مساعدة من فضلكم فقد إختلط علي الأمر

[pharma-93]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
من فضلكم عندي سؤال في ما يخص الصلوات النافلة و الرواتب التي تؤدى قبل الظهر و بعدها ...
إذا أردت أن أصلي 4 ركعات قبل الظهر و 2 بعدها ( لقوله صلى الله عليه وسلم: من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ) .. و إذا أردت أن اصلي أيضا 4 ركعات قبل الظهر و 4 بعدها ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرّمه الله على النار ).... هنا إختلط علي الأمر ... هل أصلي إذا 8 ركعات قبل الظهر و 6 بعدها ..... أم أصلي 4 قبل الظهر و 4 ركعات منفصلة بعد الظهر ) اي اصلي ركعتان ثم أسلم و أضيف ركعتان ) ...
أنتظر الإجابة لمن لديه فكرة .. و شكرا :)

[** أبو أسيد **]

- السنن الرواتب وكيفية أدائها

س : ما هي السنن الرواتب ؟ وإذا كان هناك أربع ركعات مثلا قبل الظهر وقبل العصر ، فهل أسلم من كل ركعتين أم كيف يكون الحال ؟ جزاكم الله خيرا

ج : السنن الرواتب اثنتا عشرة ركعة : منها أربع قبل الظهر تسليمتان ، وثنتان بعدها تسليمة واحدة ، وثنتان بعد المغرب تسليمة واحدة ، وثنتان بعد العشاء تسليمة واحدة ، وثنتان قبل صلاة الفجر تسليمة واحدة ، كان النبي يحافظ عليها عليه الصلاة والسلام في الحضر ، ويقول - صلى الله عليه وسلم - : من صلى ثنتي عشرة ركعة تطوعا في اليوم والليلة ، بني له

(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 290)

بهن بيت في الجنة وجاء في حديث من الأحاديث تفسرها اثنتا عشرة بهذه الركعات الرواتب ، فمن حافظ عليها فهو على خير عظيم ، وفي هذا الحديث أنه موعود بالجنة إذا صلاها في اليوم تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة ، وهي كما تقدم أربع قبل الظهر ، يسلم من كل ثنتين ، وثنتان بعد الظهر - يعني ركعتين - وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل صلاة الصبح . هذه يقال لها : الرواتب ، فإن صلى بعد الظهر أربعا كان أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم - : من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار لكنها ليست راتبة أربعا بعد الظهر ، الراتبة ثنتان ، فإذا زاد وصلى ثنتين عملا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - كان هذا خيرا؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين رضي الله عنها ، أنها سمعت النبي يقول عليه الصلاة والسلام : من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار ويستحب أيضا أن يصلي أربعا قبل العصر ليست راتبة ، لكن يستحب أن يصليها تسليمتين لقوله صلى الله

(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 291)

عليه وسلم : رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا رواه أحمد والترمذي والجماعة بسند صحيح ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ويستحب أيضا أن يصلي بين كل أذانين صلاة ، بين أذان المغرب والإقامة ، وأذان العشاء والإقامة ركعتين؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - : بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة" وقال في الثالثة : "لمن شاء وقال : صلوا قبل المغرب ، صلوا قبل المغرب" ثم قال : "لمن شاء وكان الصحابة رضي الله عنهم يصلون بعد المغرب ركعتين ، وبعد أذان المغرب ركعتين قبل أن تقام الصلاة ، هذه سنة ليست رواتب لكن سنة ، أربعا بعد الظهر سنة وليست راتبة ، الراتبة ثنتان ، أربعا قبل العصر تسليمتين سنة ، لكن ليست راتبة . يعني : ما كان النبي يحرص ويحث عليها ، لكن إذا حافظ عليها المؤمن لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا كان هذا أفضل ، الواحد إذا حافظ عليها قبل العصر ، عملا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - ،





المصدر
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=2283&PageNo=1&BookID=5&********name=





حفظكم الله

[عائشة قدوتي]

لا يا أختي لأن الحديثين يصبان في نفس المعنى
السنن الرواتب 12 ركعة ركعتين قبل الفجر و 4 قبل الظهر و 2 بعد الظهر (بإمكانك أن تصلي 4 ركعات بعد الظهر منفصلة يعني ركعتين و تسلمي و تكملي )
2 بعد المغرب و 2 بعد العشاء

[ريـاض]

قال الشيخ بن باز رحمه الله :
الرواتب التي حافظ عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- مع الصلوات الخمس اثنتا عشرة ركعة -عليه الصلاة والسلام- أربع قبل الظهر تسليمتين وثنتان بعد الظهر تسليمة واحدة, وثنتان بعد المغرب وثنتان بعد العشاء وثنتان قبل صلاة الصبح, هذه اثنا عشر، كان يحافظ عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحضر أما في السفر فكان يتركها إلا سنة الفجر -عليه الصلاة والسلام- كان يصليها في السفر والحضر، وكان يتهجد في الليل ويوتر في الليل في السفر والحضر -عليه الصلاة والسلام- ويستحب أربع قبل العصر وليست من الرواتب, لكن قال فيها النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رحم الله من صلى أربعاً قبل العصر) ويشرع –أيضاً- لمن دخل المسجد أن يصلي تحية المسجد, وإذا وافقت الراتبة كفت الراتبة, إذا دخل بعد أذان الظهر وصلى أربع ركعات كفته عن الراتبة وعن تحية المسجد, وهكذا إذا دخل الفجر بعد الأذان وصلى سنة الفجر كفت عن تحية المسجد وإذا نواهما جميعاً فلا بأس، ويستحب –أيضاً- بين كل أذانين صلاة بين الأذان والإقامة، فلو كان صلى الراتبة بعد الزوال وتأخر الأذان ثم أذن شرع له أن يصلي ركعتين بين الأذانين............ الراتبة التي صلاها بعد الزوال قبل الأذان, وهكذا لو صلى الراتبة في البيت صلاة الفجر ثم جاء إلى المسجد شرع له أن يصلي ركعتين تحية المسجد -إذا كان وجد الإمام لم يدخل في الصلاة- وهكذا إذا أذن المؤذن وهو في المسجد بعد أذان المغرب شرع له أن يقوم فيصلي ركعتين قبل الصلاة, وهكذا إذا أذن المؤذن صلاة العشاء وهو في المسجد شرع له أن يصلي ركعتين قبل الصلاة، وإذا دخل بعد الأذان وصلى تحية المسجد كفى وإن صلى زيادة فلا بأس. جزاكم الله خيراً.

المصدر (http://www.binbaz.org.sa/node/15358)