله كما يفعل الذئب والنمر)).
http://d.top4top.net/p_30vpbr0.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://e.top4top.net/p_304jin1.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_303c2f2.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://c.top4top.net/p_3050ma6.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_30kiiw9.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_30ca1d7.jpeg (http://up.top4top.net/)
الشيعة الكيسانية
==================================
النخاولة (النخولي) من حرب
النخاولة ، ويُعرفون أيضاً بـ (النخليين) ، ومفردهم (نخولي أو نخلي) ، هذة النسبة إلى مجموعة من (المزارعين) من الجهوم وبني علي وبني عمرو من قبيلة حرب ، وقد كانوا قديماً أهل فلاحة يرعون (النخل) ، وهم من الشيعة ، يعتنقون مذهب الإمامية الإثني عشرية ، وكبيرهم هو الشيخ محمد بن علي العمري.
كتبه : راشــــــد بن عساكــــــر
قلم نجد @NejdLover
http://d.top4top.net/p_30a4rh0.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_30sl8p1.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://c.top4top.net/p_308ty85.jpeg (http://up.top4top.net/)
النخاولة (النخولي) من حرب
===============================
القرامطة الإسماعيلية (السبعية) قبيلة حرب القرامطة
القرامطة : نسبة إلى الزعيم والداعي حمدان المُلقب (قرمط) بن الأشعث ، المتوفى في أواخر القرن الثالث الهجري ، والقرامطة من الشيعة الإسماعيلية السبعية ، وسموا بالسبعية لأن عدد الأئمة عندهم سبعة وهم :- (علي المرتضى ، ثم ولده الحسين الشهيد ، ثم ولده علي زين العابدين ، ثم ولده محمد الباقر ، ثم ولده جعفر الصادق ، ثم ولده إسماعيل الوفي ، ثم ولده محمد الشاكر أبو عبدالله وهو الإمام المهدي المنتظر عندهم) ، وبهذا يكون عدد الأئمة عندهم سبعة ، وهم ينكرون إمامة الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم ، وهذة الفرقة "الإسماعيلية السبعية" أنقرضت مع سقوط الدولة القرامطية .. وجميع الشيعة الإسماعيلية الآن فرقتين وهم (نزارية وطيبية) ، وكان للقرامطة خلافة وإمارة في الأحساء ونجد والحجاز وبلاد البحرين واليمن ، وقد أتبع دعوة حمدان القرمطي قبائل وعشائر عربية سموا فيما بعد بـ (القرامطة) نسبة لزعيمهم حمدان المذكور ، وأهم هذة القبائل التي أتبعت الدعوة القرمطية هم :- * بني هلال (هوازن). بني سعد (هوازن) ومنهم شبابة وعتيبة ومطير. * بني عقيل (هوازن). * بني كلاب (هوازن) ومنهم السهول. * بني خفاجة (هوازن). * بني عبادة (هوازن). * بني كعب (هوازن) ومنهم سبيع الغلباء. * فزارة (غطفان). * أشجع (غطفان). * بني نبهان (الأزد القحطانية). * بني كلب (قُضاعة). * عدوان. * بني ضبه. * بني معقل. * بني أسد. * بني سليم بن منصور. * بني الخريش. * بعض قبائل طيء. * قبائل همدان. * يافع. * المكارمة. * يام. * النخاولة والجهوم وبني عمرو من حرب ، وهؤلاء بعد إنتهاء أمر القرامطة منهم من أعتنق مذهب الكيسانية وأخرون أعتنقوا مذهب الإمامية الأثنا عشرية ، ويقيمون في ينبع والفرع والمدينة. كما أن القرامطة أسسوا دولة لهم في اليمن على يد علي بن الفضل ، ولم تعمر تلك الدولة كثيراً ، وأنتهت بموت علي بن الفضل ، ولم تترك أثاراً هامة باليمن. وقد أنتهى أمر القرامطة الإسماعيلية (السبعية) في أواخر القرن الخامس الهجري. وللأسف بعد سقوط دولتهم ، قام خصوم القرامطة بنشر الأساطير والأتهامات الخبيثة ونسبوها كذباً وزوراً إلى (القرامطة) ، وحقيقة الحال أن القرامطة كانوا أهل شجاعة ونخوة ، وكُل ما يُنسب إليهم من شركيات وكفريات وأباحيات فهو كذب وباطل من إفتراءات خصومهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كتبه : عبدالله بن محمد اليامي
باحث في تاريخ مذهب الشيعة الإسماعيلية
18 رمضان 1433 هـ
http://c.top4top.net/p_294br20.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29j7j71.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29vu252.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_2944ha9.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_296hwc5.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_29y57z3.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_29xn3j1.jpeg (http://up.top4top.net/)
القرامطة الإسماعيلية (السبعية)
القرامطة : نسبة إلى الزعيم والداعي حمدان المُلقب (قرمط) بن الأشعث ، المتوفى في أواخر القرن الثالث الهجري ، والقرامطة من الشيعة الإسماعيلية السبعية ، وسموا بالسبعية لأن عدد الأئمة عندهم سبعة وهم :- (علي المرتضى ، ثم ولده الحسين الشهيد ، ثم ولده علي زين العابدين ، ثم ولده محمد الباقر ، ثم ولده جعفر الصادق ، ثم ولده إسماعيل الوفي ، ثم ولده محمد الشاكر أبو عبدالله وهو الإمام المهدي المنتظر عندهم) ، وبهذا يكون عدد الأئمة عندهم سبعة ، وهم ينكرون إمامة الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم ، وهذة الفرقة "الإسماعيلية السبعية" أنقرضت مع سقوط الدولة القرامطية .. وجميع الشيعة الإسماعيلية الآن فرقتين وهم (نزارية وطيبية) ، وكان للقرامطة خلافة وإمارة في الأحساء ونجد والحجاز وبلاد البحرين واليمن ، وقد أتبع دعوة حمدان القرمطي قبائل وعشائر عربية سموا فيما بعد بـ (القرامطة) نسبة لزعيمهم حمدان المذكور ، وأهم هذة القبائل التي أتبعت الدعوة القرمطية هم :- * بني هلال (هوازن). بني سعد (هوازن) ومنهم شبابة وعتيبة ومطير. * بني عقيل (هوازن). * بني كلاب (هوازن) ومنهم السهول. * بني خفاجة (هوازن). * بني عبادة (هوازن). * بني كعب (هوازن) ومنهم سبيع الغلباء. * فزارة (غطفان). * أشجع (غطفان). * بني نبهان (الأزد القحطانية). * بني كلب (قُضاعة). * عدوان. * بني ضبه. * بني معقل. * بني أسد. * بني سليم بن منصور. * بني الخريش. * بعض قبائل طيء. * قبائل همدان. * يافع. * المكارمة. * يام. * النخاولة والجهوم وبني عمرو من حرب ، وهؤلاء بعد إنتهاء أمر القرامطة منهم من أعتنق مذهب الكيسانية وأخرون أعتنقوا مذهب الإمامية الأثنا عشرية ، ويقيمون في ينبع والفرع والمدينة. كما أن القرامطة أسسوا دولة لهم في اليمن على يد علي بن الفضل ، ولم تعمر تلك الدولة كثيراً ، وأنتهت بموت علي بن الفضل ، ولم تترك أثاراً هامة باليمن. وقد أنتهى أمر القرامطة الإسماعيلية (السبعية) في أواخر القرن الخامس الهجري. وللأسف بعد سقوط دولتهم ، قام خصوم القرامطة بنشر الأساطير والأتهامات الخبيثة ونسبوها كذباً وزوراً إلى (القرامطة) ، وحقيقة الحال أن القرامطة كانوا أهل شجاعة ونخوة ، وكُل ما يُنسب إليهم من شركيات وكفريات وأباحيات فهو كذب وباطل من إفتراءات خصومهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كتبه : عبدالله بن محمد اليامي
باحث في تاريخ مذهب الشيعة الإسماعيلية
18 رمضان 1433 هـ
http://c.top4top.net/p_294br20.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29j7j71.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29vu252.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_2944ha9.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_296hwc5.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_29y57z3.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_29xn3j1.jpeg (http://up.top4top.net/)
القرامطة الإسماعيلية (السبعية)
القرامطة الإسماعيلية (السبعية) قبيلة حرب قرامطة
القرامطة الإسماعيلية (السبعية) قبيلة حرب القرامطة
==================
المعتقدات والمذاهب الشيعية في قبيلة حرب
ينتشر التشيع (الرافضي) في قبيلة حرب وبالذات (الإمامية الإثني عشرية) وكذالك (الكيسانية). أما الإمامية الإثني عشرية فهو مذهب شيعي رافضي أصله من بلاد فارس وهو مذهب إيران الرسمي ، وهذا المذهب يعتنقه بعض فروع قبيلة حرب وهم من الجهوم والنخاولة وبني سالم وبني علي ومسروح وبني عمرو. وأما المذهب الكيساني فهو أيضاً شيعي رافضي وهو نسبة إلى المختار الثقفي الملقب بـ(كيسان) ، وهذا المذهب كان يعتنقه بعض فروع قبيلة حرب ، ويحللون الزنا بإسم زواج (المتعة). ويقيمون في جبل رضوى بقرب ينبع.
قال المؤرخ فؤاد حمزة في كتابه قلب جزيرة العرب - ص 95 : ((ويوجد من الشيعة في الوقت الحاضر أتباع لمحمد بن الحنفية ، يقيمون في جبل رضوى بقرب ينبع ، وهم على شيء عظيم من البداوة والتوحش ، والبعد عن مخالطة أهل المدن ، وأما عددهم فإنه لا يكاد يزيد عن عشرة آلآف ، ويبالغ بعضهم في عددهم فيوصله إلى 125 الفاً ، غير أن العدد الأول هو الأقرب إلى الصحة فيما نعتقد ، وهؤلاء القوم ما زالوا ينتظرون عودة محمد اْبن الحنفية من استتاره ليملأ الأرض عدلاً كما ملأت جوراً وظلماً ، وأتباع هذا المذهب أكثرهم من "حرب" وبعض الموالي والأتباع المنظوين تحت سيطرتهم)).
وقال المؤرخ الرحالة المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم في كتابه البدو - ج4 - ص 343 : ((في الختام نود ذكر بعض الملاحظات عن خصائص حرب الدينية ، حسب بوركهاردت "ص330 / أنظر برتون ، الجزء الثاني ، ص3 ؛ فإن بني علي شيعة ، في جميع هذه القرى تربى أشجار النخيل والليمون .. ومازال سكان الضواحي - النخاولة مزارعون يعملون في بساتين النخيل - حتى اليوم يعتنقون سراً المذهب الشيعي)).
وقال المؤرخ محمد لبيب البتنوني في كتابه الرحلة الحجازية - ص 59 : ((النخاولة قبيلة حقيرة في ضواحي المدينة ، يستعملهم أهلها في خدمتهم وفي زراعة بساتينهم وحقولهم ، وهم رافضة لا يسمون أبناءهم بإسماء أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة ، ويسمون أولاد المرونى ، وهم يحللون نكاح المتعة ، وأهل المدينة لا يصاهرونهم)).
قلت : (النخاولة - النخولي - النخلي) هذه الألقاب تطلق على قبيلة حرب عامة لإشتغالهم بالفلاحة والنخل ، والنخاولة من بني عمرو من حرب.
وقال الكاتب محمد السحيمي الحربي في صحيفة الوطن : ((.. أما أبرز حيثيات افتخاري بـ"عيال سحيم ، إخوان رجوى" ، فهو إنتماؤهم لمسروح من حرب ، الذي يضم عدداً من القبائل "الشيعية" ، محققاً أحد أهم شروط المجتمع المدنـي ، وهو "التعددية" ، حيث كان السني يتعايش مع ابن عمه الشيعي بكل ماتعرفه القبائل من "سلوم" ، في السراء والضراء ، مقدمين الإنتماء للوطن ، تحت راية ابن سعود الخضراء ، على أية صغائر ! هل قلت : ابن عمه ؟ بل شقيقه ، فصدق أو لاتصدق أنك تجد في بعض قبائل "عوف من مسروح" الشقيقين ، من أم واحدة وأب واحد ، أحدهما شيعي والآخر سني)).
وجاء في موسوعة قبائل وعوائل الشيعة في المملكة العربية السعودية : ((شيعة قبيلة حرب ؛ وعد منهم بني عوف وبعض بني علي ، والنخاولة)).
وقد بلغ إلى مسامعنا أنه يوجد في قبيلة حرب من يعتنق مذهب الشيعة الزيدية ، وهم يسكنون في مكة والمدينة ، والله تبارك وتعالى أعلم.
http://cdn.top4top.co/i_0dc468eae10.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_43c72900781.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_5c1b15c0cd7.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_35d3d6827d9.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_06fc5708297.jpg (http://up.top4top.net/)
قبيلة حرب الأفريقية الحبشية - بحث ودراسة وتحقيق
(قبيلة) حرب مفردها حربي ، وتنقسم إلى قسمين رئيسيين وهما "بنو سالم ومسروح" ، ومن سالم خرج "ميمون ومروح". ومن مسروح خرج "زبيد وبني السفر والمخلف وبنو علي وعوف وبني عمرو والنخاولة والجهوم". وكُل هذة البطون والفروع الحربية يتعزون وينتخون بقولهم (عيال السوداء). وأهل نجد والحجاز يُلقبونهم بــ "الصمغان والنخاولة". وفي قبيلة حرب فروع وبطون يعتنقون مذاهب الشيعة (الإمامية الإثني عشرية). ومن حرب قديماً جماعات وأُسر يعتنقون مذهب الشيعة الكيسانية. وترجع أصول قبيلة حرب إلى أفريقيا وتحديداً من بلاد الحبشة (إرتريا وإثيوبيا). ويُقال أن بلاد الحبشة نسبة إلى قبيلة "حبشت" ، وهم من جنس الزنوج السودان والفراعنة الأقباط والبربر الأمازيغ ، وكُلهم من ولد حام بن نوح.
وأثبتت دراسات وأبحاث الحمض النووي (DNA) أن لقبيلة حرب أصول أفريقية ، وهم بالتأكيد من بلاد الحبشة ، فــ (قبيلة) حرب يحملون البصمة الجينية (E) . . . وهذة السلالة E الجينية هو التوقيع الجيني للشعوب الحامية الذين من ولد "حام بن نوح" ، وهم (الزنوج والسودان والفراعنة الأقباط والبربر الأمازيغ).
وحتى يومنا هذا الكثير من أبناء قبيلة حرب ملامحهم (زنجية حبشية أفريقية). ويؤكد علماء القيافة والباحثين في التاريخ أن (قبيلة حرب) هم من بقايا "العبيد الزنوج الأحباش" الذين دخلوا إلى الحجاز عن طريق تجارة الرق والعبيد.
============================================
الشيعة الكيسانية
الكيسانية : فرقة من فرق الشيعة ، بدأ ظهور هذه الفرقة بعد إستشهاد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ، وعرفوا بهذه التسمية واشتهروا بموالاتهم لمحمد اْبن الحنفية ، وظهر تكونهم بعد تنازل الحسن (رضي الله عنه) عن الخلافة لمعاوية. فحينما تم الصلح مالوا عن الحسن والحسين وقالوا بإمامة محمد بن الحنفية ، وقالوا : إنه أولى بالخلافة بعد علي ، وهو وصي علي بن أبي طالب ، وليس لأحد من أهل بيته أن يخالفه أو يخرج بغير إذنه. وقالوا : إن الحسن خرج لقتال معاوية بأمر محمد اْبن الحنفية ، وإن الحسين خرج لقتال يزيد بإذن اْبن الحنفية ، بل وقالوا : بأن من خالف اْبن الحنفية فهو مشرك كافر. وفرقة من هؤلاء الكيسانية قالوا : إن الإمامة لعلي ثم الحسن ثم الحسين ثم لأبن الحنفية لأنه أولى الناس بالإمامة كما كان الحسين أولى بها بعد الحسن. وقد اختلف في (كيسان) زعيم الكيسانية ، فقيل : إن كيسان رجل كان مولى لعلي بن أبي طالب. وقيل : بل كان تلميذاً لمحمد اْبن الحنفية. وقيل : بل هو المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب ، وقد كان يلقب بـ (كيسان). فالمؤرخ النوبختي يقول أنها نسبة للمختار الثقفي الذي لقب بكيسان لأن صاحب شرطته كان إسمه كيسان. وقال المجلسي : لأن المختار الثقفي كان إسمه السابق كيسان. ونسب إلى الكيسانية الزعم أن محمد اْبن الحنفية ما زال حياً وأنه المهدي المنتظر وأنه غائب في جبل رضوي بالحجاز. ونسب إلى الكيسانية أيضاً القول بالتناسخ والحلول.
وكان لهذة الفرقة تواجد في الحجاز قبل 50 سنة ، وهم من الجهوم والنخاولة وبني علي وبني عمرو من قبيلة حرب. حيث قال المؤرخ فؤاد حمزة في كتاب قلب جزيرة العرب ص95 ، ما نصه : ((ويوجد من الشيعة في الوقت الحاضر أتباع لمحمد اْبن الحنفية ، يقيمون في جبل رضوى بقرب ينبع ، وهم على شيء عظيم من البداوة والتوحش ، والبعد عن مخالطة أهل المدن. وأما عددهم فإنه لا يكاد يزيد عن عشرة آلآف ، ويبالغ بعضهم في عددهم فيوصله إلى 125 الفاً ، غير أن العدد الأول هو الأقرب إلى الصحة فيما نعتقد ، وهؤلاء القوم ما زالوا ينتظرون عودة محمد اْبن الحنفية من استتاره ليملأ الأرض عدلاً كما ملأت جوراً وظلماً. وأتباع هذا المذهب أكثرهم من حرب وجهينة وبعض الموالي والأتباع المنظوين تحت سيطرتهم)).
وقال الأستاذ محمد حسين هيكل في كتاب منزل الوحي ص407 عن الشيعة الكيسانية ما نصه : ((ويثير الدهشة أن بعضهم تسلق قمة رضوى فرأى عجباً ، رأى قوماً لم ينزلوا السهل في حياتهم ، ويرون في نزوله المعرة الكبرى ، فإذا احتاجوا إلى شيء فأتباعهم وضعافهم هم الذين ينزلون ، ورأوا هؤلاء القوم يعيشون في الكهوف والمغارات عيش الحيوان المفترس ، ورأوا أحدهم إذا ظفر بغنيمة مما كانوا يذبحون فر بها إلى كهفه ، وآوى إليه ، وانبعث ينهشها كما ينهش الحيوان المفترس فريسته ، وجعل يذب عنها من يحاول إقتحام الكهف عليه بأن يدفعه برجله كما يفعل الذئب والنمر)).
http://d.top4top.net/p_30vpbr0.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://e.top4top.net/p_304jin1.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_303c2f2.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://c.top4top.net/p_3050ma6.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_30kiiw9.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_30ca1d7.jpeg (http://up.top4top.net/)
الشيعة الكيسانية
==================================
النخاولة (النخولي) من حرب
النخاولة ، ويُعرفون أيضاً بـ (النخليين) ، ومفردهم (نخولي أو نخلي) ، هذة النسبة إلى مجموعة من (المزارعين) من الجهوم وبني علي وبني عمرو من قبيلة حرب ، وقد كانوا قديماً أهل فلاحة يرعون (النخل) ، وهم من الشيعة ، يعتنقون مذهب الإمامية الإثني عشرية ، وكبيرهم هو الشيخ محمد بن علي العمري.
كتبه : راشــــــد بن عساكــــــر
قلم نجد @NejdLover
http://d.top4top.net/p_30a4rh0.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_30sl8p1.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://c.top4top.net/p_308ty85.jpeg (http://up.top4top.net/)
النخاولة (النخولي) من حرب
===============================
القرامطة الإسماعيلية (السبعية) قبيلة حرب القرامطة
القرامطة : نسبة إلى الزعيم والداعي حمدان المُلقب (قرمط) بن الأشعث ، المتوفى في أواخر القرن الثالث الهجري ، والقرامطة من الشيعة الإسماعيلية السبعية ، وسموا بالسبعية لأن عدد الأئمة عندهم سبعة وهم :- (علي المرتضى ، ثم ولده الحسين الشهيد ، ثم ولده علي زين العابدين ، ثم ولده محمد الباقر ، ثم ولده جعفر الصادق ، ثم ولده إسماعيل الوفي ، ثم ولده محمد الشاكر أبو عبدالله وهو الإمام المهدي المنتظر عندهم) ، وبهذا يكون عدد الأئمة عندهم سبعة ، وهم ينكرون إمامة الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم ، وهذة الفرقة "الإسماعيلية السبعية" أنقرضت مع سقوط الدولة القرامطية .. وجميع الشيعة الإسماعيلية الآن فرقتين وهم (نزارية وطيبية) ، وكان للقرامطة خلافة وإمارة في الأحساء ونجد والحجاز وبلاد البحرين واليمن ، وقد أتبع دعوة حمدان القرمطي قبائل وعشائر عربية سموا فيما بعد بـ (القرامطة) نسبة لزعيمهم حمدان المذكور ، وأهم هذة القبائل التي أتبعت الدعوة القرمطية هم :- * بني هلال (هوازن). بني سعد (هوازن) ومنهم شبابة وعتيبة ومطير. * بني عقيل (هوازن). * بني كلاب (هوازن) ومنهم السهول. * بني خفاجة (هوازن). * بني عبادة (هوازن). * بني كعب (هوازن) ومنهم سبيع الغلباء. * فزارة (غطفان). * أشجع (غطفان). * بني نبهان (الأزد القحطانية). * بني كلب (قُضاعة). * عدوان. * بني ضبه. * بني معقل. * بني أسد. * بني سليم بن منصور. * بني الخريش. * بعض قبائل طيء. * قبائل همدان. * يافع. * المكارمة. * يام. * النخاولة والجهوم وبني عمرو من حرب ، وهؤلاء بعد إنتهاء أمر القرامطة منهم من أعتنق مذهب الكيسانية وأخرون أعتنقوا مذهب الإمامية الأثنا عشرية ، ويقيمون في ينبع والفرع والمدينة. كما أن القرامطة أسسوا دولة لهم في اليمن على يد علي بن الفضل ، ولم تعمر تلك الدولة كثيراً ، وأنتهت بموت علي بن الفضل ، ولم تترك أثاراً هامة باليمن. وقد أنتهى أمر القرامطة الإسماعيلية (السبعية) في أواخر القرن الخامس الهجري. وللأسف بعد سقوط دولتهم ، قام خصوم القرامطة بنشر الأساطير والأتهامات الخبيثة ونسبوها كذباً وزوراً إلى (القرامطة) ، وحقيقة الحال أن القرامطة كانوا أهل شجاعة ونخوة ، وكُل ما يُنسب إليهم من شركيات وكفريات وأباحيات فهو كذب وباطل من إفتراءات خصومهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كتبه : عبدالله بن محمد اليامي
باحث في تاريخ مذهب الشيعة الإسماعيلية
18 رمضان 1433 هـ
http://c.top4top.net/p_294br20.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29j7j71.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29vu252.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_2944ha9.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_296hwc5.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_29y57z3.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_29xn3j1.jpeg (http://up.top4top.net/)
القرامطة الإسماعيلية (السبعية)
القرامطة : نسبة إلى الزعيم والداعي حمدان المُلقب (قرمط) بن الأشعث ، المتوفى في أواخر القرن الثالث الهجري ، والقرامطة من الشيعة الإسماعيلية السبعية ، وسموا بالسبعية لأن عدد الأئمة عندهم سبعة وهم :- (علي المرتضى ، ثم ولده الحسين الشهيد ، ثم ولده علي زين العابدين ، ثم ولده محمد الباقر ، ثم ولده جعفر الصادق ، ثم ولده إسماعيل الوفي ، ثم ولده محمد الشاكر أبو عبدالله وهو الإمام المهدي المنتظر عندهم) ، وبهذا يكون عدد الأئمة عندهم سبعة ، وهم ينكرون إمامة الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم ، وهذة الفرقة "الإسماعيلية السبعية" أنقرضت مع سقوط الدولة القرامطية .. وجميع الشيعة الإسماعيلية الآن فرقتين وهم (نزارية وطيبية) ، وكان للقرامطة خلافة وإمارة في الأحساء ونجد والحجاز وبلاد البحرين واليمن ، وقد أتبع دعوة حمدان القرمطي قبائل وعشائر عربية سموا فيما بعد بـ (القرامطة) نسبة لزعيمهم حمدان المذكور ، وأهم هذة القبائل التي أتبعت الدعوة القرمطية هم :- * بني هلال (هوازن). بني سعد (هوازن) ومنهم شبابة وعتيبة ومطير. * بني عقيل (هوازن). * بني كلاب (هوازن) ومنهم السهول. * بني خفاجة (هوازن). * بني عبادة (هوازن). * بني كعب (هوازن) ومنهم سبيع الغلباء. * فزارة (غطفان). * أشجع (غطفان). * بني نبهان (الأزد القحطانية). * بني كلب (قُضاعة). * عدوان. * بني ضبه. * بني معقل. * بني أسد. * بني سليم بن منصور. * بني الخريش. * بعض قبائل طيء. * قبائل همدان. * يافع. * المكارمة. * يام. * النخاولة والجهوم وبني عمرو من حرب ، وهؤلاء بعد إنتهاء أمر القرامطة منهم من أعتنق مذهب الكيسانية وأخرون أعتنقوا مذهب الإمامية الأثنا عشرية ، ويقيمون في ينبع والفرع والمدينة. كما أن القرامطة أسسوا دولة لهم في اليمن على يد علي بن الفضل ، ولم تعمر تلك الدولة كثيراً ، وأنتهت بموت علي بن الفضل ، ولم تترك أثاراً هامة باليمن. وقد أنتهى أمر القرامطة الإسماعيلية (السبعية) في أواخر القرن الخامس الهجري. وللأسف بعد سقوط دولتهم ، قام خصوم القرامطة بنشر الأساطير والأتهامات الخبيثة ونسبوها كذباً وزوراً إلى (القرامطة) ، وحقيقة الحال أن القرامطة كانوا أهل شجاعة ونخوة ، وكُل ما يُنسب إليهم من شركيات وكفريات وأباحيات فهو كذب وباطل من إفتراءات خصومهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كتبه : عبدالله بن محمد اليامي
باحث في تاريخ مذهب الشيعة الإسماعيلية
18 رمضان 1433 هـ
http://c.top4top.net/p_294br20.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29j7j71.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://b.top4top.net/p_29vu252.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_2944ha9.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_296hwc5.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://d.top4top.net/p_29y57z3.jpeg (http://up.top4top.net/)
http://a.top4top.net/p_29xn3j1.jpeg (http://up.top4top.net/)
القرامطة الإسماعيلية (السبعية)
القرامطة الإسماعيلية (السبعية) قبيلة حرب قرامطة
القرامطة الإسماعيلية (السبعية) قبيلة حرب القرامطة
==================
المعتقدات والمذاهب الشيعية في قبيلة حرب
ينتشر التشيع (الرافضي) في قبيلة حرب وبالذات (الإمامية الإثني عشرية) وكذالك (الكيسانية). أما الإمامية الإثني عشرية فهو مذهب شيعي رافضي أصله من بلاد فارس وهو مذهب إيران الرسمي ، وهذا المذهب يعتنقه بعض فروع قبيلة حرب وهم من الجهوم والنخاولة وبني سالم وبني علي ومسروح وبني عمرو. وأما المذهب الكيساني فهو أيضاً شيعي رافضي وهو نسبة إلى المختار الثقفي الملقب بـ(كيسان) ، وهذا المذهب كان يعتنقه بعض فروع قبيلة حرب ، ويحللون الزنا بإسم زواج (المتعة). ويقيمون في جبل رضوى بقرب ينبع.
قال المؤرخ فؤاد حمزة في كتابه قلب جزيرة العرب - ص 95 : ((ويوجد من الشيعة في الوقت الحاضر أتباع لمحمد بن الحنفية ، يقيمون في جبل رضوى بقرب ينبع ، وهم على شيء عظيم من البداوة والتوحش ، والبعد عن مخالطة أهل المدن ، وأما عددهم فإنه لا يكاد يزيد عن عشرة آلآف ، ويبالغ بعضهم في عددهم فيوصله إلى 125 الفاً ، غير أن العدد الأول هو الأقرب إلى الصحة فيما نعتقد ، وهؤلاء القوم ما زالوا ينتظرون عودة محمد اْبن الحنفية من استتاره ليملأ الأرض عدلاً كما ملأت جوراً وظلماً ، وأتباع هذا المذهب أكثرهم من "حرب" وبعض الموالي والأتباع المنظوين تحت سيطرتهم)).
وقال المؤرخ الرحالة المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم في كتابه البدو - ج4 - ص 343 : ((في الختام نود ذكر بعض الملاحظات عن خصائص حرب الدينية ، حسب بوركهاردت "ص330 / أنظر برتون ، الجزء الثاني ، ص3 ؛ فإن بني علي شيعة ، في جميع هذه القرى تربى أشجار النخيل والليمون .. ومازال سكان الضواحي - النخاولة مزارعون يعملون في بساتين النخيل - حتى اليوم يعتنقون سراً المذهب الشيعي)).
وقال المؤرخ محمد لبيب البتنوني في كتابه الرحلة الحجازية - ص 59 : ((النخاولة قبيلة حقيرة في ضواحي المدينة ، يستعملهم أهلها في خدمتهم وفي زراعة بساتينهم وحقولهم ، وهم رافضة لا يسمون أبناءهم بإسماء أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة ، ويسمون أولاد المرونى ، وهم يحللون نكاح المتعة ، وأهل المدينة لا يصاهرونهم)).
قلت : (النخاولة - النخولي - النخلي) هذه الألقاب تطلق على قبيلة حرب عامة لإشتغالهم بالفلاحة والنخل ، والنخاولة من بني عمرو من حرب.
وقال الكاتب محمد السحيمي الحربي في صحيفة الوطن : ((.. أما أبرز حيثيات افتخاري بـ"عيال سحيم ، إخوان رجوى" ، فهو إنتماؤهم لمسروح من حرب ، الذي يضم عدداً من القبائل "الشيعية" ، محققاً أحد أهم شروط المجتمع المدنـي ، وهو "التعددية" ، حيث كان السني يتعايش مع ابن عمه الشيعي بكل ماتعرفه القبائل من "سلوم" ، في السراء والضراء ، مقدمين الإنتماء للوطن ، تحت راية ابن سعود الخضراء ، على أية صغائر ! هل قلت : ابن عمه ؟ بل شقيقه ، فصدق أو لاتصدق أنك تجد في بعض قبائل "عوف من مسروح" الشقيقين ، من أم واحدة وأب واحد ، أحدهما شيعي والآخر سني)).
وجاء في موسوعة قبائل وعوائل الشيعة في المملكة العربية السعودية : ((شيعة قبيلة حرب ؛ وعد منهم بني عوف وبعض بني علي ، والنخاولة)).
وقد بلغ إلى مسامعنا أنه يوجد في قبيلة حرب من يعتنق مذهب الشيعة الزيدية ، وهم يسكنون في مكة والمدينة ، والله تبارك وتعالى أعلم.
http://cdn.top4top.co/i_0dc468eae10.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_43c72900781.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_5c1b15c0cd7.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_35d3d6827d9.jpg (http://up.top4top.net/)
http://cdn.top4top.co/i_06fc5708297.jpg (http://up.top4top.net/)
قبيلة حرب الأفريقية الحبشية - بحث ودراسة وتحقيق