نهى اسطاوالي
2016-01-21, 19:34
#العلامة_محمد_سعيد_رسلان:
↖ تفريغ : ماذا تعرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
من الناس لا يعرف عن الرسول الله ﷺ ما يدفعه لمتابعته لأن الناس أعداء ما جهلوا ،
فإذا كانوا جاهلين بما جاء به النبي ﷺ بل كانوا جاهلين بالنبي نفسه ، لأنك تستطيع
أن تسأل الشباب ومن فوقهم من الكهول والشيوخ يمكن أن تسألهم عن خصوصيات من يعشقونه
من لاعبي الكرة والممثلين والمغنيين ومن دار فى هذا الفلكِ الخاسر ... فسيخبرونك !
هذا عنده من الأبناء كذا وكذا ! ، وهذا يفعل كذا وينتهي عن كذا ! ، وهذا قام بإلقاء
أغنية فى المكان الفلانى فى عام كذا وحدث كذا ! ، أمور تفصيلية .
فإذا سألت الواحد من هؤلاء فقلت لهم عدًد لى أبناء الرسول ﷺ !؟ قل لى كم للنبى من ابن ؟
والابن عند الإطلاق يدخل فيه البنت أيضا ـ قل لى أولاد النبى ﷺ تعرفهم ؟ سم لى
ابناء نبيك ﷺ ؟ بل أخبرنى عن نسب الرسول ﷺ ؟ لا يرتفع فوق جده الاول !! لا يعرف
شيئا عن النبى ﷺ !! فإذا ما ترقيت فقلت له : صف لى رسول الله ! صف لى النبى ﷺ !
الذى أرسله الله رحمة للعالمين ، تعرف شيئاً من وصفه ؟ كيف كان طوله ؟ كيف كان
وجهه ؟ كيف كانت يده ؟ كيف كانت رجله ؟ كيف كانت بطنه ؟
كان سواء الصدر والبطن ﷺ ، وكان أزهر اللون وهو الابيض المشرب بالحمرة ، وكان أدعج ﷺ
كان شديد سواد العين وكانت عيناه ببياضهما يمازج البياض فيهما حمرة وذلك من البكاء
ومن القيام لله جل وعلا . رسول الله كان بعيداً ما بين المنكبين ، وكانت لحيته تملأ ما بين منكبيه ﷺ ،
كان النبى ﷺ شثن الكفين والقدمين يعنى غليظهما ، وكان ﷺ فى شعره كذا ، كان مشيته كذا ، كان فى اشارته كذا ﷺ ، كل ذلك منقول فمن
يعرف ذلك عن الرسول ﷺ لذلك يهون على المسلمين جداً أن يعتدى سافل كافر منحرف مجرم على النبي محمد ﷺ ، ولو
اعتدى هذا السافل المجرم على اب الرجل لم يقبل ولو اعتدى عليه لم يقبل ولكنه يقبل
أن يُعتدى على رسول الله والنبي أولى بك منك والنبى اولى بك منك ، أولى بك من أبيك
وأمك ، النبي ﷺ لا يكمل إيمانك حتى تحبه أكثر مما تحب ولدك وأكثر مما تحب والدك
وأكثر مما تحب الناس أجمعين ، بل لا يتم إيمانك ولا يكمل حتى تحب النبي ﷺ أكثر من
محبتك لنفسك ، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده ـ فذكر الأصول ، وولده ـ
فذكر الفروع ، والناس أجمعين ـ فذكر الحواشى ـ من الارحام المرأة ـ الزوجة ـ الى
غير ذلك من الاصحاب والاقارب والمعارف والاحباء فذكرهم جميعاً لا يؤمن احدكم حتى يكون
أحب اليه من هؤلاء جميعا . وكان عمر يوماً يمشى ويده فى يد النبي ﷺ فقال يارسول الله لأنت أحب الى من كل شيئ
إلا نفسى قال ولا هذه يا عمر قال الآن يا رسول الله قال الان يا عمر يعنى الان أنت احب
الى من نفسى التى بين جنبي . من حقق هذا؟ آلرسول ﷺ أحب إليك من نفسك التى بين جنبيك ؟
اسأل نفسك ؟ تقدم أمره على هواك ! تقدم شرعه على محابك ! تقدم محبته على محبتك لامرأتك
وولدك ووالدك وأمك ، تقدم محبته على محبتك لنفسك؟ سل نفسك وأجب أنت ، فإن كان الجواب بالسلب فلا تلومن إلا نفسك ....
↖ تفريغ : ماذا تعرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
من الناس لا يعرف عن الرسول الله ﷺ ما يدفعه لمتابعته لأن الناس أعداء ما جهلوا ،
فإذا كانوا جاهلين بما جاء به النبي ﷺ بل كانوا جاهلين بالنبي نفسه ، لأنك تستطيع
أن تسأل الشباب ومن فوقهم من الكهول والشيوخ يمكن أن تسألهم عن خصوصيات من يعشقونه
من لاعبي الكرة والممثلين والمغنيين ومن دار فى هذا الفلكِ الخاسر ... فسيخبرونك !
هذا عنده من الأبناء كذا وكذا ! ، وهذا يفعل كذا وينتهي عن كذا ! ، وهذا قام بإلقاء
أغنية فى المكان الفلانى فى عام كذا وحدث كذا ! ، أمور تفصيلية .
فإذا سألت الواحد من هؤلاء فقلت لهم عدًد لى أبناء الرسول ﷺ !؟ قل لى كم للنبى من ابن ؟
والابن عند الإطلاق يدخل فيه البنت أيضا ـ قل لى أولاد النبى ﷺ تعرفهم ؟ سم لى
ابناء نبيك ﷺ ؟ بل أخبرنى عن نسب الرسول ﷺ ؟ لا يرتفع فوق جده الاول !! لا يعرف
شيئا عن النبى ﷺ !! فإذا ما ترقيت فقلت له : صف لى رسول الله ! صف لى النبى ﷺ !
الذى أرسله الله رحمة للعالمين ، تعرف شيئاً من وصفه ؟ كيف كان طوله ؟ كيف كان
وجهه ؟ كيف كانت يده ؟ كيف كانت رجله ؟ كيف كانت بطنه ؟
كان سواء الصدر والبطن ﷺ ، وكان أزهر اللون وهو الابيض المشرب بالحمرة ، وكان أدعج ﷺ
كان شديد سواد العين وكانت عيناه ببياضهما يمازج البياض فيهما حمرة وذلك من البكاء
ومن القيام لله جل وعلا . رسول الله كان بعيداً ما بين المنكبين ، وكانت لحيته تملأ ما بين منكبيه ﷺ ،
كان النبى ﷺ شثن الكفين والقدمين يعنى غليظهما ، وكان ﷺ فى شعره كذا ، كان مشيته كذا ، كان فى اشارته كذا ﷺ ، كل ذلك منقول فمن
يعرف ذلك عن الرسول ﷺ لذلك يهون على المسلمين جداً أن يعتدى سافل كافر منحرف مجرم على النبي محمد ﷺ ، ولو
اعتدى هذا السافل المجرم على اب الرجل لم يقبل ولو اعتدى عليه لم يقبل ولكنه يقبل
أن يُعتدى على رسول الله والنبي أولى بك منك والنبى اولى بك منك ، أولى بك من أبيك
وأمك ، النبي ﷺ لا يكمل إيمانك حتى تحبه أكثر مما تحب ولدك وأكثر مما تحب والدك
وأكثر مما تحب الناس أجمعين ، بل لا يتم إيمانك ولا يكمل حتى تحب النبي ﷺ أكثر من
محبتك لنفسك ، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده ـ فذكر الأصول ، وولده ـ
فذكر الفروع ، والناس أجمعين ـ فذكر الحواشى ـ من الارحام المرأة ـ الزوجة ـ الى
غير ذلك من الاصحاب والاقارب والمعارف والاحباء فذكرهم جميعاً لا يؤمن احدكم حتى يكون
أحب اليه من هؤلاء جميعا . وكان عمر يوماً يمشى ويده فى يد النبي ﷺ فقال يارسول الله لأنت أحب الى من كل شيئ
إلا نفسى قال ولا هذه يا عمر قال الآن يا رسول الله قال الان يا عمر يعنى الان أنت احب
الى من نفسى التى بين جنبي . من حقق هذا؟ آلرسول ﷺ أحب إليك من نفسك التى بين جنبيك ؟
اسأل نفسك ؟ تقدم أمره على هواك ! تقدم شرعه على محابك ! تقدم محبته على محبتك لامرأتك
وولدك ووالدك وأمك ، تقدم محبته على محبتك لنفسك؟ سل نفسك وأجب أنت ، فإن كان الجواب بالسلب فلا تلومن إلا نفسك ....