استفسار [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

عَبِيرُ الإسلام

2016-01-13, 19:14

بسم الله الرحمن الرحيم
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله :

هناك أناس يبيعون الحيوانات كالأبقار والأغنام ونحوها ، وهي على قيد الحياة بالكيلو بثمن معلوم ، علما بأن المشتري يقصد بها أحيانا أن يبقيها عنده أو يذبحها ليبيعها على الناس ، ومثال ذلك بأن نذهب إلى أصحاب الحيوانات ونختار ما نريد شراءه ثم يأتي بها إلى ميزان عنده ويزنها حية ويبيعها بسعرالكيلو مثلا عشرة ريالات ، فما حكم ذلك البيع ؟ أفيدونا أثابكم الله .

فأجاب :

لا نعلم حرجا في بيع الحيوان المباح بيعه كالإبل والبقر والغنم ونحوها بالوزن ، سواء كانت حية أو مذبوحة ، لعموم قوله سبحانه : (( وأحلّ الله البيع وحرّم الربا )) [ البقرة 275 ] ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل : أي كسب أطيب ؟ قال : " عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور " ولأن ذلك ليس فيه جهالة ولا غرر . والله ولي التوفيق .

المصدر :

فقه فتاوى البيوع ( ص 83 )

لأصحاب الفضيلة :

الشيخ عبد الرحمن بن ناصرالسعدي ـ رحمه الله ـ

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ

الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ
الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان ـ حفظه الله ـ

فتوى أخرى للشيخ سالم بامحرز حفظه الله

جواب الشيخ سالم بن عبد الله بامحرز حفظه الله

السؤال الخامس :
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

كتبت في شبكة سحاب السلفية موضوعا بعنوان :
ما حكم بيع الحيوانات كالأبقار والأغنام ونحوها ( الدجاج ) وهي على قيد الحياة بالكيلو ( بالميزان ) بثمن معلوم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله :
هناك أناس يبيعون الحيوانات كالأبقار والأغنام ونحوها ، وهي على قيد الحياة بالكيلو بثمن معلوم ، علما بأن المشتري يقصد بها أحيانا أن يبقيها عنده أو يذبحها ليبيعها على الناس ، ومثال ذلك بأن نذهب إلى أصحاب الحيوانات ونختار ما نريد شراءه ثم يأتي بها إلى ميزان عنده ويزنها حية ويبيعها بسعرالكيلو مثلا عشرة ريالات ، فما حكم ذلك البيع ؟ أفيدونا أثابكم الله .
فأجاب :
لا نعلم حرجا في بيع الحيوان المباح بيعه كالإبل والبقر والغنم ونحوها بالوزن ، سواء كانت حية أو مذبوحة ، لعموم قوله سبحانه : (( وأحلّ الله البيع وحرّم الربا )) [ البقرة 275 ] ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل : أي كسب أطيب ؟ قال : " عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور " ولأن ذلك ليس فيه جهالة ولا غرر . والله ولي التوفيق .
المصدر :
فقه فتاوى البيوع ( ص 83 )
لأصحاب الفضيلة :
الشيخ عبد الرحمن بن ناصرالسعدي ـ رحمه الله ـ
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ
الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ
الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان ـ حفظه الله ـ

فأجابني الأخ عبد الله الكردي و سأل فقال :
بارك فيكم ولكن أحيانا الذي يشتري هذه الحيوانات لا يوزنها له البائع وإنما يقول له اذبحه انت في البيت وبعده اخبرني بالوزن ثم يأخذ منه المال على الوزن الذي يخبره المشتري هل هذا البيع جائز شرعا ؟

فما هو الجواب بارك الله فيكم

الجواب الخامس :

هذا السؤال الخامس، سؤال طويل، يذكر فيه عن حكم بيع الحيوانات بالوزن، الماعز غيرها ـ يعني تثمّن ـ بعد ذلك بالكيلو بالوزن، أورد فتوى للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ والمشايخ أيضا هيئة كبار العلماء بجواز ذلك، إلا أنه في الأخير يقول :

ولكن أحيانا الذي يشتري هذه لا يزنها له البائع ـ بمعنى أن البائع ما عنده ميزان يظهر ـ قال : وغنما يقول له إذبحه ـ أي المشتري ـ أنت في البيت وبعدها أخبرني بالوزن، ثم يأخذ منه المال على الوزن يخبره المشتري هل هذا البيع جائز شرعا ؟

نقول : نعم، هذا جائز، وقوامه الأمانة، أن البائع ائتمن المشتري، وقال أوزن هذا بعد ذبحه وقل لي كم الوزن، ويحاسبه بالوزن، فهذا لا شك أنه صحيح، والله ـ تعالى ت يقول : (فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة)

إذن هنا من اؤتمن فعليه أن يتقي الله تعالى وأن يقوم بالأمانة، لأن الأمانة شأنها عظيم، ويؤدي الأمانة كما ينبغي، فإذا ائتمن البائع المشتري، جاز للمشتري أن يكون أمينا ويخبره بوزنها ويحاسب البائع بعد ذلك على الوزن.

والله المستعان.

*****************
السؤال
فضيلة الشيخ: مع كثرة الرحلات يكثر شراء الذبائح وقد سمعنا أن هناك أناساً يبيعون الذبائح حية بالكيلو، أي يزنها حية دمها ولحمها وفرشها وجميع ما فيها الكيلو بكذا، فهل هذا جائز؟

الجواب
ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع الغرر) فلنطبق هذه المعاملة على هذا؟ إذا باعها حية بالوزن فهل في ذلك غرر أم لا؟ الجواب: فيه غرر، قد يكون بطنها مملوءاً بالماء، فيزيد وزنها فيحسب عليه كيلو الماء مثل كيلو اللحم، وهذه جهالة لا شك، وربما يتعمد البائع الغش في هذه الحال، فإذا أراد أن يبيعها ملأ بطنها ماءً، كما أن بعض الناس إذا أراد أن يبيع الشاة اللبون صراها، حتى يظن من رأى ضرعها أنها ذات لبن كثير، لهذا نقول: لا يجوز أن يبيعها وزناً، ونقول: بدل أن يبيعها وزناً يبيعها هكذا جزافاً وما المانع؟ لكن أحياناً يزين للإنسان سوء عمله -والعياذ بالله- فيظنه حسناً، فبدلاً من أن تقول: زنها، فتكون مائة كيلوا أو خمسين كيلو أو ما أشبه ذلك والكيلو مثلاً بخمسة، إذا كانت خمسين كيلو والكيلو بخمسة فيكون ثمنها مائتين وخمسين كيلو نقول: مائتين وخمسين بدون وزن، ثلاثمائة أو مائتين بدون وزن.

اللقاء الشهري7 ج1
محمد بن صالح بن محمد العثيمين