أيُعقل هذا في عيد الأنوار ؟

[الاسكندر الكبير]

حلَّ عيد الأنوار يا أمة رسول الله .. أفلا تعتبروا وتعودوا لسنته ؟
سا محنا رسول الله إن أسأنا الأدب معك في هذا الزمن !
أمتك تتقاتل بينها .. غارقة في ظلام الجهالة العمياء ..
سامحنا يا حبيب الله .. فلم نعرف قدرك !
أيُعقل أن يحتفل بعضنا بمولدك بطرق ما أنزل الله بها من سلطان ؟
أيُعقل أن تُشرب الخمور ويتجمع الناس للسفور احتفالا بمولدك ؟
اللهم إنا نبرأ بك من أن تصيبنا دائرة !

[اعجوبة الحياة]

صلى الله على سيدنا محمد
بارك الله فيك

[بلقاسم 1472]

حلَّ عيد الأنوار يا أمة رسول الله .. أفلا تعتبروا وتعودوا لسنته ؟
سا محنا رسول الله إن أسأنا الأدب معك في هذا الزمن !
أمتك تتقاتل بينها .. غارقة في ظلام الجهالة العمياء ..
سامحنا يا حبيب الله .. فلم نعرف قدرك !
أيُعقل أن يحتفل بعضنا بمولدك بطرق ما أنزل الله بها من سلطان ؟
أيُعقل أن تُشرب الخمور ويتجمع الناس للسفور احتفالا بمولدك ؟
اللهم إنا نبرأ بك من أن تصيبنا دائرة !

شكرا لك أيها الأخ الكريم
وحبذا لو تغير معرفك الافتراضي الذي لا يليق بشخصك النبيل وبدينك وهويتك،لأنه اسم شخص وثني ادعى الإلهيّة وجَرَّت حملته على الشرق دمارا فكريا هائلا على المسيحية فيما سمي بنظرية الفيض والصدور الأفلاطونية المحدثة التي نبتت في الاسكندرية، وحرفت دين المسيح عليه السلام، ومنه تسربت إلى فكر الباطنية كالاسماعيلية والنصيرية والفلاسفة الصابئة كابن سينا والفارابي وبقية شلة الضلال وفرقهم المتكاثرة.

[صهيب رائع]

حلَّ عيد الأنوار يا أمة رسول الله .. أفلا تعتبروا وتعودوا لسنته ؟
سا محنا رسول الله إن أسأنا الأدب معك في هذا الزمن !
أمتك تتقاتل بينها .. غارقة في ظلام الجهالة العمياء ..
سامحنا يا حبيب الله .. فلم نعرف قدرك !
أيُعقل أن يحتفل بعضنا بمولدك بطرق ما أنزل الله بها من سلطان ؟
أيُعقل أن تُشرب الخمور ويتجمع الناس للسفور احتفالا بمولدك ؟
اللهم إنا نبرأ بك من أن تصيبنا دائرة !
صهيب رائع: عيد !!! من جعله عيدا؟ قبل الحديث عن طرق الاحتفال بعيدكم هذا والتي لم ينزل الله بها من سلطان على حد تعبيرك؟ حدثني عن العيد نفسه وهل أنزل الله به من سلطان؟

[الاسكندر الكبير]

عذرا يا أخ بلقاسم 1472 !
هل تعتقد أن ابن سينا والفارابي كانوا صابئة ؟!

[( عبد الله )]

المكرم الاسكندر،
قولك : "سا محنا رسول الله" و " سامحنا يا حبيب الله". دعاء لغير الله، وهذا شرك. فانتبه- وفقك الله-.
قال الله جل وعلا: ( قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ( 20 ) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ( 21 ) )

[تومي لحسن]

:1::1::oصلى الله على سيدنا محمد
بارك الله فيك

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته

[تومي لحسن]

المكرم الاسكندر،
قولك : "سا محنا رسول الله" و " سامحنا يا حبيب الله". دعاء لغير الله، وهذا شرك. فانتبه- وفقك الله-.
قال الله جل وعلا: ( قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ( 20 ) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ( 21 ) )


السلام1:1:شكر اخي

[الاسكندر الكبير]

يا أخي عبد الله .. أين هذا الشرك الذي يظهر لك ؟!
أولا (سا محنا رسول الله" و " سامحنا يا حبيب الله") ليس فيهما دعاء ؛ إنما هو نداء غرضه الأسف لما آل إليه وضع الأمة .
ثانيا لو قلت لك : سامحني يا عبد الله .. هل أنا أدعوك من دون الله ؟!
ثالثاً يجوز التوسل برسول الله فهو أفضل الخلق .

[( عبد الله )]

يا أخي عبد الله .. أين هذا الشرك الذي يظهر لك ؟!
أولا (سا محنا رسول الله" و " سامحنا يا حبيب الله") ليس فيهما دعاء ؛ إنما هو نداء غرضه الأسف لما آل إليه وضع الأمة .
لا فرق بين النداء والدعاء.
والآيات في ذلك أشهر من أن تذكر وأكثر من أن تحصر كقوله تعالى : ( وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ ) وقوله سبحانه : (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا).
والأسلم ترك مثل هذه العبارات والابتعاد عنها، إن كان الغرض التأسف.


ثانيا لو قلت لك : سامحني يا عبد الله .. هل أنا أدعوك من دون الله ؟!
قولك: "سامحني يا عبد الله" ليس شركا لأني حي حاضر أسمع قادر على الإجابة. كما في قوله تعالى: (وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيِّ ارْكَبْ مَعَنَا ) وابن نوح عليه السلام كان حيا حاضرا يسمع قادرا على الإجابة فدل على أن الشروط الثلاثة إذا توفرت لم يكن النداء أو الدعاء شركا.

ثالثاً يجوز التوسل برسول الله فهو أفضل الخلق .
هذا ليس من التوسل ففرق.
وإنما التوسل أن تقول مثلا: "اللهم أتوسل إليك بجاه نبيك " أو ما أشبه ذلك. وهو كذلك غير مشروع، ولكنه لا يصل إلى الشرك.