||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.• [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-19, 10:55

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
حياكن الباري ..كيف حالكن ؟
درس اليوم نظري و تطبيقي أكثر ...خآآآآآآآصة من حيث أدآء الأوجه الجائزة.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

||~ الدرس الثالث ~||

(((الإسْتِعاذة و البسملة مع مراتب القراءة)))

1/ الاستعاذة هي الإلتجاء إلى الله من الشيطان الرجيم أي التحصن والالتجاء والاعتصام بالله من الشيطان الرجيم, فإذا قلت: أعوذ بالله في أول السورة فكأنك تقول: «ربي أقرأ كتابك, ولكنْ هناك عدو لي, ألجأ إليك وأتحصن وأعتصم وأستعين بك منه، وهو الشيطان الرجيم».
2/ حُكم الاستعاذة : مستحبة عند جمهور العلماء يقول الله تعالى : ( فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
3/ صيغ الإستعاذة :
أ/ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ب/ أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
ت/ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم
ث/ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
ج/ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفثه و نفخه و همزه
الصيغة المختارة هي الأولى (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
4/ محل الاستعادة : عند البدء بالقراءة فقط
5/ كيفيتها : من حيث السر و الجهر :
أ / تكون سراً ( للمنفرد – لغير المبتدئ – في الحلقة –في الصلاة )
ب/ تكون جهرا في ما عدا ذلك
البسملة :

لــــغـــــة : من مصدر بسمل
اصـطلاحا : هي كلمات مركبه منحوته من بسمل
و البسملة مصدر مأخوذ من بَسْمَلَ أي إذا قال: «بسم الله الرحمن الرحيم» كقولك: حوقل أي إذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله, وقولك: حمدل إذا قال: الحمد لله وهكذا.
صيغتها : بسم الله الرحمان الرحيم
حكمها في أوائل السور : واجبة إلا سورة براءة

حكمها في أواسط السور :جائزة

الأوجه الجائزة عند البدء بالقراءة :

الاطراف هي الاستعاذة و البسملة و أول السورة الاوجه الجائزة فيها هي :

1 قطع الجميع : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم /بسم الله الرحمان الرحيم/ قل اعوذ برب الناس

2 قطع الاول ووصل الثاني بالثالث : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم / بسم الله الرحمان الرحيم قل اعوذ برب الناس

3 وصل الجميع : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم قل اعوذ برب الناس

4 وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم/ قل اعوذ برب الناس

يستثنى من ذلك سورة براءة : ففيها وجهان :

قطع :مثل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم / براءة من الله ورسوله

وصل : مثل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم براءة من الله ورسوله
أما الاوجه الجائزة في أواسط السور هي :
في حالة إثبات البسملة : عندنا 4 نفس الاوجه السابقة
قطع الجميع أو قطع الاول بالثاني ووصل الثالث أو وصل الجميع أو وصل الاول بالثاني وقطع الثالث
في حالة حذف البسملة : عندنا وجهان : وصل أو قطع فقط
ونطبق قاعدة الامام الشاطبي : ......و في الأجزاء خيّر من تلا

أما الاوجه الجائزة ما بين السور هي : اذا اثبتنا البسملة
وصل الجميع + قطع الجميع + قطع الاول ووصل الثاني بالثالث

ولا يصح الرابع وهو وصل الاول وقطع الثاني لما في ذلك من الايهام و اللَّبس

إذا حذفنا البسملة : يجوز وجهان :

وصل السورتين / السكت بينهما سكتة يسيرة دون تنفس

بين الانفال وبراءة : الوقف – السكت –الوصل

الاربع الزُّهر : أي المواضع الاربعة المشهورة عند القرّاء ، وهي :

1/ المدّثر - القيامة : ( أهلُ المغفرةِ/لا ..)

2/ الانفطار – المطففين ( والمُلْكُ يومئذٍ لله /ويل ..)

3/ الفجر – البلد ( جنتي / لا ..)

4/ العصر – الهمزة ( بالصّبر / ويلٌ..)

و خلاصة حكم الاربع الزهر ثلاثة اوجه هي :

1/ السكت لمن يصل

2/ البسملة لمن يسْكت

3/ قطع الجميع لمن يُبسْمِل
تنبيه : مع العلم ان هذا الحكم في الاربع الزهر من اجتهادات العلماء لا غير ولم يرد فيها أي دليل

مراتب القراءة :
التحقيق : بمعنى قراءة القرآن رويدا و باطمئنان مع الاتيان بأحكام التجويد

الحدر : هو عكس التحقيق أي قراءة القرآن بسرعة مع الإتيان بأحكام التجويد و عادة نأتي به اثناء التسميع

التدوير : هو قراءة القرآن بين الحدر و التحقيق أو بمرتبة وسطية مع مراعاة أحكام التجويد
وهناك من يقول أنه يوجد مرتبة رابعة وهي الترتيل غير انه في الحقيقة ان الترتيل يشمل المراتب الثلاث ( تحقيق حدر تدوير ) و الدليل في ذلك ( ورتل القرآن ترتيلا ) أي بأي مرتبة شئت

تفضلن بتحميل الفيديوا
( هنــــــــــــــآ (http://www.el-moslem.com/files/151/1453195289)) أو (هنــــــــــــــــآ (http://www.el-moslem.com/tjw_dars.php?id=3))
من الدقيقة 6 و ما بعدها

ام احبتي

2016-01-19, 16:09

بارك الله فيك اخت راية
عسى غياب الاخت خولة خيرا ان شاء الله
ماهو الواجب لم اطلع على الفيديو بعد ولكن يبدو ان الدرس لا يحتاج الى تلخيص

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-19, 16:35

بارك الله فيك اخت راية
عسى غياب الاخت خولة خيرا ان شاء الله
ماهو الواجب لم اطلع على الفيديو بعد ولكن يبدو ان الدرس لا يحتاج الى تلخيص
و فيك بارك الله ..الأستاذة خولة عندها التزآآآآآآآمات ، أسال الله ان ييسر أمرها
و الواجب يكون بعد دخول الاخوات ووضع استفساراتهن يمكن ان يكون بعد 3 ايام من وضع الدرس و كذا تلخيص الدرس يكون حسب الطول و الصعوبة ..هذا الدرس لا يحتاج لتلخيص

ضعوا استفساراتكن... ثم الأسئلة قادمة إليكن ..حتى يتم تقييم اجابة كل واحدة فيكن

ام احبتي

2016-01-19, 16:52

لم استطع تحميل الفيديو الرابط لا يعمل غيرت المتصفح وبقي نفس المشكل

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-19, 17:02

لم استطع تحميل الفيديو الرابط لا يعمل غيرت المتصفح وبقي نفس المشكل
شاهِدِيْه أو حَمِّلِيه بأي صيغة شئتِ من (( هـنــــــــــــــــــــــــــــــا)) (http://www.el-moslem.com/tjw_dars.php?id=3)

ام عبد الواحد 2016

2016-01-19, 18:54

بارك الله فيك على الطرح القيم

فى انتظار باقى الدروس

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-19, 19:06

بارك الله فيك على الطرح القيم

فى انتظار باقى الدروس
و فيكِ بارك الله ..إذا اردتِ المشاركة في الدورة عليكِ بمراجعة الدروس السابقة و محاولة تلخيصها ليتم تقييمك مع المجموعة
شكرا لمروركِ الطيب..

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-19, 21:51

السلام عليكم
بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

بالتوفيق..

ام فاطمة زهراء

2016-01-20, 16:43

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-20, 17:19

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
1 - القاسم المشترك بين القراءات الثلاث ( الحدر التحقيق و التدوير ) هو الاتيان باحكام التجويد .
2 - الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هي تدبر كلمات القران الكريم و فهم معناها .
3 - نلجأ الى مرتبة الحدر أثناء التسميع و المراجعة .
4 - حكم الاستعاذة لو بدأت من أواسط سورة البقرة مستحبة لأن محل الاستعاذة عند البدء بالقراءة فعليه أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم و ابدأ
5 - أذا كنت في حلقة و كانت القراءة بالدور فأنا ملزمة بالاستعاذة ( لان محلها البدء بالقراءة ) و تكون سرا ( لأنني لست المبتدئة ) أما البسملة فأنا مخيرة بين اتيانها او تركها ( لأن البسملة في أواسط الصور جائزة )
6 - أوجه الاستعاذة في وسط السور في حال لم نأتي بالبسملة وجهان : وصل الجميع اي وصل الاستعاذة بالاية
قطع الجميع اي الاستعاذة / الاية
فتح الله عليكِ ..إنْتَبِهي لنُقطَة مُهِمَة ..لا نقول القراءات الثلاث بل نقول مراتب القراءات الثلاث
يجب ضبط المصطلحات لأن الحدر و التحقيق و التدوير لا تعتبر قراءات بل تعتبر مرتبة من مراتب القراءات
ممتازة جدا يا طيبة ...تم تقييمك
http://cdn.top4top.co/p_19tywc1.png

أنتظر إجابة بقية الأخوات..فلكل واحدة أسلوبها و تعبيرها و اجابتها الخاصة

ام فاطمة زهراء

2016-01-20, 18:04

شكرا لك اختي على الملاحظة القيمة بوركت و ليحفظك الله مشكورة على صبرك و مجهودك

جيجلية

2016-01-20, 18:18

السلام عليكم

لم افهم هذا الشرح

و خلاصة حكم الاربع الزهر ثلاثة اوجه هي :

1/ السكت لمن يصل

2/ البسملة لمن يسْكت

3/ قطع الجميع لمن يُبسْمِل

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-20, 19:45

السلام عليكم

لم افهم هذا الشرح

و خلاصة حكم الاربع الزهر ثلاثة اوجه هي :

1/ السكت لمن يصل

2/ البسملة لمن يسْكت

3/ قطع الجميع لمن يُبسْمِل
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
معنَى هذا القَولْ ان لديكِ ثلاث اوجُه
وجهان في حالة الوصل
الوجه الاول إذا لم تأتي بالبسملة فعليكِ بالسكت فقط
الوجه الثاني إذا أتيتِ بالبسملة فعليكِ بالسكت أيضا
الفرق بينهما وجود البسملة و كلاهما في حالة الوصل
الوجه الثالث في حالة القطع :
أي انك تفصلي بين آخر السورة ثم/ البسملة ثم/ بداية السورة الموالية
و المصاحف برواية ورش مَشْكُولة على الوجه الثالث إذ نجد على آخر البسملة ( ص)، في حين لا نجد هذا( ص) في غير هذه المواضع (الاربع الزُّهر ) انظري اليها في المصحف ..
اي استفسار انا في الخدمة

شكرا لك اختي على الملاحظة القيمة بوركت و ليحفظك الله مشكورة على صبرك و مجهودك
لا شُكر على مقدور عليه ..وجزاكِ بالمثل ..و أحسن الله اليكِ..بورك فيك على دماثة أخلاقك

بنت الجزائر

2016-01-20, 22:03

1-القاسم المشترك بين كل مراتب القراءة هو مراعاةاو الاتيان باحكام التجويد
2-الفائدة من القراءة بمبدا التحقيق هو التدبر اكثر في ايات القران وفهم معانيها ومقاصدها والخشوع ولان القراءة بمبدا التحقيق تنزل السكينة والطمانينة على النفوس
3-نلجا الى مرتبة الحدر اثناء التسميع
4- حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة مستحبة
5-الاستعاذة محلها البدا بالقراءة اي انني ملزمة بها تكون سرا لاننا في حلقة قراءة والبسملة جائزة مابين السور يعني انني مخيرة
6-
اوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة عدم الاتيان بالبسملة عندنا وجهان : وصل أو قطع فقط
ونطبق قاعدة الامام الشاطبي : ......و في الأجزاء خيّر من تلا
اتمنى ان تكون الاجابة موفقة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله

أم سمية الأثرية

2016-01-20, 22:13

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأشاهد الفيديو ان شاء الله و بعدها أضع الاجوبة باذن الله

بارك الله فيكم

tiziri2

2016-01-20, 22:50

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك يا استادة و ان شاء الله كل ما تقمن به يكون في ميزان حسناتكن

1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
القاسم المشترك هو لابد من المحافظة على قواعد التجويد و مراعاتها في كل المراتب

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
اعتقد والله اعلم انها مفيدة خاصة للمبتدئئن فعلى الطالب المبتدئ ان يقرأبهذه المرتبة حتى يتمكن من القراءة بتؤدة و اطمئنان و حتى يعطي كل الحروف حقها و مستحقها كما هو وجب في علم التجويد
و كذلك القراءة بمرتبة التحقيق سبب في تدبر معاني القران

3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
نلجأاليها عند مراجعة المحفوظ او التسميع

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
حكمه نفس ه كما في بداية السورة فعند الابتداء بقراءة القران سواء في بداية السورة او وسطها فان الاستعاذة مستحبة عند جمهور العلماء

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
الاستعاذة مستحبة لكنني اقراها سرا لانني لست الاولى اما البسملة فهي واجبة ان كنت ساقرا من بداية السورة و اكون مخيرة بالاتيان بها في وسط السور

6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وجهان القطع او الوصل و القطع اولى

و الله اعلم لست ادري ان كانت اجاباتي صحيحة و لكن اعجبتني طريقة الاسئلة
بارك الله فيك

ام احبتي

2016-01-21, 00:58

السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء موفقة ان شاء الله

1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
مراعاة احكام التجويد وضبطها

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
تدبر القرآن الكريم

3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
عند الحفظ والتسميع والمراجعة

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة لانني بدأت بالقراءة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ،
هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟
نعم

وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟
سرا لانني لست من ابتدأ القراءة

و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
اذا كانت قراءتي من بداية السورة فانا ملزمة ، اما اذا كانت قراءتي من وسط السورة فانا مخيرة ان شئت اتيت بها وان شئت فلا

6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
[color="darkred"]وجهان 1/وصل الكل 2/ قطع الكل [color]

بالتوفيق..

لنا ولك اخية مشكورة

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 07:23

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك يا استادة و ان شاء الله كل ما تقمن به يكون في ميزان حسناتكن
وفيكِ بارك الله يا طيبة

1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
القاسم المشترك هو لابد من المحافظة على قواعد التجويد و مراعاتها في كل المراتب جيدة

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
اعتقد والله اعلم انها مفيدة خاصة للمبتدئئن فعلى الطالب المبتدئ ان يقرأبهذه المرتبة حتى يتمكن من القراءة بتؤدة و اطمئنان و حتى يعطي كل الحروف حقها و مستحقها كما هو وجب في علم التجويد
و كذلك القراءة بمرتبة التحقيق سبب في تدبر معاني القران ممتازة

3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
نلجأاليها عند مراجعة المحفوظ او التسميع جيدة

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
حكمه نفس ه كما في بداية السورة فعند الابتداء بقراءة القران سواء في بداية السورة او وسطها فان الاستعاذة مستحبة عند جمهور العلماء جيدة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
الاستعاذة مستحبة لكنني اقراها سرا لانني لست الاولى اما البسملة فهي واجبة ان كنت ساقرا من بداية السورة و اكون مخيرة بالاتيان بها في وسط السور ممتازة

6/ 6- ما هي أوجه الأستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وجهان القطع او الوصل و القطع اولى ممتازة

و الله اعلم لست ادري ان كانت اجاباتي صحيحة و لكن اعجبتني طريقة الاسئلة
بارك الله فيك و فيك بارك الله

مُمْتازة ..تم تقييمُك ..واصلي على هذا المنوال..
http://cdn.top4top.co/p_20diyj1.png

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 07:30

لنا ولك اخية مشكورة
جيدة بوركتِ ....و فتح الله عليكِ ...تم تقييمك ..واصلي على هذآآآ الصراط

http://cdn.top4top.co/p_20diyj1.png

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 07:43

1-القاسم المشترك بين كل مراتب القراءة هو مراعاةاو الاتيان باحكام التجويد جيدة
2-الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هو التدبر اكثر في ايات القران وفهم معانيها ومقاصدها والخشوع ولان القراءة بمبدا التحقيق تنزل السكينة والطمانينة على النفوس و تسهيلا و تيسيراً على المبتدئ ( جيدة )
3-نلجا الى مرتبة الحدر اثناء التسميع ( جيدة )
4- حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة مستحبة ( جيدة)
5-الاستعاذة محلها البدا بالقراءة اي انني ملزمة بها تكون سرا لاننا في حلقة قراءة والبسملة جائزة مابين السور يعني انني مخيرة (ممتازة)
6-
اوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة عدم الاتيان بالبسملة عندنا وجهان : وصل أو قطع فقط (ممتازة)
ونطبق قاعدة الامام الشاطبي : ......و في الأجزاء خيّر من تلا ممتازة جدا لانك إستندتي لدليل لأجل تدعيم اجابتك
اتمنى ان تكون الاجابة موفقة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله
ممتازة جدا و مآ آعْجببني انكِ إستندتي لدليل لأجل تدعيم اجابتك ..
ولكن انتبهي لا نقول مبدأ التحقيق و إنما مرتبة التحقيق لأن المبدأ أَسْمَى و أعلى من القاعدة و حتى المرتبة
دائما أُركز على ضبط المصطلحات لأجل وضعها في مَحلها
ممتازة ...تم تقييمك ..واصلي ..
http://cdn.top4top.co/p_20r5pj1.png

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 07:52

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأشاهد الفيديو ان شاء الله و بعدها أضع الاجوبة باذن الله

بارك الله فيكم
و عليكم و السلام و رحمة الله و بركاته
وفيكِ البركة ..وفقكِ الله ..وزادكِ الله من علمه و فضله ..نحن في خدمتك اختي اهلا و سهلا بكِ في أي وقت ..

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 08:40

tiziri2

2016-01-21, 13:27

السلام عليكم
كل أُخت أجابت على الواجب عليها ان تتأكد من وجود تقييم لها في جدول المتابعة و التقييم
فقد أُُسْقط سهوا اسم واحدة فيكن بغير قصد
و في الدرس القادم إن شاء الله سيختلف أسلوب الأسئلة لأنه سيكون لكل أخت أسئلتها الخاصة بها
لتجنب تشابه الإجابات بحول الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خيرا
الطريقة جيدة وفقك الله تعالى
في انتظار الدرس الرابع في امان لله

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 15:32

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خيرا
الطريقة جيدة وفقك الله تعالى
في انتظار الدرس الرابع في امان لله
و جزاكِ بالمثل ..ترقبونا عن قريب إن شاء الله

نصيرة الإسلام

2016-01-21, 15:58

السلام عليكم
أعتذر جدااا عن التّأخير كنت مشغولة بالإمتحانات
سأقرأ الدرس الآن و أحاول الإجابة على الأسئلة بإذن الله
:
بارك الله فيكن أخوات
و جزاك الله خيراا الأخت "راية العدالة"

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 17:39

السلام عليكم
أعتذر جدااا عن التّأخير كنت مشغولة بالإمتحانات
سأقرأ الدرس الآن و أحاول الإجابة على الأسئلة بإذن الله
:
بارك الله فيكن أخوات
و جزاك الله خيراا الأخت "راية العدالة"
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
لآ عليكِ ، أهلآ و سهلآ بكِ في أي وقتْ ..موفقة

جيجلية

2016-01-21, 18:00

من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
القاسم المشترك بين مراتب القراءة(التحقيق، الحدرن التدوير) هو وجوب الاتيان باحكام التجويد
برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هو ضبط الأحكام ومخارج الحروف خاصة بالنسبة للمبتدئين بالإضافة غلى الاطمئنان والتدبر
متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
نلجا إلى مرتبة الحدر عند المراجعة او التسميع
ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
حكم الاستعاذة لو بدات من اواسط سورة البقرة : مستحبة عند جمهور العلماء لقوله تعالى:" فإذا قرات القرآن فاستعد بالله من الشيطان الرجيم"
/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
إذا كنت في حلقة مع زميلاتي وكانت القراءة بالدور وانا الرابعةفيهن يستحب الاتيان بالاستعاذة سرا. اما بالنسبة للبسملة فهي جائزة
/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
اوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة عدم الاتيان بالبسملة وجهان :
وصل الجميع او قطع الجميع

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-21, 18:40

من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
القاسم المشترك بين مراتب القراءة(التحقيق، الحدرن التدوير) هو وجوب الاتيان باحكام التجويد( جيد)
برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هو ضبط الأحكام ومخارج الحروف خاصة بالنسبة للمبتدئين بالإضافة غلى الاطمئنان والتدبر( جيد)
متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
نلجا إلى مرتبة الحدر عند المراجعة او التسميع( جيد)
ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
حكم الاستعاذة لو بدات من اواسط سورة البقرة : مستحبة عند جمهور العلماء لقوله تعالى:" فإذا قرات القرآن فاستعد بالله من الشيطان الرجيم"( جيد)
/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
إذا كنت في حلقة مع زميلاتي وكانت القراءة بالدور وانا الرابعةفيهن يستحب الاتيان بالاستعاذة سرا. اما بالنسبة للبسملة فهي جائزة ( مخيرة و غير ملزمة ( جيد)
/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
اوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة عدم الاتيان بالبسملة وجهان :
وصل الجميع او قطع الجميع( جيد)

فتح الله عليكِ...أحسنتِ ...تم تقييمك ..واصلي ..
http://cdn.top4top.co/p_20k4961.png

نصيرة الإسلام

2016-01-21, 21:16

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

السلام عليكم

1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
القاسم المشترك بينهما : أنّهما كلّ المراتب تأتي بتطبيق أحكام التّجويد و بالتّالي كلّها تعتبر ترتيل ( رغم أن البعض يعتبر الترتيل مرتبة رابعة بينهم)

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
الفائدة من القراءة بالتحقيق:
تبيين مخارج الحروف و صفاتها و غيره من الأحكام لمن يستمع للتّلاوة .
التّدبر و الخشوع مع الآيات أكثر.
مرتبة تمكّن من المبتدئ في علم التّجويد من محاولة إتقان الأحكام بروية و الإتيان بها و التّعودّ عليها .

3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
نلجأ لمرتبة الحدر :
أثناء الحفظ ,,, حتى لا يأخذ وقت أكبر عند التّكرار.
أثناء الإلقاء على الشّيخ المدّرس,
عند المراجعة السريعة للحفظ

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
بما أننّي غير المبتدئة في القراءة فالإستعاذة تكون سرا مع العلم أنّ الإتيان بها مستحب أي الحال كان و ليس ملزما .. و عليّ بالبسملة إن كنّا نقرء من أوّل السورة أمّا إن كنّا نقرأ من وسط السورة فيمكن عدم الإتيان بها .

6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وجهان و هما :
وصل الإستعاذة بوسط السورة
قطع الإستعاذة بوسط السورة
و يمكن عدم الإستعاذة كونها مستحبّة و غير واجبة

بالتوفيق..

جزاك الله خيرا

عندي سؤال : لم افهم كيف يكون قول الإستعاذة سرا عند المنفرد .. يعني لو كان وحده قرأ سرا ..و عندما يكون في جماعة يقرأ جهرا ؟..أرجو التوضيح
و بارك الله فيك

radia rara

2016-01-21, 23:37

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أستاذة على هذا الشرح الرائع
جزاك الله كل خير ،سأضع ملخصي في الغد ان شاء الله
اعذروني على التأخير،دعواتكـــــــــم .

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-22, 09:32

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

جزاك الله خيرا

عندي سؤال : لم افهم كيف يكون قول الإستعاذة سرا عند المنفرد .. يعني لو كان وحده قرأ سرا ..و عندما يكون في جماعة يقرأ جهرا ؟..أرجو التوضيح
و بارك الله فيكا
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك :
1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم)
هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها
2/ بخصوص الإجابة على سؤالك :
للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة
فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم
و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا
ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك
http://cdn.top4top.co/p_21cbl11.png
آي استفسار أنا في خدمتك

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-22, 09:36

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أستاذة على هذا الشرح الرائع
جزاك الله كل خير ،سأضع ملخصي في الغد ان شاء الله
اعذروني على التأخير،دعواتكـــــــــم .
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
وفيكِ بارك الله ..وجزاكِ الله بالمثل اُخيتِي ..أهلآ و سهلآ بكِ في أي وقتِ ..نحن في خدمتك
فتح الله عليكِ و يسر الله امرك

radia rara

2016-01-22, 23:44

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإجــــــــــــــــابة
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
مراعاة أحكام التجويد
2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
تدبر القران الكريم
و في التعليم توضيح أحكام التجويد و مخارج الحروف بالنسبة للمبتدئين
3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
عند حفظ القران و التسميع ( الالقاء ).
4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة
5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
استعيذ سرا لأأني لست المبتدئة في القراءة،و البسملة جائزة فأنا مخيرة في الاتيان بها او تركها
6/ 6- ما هي أوجه الأستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وصل الجميع/قطع الجميع .
بارك الله فيك أستاذتنا الكريمة ،جزاك المولى كل كل خير .

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-23, 05:37

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإجــــــــــــــــابة
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
مراعاة أحكام التجويد (جيدة)
2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
تدبر القران الكريم
و في التعليم توضيح أحكام التجويد و مخارج الحروف بالنسبة للمبتدئين
(جيدة)
3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
عند حفظ القران و التسميع ( الالقاء ).(جيدة)
4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة(جيدة)
5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
استعيذ سرا لأأني لست المبتدئة في القراءة،و البسملة جائزة فأنا مخيرة في الاتيان بها او تركها(جيدة)
6/ 6- ما هي أوجه الأستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وصل الجميع/قطع الجميع .(جيدة)
بارك الله فيك أستاذتنا الكريمة ،جزاك المولى كل كل خير .
و عليكم و السلام ورمة الله و بركاته
بورك فيكِ ..و أحْسَنَ الله اليكِ ..ممتازة ..تم تقييمك
تفضلي قطعة من الشُكلاطة و أتركي لزميلاتك منها..كتحفيز لكِ و لهنّ على الجد و الإجتهاد

http://images.alarabiya.net/2f/f0/436x328_10788_114807.jpg

http://cdn.top4top.co/p_2278yq1.png

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-23, 14:54

السلام عليكم
أنتظر إلتحاق بقية الاخوات حتى أتمكن من تكملة التقييم ..
من خلال جدول التقييم ينقص مُداخلة الاخت أم سمية الأثرية
وفقكِ الله أختي.... القافلة تنتظرك إن شاء الله
http://cdn.top4top.co/p_2278yq1.png

أم سمية الأثرية

2016-01-23, 20:53

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غدا ان شاء الله اضع مشاركتي
بارك الله فيكن أخواتي

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-24, 05:09

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غدا ان شاء الله اضع مشاركتي
بارك الله فيكن أخواتي
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
وفيكِ بارك الله أخية ..نحن في خدمتك

نصيرة الإسلام

2016-01-24, 08:21

ا
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك :
1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم)
هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها
2/ بخصوص الإجابة على سؤالك :
للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة
فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم
و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا
ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك
http://cdn.top4top.co/p_21cbl11.png
آي استفسار أنا في خدمتك

بارك الله فيك اختي و جزاك الله كلّ الخير,,, حقا انا أستفيد معكن كثيرا ربي يجعلها في ميزان حسناتكن و لكلّ المشاركات يا رب
وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى
:
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه اجمعين

أم سمية الأثرية

2016-01-24, 10:58

السلام عليكم
بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟

القاسم المشترك بين مراتب القراءة الثلاث هو المحافظة على تطبيق أحكام التجويد

حدر و تدوير و ترتيل ترى*** جميعا مراتب لمن قرا

2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟

الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هي تدبر القرآن و قراءته بطمأنينة و فهم معانيه

و كذلك ترويض اللسان و تقويم الالفاظ

ومن خلال هذه المرتبة يتسنى للعبد تعلم أحكام التجويد من مخارج للحروف و الغنات و المدود و غيرها من الاحكام

3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟

نلجأ الى مرتبة الحدر عند مراجعة الحفظ و التسميع و لا يستطيع القراءة بالحدر الا المهرة فمن يقوى على الجري لا يعجزه المشي وقيل أن عثمان بن عفان رضي الله عنه ممن كانوا يقرؤون بها فلذا هناك من يجعل القراءة بالحدر كاختبار على قوة الحفظ

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟

حكم الاستعاذة لو بدأت من أواسط سورة البقرة أنها مستحبة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟

اذا كنت في حلقة و الحالة هذه أني لست ملزمة بالاتيان بها (الاستعاذة) لأني لست المبتدئة بالقراءة و ان أتيت بها فتكون سرا
أما البسملة فجائزة فانا بالخيار

6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

في حالة لم نأت بالبسملة يكون لدينا طرفان فقط الاستعاذة و الاية اذن يكون لدينا وجهان و هما قطع الاستعاذة بالاية و هو الاولى أو وصل الاستعاذة بالاية

بالتوفيق..

و جزاك الله خيرا

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-25, 04:24

و جزاك الله خيرا

بوركتِ أُخَية ...جيدة ....و أحسن الله إليكِ ...تم تقييمك

http://a.top4top.net/p_24hiqd1.png

قاصِرَةُ الطّرْف

2016-01-25, 04:27

فتح الله عليكن جميعا...وترقبونا في الدرس الرآبع بإذن الله
http://a.top4top.net/p_24hiqd1.png

ام عبد غفور

2016-01-31, 00:56

السلام عليكم . حل الواجب.
1-القاسم المشترك بين مراتب التلاوه ( التحقيق. الحدر . التدوير) . هو قراءه القرءان بأحكام التجويد دون لحن .
2- فوائد مرتبه التحقيق: تحقيق مخارج الحروف وصفاتها. والتأكيد على أحكام التجويد كالغنن الاضهار والاخفاء.
التدبر والتأمل في القرءان الكريم.
3 : نلجأ الى مرتبه الحدر : عند مراجعه القرءان
عند الحفظ.
او عند التسميع.
4 : حكم الاستعاذهوفي منتصف السور: هي مستحبه عند جمهور العلماءلقوله تعالى:" إذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم" .
5: الاستعاذه تكون سرا ان لم اكن انا المبتدأه والبسمله جائزه فأنا مخيره بين الاتيان بها او تركها.
6 : اوجه الاستعاذه مع وسط السوره: وصل الجميع :اي وصل الاستعاذه مع بدايه الآيه( أعوذ بالله من الشيطان الرجيمِ إنّ الذين كفروا سوآء عليهم ُءآنذرتهمُ أم لم تنذرهم......).
قطع الجميع: قطع الاستعاذه عن بدايه الآيه( أعوذ بالله من الشيطان الرجيمْ (سكت) إن الذين كفروا سوآء عليهمُ ءآنذرتهم أم لم تنذرهم..... ).

سوسو 19

2016-03-24, 09:01

بارك الله فيك اختي و جزاك الله كلّ الخير
اربي يجعلها في ميزان حسناتكن و لكلّ المشاركات يا رب

ام عبد الواحد 2016

2016-04-25, 13:38

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجوبة اسئلة الدرس الثالث

من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟

القاسم المشترك بين التحقيق التدوير و الحدر هو مراعاة إعطاء الحروف حقها من الصفات ومراعاة أحكام التجويد ومواضع الوقف لبيان المعاني وتدبرها.

برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟

مرتبة التحقيق هى أنسب مراتب القراءة للمتعلم لانها تمكن المعلم من أن يقف على حقيقة نطق تلميذi لكل حرف ،وكيفية تطبيقه لكل حكم كما انها تسهل القراءة بطمانينة و تدبر.

متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟

مرتبة الحدر لاتناسب الا الماهر ،المتقن الذى قضى سنين من عمره فى التدريب على القراءة الصحيحة بمرتبة التحقيق ، ثم بمرتبة التدوير ثم الحدر

نلجا اليها فى التكرار و الحفظ و التسميع .

ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟

الاستعاذة عند جمهور العلماء مستحبة لانهم حملوا الفعل /فاستعذ/ على سبيل الاستحباب لا على الوجوب يقول الله - تعالى -: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ *النحل: 98*

إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟

انا لست ملزمة بالاستعاذة اذا كنت فى حلقة وكانت القراءة بالدورودورى هو الرابعة فاما ان اتي بها ويكون ذلك سرا لاننى لست المبتدئة و اما لا اتى بها لانها مستحبة.

واكون ملزمة بالبسملة عند بدايات السور ما عدا سورة براءة و اما فى اواسط السور فانا مخيرة فى اثباتها.

ما هي أوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

في هذه الحالة لدينا وجهين / الوجه الأول وصل الاستعاذة ببداية السورة والوجه الثانى هو قطع الجميع.

عندى سؤال لو سمحت فقد وجدت هذا التنبيه واردت ان اسئلك عن صحة ما اذا كان صحيحا

* تنبيه هام:
لا يجوز وصل الاستعاذة بجزء من السورة مبدوء بلفظ الجلالة أو متعلق بالأنبياء و الرسل و الصالحين ففي هذه الحالة نأتي بالبسملة لرفع بشاعة المعنى حال الوصل.
مثلا :
الاستعاذة ـــــــــــ نبسمل ــــــــ إليه يرد علم الساعة

فى الموقع التالى

http://www.dar-alhejrah.com/t6630-topic
http://www.dar-alhejrah.com/t6630-topic