ماذا تفعلين إذا تزوّج عليك زوجك ؟

[ريـاض]

السلام عليكم


سئل الشيخ العثيمين رحمه الله :

ما تقولون وفقكم الله فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى: أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟

الجواب:
أولا : يؤسفنا كثيراً أن بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء ومطالبة الزوج بالطلاق أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك.
والذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم.
فالذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء.
وفي ظني أن الزوج إذا وجد أرضاً لينة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهن عليهن ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها: أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل مني فأنت صاحبة البيت، وإلا إذا شئت الطلاق أطلقك.
ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأن هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لـعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة فوهبت يومها لـ عائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أمَّاً للمؤمنين رضي الله عنها.

+++++++++++


كلمات قالها الشيخ العقيل حفظه الله (الدورة العلمية بأكادير) بخصوص صبر المرأة إذا تعدد زوجها :

( إذا تزوج زوجك عليك اصبري اصْبري، هذه مصيبة، والله أحبتي إن زواج الرجل على المرأة مصيبة عُظمى، لكن يجب عليها أن تصبر حتى تنال الأجر العظيم، هذا شيء قدره الله، مصيبة، قدره الله اصبري، الصبر في المصائب هذا من باب الصبر على أقدار الله، اصْبري اصبري، إياك أن تجعلي زوجك غايتك، والله ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له﴾ إياك أن تظني أن الغاية هو زوجك! لا، الغاية هو الله:
إذا صح منك الوِدُّ يا غاية المنى *** فكل الذي فوق التراب تراب
اصبري لماذا هذا الجزع العجيب، كم قتلت المسلمة نفسها وقتلت زوجها، في بعض الدول أحرقت خيمة الزواج، خيمتها أحرقتها إحراقا! هذا جنون والعياذ بالله، هذا جنون وليس أمرا طبيعيا!!...)
نسأل الله عز وجل أن يهدي أخواتنا إنه ولي ذلك والقادر عليه

+++++++++

نصيحة من إحدى الأخوات الفضليات :

فهذه نصيحة أخوية من القلب لمن تزوج عليها زوجها ، أصارح بها الأخوات المسلمات لعلها تتسلل إلى العقول ، وتجد لها مكاناً في القلوب ، وتخفف عن النفس ذلك الحزن والضيق ، بإذن الله عز وجل .

• أولاً : تذكري أيتها الزوجة أن هذه الدنيا دار بلاء وامتحان وعمل ، فإذا ابتليتِ بمصيبة ، أو حلت بك نكبة ، أو فاجعة فكوني صابرة محتسبة ، ولا تعترضي على حكم الله عز وجل ، وقضائه ، وقدره ،واعلمي أن الابتلاء سنة كونية ، وأن الله سبحانه إذا أحب قوماً ابتلاهم ، ومن رضي نال الرضا ، ومن سخط نال السخط .

• ثانياً : تذكري المصونات من أمهات المؤمنين ، رضي الله عنهم ، والتابعيات العابدات ، وتفكري وتمعني بحالهن وأحوالهن وكيفية معاشرتهن للنبي صلى الله عليه وسلم ، واعلمي أنك مهما كنتِ عابدة زاهدة فلست بأفضل منهن حالاً وعبادةً ، رضي الله عنهن .

• ثالثاً : تذكري الصبر والاحتساب وأجره ، وأن من شأن المؤمن الصبر على البلاء ، فيزداد رفعة في درجاته ، فالصبر وإحسان الظن بالله عز وجل من صفات المتقين ، وهما عبادتان ينبغي أن تحرصي عليهما في مثل هذا الحال الذي أنت فيه .

• رابعاً : تذكري عاقبة الجزع ، وعدم الرضا على قضاء الله وقدره ، وإياك وسخط الله والإثم ورد القضاء والتلفظ بكلمات الجزع والكفر ، ولا تمكني الشيطان من قلبك فيبث سمومه ، ويزيد الحقد والشقاق والخلاف .

• خامساً : تذكري سيئاتك ، وحاسبي نفسك ، وتعلمي من هذا الابتلاء دروساً تعينك على الطاعة والعبادة والتمسك بالسنة وقيام الليل وترك البدعة ، والإكثار من التوبة والاستغفار والإنابة والتوكل .

• سادساً : تذكري أن الغيرة فطرة طبيعة عند المرأة ، ولكن إياك أن تتجاوز الحد الشرعي ، وتتحول إلى نقمة ومصيبة تفرق البيت المسلم والأسرة الكريمة وتضيع الأبناء والبنات .

• سابعاً : تذكري بيتك وأولادك وبناتك وأسرتك ومكانتك ، وأياك وطلب الطلاق والتسرع في الانفصال ، فهل بعد هذه التضحية ، وهذا السهر والتعب في بناء هذه الأسرة الهدم بمحنة مرت بك .

• ثامناً : تذكري الوقت ونعمته ، واشغلي نفسك بقراءة القرآن وحفظه ، وحفظ السنة والمتون الشرعية ، والالتحاق بالدورات العلمية الشرعية ، وبتقديم النصيحة لأهل بيتك وأخواتك ، واهتمي بترتيب بيتك ونظافته ، وبالعناية بأولادك وتربيتهم تربية إسلامية صالحة .

• تاسعاً : تذكري حكمة التعدد ، وإياك والسماع للسفيهات اللاتي لا هم لهن إلاّ غرس الحقد في قلبك على زوجك وبيته ، وتجريح كرامتك وشخصيتك ، وأن السبب فيك وأن النقص منك .

• عاشراً : تذكري قطار العمر وكم يمشي سريعاً ، فاحتسبي وجددي ثقتك بنفسك ولا تجعلي تفكيرك محصوراً في هذا الأمر بل اعلمي أن التوكل على الله سيملىء قلبك بالسعادة الحقيقية والرضا على ما أصابك وما سيصيبك .

والله أسأل الله أن يديم عليك نعمه ظاهرة وباطنة ، وأن يحفظ لك بيتك وزوجك وأبنائك ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
منقول

[mrmilano1984]

يااخي معامن تهدر النساء فعلا ناقصات عقل ونتا تقول العكس هم يتخيلو امور اخري بزاف مش كما تحس نتا غريزتك كراجل واحساسك تحس بلي راك تديلها راجلها وروحها ولي تقتلهم يتزوج زوجة ثانية ويعيش معاها ويخرج معاها ويعاشرها ويقولها كلام حلو وتحس هي امور بزاف بزاف وتولي غيرة فاتلة في قلبها يعني عدة تصورات في عقلهم كاين امور بزاف ابحث عن تخمام النساء ستعرف السبب

[abdellah36]

عقلية النساء في الجزائر صعبة جدا ,,,,,,,,,,,,,,, مليئة بالحسد و الغيرة و الخوف ...............

بالنسبة للغيرة ليتها كانت من النوع الايجابي ,يعني انها تغار على زوجها من ان تتقاسمه معها امراة اخرى بسبب حبها له ,,,,,,,,,,,,,,,بل انها من النوع السلبي فهي تغار على نفسها و تخشى ان يعايرها الناس .......... فالناس سيقولون عنها لو كانت جميلة و مؤدبة لما تزوج عليها زوجها ، فيتهمونها في مظهرها و باطنها و هذا اشد ما تكرهه النساء فهن يحببن دائما ان يظهرن بصورة جيدة لدى الاخريات ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


بالنسبة للحسد فحدث و لا حرج ، فبمجرد ان ترى الزوجة المراة التي تزوجها زوجها حتى يشتعل الحسد في قلبها فتحسدها في شكلها و باطنها و تتمنى لو تزول عنها هذه النعمة و يطلقها زوجها و هذا يحصل من اغلب النساء لما يسمعن ان فلانة تزوجت فكيف لو كان هذا الزواج من زوجة ثانية ..............

بالنسبة للخوف ، فسببه الحالة المادية ، فكل واحدة تخاف من الزوجة الثانية ان تسيطر عليه و تحرضه لطلاق الاخرى ..................و الطلاق لا يعني فقط فقدان الزوج بل يعني ايضا ان تصبح مهددة هي و ابناؤها بالشارع وسط مجتمع لا يرحم .................

اظن ان نسبة قليلة جدا ترفض زواج زوجها بثانية غيرة عليه .................بمعنى انها تحبه و تريده لنفسها فقط .......فمثل هذه الغيرة لو وجدت لما وجد الواج الثاني اصلا

[ريـاض]

ما بال أقوام يتحاملون على المرأة ؟
أنسيت أنّ المرأة هي أمّك وهي أختك ؟
وقد تكون يوما ما زوجتك وابنتك
أنسيتم قول رسول الله عليه الصلاة والسلام :
(استوصوا بانساء خيرا .....)
وقوله عليه الصلاة والسلام :
(فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان ...)
وقوله عليه الصلاة والسلام :
(رفقا بالقوارير ...)

وقوله عليه الصلاة والسلام :
(خيركم خيركم لاهله، وانا خيركم لاهلي)
وقوله عليه الصلاة والسلام :
( لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها خلقا اخر)

[ريـاض]

يااخي معامن تهدر النساء فعلا ناقصات عقل ونتا تقول العكس هم يتخيلو امور اخري بزاف مش كما تحس نتا غريزتك كراجل واحساسك تحس بلي راك تديلها راجلها وروحها ولي تقتلهم يتزوج زوجة ثانية ويعيش معاها ويخرج معاها ويعاشرها ويقولها كلام حلو وتحس هي امور بزاف بزاف وتولي غيرة فاتلة في قلبها يعني عدة تصورات في عقلهم كاين امور بزاف ابحث عن تخمام النساء ستعرف السبب
سئل الشيخ بن باز رحمه الله : دائما نسمع الحديث الشريف ((النساء ناقصات عقل ودين)) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟

الجواب : على هذا [الرابط (http://www.binbaz.org.sa/node/86)]

[brahim67]

عندما يتزوج عليك زوجك أحكمي سبحة وقولي طفرت طفرت طفرت

[عبيربنت الاهرام]

لما بيتعلمو ممعنى العدل ايه بعدها بيفكرو يعددو قال يجوز عليا قال دانا بوديه في ستين داهية:D لا مؤاجذة يعني الضرة شعور ملوش اي حاجة بتشبهو ههههه يا مري:rolleyes: وغلابتي ههههه ربنا يخليلكم اجوازكم امين يارب

[ريـاض]

حسب ما أرى - و الله أعلم- أساس المشكلة و ربّما الانفصال هو :
سُلوك الرّجال من بعد - و ربّما حتّى من قبل -
ما يجعل الأولى ترفض الوضع رفضا قاطعا

ذاك و من حقّ المراة أن تغار - في حُدود- و لكن كثيرا ما يكون الكره الحدّ الفاصل

حتّى صرتُ أرى أن أكثر مشاكل المجتمع سببها الرّجال .. - و الله أعلم - / قد تستغربون قولي

هذا رأيي اخواني و الله أعلى و أعلم


قد يكون الزوج المعدد هو سبب ,, وقد تكون الزوجة الأولى هي السبب ,, وقد تكون الزوجة الثانية هي السبب ,, فأيا كان المتسبب فهو مخطئ ,, ما يهمنا في هذا الموضوع هو أنّ التعدد مباح ,, ولا ينبغي للمرأة المسلمة أن ترفض أو تنكر ما أباحه الله
أمّا قولك بأن الرجال هم سبب مشاكل المجتمع ,, فهو قول غير مدروس ,, إذْ كيف يعقل أن تتهمي والدك -وهو من جنس الرجال- بأنّه سبب في المشاكل الحاصلة في المجتمع ؟

[بين الحقيقة و السراب]

المُقتبس من كلامي سبق المُقتبَس من كلامك !
فـلو تأمّلت أخي الكريم قولي على الترتيب - حسب المقتبس- :
قد يكون الزوج المعدد هو سبب ,, وقد تكون الزوجة الأولى هي السبب ,, وقد تكون الزوجة الثانية هي السبب ,, فأيا كان المتسبب فهو مخطئ ,,



حسب ما أرى - و الله أعلم-




ما يهمنا في هذا الموضوع هو أنّ التعدد مباح ,,
ولا ينبغي للمرأة المسلمة أن ترفض أو تنكر ما أباحه الله



ما يجعل الأولى ترفض الوضع رفضا قاطعا




أمّا قولك بأن الرجال هم سبب مشاكل المجتمع ,, فهو قول غير مدروس ,, إذْ كيف يعقل أن تتهمي والدك -وهو من جنس الرجال- بأنّه سبب في المشاكل الحاصلة في المجتمع ؟




سُلوك الرّجال من بعد - و ربّما حتّى من قبل -
حتّى صرتُ أرى أن أكثر مشاكل المجتمع سببها الرّجال .. - و الله أعلم - / قد تستغربون قولي



1- " حسب ما أرى" .. يعني ما ذكرتُه هو رأيي الخاص بناءً على رؤيتي لـ "المتسبّب غالباً " لا على رؤيتك !
2- "سُلوك الرّجال ... ما يجعلها ترفض الوضع" .. أي لم أُشر على الاطلاق إلى الشّرع !!
أيّ تصرّفات الرّجل بعد التعدد - أو قبله أحيانا- من حيث التقصير "قبلا أو بعدا " مع الأولى / و ربّما لحدّ كرهه - كما ذكرتُ آنفا- !
3- "حتّى صرتُ أرى أن أكثر مشاكل المجتمع سببها الرّجال" .. هي وجهة نظري و التّفصيل غير مرغوب الآن !
سّؤال : هل يا ترى قولنا " سببها الرّجال " يعني أنّ كلّ الرّجال يتسبّبون في كلّ المشاكل ؟

[AMINA.Z]

حتى الطلاق بلاء يستحق الصبر و الاجر عليه
انت كرجل لا يمكن ان تفهم شعور المراة في هاذا الموضوع
و ساعطيك اضافة ...ما ان يفكر الرجل بامراة اخرى مجرد تفكير فهذا قد يؤدي بالمراة لان تكره زوجها
فتصور ان يتزوج بامراة اخرى و يعيش معها !!!!
كثيرات ممن عرفت و تزوج عليهن ازواجهن عندما تسالها كيف تشعرين تجيبك
لم يعد يعني لي شيئا ...لا اراه الا جسدا متحركا و قلبي مات من جيهتو
و هناك من تقول انها حاولت الصبر في البداية لكنها اصبحت تشمئز منه فطلبت الطلاق
و اخرى لم تعد تراه الا عبارة عن مصدر رزق عندما ياتي تنهال عليه بالطلبات و المصاريف ....و تقول ....هو بدلني درك نعيش و نعيش ولادي و هو ربي يسهل عليه
الزواج الثاني لا يحل اي مشكلة و انما يقضي على مفهوم الزواج و يقضي على عائلة لتبنى عائلة اخرى !!!!!! غريبة هذه المعادلة.
و لا تتعب نفسك بالتفكير في مكان المراة و محاولة نصحها ....فالذي يده في النار ليس كالذي يده في الماء.
عوض ان تبحثو عن فتاوى التعدد لماذا لا تبحثون عن اصول المعاملة بين الزوجين
و ليحاول كل رجل ان يسعى لانجاح زواجه و تربية ابنائه تربية صالحة.

[younes29]

نجيبوا وحدة و من بعد ساهل
احنا واحدة رانا غارقين فيها ........... هاجس الماديات + هاجس القنبلة الموقوتة التي لا تعرفها متى تنفجر

[لمسة ابداع]

اخي الكريم صحيح ان الله اباح التعدد لكن هل تضمن لنفسك العدل؟؟؟
هل تستطيع حرق قلب زوجتك اللي عشت معها عشرة عمر و انجبت لك اطفالا
شوف نعرف زوج يتضاهر بالسلفية نصف ساق و لحية زوج مراة عادية لبسلها الجلباب دارلها السدل نحالها التلفازالمهم كلشي ممنوع ........
جابتلو 5اولاد طاعتو في كل شيئ رغم انو مايحترمهاش ميقدرهاش يضربا مايديها لحتى واحد من لا فامي تاعها يسبها ......
و هي و الله نعم التربية و نعم الزوجة
من بعد حب يعاود لزواج يروح يخطب و هي نافس و سيزاريان من فوق
و المراة ليروح يخطبها يقولها مايخصك و الو تعيشي كيما تحبي اقبلي برك

و مرتو يققولها انتي ربي ولادي و انا نعيش حياتي
قولي الله يعيشك واش متوقع ردة فعل الزوجة هادي:confused::confused: تبكي شوي و خلاص
اكيد رايحة تعيط و نخبط ووووووو.....
انا عطيت مثال واحد و شفت قدامي خصوصا كي يعود انسان زعما يصلي كامل اوقاتو في المسجد و ويسمع غير الشيخ فلان و فلان
المهم كيما قالت الاخت AMINA.Z
فالذي يده في النار ليس كالذي يده في الماء

[ريـاض]

نعم يوجد الزوج المعدد الذي لا يعدل بين زوجاته ,, لا أحد أنكر ذلك
كما أنّه يوجد الزوج المعدد الذي يعدل بين زوجاته
الرجال فيهم الصالحون وفيهم الطالحون
فلا ينبغي للزوجة العاقلة أن تتحجّج بأنّ فلان لا يعدل بين زوجاته ,, لأنّ زوجها ليس هو فلان

فلماذا ترفضين التعدد من الأساس ؟
بمجرّد أن يقول لك زوجك أريد أن أتزوج بزوجة ثانية تقلبين عليه الدنيا ؟
كيف علمتِ بأنّ زوجك لن يعدل ,, وهو لم يتزوج بعد ,, هل اطلعت على الغيب ؟

[لمسة ابداع]

[QUOTE=ريـاض;3994931094]نعم يوجد الزوج المعدد الذي لا يعدل بين زوجاته ,, لا أحد أنكر ذلك
كما أنّه يوجد الزوج المعدد الذي يعدل بين زوجاته
الرجال فيهم الصالحون وفيهم الطالحون
فلا ينبغي للزوجة العاقلة أن تتحجّج بأنّ فلان لا يعدل بين زوجاته ,, لأنّ زوجها ليس هو فلان

فلماذا ترفضين التعدد من الأساس ؟الغيرة التي جبلت عليها المرأة لا تستطيع تحمل زوجها يضحك وووووو مع مرأة اخرى
بمجرّد أن يقول لك زوجك أريد أن أتزوج بزوجة ثانية تقلبين عليه الدنيا ؟:cool::cool::cool:
سبب كرهي للموضوع فهذا يا أخي أمر طبيعي عندما تحب شخصا لا تريد ان ينشغل عنك بآخر وهذه طبيعه انثويه،فأنا اكره ان أرى طرفي الاخر مشتت بين أكثر من شخص،وأكثر من بيت ،لاني عند زواجي اريد تأسيس بيت وجوده هو نعمة للمجتمع يخرج اجيال نافعه للأمه،،،بالله عليك اسيكون ذلك مع رجل مشتت بين اكثر من منزل واكثر من عائله .
كيف علمتِ بأنّ زوجك لن يعدل ولن تعدلو ولو حرصتم ,, وهو لم يتزوج بعد مثلا المثال اللي عطيتلك اكيد لن يعدل وحدة ما اكرمهاش حتى يكرمها كي تجي الزوجة الثانية:cool:,, هل اطلعت على الغيب ؟الغيب لا يعلمه الا الله

انا غير متزوجه ولا أرغب في ذلك:sdf::sdf: لأني لا أريد حرقة قلب امرأه ،ولا دمعت طفل غاب عنه والده،،لا تقل العدل وربما يعدل ..لا استطيع خوض تجربة تسبب سعاده لي وأن لشخص آخر وتكون سبب في تعاسة عشرات الاشخاص حولي.

لدي سؤال للرجل .. كيف يستطيع جنسكم توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة !! :confused::confused::confused::rolleyes::rolleyes:

[AMINA.Z]

مازلت يا اخي تحكي على العدل !!!!!
الفكرة اصلا مرفوضة كيفاه تجي في بالك امراة راهي تخمم و تقولك خايفة ما يعدلش .....ما تهمناش خلاص حكاية العدل هاذي حنا .....حنا نعرفو حاجة وحدة ...زوجي ملكي و انتهى الموضوع.

[ريـاض]

[quote=ريـاض;3994931094]الغيرة التي جبلت عليها المرأة لا تستطيع تحمل زوجها يضحك وووووو مع مرأة اخرى



بل تستطيع أن تتحمّل ذلك ..
أتعلمين لماذا ؟
لأنّ الله سبحانه وتعالى هو الذي أباح التعدد للرجل ,, ولو علم الله جلّ جلاله بأنّ المرأة لا تستطيع أن تتحمل رؤية زوجها مع امرأة أخرى لما أباح ذلك سبحانه ,, (وما ربّك بظلام للعبيد) ,, المسألة في نظري تتعلق بإيمان المرأة ليس أكثر ولا أقلّ ,, لأنّ غيرة المرأة على زوجها -وإن كانت جبلّة فيها- فهي تزيد وتنقص على حسب إيمانها ,, فكلما نقص إيمانها زادت غيرتها ,, وكلما زاد غيمانها نقصت غيرتها ,, لذلك أوصيكم يا معشر النساء بتقوى الله حقّ التقوى ,, فبتقوى الله يهون كلّ شيء ,, الله تعالى هو الغاية وليس الزوج

[Davina]

.لا إله إلا اللّه وحده لا شـريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، الحمد للّه وسبحان اللّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللّه،. اللهم اغفر لي

[ريـاض]

اخى اطرح عليك سؤال هل تقبل ان تكون لك زوجة اب؟
أظنّك تقصدين : هل تقبل بأن يتزوج والدك بزوجة ثانية
جوابي هو : نعم

[ريـاض]

مازلت يا اخي تحكي على العدل !!!!!
الفكرة اصلا مرفوضة كيفاه تجي في بالك امراة راهي تخمم و تقولك خايفة ما يعدلش .....ما تهمناش خلاص حكاية العدل هاذي حنا .....حنا نعرفو حاجة وحدة ...زوجي ملكي و انتهى الموضوع.
لا حول ولا قوّة إلاّ بالله
أترفضين ما أباحه الله ؟؟

[ريـاض]

صحيح التعدد صعب على المرأة لكن إذا كان الزوج يريد التعدد و مقتدر في الشرع
لا يجوز للمرأة منعه و من ناحية أخرى هناك مطلقات أرامل ضروفهن صعبة
و هنا الزوجة التي ترفض فالتعلم أن الدنيا لا تدوم لأحد و الدنيا دوارة ممكن
في يوم من الأيام هي تجد نفسها في وضع حرج .
الزوج أيضا إذا كان غير محتاج للتعدد من الأفضل أن لا يعدد خاصة مع الضغط
المجتمعي الذي يرفض الأمر مطلقا.
أعداء الدين يحاربون الإسلام و يروجون أن التعدد جريمة و نحن نقف معهم
من أجل أهواءنا الشخصية ؟ أين الولاء و البراء ..في حين أنهم و العياذ بالله
يعطون حقوق للمثليين و يدافعون عنهم فهؤلاء فطرهم منكوسة ..
و أيضا من يريد التعدد فاليتق الله و يعدل و لا يعدد بالصغيرات فقط بل
الأرامل و المطلقات الأولى هكذا يؤجر.
امتناع الفتيات المسلمات من التعدد,فكرة خطيرة جدا (http://cleanutube.com/play-LCvcmSfkiUE)
بارك الله فيك

[ريـاض]

لدي سؤال للرجل .. كيف يستطيع جنسكم توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة !! :confused::confused::confused::rolleyes::rolleyes:


نحن الرجال نستطيع توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة بفضل الله الحكيم الذي أباح لنا الزواج بأربعة نساء

[ريـاض]

أحيانا تكون ردّة فعل الزوجة الأولى إذا سمعت بأنّ زوجها يريد أن يتزوج بثانية أعنف بكثيييير من ردّة فعلها إذا سمعت بأنّ زوجها لديه علاقات محرمة مع النساء ,, وهذا شيء مؤسف جدا ,, المفروض أنّ الزوجة الأولى إذا خشيت على زوجها الوقوع في المحرمات أن تكون هي المبادرة إلى تزوجه بثانية حتى لا يقع في حرام

[عثمان الجزائري.]

أخي رياض أعلم أننا في نفس الحالة لم نجد الزوجة المناسبة، ونعلم أننا إذا أردنا أن نعدد لا نخشى في الله لومة لائم، المهم الآن نركز على الزوجة الأولى و من بعد لما أعدد أعطيك رأي...تقبل مروري.

[AMINA.Z]

لا حول ولا قوّة إلاّ بالله
أترفضين ما أباحه الله ؟؟


لنكن واضحين ...الله يبيح للرجل ان يتزوج اكثر من امراة و هذا لا يعني انه على المراة قبول ان تصبح احد الارقام الاربعة
انت لك الخيار في الزواج كرجل و نحن النساء لنا الخيار في قبول الرقم واحد او رفضه.
لذلك انا لا ارفض حكم الله و انما ارفض فرض الحكم علينا بما ان الله لم يجبرنا على القبول به فمن انتم لتجبرو المراة على القبول به !!!!
شخصيا بما اني ساكون المراة الوحيدة في قلب زوجي سانصبه ملكا على حياتي ...و لكن ان فكر فقط باستبدالي و الاتيان باخرى ...فلن يصبح له وجود ببساطة و ليتبع شهوات الدنيا
لن اخفي اشمئزازي من هكذا رجل صراحة

[KARIO]

العدل من سابع المستحيلات امر لا نقاش فيه, رايت مدى ثاتير التعدد على جدتي, اصبحت كائنا بلا روح ذات قلب ميت, كل همها ان لا ترمى في الشارع هي و ابنائها, باعت كل ميراثها لتساعد جدي و تحملت الفقر و الجوع لتسانده فكافئها بالتعدد بعد ان اصبح ثريا, رايت كم كان جدي يفرق بين زوجتيه و حتى بين ابنائه, رايت كم ظلم جدتي و حتى ابنائها, مع العلم ان جدي كان معروفا في كل المنطقة بعطفه و زكاته على الفقراء و الصلح بين الناس و كان مرتلا للقران لا تجده لحظة مرتاحا الا و المصحف في يده و كانا قد حفظ الستين في سن التاسعة من عمره و و و ... ان ذكرت خصاله لا انتهى اي لم يكن بالشخص السيء لكن هاذا ما يفعله التعدد بالرجل, و لا علاقة للتدين بالامر, لست مكان جدتي لاشعر بما كان بداخلها, و لكني اتحدث عن الابناء الذين يعايشون التجربة, هم اكبر الضحايا و لكن لا يتم ذكرهم في موضوع التعدد, فالرجل بطبعه يميل لابنائه الذين هم من زوجته المفضلة, و ابحث في علم النفس البشري لتعرف اكثر, و انظر مدى ثاتير الامر على نفسية الابناء مدى الحياة و بناء شخصيتهم فترى التفريق في كل شيء من العاطفة الانفاق و غيرها, خلاصة الموضوع ارى ان التعدد يلزم فقط في الضرورة القصوى مثل عقم الزوجة او مرض يؤدي بها الى عدم تلبية طلبات زوجها, اما غير ذلك فشخصيا اعتبر الزوج الباحث عن التعدد مجرد شخص تسيره شهواته لا غير

[رَكان]

, خلاصة الموضوع ارى ان التعدد يلزم فقط في الضرورة القصوى مثل عقم الزوجة او مرض يؤدي بها الى عدم تلبية طلبات زوجها, اما غير ذلك فشخصيا اعتبر الزوج الباحث عن التعدد مجرد شخص تسيره شهواته لا غير

السلام عليكم
هذه خلاصة لرأيك في الموضوع وليست خلاصة للموضوع ...
فالأمر له أبعا د أكبر يا سيدة .ويبدو أنك لست بملمة بها كلها ...وإلا فالواقع يثبت غير ذلك فليس كل من عدد ظلم وليس كل من عدد هو شخص تسيره شهواته ...فضيع اطلاق الحكم بتعميمه ..فضيع ذلك في اشاعة الأفكار السلبية والترسيم لخطأ الرأي ..

[لمسة ابداع]

[quote=لمسة ابداع;3994931406]
بل تستطيع أن تتحمّل ذلك ..
أتعلمين لماذا ؟
لأنّ الله سبحانه وتعالى هو الذي أباح التعدد للرجل ,, ولو علم الله جلّ جلاله بأنّ المرأة لا تستطيع أن تتحمل رؤية زوجها مع امرأة أخرى لما أباح ذلك سبحانه ,, (وما ربّك بظلام للعبيد) ,, المسألة في نظري تتعلق بإيمان المرأة ليس أكثر ولا أقلّ ,, لأنّ غيرة المرأة على زوجها -وإن كانت جبلّة فيها- فهي تزيد وتنقص على حسب إيمانها ,, فكلما نقص إيمانها زادت غيرتها ,, وكلما زاد غيمانها نقصت غيرتها ,, لذلك أوصيكم يا معشر النساء بتقوى الله حقّ التقوى ,, فبتقوى الله يهون كلّ شيء ,, الله تعالى هو الغاية وليس الزوج



يا اخي الفاضل اذا السيدة عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق حبيبة خير خلق الله اجمعين كانت تغار و مواقف غيرتها مشهورة مذا تنتضر منا
اذن المرأة تكره تعدد زوجها و هذا لا يخرجها من دائرة الاسلام ولا ينقص من عملها الا اذا تعدت الحدود :19:

[عثمان الجزائري.]

[quote=ريـاض;3994932257]

يا اخي الفاضل اذا السيدة عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق حبيبة خير خلق الله اجمعين كانت تغار و مواقف غيرتها مشهورة مذا تنتضر منا
اذن المرأة تكره تعدد زوجها و هذا لا يخرجها من دائرة الاسلام ولا ينقص من عملها الا اذا تعدت الحدود :19:

فرق كبير بين الغيرة و بين الإعتراض على أحكام الله.

[لمسة ابداع]

نحن الرجال نستطيع توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة بفضل الله الحكيم الذي أباح لنا الزواج بأربعة نساء



الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقول 'اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك

اي الحب و المودة ذالك مما لا يملكه الرجل و لا هو في قدرته

[عثمان الجزائري.]

الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقول 'اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك

اي الحب و المودة ذالك مما لا يملكه الرجل و لا هو في قدرته



هو قال التوزيع و ليس العدل فالمحبة لا يمكن العدل فيها بل الواجب العدل في النفقة و غيرها.

[لمسة ابداع]

[quote=لمسة ابداع;3994935819]

فرق كبير بين الغيرة و بين الإعتراض على أحكام الله.


قلتها و عاودتها المراة خلقها الله تعالى عاطفية غيورة ولذلك تكره التعدد ليس كشرع وليس اعتراضا على حكم الله ولكن لطبيعة جبلها الله عليها ..

[لمسة ابداع]

هو قال التوزيع و ليس العدل فالمحبة لا يمكن العدل فيها بل الواجب العدل في النفقة و غيرها.[/size][/font][/color][/size][/center][/b]

جوابي هذا كان للاخ رياض كي قال:
نحن الرجال نستطيع توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة بفضل الله الحكيم الذي أباح لنا الزواج بأربعة نساء

[عثمان الجزائري.]

جوابي هذا كان للاخ رياض كي قال:
نحن الرجال نستطيع توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة بفضل الله الحكيم الذي أباح لنا الزواج بأربعة نساء


و كأنك تقصدين بقولك " جوابي هذا كان للاخ رياض" بأني لست معني...سلام

[لمسة ابداع]

و كأنك تقصدين بقولك " جوابي هذا كان للاخ رياض" بأني لست معني...سلام
اخي الكريم و الله ما قصدي بالعكس رايك على العين و الرأس و كل واحد فينا يقول وجهة نظر تاعو
انا عنبلي باللي العدل في النفقة و المبييت وووو راي من رايك نقصد بجوابي للاخ رياض مناه قاللنحن الرجال نستطيع توزيع عاطفة القلب بين أكثر من امرأة
وعذراااااا

[ريـاض]

أخي رياض أعلم أننا في نفس الحالة لم نجد الزوجة المناسبة، ونعلم أننا إذا أردنا أن نعدد لا نخشى في الله لومة لائم، المهم الآن نركز على الزوجة الأولى و من بعد لما أعدد أعطيك رأي...تقبل مروري.

أحسن الله إليك أخي عثمان ورزقك زوجة صالحة تقر بها عينك
أمّا أنا فالزواج بثانية مستبعد جدا من حياتي لظروف خاصة,, وكما قلتَ فنحن لم نظفر بالأولى بعد ,, ولكنني أناقش هذا الموضوع من منظور شرعي ,, لأنّ المستغربين والعلمانيين وأعداء الدين نجحوا إلى حد كبير في حربهم ضد التعدد ,, وقد استغلوا في ذلك غيرة المرأة وبعدها عن الدين والله المستعان

[ريـاض]

لنكن واضحين ...الله يبيح للرجل ان يتزوج اكثر من امراة و هذا لا يعني انه على المراة قبول ان تصبح احد الارقام الاربعة
انت لك الخيار في الزواج كرجل و نحن النساء لنا الخيار في قبول الرقم واحد او رفضه.
لذلك انا لا ارفض حكم الله و انما ارفض فرض الحكم علينا بما ان الله لم يجبرنا على القبول به فمن انتم لتجبرو المراة على القبول به !!!!
شخصيا بما اني ساكون المراة الوحيدة في قلب زوجي سانصبه ملكا على حياتي ...و لكن ان فكر فقط باستبدالي و الاتيان باخرى ...فلن يصبح له وجود ببساطة و ليتبع شهوات الدنيا
لن اخفي اشمئزازي من هكذا رجل صراحة
كلامك هذا غير صحيح
لأنّ الشارع الحكيم لم يشترط على الرجل المعدد قبول زوجته الأولى ,, ويكفي الرجل المعدد أن يستشير زوجته الأولى في مسألة زواجه بأخرى ,, ويحاول أن يقنعها بالتي هي أحسن ,, فإذا رضيت بذلك فهي صاحبة الدار ,, وإن رفضت وأصرت على رفضها فليس على زوجها حرج في الزواج رغما عنها,, خاصة إذا كانت تدعوه إلى الزواج بثانية ضرورة ملحّة

[ريـاض]

العدل من سابع المستحيلات امر لا نقاش فيه, رايت مدى ثاتير التعدد على جدتي, اصبحت كائنا بلا روح ذات قلب ميت, كل همها ان لا ترمى في الشارع هي و ابنائها, باعت كل ميراثها لتساعد جدي و تحملت الفقر و الجوع لتسانده فكافئها بالتعدد بعد ان اصبح ثريا, رايت كم كان جدي يفرق بين زوجتيه و حتى بين ابنائه, رايت كم ظلم جدتي و حتى ابنائها, مع العلم ان جدي كان معروفا في كل المنطقة بعطفه و زكاته على الفقراء و الصلح بين الناس و كان مرتلا للقران لا تجده لحظة مرتاحا الا و المصحف في يده و كانا قد حفظ الستين في سن التاسعة من عمره و و و ... ان ذكرت خصاله لا انتهى اي لم يكن بالشخص السيء لكن هاذا ما يفعله التعدد بالرجل, و لا علاقة للتدين بالامر, لست مكان جدتي لاشعر بما كان بداخلها, و لكني اتحدث عن الابناء الذين يعايشون التجربة, هم اكبر الضحايا و لكن لا يتم ذكرهم في موضوع التعدد, فالرجل بطبعه يميل لابنائه الذين هم من زوجته المفضلة, و ابحث في علم النفس البشري لتعرف اكثر, و انظر مدى ثاتير الامر على نفسية الابناء مدى الحياة و بناء شخصيتهم فترى التفريق في كل شيء من العاطفة الانفاق و غيرها, خلاصة الموضوع ارى ان التعدد يلزم فقط في الضرورة القصوى مثل عقم الزوجة او مرض يؤدي بها الى عدم تلبية طلبات زوجها, اما غير ذلك فشخصيا اعتبر الزوج الباحث عن التعدد مجرد شخص تسيره شهواته لا غير
ألا يعلم من أباح التعدّد جلّ جلاله بأنّ العدل مستحيل ؟
العدل في التعدد نوعان :
عدل النفقة والمبيت وهذا هو المطلوب وهو ليس مستحيلا
وعدل القلوب وهذا ليس مطلوبا ويستحيل تحققه بشرط (فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ)


>>لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1864164) ‏

[ريـاض]

الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقول 'اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك

اي الحب و المودة ذالك مما لا يملكه الرجل و لا هو في قدرته




كما قال أخي عثمان :
المقصود هو التوزيع و ليس العدل فالمحبة لا يمكن العدل فيها بل الواجب العدل في النفقة و غيرها.

[ريـاض]

[quote=عثمان الجزائري.;3994935866]

قلتها و عاودتها المراة خلقها الله تعالى عاطفية غيورة ولذلك تكره التعدد ليس كشرع وليس اعتراضا على حكم الله ولكن لطبيعة جبلها الله عليها ..
قال الشيخ السحيمي : (..لا شك أن المرأة تكره التعدد هذه سنة الله في خلقه، لكن لا تكرهه ديانة، بل غيرة، لكن المرأة العاقلة تسلم لأمر الله عز وجل، والله تبارك وتعالى يقول: "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" فمن وجد في نفسه قدرة فعليه أن يعدد بشرط العدل والمساواة في المبيت والكسوة والنفقة والنظرات والإشارات ووو إلى آخره، يعني يعدل في كل هذه الأمور بين الزوجات، وعلى المرأة المؤمنة أن تقبل وإلّا بنات المسلمين جالسات في البيوت بالعشرات، لو لم يشرع التعدد أكثر ما وقعت الفواحش والمخالفات الشرعية لما زهد المسلمون في التعدد وضيعتهم التمثيليات ودعاة السوء والمتفرنجين والمتغربين والمقلدين للكفار، بل وصل الحال في بعض الدول الإسلامية إلى منع التعدد نظاما،..)

[KARIO]

ألا يعلم من أباح التعدّد جلّ جلاله بأنّ العدل مستحيل ؟
العدل في التعدد نوعان :
عدل النفقة والمبيت وهذا هو المطلوب وهو ليس مستحيلا
وعدل القلوب وهذا ليس مطلوبا ويستحيل تحققه بشرط (فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ)


>>لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1864164) ‏



ماذا عن قوله تعالى "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة", هل الغيت من قاموسكم طالما ان عدل القلوب مستحيل لكنه غير مطلوب على حد قولك لان المراة كائن بلا قلب!, تريدون تجريد المراة من عواطفها و هي كلها عواطف!,
كانت جل مداخلتي تتحدث عن الضرر الذي يلحقه التعدد بالابناء و لكنك لم تعطي الامر اي اهمية للاسف!, ونصيحتي لك عندما تطرح موضوعا عليك ان تجيب على كل التداخلات لا فقط ما يعجبك و هذا ما لاحظته في جل مواضيعك المطروحة, موفق

[KARIO]

السلام عليكم
هذه خلاصة لرأيك في الموضوع وليست خلاصة للموضوع ...
فالأمر له أبعا د أكبر يا سيدة .ويبدو أنك لست بملمة بها كلها ...وإلا فالواقع يثبت غير ذلك فليس كل من عدد ظلم وليس كل من عدد هو شخص تسيره شهواته ...فضيع اطلاق الحكم بتعميمه ..فضيع ذلك في اشاعة الأفكار السلبية والترسيم لخطأ الرأي ..
و عليكم السلام
ان لا حظت قلت "شخصيا", قلت اني لست ملمة بالموضوع اقول لك بالعكس فالتعدد مسني من جهات عديدة انا احكي لك من واقع معاش فلا تحاول تزيين كلام كله نظري و بعيد كل البعد عن ارض الواقع , و نعم قلت ان التعدد لازم في حالة الضرورة فقط (من وجهة نظري) اما غير ذلك فهو قلة وفاء و نكران للعشرة و اتباع للاهواء بالدرجة الاولى و ان كنت مخطئة اتحفني بسبب واحد يدعو للتعدد ان لم يكن ضروريا!, تقبل احترامي سيدي!

[رَكان]

و عليكم السلام
ان لا حظت قلت "شخصيا", قلت اني لست ملمة بالموضوع اقول لك بالعكس فالتعدد مسني من جهات عديدة انا احكي لك من واقع معاش فلا تحاول تزيين كلام كله نظري و بعيد كل البعد عن ارض الواقع , و نعم قلت ان التعدد لازم في حالة الضرورة فقط (من وجهة نظري) اما غير ذلك فهو قلة وفاء و نكران للعشرة و اتباع للاهواء بالدرجة الاولى و ان كنت مخطئة اتحفني بسبب واحد يدعو للتعدد ان لم يكن ضروريا!, تقبل احترامي سيدي!

فلتكوني محاورة على شيء من الموضوعية بالله عليك ..أنا لاأزين شيئا ولا أفسده ..فأي كلام نظري أعمل على تزيينه ثم من أين لك أنه نظري بحت ولم ينتقل لرأض الواقع ؟
أنا أثرت مسألة فضاعة اطلاق الحكم .فنعم يا سيدة .نعم فمن الواقع وفي الواقع رأينا حالات تعدد ..وقد خلت مما تصورونه لنا وكأنها الدنيا قامت ولم تقعد بحدوثه ..حالات هنا وهناك ..يحدث وأن يكون فيها الزوجتان أو الثلاث مثل الأخوات تماما مجتمعات على المحبة والموده ..فإن كنت لم تقفي على ذلك فقد وقفنا عليه ..
لايمكن الجزم بأنها أغلب الحالات وقد تكون على قلة لاأنكر ذلك ولاينكر أحد ثقل ذلك على قلب الزوجة الأولى ..لكن أن نصدر حكما عاما أن كل تعدد هو الإنهيار وهو الوبال على الأسرة والمرأة والأولاد فذلك شطط ...


خلاصة الموضوع ارى ان التعدد يلزم فقط في الضرورة القصوى مثل عقم الزوجة او مرض يؤدي بها الى عدم تلبية طلبات زوجها, اما غير ذلك فشخصيا اعتبر الزوج الباحث عن التعدد مجرد شخص تسيره شهواته لا غير

أليس هذا كلامك ؟
وضعت خلاصة وانتهى الأمر ثم ذهبت الى تحديد قائمة لضرورات التعدد ..ومن خرج عن ذلك الإطار الذي رسمته ..فهو شخص بلا عقل وما يسيره غيرشهواته ..غير معقول ..حيوان يعني ؟؟؟؟

و عليكم السلام
و ان كنت مخطئة اتحفني بسبب واحد يدعو للتعدد ان لم يكن ضروريا!, تقبل احترامي سيدي!
نعم هناك ما يغيب عن إدراكك من الأسباب ما يدعو الرجل للتعدد حتى ولو كانت زوجته غير مريضة وكانت ولودا وقائمة بكل شؤونه ...فهناك من الرجال من يكون التعدد بالنسبة له أكثر من ضرورة ..ولله في خلقه شؤون .
ثم رأيي أعلاه كان عاما وليس مخصصا ..ولو أدليت برأيي في موضوع التعدد لقلت أن الرجل من ظفر بالمرأة التي يجد عندها حسن الخلق والوفاء ولين الجانب وسعة البال ترأف به وتحنو كما تفعل بأحد صغارها ..فإنه خير له أن يعض عليها بنواجذه وكتم داخله كل صوت يجذبه الى الإرتباط بأخى ..
.

[KARIO]

"أنا أثرت مسألة فضاعة اطلاق الحكم .فنعم يا سيدة .نعم فمن الواقع وفي الواقع رأينا حالات تعدد ..وقد خلت مما تصورونه لنا وكأنها الدنيا قامت ولم تقعد بحدوثه ..حالات هنا وهناك ..يحدث وأن يكون فيها الزوجتان أو الثلاث مثل الأخوات تماما مجتمعات على المحبة والموده"


بل هو تضاهر بالمحبة و المودة, و لكل منهن اسبابها منهن من ليس لها معيل و منهن من لا تريد ان يكبر اولادها بدون اب و..., هل عرفت ما في قلوبهن!, في احسن الاحوال تكون الحرب بينهن باردة,لانك رجل و لن تستطيع فهم النساء, اكثر ما اكره في مجتمعنا المنافق هو حب التظاهر بالمثالية, فنحن نحب فقط النظر للوجه البراق للامور! كنت انتظر منك ان تعطيني سببا واحدا وجيها للتعدد (غير ما ذكرت انا) لكنك تهربت من الاجابة و اكتفيت بالهجوم و كاننا في مسابقة فيها فائز و خاسر!

[رَكان]

بل هو تضاهر بالمحبة و المودة, و لكل منهن اسبابها منهن من ليس لها معيل و منهن من لا تريد ان يكبر اولادها بدون اب و..., هل عرفت ما في قلوبهن!, في احسن الاحوال تكون الحرب بينهن باردة,لانك رجل و لن تستطيع فهم النساء, اكثر ما اكره في مجتمعنا المنافق هو حب التظاهر بالمثالية, فنحن نحب فقط النظر للوجه البراق للامور! كنت انتظر منك ان تعطيني سببا واحدا وجيها للتعدد (غير ما ذكرت انا) لكنك تهربت من الاجابة و اكتفيت بالهجوم و كاننا في مسابقة فيها فائز و خاسر!

لا أبدا ..لم يكن مني هجوما ..راجعي ماينطبع لديك إثر ما تقرئينه ..وتخلصي من العاطفة ..علام أهاجم ؟
ومالذي أستفيده من مهاجمة أي كان ؟ يا سيدة هو الأخذ والرد لاأكثر فمابالك توظفين كلمات وتعابير هي بالذات تخبر عن الإنفعال من جهتك ..وأوقعك في التناقض من جهة والتصور الخاطئ لما تتضمنه التعابير التي سقتها ...فانظري قولك مثلا ..


بل هو تضاهر بالمحبة و المودة, و لكل منهن اسبابها منهن من ليس لها معيل و منهن من لا تريد ان يكبر اولادها بدون اب و..., هل عرفت ما في قلوبهن
!

ضمن عبارة واحده ..بدأتها بالجزم بما تكنه النفوس ..ثم تختمين بسؤال استنكاري بقولك هل عرفت ما في قلوبهن ...هل عرفت أنت ما في قلوبهن بأنه تظاهر فقط بالمودة ؟
الكل يكره النفاق والتظاهر بالمثالية وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر له بذاك ..فحينما ضربت لك مثلا بأنه يوجد من تقاسم ضرتها الحب والمودة لم يكن من فراغ بل حقيقة من الواقع هو مثال ضربته واعلم أنه قل ما يحدث ..فعلام بالله عليك تتهميني بحب التظاهر والنفاق وتتمثل المثالية ..لم نقلل أدبنا معك وحاورناك بكل أدب واحترام ..فلم الإندفاع والشطط والتجني ؟
مؤسف والله أن يصدر عنك من تلك العبارات وقد ختمت القول بوصفي أني أتهرب ؟ والله مضحك أتهرب ممن وعلام أتهرب ؟ إنه يفعل ذلك ضعيف الحجة المراوغ وأنا والحمد لله ليس لدي وقت أضيعه في السفسطة والكلام من أجل الكلام ...سألتني عن سبب آخر يدعو الرجل الى التعدد واجبتك ولكن للأسف لم يبلغك المعنى على رغم بساطة المبنى ..سوف أعيد وأكرر وإن كنت لبيبة فبالإشارة تفهمين ...
الحالة التي أذكرها موجودة ...وأيضا من الواقع ..رجل يجد أن هبحاجة لزوجة ثانية بالرغم من أن زوجته الأولى تؤدي كل واجباتها نحوه ورغم ذلك فهو بحاجة لإمرأة أخرى ..وإن لم يعدد فإنه سيقع حتما فيم يغضب عليه ربه ...
وركزي معي جيدا لقد أوضحت رأيي سابقا بأنه قناعة لدي راسخة أن الرجل الذي يرتبط بإمرأة تملأ عليه حياته ...تبادله المحبة والوفاء فإنه عليه أن يكتم في نفسه حاجته لإمرأة أخرى لأنه حتما ذلك الشعور يراود أغلب الرجال ولكنهم لايصرحون به وكل وموانعه لتحقيق ذلك ...فلا يذهب ظنك الى أنني أجعل من الأمر معركة يصبو كل طرف فيها اسقاط الآخر ...

[chouchou w]

mobah walaysa fared nokta intaha