لنتشارك في مراجعة الأدب العربي {ملاحظات وتنويهات} -الشعب الأدبية

[منار العلم]

السلام عليكم ،
الأدب مادة مهمة بل أكثر أهميّة ،، فهي أساس النجاح ،، لذا يجب أن نعرف كلّ صغيرة وكبيرة ،
فتحتُ هذا الموضوع لنتشارك معًا ملاحظاتنا وإرشاداتنا ، لنفد بعضنـا في مواجهة صعب الأسئلة وأسهلها - بالأخص أسئلة التقويم النقدي+ البناء الفكـري -
أتمنّى التفاعل ، من لديهِ ألاّ يبخلً ،، ومن اللهِ التوفيق والسدَااد

[La sage femme sarah]

اي شعبة انت اختي

[منار العلم]

شعبة لغات أجنبيّة ، إنما ندرس كشعبة آداب وفلسفة ،، :)

[ضآحكة مستبشرة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته عزيزتي منار

اي سؤال انا هنا
و بعد قليل رح نحط اسئلة و نحاولوا نجاوبوا عليهم

[ضآحكة مستبشرة]

السلام عليكم هذه بعض الاسئلة اتمنى ان يجيبنا كل واحد فينا على حساب فهامتوا

- ماذا نقصد بالرمز الشعري ؟
- ما معنى الالتزام و من هم اهم الشعراء الملتزمين ؟
- ماذا نعنى بالوحدة العضوية ؟
- ماذا نعني بالتناص ؟ و التصريـــــــع ؟

- ما هي معاني حروف الجر : الى . على . من . الباء ؟
- ما هي معاني حروف العطف : الواو . او .ثم ؟

- ماذا تفيد بل و لكـن ؟

- ما هي ادوات الاتساق و الانسجام ؟



اتمنى ان تكون الاجابة من الفهم الخاص بكم

[منار العلم]

السلام عليكم هذه بعض الاسئلة اتمنى ان يجيبنا كل واحد فينا على حساب فهامتوا
وعليكم السلام، حسنًا سأضع مالديّ من معلومات ، وأتمنى أن تفيدك وتفيد الجمييع =)
- ماذا نقصد بالرمز الشعري ؟
هو مايستعمله الشاعر في نصّه للدلالة عن مايتعلق بموضوع تاريخيا.ثقافيا.طبيعيا ... ويزيد معنى النّص وضوحًا ويُضفيه نوعًا من الإبهام والتشويق
- ما معنى الالتزام و من هم اهم الشعراء الملتزمين ؟
الالتزام عندما يتشارك الشاعر أمته قضاياها ويحلّ مشاكلها عن طريق شعره + ان يشرق لها نظرة مستقبلية في مسيرتها نحو التّقدّم..
من أهم الشعراء الملتزمين، أعرٍف: محمود درويش، محمد العيد آل خليفة، مفدي زكرياء ..
- ماذا نعنى بالوحدة العضوية ؟
أي جميع أفكار النص مترابطة ولا نستطيع تقديم أو تأخيرًا فكرة عن أخرى
- ماذا نعني بالتناص ؟ و التصريـــــــع ؟
التناص : هو مصطلح حديث، ظاهرة نقدية و الذي كنا نسميه سابقُا -الاقتباس- أي أن يأخذ الشاعر شيئا من شعر غيره ويوظفه في شعره
- ما هي معاني حروف الجر : الى . على . من . الباء ؟
- ما هي معاني حروف العطف : الواو . او .ثم ؟
"كلا الدّرسين، غير مقرّرين علينـا في المنهَــاج"
- ماذا تفيد بل و لكـن ؟
بل: الإضراب أي تجاوز المعنى الأصلي إلى نقيضه "الربط بينهما ''
لكن: الاستدراك
- ما هي ادوات الاتساق و الانسجام ؟
لدينا منهـا : حروف الجر.حروف العطف الضمائر بانواعها أسماء الإشارة كذلك .. وهناك الإحالة فمثلا نقول جاء الطفل نفسه .. الهاء تعود على الطفل اي احالها الى الطفل، وفيها نوع من التوكيد لذا فالشاعر او الكاتب يستعملها لتحقيق الاتساق والانسجام في شعره أو نصه :)
[/i]


اتمنى ان تكون الاجابة من الفهم الخاص بكم


/ إجابتِي في الاقتباس /
بــارك الله فيكِ صديقتِي
أسئلة جيّدة =)
ربي يوفقك ♥
لي عودةٌ مع بعضٍ من الملاحظات الهااامّة جدّا :19:
دعواتكم..

**تم تصحيح مفهوم الإحالة **

[ضآحكة مستبشرة]

/ إجابتِي في الاقتباس /
بــارك الله فيكِ صديقتِي
أسئلة جيّدة =)
ربي يوفقك ♥
لي عودةٌ مع بعضٍ من الملاحظات الهااامّة جدّا :19:
دعواتكم..

وفيكي بارك الله منار
العفو صديقتي
وشكرا على المعلومات

[يسمينة الزهور]

لسلام عليكم أختي بارك الله فيك وأدعو من الله عزوجل أن يرزقك ماتتمنينه إنشاء الله
أريد ان اسئل عن المدارس الأدبية واهم شعرائها أرجوك بشرح ملخص فالأمر مختلط علي كثير كثيرا
وجزاك الله كل خير إنشاء الله
,وأكرر شكري

[ضآحكة مستبشرة]

لسلام عليكم أختي بارك الله فيك وأدعو من الله عزوجل أن يرزقك ماتتمنينه إنشاء الله
أريد ان اسئل عن المدارس الأدبية واهم شعرائها أرجوك بشرح ملخص فالأمر مختلط علي كثير كثيرا
وجزاك الله كل خير إنشاء الله
,وأكرر شكري

و عليكم السلام اختي
انا اردت ان اعطيك فكرة عن المدارس الادبية و نحن هنا لخدمة بعضنا البعض

اولآ : المدرسة الكلاسيكية : هي مدرسة تقليدية يمثلها الشاعر المصدري محمود سامي البارودي و احمد شوقي

خصائص المدرسة الاتباعية الإحيائية (الكلاسيكية)

1 ـ العودة إلى الموروث الشعري،ولاسيما عصر القوة والأصالةوالجزالة ممثلة في الشعر الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العباسي.
2 ـ إحياءالتقاليد الشعرية ،ولاسيما الطرق البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية.
3 ـاعتماد الشعراء الإحيائيين على التراث الشعري الذي وصلهم في صياغة أساليبهم ورسمصورهم وإبراز أفكارهم عبر عنصر المحاكاة والمعارضة لكثير من قصائدهم.
4 ـمحافظتها التامة على وحدة الموضوع و البيت والوزن والقافية.
5 ـ عنايتهاالواضحة في مجال التعبير بالجزالة والمتانة والصحة اللغوية.
6 ـ اهتمامهابالخيال الجزئي التفسيري الحسي.
7 ـ عنايتها في مجال المضمون بالرؤية الإصلاحيةالاجتماعية والسياسية إلى جانب المجال الأدبي الوجداني بأغراضه المتعددة.

[منار العلم]

وفيكي بارك الله منار
العفو صديقتي
وشكرا على المعلومات

هذا واجبي أختي
مني تستفيدي ومنك أستفيد وسننجح ان شاء الله ^_^

[منار العلم]

لسلام عليكم أختي بارك الله فيك وأدعو من الله عزوجل أن يرزقك ماتتمنينه إنشاء الله
أريد ان اسئل عن المدارس الأدبية واهم شعرائها أرجوك بشرح ملخص فالأمر مختلط علي كثير كثيرا
وجزاك الله كل خير إنشاء الله
,وأكرر شكري


امييييين يارب واياكي اختي
سأقوم على ملخص وأضعه لأجلك ولكل ان ستفيد .. في أقرب وقت ؛)
شكرا لك لدعاائك
ربي يحفظك ويوفقك
:)

[منار العلم]

في البلاغة :
يجوز أن تكون الاستعارة كناية والعكس غير صحيح
-توضيح للمجاز ونوعيه وعلاقاته-
المجاز العقلي نسند الفعل لغير فاعله الحقيقي .. بنت الحكومة مدارس اي اعضاءها وليس الحكومة والعلاقة سببية بدون الحكومة من سبني المدارس اي هي من تسببت في ذلك..
المجاز المرسل ما يضبطه علاقات جديدة ماعدا علاقات التشبيه .. قوله تعالى وفي السماء رزقكم .. السماء تنزل المطر والمطر يخرجالرزق بفضله .. اذن العلاقة مسببية
*الفرق بين السببية ، ذكر السبب والمراء المسبب
المسببية ، ذكر المسبب والمرادالسبب.
أثر المجاز:
تحريك العقل
ايجاز العبارة والاختصار ، كما لاحظنا في المثالين السابقين
تقوية المعنى وتنميقه


لي عودة
دعوااااتكم ^_^

[يسمينة الزهور]

امييييين يارب واياكي اختي
سأقوم على ملخص وأضعه لأجلك ولكل ان ستفيد .. في أقرب وقت ؛)
شكرا لك لدعاائك
ربي يحفظك ويوفقك
:)

امين أختي
بارك الله فيك تستحقين الدعاء لأنك تساعدننا ومن يساعد الغير يستحق الدعاء

[منار العلم]

لسلام عليكم أختي بارك الله فيك وأدعو من الله عزوجل أن يرزقك ماتتمنينه إنشاء الله
أريد ان اسئل عن المدارس الأدبية واهم شعرائها أرجوك بشرح ملخص فالأمر مختلط علي كثير كثيرا
وجزاك الله كل خير إنشاء الله
,وأكرر شكري


أهلا ديقتي يسمينة الزّهـور
أسعد الله مساءك بالخيــر كلّه

هذا ملخّص للمدارس أفادتنا به الأستاذة بصمة لاتنسـى حفظها الله
تفضّلي
السلام عليكم

المدارس الأدبية الغربية وأثرها في الأدب العربي
تعريف المذهب الأدبي:-
هو مجموعة من المبادئ والأسس التي تتشكل في عصر معين ممثلة اتجاهاً عاماً في التأليف الأدبي يغلب على أدباء العصر.
أولاً:- الكلاسيكية
* تعريف المذهب الكلاسيكي:-
هو المذهب الذي ساد في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر متبعاً عدداً من التقاليد الأدبية المشابهة لتقاليد الرومان والإغريق في كتابة الأدب.
* ما العوامل التي أدت إلى ظهور المذهب الكلاسيكي؟
1- التأثر بعصر النهضة التي بدأت في أوروبا في القرن السادس عشر.
2- أدّت سيادة الفلسفة العقلية والاحتكام إلى العقل وتمجيده إلى ترسيخ المذهب الكلاسيكي. وقد تجلت هذه السيادة للفلسفة العقلية بظهور الفيلسوف " ديكارت " الذي رأى أنّ العقل هو الحقيقة الوحيدة في الوجود.
* ما المبادئ التي اعتمد عليها الكلاسيكيون في إنتاجهم الأدبي؟
1- آمن الكلاسيكيون بنظرية المحاكاة لأرسطو.
2- استيحاء الأدبين اليوناني والروماني اللذين عدّهما الكلاسيكيون مثالاً يحتذى؛ وأدّى هذا إلى تبني الكلاسيكيين الأنواع الأدبية التي كانت شائعة لدى القدماء نفسها، وتعد المسرحية والملحمة أكثر هذه الأنواع انتشاراً.
3- الاحتكام إلى العقل وعدم الإسراف في العاطفة؛ فالكلاسيكيون يرون أنّ إرخاء العنان للعاطفة في كتابة الأدب يؤدي إلى التطرف وعدم الاتزان.
أسفر مبدأ الاحتكام إلى العقل عن عدد من الظواهر في الأدب الكلاسيكي؛ وضحها.
أ- غلبة الوضوح على الأدب الكلاسيكي.
ب- تجنب تصوير ما هو شاذ أو غير معقول، والاتجاه إلى تصوير القضايا الإنسانية التي تصلح لكل زمان ومكان.
ج- جعل الكلاسيكيون الواجب أهم من العاطفة في أدبهم، فالشخصية في المسرحية الكلاسيكية تضحي بعواطفها لقاء تأدية الواجب الذي تفرضه القيم والأعراف السائدة.
4- الاهتمام باللغة والأسلوب: حرص الكلاسيكيون على فخامة اللغة ورصانتها، وحافظوا على استخدامها ضمن القواعد والأصول المتعارف عليها ، فابتعدوا عن استخدام العامية واللغة المبتذلة.
5- التزام القواعد والأصول التي استنبطت من أعمال اليونان والرومان الأدبية. وأهم هذه الأصول والقواعد:-
أ- قانون الوحدات الثلاث:- وهي وحدة الزمان، ووحدة المكان، ووحدة الفعل ( الحدث)
ب- وحدة النوع - وهي تقضي أن لا يخلط الكاتب بين خصائص المأساة والملهاة في المسرحية الواحدة. و للمسرحية نوعان هما :- المأساة والملهاة.
* عرف ما يلي:-
- نظرية المحاكاة لأرسطو:- هي أن الفن يحاكي الواقع الخارجي، فإما يصور ما يقع بالفعل، أو ما يمكن وقوعه.
- وحدة الفعل:- هي أن تدور أحداث المسرحية أو القصة حول موضوع واحد بل تشعب، فلا تصور كل ما يمكن أن يقع مع إحدى الشخصيات في الحياة اليومية.
- وحدة الزمان:- أن يقع زمن المسرحية في أربع وعشرين ساعة أو أكثر من ذلك.
- وحدة المكان:- وجوب وقوع أحداث المسرحية في مكان واحد.
- المأساة:- نوع من المسرحيات تسودها المواقف الجادة، وتكون شخصياتها من الطبقة الأرستقراطية.
- الملهاة:- نوع من المسرحيات تسودها المواقف الهزلية، وتكون شخصياتها من عامة الناس.
- النهضة العربية:- هي الحركة الفكرية والثقافية التي قامت بعد حملة نابليون.
* نادى أصحاب المذهب الكلاسيكي((مدرسة البعث والإحياء))، بمجموعة من المبادئ أهمها:-
1- اتخاد الشعر العربي القديم مثلاً أعلى في الكتابة الشعرية.
2- الاهتمام بالجانب البياني في الشعر، والاعتماد عليه بوصفه عنصراً من أهم العناصر الجمالية المشكلة له، وهذا ما دعا بعض النقاد إلى إطلاق تسمية " مدرسة البيان" على هؤلاء الشعراء.
3- التفاعل مع الأحداث السياسية والاجتماعية المعاصرة لأصحاب هذا المذهب.
4- التفاعل مع الاتجاهات العالمية في الفن؛ وضح ذلك.
فقد اطلع بعض هؤلاء الشعراء على الشعر الغربي، وجددوا تبعاً لذلك في الشعر العربي. ومن أبرز من تمثل ذلك أحمد شوقي الذي طوّع الشعر العربي لفن المسرح، فألف عدداً من المسرحيات الشعرية؛ مثل " مجنون ليلى"، " عنترة"، " قمبيز". ومثال ذلك:- انظر صفحة(144) في الكتاب.
ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صباح مساء
يا ويحهم نصبوا مناراً من دمٍ توحي إلى جيل الغد البغضاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المدارس الأدبية
. المدرسة الاتباعية الإحيائية (الكلاسيكية)
أـ نشأتها: ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر، والربع الأول من القرن العشرين.
ويعتبر محمود سامي البارودي رائد الاتباعية في الشعر الحديث وإلى جانبه ظهر شعراء آخرون يمثلون مدرسة الإحياء والبعث(المدرسة الكلاسيكية)
ومنهم: أحمد شوقي،حافظ إبراهيم،علي الجارم(من مصر)
خليل مردم، شفيق جبري وخير الدين الزركلي(من سورية)
ب ـ العوامل التي ساعدت على ظهورها :
1 ـ التطور الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.
2 ـ الالتقاء بالغرب.
3 ـ نشوء الوعي الوطني.
4 ـ بروز تيارات فكرية كالحركات الإصلاحية.
5 ـ وجود الصحافة و إحياء التراث والترجمة.
ج ـ مقومات المدرسة وخصائصها الفنية:
1 ـ العودة إلى الموروث الشعري،ولاسيما عصر القوة والأصالة والجزالة ممثلة في الشعر الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العباسي.
2 ـ إحياء التقاليد الشعرية ،ولاسيما الطرق البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية.
3 ـ اعتماد الشعراء الإحيائيين على التراث الشعري الذي وصلهم في صياغة أساليبهم ورسم صورهم وإبراز أفكارهم عبر عنصر المحاكاة والمعارضة لكثير من قصائدهم.
4 ـ محافظتها التامة على وحدة الموضوع و البيت والوزن والقافية.
5 ـ عنايتها الواضحة في مجال التعبير بالجزالة والمتانة والصحة اللغوية.
6 ـ اهتمامها بالخيال الجزئي التفسيري الحسي.
7 ـ عنايتها في مجال المضمون بالرؤية الإصلاحية الاجتماعية والسياسية إلى جانب المجال الأدبي الوجداني بأغراضه المتعددة.
المدرسة الإبداعية (الرومانسية)
الرومانسية مشتقة من كلمة "رومانيوس" وقد اختارها الرومانسيون عنوانا لمذهبهم لتأكيد المعارضة بين أدبهم وثقافتهم القومية.
عوامل نشأتها في الأدب العربي:
1 ـ اتصال العرب بالغرب عن طريق الثقافة والبعثات .
2 ـ رفض المنهج التقليدي السائد في مدرسة الإحياء الكلاسيكية.
3 ـ الرغبة في التعبير عن الذاتية والوجدان والشخصية المستقلة.
روادها:
ـ خليل مطران في قصائده الوجدانية .
ـ جماعة (أبولو): أبو شادي ـ إبراهيم ناجي ـ أبو القاسم الشابي.
ـ جماعة الديوان : عبد الرحمن شكري ـ عباس محمود العقاد ـ إبراهيم المازني. ـ مدرسة المهجر: إيليا أبو ماضي ـ خبران خليل جبران ـ ميخائيل نعيمة.
خصائصها الفنية:
ـ أدب عاطفي تكثر فيه الشكوى والحزن والألم والحنين والحرمان.
ـ تهتم بالخيال أكثر من اهتمامها بالعقل.
ـ تظهر فيها الذاتية،وعمق المعاناة في التجربة الشعورية.
ـ تظهر فيها محاولات لتنويع القوافي ، وتغيير الأوزان وعدم الالتزام بوحدة الوزن والقافية .
ـ لجوء الشعراء إلى الطبيعة.
ـ الوحدة العضوية بارزة في القصيدة الرومانسية، والتعبير فيها يمتاز بالظلال والإيحاء، وقد يبدو فيها شيء من التساهل .. اللغوي كما عند شعر المهجر.
مدرسة أدب المهجر (الرابطة القلمية)
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية. 2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية. 4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز. مبادئ الرابطة القلمية ......
التلقائية في التعبير وسهولة اللغة .
المبالغة في ذكر الأوطان .
اتخاذ الطبيعة ملاذا للتعبير عن أفكارهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً:- الرومانسية
*تعريف المذهب الرومانسي:-
هو المذهب الأدبي الذي ظهر في منتصف القرن الثامن عشر إثر مجموعة من العوامل، وقد تميز بعدد من السمات أهمها الفردية والاتجاه إلى الطبيعة.
* ما العوامل التي أدّت إلى ظهور المذهب الرومانسي؟
1- نمو الطبقة البرجوازية وصعودها بعد قيام الثورة الصناعية في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر.
2- ظهور الوعي القومي مع قيام الثورة الفرنسية عام1798م مما جعل الشعوب الأوروبية تحسّ بذاتها وكيانها القومي.
3- الملل من القيود الكلاسيكية وقواعدها التي بدأت تضيّق على الأدباء؛ مما جعلهم يدعون إلى التحرر منها والتطلع إلى أدب جديد ليس فيه قيود كقيود الكلاسيكية.
* ما أهم سمات المذهب الرومانسي؟
1- تمثل الفردية سمة عامة في أدب الرومانسيين.
2- تغليب العاطفة على العقل؛ فقد خضع الرومانسيون لعواطفهم، وعدّوا العواطف طريق الوصول إلى الحقيقة المطلقة.
3- لاقت الطبيعة اهتماماً كبيراً عند الرومانسيين؛ فقد وجدوا ملاذاً عذباً، ولعل أهم ما يميز علاقة الرومانسيين بالطبيعة مشاركتهم إياها في عواطفهم.
4- اتجه الرومانسيون إلى البيئة المحلية فصوّروا ما فيها من مناظر طبيعية في أدبهم، كما استخدموا لغة سهلة أقرب إلى لغة الناس في أدبهم.
5- التحلل من الأصول والقواعد الكلاسيكية، ومن أبرز مظاهر هذا التحلل رفض الوحدات الثلاث التي ركزت عليها الكلاسيكية، وكذلك جمع سمات المأساة والملهاة في نوع واحد سُمي فن " الدراما " الذي جمع بين اللذة الألم
6- التعبير بالرمز الموحي الشفاف، فقد كان لكل واحد من الرومانسيين رموزه الخاصة به.
7- غلب عليهم تأثرهم بالرومانسية الإنجليزية.
* ما العامل الذي ساعد على قبول المذهب الرومانسي في الأدب العربي الحديث؟
الذي ساعد على قبول المذهب الرومانسي في الأدب العربي الظروف السياسية والاجتماعية التي كانت سائدة، فقد كانت الأمة العربية تمر بظروف صعبة يسودها الظلم والقسوة إثر الاستعمار الأجنبي.
* من أبرز الأدباء الرومانسيين في الأدب العربي:-
عبد الرحمن شكري عبد القادر المازني عباس محمود العقاد
وهم الذين أسسوا مدرسة "الديوان" نسبة إلى كتاب الديوان في الأدب والنقد الذي ألّفه المازني والعقاد.
* من شعراء المهجر الرومانسيين:-
أصحاب الرابطة القلمية وهم:-جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي
أصحاب العصبة الأندلسية:- الشاعر القروي( رشيد الخوري)، إلياس فرحات، ميشال معلوف.
* مبادئ جماعة " أبولو " :-
1- الثورة على التقليد.
2- البساطة في التعبير.
3- التغني بالطبيعة الريفية.
____________________
ثالثاً:- الواقعية
* تعريف المذهب الواقعي:-
هو المذهب الذي انتشر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين إثر مجموعة من العوامل، وقد تميز بمجموعة من السمات أهمها الاهتمام بفئات وطبقات الناس جميعها والموضوعية في تناول المجتمع.
* العوامل التي ساعدت على ظهور المذهب الواقعي (( الواقعية النقدية)):-
1- مغالاة الرومانسية وغيرها من المذاهب كالفن للفن والتأثرية في الهروب من الواقع، والإغراق في الذاتية التي تجنح إلى الأحلام والخيال؛ مما دعا نفراً من الأدباء إلى الاتجاه نحو الواقع.
2- أدى التقدم العلمي الذي قام بناء على المنهج التجريبي في العلوم إلى شيوع النظرة الموضوعية إلى الحياة والمجتمع.
3- تفشي النظرة النفعية في المجتمع الرأسمالي، حيث غلبت النزعة الفردية والجري وراء المال.
* سمات الواقعية النقدية:-
1- انطلقت الواقعية من المجتمع والناس بمختلف فئاتهم وطبقاتهم.
2- اتسم الأدب الواقعي بالموضوعية؛ فالواقعيون يتجهون إلى وصف المجتمع دون أن يظهروا تعاطفهم مع جهة معينة.
3- اهتم الأدب الواقعي بمفهومه " العام والخاص "، الذي يتحقق من خلال كتابة الأدب، على نحو يجعله خاصّاً بالآخرين، وبذلك اتجهت الواقعية إلى عدم الإكثار من التفاصيل المتعلقة بالحياة اليومية.
4- أبرزت الواقعية النقدية الجانب السلبي في المجتمع، وخصّ الواقعيون بذلك الطبقة البرجوازية والرأسمالية. ومن هنا ظهرت في الواقعية نظرة تشاؤمية.
* مبادئ الاشتراكية:-
- تؤمن الاشتراكية بضرورة إزالة الفوارق الطبقية في المجتمع. وتبعاً لذلك ظهرت الواقعية " الاشتراكية
* من الذي أعلن تسمية " الواقعية الاشتراكية؟
هو " مكسيم غوركي "- أحد الأدباء في الاتحاد السوفيتي السابق.
* سمات الواقعية النقدية:-
1- تعمد الواقعية الاشتراكية إلى إظهار الكفاح وصياغته ضد عالم الرأسمالية بجهود الطبقة العاملة (البروليتاريا).
2- سعت الواقعية الاشتراكية إلى إظهار تأثير الأفراد في المجتمع لقيادته نحو الاشتراكية والسعادة.
3- اتسمت الواقعية الاشتراكية بالدعائية في كثير من الأعمال الأدبية التي نضوت تحتها.
*كيف ظهرت الواقعية في العالم العربي؟
ظهرت الواقعية في الأدب العربي الحديث في أعقاب الحرب العالمية الثانية إثر انتشار التعليم ونضج الوعي الاجتماعي؛ إذ ظهرت المؤسسات الاجتماعية كالأحزاب السياسية التي اتجهت إلى تحليل الواقع تحليلاً موضوعياً، مما جعل رؤية الأديب تقوم على الربط بين مشكلات الفرد والواقع الاجتماعي.
* من أهم أدباء الواقعية النقدية في الأدب العربي الحديث:-
نجيب محفوظ عبد الرحمن منيف
* من الروايات التي مثلت الواقعية الاشتراكية:-
رواية " الأرض" لعبد الرحمن الشرقاوي؛ وقد دارت أحداثها في عقد الثلاثينيات في إحدى القرى المصرية مظهرة حاجة أهل القرية إلى الإصلاح الزراعي من خلال توزيع الأراضي الزراعية على الفلاحين، ومواجهتهم للفساد والإقطاع وتقلبات الطبيعة.
* من الروايات التي مثلت الواقعية النقدية التي ركزت في أدبها على مشكلات الطبقة البرجوازية الصغيرة:-
رواية " زقاق المدق " لنجيب محفوظ وفيها يصور حياة الناس في حي زقاق المدق في القاهرة إبان الحرب العالمية الثانية، ويظهر انصياع الشخصيات الروائية التي تعيش في هذا الحي للمؤثرات الاقتصادية والاستعمارية لتنتهي بها الأحداث نهايات مأساوية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً:- الرمزية
*تعريف المذهب الرمزي:-
هو المذهب الذي ظهر في فرنسا خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر إثر عوامل مختلفة ومن أهم سماته الغموض والإيحاء.
* العوامل التي ساعدت على ظهور المذهب الرمزي:-
1- الضيق بالمذهب الواقعي الذي اتجه نحو الواقع المادي الملموس.
2- التقدم الذي أحرزه علم النفس على يد فرويد وأتباعه، الذين اتجهوا إلى قرار النفس الإنسانية.
* سمات المذهب الرمزي:-
1- الغموض:-
ويعود الغموض في الأدب الرمزي إلى كون الرمزيين يحاولون استجلاء ما وراء عالم الحس الخفي، وما في داخل النفس الإنسانية.
2- الإيحاء:-
حيث يرتبط الإيحاء بمفهوم الغموض ارتباطاً عضوياً، فالإيحاء لا يؤدي دلالة واضحة، وإنما ينقل حالة نفسية إلى القارئ من خلال التراكيب اللغوية.
3- اهتم الرمزيون بالموسيقى في شعرهم، وعدّوها جزءاً من تكوين النص الرمزي.
4- الاعتماد على تراسل الحواس في التعبير الأدبي.
5- آمن الرمزيون بفكرة الفن للفن. وضح ذلك.
إذ دعوا إلى أن يكون الأدب غاية في ذاته لا يوظف من أجل تحسين الواقع.
* ما المقصود ب"تراسل الحواس"؟
هو أن يوصل الشاعر دلالات مبتكرة من خلال تبادل معطيات الحواس وتراسلها كأن يستخدم حاسة اللمس لما يقتضيه السمع.
* الرمزية في الأدب العربي الحديث:-
اتصل الأدباء المحدثون بالأدب الرمزي عن طريق الترجمة، أو الاطلاع على أدب اللغات الأوروبية، وهذا أدّى إلى تأثرهم بالأدب الرمزي بدرجات متفاوتة، فالرمزية لم تشكل مذهباً واضح المعالم في الأدب العربي.
* من أهم الأدباء الذين نجد لديهم سمات رمزية:-
جبران خليل جبران الذي جمع بين الرومانسية والرمزية في أدبه.
صلاح عبد الصبور الذي نجد في شعره سمات رمزية واضحة، فقد كان يسعى في شعره إلى تحقيق السعادة النفسية الناتجة عن الانسجام مع غنائية الكون، واستحقاق الحياة.
مراجعة عامة: N
- المذهب الرومنسي:
يقوم على العدل و المساواة و الخير ، الإغراق في العاطفة و الخيال والطبيعة ، العفوية و التلقائية ، الإنسانية....

- المذهب الواقعي:
تشخيص الداء و إيجاد الدواء

- المذهب الرمزي:
يعالج قضايا اجتماعية –خاصة- و سياسية باعتماد الرمز الإيحاء و الأسطورة.

*أسلوب ابن خلدون:
- علمي متأدب يعتمد على :
الدقة/ الموضوعية/ المصطلحات/ غياب الخيال/ الاجمال ثم التفصيل/ الاهتمام بالفكرة و المعنى لا بالشكل.

*أسلوب طه حسين:
- السطحية و المباشرة / التكرار
- التقليد و المحافظة / الإكثار من أدوات الربط

* مدرسة الإبراهيمي:
مدرسة الصنعة اللفظية: ( الكواكبي ، الرافعي في النثر)
- توظيف المحسنات البديعية خاصة اللفظية ( صنعة متكلفة) إذ يكلف نفسه عناء البحث عنها و توظيفها و ذلك في نثره ، في حين لا يتكلفها في شعره بل ترد عفوا بتلقائية.

المطبوع و المتكلف:

المطبوع: لاتكلف و لاعناء في البحث و توظيف البديع.
المتكلف: الإكثار من البديع و خاصة السجع (يتعب نفسه
و يثقل في ذلك ).
*أساليب التوكيد:

- لفظية (لغوية): إنّ ، أنّ ،إنّما ،قد ، التكرار...
- معنوية (فكرية): المقارنة، الموازنة، التحليل، التفسير.....

* مظاهر الإتساق:
- الضمائر ( بأنواعها )
- التكرار ( الألفاظ و المعاني )
- أدوات الربط ( حروف العطف ، الجر ، التوكيد ....)
*خصائص شعر المنفى:

- الحنين إلى الوطن
- البكاء على فراق الأهل و الأحبة
- الإشتغال بذكر مآثر الأوطان

*مظاهر التقليد:

- الحفاظ على شكل القصيدة العمودية
- الحفاظ على الوزن و القافية
- استخدام الكثيرمن ألفاظ القاموس اللغوي القديم

*مظاهر التجديد:

- النزعة الإنسانية
- النزعة الرومنسية
- البعد عن التكلف و التعقيد
- سهولة اللغة
- العفوية و التلقائية

*خصائص الأدب المهجري:

- المشاركة الوجدانية ( مشاركة الشاعر انفعالات الناس )
- النزعة الانسانية ( التسامح و المحبة للمجتمع الانساني )
- النزعة القومية ( الارتباط بالوطن المستعمر، و العمل على ايقاظ الوعي).
- حرية التصرف في الأوزان و القوافي
- الوحدة العضوية ( تلاحم أجزاء القصيدة ، و التعبير عن موضوع واحد بجو نفسي واحد إذ لايمكن التقديم أو التأخير في الأفكار......)
- النزعة التأملية ( الفرار إلى الطبيعة ، و اعتبارها كائنات حية تحس و تتأمل ، تشكو و تفرح...)
- النزعة الروحية ( نزوع النفس إلى التأمل في الحياة و أسرارها ، و التطلع إلى الآفاق الروحية ،و التضرع إلى الله بالشكوى ليخلصهم مما هم فيه...) .

* المدارس ( المذاهب) الأدبية:

- المذهب الكلاسيكي:
كله تقليد و محافظة ، فنه المسرح الذي أساسه الآلهة





وفّقـــــــــكِ الله

[يسمينة الزهور]

أهلا ديقتي يسمينة الزّهـور
أسعد الله مساءك بالخيــر كلّه

هذا ملخّص للمدارس أفادتنا به الأستاذة بصمة لاتنسـى حفظها الله
تفضّلي


وفّقـــــــــكِ الله
امين
بارك الله فيك أختي ونجحك ورزقك كل خير وكل ماتتمنينه إنشاء الله

جعله الله في ميزان حسناتك إنشاء الله

[منار العلم]

امين
بارك الله فيك أختي ونجحك ورزقك كل خير وكل ماتتمنينه إنشاء الله

جعله الله في ميزان حسناتك إنشاء الله

هذا واجبــــي ♥
آمين وألف آمييين
وأنت كذلك يارب

[منار العلم]

مقتطفآت ألممت بهـا وقد تكون مبهمة لدى الكثيييير منّا :

التجربة الشعورية ، ماهي ؟
هي التعبير عن حالة الشاعر الشعورية ( مشاعره وأحاسيسه ) عاشها وأحسها في بـــلاد المنفى أو في الحدث الذي دفعه لكتابة قصيدته

المحاكاة والتقليد : التأثر بالشعراء القدامى ( مثلا البارودي تأثـر باين زيدون وجميل بن معمر )

* في الكثير من القصائد نجدٌ أنماطا كثيرة ، ترى فيما ساهم هذا ؟ ولما لجا الشاعر لذلك ؟
نقول: ساهم في إبراز الحالة الشعوريــة للشاعر ونقل وتصويـر معاتناته وهو بعيدٌ عن وطنه -كمثـال-

*إذا طرح سـؤال: ماهي القضيّة التي يعالجهـا الكاتب/الشاعر:
نقول : طرح الكتاب قضيّة ( نبيّن نوعها ) .. وتتمثّل في ...(نذكرها) ...

=) هذآآ مابجعبتِي اليوم ، إن أخطأتُ وجهونِي ..
ننتظر إفادتــكم
موفقوون ♥
*منآر العِلم ~

[سليم معيزة]

هل تقبلون مشاركتي لكم في المراجعة وأرجو أن تستفيدوا منها
النموذج الأول من المحور الآول " المدح والزهد في عصر الضعف "

قال البوصيري :
جاءت لدعوته الأشــجار ســــــاجدة تمشى إليه (على ساقٍ )بلا قـــدم
كأنَّما سطرت سطراً لما كتــــــــــبت فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــم
مثل الغمامة أنَّى سار سائـــــــــــرة تقيه حر وطيسٍ للهجير حَـــــــــــم
وما حوى الغار من خير ومن كــرم وكل طرفٍ من الكفار عنه عـَـــــــم
فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما وهم يقولون (ما بالغار مـــن أرم )
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى خير البرية لم تنسج ولم تحــــــــــم
وقاية الله أغنت عن مضاعفـــــــــةٍ من الدروع وعن عالٍ من الأطـــــُم
تبارك الله ما وحيٌ بمكتســــــــــــبٍ ولا نبيٌّ على غيبٍ بمتهـــــــــــــــم
كم أبرأت وصباً باللمس راحتــــــــه وأطلقت أرباً من ربقة اللمـــــــــــم
وأحيتِ السنةَ الــشهباء دعوتــــــــه حتى حكت غرة في الأعصر الدهـم
بعارضٍ جاد أو خلت البطاح بهـــــا ســيبٌ من اليم أو سيلٌ من العــــرمِ
دعنـــــي ووصفي آيات له ظهرت ظـــهور نار الـــقرى ليلا على عــلم
فالدرّ (يزداد حــسنا ) وهو منـــتظم و ليـــس ينــقص قدرا غير منتظم
إثراء الرصيد اللغوي :
اللقــــم : الطريق / وطيس للهجير : منتصف النهار الحار/ الوصب : المرض / الدهم : جم أدهم الحصان الشديد السواد / العارض : السحاب / البطاح : السهول / نار القرى : نار طهي طعام الضيوف

البناء الفكري :
1. ما موضـــــــــــوع القصيدة ؟ وما الغاية منها ؟
2. في القصيدة إحصاء لمعجزات الرسول : صلى الله عليه وسلم أذكر ثلاثا منها .
3. ما المصدر الذي استقى منه الشاعر معانيه ؟ كيف يسمى في منظور النقد؟ أذكر مثالا عنه من النص
4. ما الغرض الفني للنص ؟ عرفه وبين خصائصه
5. لخص الابيات (1...6)محترما شروط التقنية
6. في النص قيمة بارزة حددها مع التعليل والتمثيل .
7. ما النمط الغالب على النص ؟ علل أذكر ثلاث مؤشرات له مع التمثيل .
البناء اللغوي :
1. في النص حقل دلالي بارز حدده مع التمثيل له بمفردات أربع .
2. ما الضمير البارز في القصيدة ؟ بم تفسر حضوره ؟ وضح
3. ما مدى ترابط أبيات القصيدة ؟ علل
4. أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الاعرابي لما بين قوسين
5. هات من النص ثلاث صور بيانية مختلفة مع تحديد النوع والشرح وبيان جانب البلاغة فيها
6. قطع البيت الأول من النص وسم بحر القصيدة
التقويم النقدي: القصيدة نموج معبر من شعر عصر الضعف والانحطاط ، تبين من خلالها مع التمثيل 1+ مدى الجدة أو التقليد +2+؟ مميزات أسلوبها ، هل هي انعكاس لما شاع في عصر الشاعر من خصائص أسلوبية أم لا؟ علل .

[سليم معيزة]

النموذج الثاني من النثر العلمي المتأدي
قال القزويني :
"ذهب الحكماء إلى أن الفلك جسم بسيط كروي، مشتمل على الوسط ، متحرك عليه، ليس بخفيف ولا ثقيل، ولا بارد ولا حار، ولا رطب ولا يابس، ولا قابل للخرق ولا للالتئام. ولهم على ذلك أدلة مذكورة في الكتب الحكمية، وكتابنا هذا ليس بصددها. (والأفلاك كرات محيطة بعضها ببعض حتى حصلت من جملتها كرة واحدة يقال لها العالم)، و أدناها إلى العناصر فلك القمر، ثم فلك عطارد ثم فلك الزهرة، ثم فلك الشمس، ثم فلك المريخ، ثم فلك المشتري، ثم فلك زحل، ثم فلك الثوابت، ثم فلك الأفلاك.‏
واعلم أن لكل فلك مكاناً لا ينتقل عنه، لكنه متحرك فيه بأجرامه، لا يقف طرفة عين وسرعة حركاتها أسرع من كل شيء شاهده الإنسان، حتى صحَّ في الهندسة أن الفرس في حالة الركض الشديد من الوقت الذي يرفع يديه إلى أن يضعها يتحرك الفلك الأعظم ثلاثة آلاف فرْسخ.‏
ثم إن من الأفلاك ما (يتحرك من المشرق إلى المغرب ) كالفلك الأعظم، ومنها ما يتحرك من المغرب إلى المشرق كفلك الثوابت وأفلاك السيارات، ومنها ما يتحرك بالنسبة إلينا دولابية ومنها ما يتحرك حمائلية، ومنها رحوية".‏
البناء الفكري :
أ‌- إلام ذهب العلماء ؟ وما هي أوصاف ما ذهبوا إليه وما دليلهم ؟
ب‌- أعطى الكاتب نموذجا وُجد في الهندسة. فيم تمحور ؟
ج – أوضح عملية الحركة للأفلاك وأنماطها .
د ـ ضمن أي فن تدرج هذا النص ؟ علل استنتاجك مع تعريف الفن .
ه ـ ما النمط النصي الغالب ؟ علل ، هات مؤشرين بارزين من النص
البناء اللغوي :
أ‌- نصّ القزويني نبيل المقصد ، جم الفوائد بأسلوب سهل ، لفظ بيّن ، وعبارة فصيحة ، في رأيك لما انتهج هذا المنهج من التعبير؟
ب- في النص جمع من الأضداد مثّله و أوضح أثره في المعنى .
ج- ما هو الضمير الغالب على النّص وما أثره فيه ؟
د ـ أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الاعرابي لما بين قوسين
ه ـ ما مدى حضور الخيال في النص ؟ علل.
التقويم النقدي :يقال : القزويني لا يدلي برأيه إدلاء المحلّل و العالم به يعمل على جمع المعلومات و الآراء و المزاعم. كيف ذلك ؟

[سليم معيزة]

النموذج الثالث // المحور الثالث أدب المنفى
قال محمود سامي البارودي:
1- وَ اطُـولَ شـــــوقي إليـك يا وطنٌ وإنْ عَـرَتْـني بِحــــبـكَ المحَـنُ
2- أنت المُنى والحديثُ، أقـبل الصـ صبـح وهَمـــَّي إنْ رتق الوسنُ
3- فكيــف أسـاك بالمـــــــغيب ولـي فيـك فــــــــؤادٌ بالـوُدِّ مُـرتهَـنُ؟
4- لستُ أبالي(وقد سلِــمْتَ)عــلى الدْ دَهـرِ إذا ما أصابـــنِـي الحَـزَنُ
5- ليت بـريدَ الحَمـــــَـامِ (يُخبـرُنـي) عن أهـل وُدِّي فَلِي فيهم شَجَـنُ
6- أ هُمْ على الــــــوُدّ أم طافَ بهــمْ واشٍ أراهُـم خِـــلافَ ما يَقِنُـوا؟
7- فإن نســــــــــوْني فـذُكْـرَتِي لهـمُ وكيـف ينســـــَى حياتَـهُ البَـدنُ؟
8- أصبحت ُمنْ بعـــــدِهم بمضيَعَـةٍ تكثـرُ فيهـا الهـــــمُـومُ والإِحَـنُ
9- بيـــــــــــــن أنــاسٍ إذا وزنْـتَهُـم بالـذّرِّ عنـد البَـــــلاَءِ ما وَزَنُـوا
10- لاَ فِي مَوَدّتِهـــــــِـم إذا صـدَقُـوا رِبْـحٌ ولا في فِـــــــرَاقُهِـم غَـَبنُ
11- لا يحسنـون المـــقال إن نطـقـوا جهـلا ولا يفــــقهـون إنْ أذِنُـوا
12- أرى بهِـم وَحْشـــةً إذا حَضَـروا وطيـبُ أنْـــــسٍ إذا هُـم ظعَنُـوا
13- وكيْـــــــــفَ لي بالمُقَـام في بلَـدٍ ما لـي بها صاحبٌ ولا سكـنُ؟
14- كــلّ خليــــــــــــــلٍ لخـلِّـهِ وزرُ وكـلّ دارٍ لأهْــــــــلِـــهِ أمَـــنُ
إثراء الصيد اللغوي :
عرتني: أصابتني. / أساك: الحزن بسببك. / مرتهن: مرهون: مقيد./ شجن: شوق./ الأحن: المحن. الذرّ: صغار النمل ./
غبن: هم أو حزن./ ظعنوا : رحلوا. /الوسن: النعاس الشديد./ الحزن: الهم. رتق: منع النوم./ واش: من الوشاية. حديث
الغيبة./ يقنوا: من اليقين: عكس الظن./طاف: مرّ.
البناء الفكري: 9ن
1- كيف هي الحالة النفسية للشاعر؟ وما سببها؟ هات أربع عبارات مختلفة دالة على ذلك.
2- ما الوسط الاجتماعي الذي عاش فيه الشاعر؟ صف ملامحه مع الدليل من النص( بالمعنى لا بالبيت).
3- نوازع الشوق لدى الشاعر إثنان. ما هما؟ وأيهما أقوى؟ وما دليلك على ذلك؟
4- عبر كل من الأسلوبين التاليين عن حالة شعورية للشاعر( وَا طولَ شوقي.... في البيت1 .
وكيف لي... في البيت 13.) بين معنى كل منهما و وجه الاختلاف في ذلك.
5- ما النمط الغالب على النص ؟ ولماذا؟ وما دليلك من النص؟
البناء اللغوي: 7ن
1- ما سبب تحقق الوحدة الموضوعية في النص استنادا إلى الحالة الشعورية عند الشاعر؟
2- في النص تكامل وانسجام . أهو بحروف الربط أم بالضمائر أم بالوحدة الموضوعية؟ علل.
3- استخرج مقابلة من النص وبين أثرها في المعنى.
4- في البيت التاسع صورة بيانية. ما هي؟ اشرحها وبين أثرها في المعنى.
5- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين.
التقويم النقدي: 4ن :
وقف البارودي موقفا وسطا بين التقليد والتجديد. وضح ذلك من خلال هذا النص وما درست .

[سليم معيزة]

النموذج الرابع النزعة الانسانية /// قال ايليا أبوماضي
1. لَوعَـــــــةٌ في الضُــــــلوعِ مِثلَ جَهــــــــــــــَنَّم تَرَكَت هَـــــــــــــــــــــــــذِهِ الضـــــــــــــــــــــــُلوعَ رَمــــادا
2. أَنا لَـــــــولا الشُـــــــــــــــــــــــــــــعورُ لَم أَتَـــــــــــــأَلَّم لَيـــــــــــــــــــــــــــــتَ الفــــــــــــــُؤادَ كــــــــــــــــــــــانَ جَمادا
3. في فُـــــــؤادي لَو يَعــــــــــلَمُ النـــاسُ جُرحٌ لا يُــــــلاشى حَـــــــــــــــــــــــــــتّى يُلاشى الفُــــؤادا
4. يا خَليـــــــــلي هَيـــــهاتَ يَنفــــــــــــَعُ نُصــــحُ بَعـــــــــــــــــــــــــدَما ضَـــــــــــــــيَّعَ الحَــــزينُ الرَشــــادا
5. يا ضَــــــــــريحاً عَلى ضِـــــــــــــفافِ الوادي جادَ مِن أَجلـــــــــــــــــــــــــــِكَ الغَــــــمامُ البِـــــلادا
6. فيكَ أَودَعتُ مُنــــــــذُ سِتٍّ فُـــــــــــــــؤادي وَبِرَغمـــــــي أَطَلتُ عَــــــــــــــــــــــــــــــــــنكَ البِــــــعادا
7. فَإِذا ما (غَـــشـــــــــــِيَ الطَرفَ النَجيع ) فَــــــــــــــــتَذَكَّر أَنَّـــــــــــــــــــــــــــــهُ القــــــَلبُ الصَــديع
كَظَّهُ الحُزنُ فَاِنفَجَر اِنفِجـــــــــــــــــــــــــــــــارا
8. طـــائِرٌ كانَ في الـــــــــــــــــــــرُبى يَتَغـــــــــــــــــــــــَنّى أَصــــــــــــــــــــــبَـــــحَ اليـــــــــــَومَ يَحمــــِلُ الأَصفادا
9. غُصــــــــــــــــــــــنٌ كان وَالصِـــــــــــــــــــــبا يَتَثـــَنّى هَصـــــــــــــــــــــــــَرَتهُ يَــــــــــدُ الـــــــــــــــــــــــرَدى فَاِنــــــآدا
10. نالَ مِــــــــــــــــــــنّي الزَمانُ ما يَتَــــــــــــــــــــــــــمَنّى وَأَبى أَن أَنـــــــــــــــــــــالَ مِــــــــــــــــــــــــــــــــــــنهُ مُــــــــــرادا
11. سَــــــــــــــــــــــدَّدَ الدَهرُ قَـــــــــــــــــوسَه وَرَمـــــاني لَم تَحُد مُهـــــــــــــــــــــــجَتي وَلا السَـــــــهمُ حادا
12. هَكَذا أَسكــــــــــــــَتَت صُروفُ الــــــــــــزَمانِ بُلــــــــــــــــــــبُلاً كانَ نَــــــــــــــــوحُهُ إِنــــــــــــــــــــــــــشادا
13. فَهوَ اليَـــــــــــــــــــــــومَ في يَدِ السَجــــــــــــــــــــّانِ (يَــــــــشتَهي كُلَّ ســـــــــــاعَةٍ أَن يُـــــــــــــــــــــصادا)
14. فَاِحسِبوني (أُدرِجتُ في الأَكـــــــــــفانِ ) إِن أَنَفتُم أَن تَحســـــــــــــــــــــِبوا القَــــــــولَ بادا
15. لَيسَ في هَــــذي وَلا تِلكَ الـــــــــــــــــــرُبوع ما يُسَــــــــــــــــــــــلّي النَفسَ عَن ذاكَ الضَجيع
قَبرَهُ جادَكَ المَطَر مِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرارا
أ البناء الفكري : 1. مم يشكو الشاعر ؟ وماذا يتمنى ؟
2.بداية من البيت الخامس يشير الشاعر الى سبب معاناته بينه وبين العبارات الدالة على ذلك .
3. وظف الشاعر الطبيعة للتعبير عن أفكاره ، بم تفسر ذلك ؟ استدل من النص
4. استخرج خصائص أخرى لاتجاه الشاعر الأدبي .
5. يتكون النص من مقطعين ضع لكل منهما عنوانا مناسبا
6. ما النمط البارز في المقطع الثاني ؟ علل اذكر مؤشرين له مع التمثيل
7. انثر المقطع الثاني من النص .
البناء اللغوي :
1. هات من النص المعجم اللغوي المناسب لحقل الرثاء
2. ادرس الاتساق والانسجام في النص
3. استخرج من النص أسلوبا انشائيا مع بيان النوع والغرض البلاغي منه .
4. أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الاعرابي لما بين قوسين
5. حدد نوع الصورة البيانية فيما يلي مع الشرح وبيان بلاغتها ( هصرته يد الردى ب 9)( نال مني الزمان ب10)
شرح المفردات " ضريح : قبر / النجيع : دم الخوف / هصر : افترس / اناد : انثنى واعوج

[سليم معيزة]

النص الخامس فلسطين
و إن سغبت مرة ، (لا تتركي الجثمان)
و إن سئمت بعدها ، فعندك الديدان
إنّا خلقنا غلطة ... في غفلة من الزمان
و أنت يا صديقي العجوز... يا صديقتي المراهقة
كوني على أشلائنا ، كالزنبقات العابقة !
*
الغاب يا صديقتي( يكفّن الأسرار)
و حولنا الأشجار لا تهرّب الأخبار
و الشمس عند بابنا معمية الأنوار
واشية ، لكنها لا تعبر الأسوار
إن الحياة خلفنا غريبة منافقة
فابني على عظامنا دار علاك الشاهقة
*
أسمع يا صديقتي ما يهتف الأعداء
أسمعهم من فجوة في خيمة السماء :
" يا ويل من تنفست رئاته الهواء
من رئة مسروقة !...
ياويل من شرابه دماء !
و من بنى حديقة ... ترابها أشلاء
يا ويله من وردها المسموم " !!
البناء الفكري
1. ما القضية التي شغلت بال الشاعر ؟ ولم ؟
2. ايّ اسم اعطاه الشاعر لتلك القضية ؟ وما الصفات التي نعتها بها ؟ عمّ يدل ذلك ؟
3. عكس النص حالة نفسية يمر بها الشاعر ، وضحها وهل تراها حالة شاذة عن غيره ؟ علل
4. هل ترى علاقة بين العنوان ومضمون القصيدة ؟ وضح مع الاستشهاد
5. ما النمط الغالب على النص ؟ حدد مؤشرين له مع التعليل .

البناء اللغوي
1. بم توحي لك الكلمات التالية ؟ وما الجامع بينها ؟ " الصاعقة + الطوفان + الزنبقات العابقة + الشمس "
2. في القصيدة ضميران بارزان ، ما هما ؟ لم ركز الشاعر عليهما ؟
3. ما الغرض البلاغي من الاسلوب الانشائي في قول الشاعر : " أسمع يا صديقتي ما يهتف الاعداء "
4. أعرب ما تحته خط وبين محل ما بين قوسين من الاعراب
5. جاء في قول الشاعر " لا يضحك الرجاء فيهما ولاتنام الصاعقة " حدد نوع الصورة البيانية مع الشرح وبين بلاغتها
6. خاص بالقسم الادبي قطع الاسطر الثلاث الاولى وسم بحر القصيدة
7. خاص بالقسم الادبي هات من النص ثلاث جموع مع بيان النوع والوزن

التقويم النقدي : ظاهرة الرمز جلية في النص تكلم عن هذه الظاهر مبرزا اسبابها وقيمتها في النص الادبي سند شعري : محمود درويش { قصيدة . عن الصمود }
من اعداد الاستاذ شرقي
-1-
لو يذكر الزيتون غارسه
لصار الزيت دمعا !
يا حكمة الأجداد
لو من لحمنا نعطيك درعا !
لكنّ سهل الريح ،
لا يعطي عبيد الريح زرعا !
إنّا سنقلع بالرموش
الشوك و الأحزان ... قلعا !
و إلام نحمل عارنا و صليبنا !
و الكون يسعى ...
سنظل في الزيتون خضرته ،
و حول الأرض درعا !!
-2-
إنّا نحبّ الورد ،
لكنّا نحبّ القمح أكثر
و نحبّ عطر الورد ،
لكن السنابل منه أطهر
فاحموا سنابلكم من الأعصار
بالصدر المسمّر
هاتوا السياج من الصدور ...
من الصدور ؛ فكيف يكسر ؟؟
إقبض على عنق السنابل
مثلما عانقت خنجر!
الأرض ، و الفلاح ، و الإصرار ،
قل لي : كيف تقهر...
هذي الأقانيم الثلاثة ،
كيف تقهر ؟
عيناك يا صديقتي العجوز، يا صديقتي المراهقة
عيناك شحّاذان في ليل الزوايا الخانقة
لا يضحك الرجاء فيهما ، و لا تنام الصاعقة
لم يبق شيء عندنا ... إلّا الدموع الغارقة
قولي : متى ستضحكين مرة ، و إن تكن منافقة ؟ !
*
كفاك يا صديقتي ذئبان جائعان
مصّي بقايا دمنا ، و بعدنا الطوفان



اثراء الرصيد اللغوي " السغب : الجوع مع التعب / زنبقات : زهر أبيض زكي الرائحة/ واشية : البهاء والساطع

[سليم معيزة]

هذه مراجعة خفيف خفة الظل ولكم مني الدعاء بالتوفيق