تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : شخص مريض جدا بالوسوسة


mrmilano1984
2016-02-14, 20:19
اهلا بكم لي شخص اعرفه جيدا مريض جدا بالناس الوسوسة المريضة في نفسه وقلبه يضل ينكلم علي الناس سواء لي يعملو معاه او لي يعرفهم او عائلتو او صديق يكون عرفو يضل يشتم ويسب العباد ويدير خصائصهم وانو وصل يقول لي انا مانهدر مع اي احد ولااعترف باي عربي وجزائري والناس حساد وغيار وانانيين ويحبون الا مصلحتهم يضل دايمن نفس المواضيع الناس فاقولو هربو منو وانا قتلو ارقي قال لي كف ارقي وانا ليس بي شيء هههه
مالحل لهدا للعلم حتي لو تخاصم لابسط شيء يحفد علي العبد ويعاديه
عندو 48 سنة غير متزوج
مالحل
ماهو المرض الدي يعانيه بالضبط من فضلكم الله يجازيكم هل يلزمو راقي صحيح تتنحالو الافكار الخبيثة هاته لايقوي علي الخروج او مخالطة الناس وايضا قلبه مايء بالكراهية لكل الناس

imane2417
2016-02-14, 21:04
كل الي نقدر نقول ربي يشافيه و يهديه و يصلح حالو

mrmilano1984
2016-02-14, 21:45
شكرا اختي والله مرض حطير جدا اعلم رب هو لي يشافي ويداوي لكن الحل مثلا هل مثل رقية شرعية تنفعلو توري حتي النساء يكرههم ولايريد الزواج رغم بنيته الضخمة وقوامهى السليم لكن في عقل جد نريض وموسوس كل كلامو عن الناس زائد يشرب ادوية ومهدئات وعندو كارطة

أبو همام الجزائري
2016-02-15, 10:13
أحسن شيء ذكره شيخي في شرح كتاب للفقه في باب الطهارة
هو عكس الأفكار
بعد تقوى الله والإلتزام بالشرع والإكثار من الذكر وقراءة القرآن

mrmilano1984
2016-02-15, 18:33
شكرا لك اخي الفاضل لكن اضن انو الادكار وحدها مع تلاوة القران وحدها غير كافية هو في دوامة دائما يتوسوس من اي شخص ولايثق في احد حتي نفسه ويضن الناس يتكلمون عليه او يفكرون فيه وووو هل من رقية يدهب لراقي ليقرا له او يشرب ماء مرقي وهل يجب راقي متمكن لانو حسب ناسمعت منه الوم رقي مرة لكن راقي ربما غير متمكن

العلمي العبقري
2016-02-21, 16:43
قال احد السلف وقد سئل عن شخص حاله قريبا من حال هذا الشخص:(زوجوه يعقل)

mrmilano1984
2016-02-25, 09:27
ههههه يعني الحل حسبك هو الزواج لااضن دلك فضيلة الشيخ هو عنده وساوس كثيرة جدا في راسه تدور

سبل الخيرات
2016-02-25, 12:18
هل لديه الاٍستعداد لرقية نفسه بنفسه ؟

mrmilano1984
2016-02-27, 21:51
كيف يرقي نفسه بنفسه

سبل الخيرات
2016-02-27, 22:11
كيف يرقي نفسه بنفسه


يختار أية رقية من رقى الشيخ أبو همام ويقرأها على نفسه ويستمر عليها ,
فاٍذا وجد التأثير من رقية العين أستمر على رقية العين , واٍذا وجد التأثير من رقية المس اٍستمر عليها وهكذا ...