إلى أصحاب الألقاب في المنتديات و غيرها

[صفية السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى أصحاب الألقاب في المنتديات و غيرها



الذي يضع لقبه لا إله إلا الله أو استغفر الله أو سبحان الله، أو الحمدلله ، أو أي صفة من صفات الله
فليبادر الى تغيرها الذي يظهر أن التسمية
ﺑـ " ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨَّﺔ " ،
ﺃﻭ
" ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻃﺮﻳﻘﻲ " ،
ﺃﻭ
" ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ " ،
ﺃﻭ
" ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻬﺠﻲ "

ﻻ ﻳﺼﺢ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﺳﺒﺎﺏ :

1– ﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻆ
" ﺍﻟﺪﻳﻦ " ، ﺃﻭ " ﺍﻹﺳﻼﻡ " ، ﻣﺜﻞ : ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻭ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻭ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺮﻫﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ

ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﻦ - " ﺍﻟﺪﻳﻦ " ، ﻭ " ﺍﻹﺳﻼﻡ " - ،
ﻓﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ : ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻋﻮﻯ ﻓﺠَّﺔ
ﺗُﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺬﺏ .
"ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ"(ﺹ 22 ‏).

ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ، ﻭﺫﺍﻙ : ﻟﻴﺴﺎ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻨَّﺔ ،
ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﺣﺎﻻ . ﻭﻣﺜﻠﻪ ،
ﺑﻞ ﺃﺷﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ، ﺍﻟﺘﻠﻘﺐ

ﺑـ " ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ " ! ، ﺃﻭ
" ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ " !

ﺳﺌﻞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ :
ﻣﻘﺪَّﻡ ﻟﺴﻌﺎﺩﺗﻜﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ
" ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻴﺎﻧﻘﻞ " ، ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ، ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪﺓ ، ﻭﺃﻋﻤﻞ ﻣﺆﺫﻧﺎً ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ، ﻭﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﻤﻲ ،
ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺭﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻜﻢ ﻫﻮ ﺇﻓﺘﺎﺅﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ،
ﻫﻞ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻡ ﻻ ؟

ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ : ﻓﺎﻟﺮﺟﺎﺀ ﺇﻓﺎﺩﺗﻨﺎ ﺑﻤﻌﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯﺍﺕ ، ﻭﻟﻜﻢ ﺟﺰﻳﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ، ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ .

ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﺍ :
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ؛
ﻷﻥ ﺷﺨﺼﻚ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ " ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ "
ﺫِﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ .

ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻐﻴَّﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﻢ ﺟﺎﺋﺰٍ ﺷﺮﻋﺎً ، ﻛﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ .

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻔﻴﻔﻲ ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻏﺪﻳﺎﻥ .
" ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ " ‏ ( 11 / 477 ، 478 ‏) .


2– ﺃﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺴﻤﻲ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﺐ ﺑﻬﺎ ،
ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ،
ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ .


ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ "ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻠﻪ"، " ﺣﺠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ " ، " ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ " ؟ .
ﻓﺄﺟﺎﺏ :

ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ " ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻠﻪ " ، " ﺣﺠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ " ﺃﻟﻘﺎﺏ ﺣﺎﺩﺛﺔ ،
ﻻ ﺗﻨﺒﻐﻲ ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺣﺠﺔ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﺮﺳﻞ ... .

" ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ " ( 3 / 88 ‏) .

3– ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ ﻷﺳﻠﻮﺏ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ؛ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻤﻌﺎﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﺷﺮﻋﺎ ،
ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،
ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺘﺴﻤﻲ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠﻘﺐ ﺑـ " ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ "
ﺃﻭ " ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ "
ﺃﻭ " ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ "
ﺃﻭ " ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺮﻳﻢ "
ﻭﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ .
4– ﺃﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻤﻮﺍ ، ﻭﺗﻠﻘﺒﻮﺍ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ، ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ : ﺭﺩﻭﺩٌ ، ﻭﺗﻌﻘﺒﺎﺕ ، ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻧﻘﺎﺹ ﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﺍﻟﺴﻨَّﺔ ، ﻭﺍﻟﺮﺏ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ ﻟﻬﻢ :
‏ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻳﺎ " ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ".

ﻭﻟﻢ ﺗﺼﺐ ﻳﺎ "ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻃﺮﻳﻘﻲ" !
‏
ﻫﺬﺍ ﻋﺪﺍ ﻋﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﺐ ، ﻭﺷﺘﻢ ، ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻣﺘﻬﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﻤَّﻴﺎﺕ , ﻭﺍﻟﻘﺪﺡ ﺑﻬﺎ .
5– ﺃﻧﻪ عند ﻭﻓﺎﺓ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﻭ ﺗﻠﻘﺐ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ! ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺳﻴﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ، ﻭﻏﻴﺮﻩ؟ !
ﺳﻴﻘﺎﻝ : ﻭﻓﺎﺓ " ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ !! "
، ﻭﺳﻴﻘﺎﻝ :
ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ " ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨَّﺔ !! "

ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ
ﻗﺒﻴﺢ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻘﺒﺢ ،
ﻭﻣﺤﺮَّﻡ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ .

ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ :

ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺐ ، ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﺫِﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ،

ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻷﻭﻟﺌﻚ ،
ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ :
ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻨﺒﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ،

ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻣﺒﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ، ﻭﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ .

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

[صفية السلفية]

و أيضا :
السؤال: بعض الأخوات في المجموعات يتسمين أو يتلقبن ب《وصية رسول الله /محمد رسول الله /عاشقة الفردوس/ الجنة طريقي/ اتق الله حيث ما شئت/ القرآن قلبي》
أو يكتبن أسماءهن بالحروف الأجنبية. فهل يجوز ذلك؟
وجزاكم الله خيرا.
جواب الشيخ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما التسمي بالألقاب المذكورة فلا ينبغي أبداً ومخالفة شرعية وتجاوز شرعي ، من الذي يكون (وصية رسول الله) أو يكون نفسه (محمد رسول الله) و(العاشقة) كلمة لا تليق فالعشق يستعمل فيما هو غير لائق.
أما الكتابة بالحروف اللاتينية فهو عندي أهون مما ذكر أعلاه وتركه أولى.
نسأل الله الهداية للجميع.
الشيخ أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
5/ذي القعدة/1435

[&ام ايوب&]

مشكورة على التنبيه ...في ميزان حسناتك ان شاء الله

[عبدالنور.ب]

جزاكم الله خيرا
فمن هذا القبيل يفضل شيخنا نوردين يطو حفظه الله بمناداته أبوسهل
بدلا من نوردين

[أم سمية الأثرية]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك على هذه النصيحة القيمة وأرجو أن تلقى آذانا واعية

[صفية السلفية]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك على هذه النصيحة القيمة وأرجو أن تلقى آذانا واعية




و اياك جزى الرحمن خيرا و بارك فيك اخيتي أم سمية

[صفية السلفية]

مشكورة على التنبيه ...في ميزان حسناتك ان شاء الله

بارك الله فيك أخيتي أم أيوب و نفع بك .. امين

[صفية السلفية]

جزاكم الله خيرا
فمن هذا القبيل يفضل شيخنا نوردين يطو حفظه الله بمناداته أبوسهل
بدلا من نوردين


و إياكم جزى الله خيرا و بارك فيكم على الفائدة

[zizy princess of alg]

جزاك الله كل الخير

[** أبو أسيد **]

جزاكم الله خيرا ...

[على المنهج]

بارك الله فيك

[oumkhaled]

شكرا على الافادة

[رنيم الجنة]

بارك الله فيك على التنبيه شكرا
شكرا جزيلاااااااا
أثابك الله فسيح الجنان أختي الكريمة

[علي الجزائري]

بوركتم على التنبيه ...

[صفية السلفية]

بارك الله فيك على التنبيه شكرا
شكرا جزيلاااااااا
أثابك الله فسيح الجنان أختي الكريمة


و فيك بارك الرحمن و جزاك خيرا أخيتي ... امين و إياك

أتمنى تغيير إسمك . فهو أيضا لا يجوز

[صفية السلفية]

بوركتم على التنبيه ...


و فيكم بارك الله و حفظكم

[عمي صالح]

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك
تم نقل المشاركة 13 إلى المشاركة رقم 2
وأراه من مواضيع { قسم إعلانات الإدارة... و جديد المنتديات (http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=167) } أحسن

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[صفية السلفية]

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك
تم نقل المشاركة 13 إلى المشاركة رقم 2
وأراه من مواضيع { قسم إعلانات الإدارة... و جديد المنتديات (http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=167) } أحسن

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته



نعم لو يتم نقل الموضوع أحسن .. -لم أر هذا القسم من قبل-
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

[نهى اسطاوالي]

سأجيبك أخي الفاضل


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقدس روحه :

ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا

مجموع الفتاوى 4/ 149

سئل الشيخ/ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حكم التسمي بالسلفي أو الأثري

السؤال : ما تقول فيمن تسمى بالسلفي والأثري ، هل هي تزكية . ؟؟؟


فأجاب رحمه الله : إذا كان صادقا أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس ، مثل ما كان السلف يقول ، فلان سلفي ، فلان أثري ، تزكية لا بد منها ، تزكية واجبه .

من محاضرة بعنوان (( حق المسلم ))

[نهى اسطاوالي]

سئل الشيخ الألباني عن هذا الموضوع ونص السؤال "لماذا التسمي بالسلفية ؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟
الجواب . قال : إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع ؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية :
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري ، ونعم السلف أنا لك " .
ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف ، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى ، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع :
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول : (لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي ) وكأنه يقول : (لا يجوز أن يقول مسلم : أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك) .
لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح ، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " .
فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق .
والذي ينكر هذه التسمية نفسه ، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟
فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً ، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً ؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة ، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة ، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك ، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون ، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟
وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح ، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه . . . ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .[مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ90 ] (التحفة المهدية ص 34) .

[عبد الرحمن العاصمي]

ما حكم التسمي بالأثري والسلفي؟ -للشيخ صالح الفوزان
بسم الله الرحمن الرحيم
التفريغ : ما حكم التسمي بالأثري والسلفي؟ -للشيخ صالح الفوزان هل يجوز لمن أنتسب في عقيدته إلى السلف أن يلحق باسمه لفض السلفي أو الأثري وما حكم الانتساب إلى هذه العقيدة بهذه النسبة ؟
الإجابة: على حسب الحاجة إذا أحتاج إلى هذا صار بين ناس يظهرون مظهر المخالفين فهو يذكر هذا من أجل أن يبين أنه ليس على عقيدة هؤلاء إذا دعت أليه الحاجة فلا بأس أما إذا لم تدعوا إليه حاجة فلا ينبغي هذا لأنه من تزكية النفس ومن التمدح إنما يجوز هذا عندا الحاجة فقط.



من كتاب "الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية" لشيخ أحمد بن يحيى بن محمد شبير النجمي حفظه الله تعالى :
س9- هل يجوز التسمي بالسلفي، والأثري؛ علمًا بأنَّنا لَم نر أحدًا من أهل العلم السابقين كالأئمة الأربعة -رحمهم الله-، ومن جاء بعدهم كشيخ الإسلام بن تيمية، وتلميذه ابن القيم -رحمهما الله-، ومن جاء بعدهم كأئمة الدعوة النجدية، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله-، ومن جاء بعدهم من أهل العلم كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- وفضيلة الشيخ العلامة الْمُحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- لَم نرهم تسموا بِهذا الاسم أفتونا مأجورين ؟
ج9- التسمي بالسلفي والأثري مباحٌ، وجائزٌ لمن هو متَّبعٌ في منهجه، وعقيدته، وعمله للسلف، فإنَّ تسمَّى بذلك خدعةً للسلفيين، ومكرًا بِهم فهو منافق، وإن تسمَّى بذلك وهو مقصر في العمل؛ بعيدٌ عمَّا كان عليه السلف، فهو مراءٍ، ومن تسمَّى بذلك وهو مستقيمٌ على منهج السلف بحسب طاقته، فذلك هو الذي وافق اسمه مسمَّاه، وظاهره باطنه، ولعلَّ أولئك الأئمة تركوا التسمي بذلك؛ لأنَّ في هذه التسمية شيءٌ من التزكية، فخافوا من أن يزكوا أنفسهم بذلك؛ امتثالاً لقوله تعالى: ﴿فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾ [النجم: من الآية32] والله أعلم


إطلاق كلمة سلفي، شخص يكتب في كتابه: "فلان بن فلان أبو فلان السلفي" وآخر"فلان ابن فلان أبو فلان الأثري".




الجواب:

لا داعي لهذا الكلام، لماذا؟؟؟ هذا عبارة عن حب الشهرة وفيه نوع من الرياء، وما كان سلفنا يستعملون هذا، بإمكاني أن أقول مثلا عندما أتحدث عن بعض مشايخنا كالشيخ عبد العزيز بن باز العالم السلفي فهذا معقول تعريف وذكر واقعه؛ لكن اكتب في كتابي أقول: "فلان بن فلانابو فلان السلفي" لماذا؟ ماذا تريد من هذا؟ لا ينبغي لطلابنا أو شبابنا أن يستعملوا هذا الأسلوب، أسلوب رخيص وغير معروف عند السلف ولا ينبغي أن تقفوا موقف من يحب الشهرة والظهور إِحْمِدْ ربك الذي وفقك إلى هذا المنهج وتواضعْ لله ولا تحب أن تشهر بين الناس سلفي مش سلفي.. لا... بل أنت سلفي لكن بلاش من هذه الألقاب، ما فيش داعي لماذا؟؟

أنصح شبابنا عدم استعمال هذا الأسلوب لأنه:

أولا: غير معهود عند مشايخكم وعند سلفكم.

ثانيا: يدل على معنى غير سليم.

ولكن السلفية منهج، والسلفية ليست كالألقاب الحديثة التي تجددت الآن الإخوان المسلمين السروريين والتحريري والتبليغي..لا ..فهذه أساليب حديثة رخيصة جاءت ووفدت على هذه المنطقة محدثة ولكن السلفية منهج، فهي منهج قديم لذلك كونك سلفي واجب لأن السلفية هي المفهوم الصحيح للإسلام، السلفية خذوها هكذا صريحة المفهوم الصحيح للإسلام عقيدة وشريعة، فهذه السلفية؛ لأن معنى ذلك نسبة إلى السلف، السلف الذين مدحهم اللهُ في كتابه مدح السلف افهم لأن السالف والسابق بمعنى واحد في قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ...) (التوبة: 100 ) هم السلف وأنت إن اتبعتهم لك ما لهم وإن خالفتهم فأنت خلَفي خلْفي افهم هذا ؛ولكن التلقيب تلقب نفسك في كل مناسبة لا ليس ذلك من سمات السلف.

من الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية لشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

[عمي صالح]

نعم لو يتم نقل الموضوع أحسن .. - لم أر هذا القسم من قبل-
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم


وعليكم السلام. و رحمة.الله و بركاته

يافاضلة القسم إداري { قسم إعلانات الإدارة... و جديد المنتديات (http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=167) } لا يعني الأعضاء
وفي حال وقع الإتفاق على موضوع فقط كموضوعك هذا يمكن أن يحول إليه بارك .الله. فيك
ملاحظة : نأمل من الأعضاء عدم تحويل الموضوع عن مساره كنقاش من أجل النقاش


و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[صفية السلفية]

وعليكم السلام. و رحمة.الله و بركاته

يافاضلة القسم إداري { قسم إعلانات الإدارة... و جديد المنتديات (http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=167) } لا يعني الأعضاء
وفي حال وقع الإتفاق على موضوع فقط كموضوعك هذا يمكن أن يحول إليه بارك .الله. فيك
ملاحظة : نأمل من الأعضاء عدم تحويل الموضوع عن مساره كنقاش من أجل النقاش


و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته




جزاكم الله خيرا

[صفية السلفية]

سأجيبك أخي الفاضل


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقدس روحه :

ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا

مجموع الفتاوى 4/ 149

سئل الشيخ/ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حكم التسمي بالسلفي أو الأثري

السؤال : ما تقول فيمن تسمى بالسلفي والأثري ، هل هي تزكية . ؟؟؟


فأجاب رحمه الله : إذا كان صادقا أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس ، مثل ما كان السلف يقول ، فلان سلفي ، فلان أثري ، تزكية لا بد منها ، تزكية واجبه .

من محاضرة بعنوان (( حق المسلم ))



سئل الشيخ الألباني عن هذا الموضوع ونص السؤال "لماذا التسمي بالسلفية ؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟
الجواب . قال : إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع ؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية :
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري ، ونعم السلف أنا لك " .
ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف ، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى ، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع :
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول : (لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي ) وكأنه يقول : (لا يجوز أن يقول مسلم : أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك) .
لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح ، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " .
فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق .
والذي ينكر هذه التسمية نفسه ، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟
فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً ، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً ؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة ، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة ، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك ، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون ، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟
وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح ، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه . . . ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .[مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ90 ] (التحفة المهدية ص 34) .

جزاك الله خيرا و نفع ك أختي نهى

[صفية السلفية]

يرجى عدم إفساد الموضوع

فقد بحثت جيدا قبل التسجيل و أغلب العلماء أفتوا بجواز التسمي بالسلفي أو الأثري

[صفية السلفية]

جزاك الله كل الخير


جزاكم الله خيرا ...

بارك الله فيك

شكرا على الافادة

و فيكم بارك الله و جزاكم الله خيرا

[tchiwolf09]

بــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك

[عبد الرحمن العاصمي]

طيب وهدانا الله جميعا .

[حسان3]

ان شاء الله ربنا يحفظنا من البدع و الضللات

[قارف]

شكرا عل التنبيه

[سبل الخيرات]

بوركتم على التنبيه

[~طَـــمُـــوحْ~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻆ
" ﺍﻟﺪﻳﻦ " ، ﺃﻭ " ﺍﻹﺳﻼﻡ " ، ﻣﺜﻞ : ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻭ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻭ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺮﻫﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ

يعني هل الاسم **سيف الدين** مكروه
ارجو التوضيح وجزاكم الله كل خير

[minachou]

شكراً لك .. جزاك الله خيراً
+
ماذا عن اسم " صلوا على النبي " ..

[ابو معاد الجزائري]

جزاكم الله خيرا

[أبومعاوية جزائري]

السلام عليكم ورحمة الله طرح مفيد ونافع جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

[صفية السلفية]

بــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك

ان شاء الله ربنا يحفظنا من البدع و الضللات

شكرا عل التنبيه

بوركتم على التنبيه

و فيكم بارك الرحمن و جزاكم الله خيرا

[boulalrahaf]

جزاك الله خير

[صفية السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻆ
" ﺍﻟﺪﻳﻦ " ، ﺃﻭ " ﺍﻹﺳﻼﻡ " ، ﻣﺜﻞ : ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻭ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻭ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺮﻫﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ

يعني هل الاسم **سيف الدين** مكروه
ارجو التوضيح وجزاكم الله كل خير


لست أهلا للفتوى. لكن على ما يبدوا أن سيف الدين و عماد الدين و شمس الدين سواء لا فرق بينهم و الله أعلم .
و إياكم جزى الله خيرا
شكراً لك .. جزاك الله خيراً
+
ماذا عن اسم " صلوا على النبي " ..

صلوا عن النبي ! قد ذكر الشيخ أمثلة عن مثل هذه الأسماء مثلا لو مات صلو عن النبي هذا ماذا نقول مات صلوا عن النبي ! مثلا لو كان يناقش و أخطأ هل نقول أخطأت يا صلوا عن النبي ! اتق الله ياصلوا عن النبي . الأمر واضح لا يجوز .
جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله طرح مفيد ونافع جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

و جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[فرح 97]

بارك الله فيك اختي

[محمد التابعي]

جزاكم الله خيرا