ريـاض
2016-02-02, 18:13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الرجل ...
هل تبغـض زوجتك ؟
إذاً ... لا تطلـقـها
كثيراً ما يتشكي البعض من الرجال من بغضه لزوجته ، وأنه لا يستطيع أن يواصل معها حياته الزوجية لأسباب متعددة .
وقد يكون من أحد هذه الأسباب ، عدم وجود الميل القلبي والمحبة ، وهذا الأمر بلا شك لا يستطيع أن يملكه ، أو أن يتحكم فيه .
وقد رُوي عن الشيخ أبو محمد ابن أبي زيد أنه كان من أهل العلم والدين ، وكانت له زوجة سيئة العشرة ، وكانت تقصـّر في حقوقه ، وتؤذيه بلسانها ، فيُقال له في أمرها -أي يلومونه على البقاء معها وهي على ذلك الحال- !
فكان يقول : " أنا رجل قد أكمل الله علي ّ النعمة ، في صحّة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني ، فلعلها بُعثت عليّ عقوبة على ذنبي ، فأخاف إن فارقتها ، أن تنزل عليّ عقوبة هي أشد منها "
يقول الله تبارك وتعالى :
[ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا] 19 النساء .
فما ظنك بربك وهو يعدك ويمنيك بالخير الكثير إن صبرت على أمر تكرهه ؟
أين ذلك من حسن الثقة ، وتمام الإيمان بالله ؟
يقول ابن الجوزي رحمه الله في تفسيره للآية :
" ندبتْ الآية إلى إمساك المرأة مع الكراهية لها ، ونبّهت على معنيين :
أحدهما : أن الإنسان لا يعلم وجوه الصلاح ، فربّ مكروه عاد محمداً ، ومحمود ٍ عاد مذموماً .
والثاني : أن الإنسان لا يكاد يجد إنساناً ليس فيه ما يكره ، فيصبر على ما يكره لما ُ يحب .
وأنشدوا في هذا المعنى :
وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ *** وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ
وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ *** يَجِدْها وَلا يَسلَم له الهِرَّ صَاحِبُ
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " أو قال "غَيْرَهُ" .
أي لا تبغضها بغضاً كلياً يحملك على فراقها .
بل إنه لا ينبغي لك ذلك ، بل عليك أن تغفر لها سيئتها لحسنتها ، وتتغاضى عما تكره لما تحب .
والفـِرك : هو بغض الزوج لزوجته .
والفارك هو المبغض لزوجته .
ومن هذا المعنى ، قول الرضيّ :
رُمْتُ المَعاليَ فَاِمتَنَعنَ وَلَم يَزَل *** أَبَداً يُمانِعُ عاشِقاً مَعشوقُ
وَصَبَرتُ حَتّى نِلتُهُنَّ وَلَم أَقُل *** ضَجَراً دَواءُ الفارِكِ التَطليقُ
فلا ينبغي للرجل أن يبغض زوجته إن رأى منها ما يكره .
لأنه إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ، فيقابل هذا بذاك .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ , وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعَ تَكْسِرْهَا فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ]
رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 2/163) .
وقال عليه الصلاة والسلام :
[إنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلع، لن تستقيمَ لك على طريقةٍ ، فإن اسْتَمْتَعْتَ بها اسْتَمْتَعْتَ بها وبها عِوَجٌ، وإنْ ذَهَبْتَ تُقيمُهَا كَسَرْتهَا وَكَسْرُهَا طَلاقُهَا]
رواه مسلم .
ومعنى خُلقت : أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة " من ضِلع "
أي أنك إذا أردت منها تسوية اعوجاجها ، أدى ذلك إلى فراقها ، فهو ضـْرب مثل للطلاق .
وينبغي للرجل أن يصبر على إعوجاج هذا الضلع ، والعجيب أن أعوج شيئ في الضلع ، هو أعلاه " لسانها "
فلذلك لن يتأتى للرجل الانتفاع بزوجته إلا أن يداريها ، ويلاطفها ، ويوفيها حقها .
وقد قال أحدهم :
هِيَ الضِّلَعُ العَوْجَاءُ لَسْتَ تُقِيمُهَا *** أَلَا إِنَّ تَقْوِيمَ الضُلُوعِ انْكِسَارُهَا
أَتَجْمَعُ ضُعْفاً وَاقْتِدَاراً عَلَى الفَتَى *** أَلَيْسَ عَجِيباً ضُعْفُهَا وَاقْتِدَارُهَا ؟
ولكن ..
مما ينبغي الإشارة إليه في هذا الموضع ..
أن الرجل مطالب ألا يترك اعوجاج زوجته إذا تـعـدّت ما طُبعـت عليه من النقص ، إلى ارتكاب المعصية ، أو ترك واجب من واجبات دينها .
إنما يتركها على اعوجاجها في الأمـور المباحة .
وينبغي للزوج إذا لم يشعر بميل قلبي نحو زوجته ، أن يتكلف التحبب إليها بأكثر مما يجده لها في قلبه .
فإن التطبّع يصير طبعا ، وكما قال الشاعر :
( تَحَبَّبْ فَإِنَّ الحُبَّ دَاعِيَةُ الحُبِّ )
وتذكّر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
[ إني أحرج حق الضعيفين : المرأة واليتيم ] صحيح الألباني 1015
وحسبك أن الله تعالى جعل المرأة ، من الله ، ومنته على الرجل ، وجعل المودة والرحمة والألفة عقدة صلة بينهما ، كما في قوله تعالى :
[ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ] سورة الروم الآية 21
وبعد ..
فليعلم الرجل ، أنه لم يخلق من النساء على صفة الكمال ، إلا أربع .. وهـنّ
أسيا زوجة فرعون ، ومريم ابنة عمرآن ، وأم المؤمنين خديجة ، وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم .
وبالتأكيد أن زوجتك ليست منهن .. فلا تطلق زوجتك .. وابق عليها .
وتذكر أن : (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ) هي من كنوز الجنة ... جعلني الله وإياك من أهلها
منقول
أخي الرجل ...
هل تبغـض زوجتك ؟
إذاً ... لا تطلـقـها
كثيراً ما يتشكي البعض من الرجال من بغضه لزوجته ، وأنه لا يستطيع أن يواصل معها حياته الزوجية لأسباب متعددة .
وقد يكون من أحد هذه الأسباب ، عدم وجود الميل القلبي والمحبة ، وهذا الأمر بلا شك لا يستطيع أن يملكه ، أو أن يتحكم فيه .
وقد رُوي عن الشيخ أبو محمد ابن أبي زيد أنه كان من أهل العلم والدين ، وكانت له زوجة سيئة العشرة ، وكانت تقصـّر في حقوقه ، وتؤذيه بلسانها ، فيُقال له في أمرها -أي يلومونه على البقاء معها وهي على ذلك الحال- !
فكان يقول : " أنا رجل قد أكمل الله علي ّ النعمة ، في صحّة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني ، فلعلها بُعثت عليّ عقوبة على ذنبي ، فأخاف إن فارقتها ، أن تنزل عليّ عقوبة هي أشد منها "
يقول الله تبارك وتعالى :
[ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا] 19 النساء .
فما ظنك بربك وهو يعدك ويمنيك بالخير الكثير إن صبرت على أمر تكرهه ؟
أين ذلك من حسن الثقة ، وتمام الإيمان بالله ؟
يقول ابن الجوزي رحمه الله في تفسيره للآية :
" ندبتْ الآية إلى إمساك المرأة مع الكراهية لها ، ونبّهت على معنيين :
أحدهما : أن الإنسان لا يعلم وجوه الصلاح ، فربّ مكروه عاد محمداً ، ومحمود ٍ عاد مذموماً .
والثاني : أن الإنسان لا يكاد يجد إنساناً ليس فيه ما يكره ، فيصبر على ما يكره لما ُ يحب .
وأنشدوا في هذا المعنى :
وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ *** وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ
وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ *** يَجِدْها وَلا يَسلَم له الهِرَّ صَاحِبُ
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " أو قال "غَيْرَهُ" .
أي لا تبغضها بغضاً كلياً يحملك على فراقها .
بل إنه لا ينبغي لك ذلك ، بل عليك أن تغفر لها سيئتها لحسنتها ، وتتغاضى عما تكره لما تحب .
والفـِرك : هو بغض الزوج لزوجته .
والفارك هو المبغض لزوجته .
ومن هذا المعنى ، قول الرضيّ :
رُمْتُ المَعاليَ فَاِمتَنَعنَ وَلَم يَزَل *** أَبَداً يُمانِعُ عاشِقاً مَعشوقُ
وَصَبَرتُ حَتّى نِلتُهُنَّ وَلَم أَقُل *** ضَجَراً دَواءُ الفارِكِ التَطليقُ
فلا ينبغي للرجل أن يبغض زوجته إن رأى منها ما يكره .
لأنه إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ، فيقابل هذا بذاك .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ , وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعَ تَكْسِرْهَا فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ]
رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 2/163) .
وقال عليه الصلاة والسلام :
[إنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلع، لن تستقيمَ لك على طريقةٍ ، فإن اسْتَمْتَعْتَ بها اسْتَمْتَعْتَ بها وبها عِوَجٌ، وإنْ ذَهَبْتَ تُقيمُهَا كَسَرْتهَا وَكَسْرُهَا طَلاقُهَا]
رواه مسلم .
ومعنى خُلقت : أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة " من ضِلع "
أي أنك إذا أردت منها تسوية اعوجاجها ، أدى ذلك إلى فراقها ، فهو ضـْرب مثل للطلاق .
وينبغي للرجل أن يصبر على إعوجاج هذا الضلع ، والعجيب أن أعوج شيئ في الضلع ، هو أعلاه " لسانها "
فلذلك لن يتأتى للرجل الانتفاع بزوجته إلا أن يداريها ، ويلاطفها ، ويوفيها حقها .
وقد قال أحدهم :
هِيَ الضِّلَعُ العَوْجَاءُ لَسْتَ تُقِيمُهَا *** أَلَا إِنَّ تَقْوِيمَ الضُلُوعِ انْكِسَارُهَا
أَتَجْمَعُ ضُعْفاً وَاقْتِدَاراً عَلَى الفَتَى *** أَلَيْسَ عَجِيباً ضُعْفُهَا وَاقْتِدَارُهَا ؟
ولكن ..
مما ينبغي الإشارة إليه في هذا الموضع ..
أن الرجل مطالب ألا يترك اعوجاج زوجته إذا تـعـدّت ما طُبعـت عليه من النقص ، إلى ارتكاب المعصية ، أو ترك واجب من واجبات دينها .
إنما يتركها على اعوجاجها في الأمـور المباحة .
وينبغي للزوج إذا لم يشعر بميل قلبي نحو زوجته ، أن يتكلف التحبب إليها بأكثر مما يجده لها في قلبه .
فإن التطبّع يصير طبعا ، وكما قال الشاعر :
( تَحَبَّبْ فَإِنَّ الحُبَّ دَاعِيَةُ الحُبِّ )
وتذكّر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
[ إني أحرج حق الضعيفين : المرأة واليتيم ] صحيح الألباني 1015
وحسبك أن الله تعالى جعل المرأة ، من الله ، ومنته على الرجل ، وجعل المودة والرحمة والألفة عقدة صلة بينهما ، كما في قوله تعالى :
[ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ] سورة الروم الآية 21
وبعد ..
فليعلم الرجل ، أنه لم يخلق من النساء على صفة الكمال ، إلا أربع .. وهـنّ
أسيا زوجة فرعون ، ومريم ابنة عمرآن ، وأم المؤمنين خديجة ، وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم .
وبالتأكيد أن زوجتك ليست منهن .. فلا تطلق زوجتك .. وابق عليها .
وتذكر أن : (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ) هي من كنوز الجنة ... جعلني الله وإياك من أهلها
منقول