جمال أبو مروان
2016-01-02, 08:17
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين، و صلاة و سلاماً على خير عباده الّذين اصطفى ..
و بعد .. فهذه دروس في التّجويد و الإملاء لأستاذنا الأخفش و مواضيع أخرى .. جعلها الله في موازين حسناتهم .. و عمّ بها النّفع ..
1- التّجويد
- الدّرس الأول: الاستعاذة و البسملة (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=1140).
الاستعاذة و البسملة
أولًا: الاستعاذة
صيغتها: أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
حكمها: مستحبة سواء أكانت التّلاوة من أول السّورة أم من وسطها.
حالة الاستعاذة مع البسملة:
إذا قرئت البسملة بعد الاستعاذة فهناك أربع حالات:
1/ الوقوف على الاستعاذة و الوقوف على البسملة و هذا هو الأفضل.
2/ الوقوف على الاستعاذة و وصل البسملة بما بعدها.
3/ وصل الاستعاذة بالبسملة و الوقوف على البسملة.
4/ وصل الاستعاذة بالبسملة و وصلهما بما بعدهما.
ثانيًا: البسملة
صيغتها: بسم الله الرحمن الرحيم
حكمها: سنة.
حالة البسملة أثناء وصل سورتين عند القراءة.
1/ الوقوف على آخر السّورة الأولى و الوقوف على البسملة، و هذا هو الأفضل.
2/ الوقوف على آخر السّور الأولى و وصل البسملة بالسّورة الثّانية.
3/ وصل آخر السّورة الأولى بالبسملة و وصلهما بالسّورة الثّانية.
4/ وصل آخر السّورة الأولى بالبسملة و الوقوف على البسملة و هذا غير جائز لئلا يتوهم المستمع أن البسملة آية من السّورة الأولى، و لأنّ البسملة تختص ببداية السّور لا بنهايتها.
الحمد لله رب العالمين، و صلاة و سلاماً على خير عباده الّذين اصطفى ..
و بعد .. فهذه دروس في التّجويد و الإملاء لأستاذنا الأخفش و مواضيع أخرى .. جعلها الله في موازين حسناتهم .. و عمّ بها النّفع ..
1- التّجويد
- الدّرس الأول: الاستعاذة و البسملة (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=1140).
الاستعاذة و البسملة
أولًا: الاستعاذة
صيغتها: أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
حكمها: مستحبة سواء أكانت التّلاوة من أول السّورة أم من وسطها.
حالة الاستعاذة مع البسملة:
إذا قرئت البسملة بعد الاستعاذة فهناك أربع حالات:
1/ الوقوف على الاستعاذة و الوقوف على البسملة و هذا هو الأفضل.
2/ الوقوف على الاستعاذة و وصل البسملة بما بعدها.
3/ وصل الاستعاذة بالبسملة و الوقوف على البسملة.
4/ وصل الاستعاذة بالبسملة و وصلهما بما بعدهما.
ثانيًا: البسملة
صيغتها: بسم الله الرحمن الرحيم
حكمها: سنة.
حالة البسملة أثناء وصل سورتين عند القراءة.
1/ الوقوف على آخر السّورة الأولى و الوقوف على البسملة، و هذا هو الأفضل.
2/ الوقوف على آخر السّور الأولى و وصل البسملة بالسّورة الثّانية.
3/ وصل آخر السّورة الأولى بالبسملة و وصلهما بالسّورة الثّانية.
4/ وصل آخر السّورة الأولى بالبسملة و الوقوف على البسملة و هذا غير جائز لئلا يتوهم المستمع أن البسملة آية من السّورة الأولى، و لأنّ البسملة تختص ببداية السّور لا بنهايتها.