حقرة لمرا....ليدخل لازم يجاوب .......

[موحbk]

[/color][/color][/color][/size][/color][/color][/size][/color]

[موحbk]

........................

[*أنسام*الجنة*]

السلام عليكم ورحمة الله


ماعليك من كلام الناس انت أفعل ما يمليه لك ضميرك وفقط


الناس لو عملت خير أو الشر راح يهدرو راح يهدرو


امالا فكك منهم


بارك الله فيك

[موحbk]

[quote=*أنسام*الجنة*;1654027]السلام عليكم ورحمة الله


ماعليك من كلام الناس انت أفعل ما يمليه لك ضميرك وفقط


الناس لو عملت خير أو الشر راح يهدرو راح يهدرو


امالا فكك منهم


بارك الله فيك


.......................................

[رامي23]

السلام عليكم... لا عليك أخي موح... الرجولة أنواع: رجل بعضلاته و رجل بأخلاقه و رجل برجاحة عقله....
أنت حر في طريقة تعاملك مع المرأة... لكن اشفى امليح... ستضطر الى استعمال طرق شتى بعد الزواج.

[موحbk]

السلام عليكم... لا عليك أخي موح... الرجولة أنواع: رجل بعضلاته و رجل بأخلاقه و رجل برجاحة عقله....
أنت حر في طريقة تعاملك مع المرأة... لكن اشفى امليح... ستضطر الى استعمال طرق شتى بعد الزواج.


[color=blueك.....lor]

[zerty]

وانا جامي ما دخلت لموضوع ...وخرجت بلا ما نحط رد...

أولا السلام عليكــــــــــــم...

وثانيا:

صح الرجال قوامون على النساء...

بصح المفهوم ماشي في واحد يضرب و...باش فالتالي يقولوا عليه راجل...يا خي عقلية....وزيد هاد الناس شكون؟؟؟

بالتأكيد رايحين يكونوا كيفه ولا كتر منه...على هادي يبرروا واش يقوموا بيه بآراء كيما دي...

وادا كان الانسان متعاطف مع المرأة (مهما كانت أمه، أخته، زوجته، بنته، من أقاربه..وحتى لي ما يعرفهمش)

ما راح ينقص من شخصيته ولا شيء...لأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام...كان يعاملهم أحسن معاملة

وحتى في مرة كانوا مجتمعين حوله، وكل وحدة فيهم تتكلم..حتى كانت فوضى كبيرة...وهو ما قالهم ولا شيء...

ولما جاء عمر رضي الله عنه...خفنه واستخبين وراء الستار

فقال لهم: ويحكم أتخشونني ولا تخشون رسول الله

فالرسول قال له يا عمر...ولو كنت فضا غليظ القلب لأنفضوا من حولك...

هدا هو المفهوم...أما كلام الناس...فزائد ناقص...ارضاء الناس غاية لا تدرك

http://www.dawah.ws/bg/0180.jpg


تحياتــــــــــــــــــــي

[موحbk]

وانا جامي ما دخلت لموضوع ...وخرجت بلا ما نحط رد...

أولا السلام عليكــــــــــــم...

وثانيا:

صح الرجال قوامون على النساء...

بصح المفهوم ماشي في واحد يضرب و...باش فالتالي يقولوا عليه راجل...يا خي عقلية....وزيد هاد الناس شكون؟؟؟

بالتأكيد رايحين يكونوا كيفه ولا كتر منه...على هادي يبرروا واش يقوموا بيه بآراء كيما دي...

وادا كان الانسان متعاطف مع المرأة (مهما كانت أمه، أخته، زوجته، بنته، من أقاربه..وحتى لي ما يعرفهمش)

ما راح ينقص من شخصيته ولا شيء...لأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام...كان يعاملهم أحسن معاملة

وحتى في مرة كانوا مجتمعين حوله، وكل وحدة فيهم تتكلم..حتى كانت فوضى كبيرة...وهو ما قالهم ولا شيء...

ولما جاء عمر رضي الله عنه...خفنه واستخبين وراء الستار

فقال لهم: ويحكم أتخشونني ولا تخشون رسول الله

فالرسول قال له يا عمر...ولو كنت فضا غليظ القلب لأنفضوا من حولك...

هدا هو المفهوم...أما كلام الناس...فزائد ناقص...ارضاء الناس غاية لا تدرك

http://www.dawah.ws/bg/0180.jpg


تحياتــــــــــــــــــــي ..........شكرا ........

[السمسمه]

هذي دنيا و انا تعلمت منها درس قاسي اسمو الا محقرتش راح تنحقر الله لا يبلي مومن

[موحbk]

.......................

[السمسمه]

http://nine297.unblog.fr/files/2007/01/74a7dg7a.gif

[موحbk]

.......................................

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أنت قلت حقرة للمرا ؟؟ أولا وقبل كل شيء ليس رجلا من يضرب أنثى بالمطلق اللهم إلا إذا كان السبب شرعيا وأقصد شرعيا من ناحية الشرع .

ثانيا : إذا كان أن يغلق الرجل على زوجته في البيت ونقول عن هذا الفعل حقرة فلماذا؟؟ هل معنى هذا أنها ستخرج من ورائه إذًا ... إذًا معه حق .

ثالثا : إذا قال لها أريدك بدون عمل ... هي مخيرة بين نعم أو لا ... لأن هذا النوع من الشروط من حقه - نؤيد هذا الطرح جملة وتفصيلا - لأن هذا النوع من الرجال لا يريد أن يرى زوجته رجل آخر ... يا أخي هو حفظ لكرامته شاء من شاء وأبى من أبى .

رابعا : قضية المرا تتعاير حتى في المنتديات : هنا أقول لك : هناك من تتجاوز حدودها وهناك أيضا من يتجاوز حدوده .

خامسا : مواقف كثيرة تتطلب الصرامة في التعامل معهن فمثلا أن تقول الزوجة أريد أن أذهب إلى الأعراس والأقارب و...وو فهذا ممنوع بالمطلق والإختلاط غير وارد لأنها لو كانت تتبع شرع الله لعرفت أنه خطأ أما أن أخضع لرغباتها ونزواتها فهذا ما لن يحدث .وإن تعلق الأمر بالأقارب فسأملي شروطي والتي منها مثلا : ممنوع أن تسلم على أبناء عمومتها أو أبناء أخوالها وهلم جرا وإن تصادفت العين في العين يكفي سلام مع فرض أن تخبرني بالأمر .

ختاما : هذا النوع من المواضيع أيضا يثير حفيظتي لذا سأتفادى التعبير وأكتفي بهذا القدر في إنتظار توضيحات منكم مثلا عن أنواع الحقرة التي ترون ... وليناديني الناس بالرجعي أو ما شابه لأن ما في رأسي أطبقه .

سلام ...

[موحbk]

......................

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


بكل بساطة لأن الرجل الذي يهين زوجته ويضربها ويستعرض عضلاته عليها وعلى أولاده رجل ناقص وهذه النوعية من الرجال يوجد منها الكثير في مجتمعاتنا حتى وإن لم تظهر للعيان فتجد الرجل في الشارع ما شاء الله وفي المنزل وحش أما الرجل الذي يرأف بعائلته ففي مجتمعنا للأسف يتهم بالضعف واي ضعف وهو إتهام لأوامر الله عز وجل أليس ربنا هو من أمر بالرفق بالنساء والشيوخ والعطف على الصغار نحن مجتمع جاهل يطغى عليه حب السيطرة خاصة سيطرة الرجل على المرأة يريد أن يحس أنه يمتلك عبدا أينما يوجهه يوجه وإلا فله دوائه وهو الضرب الذي اختلف معناه الآن عن المعنى المقصود منه هكذا يفكر معظم الرجال لكن للنساء رب حام ومنتصر كما لفت انتباهي فكرة إغلاق الباب فأنا صراحة لن أرضى أن يقفل زوجي الباب علي قد تبدو الفكرة عادية لكن لماذا إقفال الباب ؟ من يقفل الباب هو من لا يثق في زوجته وانتهى أما وأن تخرج دون علمه فهذا كان في وقت مضى كانت تعاليم ديننا مجهولة نساء اليوم مطلعات على أنه لا يجب عليهن أن يخرجن بدون علم أزواجهن ولم أشاهد امرأة في وقتنا الحالي خرجت دون إعلام زوجها شكرا لك أخي أقول لك إبقى كما أنت فأنت على صواب فقط لاتترك الحبل عن آخره ولا تشده كن وسطا تنعم بالراحة وكل النعم

[samir406_02]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخي الناس يعرفو الرجل من تصرفاته و أخلاقه و ليس بمعاملته للمرأة ، أما من يضرب زوجته أو أخته بدون سبب و ظلما فهذه حقرة و الناس لا تمدحه بالعكس يمدحه من يريد له خراب بيته و تشريد أهله ، أما أن تترك زوجتك أو إبنتك أو أختك تفعل ما تشاء و تلبس ما تشاء بداعي المعاملة اللطيفة للمرأة فهذا حرام في ديننا و الأيات القرأنية و الأحاديث موجودة و بتالي أنت من جلبت لنفسك كلام الناس ، و الله أعلم

[bilel009]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


أنت قلت حقرة للمرا ؟؟ أولا وقبل كل شيء ليس رجلا من يضرب أنثى بالمطلق اللهم إلا إذا كان السبب شرعيا وأقصد شرعيا من ناحية الشرع .

ثانيا : إذا كان أن يغلق الرجل على زوجته في البيت ونقول عن هذا الفعل حقرة فلماذا؟؟ هل معنى هذا أنها ستخرج من ورائه إذًا ... إذًا معه حق .

ثالثا : إذا قال لها أريدك بدون عمل ... هي مخيرة بين نعم أو لا ... لأن هذا النوع من الشروط من حقه - نؤيد هذا الطرح جملة وتفصيلا - لأن هذا النوع من الرجال لا يريد أن يرى زوجته رجل آخر ... يا أخي هو حفظ لكرامته شاء من شاء وأبى من أبى .

رابعا : قضية المرا تتعاير حتى في المنتديات : هنا أقول لك : هناك من تتجاوز حدودها وهناك أيضا من يتجاوز حدوده .

خامسا : مواقف كثيرة تتطلب الصرامة في التعامل معهن فمثلا أن تقول الزوجة أريد أن أذهب إلى الأعراس والأقارب و...وو فهذا ممنوع بالمطلق والإختلاط غير وارد لأنها لو كانت تتبع شرع الله لعرفت أنه خطأ أما أن أخضع لرغباتها ونزواتها فهذا ما لن يحدث .وإن تعلق الأمر بالأقارب فسأملي شروطي والتي منها مثلا : ممنوع أن تسلم على أبناء عمومتها أو أبناء أخوالها وهلم جرا وإن تصادفت العين في العين يكفي سلام مع فرض أن تخبرني بالأمر .

ختاما : هذا النوع من المواضيع أيضا يثير حفيظتي لذا سأتفادى التعبير وأكتفي بهذا القدر في إنتظار توضيحات منكم مثلا عن أنواع الحقرة التي ترون ... وليناديني الناس بالرجعي أو ما شابه لأن ما في رأسي أطبقه .


سلام ...


والله غير بارك الله فيك وقد قلت الذي كان في قلبي وكنت افكر في كيفية طرحه

[kamelser]

:mh92: موضوعي اليوم حبيت فيه نلقا جواب على سؤال معندوش جواب..وله غير رايح نهبل من الهدرة العيانة تاع اليومين هذون انا استغربت في حاجا وهي علاش ديما الراجل كي يحمي المرا ويدافع عليها يبداو الناس يضحكو عليه ويهدرو عليه والراجل لي يضرب مرتو ويقتلها واش يقولو عليه عندو النيف...... يا خو وله راجل ونص. علاش منيش عارف..............ماشي الراجل تاع الصح ليحمي المرا لخطرش هاذا دورو! ....ويقولو على لراجل لي يسكر على مرتو متحججا بسبب ديني هذا راجل ونص عندو النيف ياخو شفت .....علاش الرسول صلى الله عليه وسلم قال الراجل يعامل المراة بهذي المعاملة ....انا استغرب برك بصح لفاهم يفهمني علاش الرجل العنيف هو الراجل والراجل لي يحب مرتو واختو ......... ويعملهم بلطف ..................... يكرهوه ويهدرو عليه ويقولوا هذا راجل معدوش النيف. ولي لاحضتو ان المرا تتعاير حتى في المنتديات وانا منستحملش هذا لان المراة هي التي ربتني واحتضنتني وكانت اختي الناصحة والزميلة الوفية والزوجة الصالحة مستقبلا ... ..... ارجو ان تجاوبوني ومتهملنيش ولي عندو راي مخالف يقول بصح بالحجة......ولي يحب يقول عليا عديم الرجولة يدافع على لمرا...غير يقول راني شبعت من هذه الجملة..............شكرا ....خوكم مووووووووووح.



وعليكم السلام ورحمة الله

يااا موووووح كل واحد وظرووف وحنــــا عدنــــا في الجزائر كما نقلوو: الزلقة بي فلقة
وش تحب هذه هي الدنيــــا

[bilel009]

شكرا لك ولكن انا قلت انه لايدعها تخرج نقصد ان هناك من لا يدعها تخرج حتى برفقته ولو ليوم واحد في السنة ويمنعها من زيارة اهلها يعني ابوها وامها واخوها واختها ولم اقلابن خاليها او ....... ويعني قطع صلة الرحم ...ولم اقل ان يدعها تخرج لوحدها ابدا ...وانا اصلا لم اتكلم عن قضية العمل واش دخل العمل انا قلت وهدرت على الضرب ومعملتها ك ... وكيف بعض الاشخاص يؤيدون ضاهرة ضرب المراة هناك الالف من الطرق لمعملتها غير طريقة الضرب.......شكرا لك على المرور.
مانكذبش عليك خويا راك ماقستهش تاع الصاح كي لقالك الحجةبديت تلقالو في السبايب وتقول لالا كنت اقصد ....
اخي نقولهالك صراحة بوجي لانو نتا حبيت دير برك تشقلالة كيفاش تسمي ليخاف على عرضو حقار
اسمحلي بالك زدت فيها شويا وتقبل مروري

[مجيد المسيلي]

في رايي الي يضرب مرتو هو ناقص رجولة يروح يضرب مرتو باه ترجعلو الثقة في نفسه بلي راه راجل وهو اقل ما يقال عليه احمق الرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا بالنساء خيرا مهما يكون يجب الرفق بالنساء هناك امور تتطلب الحزم لكن ليس الضرب بل معالجتها بالعقل وباتباع سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كما قلت في السابق الي يشوف في ضرب الزوجة رجولة هذا ماهوش راجل اصلا
والله اعلم

[رشــــ81ــــا]

شكرا على طرح الموضوع أخي ، خطراكش راك مسيت حاجة تخص كثير من الناس
أنا مع الأخت الجيجلية و الأخ لمسيلي بأنوا ليستقوى على مرتوا عندو ضعف في الشخصية عندوحوايج ناقصيين في داخلوا و باه يدرقهم بينوا وبين نفسوا يتمعلم على المرأة باه يغطيهم. وهذا مش رأي فقط هو حقيقة ملموسة يشعر بيها غير ليقاساتوا.
أما الإخوة ليقالوا لازم الواحد يخاف على عرضوا و حفاظا على كرامة المرأة رنا معاكم خطراكش ليميخافش على عرضوا هذاك ديوث وربي يعافينا منوا
بصح نضن الأخ الكريم وعلى حساب ما فهمت منوا راه يتكلم على الحقرة ، أي لما تحس المرأة بأن كرامتها مداسة ، وبأن ليس لها أدنى فيمة في حياة الرجل الذي معها،
هذا الوضع الذي لا تقبله المرأة
حاولوا يا جماعة تضعوا ثقتكم في بناتكم منذ الصغر وربوهم تربية إسلامية والله لو رميتوهم للكلاب لن يصيبهم مكروه . لكن إذا ضغطتوا عليهم و ألزمتوهم على أشياء بلقوة، هنا المرأة تحس أن ليس لها قيمة وتصبح تحارب لتفرض وجودها، ويمكن أن تتعمد الخطأ أو تعمل أشياء في الخفاء لكي ترجع كيانها بمواجهة ذاتها.

[zerty]

"استوصــــــــوا بالنســـــــــاء خيـــــــــــرا....

فانهــــــن عوان عندكم"

بمعنى في رقبتكم...وهو ما حدثنا وأمرنا به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلــــــم

حتى أنه كان آخــــــــر كلامـــــــه قبل موتــــــــــه، أنه يؤكــــــد على حقوق المرأة...

نظـــــــــــرا لأهميــــــــــــــة الموضـــــــــــــوع...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[mecrosys]

:mh92: موضوعي اليوم حبيت فيه نلقا جواب على سؤال معندوش جواب..وله غير رايح نهبل من الهدرة العيانة تاع اليومين هذون انا استغربت في حاجا وهي علاش ديما الراجل كي يحمي المرا ويدافع عليها يبداو الناس يضحكو عليه ويهدرو عليه والراجل لي يضرب مرتو ويقتلها واش يقولو عليه عندو النيف...... يا خو وله راجل ونص. علاش منيش عارف..............ماشي الراجل تاع الصح ليحمي المرا لخطرش هاذا دورو! ....ويقولو على لراجل لي يسكر على مرتو متحججا بسبب ديني هذا راجل ونص عندو النيف ياخو شفت .....علاش الرسول صلى الله عليه وسلم قال الراجل يعامل المراة بهذي المعاملة ....انا استغرب برك بصح لفاهم يفهمني علاش الرجل العنيف هو الراجل والراجل لي يحب مرتو واختو ......... ويعملهم بلطف ..................... يكرهوه ويهدرو عليه ويقولوا هذا راجل معدوش النيف. ولي لاحضتو ان المرا تتعاير حتى في المنتديات وانا منستحملش هذا لان المراة هي التي ربتني واحتضنتني وكانت اختي الناصحة والزميلة الوفية والزوجة الصالحة مستقبلا ... ..... ارجو ان تجاوبوني ومتهملنيش ولي عندو راي مخالف يقول بصح بالحجة......ولي يحب يقول عليا عديم الرجولة يدافع على لمرا...غير يقول راني شبعت من هذه الجملة..............شكرا ....خوكم مووووووووووح.


السلام عليكم
الراجل الصح ولي عندو النيف
هو لي يتفاهم بالهدانة
وهو لي يهدر الهدرة المليحة الرزينة
ماشي غير يضرب
انا عندي الراجل لي يضرب ماهوش راجل
بل حق يحشم
ماشي يفتخر
المهم لواحد مالازمش يدير على هدرة الناس
يدير واش راه يشوفو صواب والمهم هو راه عارف روحو بلي راه صحيح وماهوش يدير في حاجة مخالفة
بارك الله فيك خويا

[أستاذ متربص 17]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من أحب الناس إليك فقال عائشة
سبحان الله سيد الخلق يخرج من غزوة ويقود جيشا من الصحابة من الرعيل الأول رجل عظيم يقود عمالقة تهتز لهم الأرض يجيب بكل وضوح ذاكرا إسم زوجته في هذا الموقف المهيب
يذهب رجل إلى الأسد الجسور عمر بن الخطاب ليشتكي له سوء معاملة زوجته له وعند طرقه للباب يسمع زوجة عمر تصرخ عليه فيتراجع مفكرا هذا عمر فما بالي أنا ويلحقه عمر ويشرح له مبينا دور الزوجة في حمل أثقال الزوج أفلا تستحق أن نتحمل منها
وهذا سيد الخلق في موقف آخر يكنس البيت
من منا بربكم برجولته كاملة أو مضاعفة يقارب أدنى جزء من رجولة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أقول لقد كنس سيد الخلق وأعظم رجل على وجه الإطلاق بيته فهل فعل ذلك مدعي رجولة في وقتنا
لقد ذكر سيد الخلق وأعظم رجل على وجه الأرض إسم زوجته ومن يحب على مسمع من قائد في الجيش في موقف مهيب فهل فعل هذا في موقف أقل بكثير من ذلك من يدعي أنه يملك قسطا من الرجولة
لا أظن ذلك
إن لنا في سيدنا أسوة فلنقتدي به

[أمـــ الجزائرـــــــــال]

bon hadi nta3 rajal yadrab lamra nta3o hadi zman douk je pense pas




w hada li yakfol lbab ala martou ...............hhhhhhhhhhhh...............hadi karitha .................kifach rahou 3ayach m3aha w houwa maydirch fiha confiance ..........vraiment c bizzare


almouhim rabi yaslah lahwal


chokran ala lmawdou3 akhi

[زهرة الحياة 2]

السلام عليكم
بارك الله فيك يا اخي على الطرح القيم ، لان الاشياء اللي رانا نشوفوها في حق المراة و الله فيها ظلم كبير لها .
كاين بزاف ناس تشوف ان المراة ما تمشيش كيما لازم الا بالضرب و هوما مخطئين بالتاكيد .
و كما قال عليه الصلاة و السلام :" خلقت المرأة من ضلع اعوج اذا اردت ان تقيمه كسرته " .ما نقولوش بان المرأة ما تغلطش هي بني آدم و كل بني آدم خطاؤون ،ولكن على الرجل ان يحاول ارشادها للصواب باللين و المعاملة الطيبة فالمعاملة السيئة لا تؤدي الا الى تيبيس الراس .و لا اظن ان نفس المرأة اذا كسرت يمكن اصلاحها .

الرجل اذا اراد ان يحافظ على شرفه عليه بالحسنى، ونحن نعلم ان من حق الرجل ان يفرض الحجاب على الاخت و الزوجة و يلزمها بتعاليم ديننا الحنيف و لكن مع احترامها فان احترمها احترمته و سعت لتنفيذ اوامره دون اللجوء للقسوة مع مراعاة عدم ترك الحبل على الغارب .

[ع.جمال]

السلام عليكم.
آسف أخي الكريم فأول من احتقر المرأة هو أنت بكلمة لمرا و المفروض كتابتها هكذا المرأة بالتعريف لا بالتنكير أو على الأقل تقول الأنثى هذا بداية.
ثانيا من قال أن كل الرجال يضربون نساءهم وأن كل النساء مطيعات عارفات للواجبات الزوجية .
ثالثا: فالله سبحانه وتعالى حين أباح للزوج أن يضرب زوجته لم يكن ذلك على إطلاقه ولمجرد خطأ الزوجة، ولكن شرع الضرب كوسيلة من وسائل الإصلاح عند نشوز الزوجة وإصرارها على عصيان أوامر زوجها والتعالي عليه، وهذه الوسيلة استثنائية حين لا يجدي النصح والهجر، والترتيب بين هذه الوسائل واجب عند جمهور الفقهاء، والضرب ليس انتقاما بل ضربا غير مبرح إذا كان يرجى من ورائه الإصلاح.
وإليك فتوى فضيلة المستشار فيصل مولوي - نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء
قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) آية: 34 سورة النساء .
هذه الآية من سورة النساء تبيّن أولاً رعاية الزّوج لزوجته وحمايتها وكفايتها بالنفقة عليها من ماله الخاص .
ثمّ تبيّن الآية صنفين من النساء. الصنف الأوّل: (الصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله). والصنف الثاني: (واللاتي تخافون نشوزهنّ). فالأولى المرأة الصالحة والثانية المرأة الفاسدة وهي التي تمرّدت على حقوق زوجها فلم تجبه إليها .
وممّا لا شكّ فيه أنّ الحياة مع المرأة الثانية صعبة لا بدّ من إصلاحها لتعود إلى مجراها الطبيعي. وهناك طرق لمعالجة هذا السلوك المنحرف وقد وضع القرآن الكريم خطوات على طريق إصلاحها وتقويمها .
1- الخطوة الأولى :أن يعظها ويقول لها إتّقي الله فإنّ لي عليك حقاً وارجعي عمّا أنت عليه... فإن هي لم ترجع وأصرّت على نشوزها انتقل الزّوج إلى الخطوة الثانية .
2- الخطوة الثانية: أن يهجرها فيترك جماعها أو يترك النوم في غرفتها، وإن هجرها في الكلام فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام، فإن هي لم ترجع وأصرّت فمن المعلوم أنّ هذا المكابرة ضرب بعرض الحائط لكلّ ما تقدّم من الوعظ والإرشاد والهجر. وهذا كلّه إذا كان هو صاحب حقّ فعلاً، وإذا كانت هي صاحبة تمرّد على حقوقه فعلاً، وهنا أصبحت هي أقرب إلى الطلاق والفراق. وهذا يؤدي إلى ضياع الأولاد وربما تشرّدهم وبالتالي يؤدي إلى دمار الأسرة وتخريبها فهو بين هذا وبين أن يقوم بالخطوة الثالثة .
3- الخطوة الثالثة: الضرب الخفيف غير المبرح كالضرب بالسواك ونحوه كما قال عطاء عسى أن تكون وسيلة ناجحة في إصلاحها وهذا الضرب لا شكّ هو شرّ ولكن هو الآن بين شرّين فاختار أهونهما ومع هذا كلّه قال الفقهاء: والأفضل ألاّ يضرب .
وإذا رجعنا إلى سيرة الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) نجد أنّه لم يستعمل الضرب مع نسائه مطلقاً وإنّما كان إذا بدر منهنّ ما يكرهه كان يخيّرهنّ بين الطلاق بالمعروف أو البقاء معه على تصحيح ما بدر منهنّ فكنّ يخترن النبي (صلَى الله عليه وسلَم) ويعتذرن عمّا بدر منهنّ. وتارة يحرّم شيئاً من الحلال على نفسه بسبب سؤء تصرّف تجاهه من بعض نسائه كما حرّم العسل على نفسه فنزلت الآية بسبب ذلك: (يا أيها النبيّ لم تحرّم ما أحلّ الله لك...) سورة التحريم .
ويتبيّن من خلال سيرته عليه الصلاة والسلام أنّه لمّا رفع إليه النساء أنّ أزواجهنّ يضربنهنّ قال: "لا يضرب خياركم ".
كما أوصى بالصّبر على المرأة وتحمّلها على اعوجاج مسلكها إن حصل و الآيات والأحاديث كثيرة وفي حجّة الوداع وهي آخر حجّة حجّها عليه الصلاة والسلام وبعدها توفي. خطب بالناس خطبة الوداع على جبل عرفات وقال فيما قال:" أيها الناس استوصوا بالنساء خيراً فإنّهنّ عوان عندكم أخذتموهنّ بأمانة الله واستحللتم فروجهنّ بكلمة الله فاستوصوا بالنساء خيراً." كما أنّني شخصيا:ً لا أفتي بضرب النساء رغم جوازه بشروطه المذكورة لأنّ هناك طرقا أخرى كثيرة تغني عنه خاصّة في المرأة المعاصرة. والله أعلم
وبارك الله فيك على الموضوع وربي يرزقك ببنت الحلال وأتمنى أن لا تدخل إلا الدار يوما وتجد الغداء غير مطبوخ ولا تضربها وتذهب للجواهري وتشتري لها سلسلة أو خاتما من ذهب.
أصلح الله حالنا وحال جميع النسوة.

[علاء ALAA]

السلام عليكم

يا خويا أولا إرضاء الناس غاية لاتدرك

أنا نعيش كيما حياتي نشوفها مليحة ولي معجبوش الحال يطبقها في حياتوا

وراني معاك في كامل لي قلتوا

تقبل مروري

[مالكس لقبايلي]

اهوه موح بارك الله فيك نعرفك راجل ديما مع الحق وتكره الباطل وانا معاك واش قلت كابتن ومبعد نتلاقاو

[نورالدين ن]

يا اخي دعهم يقولون ما يحلو لهم
الرجل هو من يتحكم في ملكة عقله,
ولا يعير لهم سمعا .

[dahmani28]

السلام عليكم

أظن الأخ يحكي على زمان

درك تضرب زوجتك ؟؟؟؟؟ ماكانش منها لسببين :

1. الرجال فاهمين ومثثقفين وبدات الناس تولي لطريق ربي

2. كان ترفع بيك دعوة قضائية علابالك بلي تلقى القاضي مرأة والله غير تحكم الحبس ....... بالاك ...

والمرا تاع الصح ما توصلش روحها للضرب ...

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

[بنت المحمدية]

السلام عليكم
الحمد لله أنا ماعنديش هذي الحقرة أبي يعاملني مثلي مثل إخوتي وحتى أخي يعاملني أحسن معاملة واذا احتجت للخروج يخرج برفقتي
ليس لدي مشكل
وشكراااااااااااا لموضوعك تستحق التقييم

[sarielle]

allah raleb hadi hiya hal eldjahlin mais ça depn lemra wash lehek radjelha yedrebha!!!!!makach menha yedrebha blama daret waloO
W HADI omour chakhssiyya normalmnt tka binathom berk sinn wash ylehek ennass y koulou 3lih redjla wella fercha!!almouhim
allah yehdi ma khlak
salam

[مريم الطالبة]

والله يا خويا موح يعطيك الصحة على هدا الموضوع صراحة موضوعك في القمة . وبالنسبة لهادوا الناس لي يقولوا على الرجال لي يحميو و مايضربوش المرأة بلي ماراهمش رجال انا عندي هدوا الناس مازالهم متخلفين مازال تخصهم الثقافة الاسرية لانو الاسلام ماجاش باش يحقر المرأة بالعكس اعطالها الحقوق اللي منعوهم عليها الديانات الاخرى بصح احنا للاسف مازالو عندنا ناس دايما يفهمو بالمقلوب الدين يقول حاجة و هوما يقولو حاجة وحدوخرة ياخويا الله يهديهم. و انا بالنسبة ليا الرجل اللي مايظربش المرأة و يحميها هداك رجل بمعنى الكلمة كيما قلت انت هداك عندو النيف.

[م.ح.م.د]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:diOd0oeRVpU79M:http://www4.0zz0.com/2008/10/18/20/764511365.gif
السلام عليكم
ارضاء الناس غاية لا تدرك...وارضاء الله غاية ان شاء الله ندركها جميعا
لا نريد للعالم الاخر ان يبين لنا حقوق المراة او ما يدعى بحقوق المراة لان
ديننا و الحمد لله كاف.واف.شاف فقد ثبت ان النبي صلى الله عليه و سلم لم
يضرب احدا قط ناهيك عن المراة فيكفي ان النبي صلى الله عليه و سلم عند
موته قالت عائشة رضوان الله عليها انه مات بين سحري و نحري

[موحbk]

.......................................

[موحbk]

...............................................

[شهد12]

أنا جاتني مابقاش فهاد الوقت اللي يضرب المرأة العكس هي اللي تضربو والنساء ضورك تلقاهم يخرجو كيما بغاو واحد مايحرمهم أنا هكا رايي وما نعرف

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
كيف حالك اخي محمد

اقرا هته العبارة التي تتبجح بها النساء في الجزائر

********المرا محقورة في بلادنا *******


انها ..........كلمة حق أريد بها باطل...........
.**************
***********
********
****
**
*
فكر جيدا قبل ان ترد علي
.
.
.
.
.


اخوك ابو خولة

[nina_16]

:mh92: موضوعي اليوم حبيت فيه نلقا جواب على سؤال معندوش جواب..وله غير رايح نهبل من الهدرة العيانة تاع اليومين هذون انا استغربت في حاجا وهي علاش ديما الراجل كي يحمي المرا ويدافع عليها يبداو الناس يضحكو عليه ويهدرو عليه والراجل لي يضرب مرتو ويقتلها واش يقولو عليه عندو النيف...... يا خو وله راجل ونص. علاش منيش عارف..............ماشي الراجل تاع الصح ليحمي المرا لخطرش هاذا دورو! ....ويقولو على لراجل لي يسكر على مرتو متحججا بسبب ديني هذا راجل ونص عندو النيف ياخو شفت .....علاش الرسول صلى الله عليه وسلم قال الراجل يعامل المراة بهذي المعاملة ....انا استغرب برك بصح لفاهم يفهمني علاش الرجل العنيف هو الراجل والراجل لي يحب مرتو واختو ......... ويعملهم بلطف ..................... يكرهوه ويهدرو عليه ويقولوا هذا راجل معدوش النيف. ولي لاحضتو ان المرا تتعاير حتى في المنتديات وانا منستحملش هذا لان المراة هي التي ربتني واحتضنتني وكانت اختي الناصحة والزميلة الوفية والزوجة الصالحة مستقبلا ... ..... ارجو ان تجاوبوني ومتهملنيش ولي عندو راي مخالف يقول بصح بالحجة......ولي يحب يقول عليا عديم الرجولة يدافع على لمرا...غير يقول راني شبعت من هذه الجملة..............شكرا ....خوكم مووووووووووح.

السلام عليكم ورحمة الله وبركات:)ه.
رجل وفح:19:ل...هداك هو الصحححح.....الرجلة راهي فيك أنت:19:...ماشي في هداك الرجل إلي يضرب ومعلبليش واش يدير تانيك...الله يهديهم....
من عرف قدر المرأة فهو يعرف قدر نفسه......متعمرش راسك بيهم...........تحياتي للجميع :mh31:.......شكرا على هدا الطرح....

[hakimammari]

امر طبيعي ان يظرب الزوج زوجته او ابنته لاصلاح شؤون بيته او ترسيم حدود حريتهاولكن الغير طبيعي ان تساوي المراة نفسها بالرجل

[nina_16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من أحب الناس إليك فقال عائشة
سبحان الله سيد الخلق يخرج من غزوة ويقود جيشا من الصحابة من الرعيل الأول رجل عظيم يقود عمالقة تهتز لهم الأرض يجيب بكل وضوح ذاكرا إسم زوجته في هذا الموقف المهيب
يذهب رجل إلى الأسد الجسور عمر بن الخطاب ليشتكي له سوء معاملة زوجته له وعند طرقه للباب يسمع زوجة عمر تصرخ عليه فيتراجع مفكرا هذا عمر فما بالي أنا ويلحقه عمر ويشرح له مبينا دور الزوجة في حمل أثقال الزوج أفلا تستحق أن نتحمل منها
وهذا سيد الخلق في موقف آخر يكنس البيت
من منا بربكم برجولته كاملة أو مضاعفة يقارب أدنى جزء من رجولة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أقول لقد كنس سيد الخلق وأعظم رجل على وجه الإطلاق بيته فهل فعل ذلك مدعي رجولة في وقتنا
لقد ذكر سيد الخلق وأعظم رجل على وجه الأرض إسم زوجته ومن يحب على مسمع من قائد في الجيش في موقف مهيب فهل فعل هذا في موقف أقل بكثير من ذلك من يدعي أنه يملك قسطا من الرجولة
لا أظن ذلك
إن لنا في سيدنا أسوة فلنقتدي به

بارك الله فيك........أنت من يجب إدعاء الرجولة......شكرا على هدا الرد...

[مالكس لقبايلي]

محمد توحشنااااك خاصا انا علابلك نتا خويا وشريكي وراجل وتفهم .. شفت بعض المشراكات لم تعجبني دخل في التعصب ونقدوا الموضوع بطريقة دداتية اظن وليس موضوعية مي كون تجيني انا نقلك بااارك الله فيك اصلا الموضوووووع عدك الحق فيه هادا راي ................ ومطولش علييييييييينا ماسي.

[التواقة للجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حال كثـير من الرجال الذين يسـتندون حسب ظنـهم إلى قول النبي عليه الصـلاة والسـلام، ((لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، لعظم حقه عليها))، فيتعلقون بظاهر هذا النص ويعاملون زوجاتهم بلغة فوقية، ويدعون في ذلك الاعتماد على هذا النص بأنه لم يساو بين الذكر والأنثى ويستدلون بقوله تعالى ((للذكر مثل حظ الأنثيين)).
وقد غفل هذا الشخص عن بداية الآية وهي ((يوصيكم الله في أولادكم))، كما وغفل عن حالات توزيع الميراث الكثيرة والتي يتساوى فيها الذكر والأنثى، وحالات أخرى تأخذ الأنثى فيها أضعاف الذكر.
فقال الرسول عليه الصلاة و السلام (((إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم )))، (رواه احمد)، وقال: (((خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهـلي)))، (رواه بن ماجة)، وقال: (((أكمل المؤمنين أيماناً، وأقربهم مني مجلساً، ألطفهم بأهـله)))، (رواه الترمذي)، وقال: (((استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم، إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا))) ، (رواه الترمذي).

فالعاقل من يوازن بين هذه النصوص، ولا يتعامل مع الدين بما تشتهيه نفسه، وقد حسم النبي عليه الصلاة والسلام، في الحديث الأخير القضية بقوله: (((إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا)))، فالأفضلية ليس لها علاقة بالذكورة والأنوثة، وإنما هي بالتقوى والتقرب إلى الله ، والا فهي المساواة في الحقوق والواجبات، وأما من يجعل من زوجته كأنها "رقيق" فان حسابه عند الله عسير.


مشكلتنا لا نفهم ولا نطبق الدين بالشكل الصحيح مع الاسف الشديد

ولو كنا نفهم ونطبق الدين بالشكل السليم لاصبحانا قاده في كل شي والله حينها نسود انفسنا ونسود العالم اجمع


بارك الله فيكم على هذا الموضوع المميز

[info_megue]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أنت قلت حقرة للمرا ؟؟ أولا وقبل كل شيء ليس رجلا من يضرب أنثى بالمطلق اللهم إلا إذا كان السبب شرعيا وأقصد شرعيا من ناحية الشرع .

ثانيا : إذا كان أن يغلق الرجل على زوجته في البيت ونقول عن هذا الفعل حقرة فلماذا؟؟ هل معنى هذا أنها ستخرج من ورائه إذًا ... إذًا معه حق .

ثالثا : إذا قال لها أريدك بدون عمل ... هي مخيرة بين نعم أو لا ... لأن هذا النوع من الشروط من حقه - نؤيد هذا الطرح جملة وتفصيلا - لأن هذا النوع من الرجال لا يريد أن يرى زوجته رجل آخر ... يا أخي هو حفظ لكرامته شاء من شاء وأبى من أبى .

رابعا : قضية المرا تتعاير حتى في المنتديات : هنا أقول لك : هناك من تتجاوز حدودها وهناك أيضا من يتجاوز حدوده .

خامسا : مواقف كثيرة تتطلب الصرامة في التعامل معهن فمثلا أن تقول الزوجة أريد أن أذهب إلى الأعراس والأقارب و...وو فهذا ممنوع بالمطلق والإختلاط غير وارد لأنها لو كانت تتبع شرع الله لعرفت أنه خطأ أما أن أخضع لرغباتها ونزواتها فهذا ما لن يحدث .وإن تعلق الأمر بالأقارب فسأملي شروطي والتي منها مثلا : ممنوع أن تسلم على أبناء عمومتها أو أبناء أخوالها وهلم جرا وإن تصادفت العين في العين يكفي سلام مع فرض أن تخبرني بالأمر .

ختاما : هذا النوع من المواضيع أيضا يثير حفيظتي لذا سأتفادى التعبير وأكتفي بهذا القدر في إنتظار توضيحات منكم مثلا عن أنواع الحقرة التي ترون ... وليناديني الناس بالرجعي أو ما شابه لأن ما في رأسي أطبقه .

سلام ...


بارك الله فيك
خيار الكلام اللي قلت, انا نزيد كلمة واحدة برك
الاخ صاحب الموضوع يبدو انك لازلت عازب, لذلك بعد الزواج تفهم كل الفهم و تلقى كل الاجابات تاكد من ذلك.

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

الضرب....والله يدو نكسرها .

[taieb19]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع ..
لكل مقام مقال

[موحbk]

.................................................. ......

[موحbk]

..................................