استفسار حول ترتيب الصلوات

[carla 25]

- السلام عليكم :sdf:



انا تلميدة ادرس وعندما اعو الى البيت في المساء ماان ارتاح قليلا حتى يؤذن اذان المغرب فاقوم لاصلي لكني لم اصلي الضهر والعصر فهل يترى ابدا بالمغرب تم اصلي مافاتني من ضهر وعصر ام اصلي الضهر تم العصر تم المغرب حسب الترتيب




اتمنى الرد العاجل لان كل مانساله لايجب وجعلها الله في ميزان حسناتكم:19:

[ادرة مكنونة]

اهلا اختي ماتجيش الصلاة كيما قلتي
عودي صلي لظهرقبل ماتروحي او كي تجي صلي العصر ماتريحيش لازمك او مباعد كملي الصلاة بالترتيب
مش مليح تجمعي الصلوات
وهذا ماعندي لاقوله

[أبو همام الجزائري]

اتصلي بالشيخ خالد0558055600
بعد العصر
وشيخ موفق0664687532
في الصباح وبعد العصر

[أم سمية الأثرية]

اتصلي بالشيخ خالد0558055600
بعد العصر
وشيخ موفق0664687532
في الصباح وبعد العصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد العصر يعني الساعة كم فانا احاول الاتصال منذ البارحة ولم اتمكن من الوصول لاي شيخ من الجزائر
وجزاكم الله خيرا

[أبو همام الجزائري]

الرابعة مساء
ربما سأرسل لك قائمة للمشايخ وحاولي الاتصال

[أم سمية الأثرية]

الرابعة مساء
ربما سأرسل لك قائمة للمشايخ وحاولي الاتصال

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

[القائدة]

- السلام عليكم :sdf:



انا تلميدة ادرس وعندما اعو الى البيت في المساء ماان ارتاح قليلا حتى يؤذن اذان المغرب فاقوم لاصلي لكني لم اصلي الضهر والعصر فهل يترى ابدا بالمغرب تم اصلي مافاتني من ضهر وعصر ام اصلي الضهر تم العصر تم المغرب حسب الترتيب




اتمنى الرد العاجل لان كل مانساله لايجب وجعلها الله في ميزان حسناتكم:19:

تبدأين اولا بقضاء الصلاة التي فاتتك مرتبة ثم بعدها تصلي المغرب
ويجب ان تعلمي انه اذا فاتتك صلاة لعذر ما وجب عليك قضائها فورا دون انتظار او تماطل فبمجرد دخولك للبيت صلي الضهر و العصر و مبعد المغرب في وقته .
بارك الله فيك على حرصك هذا و يسر لك امرك

[الربيع ب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حفظك الله ورعاك بنيتي
وأسأله تعالى أت يوفقك وييسر أمورك
جدير بالذكر أن نعلم أن البرنامج الدراسي لدى أبنائنا الطلبة والتلاميذ في جميع المستويات يؤثر على أداء الصلوات في أوقاتها لدى الكثيرين منهم ، وهذا إشكال
وعلى كل يا ابنتي الأولى أن تجاهدي النفس قبل الراحة وتؤدين ما عليك من فائت الصلوات قبل أذان المغرب
فإن كان الحال ( و في بعض الأحيان يؤذن المغرب والتلاميذ في أقسامهم )
قلت إن كان الأمر كما ذكرت في حالتك : فتصلين الظهر ثم العصر ثم المغرب .
وهذا باختصار ودون تفصيل في أقوال أهل العلم ، وما إذا كان عدد الصلوات يزيد عن اليوم والليلة وغيرها من مسائل الفوائت
وأكتفي بمثال في رد للشيخ ابن عثيين رحمه الله تعالى :
س : إذا فاتني أداء صلاة العصر والمغرب ، وذلك لسبب خارج عن إرادتي ، ودخل العشاء ، فهل يجوز قضاؤهما مع العشاء ؟
ج : تبدأ بصلاة العصر ، ثم المغرب ، ثم العشاء ، وعليك أن تجتهد في البعد عن أسباب الترك والحذر ، فإن المؤمن لا يتساهل في هذا الأمر

والله أعلم وهو الموفق لكل خير .

[أبو همام الجزائري]

زمن عجيب والله المستعان
صار الناس يفتون بغير علم
إلى الله المشتكى
هل الدراسة ضرورة
حتى يصبح ترك الصلاة لفتاة تدرس في الاختلاط أمور دنيوية
نريد كلام أهل العلم بالمصدر
لا يوجد في هذا المنتدى من له حق الفتوى
وجرأة عجيبة على الفتوى
والله المستعان
أجركم على الفتوى أجرأكم على النا ر

[أبو همام الجزائري]

ترتيب الصلاة عند الجمهور واجب
وعند الشافعي مستحب
ويوجد حالات يسقط فيها الترتيب
وترك الصلاة بعذر مسألة
وبغير عذر في قضائها خلاف
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
واسألوا أهل الذكر
وأهل العلم يفرون من الفتوى
وأما الجاهل في فرح يتجرأ بالتوقيع عن الله بغير علم
والعوام لا يعرفون من أين يأخذون دينهم
زمن الرويبضة
اللهم إغفر لنا وفق هنا في ديننا

[أبو همام الجزائري]

كنت أعرف فتاة تدرس في الثانوية إذا حضر وقت الصلاة أخرجت سجادة وذهبت لآخر الصف وصلت
والناس يضحكون
أما الأن المرة عندما تفعل ما يخالف الحياء والدين لا تستحي
لكن تستحي بدينها
إلى الله المشتكى

[أبو همام الجزائري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حفظك الله ورعاك بنيتي
وأسأله تعالى أت يوفقك وييسر أمورك
جدير بالذكر أن نعلم أن البرنامج الدراسي لدى أبنائنا الطلبة والتلاميذ في جميع المستويات يؤثر على أداء الصلوات في أوقاتها لدى الكثيرين منهم ، وهذا إشكال
وعلى كل يا ابنتي الأولى أن تجاهدي النفس قبل الراحة وتؤدين ما عليك من فائت الصلوات قبل أذان المغرب
فإن كان الحال ( و في بعض الأحيان يؤذن المغرب والتلاميذ في أقسامهم )
قلت إن كان الأمر كما ذكرت في حالتك : فتصلين الظهر ثم العصر ثم المغرب .
وهذا باختصار ودون تفصيل في أقوال أهل العلم ، وما إذا كان عدد الصلوات يزيد عن اليوم والليلة وغيرها من مسائل الفوائت
وأكتفي بمثال في رد للشيخ ابن عثيين رحمه الله تعالى :


والله أعلم وهو الموفق لكل خير .
تراجع عن هذا الكلام
ونقل كلام لأهل العلم ينطبق حرفيا على المسألة

[أبو همام الجزائري]

تبدأين اولا بقضاء الصلاة التي فاتتك مرتبة ثم بعدها تصلي المغرب
ويجب ان تعلمي انه اذا فاتتك صلاة لعذر ما وجب عليك قضائها فورا دون انتظار او تماطل فبمجرد دخولك للبيت صلي الضهر و العصر و مبعد المغرب في وقته .
بارك الله فيك على حرصك هذا و يسر لك امرك
جواب لا علاقة له بكلام أهل العلم

[القائدة]

جواب لا علاقة له بكلام أهل العلم
لا والله هو الجواب الصحيح المتعارف عليه
مأخوذ من اهل العلم و تنقله لك اهل علم
ينقص فقط
ان تضع البديل ، و هو الامر الذي حيرني !

[القائدة]

ترتيب الصلاة عند الجمهور واجب
وعند الشافعي مستحب
ويوجد حالات يسقط فيها الترتيب
وترك الصلاة بعذر مسألة
وبغير عذر في قضائها خلاف
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
واسألوا أهل الذكر
وأهل العلم يفرون من الفتوى
وأما الجاهل في فرح يتجرأ بالتوقيع عن الله بغير علم
والعوام لا يعرفون من أين يأخذون دينهم
زمن الرويبضة
اللهم إغفر لنا وفق هنا في ديننا

اما ردّك انت
فاني لا اجد فيه علاقة بالموضوع أساسا
الأخت تسال كيف تقضي هل تبدأ بالمغرب و بعدها الظهر و العصر ام العكس
و الجواب واضح معروف لا يحتاج الى البحث في النت و النسخ !
كما لا يحتاج الى إفتاء ! و من أفتى اساااااااااسا ؟؟؟؟
هي معلومة دينية و ليس فتوى !
بدل ردّك هذا السطحي و التقول علينا و المزايدة بغير مسؤولية ياريت لو نسخت لها احسن .

[عبد الباسط آل القاضي]

اما ردّك انت
فاني لا اجد فيه علاقة بالموضوع أساسا
الأخت تسال كيف تقضي هل تبدأ بالمغرب و بعدها الظهر و العصر ام العكس
و الجواب واضح معروف لا يحتاج الى البحث في النت و النسخ !
كما لا يحتاج الى إفتاء ! و من أفتى اساااااااااسا ؟؟؟؟
هي معلومة دينية و ليس فتوى !
بدل ردّك هذا السطحي و التقول علينا و المزايدة بغير مسؤولية ياريت لو نسخت لها احسن .

اسأل الاخت القائدة ما الفرق بين ما هو ديني وبين الفتوى ؟ وهل سؤال الاخت حول الترتيب في قضاء الصلاة واضح ومعروف لكل الناس ؟ وهل سؤالها لا يحتاج الى فتوى ؟ ثم تهجمك على الاخ الفاضل وقد نصح وقال ( لا تتعجلوا الفتوى وقصد العزو والتوثيق لان الامر لا يحتاج الى فذلكة او اعطاء معلومات عامة هذا دين وقد قال السلف ان هذا العلم دين فانظروا من اين تاخذون دينكم ) هل هناك من افتى بسوء الادب والتحقير ام انه امر لا يتعلق بما هو ديني على ( مذهبك) ؟ ثم ايجوز القول على معلومات ( دينيية ) او ( فتاوى) بأنها سطحية ؟ ..اسئلة لا تحتاج الى اجوبة انما لمرآة لتهذيب الشوائب وتصحيح الاعوجاج

[BELGHOZAL2]

عجيب ما ال اليه امرنا و الله المستعان

[رَكان]

- السلام عليكم :sdf:
نا تلميدة ادرس وعندما اعو الى البيت في المساء ماان ارتاح قليلا حتى يؤذن اذان المغرب فاقوم لاصلي لكني لم اصلي الضهر والعصر فهل يترى ابدا بالمغرب تم اصلي مافاتني من ضهر وعصر ام اصلي الضهر تم العصر تم المغرب حسب الترتيب
اتمنى الرد العاجل لان كل مانساله لايجب وجعلها الله في ميزان حسناتكم:19:

من دواعي الفخر والسرور أن نجد من كان في مثل سنك يسأل عن أمر دينه ..
سوف أجيبك بما يفي حاجتك حاضرا قبل أن تقفي على ذلك لدى أهل الإختصاص ..
هكذا تلقينا عن أهل العلم ..ابدئي بأول صلاة فاتتك ثم التي تليها فالتي تليها الى آخر صلاة ..
وفكرة جيدة طرحها أحدهم هو أن تحاولي أداء صلاة الظهر قبل خروجك من الدار ..أما العصر ..فجدي لك مكانا معزولا في ساحة المؤسسة ولن يكون هناك حرج في أن تؤدي صلاة العصر ..في وقتها ..

[القائدة]

اسأل الاخت القائدة ما الفرق بين ما هو ديني وبين الفتوى ؟ وهل سؤال الاخت حول الترتيب في قضاء الصلاة واضح ومعروف لكل الناس ؟ وهل سؤالها لا يحتاج الى فتوى ؟ ثم تهجمك على الاخ الفاضل وقد نصح وقال ( لا تتعجلوا الفتوى وقصد العزو والتوثيق لان الامر لا يحتاج الى فذلكة او اعطاء معلومات عامة هذا دين وقد قال السلف ان هذا العلم دين فانظروا من اين تاخذون دينكم ) هل هناك من افتى بسوء الادب والتحقير ام انه امر لا يتعلق بما هو ديني على ( مذهبك) ؟ ثم ايجوز القول على معلومات ( دينيية ) او ( فتاوى) بأنها سطحية ؟ ..اسئلة لا تحتاج الى اجوبة انما لمرآة لتهذيب الشوائب وتصحيح الاعوجاج
ردّك لا معنى له سوى انك تصطاد في المياه العكرة كعادتك
كلامي واضح جدا ولا يستدعي كل هذا الاستغراب فمن شاء فهمه على النحو الذي كتبته به و من لم يشأ له كامل الحرية
فليس لدي الوقت للتعاطي معكم ، اهتم بنفسك و لا تراسلوني

[*جزائرية مسلمة*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصيحة من الشيخ بن باز رحمه الله تعالى بالمحافظة على الصلاة في وقتها وخاصة الطلاب والطالبات

إني طالبٌ في المرحلة الثانوية والدوام المدرسي يكون كالآتي: الأيام الثلاثة الأولى من الأسبوع في الساعة الثانية عشرة والنصف ظهراً، أما الأيام الثلاثة الأخر فيكون في الساعة الثامنة صباحاً، لذلك أجد صعوبةً في أداء صلاة العصر فإذا جمعتها مع صلاة الظهر فإنني أتأخر عن الدوام، وإذا تأخرت لا يسمح لي بالدخول؟ علماً أن وصولي إلى البيت يكون الساعة الخامسة عصراً فهل يجوز إقامة صلاة العصر في هذا الوقت أي في الساعة الخامسة، وهل يجوز جمعها مع صلاة المغرب؟

الواجب عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، ولو في الدوام، وليس لك أن تؤخرها عن وقتها، فتصلي الظهر في وقتها وأنت في العمل مع إخوانك، إذا كان معك إخوان طيبين تصلي أنت وإياهم، وهكذا العصر تصليها في وقتها، وليس لك أن تؤخرها، فإذا كانوا يمنعونك من الصلاة فتصليها بعد انتهاء العمل إذا كان الوقت باقياً، إن كان الوقت باقياً لم تصفر الشمس فلك أن تؤخر، أما إذا كان لا تخرج إلا بعد أن تصفر الشمس فليس لك أن تؤخر، وعليك أن تصلي في الوقت، وليس لك طاعتهم في ذلك، ليس لك أن تطيع رؤسائك في ذلك، ولو بطلت العمل، ولو تركت الدراسة، عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، الظهر والعصر جميعاً، ولو أفضى ذلك إلى ترك الدراسة بالكلية، أما إذا كان يمكن أن تصلي الظهر قبل الدوام في وقتها، ثم تصلي العصر في وقتها بعد الدوام لأنك تخرج منه والوقت واسع فلا بأس في ذلك ولا حرج، لكن ليس لك أن تؤخرها، يعني العصر إلى أن تصفر الشمس، وليس لك أن تقدم الظهر قبل وقتها، وليس لك أن تجمع بينهما، بل كل صلاة في وقتها، لأن هذا ما هو محل جمع ليس بمرض ولا سفر، وإنما شغل عارض وهو الدراسة، فلا ينبغي أن يكون عذراً في الجمع، ولكن تصلي كل صلاة في وقتها، فإذا لم تقدر على ذلك ومنعوك فلا حاجة إلى هذا العمل، يلزمك ترك هذا العمل حفظاً لدينك وحرصاً على سلامة دينك، والله المستعان. س/ سماحة الشيخ: هل من دعوة كريمة هينة لينة إلى إخواننا في العالم الإسلامي كيما يهتموا بأوقات الصلوات ولا سيما للطلبة والطالبات؟ ج/ نعم نعم، نوصي جميع المسلمين في كل مكان أن يتقوا الله في المسلمين، وأن يتقوا الله في العمال وأن يتقوا الله في الطلبة والطالبات، حتى لا يضيعوا عليهم أوقات صلواتهم، بل يجب عليهم أن يمكنوهم من الصلاة، العامل يمكن، والطالب يمكن والطالبة كذلك، فالواجب على جميع المسلمين في كل مكان أن يتقوا الله - عز وجل -، وأن يمكنوا عمالهم وطلبتهم وطالباتهم أن يمكنوهم من الصلاة في وقتها ظهرا وعصرا، وهكذا لو كان الدرس في الليل المغرب والعشاء، الواجب على الجميع أن يعينوا على الخير، والله يقول - سبحانه وتعالى -: ..وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.. (2) سورة المائدة، ويقول - عز وجل -: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ سورة العصر، ولا يجوز للمسلمين أن يساعدوا على ترك الصلاة أو على إضاعتها في أوقاتها، حرام على الرؤساء وعلى المرؤوسين جميعاً، بل يجب على الرؤساء والمرؤوسين والمديرين ووكلاء ومدرسين يجب عليهم جميعاً أن يتعاونوا على تسهيل أداء العمال والطلبة والطالبات الصلاة في وقتها، جماعة في حق الرجال، وأما النساء فلا حاجة إلى الجماعة، تصلي كل واحدة في وقتها وفي محلها، والحمد لله، لا تجب عليهن الجماعة، أما الرجال فالواجب أن يسهل لهم أمر الصلاة وأن تكون جماعة، هذا هو الواجب على الجميع، نسأل الله الهداية والتوفيق...

*******
والله الموفق

[القائدة]

من دواعي الفخر والسرور أن نجد من كان في مثل سنك يسأل عن أمر دينه ..
سوف أجيبك بما يفي حاجتك حاضرا قبل أن تقفي على ذلك لدى أهل الإختصاص ..
هكذا تلقينا عن أهل العلم ..ابدئي بأول صلاة فاتتك ثم التي تليها فالتي تليها الى آخر صلاة ..
وفكرة جيدة طرحها أحدهم هو أن تحاولي أداء صلاة الظهر قبل خروجك من الدار ..أما العصر ..فجدي لك مكانا معزولا في ساحة المؤسسة ولن يكون هناك حرج في أن تؤدي صلاة العصر ..في وقتها ..
و هذا ما قلناه ان تصلي الصلوات الفائتة اولا بالترتيب يعني الظهر ثم العصر ثم تدخل الى الصلاة الحاضرة . و هو المعمول به
و لكن يبدو ان اصحاب الثقافة الدينية و العامة المحدودة لازالو يعانون خلطا في المفاهيم فيعتبروننا نفتي من روسنا ! احيانا اقول لا بد للنخبة المثقفة ان تقاطع مناقشة بعض العوام و لكن اعود و اقول معلش ننال فيهم ثواب !

[القائدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصيحة من الشيخ بن باز رحمه الله تعالى بالمحافظة على الصلاة في وقتها وخاصة الطلاب والطالبات

إني طالبٌ في المرحلة الثانوية والدوام المدرسي يكون كالآتي: الأيام الثلاثة الأولى من الأسبوع في الساعة الثانية عشرة والنصف ظهراً، أما الأيام الثلاثة الأخر فيكون في الساعة الثامنة صباحاً، لذلك أجد صعوبةً في أداء صلاة العصر فإذا جمعتها مع صلاة الظهر فإنني أتأخر عن الدوام، وإذا تأخرت لا يسمح لي بالدخول؟ علماً أن وصولي إلى البيت يكون الساعة الخامسة عصراً فهل يجوز إقامة صلاة العصر في هذا الوقت أي في الساعة الخامسة، وهل يجوز جمعها مع صلاة المغرب؟

الواجب عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، ولو في الدوام، وليس لك أن تؤخرها عن وقتها، فتصلي الظهر في وقتها وأنت في العمل مع إخوانك، إذا كان معك إخوان طيبين تصلي أنت وإياهم، وهكذا العصر تصليها في وقتها، وليس لك أن تؤخرها، فإذا كانوا يمنعونك من الصلاة فتصليها بعد انتهاء العمل إذا كان الوقت باقياً، إن كان الوقت باقياً لم تصفر الشمس فلك أن تؤخر، أما إذا كان لا تخرج إلا بعد أن تصفر الشمس فليس لك أن تؤخر، وعليك أن تصلي في الوقت، وليس لك طاعتهم في ذلك، ليس لك أن تطيع رؤسائك في ذلك، ولو بطلت العمل، ولو تركت الدراسة، عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، الظهر والعصر جميعاً، ولو أفضى ذلك إلى ترك الدراسة بالكلية، أما إذا كان يمكن أن تصلي الظهر قبل الدوام في وقتها، ثم تصلي العصر في وقتها بعد الدوام لأنك تخرج منه والوقت واسع فلا بأس في ذلك ولا حرج، لكن ليس لك أن تؤخرها، يعني العصر إلى أن تصفر الشمس، وليس لك أن تقدم الظهر قبل وقتها، وليس لك أن تجمع بينهما، بل كل صلاة في وقتها، لأن هذا ما هو محل جمع ليس بمرض ولا سفر، وإنما شغل عارض وهو الدراسة، فلا ينبغي أن يكون عذراً في الجمع، ولكن تصلي كل صلاة في وقتها، فإذا لم تقدر على ذلك ومنعوك فلا حاجة إلى هذا العمل، يلزمك ترك هذا العمل حفظاً لدينك وحرصاً على سلامة دينك، والله المستعان. س/ سماحة الشيخ: هل من دعوة كريمة هينة لينة إلى إخواننا في العالم الإسلامي كيما يهتموا بأوقات الصلوات ولا سيما للطلبة والطالبات؟ ج/ نعم نعم، نوصي جميع المسلمين في كل مكان أن يتقوا الله في المسلمين، وأن يتقوا الله في العمال وأن يتقوا الله في الطلبة والطالبات، حتى لا يضيعوا عليهم أوقات صلواتهم، بل يجب عليهم أن يمكنوهم من الصلاة، العامل يمكن، والطالب يمكن والطالبة كذلك، فالواجب على جميع المسلمين في كل مكان أن يتقوا الله - عز وجل -، وأن يمكنوا عمالهم وطلبتهم وطالباتهم أن يمكنوهم من الصلاة في وقتها ظهرا وعصرا، وهكذا لو كان الدرس في الليل المغرب والعشاء، الواجب على الجميع أن يعينوا على الخير، والله يقول - سبحانه وتعالى -: ..وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.. (2) سورة المائدة، ويقول - عز وجل -: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ سورة العصر، ولا يجوز للمسلمين أن يساعدوا على ترك الصلاة أو على إضاعتها في أوقاتها، حرام على الرؤساء وعلى المرؤوسين جميعاً، بل يجب على الرؤساء والمرؤوسين والمديرين ووكلاء ومدرسين يجب عليهم جميعاً أن يتعاونوا على تسهيل أداء العمال والطلبة والطالبات الصلاة في وقتها، جماعة في حق الرجال، وأما النساء فلا حاجة إلى الجماعة، تصلي كل واحدة في وقتها وفي محلها، والحمد لله، لا تجب عليهن الجماعة، أما الرجال فالواجب أن يسهل لهم أمر الصلاة وأن تكون جماعة، هذا هو الواجب على الجميع، نسأل الله الهداية والتوفيق...

*******
والله الموفق

النقل الذي نقلتيه لا يجيب على سوال الأخت
هي تسال عن القضاء ، اي كيف تقضي
اما النصح بأنها لا بد ان تحافظ على صلاتها او تصليها بالمدرسة او غيرو فهو امر مفروغ منه و يبدولي هي مدركة هذا الامر جيدا و لكن ظروفها حالت دون ذلك نسال الله لها و لنا الهداية و يصلح مؤسساتنا و نظامنا بحيث نامل حقا ان يتوقف كل شيء عند حضور وقت الصلاة و ان تعم المصليات مؤسساتنا ،،، و لكن هي الان قدمت سوال واضح صريح وقعت في اشكال قد يقع فيه اي مسلم لأي ضرف كان و تريد القضاء و لا تعرف كيف ، و تريد أخبارها كيف تقضي ، هذا بكل بساطة .

[أبو همام الجزائري]

اما ردّك انت
فاني لا اجد فيه علاقة بالموضوع أساسا
الأخت تسال كيف تقضي هل تبدأ بالمغرب و بعدها الظهر و العصر ام العكس
و الجواب واضح معروف لا يحتاج الى البحث في النت و النسخ !
كما لا يحتاج الى إفتاء ! و من أفتى اساااااااااسا ؟؟؟؟
هي معلومة دينية و ليس فتوى !
بدل ردّك هذا السطحي و التقول علينا و المزايدة بغير مسؤولية ياريت لو نسخت لها احسن .

أما ردي
أني وضحت أن في النسألة هذه نقاط كثيرة
وخاصة إختلاط هذه الفتاة بالرجال ومزاحمتهم هل هو ضرورة
كما أفتى الشيخ الفوزان في سؤال أخت أصلا لا تدرس في الإختلاط فقال لها إن كانت دراستكم ضرورة
وأعرف الإجابة وأحببت للسائلة الحىيصة على دينها أن تسأل الشيخ على المسألة لأنه سيعرج على مسائل كثيرة
ومن كان يعرف العلم الشرعي فهم قصدي من وضع تلك تلتقاط
وكم من عائب لقول والمشكلة في فهمه ليس في القول

[أبو همام الجزائري]

النقل الذي نقلتيه لا يجيب على سوال الأخت
هي تسال عن القضاء ، اي كيف تقضي
اما النصح بأنها لا بد ان تحافظ على صلاتها او تصليها بالمدرسة او غيرو فهو امر مفروغ منه و يبدولي هي مدركة هذا الامر جيدا و لكن ظروفها حالت دون ذلك نسال الله لها و لنا الهداية و يصلح مؤسساتنا و نظامنا بحيث نامل حقا ان يتوقف كل شيء عند حضور وقت الصلاة و ان تعم المصليات مؤسساتنا ،،، و لكن هي الان قدمت سوال واضح صريح وقعت في اشكال قد يقع فيه اي مسلم لأي ضرف كان و تريد القضاء و لا تعرف كيف ، و تريد أخبارها كيف تقضي ، هذا بكل بساطة .
جوابك على يؤالها للقضاء
ينبني هل لها الحق في تأخير الصلاة بلا عذر
إذن جوابك خطأ
راجعي نفسك ولا تكثري من الكلام
وهل دراستها في الاختلاط لأمور دنيوية يبيح لها ترك الصلاة
كل هذه الأمور توضح قبل قضية القضاء الكل هنا يعرفها
هذا مانريد أن نصل فيه مع السائلة

[أبو همام الجزائري]

لنطرح نحن السؤال وننتظر الإجابة
هل يحق لمن تدرس في الإختلاط أمور دنيوية وماذا لو كانت شرعية
هل يحق لهها تأخير الصلاة
وهل يجوز لها الجمع للصلاوات جمع تقديم أو جمع تأخير في هذه الصورة المحرجة
ثم نتحدث على قضية ترتيب الصلاة فهي سهلة بإذن الله

[sam2016]

السلام عليكم
اظن ان الانسان السليم يتبع المنطق في تحليله للامور كما ان ديننا دين علم و منطق و الكثير من الناس اهتدو الي السبيل الصحيح ارتكازا على المنطق
و شخصيا هناك امور تحيرني احيانا لكن اهتدي بالمنطق و لا ابحث عن فتوى لكل صغيرة و كبيرة لاننا في زمن كثرت فيه الفتوى و اصبح الكل يفتي
ففي حالة الاخت السائلة, و جدت نفسي في نفس المشكل سابقا و اهتديت بالمنطق كما قلت الا وهو ترتيب الصلاة اي عندما ادخل للبيت اسارع بقضاء ما فاتني بالترتيب ثم اكمل الياقي في وقته و احس براحة لاني قضيت صلاتي و لم اتركها حتى و اني اضطريت لعدم صلاتها في وقتها اما عن تفضيل الامور الدنيوية عن الدينية فاقول هناك من يضطر للدراسة ليعمل و يعيل نفسه بغض النظر عن مسالة الاختلاط فليس كل من يدرس او يعمل تكون نيته ناقصة و انما الاعمال بالنيات و الله اعلم

[ابو اكرام فتحون]

في هذا القدر كفاية بإذن الله
الموضوع للغلق .