التحذير التحذير من المدعو أحمد الشقيري ومن برنامجه خواطر وغيرها من البرامج

[أبو هاجر القحطاني]

التحذير التحذير من المدعوا أحمد الشقيري ومن برنامجه خواطر وغيرها من البرامج

برنامج خواطر لأحمد الشقيري
لابنبغي على كل مسلم ومسلمة أن يعتبره قدوة أو يعتبره برنامجاً سليماً وذلك للأمور التالية :
منها أن الرجل جاهل يتكلم في مسائل يدخل فيها الدين ويقع في أخطاء .
ومنها أن الرجل له توجه غير شرعي سي لذا يثني عليه الليبراليون والصوفية وغيرهم
ومنها أن برنامجه يؤدي إلى الثناء على الكفرة وإلى ذم المسلمين وهذا خطأ عظيم بل خطر جسيم لمخالفته للقرآن فالمسلمون خير من الكفارً
( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم )
( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل )
ومنها ما في برنامجه من احترام الكفرة وتعظيمهم مما يخالف الشرع .
ومنها ما في برنامجه من ظهور النساء ومخالطة النساء وأصوات الموسيقى وغير ذلك من طرح سيء
والله أعلم .
كتبه أحمد بن عمر بازمول
( برنامج خواطر ) لأحمد الشقيري

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=113210 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=113210)

فالحذر كل الحذر ياعباد الله من هذه الفتن ماذا تنتظرون من شخص يقبل راس الجفري الصوفي القبوري .
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
أنشروها بارك الله فيكم حتى يتم معرفة حاله كل مغتر بهذا البرنامج المزعوم انه ينصح المسلمين ..
ووالله هذا من اكبر الغش للمسلمين سفور واختلاط واغاني وبدع و ..... والله المستعان نسأل الله له الهداية .
الإعجاب بالكفار وذكر عيوب المسلمين أمامهم
السؤال : هل التزلف للكافرين والرطانة معهم والإعجاب بمعاملتهم ومخترعاتهم، وذكر عيوب المسلمين أمامهم هي من موالاة الكفار ومن محبتهم ؟

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7618_0.mp3 (http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7618_0.mp3)

فضيله الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

الإعجاب ببلاد الگفار
السؤال : من يعجب ببلاد الكفار من أجل تنظيماتهم وترتيباتهم وطبيعتهم الخلابة ، هل يكون منهم ؟

[nouri.tg]

( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم )

[أبو هاجر القحطاني]

يتبع ان شاء الله

[رَكان]

السلام عليكم ..
حينما نقرأ يجب أن يبلغنا الفهم والتقبل ..نرجو من صاحب الموضوع افادتنا ...


لابنبغي على كل مسلم ومسلمة أن يعتبره قدوة أو يعتبره برنامجاً سليماً وذلك للأمور التالية :
منها أن الرجل جاهل يتكلم في مسائل يدخل فيها الدين ويقع في أخطاء .
[][/font]


هل كل من نسمع منه ..هو بالضرورة نتخذه قدوة لنا ؟
الرجل وحسب ما اطلعنا عليه يقوم بنفسه التحذير من نفسه وأمر ذلك يحسب له لاعليه فهو يقول كلما بدأ حديثه بأنه ليس عالما ..إذن فهو نبه غيره من خلال ذلك الى عدم الأخذ قطعا بما يقوله ويترك له خيار المراجعة ..فمالمشكلة إذن ..التحذير يكون ممن يدعي حيازة ما لايمتلكه ..وهو صارح ووضح فلم يلبس على غيره ..
ثم القول أن هيقع في أخطاء يتجلى من ورائه سؤال عظيم ...
من ذاالذي لايقع في الأخطاء حاشا المعصوم ..فالمفترض أنه ينبه مباشرة الى اخطائه ..وكذلك يتم تنبيه الآخرين لتلك الأخطاء ..وليس الإقصاء بالكلية ..فإن كان كل من كان له اخطاء يتم الغاؤه كلية ..فإن لم يبق لأمة المسلمين أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..




ومنها أن الرجل له توجه غير شرعي سي لذا يثني عليه الليبراليون والصوفية وغيرهم
ومنها أن برنامجه يؤدي إلى الثناء على الكفرة وإلى ذم المسلمين وهذا خطأ عظيم بل خطر جسيم لمخالفته للقرآن فالمسلمون خير من الكفارً ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم )
size="6"]b][/b][/size][/url]

الرجل ليس له توجه شرعي ...توجب أيضا توضحيها فالحكم عام قد يلتبس على الكثيرين فهمه ...فنرجو من صاحب الطرح توضيحها جزاه الله خيرا ..التدليل على غير شرعية توجهه بثناء الليبيراليين والصوفيه عليه هذا فيه نظر ..والدليل أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ..أثنى شخصه ومكانته . الكثير من كفار الغرب من مفكرين وعلماء ..


ومنها ما في برنامجه من احترام الكفرة وتعظيمهم مما يخالف الشرع .ومنها ما في برنامجه من ظهور النساء ومخالطة النساء وأصوات الموسيقى وغير ذلك من طرح سيء/size]/font]18_0.mp3"][font="arial black"]size="6"]b]http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7618_0.mp3[/url]


احترام الكفرة ..هذا أيضا يتطلب التدقيق فيه والتوقف عنده ..
الإحترام هنا للكفرة هل هو احترام لعقيدتهم وسلوكاتهم المنافيه لديننا الإسلامي ..وجانب تدني أخلاقهم أم احترام لما بذلوا من جهد في سبيل تطوير العلم التجريبية وما يحدث من تنظيم لسيرورة حياتهم ..تنظيما يسهل دورة الحياة في العمل والدراسة والعلاقات العامة ..والذي وحتما ولاينكهر غير معاند نأخذه ونعمل به في بلادنا الإسلامية من قبيل النسخ واللصق ..سواء على مستوى هيئات الحكم والتسيير أو تنظيم أمورنا فيم يخص العلم والعمل وانشاء المؤسسات ..وغيره كثير ..

[على المنهج]

يكفينا انه قد حدر منه كبار العلماء وطلبة العلم

[أبو هاجر القحطاني]

لعل من أسوأ ما عند هذا الرجل : أنه يقوم بعمل مقارنة بين مجتمع كافر بما عندهم من تطور مادي فيظهرهم فيه " مجتمعاً فاضلاً " ! مع مجتمع إسلامي يظهرهم فيه بمظهر الهمجية و التخلف

وتناسى هذا المفتون بفتنة الغرب المادية العفنة التي تختال عذراء طاهرة ما عندهم من انحطاط ديني وعقدي حتى أوصلهم إلى أوحال الكفر و الشرك و الزندقة

و غض بصره عن المستوى المتدني إلى أخس دركات الدنو لأخلاقهم بما عندهم من زنا و خنا و دياثة و سرقة و قتل و فجور ومجون و انعدام للأمن !!
وانظر إلى هذا التفصيل السلفي العالي من معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، فقال معدداً بعض جوانب الولاء المحرم للكفار :
[ 8- مدحُهم والإشادةُ بما همْ عليه من المدنيةِ والحضارةِ والإعجابِ بأخلاقِهم ومهاراتِهم دونَ نظرٍ إلى عقائدِهمْ الباطلةِ ودينِهمُ الفاسدِ قالَ تعالى: ( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ).(طه131).
وليس معنى ذلك أنَّ المسلمينَ لا يتخذونَ أسبابَ القوةِ منْ تَعلُّمِ الصناعاتِ ومقوماتِ الاقتصادِ المباحِ والأساليبِ العسكريةِ بلْ ذلك مطلوبٌ، قالَ تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ). (الأنفال60).
وهذه المنافعُ والأسرارُ الكونيةُ هي في الأصلِ للمسلمينَ،قالَ تعالى:( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ).(الأعراف:32).
وقال تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ ).(الجاثية:13).
وقال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ).(البقرة:29.)
فالواجبُ أنْ يكونَ المسلمونَ سباقينَ إلى استغلالِ هذه المنافعِ وهذه الطاقاتِ،ولا يسْتَجدونَ الكفارَ في الحصولِ عليها،بلْ أنْ يكونَ لهمْ مصانعُ وتقنياتٌ ] ا.هـ

وانظر إلى الفرق بين كلام العالم البصير الخريت ، وتخرص الجهول الغمر الجريء ..


هذا وقد حدثني أحد الإخوة الكرام : أنه شاهد الشقيري في أحدث حلقاته قبل أيام وقد تكلم عن موضوع التصوير و قال أن الغرب وصلوا إلى ما وصلوا إليه ونحنا مازلنا نتناقش في حرمة التصوير !!
ثم قام بإحضار فتاوى لبعض العلماء في حرمة التصوير ! و من ثم أبرز صورهم ( وقام بتظليلها حتى لا تبدو واضحة ) ، قاصداً من ذلك إظهار التناقض في شخص أهل العلم
ولا يخفى أن أسلوب السخرية هذا الذي سكله الرجل ، و تنقصه من أهل العلم و حملته عليهم إنما هو مسلك بوار خاب الماضي فيه وخسر الساعي إليه


و أقول :
أحمد الشقيري ، عمرو خالد ، طارق السويدان ، مصطفى حسني ، الجبيلان ... ومن هم على شاكلتهم من أصحاب البضاعة المزجاة :
لا يستمع لهم إلا من سفه نفسه !
فلا علماً قدموا ولا نصحاً فعلوا ، ولا نريد أن ندخل في النوايا و النفوس لكنهم أخطؤوا عظيم الخطأ بأفعالهم هذه ..
و العجب كل العجب ! من أناس فتنوا بأمثال هؤلاء فلا فقوههم ولا علمومهم ، فأقول لمن يدمن على هذه البرامج الممسوخة : احترم عقلك ! وخذ من نبع صافي ودعك من هؤلاء الذين لا يحترمون عقول الناس
ولا يحترمون عقول الناس لأنهم تجرؤوا على الكلام في دين الله بزي الوعظ و الدعوة و هم بلا رأس مال ولا ظفر !!
نسأل الله العفو و العافية ...


منقول

[خالدسعد]

برنامج خواطر ...لا يحتاج الى إقحام كل هذه الأدلة التي وردت في مقال الأخ ....فلا علاقة للدين بهذا الموضوع ، فكل مافي الأمر هو برناهج يهدف إلى بعث الوعي في أوساط الناس ، وإحياء روح المبادرة والعيش بإيجابية ...هذا كل مافي الأمر ....كفوا ألسنتكم عن الناس يرحمكم الله ، فلستم إلا بشرا - قد يقبل الله منكم العمل وقد يرفض - فلا تنصبوا أنفسكم قضاة وناطقين باسم الدين ...هدانا الله وإياكم لما فيه الخير.

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم أخانا ( أبو هاجر القحطاني (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=262131) ) على هذا التّحذير الذي يمنع شبابنا من الإنحدار إلى أفكار الغرب والإستسلام إلى كلّ ما يمنع منه أن يكون شبابًا تربّى على الكتاب والسُنّة بفهم سلف الأمّة .
فالشاب الذي تغذّى بأفكار الغرب يصبح ، غربيًّا شعر بذلك أم لم يشعر ، والشاب الذي يتطلّع إلى كلّ ما هو غربي متفتّح يصبح يشمئزّ من كلّ القيم المثالية التي رسمها لنا ديننا الحنيف حتّى يضحى يرى الإسلام برؤية الرجعيّة والتخلّف

وأنا أعرف اسم أحمد الشقيري من قبل في منتدى آخر ، ولم أكن اعرف من يكون ، دخلت على مشاركتي فتاة باسم تلميذة أحمد الشقيري ، لكن في صورتها الشخصية يوجد صورة أحمد الشقيري ، فأعطيتها ملاحظة : كيف انت فتاة وتضعين صورة رجل حتّى وإن كان معلّمك ،ولم ترد عليّ واختفت من ذلك اليوم

فاحترت لهذا التّصرّف المشين حتّى وإن وضعت صورة أبيها وهو الذي أدّبها من الصّغر واجهد نفسه عليها ولاأقبل هذه الصورة ،فماأدراني أنّها هي فتاة حقًّأ أم هو رجل وتستّر بصورة فتاة .

هذه هي العصرنة التي يريدها أحمد الشقيري لشبابنا ، ودون إطالة أحبّ أن أنبّهكم من يجالس أحمد الشقيري ويعتبر مجالسته هذه أكبر فرصة

المثل الفرنسي المعروف يقول: ( قُلْ لِي مَنْ تُعَاشِرْ أَقُولُ لَكَ مَن تَكُون )

dis moi qui tu hantes je te dirai qui tu es

أحمد الشقيري: اكبر فرصة هي الجلوس مع الحبيب الجفري


http://safeshare.tv/v/kRhh3jps9No


(بدون تعليق)



أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة وأن لايميتنا إلاّ ونحن نستقيم على هدى نبيّه المصطفى صلى الله عليه وسلم مخلصين له الدّين

[أم سمية الأثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم و بارك الله فيك أختي عبير


ملاحظة:

للمغترين بالغرب وحضارة الغرب زعموا
اقول لهم انما هي فقاعة كفقاعة الصابون بل هي أوهن من بيت العنكبوت و لا يغرنكم ما تسمعون
اعيش وسطهم منذ مدة طويلة و ليس كل ما يصل مسامعكم صحيح
ان ما هم عليه من أمور الدنيا حسناتهم يؤجرون عليها في الدنيا وليس لهم في الاخرة شيء،
و استدراج لهم

اما ترون انحطاطهم المستمر و انهم على حافَّة الهاوية

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

[القائدة]

عموما
انا اي برنامج فيه موسيقى لا اعترف به ولا بصاحبه ولا بالقناة اصلا
ثانيا هذا المذيع الشاب بدى من برنامجه و جولاته انه يهدف الى بعث الوعي في أوساط المسلمين و تحفيزهم ، فاختار نماذج محفزة على التقدم و الرقي سواء هذه النماذج مسلمة ام كافرة ، فأيا كانت نيته و أيا كان هدفه فنحن لابد ان لا نستعز ولا نفخر ولا نقتدي الا بنماذج مسلمة فالمسلمون أولياء بعض ، و لا يجوز الإعجاب بالكفار بمعنى حب أعمالهم و تعظيمها و تقديسها ، و انما نكتفي فقط بأخذ الدروس التي قد تفيدنا من بعض تجاربهم الواقعية التي لا تتعارض مع شريعتنا مع اخذ الحيطة و الحذر مما قد يوقعنا في مناقضة الشرع فلا بديل لنا عن الاسلام فهو منهج حياتنا ومن يستعز بغير الله يذله الله .
موخرا راج عنه انه لديه مشاكل في مطعمه و انه يبيع اكل فاسد او شيء من هذا القبيل لا اذكر تماما و قيل فيه انه يسعى الى نصح الناس في حين انه اولى بالنصح !
عموما كما قلت آنفا برنامج مع موسيقى اكيد فيه مفسدة يجب تجنبه حفاظا على النفس من الميعان و التيهان !

[gecilda]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم و بارك الله فيك أختي عبير


ملاحظة:

للمغترين بالغرب وحضارة الغرب زعموا
اقول لهم انما هي فقاعة كفقاعة الصابون بل هي أوهن من بيت العنكبوت و لا يغرنكم ما تسمعون
اعيش وسطهم منذ مدة طويلة و ليس كل ما يصل مسامعكم صحيح
ان ما هم عليه من أمور الدنيا حسناتهم يؤجرون عليها في الدنيا وليس لهم في الاخرة شيء،
و استدراج لهم

اما ترون انحطاطهم المستمر و انهم على حافَّة الهاوية

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك




من أصول العدل، والجزاء والحساب، تلكم القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8]

وقال عز وجل: {إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا}الكهف:30

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وفيك بارك الله أختي أم سمية .

وبارك الله فيك أختي القائدة ، هكذا المسلم أخو المسلم يناصحه ويأخذ بيده إلى برّ النجاة والأمان ، وسيشهد له عمله يوم القيامة بحسن الصّنيع .

وبالمناسبة أنقل لكم كلام الشيخ صالح الفوزان حفظه الله من خطبة عنوانها : الحث على مخالفة الكفار





أيها المسلمون: ومع أن الله قد حذرنا سبيلهم فقضاؤه نافذ بما أخبر به رسوله مما سبق في علمه تعالى حيث قال http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif فيما رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري http://www.alminbar.net/images/radia-icon.gif قال: قال رسول الله http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)). قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: ((فمن؟)) (1) أي: من القوم إلا هؤلاء؟ وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة http://www.alminbar.net/images/radia-icon.gif عن النبي http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif: ((لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون شبرًا بشبر وذراعًا بذراع)) فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ قال:((ومن الناس إلا أولئك؟))(2) فأخبر أنه سيكون في أمته مضاهاة لليهود والنصارى وهم أهل الكتاب، ومضاهاة لفارس والروم.
وقد كان رسول الله http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif ينهى عن التّشبّه بهؤلاء وهؤلاء، وليس إخباره عن وقوع المضاهاة في الأمة للكفار إخبارًا عن جميع الأمّة، بل قد تواتر عنه أنه قال: ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة على الحق حتى تقوم الساعة))(3) ، وأخبر http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif أنّ الله لا يجمع هذه الأمّة على ضلالة (4).

وأنّ الله لا يزال يغرس في هذا الدّين غرسًا يستعملهم فيه بطاعته.

فعلم بخبره الصادق أنّه لابد أن يكون في الأمّة قوم يتمسكون بهديه الذي هو دين الإسلام محضًا، وقوم ينحرفون إلى شعبة من شعب دين اليهود، أو إلى شعبة من شعب دين النصارى. وهذا الإنحراف يزيّنه الشيطان.

فلذلك أمر العبد بدوام دعاء الله سبحانه بالهداية إلى الاستقامة التي لا يهودية فيها ولا نصرانية أصلاً .

والحكمة – يا عباد الله – في النّهي عن التّشبّه بهم والأمر بمخالفتهم ظاهرة؛ ذلك أن المشابهة لهم في الظاهر تورث تشبهًا بهم في الباطن يقود إلى موافقتهم في الأخلاق والأعمال. والمخالفة لهم في الظاهر توجب مخالفتهم في الباطن، مما يوجب مفارقتهم مفارقة توجب الانقطاع عن موجبات الغضب وأسباب الضلال، والانعطاف إلى أمة الهدى والرضوان .

---------------------------------------

(1) - أخرجه البخاري ح (3269 ، 6889) ، ومسلم (2669) والمسند والسنن دون ذكر القذة ، وعند أحمد (4/125) : ((ليحملن أشرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم ، أهل الكتاب حذو القذة بالقذة)). قال البناني في الفتح الرباني (1/198): إسناده جيد.

(2)- أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (6/176) سورة التوبة آية (69). وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر وهو نجيح بن عبدالرحمن السندي . انظر: تقريب التهذيب رقم (7150).


(3)- أخرجه مسلم ح (156 ، 1920 ، 1923).

(4)- صحيح ، أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" رقم (84) بتحقيق الألباني. وأحمد (6/396)، والترمذي ح (2167) ، وابن ماجه ح (3950).


منقول






وأنا لاأخال أنّ المسلم المتّبع للدّليل من الكتاب والسُنّة يعارض مواكبة العصر في الصناعات والتجارات والعلوم التي لاتخالف شريعة الله .

فبالنّسبة لمثل المدعو أحمد الشقيري وغيره ممّن يروّج أفكار الغرب في ثنايا المسلمين وباطن عقولهم ، لاأظنّه علّمهم الهندسة أو الطبّ أو علم يفيد الأمّة حتّى يعارضه أناس كثيرون ، ليس في المنتديات السلفية فقط وإنّما وجدت التحذير منه في كثير من المنتديات العامّة وبأسماء عامّة .

فالهندسة والطب وعلوم الفيزياء والكيمياء هي في منفعة المسلمين ، أمّا الأفكار الفلسفية أوالكلام الذي يزيد المسلم ابتعادًا عن هوّيته وثقافته التي تقرّبه إلى مولاه وتعينه على كلّ خير ، فهذه هي المردودة .

فكثير من الفلاسفة تغنّوا بالمثالية والفضيلة ، كـ:أفلاطون وكَانْت وغيرهم ، مثاليتهم مثالية لاتعرف من هو الله ومن هو ربّ الكون ، لكن مثالية المسلم مستقاة من كتاب الله وسُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، التي تقرّبهم إلى معرفة ربّهم وما يجازيهم عن أعمالهم الفاضلة .

و الميتافيزيقا من علوم الفلسفة ، فهذه العلوم تخرجنا عن دائرة الإسلام بالكُلِّيَّة ، ونظريات فرويد في علم النفس تقرّبنا إلى البهيمية والحيوانية باسم حرية التعبير النفسي والجسدي .

قالوا الموسيقى تريح الأعصاب ، لكنّنا نقول أنّ القرآن يعالج الجسم والنفس ، يقول الله تعالى : (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).

إذن ، فماذا تركت هذه العلوم من فساد ومنعت ، وماذا نأخذ منها من فوائد ، سوى أنّنا نتّقِي الله في أنفسنا ونعود إلى منبعنا الأصيل دون أن نمتنع من الإستفادة من الغرب ممّا ينفعنا في دنيانا مالايعارض أصولنا ومبادءنا كما أسلفت الذكر.

أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدّين والدّنيا حتّى لانضلّ بأهوائنا ونشقى.

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك.

[القائدة]

من أصول العدل، والجزاء والحساب، تلكم القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8]

وقال عز وجل: {إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا}الكهف:30


الآية الثانية تخص المؤمنين اذ قال تعالى قبلها : ان اللذين امنوا و عملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا

اما الاية الاولى فهي تخص المسلمين و الكفار معا ، فجعل الله جزاء الكفار في الدنيا و لهم العقوبة في الآخرة ، اذ سترد عليهم حسناتهم في الآخرة و سيعذبون بسيئاتهم .
و بهذا سيكونون قد اخذو نصيبهم في الدنيا اما الآخرة ففيها جزاء
المحسنين المسلمين الموحدين .

كما سبق و قالت الأخت ان الكفار لا اجر لهم في الآخرة
و انما يأخذون جزاء عملهم في الدنيا و فققققققط
فاذا عملوا خيرا يجازيهم الله في الدنيا ، اما في الآخرة فمن يأتي الله على غير ملة الاسلام فجزاؤه النار حتى و ان بلغت أعماله الخيرة في الدنيا عنان السماء .
يعني مسكين ذلك الكافر الذي يجتهد في الدنيا مثلما يفعل البعض ينفقون اموالهم عالفقراء و يحمون الحيوانات و يكفلون أيتام ووووو ، فهذا لن ينفعهم في الآخرة مادام انهم غير مسلمين . هذا حكم الله هو من قال ذلك .
اما العدل الذي تكلمتي عنه فالله اعدل العادلين اذ اعطاهم جزاءهم في الدنيا : مال و شهرة و استمتاع ووووو ، اما الجنة فهي لاصحابها .

[أم سمية الأثرية]

من أصول العدل، والجزاء والحساب، تلكم القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8]

وقال عز وجل: {إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا}الكهف:30


بارك الله فيك أختي القائدة و أضيف ما يلي

روى مسلم رقم ( 214 ) عن عائشة رضي الله عنها قلت : يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه ؟ قال : (( لا ينفعه , إنه لم يقل يوماً رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين )) .

*******************************************

قال الله تعالى ((وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآَنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) النور : 39 ) وقال تعالى : ((مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ )) إبراهيم : 18 ) , وقال الله : ((مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ )) الشورى : 20 )

قال النووي في (( شرح مسلم )) ( 17 / 124 ) : (( أجمع العلماء على أن الكافر الذي مات على كفره لا ثواب له في الآخرة ولا يجازى فيها بشيء من عمله في الدنيا متقرباً إلى الله , وصرح في هذا الحديث بأن يُطعم في الدنيا بما عمله من الحسنات أي : بما فعله متقرباً إلى الله , مما لا يفتقر صحته إلى نية كصلة الرحم والصدقة والعتق والضيافة وتسهيل الخيرات ونحوها ))

[نهى اسطاوالي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[رَكان]

لعل من أسوأ ما عند هذا الرجل : أنه يقوم بعمل مقارنة بين مجتمع كافر بما عندهم من تطور مادي فيظهرهم فيه " مجتمعاً فاضلاً " ! مع مجتمع إسلامي يظهرهم فيه بمظهر الهمجية و التخلف
وتناسى هذا المفتون بفتنة الغرب المادية العفنة التي تختال عذراء طاهرة ما عندهم من انحطاط ديني وعقدي حتى أوصلهم إلى أوحال الكفر و الشرك و الزندقة
...


السلام عليكم ..
أعلم فأنا سأعلق على منقولك ..تمنيت أنك أخذت ورددت معي ..لنتبادل المنفعة مما طرح بإبراز صحيحه من سقيمه ..لكنك تكتفي بالنقل ..حاضر يا سيدي ..
يقول المنقول وفي المقتبس أعلاه ..أن الشقيري يقوم بمقارنة بين مجتمع كافر ومجتمع مسلم ..وغيره مما لحق ..
لدي تساؤلات ..
كيف يُقال أن الشقيري يحالو اظهار بأن مجتمع الكفار مجتمعا فاضلا ؟؟ ثم أين يتم صب كلمة فاضل وفي أي قالب ؟
إن كان المقصود التطور والرقي في مناحي حاجيات وانشغالات الفرد الغربي فالشقيري يظهر ذلك من باب الإيضاح وليس من باب التدليس ..هي الحقيقة ياسي أبا هاجر ..المجتمع الغربي الكافر ..يتجاوزنا بقرون من ناحية طمأنينة الفرد فيه وسلامته في بدنه وكرامته وجميع حقوقه ..وهو في المقابل لايدلس إن تناول التخلف والهمجية في مجتمعاتنا الإسلامية ..هي الحقيقة فعلام المداراة ؟
نعم الحقيقة على الأرض تقول ذلك وليس ممكنا تغطيتها بعبارات ومقالات انشائية ..تمويهية ..
لكن لندع جانب الحديث عن الإسلام وعظمته فلتسألوا الشقيري ولتسمعوا الإجابة منه ..هل أراد بما فعل الإسلام ؟؟؟ هل أراد بما طرح أن التخلف والهمجية في بلاد المسلمين ..سببها الإسلام ؟
إن أجابكم إيجابا ؟ فلكم أن تصفوه بما شئتم أما وأن تؤولوا ما يطرحه فتلوون عنقه لتجعلوا منه مفسدا مخالفا للشرع فلا يحق لكم ذلك كلامي ليس موجها لك يا اباهاجر فهو لصاحب المنقول ..


وتناسى هذا المفتون بفتنة الغرب المادية العفنة التي تختال عذراء طاهرة ما عندهم من انحطاط ديني وعقدي حتى أوصلهم إلى أوحال الكفر و الشرك و الزندقة
...

لاأعتقد أن الشقيري تناسى بل هو يعلم أن الغرب كافر منذ حتى قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
أما الزندقة فلاأعتقد أنها صفة لصيقة بالغرب بل هي أقرب لما يحدث في مجتمعاتنا الإسلامية ..فاذهب لترى بعينك ...مايجري في حاورينا وأطراف مدننا من بيوت تقام فيها الحضرات واستحضار الجن ..وادعاء علم الغيب ...والتعامل مع الشياطين ...يا قوم الغرب كافر ماذا يعني كافر ..هو أطثره اليوم ملحد وقد تخلى أغلب أفراده حتى عن نصرانيته ..نعم تخلى عن دينه الذي بالأصل هو دين محرف ..فصار لايؤمن الا بما يراه بعينه وتلمسه يده ..هكذا نعرف عن ساكنة الغرب ...فمامحل ذكر الشرك والزندقة هنا ؟.
الشرك ماذا يعني ...؟ الشرك يعني أن يشرك الإنسان غير ربه في عبادته ..فهل هناك في الغرب أصلا يتعبدون الله ليضعوا معه شريكا ؟
في مرة وفي إحدى الحصص اقتربت احدى القنوات الإعلامية من عامة الناس في الشارع وطرحوا سؤالا هل تذهب ال الكنيسة يوم الأحد ؟ هل تؤمن بوجود الرب ؟
عددت أكثر من عشرين كلهم أجابوا بأنهم لادينيون ..وقليل جدا لايكاد يذكر عدد من أخبروا بأنهم يحضرون قداس الكنائس ..


و غض بصره عن المستوى المتدني إلى أخس دركات الدنو لأخلاقهم بما عندهم من زنا و خنا و دياثة و سرقة و قتل و فجور ومجون و انعدام للأمن !!
...


غض بصره شيء ..وأنكر وجوده شيء آخر ..الزنا الخنا الدياثة السرقة القتل ..ألاتوجد بمجتمعاتنا الإسلامية ؟
هل تعلم يا صاحب المنقول ..أن بعض من لايمارس الزنا والقتل والخنا والدياثة والسرقة ..رادعه ليس خوف الله إنما هو إما حياء من أن يشيع أمره بين الناس أو خوفا من طائلة القوانين ..فالوازع الديني لايمكن الجزم بأنه هو الرادع ..أعطيك مثالا بسيطا ...على الطريق أصحاب السيارات ..حينما يقتربون من الحواجز وعند نقاط المراقبة ..تجدهم في أروع صور اللإنضباط والإلتزام بقانون المرور ..أقل شيء تجده يضع حزام الأمان ..لكن لكن وما إن يتجاوز الحاجز بمسافة الا وتحول الى شيطان .أعوذ بالله ..مخالفا كل قوانين المرور من سياقة خطرة وتجاوز غير مسموح ومضايقة لغيره ومناورات مرعبة تؤدي للحوادث ..لااريد التوقف كثيرا عند هذه النقطة فبلاوينا تملأ طرقاتنا ..وليست خافية عن العيان ..أليس من باب أحرى أن نكون نحن بسماحة ديننا وتعاليمه ..على حد أدنى من تلك السلوكات المشينة ..فأين هو الوازع الديني والدين حاضر في خطبنا ودروسنا في المساجد ..؟
فكيف نلوم الغرب الذي تخلى عن القيم الدينية بالكلية ؟
من الدين ياسيدي احترام القوانين كأدنى حد حتى لاأقول خشية الله في سرنا وعلانيتنا ...فهل ترى القوانين محترمة ؟
أما انعدام الأمن فهذه والله لتدعو للإستغراب من قائلها ...وكيف تأتى له ذلك ..الأمن منعدم في بلاد المسلمين ..يا صاحب المنقول ..الدماء تجري أنهارا اليوم في بلاد المسلمين ..التفجير والتقتيل والقنبلة بالطائرات والبراميل المتفجرة تحصد أرواح العشرات بل المئات أين ؟ في بلاد الكفار ...؟؟؟
هل تحدثونا عن بلاد أخرى من بلدان المسلمين في كوكب آخر ؟
حدثو االناس بما يقبله العقل ..



وانظر إلى هذا التفصيل السلفي العالي من معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، فقال معدداً بعض جوانب الولاء المحرم للكفار :
[ 8- مدحُهم والإشادةُ بما همْ عليه من المدنيةِ والحضارةِ والإعجابِ بأخلاقِهم ومهاراتِهم دونَ نظرٍ إلى عقائدِهمْ الباطلةِ
...


حفظ الله الشيخ الفوزان ..فإنه يتناول الإعجاب بالكفار دونما النظر لعقائدهم الباطلة ..دونما النظر وحتما عنى بها الشيخ التقليل من خطورة عقائدهم الباطلة ولايخالفه عليها أحد ..وكما قلت فهل سئل الشقيري عن عقائد الغرب ؟
وكيف رد ؟؟؟
ثم أليس حكام المسلمين وأولي أمرهم دونما استثناء موالين للغرب يتبعون سياسته في كل خطوة يخطوها أليس المسلمون كلهم وأقصد طبعا رؤوسهم يهرولون .سباقين للتصديق عن كل المعاهدات والمواثيق التي تصدر عن هيئات الامم المتحده الكافر والتي تتخذ من تلك المواثيق مطية لزعزعة معتقدنا والحرب على ديننا ...فهل سنلوم الشقيري على ماصدر عنه مؤولينه لإسقاطه غاضين الطرف عن عظائم وبلاوي تمارسها دول المسلمين من موالاة لدول الكفر واصطفاف معها في سياستها وتوجهاتها الدولية ...؟
أليس حالنا بذلك هو حال من يتتبع ديدان الأرض بدعوى أنها مقززة ولاتريح نظر رائيها ويتغاضى عن حيات وثعابين وأفاعي ..تضايق موطأ قدمه تقاسمه ..حله وترحاله ؟


فالواجبُ أنْ يكونَ المسلمونَ سباقينَ إلى استغلالِ هذه المنافعِ وهذه الطاقاتِ،ولا يسْتَجدونَ الكفارَ في الحصولِ عليها،بلْ أنْ يكونَ لهمْ مصانعُ وتقنياتٌ
...


هذا هو الصواب وعين العقل ..لكن هل قمنا بالواجب نحن كمسلمين ..طيب دعنا من ذلك ..هل نحن نضع خططا أ واستراتيجية لتحقيقه ؟؟؟؟ هيهات ...


هذا وقد حدثني أحد الإخوة الكرام : أنه شاهد الشقيري في أحدث حلقاته قبل أيام وقد تكلم عن موضوع التصوير و قال أن الغرب وصلوا إلى ما وصلوا إليه ونحنا مازلنا نتناقش في حرمة التصوير !!
ثم قام بإحضار فتاوى لبعض العلماء في حرمة التصوير ! و من ثم أبرز صورهم ( وقام بتظليلها حتى لا تبدو واضحة ) ، قاصداً من ذلك إظهار التناقض في شخص أهل العلم
...


ومهما يكن منه ..حقا كان أو باطلا فهذا اسلوب ينم عن غلو في الدفع بالرأي والتوجه لديه . ..وكان على مسؤولي الحصة التي يقدمها تنبيهه ..


و أقول : أحمد الشقيري ، عمرو خالد ، طارق السويدان ، مصطفى حسني ، الجبيلان ... ومن هم على شاكلتهم من أصحاب البضاعة المزجاة : لا يستمع لهم إلا من سفه نفسه ! ...


هذا كلام كبير ..كيف ..ماعلاقة السفه بالإستماع ؟؟؟
أهو مرتبط الإستماع بالتقبل لكل ما نسمع ؟
هذا تحصيل غيردقيق ..ولايقترب من الموضوعية ..حتى لاأقول غيرمقبول عقلا ولامنطقا ..

والسلام عليك م.

استدراك
لست منبهرا بهذا الشقيري إنما هو لايختلف عن كثيرين ممن اختاروا محادثة الناس بما يفقهون ..فسخروا وقتهم وجهدهم وما حازوه من معرفة للإرتقاء بسلوكات مجتمعاتنا الإسلامية الى الأفضل حسب ما أوتوا من مقدرة على ذلك ..على عكس غيرهم ممن شمروا ذراع الحرب على الإسلام بالترويج للفسق والرذيلة عن طريق برامج تظهر في قنوات متخصصة تقوم على ذلك ..ملاكها مسلمون ومحسوبون على جهات محسوبة على أنها تخدم الدين ...

[hajibah]

السلام عليكم اقول وبالله التوفيق ان الله قد ابدلنا علماء افذاذ خيرا منه ولله الحمد والمنة

[راجي الصّمدِ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يكفي الأستاذ أحمد الشّقيري أنه فعل ما عجزنا عن فعله جميعا يا إخواننا ،،
هو عمِل وأثمر عمله بحمد الله وظهرت ثمرته لكلّ إنسان ذي قسطٍ وحنا
بقيت سلعتنا الكلام فقط نبيع ونشتري الكلام ،،
الله يهدينا ويهدي المؤمنين أجمعين آمين يا ربِّ
...

[الجميلة انا]

شاهدت معظم حلقات هذا البرنامج و باجزاءه هدف البرنامج هو غرس الوعي بين الشباب و يبين لهم فائدة الاحسان و الاتقان للنهوض بالامة و في اغلب الحلقات تحدث عن الغرب و بين المنهج الذي سلكوه و كيف انتقلوا من اللاشيء الى هذا التطور الذي نشهده اليوم و تحدث عن المسلمين و التطور الذي نعموا به سابقا و سقوطهم اليوم بعدما كانوا خير امة و اكد عن ضرورة التغيير
في كل مرة مقدم البرنامج يؤكد انه ليس بداعية و لا شيء و انما فقط يحرك في شبابنا حب التغيير

[تاجر حر]

احمد الشيقري لم ينسب لنفسه يوم انه عالم او داعية
ام اصبح من يظهر حقيقتنا نحذر منه و نشوه سمعته كل ما قاله احمد الشيقي و اظهره في برنامج حقيقة و ليس كذب الغرب الكافر سبقنا بلالف السنين في كل النواحي حتى الاخلاق و نحن المسلمين كل يوم نرجع عشرات السنين الى العصور الجاهلية و كل ما قام به احمد الشقيري هو التشجيع على العمل و اظهار نماذج غربية للاسف لا يمككنا ان نتهمه باتباع الغرب لانه في الخقيقة لا يوجد نماذج في دول اسلامية لنقول تركها و ذهب للغرب
الغرب يبدع و يتطور و نحن بقينا في تحذير من كدا و تكفير فلان و تحريم العمل بكدا و جعل كل ما لم يكن في وقت الرسول صلى الله عليه و سلم بدعة
مثل هذه المواضيع هي التي تشجع الاطفال و المراهقين على الالحاد و عندما تذكر الاختلاط بالنساء و الاغاني كانك تعيش في يثرب زمن ظهور الاسلام هذه الاشياء اصبحنا نراها كل يوم ونسمعها مرغمين
و اصلا لو لا الغرب الكافر لما كانت عندك انترنت و هذا المنتدى الذي تتكلم فيه لم يعجبك ذكره للغرب الكافر كنمودج ابدا بنفسك و اصنع لنا انترنت اسلامية و منتدى اسلامي و ساكون اول الداعمين لك

[عَبِيرُ الإسلام]

وها هي من الأسفل تعليقاتي والتحذيرات على أخطاء أحمد الشقيري وليس على شخصه هو

يا سبحان الله ، فرّقوا بين التحذير من أخطاء شخص وبين التحذير من شخص نفسه وذاته

فالتحذير من أخطاء الذي يدعو إلى الباطل هو في حدّ ذاته نصرة لدين الله وليس شماتة في الشخص الموجّه إليه التحذير ز

وأسأل الله أن يردّ المخطئين إلى دينه ردًّا جميلاً ,

[عَبِيرُ الإسلام]

يا ناس خَافُوا مَوْلاَكُم ، اتّقوا الله في دينكم الإسلام .

نعم الدعاة إلى المنهج السليم لايتابعون أيّ شخص على زلاّته حتّى وإن كان يخلط في الدّين ، لايجوز لهم التّشهير به إذا كان لايقصد الإعلان به للنّاس وإنّما قد تحدث مناقشات بينه وبين غيره من النّاس ، فهؤلاء الناس إذا كانوا على علم وبصيرة وجب عليهم تنبيهه على الأخطاء التي يتكلّم بها بين النّاس دون أن يعرف أحد ما دار بينهم .

هذه من أهمّ مميّزات الدعوة إلى الله عند أهل السُنّة ، والذي يمارس البدعة ولايدعو إليها حاله أخفّ بكثيرمن الّذي يمارسها ويدعو الناس إليها لأنّه بدعوته هذه والإشهار لها هو يتقوّل على شريعة الله التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .

والمدعو أحمد الشقيري تقولون أنّه ليس بداعية ويعترف بهذا (بنفسه ) ، لكن الواقع الذي نراه منه يخالف هذا القول ، وأهل السُنّة حين يردّون على شخص ، هم يحاولون تدارك الأخطاء ويحدُّون من خطر انتشار أوبئة دعوية تنتشر انتشار المرض في جسم الأمّة الإسلاميّة .

ماذا قيل عنه هنا في ويكي بيديا:

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%8A



[ أحمد مازن أحمد أسعد الشقيري (19 يوليو 1973م، جدة) إعلامي سعودي من جذور فلسطينية[1][معلومة 1] بدأ حياته مقدم برامج فكرية إجتماعية ومضيف السلسلة التليفزيونية خواطر والمضيف السابق لبرنامج يلا شباب، ألّف برامج تلفازية حول مساعدة الشباب على النضج في أفكارهم والبذل في خدمة إيمانهم ]

التعليق:

والبذل في خدمة إيمانهم : معناه أنّه يدعو إلى الله ، وفي نيّته أخذ الأجر على هذه الدّعوة .

ثمّ قيل عنه:

[ وفي الأعوام التالية شارك الشقيري في برنامج رحلة مع الشيخ حمزة يوسف الذي عرض على شاشة أم بي سي والذي كانت فكرته مرافقة مجموعة من الشبان للداعية الأميركي حمزة يوسف في مواقع مختلفة من بينها الولايات المتحدة.[5] ]

التعليق:

رحلة مع الشيخ حمزة يوسف: ومعناه أنّه هنا يدعو إلى الله مع هذا الداعية.

قال أيضًا في صورة له كتبها أحد المصوّرين :


http://2.bp.blogspot.com/-1en7WAbUN4s/VkPUCJhpsJI/AAAAAAAAAAU/MxRoDAdz88A/s320/984338386.jpg


في مدوّنته الخاصّة لكنّه يتناقض مع هذا الكلام حين قال في نفس المدونة والكلام موجود حتى في ويكي بيديا في( الأحلام والطموحات ) :

[ وعبر الشقيري بأن جزء هام من الإلهام أتاه خلال الهجوم على الولايات المتحدة في أحداث 11 سبتمبر والذي أصابته بشكل خاص بذعر هائل كشخص أمضى سنواته الحاسمة في الولايات المتحدة قائلاً «شعر الكثير منا بضرورة توعية الشباب لفهم الدين بشكل أكبر وباعتدال."]

التعليق :

ومعناه أنّه يدعو إلى الله ، وهذا كلام مباشر يعبّر عن الدعوة إلى الله سواء كان صاحب المقال داعية أو مروّج لكلام دعاة أو لأفكار تخدم الدعوة إلى الله ، وسواء كانت الدعوة إلى الله بطريق صحيح أو لا .

وماقيل فيه في مدوّنته الخاصة : ركن : أعماله :

[ وقعت عقبات للشقيري في البرامج التلفازية لكن كما يقول أنه لا يطلق عليها عقبات بل إشارات إلهية للإنسان يستطيع أن يستشف منها ما يريده الله فبعد برنامج رحلة مع الشيخ حمزة يوسف في أمريكا قرر الشقيري والآخرون إعادة البرنامج نفسه في رحلة جديدة]

يعني هو دائما يحلم بالدعوة إلى الله : فإن لم يكن هذا هو الهدف من برامج أحمد الشقيري وأعماله ، فماذا تعني توعية الشباب .لفهم الدّين، وجاءته إشارات إلهيةبعد حادثة 11 سبتمبر ، وعبّر عنها في ويكي بيديا بالإلهام الذي انتاب الشقيري ، والإلهام هذا يتكلّم به كثيرا الصوفية ، وله كما أسلفنا الذكر جلسات رفيعة القدر مع الصوفي الحبيب الجفري :

أحمد الشقيري: اكبر فرصة هي الجلوس مع الحبيب الجفري


http://safeshare.tv/v/kRhh3jps9No


يقول الشقيري منقول من ويكي بيديا:

«أكبر وأعظم نعمة في يلا شباب هو تواصلنا مع المفكرين والدعاة لأننا كنا في بعض الأحيان نجلس بالساعات وبعض الأحيان بالأيام مع ناس كان الشخص يحلم أنه يجلس معهم مثل المرافقة شهر رمضان كاملاً مع الشيخ حمزة يوسف وتخرج شخص آخر ومختلف تماماً وأيضاً الدكتور طارق السويدان والأستاذ عمرو خالد والحبيب الجفري كلهم بصراحة الجلوس معهم رفعني رفعة معنوية ونفسية وفكرية ما كنت سألقاها بأي أسلوب آخر، وخواطر أعطاني مسئولية أكبر وحرية أكثر لأن البرنامج أنا أديره بالكامل فأعطاني حرية بالأفكار وطرح للمواضيع بدون تدخلات.[18]»

التّعليق:

والجلوس مع هؤلاء الدعاة في البرنامج ، أليس دعوة إلى الله بطريقهم وعقيدتهم ومنهجهم ، وهو يتغنّى بهم ؟

قال أيضًا في ويكي بيديا وفي مدوّنته الخاصة:

«لست عالماً ولا مفتياً ولا فقيهاً وإنّما طالب علم.[19]»

وطالب العلم يأخذ العلم ممّن يجالسهم ويتغنّى بهم ، والكلام الذي يعرض طموحاته كان هكذا:

( استخدم الشقيري في برنامج خواطر لغة بسيطة سلسة تعالج قضايا المجتمع تصل كلماته بكل يسر وسهولة دون تكلف أو تصنع يخاطب العقل والوجدان في آن واحد في ممارسة عملية لفقه الدعوة إلى الله وفهم عميق للمقاصد الشريعة العليا تطبيقاً على أرض الواقع، وأقوى من كل ذلك المنهج الذي قدمه الشقيري النموذج لشباب جيله من خلال عمله هذا مظهراً ومخبراً فكان بذلك من أكثر الدعاة تأثيراً على شباب جيله يتحدث بلسانهم ولغتهم، ولم يكن هذا ليكفيه بل جعل همه أن يعيد أمة اقرأ التي لا تقرأ اليوم إلى أمة قارئة فوضع نموذجاً للمقهى الإسلامي ينافس به المقاهي الأخرى التي أخذت منحنى قتل الوقت، فكانت الأندلسية أوّل مقهى إسلامي يعيد للكتاب مكانته، وليكون نواة تحفيز شباب أمّة إقرأ على القراءة.20

------------------------------------------------

مصادر الأرقام مدرجة للكلام من ويكي بيديا :

18- موقع خواطر شاب ماذا استفاد الشقيري من يلا شباب.

19-لست عالماً ولا مفتياً ولا فقيهاً وإنما طالب علم, بقلم محمود العوضي صحيفة إيلاف.

20- أحمد الشقيري نموذج يصنع نموذجاً، بقلم وليد فتحي موقع صحيفة عكاظ


وماذا قالت عنه الإعلامية لين أبوشعر في موقع "الآن " في مقال بعنوان : 9 حقائق لاتعرفها عن أحمد الشقيري:

أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (لين أبوشعر)

( استطاع الداعية الشاب أحمد الشقيري تحقيق نجاح كبير في برنامج خواطر، وأنهى البرنامج بموسمه الحادي عشر في شهر رمضان، ليكون الشقيري الداعية والاعلامي الأول في العالم العربي وله قاعدة جمهورية كبيرة، اذ استطاع الجمع بين الدين والدنيا وهذا ما جذب كثيرون اليه والى برنامجه) .


انتهى النقل هنا
-----------------------------------------------------------------------------

تعليقي الخاص (عبير الإسلام)


بالله عليكم ، هل كان من حذّر الناس من مخالفات أحمد الشقيري هو مغفّل لهذه الدرجة أنّه لايستطيع أن يميّز بين الداعية إلى الله وبين رجل لايضرّ إلاّ نفسه في ممارسة المخالفات الشرعية أو الأخطاء المنهجية ؟


سأعود إن شاء الله إلى الكلام بعد هذه المشاركة مباشرة .

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم


بعض { انحرافــات أحمــد الشقيــري } .صاحب برنامج خواطر:



- صلى ركعتين في غار حراء اليوم ، وذلك في حلقات ( لو كان بيننا )-الموسم الأول الحلقة 9



نعرّج هنا إلى حكم الصّلاة في غار حراء للشيخ صالح الفوزان حفظه الله :


http://safeshare.tv/v/Zqa_sk9jwVI



حكم من اعتقد قدسية غار حراء وغار ثور

الشيخ عبدالعزيز بن باز

س : بعض الإخوة الذين يفدون على المملكة يقولون: إن جميع ما في المدينة من المزارات، أو في مكة – يقولون: – إنها أماكن مقدسة. وأيضًا يزورون مثلاً غار حراء وغار ثور، وجبل الرحمة،يقولون: إنها أماكن مقدسة .

ج: هذا غلط، ليست هذه أماكن مقدسة، ولا يقال في غار ثور ولا في حراء، أو بيت فلان: إنه مكان مقدس؛ لأن الرسول ما قدسه صلى الله عليه وسلم، لما أنزل الله عليه النبوة لم يزر حراء بعد ذلك، ولم يُصَلِّ في حراء بعد ذلك، ولم يدعُ إلى زيارته، ولا زاره الصحابة، فدل ذلك على أنه غير مقدس، ولا يزار حتى غار ثور، ما زاره بعد ذلك، ولا زاره الصحابة، فدل على أنه غير مقدس، ولا يزار ولا يستحب أن يزار، كذلك المدينة؛ إنما يُزار فيها مسجده صلى الله عليه وسلم، يصلى فيه وهكذا مسجد قباء، يصلى فيه، وهكذا البقيع يزار الموتى للسلام عليهم للرجال خاصة، وهكذا شهداء أحد يستحب أن يزاروا للسلام عليهم، والدعاء لهم من الرجال، لكن ما يقال للمقابر: إنها مقدسة؛ لأن هذا لا دليل عليه، ولكن تزار للدعاء لأهلها، والترحم عليهم، وأخذ العبرة والذكرى، والقبور فيها عبرة وذكرى، فالمسلم يزورها للسلام عليهم، والدعاء لهم، والتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في ذلك، ولكن لا يزورها الإنسان للدعاء عندها، أو يصلي عندها، هذا منكر، ولا يزورها أيضًا ليقرأ عندها، هذا غير المشروع، ولكن يزورها للسلام عليهم والدعاء لهم في البقيع في المدينة، في شهداء أحد في المدينة، والمعلاة في مكة، وسائر القبور في البلد يزورها المسلم للسلام عليهم والدعاء لهم، لكن بدون شد رحل، لا تشد لها الرحال، إنما يزورها إذا كان في بلدها هذا هو المشروع، والنساء لا يزرن القبور؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن زائرات القبور؛ ولأنهن فتنة، وصبرهن قليل، فمن حكمة الله أن نهاهن عن زيارة القبور، وحرم عليهن ذلك، وليس في المدينة أشياء تزار غير ما عرفت، أما الآبار والجبال والمساجد الأخرى فلا تشرع زيارتها، وليست زيارتها عبادة، إنما الذي يزار في المدينة أربعة أشياء: مسجد النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة فيه والقراءة والدعاء، ومسجد قباء للصلاة فيه كما عمله النبي صلى الله عليه وسلم، وقبور البقيع للسلام عليهم والدعاء لهم، وشهداء أحد للدعاء لهم والسلام عليهم. وهكذا بقية القبور في أي مكان تزار من دون شد رحل للذكرى والعظة،

أما الموالد فلا تزار وليست مقدسة، والمولد محل المولد لفلان أو فلان، كالنبي صلى الله عليه وسلم، أو عليٍّ أو غير ذلك لا يشرع زيارتها، ولا موالد غيرهم من الناس، يعني المولد لا تشرع زيارة محله، لا النبي صلى الله عليه وسلم، ولا علي ولا العباس ولا فاطمة، ولا غيرهم؛ لأن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أصحابه، فدل ذلك على أنه بدعة، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد فعلى المسلم أن يتحرى الشرع، ويأخذ به ويدَع ما خالف ذلك في أي مكان، هذا هو طريق النجاة، وهذا هو سبيل السعادة، وهذا هو الذي قاله أهل العلم وأهل البصيرة .

المصدر:

http://www.binbaz.org.sa/node/10082


حكم الصعود إلى جبل ثور وجبل حراء

الشيخ ربيع حفظه الله

السؤال:


ما حكم الصعود إلى جبل ثور وإلى جبل حراء (النور) لمجرد المشاهدة، ومعرفة الأماكن التي أتاها النبي صلى الله عليه وسلم ؟




http://www.rabee.net/ar/images/ok_question.png الجواب



إذا كان ذلك أيام زيارات الجهال وأهل الخرافة وأهل البدع فلا يجوز لطالب العلم أن يشاركهم في هذا الشر لأنّهم يظنّون أنّه معهم، اللّهم إلاّ إذا كان يذهب لقصد أن ينصحهم ويبيّن لهم أن زيارة هذه ليست من دين الله وليس أمراً مشروعاً.
والرسول عليه الصلاة والسلام ولد في هذه البطاح الطاهرة وهي بلده وكان يذهب إلى غار حراء يتعبد قبل البعثة حتى أنزل الله عليه الوحي وهو فيه، فانصرف عنه ولم يرجع إليه أبداً إلى أن هاجر، ولما رجع عليه الصلاة والسلام إلى مكة ودخلها في عمرة القضاء لم يذهب إليها ودخل في عام الفتح ولم يذهب إليها! وجاء بحجة الوداع ولم يذهب إليها! لا هو ولا أصحابه كلهم ما جاؤوا إلى هذه الأماكن
غار ثور نزل فيه مضطراً، ثم غادره ولم يأته أبداً فلماذا هذا التعلّق ؟! هناك دعايات! هناك إعلام شرير، من أهل الباطل! تنسج فضائل وأشياء وأشياء لمثل هذه الأماكن، فإن كان طالب علم يذهب لينصح فلا بأس وأما أن يذهب ويكثّر سواد الناس ؛ سواد أهل الجهل والضلال ولا ينصح فهذا يأثم.
إذا كان لا بد أن يعرف يدرس أولاً، وإذا كان لابد يعرف ففي خلوة.
وهذه مصيبة ورثناها من الغرب ألا وهي العناية بالآثار – ومكيدة – من الغرب للمسلمين الإهتمام بالآثار ونبش الآثار والبحث عنها وعن الحفريات، وأخرجوا لنا جثة فرعون! وأخرجو لنا جثث البابليين . . . الخ .
يريدون أن يعيدونا إلى الجاهلية الفرعونية والجاهلية البابلية وغيرها، هذا هدف اليهود والنصارى، ثم تمتد إلى مثل غار حراء وغار ثور وكذا، ويجيئون ويمكن أن يتمسحوا ويتبركوا ويعتقدون عقائد في هذه الأماكن!
فطالب العلم لا يجوز له أن يذهب في مثل هذه المناسبات، وإذا كان لابد أن يذهب ففي خلوة بحيث لا يراه أهل السّفه وأهل الجهل والضلال حتى لا يُظَن أن هذه الأماكن مشروع زيارتها.
[التّحذير من الشر]
http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=47&id=788

[عَبِيرُ الإسلام]

2- وفي خواطر 5 ، أيضا قام بالدخول إلى معبد بوذي وتوضأ كما يتوضّئون .

3-في مقدمة خواطر 3 التي صممت بهيئة رسم ثلاثي الأبعاد (3D ) - وهذا ما كرره في خواطر 4 - ،وفي أحد مقاطعه يظهر مجموعة من الرجال يتجادلون في الشارع ،وقد كتب على ظهر كل واحد منهم مذهبه في الدين ( سلفي - وهابي - شيعي - صوفي )،ويؤذن المؤذن وهم على تلك الحال فيتحول الاسم من المذهب إلى مسمى ( مسلم ) للكل ،ويدخلون كلهم المسجد للصلاة ...

4- في خواطر 4 حلقة رقم 20 بعنوان المزعجون
المشهد صُور بالرسم الكاريكاتوري ويبدء بالعنوان التالي (( Mr خويطر في المسجد )) ،- ولاحض دمج الإنجليزية بالعربية !!!- غمر صغير غبي المنظر يصلي بين رجلين بين أقدامهم فُرج ،ثم يحاول هذا الغمر أن يقدم رجله اليسرى ليسد الفرجة مع الرجل الذي عن يساره ولكن الرجل يبعد رجله ،ثم يفعل ذلك مع من هو عن يمينه ،ولكنه يبتعد عنه فتكبر فتحة رجل الغمر، فلايزال على ذلك حتى يسقط على إسته وهو يؤدي الصلاة .

5- ومن أفعاله في خواطر 3 حلقة رقم 13 بعنوان ( تقاليد أم دين )
عرض مشهدا للشيعة وهم يدمون رؤوسهم بالضرب ،واعتبر ذلك من العادات ثم استشهد بكلام حسن الصفار من مشائخ الشيعة على أنه هذا الفعل بهذا العنوان يعتبر حرام .فقط فلا شرك ولا هو كفر بل هو حرام فقط !!

6- ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير - Spa وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان .

7- في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 24 بعنوان : جيل صلاح الدين :عرض لوحة مكتوب عليها : صلاح الدين يحترم الأديان !!!
ويعرض مشهد من فيلم غربي عن صلاح الدين : وهو يحمل الصليب ملقى على الأرض فيضعه مستوياً .ومتى كان يحتج بالأفلام السنمائية

8- ومن أقواله ايضاً : لا فرق بيننا وبين الصحابة ،سوى أنهم رأوه ولم نره .

9- ومن أقواله : لا إنكار في الخلافيات.

10- الشقيري يحث على العمل بفقه الأولويات ( و القصد هنا بفقه الأوليات : ذاك الفقه المشروخ الذي ينادي به الإخوان و من هم على شاكلتهم بترك علوم العقيدة و تفقه الناس و تقديم الأهم و الأولى عندهم ! و بان من طريقتهم هذه كيف رقّ الدّين عندهم وتميّع ، فمثلاً إذا جئته قلت له حرمة الموسيقى و التصوير يقول لك يا أخي الأولى من ذلك الآن دعوة الناس وكذا وكذا !! )

11- ومن أقواله في حلقة رقم 7 في خواطر 3 بعنوان خزعبلات
قال : موضوع اليوم اعتبره موضوع تافه،وموضوع ثانوي ،وموضوع لاينبغي أن تفرد له حلقات وكلام كثير ،ولكن مع الأسف الشديد لأنه انتشرانتشارا كبيرا في العالم العربي والإسلامي ،ولأن كثيرا من الناس بدءوا يؤمنون به ويتحدثون عنه،ويشكل جزء كبير من حياتهم مع الأسف الشديد وجب التحدث عنه وتحذير الناس منه إنه موضوع الجن والشعوذة . اهـ

12- ومن أقواله في في خواطر 4 حلقة رقم 20 بعنوان المزعجون
قال : المزعج التالي نسميه : أبو فلسفة أو المتفلسف هذا الإنسان لازم بعد الصلاة يقعد ينصح ،يقول لك : ياأخي صلاتك غلط ،حركة يدك ما كانت سليمة ويقعد يفتي لك ....

13- ومن أقواله في تفسير القرآن
قال الله تعالى : لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ{113} يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ{114} وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ . آل عمران {115}

قال الشقيري : واحدة من الآيات الرائعة في القرآن الكريم التي تصف أهل الكتاب

لَيْسُواْ سَوَاء : يعني مو كلهم زي بعض .

مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ{113} يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ :انظر لم يذكر يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ورسله ركز على الجانب المشترك بيننا ( يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ) .

وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ: وصفهم يعني لما يجدوا الخير يسارعوا إليه.

وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ : يعني الخير اللي سيفعلوه لن يذهب هباءً .

وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ : يعني أن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم من المتقين ،ومن الكفار ،ومن الذين في جهنم ،ومن الذين في الجنة ،هذه الأمور كلها ندعها له سبحانه وتعالى .

مع ان هذا خاصة بمن آمنوا ودخلوا الإسلام

14- في خواطر 3 حلقة رقم 18 بعنوان أين انسانية المسلم

قال الشقيري : قالوا لنا وعلمونا في الصغر أنه لا يجوز معايدة غير المسلمين ،وأن معايدتهم أمر حرام وأثم كبير ،وأن أتسائل - ثم ذكر قصة رجل ألماني غير مسلم ( لاحظ لم يقل : كافر ) يتعامل مع الشقيري في التجارة ثم أرسل الألماني رسالة تهنئة بعيد الفطر للشقيري - ما المانع من باب الذوق ومن باب تأليف القلوب لما يأتي عيده أعيد عليه في عيده طالما !!! (( مادام )) أن المعايدة ليس فيها مذلة من طرفي وليس فيها مهانة وليس فيها تملق وليس فيها تمجيد لدينه أو لعيده مجرد رد للمعايدة التي جائتني ،واستدل بقصة وفد نجران الذي قدم المدينة واستقبلهم رسول الله في المسجد ..

وقال الشقيري : قالوا لنا وعلمونا في الصغر أنه لا يجوز محبة غير المسلمين وأن في هذا الفعل أثم كبير وحرام شديد أنك تحب غير المسلمين (( لاحظ أخي يكرر (غير المسلمين ) ولا يقول الكفار )) ،وأن أتسائل ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عمه أبو طالب رغم أنه مشرك ..

15- في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 11 بعنوان : نحو صلاة جمعة مؤثرة : بعد أن أظهر بعض الشباب الرافضين لخطب الجمعة في هذه الأيام بسبب أنه لا تلبي اهتماماتهم ،
قال :أود أن أقترح عدة وصفات لجعل خطب الجمعة مؤثرة أكثر للشباب - أنا طبعاً كل خطءاء الجمعة أستاذتي وأئمتي وكلهم على العين والراس - ولكن !!!!!،من حديثي مع بعض الشباب !!!! استطعت أن أجمع بعض النقاط التي إذا طبقت في صلوات الجمعة بإذن الله سيكون لها تأثير كبير على تحسين أوضاع الشباب بأذن الله تعالى :
.... الإقتراح الخامس : ما المانع من استخدام أدوات العرض الحديثة - أنا سألت عدد من العلماء وقالوا : لا يوجد أي بأس في أن يأتي الإمام في خطبة الجمعة ومعه لاب توب ويكون هناك بلازما اسكرين يعرض عليها نقاط الخطبة الرئيسية ،ولا يوجد أيضا بأس في أن يعرض بعض اللقطات وبعض الصور التي تقوي من تأثير موضوع خطبته في المصلين .

16- في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 23 بعنوان : فقه الخلاف :

تلا بياناً صدر في الأردن وفيه : أن كل من اتبع المذاهب الأربعة من أهل السنة والجماعة ( الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي )، وأصحاب العقيدة الأشعرية ،ومن يمارس التصوف الحقيقي ،وأصحاب الفكر السلفي الصحيح ،والمذاهب الشيعية ( الجعفري والزيدي والإباضي )،والمذهب الظاهري ،فهو مسلم ولا يجوز تكفيره ويحرم دمه وعرضه وماله .

و(هذه المسائل شائكة لايخوض فيها إلاّ عالم أو نقل الأدلة من العلماء المعروفين بصحة المنهج والعقيدة )

منقول

-------------------------------------------------

وكل هذه الأخطاء تدلّ على أنّه مثل ماقال : ليس بالداعية ، وليس بالفقيه أو المفتي ,

والسؤال الذي أطرحه عليه وعلى من يدافع عنه :

بما أنّه لايحسن الكلام في الشّريعة لماذا يغامر بنفسه في الولوج إلى عالم الدّعوة إلى الله ، ودعوة الشباب إلى فقه الدين بالّذي يراه هو صحيحًا ، أليس هذا تجرّأ على دين الله ؟

كان بإمكانه أن يرشد الشباب في أمور تدخل في فضائل الأعمال كالصدقة وبر الوالدين ، وغيرها ممّا يحسن كلّ مسلم الكلام فيها ويعرفها ، وكان بإمكانه أن يتحرّى المصادر الصحيحة فيما استشكل عليه ، على الأقلّ يحفظ نفسه من التّقوّل على الله ودعوة الناس إلى ما يخالف الشّرع الحنيف .

أسأل الله أن يرزقنا وإيّاه التقوى والخوف منه وأن يوفّقنا لما يحبّه ويرضاه عنّا

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك

[عَبِيرُ الإسلام]

ليكن في علم الجميع أنّ شيوخ السُنَّة يردّون على مخالف الشريعة يقصدون الدفاع عن الدّين وعن السُنَّة ، وليس لأجل الطعن في الشخصيات ، و ردّ الأخطاء هو في خير ومصلحة المخطىء يوم يقوم الناس للحساب من ربّ الناس .

أسأل الله أن يوجّهنا للخير كلّه وأن يرزقنا التّناصح في سبيله وحده لاشريك له


وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك

[الـعـثـمـاني]

أحد الشقيري أخذته الغيرة على أمته المنغمسة في التخلف فأراد من خلال هذا البرنامج أن ينقل إليها ما شاهده بنفسه من استكشاف أحوال وأوضاع الأمم الأخرى ونقل ماعندهم من تقدم وأفكار وفضائل
فبرنامجه هادف ؛ لا علاق له بالولاء والبراء ؛ وهو لا يدعو إلى تفضيل الكافر على المسلم
بل هو يحض على الإرتقاء بمجتمعاتنا والإستفادة من مجتمعات الآخرين.

وعلى فرض ما في البرنامج من مدح وثناء على الكفار ؛ فهل هو إعجاب بصفة أو صنيع عند الكفار أم إعجاب بكفرهم ؟
هل عندما أعجب بإتقانهم العمل وبعدلهم وبالمساواة أو تثمينهم للعلم عندهم أكون معجبا بكفرهم ؟ أم بالصفة التي نالت الإعجاب ؟
كلا ....
بل بشيء معين أو جانب فقط هو العدل مثلا ؛ وإتقان العمل ؛ وهلم جرا.

فكيف يكون مدح العمل أو العدل عند الكفار هو نوع من الموالاة ؟

لقد مدحت أم المؤمنين عبد الله بن جدعان بسبب شمائله بحضرة النبي الأكرم ؛ ولم ينكر عليها ذلك
في الحديث أن أم المؤمنين عائشة ، قالت : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : " إن عبد الله بن جدعان كان في الجاهلية يقري الضيف ويصل الرحم ويفك العاني ويحسن الجوار ، فأثنيت عليه ، هل نفعه ذلك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا إنه لم يقل يوما اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين "

ليتكم تحذرون من الراقصين مع الكفار بالسيوف ومن يُقلدونهم الأوسمة كما تحذرون من هؤلاء الدعاة رغم أخطائهم المغفورة
فعجبا كيف يكون الإقرار بمحاسن الأعمال عند الكفار عملا يتطلب التحذير والإستهجان ؛ بينما تقليدهم الأوسمة والميداليات والرقص معهم عملا مسكوتا عنه .. ؟؟؟؟

[رَكان]

ليكن في علم الجميع أنّ شيوخ السُنَّة يردّون على مخالف الشريعة يقصدون الدفاع عن الدّين وعن السُنَّة ، وليس لأجل الطعن في الشخصيات ، و ردّ الأخطاء هو في خير ومصلحة المخطىء يوم يقوم الناس للحساب من ربّ الناس .

إليك
وليكن في علم السيدة الفاضلة ..أن توسيع ما تم ادراجه أعلاه ..ليشمل كل شيوخ السنة ..لايستسيغه العقل ..قد يحدر واحد أو اثنين أو ثلاثة أو عشرة ..لايكفي ذلك أن يكون اجماعا ..على رأي واحد لكل شيوخ السنة ..فكم رأينا من تحذيرات ..من شيخ أو أكثر ليس من طالب علم فقط ليس من داعية فقط بل من رأس من رؤوس شيوخ السنة فهل نهرع الى الأخذ بذلك من باب الجزم بأنه مرّ الحق ؟
التحذير من أي كان هو تصور كان لمن قام بالتحذير حدث لديه من وراء قراءة لموقف أو تصريح أو كتابة ...التحذير ذاك ليس نصا شرعيا يقف أمامه الجميع وقوف التقبل القطعي والذي يزامنه اطمئنان النفس والتسليم ..
رأينا تحذيرات كثيرة وقعت ثم رأينا تراجعات قابلتها ...وعليه ..وأريد أن أختم ..لم يسلم أحد من النقد ..وبارك الله فيك ..

[lariam86]

مشكور اخي شكرا جزيلا على هذا الطرح

[قدور بن عاشور]

و الله تعبتونا أنتم و مشايخكم من التحذير و التحذير المضاد، حتى صرتم مسخرة يتندر بها عوام الناس.
يا ناس على الأقل لما تحذرون قدموا البديل الموضوعي و المنطقي.

[أبومحمد17]

البرنامج مفيد جدا
واستفاد منه خلق كثير

[أبومحمد17]

وليكن في علم السيدة الفاضلة ..أن توسيع ما تم ادراجه أعلاه ..ليشمل كل شيوخ السنة ..لايستسيغه العقل ..قد يحدر واحد أو اثنين أو ثلاثة أو عشرة ..لايكفي ذلك أن يكون اجماعا ..على رأي واحد لكل شيوخ السنة ..فكم رأينا من تحذيرات ..من شيخ أو أكثر ليس من طالب علم فقط ليس من داعية فقط بل من رأس من رؤوس شيوخ السنة فهل نهرع الى الأخذ بذلك من باب الجزم بأنه مرّ الحق ؟
التحذير من أي كان هو تصور كان لمن قام بالتحذير حدث لديه من وراء قراءة لموقف أو تصريح أو كتابة ...التحذير ذاك ليس نصا شرعيا يقف أمامه الجميع وقوف التقبل القطعي والذي يزامنه اطمئنان النفس والتسليم ..
رأينا تحذيرات كثيرة وقعت ثم رأينا تراجعات قابلتها ...وعليه ..وأريد أن أختم ..لم يسلم أحد من النقد ..وبارك الله فيك ..
بارك الله فيك
كلام في الصميم

[أبومحمد17]

و الله تعبتونا أنتم و مشايخكم من التحذير و التحذير المضاد، حتى صرتم مسخرة يتندر بها عوام الناس.
يا ناس على الأقل لما تحذرون قدموا البديل الموضوعي و المنطقي.

كلام صائب جزاك الله خيرا

[youcefcripcho]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[ManouraHilwa]

هناك اخلاق في ديننا نحن اهل الاسلام هجرناها وغيرنا تحلوا بها اقلها اماطة الاذى عن الطريق وهذا واقع شوارعنا وشوارعهم لا نقاش الرجل يوعي فينا ونحن نتهمه الله المستعان

[amirrs]

الأستاذ أحمد إنسان طيب و نيته حسنة
لا تذمو فعل العبد و قوله بدون أدلة
هو لا يمدح الكفار
و مبادئه واضحة صدقا أحبه في الله

[amirrs]

برنامجه داخل من باب التوعية متل ما تفضل الأخ
و السلام خير ختام

[mebez]

الم يقل عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي ) والله غريب امر هذه الأمة

[شريف الجزائري]

السلام عليكم
ديننا تام كامل (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) الآية
وهذا الدين مشتمل ولله الحمد على العبادات والعقائد والمعاملات والأخلاق، وكل ما يقرب العبد من ربه وما يصلحه فيما بينه وبين الناس
ولنا في أخبار السابقين وسيرهم من الصحابة والتابعين والعلماء والعباد والصالحون(*) من هذه الأمة الأمثلة الكثيرة
لا أدري لماذا نصر على ربط الناس بغير المسلمين مع أن في المسلمين الأمثلة التي لا نكاد نحصيها
من السفه أن نترك ما ارتضاه الله لنا ونركض خلف أناس لا دين لهم
الناس من خلال هذا البرنامج لم يزدادوا إلا بغضا لأوطانهم ولا إخالهم تغيرت أحوالهم بعد مشاهدة هذه الحلقات
نعم تغيرت أحوالهم بأن صاروا أكثر تعظيما للنصارى، وبأن تغافلوا عن أكبر جريمة وجرم وهو الشرك بالله والكفر به ونكران ذاته سبحانه وتعالى
اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

(*): والعُبّادِ والصالحين

[شريف الجزائري]

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[أبو هاجر القحطاني]

السلام عليكم
ديننا تام كامل (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) الآية
وهذا الدين مشتمل ولله الحمد على العبادات والعقائد والمعاملات والأخلاق، وكل ما يقرب العبد من ربه وما يصلحه فيما بينه وبين الناس
ولنا في أخبار السابقين وسيرهم من الصحابة والتابعين والعلماء والعباد والصالحون من هذه الأمة الأمثلة الكثيرة
لا أدري لماذا نصر على ربط الناس بغير المسلمين مع أن في المسلمين الأمثلة التي لا نكاد نحصيها
من السفه أن نترك ما ارتضاه الله لنا ونركض خلف أناس لا دين لهم
الناس من خلال هذا البرنامج لم يزدادوا إلا بغضا لأوطانهم ولا إخالهم تغيرت أحوالهم بعد مشاهدة هذه الحلقات
نعم تغيرت أحوالهم بأن صاروا أكثر تعظيما للنصارى، وبأن تغافلوا عن أكبر جريمة وجرم وهو الشرك بالله والكفر به ونكران ذاته سبحانه وتعالى
اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

جزاك الله خيرا اخي الكريم

[الغريب14]

بارك الله فيك اخي وجزا الله مشايخ اهل السنة كل خير

[أسد الرمال1]

الشقيري ليس شيحا بل اراد ان يوصل شيئا مهما للمجتمع العربي هو النهوض بالعلم والأخلاق وترك حياة الكسل والجمود فلا داعي لهذا التحذير والتهويل

[شريف الجزائري]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

وإياك أخي، بارك الله فيك

[توحيد الجزائرية]

جزاك الله خيرا
الجدير بالذكر من باب التنكيت والتبكيت ان احمد الشقيري اغلق له مطعم بسبب تجاوزات وانعدام النظاف

[La sage femme sarah]

مزيا في كل خطرة يدير ملاحظة و يقول بلي المجتمع المسلم كان هو الافضل
و زيد ياخي ماكدبش راه يهدر في الصح في اليبان تروح لفندق يعطيوك بوصلة اتجاه القبلة و اقرب مسجد اليك
تروح لدبي لي زعما (مسلمين ) تلقا جميع انواع الخمر سبحان الله وين راه المشكل نقتديو بيه ماشي في كلش بصح بعض الاامور
و زيد عندو اسلوب رائع يوصل بيه مفهوم الاسلام ببسااطة الغرب كامل يشتيوه بالعكس من بعص شيوخنا يدخلهالك طول الجنة و النار
الله المستعان
و جامي لهدر في حاجه تاع فقه ولا ديما احاديث البسيطة و الايات لي تعرفهم كاامل الناس

[ميمون التوتي]

بارك الله فيك أخي وقد بان الصبح لذي عينين: ومن المصائب ظهوره مع النساء والكلام والضحك حتى تبين ضرس احداهن كما أشرت وهذا بحضور أزواجهن فأين الغيرة وأما صاحب الرد: من لم يسلم من الأخطاء، نعم لا عصمة لأحد ، تقولون لا تتكلموا عن عورات المسلمين ولا تتبعوها، صحيح كلامكم وحق، ولكن العورة تكون مستورة، فمن كشفها لنا وأبداها ما لنا من بد إلا تحذير الناس من النظر إليها وكذلك ظهورهم في هذه القنوات التي لا هم لها إلا الفساد والإفساد بحجة أنه يريد الإصلاح فهيهات هيهات ما يكابد. وبمن نقتدي بالكفار هذه أخلاق المسلمين يكفينا ما لدينا من النماذج على مر العصور إلى يومنا هذا، من أخلاق العرب الكريمة إلى أن جاء الاسلام وهذبها ورقاها وأزال شوائبها وأضاف لها، يكفينا هذا ولله الحمد،

[أبو هاجر القحطاني]

بارك الله فيك أخي وقد بان الصبح لذي عينين: ومن المصائب ظهوره مع النساء والكلام والضحك حتى تبين ضرس احداهن كما أشرت وهذا بحضور أزواجهن فأين الغيرة وأما صاحب الرد: من لم يسلم من الأخطاء، نعم لا عصمة لأحد ، تقولون لا تتكلموا عن عورات المسلمين ولا تتبعوها، صحيح كلامكم وحق، ولكن العورة تكون مستورة، فمن كشفها لنا وأبداها ما لنا من بد إلا تحذير الناس من النظر إليها وكذلك ظهورهم في هذه القنوات التي لا هم لها إلا الفساد والإفساد بحجة أنه يريد الإصلاح فهيهات هيهات ما يكابد. وبمن نقتدي بالكفار هذه أخلاق المسلمين يكفينا ما لدينا من النماذج على مر العصور إلى يومنا هذا، من أخلاق العرب الكريمة إلى أن جاء الاسلام وهذبها ورقاها وأزال شوائبها وأضاف لها، يكفينا هذا ولله الحمد،

جزاك الله خيرا أخي ...كلام في الصميم

[سنتي نجاتي]

شكرا للجميع على افادة

[kader001]

الحشمة و الحياء امران مطلوبان لاي مسلم ..

[إنسانة بسيطة]

[size="5"]
الرجل وحسب ما اطلعنا عليه يقوم بنفسه التحذير من نفسه وأمر ذلك يحسب له لاعليه فهو يقول كلما بدأ حديثه بأنه ليس عالما ..إذن فهو نبه غيره من خلال ذلك الى عدم الأخذ قطعا بما يقوله ويترك له خيار المراجعة ..فمالمشكلة إذن ..التحذير يكون ممن يدعي حيازة ما لايمتلكه ..وهو صارح ووضح فلم يلبس على غيره ..
..

أول مرة اسمع بشخص يخرج أمام الملايين ليقول لست عالما ولا تأخذوا عني فلم خرج علينا بالأساس ؟؟ بل الأعجب هنالك من يجد في قوله حجة قوية :confused:

[business70]

جزاكم الله خيرا

[سامية الاخلاق]

جزاك الله خيرا على هذا التحذير

فعلا لا أرتاح لهذا البرنامج و خصوصا تركيزه على جانب إهانة المسلمين و إظهارهم بأسوء صورة امام أعدائهم
ناهيك عن شارة البداية و النهاية التي كلها موسيقى و صخب

نسأل الله الهداية له و لنا أجمعين

[أبو هاجر القحطاني]

جزاك الله خيرا على هذا التحذير

فعلا لا أرتاح لهذا البرنامج و خصوصا تركيزه على جانب إهانة المسلمين و إظهارهم بأسوء صورة امام أعدائهم
ناهيك عن شارة البداية و النهاية التي كلها موسيقى و صخب

نسأل الله الهداية له و لنا أجمعين

واياكم ان شاء الله