شهادة الإبراهيمي بأن جمهرة المسلمين هم مقلدون للأصول التي أصلها الأشعري

[notajsim]

الإبراهيمي يعترف بأن جمهور المسلمين يقلدون أبو الحسن الأشعري .

و هذا كله في الشرق الإسلامي .

و أما مغربنا هذا مع الأندلس فلم يتسع فيه علم الكلام إلى هذا الحد و إن كانوا يدرسونه على هذه الطريقة و يقلدونه , و يدينون باتباع رأي الأشعري و لم يؤلفوا فيه كتابا له بال إلا الغمام محمد بن يوسف السنوسي التلمساني ...

حتى جاءت دروس الإمام ابن باديس فأحيا بها طريق السلف في دروسه - ومنها هذه الدروس - و أكملتها جمعية العماء المسلمين . فمن مبادئها التي عملت لها بالفعل لزوم الرجوع إلى القرآن في كل شيء لا سيما ما يتعلق بتوحيد الله ,
فإن الطريقة المثلى هي الإستدلال على وجود الله و صفاته وما يرجع إلى الغيبيات لا يكون إلا بالقرآن , لأن المؤمن إذا استند في توحيد الله و إثبات ما ثبت له و نفى ما انتفى عنه لا يكون إلا بآية قرآنية محكمة فالؤمن إذا سولت له نفسه المخالفة
في شأن من أمور الآخرة , أو صفات الله فإنها لا تسول له مخالفة القرآن .

************************************************** ***************************************
كأني أرى أن إبن باديس طلع قرآني

[عبدالنور.ب]

لم أقرأ ما كتبت ,أسألك أين المصدر

[عبد الباسط آل القاضي]

لم أقرأ ما كتبت ,أسألك أين المصدر

لا يُسأل مثل هذا عن المصادر يا اخا تيبازة

[sidali75]

الإبراهيمي يعترف بأن جمهور المسلمين يقلدون أبو الحسن الأشعري .

و هذا كله في الشرق الإسلامي .

و أما مغربنا هذا مع الأندلس فلم يتسع فيه علم الكلام إلى هذا الحد و إن كانوا يدرسونه على هذه الطريقة و يقلدونه , و يدينون باتباع رأي الأشعري و لم يؤلفوا فيه كتابا له بال إلا الغمام محمد بن يوسف السنوسي التلمساني ...

حتى جاءت دروس الإمام ابن باديس فأحيا بها طريق السلف في دروسه - ومنها هذه الدروس - و أكملتها جمعية العماء المسلمين . فمن مبادئها التي عملت لها بالفعل لزوم الرجوع إلى القرآن في كل شيء لا سيما ما يتعلق بتوحيد الله ,
فإن الطريقة المثلى هي الإستدلال على وجود الله و صفاته وما يرجع إلى الغيبيات لا يكون إلا بالقرآن , لأن المؤمن إذا استند في توحيد الله و إثبات ما ثبت له و نفى ما انتفى عنه لا يكون إلا بآية قرآنية محكمة فالؤمن إذا سولت له نفسه المخالفة
في شأن من أمور الآخرة , أو صفات الله فإنها لا تسول له مخالفة القرآن .

************************************************** ***************************************
كأني أرى أن إبن باديس طلع قرآني


عذراً أخي نعم لا يجوز ولا يمكن وصف الله سبحانه بصفاته إلا بما جاء في كتابه المُنزل أو ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم في وصفه لربه عزوجل وأما الإقتصار على القرآن فقط فإنك تعلم أن ما جاء في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في باب الصفات أكثر مما جاء في القرأن والله أعلم

[notajsim]

لا يُسأل مثل هذا عن المصادر يا اخا تيبازة



لا تكذب و لا تتكبر يا هذا على عباد الله .


المصدر موجود .

[sidali75]

الإبراهيمي يعترف بأن جمهور المسلمين يقلدون أبو الحسن الأشعري .

و هذا كله في الشرق الإسلامي .

و أما مغربنا هذا مع الأندلس فلم يتسع فيه علم الكلام إلى هذا الحد و إن كانوا يدرسونه على هذه الطريقة و يقلدونه , و يدينون باتباع رأي الأشعري و لم يؤلفوا فيه كتابا له بال إلا الغمام محمد بن يوسف السنوسي التلمساني ...

حتى جاءت دروس الإمام ابن باديس فأحيا بها طريق السلف في دروسه - ومنها هذه الدروس - و أكملتها جمعية العماء المسلمين . فمن مبادئها التي عملت لها بالفعل لزوم الرجوع إلى القرآن في كل شيء لا سيما ما يتعلق بتوحيد الله ,
فإن الطريقة المثلى هي الإستدلال على وجود الله و صفاته وما يرجع إلى الغيبيات لا يكون إلا بالقرآن , لأن المؤمن إذا استند في توحيد الله و إثبات ما ثبت له و نفى ما انتفى عنه لا يكون إلا بآية قرآنية محكمة فالؤمن إذا سولت له نفسه المخالفة
في شأن من أمور الآخرة , أو صفات الله فإنها لا تسول له مخالفة القرآن .

************************************************** ***************************************
كأني أرى أن إبن باديس طلع قرآني


أولاً أين المصدر
والأمر الثاني هل الصفات لله تعالى هي الوحيدة التي يجب أن يكون مصدرها القرأن ،أم كل الدين بالعموم من عبادات و عقيدة وفقه ومعاملات ، أرجوا إرشادي لذلك

[عبد الباسط آل القاضي]

يا عبدالباسط ,ألازالت خاصية الرسائل معطلة عندك؟؟
راسل الادارة ,فهناك من لديهم اقل من مشاركاتك وراسلناهم



السلام عليكم ورحمته وبركاته

آن لك ان تراسلنا يا أخا تيبازة

[notajsim]

أولاً أين المصدر
والأمر الثاني هل الصفات لله تعالى هي الوحيدة التي يجب أن يكون مصدرها القرأن ،أم كل الدين بالعموم من عبادات و عقيدة وفقه ومعاملات ، أرجوا إرشادي لذلك


المصدر : من كتاب العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية .

إملاء الأستاذ الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس رائد النهضة الحديثة بالمغرب العربي .

و ما نشر فوق هو مقدمة الشيخ البشير الإبراهيمي .


أما جوابك الثاني تجده هنا في قوله تعالى :

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]