النقاب ؟!!!!!!

[notajsim]

النقاب ؟!!!!!!

عندما تسألهم و تقول يا شيخ هل النقاب فرض ؟
يقول هي قضية خلافية
أنا أقول كيف يكون خلاف فيما فرضه الله ؟ !!!!!!!!!!!

[الربيع27]

وهل فرضه الله

[القائدة]

يُدْنِين عليهن من جلابيبهن

و الدنو هنا كما فسره من قال انه فرض ، هو تنزيل الجلباب من اعلى الراس الى أسفل
القدمين و بذلك يدخل الوجه في الستر
و هناك الستار و هو ستر كامل الوجه
و النقاب يظهر فيه العينين

في المالكية مستحب ، الا ان الامام مالك قال انه يصبح فرضا واجبا في زمن الفتن ، كما يكون كذلك حينما تكون المراة فاتنة الجمال
يبقى الأساس هو الحجاب الشرعي و هو الجلباب الذي يتضمن كل المواصفات التي ذكرها نبينا صلى الله عليه و سلم

الاختلاف رحمة
و لكن ما هو معروف ان نساء الرسول و الصحابيات كن يغطين أوجههن و الأدلة موجودة منها قضية الحج و العمرة التي امر فيها الرسول بكشف الوجه و هذا دليل على أنهن في سائر الايام يغطينه .

في مكة سالت مفتي الحرم عن أمور تخص الزكاة و اذا به حينما أنهى إجابته علي و هممت بالذهاب نادى قائلا لي : يا بنتي ليش ما تغطي وجهك !
استغربت لماذا من دون النساء قال لي ذلك رغم انه لم يراني حتى هن استغربن ذلك ، فانا البس جِلْبابا ولكن لا أغطي الوجه .
اذ كنا نسأله نحن النسوة من وراء ظهره خلف كرسي العلماء الذي يجلس عليه ، مجلس علماء الحرم المكي ،
بقيت محتارة في الامر نظرا للاختلاف الوارد فصليت استخارة في ذلك و لحد الان لم البسه رغم انني اشتريت من هناك . اسأل الله إن كان واجبا و بدونه ينقص الحجاب أن ينير دربنا و يُرينا الحق حتى نتبعه .
في النهاية فان التشبه بنساء النبي فخر لكل مسلمة و به تتقرب الى الله و تقتفي سنة السلف الصالح . نسال الله حقا ذلك و هو اعلم بما في الصدور .

[ادرة مكنونة]

النقاب*واجب*في*هذا*الوقت*انا*البسه*وافتخر

[صفية السلفية]

.............

[عبدالنور.ب]

حبذى لو تتحفوا الموضوع ببحث على وجوبه ,وجزاكم الله خيرا

[أمي عائشة قدوتي]

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=6&book=5685

[عبدالنور.ب]

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=6&book=5685

ترجمة المؤلف ان امكن؟؟

[أمي عائشة قدوتي]

http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=62728

هذا الموضوع فيه ترجمة للشيخ و هذا الكتاب من ثلاثة أجزاء و هو أجمع ما كتب في مسألة الحجاب و هو معروف لدى جل طلبة العلم و الله أعلم

[عبد الباسط آل القاضي]

فلينظر الى كتاب ( الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجيب ولم يقنع بقولهم : إنه سنة ومستحب)

[عبدالنور.ب]

السلام عليكم ورحمة الله
أأنت أبو مقداد ؟؟؟

[نصيرة الإسلام]

الحقيقة ليس لي أدّلة من الفتوى
و لكن أعرف ان المراة وجب عليها الحجاب بكامل شروطه
و صفته تكون كصفته عند الصلاة المراة عندما تصلي تستر نفسها كليا ما عدا الوجه و الكفين ..و الحقيقة لم اقتنع بعد بوجوب النقاب ..و انما اظنه مستحب .( خصوصا اذا كانت المراة جميلة)
هذا رأيي و ليس فتوى ( حتى لا تأخذوه بمحمل الجد )
و ربي يهدينا للطريق المستقيم و ينر ذروبناا
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[أم سمية الأثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود التنبيه لشيء مهم جدا
يتفق علماؤنا الأجلاء على قول رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب آي لا نبدع أو نكفر أو ننتقص من الآخر مادام اتخذ دليلا و لم يتخذ هواه
فكل يؤخذ من رأيه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفي هذه المسألة قولان
ابن باز والعثيمين رحمهما الله يرونا وجوبه
الألباني يرى أنه سنة و مستحب
ولكل فريق دليله

لذا أقول وهذا بعدما رأيت وسمعت؛
أختي المنقبة أو التي تلبس الإسدال كاملا لا تنظري نظرة دونية لأختك التي ترتدي فقط جِلْبابا ولا تضع النقاب (أنا هنا لا أعمم )فالبعض تفعل ذلك عن قصد أو جهل أو تعصب
(إن منكم منفرين) فلنحذر !!!

[notajsim]

وهل فرضه الله


سؤالي كان واضحا


قلنا لهم هل هو فرض ؟

فقالوا أنه ليس فرضا . إنتهى

لإنه ليس من العقل أن يكون هناك خلاف فيما فرضه الله ..

[القائدة]

انا لم اقل انه ليس فرض فلا تقوِّلني ما لم أقله
المسالة فيها اختلاف
و ثبت ان نساء النبي و الصحابيات كن يلبسنه
و انا اسأل الله ان كان واجبا على المراة فعلا ان يُرينا الحق حتى نتبعه و سأكون اول من ستلبسه .

اما دخولك ممتطيا العقل فهذا لا يناسبك اذ انه من الخير لك ان لا تستخدم عقلك ها هنا لانه سيتعبك . اللي يسمع يقول العلماء الاولون ما كان عندهم عقل يميزو بيه و جايين انتم تتفلسفوا بالعقل الان !

[أم سمية الأثرية]

سؤالي كان واضحا


قلنا لهم هل هو فرض ؟

فقالوا أنه ليس فرضا . إنتهى

لإنه ليس من العقل أن يكون هناك خلاف فيما فرضه الله ..
تعالي أختي معي نناقش سويا
صحيح لا يمكن أن يكون الاثنان على حق فيكون واحد له أجران أجر الاجتهاد و أجر الصواب وأما الثاني فله أجر واحد

و الآن هل الحج فرض نعم فهل اختلف العلماء فيه نعم هناك من يقول التمتع أولى اتباعا للأدلة وهناك من يرى غير ذلك
يا أختي اختلف العلماء في أمور فقهية وحتى الصحابة رضوان الله عليهم وهم بين أجر وأجرين
فهناك من وصله الدليل فأخذ به وهناك من لم يصله
سوف أبحث لك إن شاء الله عن درس يتناول موضوعك لنستفيد كلنا
أختك في الله أم سُمَيَّة

[notajsim]

تعالي أختي معي نناقش سويا
صحيح لا يمكن أن يكون الاثنان على حق فيكون واحد له أجران أجر الاجتهاد و أجر الصواب وأما الثاني فله أجر واحد

و الآن هل الحج فرض نعم فهل اختلف العلماء فيه نعم هناك من يقول التمتع أولى اتباعا للأدلة وهناك من يرى غير ذلك
يا أختي اختلف العلماء في أمور فقهية وحتى الصحابة رضوان الله عليهم وهم بين أجر وأجرين
فهناك من وصله الدليل فأخذ به وهناك من لم يصله
سوف أبحث لك إن شاء الله عن درس يتناول موضوعك لنستفيد كلنا
أختك في الله أم سُمَيَّة



هذا أخ و ليس اخت .


ثانيا تعال نناقش الأمر .

أمور الدين و أعني الحلال و الحرام و الفروض فهي لله وحده لا شريك له . ليس فيها إجتهاد من البشر مهما كانت صفتهم.

لأنه لو أخذنا بما قلت ستقع في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

فأنت من المعتدين لو حرمت ما هو حلال .

فإن كان هناك إختلاف في شيء على أساس أنك جعلته دينا فإنت إما توافق الحق و إما أنت من المعتدين .

[gecilda]

الحجاب من صناعة المجتمع !! المفكر الإسلامي د. محمد شحرور ...


فما بالك النقاب !!!

[gecilda]

الحجاب من صناعة المجتمع !! المفكر الإسلامي د. محمد شحرور ...


فما بالك النقاب !!!

[رَكان]

و الآن هل الحج فرض نعم فهل اختلف العلماء فيه نعم هناك من يقول التمتع أولى اتباعا للأدلة وهناك من يرى غير ذلك



السلام عليكم
لاأدري ان كنت مصيبا الإستفسار يا سيدة الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام فهل اختلف العلماء في فرضه ؟؟؟

[رَكان]

الحجاب من صناعة المجتمع !! المفكر الإسلامي د. محمد شحرور ...


فما بالك النقاب !!!

أي مفكر اسلامي يا أستاذة !!!!!!
هل نأخذ ديننا من أفواه المفكرين ؟؟
هذا الذي تستندين له يقول بأن الصوم ليس من أركان الإسلام بل من أركان الإيمان ويقول أيضا أنه يكفي أن نطعم مساكين بدل صوم رمضان حينما نتضايق من الصوم ...تثبتي فليس كل من تكلم في الدين عالم به ...

[القائدة]

السلام عليكم
لاأدري ان كنت مصيبا الإستفسار يا سيدة الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام فهل اختلف العلماء في فرضه ؟؟؟
نعم انت مصيب
و لكن هي تقصد حسب ما جاء في كلامها ان الاختلاف ورد في أيهما الاولى : حج التمتع او المقرن او المفرد
و المعروف ان حج التمتع هو الغالب خاصة لمن يسكن بعيدا فالافضل له ان يتمتع اولا بعمرة ثم يحج
اما الساكنين بمكة فلا ، اذ يتبعون الحج المفرد على الأغلب

[*جزائرية مسلمة*]

السلام عليكم
لاأدري ان كنت مصيبا الإستفسار يا سيدة الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام فهل اختلف العلماء في فرضه ؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت قصدت باختلاف العلماء حول أنساك الحج من حيث الاٰفضلية
و الذي أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه وقال : (لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولجعلتها عمرة) تمنى أنه فعل مثلهم، فالأفضل للقادم إلى مكة في أشهر الحج أنه يلبي بالعمرة ثم إذا فرغ منها فإذا جاء وقت الحج أحرم بالحج، ويسمى متمتعاً وهذا هو الأفضل، وهو الذي أمر به النبي الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم وأرشدهم إلى ذلك وتمنى أنه يتمكن من ذلك لولا أن معه الهدي عليه الصلاة والسلام.

[القائدة]

الحجاب من صناعة المجتمع !! المفكر الإسلامي د. محمد شحرور ...


فما بالك النقاب !!!

الشحرور
ام تقصدين الشحرورة ؟!
حددي لان فهمي ضعيف على قد حالي
اما حكاية الحجاب من صنيع المجتمع فانا اقول لك
انه ان كان كذلك فانا أتوقع ان تظاهرة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية قد ساهمت في صنعه لربما ....
عندي بزاف مازرتش قسنطينة لاباس عليكم شويا واش حوال الجوزية و سنيوات البقلاوة و البسبوسة .

[رَكان]

نعم انت مصيب
و لكن هي تقصد حسب ما جاء في كلامها ان الاختلاف ورد في أيهما الاولى : حج التمتع او المقرن او المفرد
و المعروف ان حج التمتع هو الغالب خاصة لمن يسكن بعيدا فالافضل له ان يتمتع اولا بعمرة ثم يحج
اما الساكنين بمكة فلا ، اذ يتبعون الحج المفرد على الأغلب

أكيد فهمت ما تقصده ولم أقف عند بداية قولها أن العلماء اختلفوا في حكم فرض الحج لكنني أردت أنه كان خلل انتقاء ثم صياغة للمثل الذي ضربته بخصوص اختلاف العلماء ...حول وجوب النقاب ..كما أشكر أيضا جزائرية مسلمة على التوضيح ..

[ام احمد وريتاج]

لو كان فرض لكان فيه قول صريح من عند ربي كما في باقي الاشياء المفروضة في هذا الزمان اصبح الكل يفتي رجالا ونساءا روحو تعملو حاجة تصلح وتوقفوا من الفتاوى والقيل والقال حرام وحلال استغفر الله كما قال الشيخ شمس الدين ابو خليطة

[القائدة]

لو كان فرض لكان فيه قول صريح من عند ربي كما في باقي الاشياء المفروضة في هذا الزمان اصبح الكل يفتي رجالا ونساءا روحو تعملو حاجة تصلح وتوقفوا من الفتاوى والقيل والقال حرام وحلال استغفر الله كما قال الشيخ شمس الدين ابو خليطة
والله يبدو انك انت هي ابو خليطة ،، داخلة تخلطي في الهدرة حافظة زوج كليمات من شميسو و جاية تعاوديهم هنا
كوني قافزة صحصح و جيبيلي قول شميسو في الآية ( يُدْنِين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين ) .
فكرتيني مرة كنت في ارديس و كان شميسو هناك يسوق في عربة التسوق و ينظر الى الناس فرحان كي شغل يقول تعالو انا هنا تعالو خذو صور معي !!! و الناس تصور معاه و هو فرحان مسيكين ، مدايرين الدين منظرة و تليفيزيونات .
احشمي شوي جايبة شميسو هنا و محترمتيش حتى كون ان نساء الرسول و الصحابيات كن يلبسنه ! حتى و ان لم يكن فرضا اتتركين الاقتداء بهن من اجل خاطر شميسو ؟؟ مالكم كيف تحكمون !

[عبدالنور.ب]

ممثل قناة النهار الجزائرية !!!!
http://cleanutube.com/play-lWuLiTLC148

[عائشة قدوتي]

الأمر ليس على حد سواء بالنسبة لمن تم ذكر أسماءهم في الفيديو شمس الذين مخالف و لكن الآخرين لهم نفس الأصول معنا بالرغم من الأخطاء فلا أحد معصوم هم دعااة و عااااظ و لم نقل أنهم علماء كبار ولم نزهد في العلماء الكبار بل

نأخد منهم كل شيءو لا مجال للمقارنة على الإطلاق لكن الناس يستفيدون من هؤلاء و التحذير منهم هكذا فقط لأخطاء لا يفقهها أصلا الناس العاديين يؤدي الى فتح الطريق أمام دعاة التصوف و الشيعة و العلمانيين لأن الواقع يقول أن أغلب الناس لا يعرفون العلماء الكبار أصلا بل يعرفون هؤلاء و التحذير هكذا خطأ و قطع طريق أمام المسلمين خاصة في بلدان فيها قحط دعوي كبير .

ليس عندهم خطأ عقدي و عقيدتهم صحيحة يدعون إلى التوحيد و إلى السنة و إلى الخير و كم و كم من ناس تابت على أيديهم .
نحدر من الشيعة الصوفية هؤلاء دعاة السوء كأمثال الجفري نعم و ليس الخلط هكذا و تحذير الناس بدون وجود بدائل لهم في حين أن الخطر قادم من كل مكان الإلحاد الشيعة دعوات انكار الحجاب و ووو الخ



كلام الشيخ الفوزان في الأمر (http://cleanutube.com/play-GW3PHu7WFRw)

[عائشة قدوتي]

الحجاب من صناعة المجتمع !! المفكر الإسلامي د. محمد شحرور ...


فما بالك النقاب !!!

لا تستمعي لأي أحد هذه دعوات العلمانيين لأن لديهم حقد على الإسلام و من هم حتى يتكلموا عن الدين.؟

[عائشة قدوتي]

لو كان فرض لكان فيه قول صريح من عند ربي كما في باقي الاشياء المفروضة في هذا الزمان اصبح الكل يفتي رجالا ونساءا روحو تعملو حاجة تصلح وتوقفوا من الفتاوى والقيل والقال حرام وحلال استغفر الله كما قال الشيخ شمس الدين ابو خليطة

ليس كل الأحكام فيها قول صريح يا أختي ..
و من هو هذا أبو خليطة ؟ هذا تنابز و الكنية سنة .

[عبدالنور.ب]

الأمر ليس على حد سواء بالنسبة لمن تم ذكر أسماءهم في الفيديو شمس الذين مخالف و لكن الآخرين لهم نفس الأصول معنا بالرغم من الأخطاء فلا أحد معصوم هم دعااة و عااااظ و لم نقل أنهم علماء كبار ولم نزهد في العلماء الكبار بل

http://cleanutube.com/play-390cbQNKcEo
نأخد منهم كل شيءو لا مجال للمقارنة على الإطلاق
لكن الناس يستفيدون من هؤلاء و التحذير منهم هكذا فقط لأخطاء لا يفقهها أصلا الناس العاديين يؤدي الى فتح الطريق أمام دعاة التصوف و الشيعة و العلمانيين لأن الواقع يقول أن أغلب الناس لا يعرفون العلماء الكبار أصلا بل يعرفون هؤلاء و التحذير هكذا خطأ و قطع طريق أمام المسلمين خاصة في بلدان فيها قحط دعوي كبير .

ليس عندهم خطأ عقدي و عقيدتهم صحيحة

يدعون إلى التوحيد و إلى السنة و إلى الخير و كم و كم من ناس تابت على أيديهم .
نحدر من الشيعة الصوفية هؤلاء دعاة السوء كأمثال الجفري نعم و ليس الخلط هكذا و تحذير الناس بدون وجود بدائل لهم في حين أن الخطر قادم من كل مكان الإلحاد الشيعة دعوات انكار الحجاب و ووو الخ







-1-سأل العلامة محمد ابن صالح العثيمين :
هل يؤخذ من المبتدع في غير بدعته ,فأجاب
https://app.box.com/s/dq7cjkrt5ll5b275pcujpf2ftr0eafth



-2-ألم يبوب في كتب عقيدة أهل السنة والجماعة مسألة الخروج ؟؟
وأظن أنّ من ذكروا في الفيديو الانف الذكر يخالفون ماهو مصنف :كلامهم منشور وفيديوهاتهم تشهد عليهم

[~أمة الله~]

الأمر ليس على حد سواء بالنسبة لمن تم ذكر أسماءهم في الفيديو شمس الذين مخالف و لكن الآخرين لهم نفس الأصول معنا بالرغم من الأخطاء فلا أحد معصوم هم دعااة و عااااظ و لم نقل أنهم علماء كبار ولم نزهد في العلماء الكبار بل

http://cleanutube.com/play-390cbqnkceo
نأخد منهم كل شيءو لا مجال للمقارنة على الإطلاق لكن الناس يستفيدون من هؤلاء و التحذير منهم هكذا فقط لأخطاء لا يفقهها أصلا الناس العاديين يؤدي الى فتح الطريق أمام دعاة التصوف و الشيعة و العلمانيين لأن الواقع يقول أن أغلب الناس لا يعرفون العلماء الكبار أصلا بل يعرفون هؤلاء و التحذير هكذا خطأ و قطع طريق أمام المسلمين خاصة في بلدان فيها قحط دعوي كبير .

ليس عندهم خطأ عقدي و عقيدتهم صحيحة يدعون إلى التوحيد و إلى السنة و إلى الخير و كم و كم من ناس تابت على أيديهم .
نحدر من الشيعة الصوفية هؤلاء دعاة السوء كأمثال الجفري نعم و ليس الخلط هكذا و تحذير الناس بدون وجود بدائل لهم في حين أن الخطر قادم من كل مكان الإلحاد الشيعة دعوات انكار الحجاب و ووو الخ





بوركتِ أختي
وكتاب "عودة الحِجاب" للشيخ المقدم أثنى عليه الشيخ العثيمين -رحمهُ الله- والشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-

السؤال:

فضيلة الشيخ :

رجل متبوع، ويرأس جماعة إسلامية كبيرة يقول لأتباعة: إن النظر إلى المرأة يجوز، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى لما قال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] أن حرف (مِنْ) هنا تبعيضية أي: غضوا بعض أبصاركم، وأطيلوا النظر إلى المرأة، فإذا جاءت أو حصلت الشهوة فغضوا من أبصاركم، فهل يجوز مثل هذا القول؟

الجواب:

هذه مسألة خلافية، والخلاف فيها مشهور، والصحيح: أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، ولذلك أدلة مذكورة في موضعها، ويحسُن أن تراجع الكتب المؤلفة في هذا، ومن أوسعها كتاب " عودة إلى الحجاب " ففيه بحوث جيدة طيبة ...

" لقاءات الباب المفتوح " ( 134 ) .

الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-
والله حافظٌ دينَه, ومقيمٌ شريعته, فلا يزال في المسلمين من أهل العلم والفضل من يقوم مجاهداً لرد الفتنة, وصد ابتغاء سنن الجاهلية , وفقهم الله , ورفع لهم مناراً , وزادهم وقاراً .
وإن من أولئك الذين قاوموا الفتنة المضرة علي الرجال وعلي الايمان
وأهله:
أخانا في الله الدكتور محمد بن أحمد بن اسماعيل المقدم ,
فمؤلفاته في مسألة وجوب الحجاب وتحريم السفور من أنفس ما كُتِبَ في موضوعها ,
ومصنفه :{عودة الحجاب } بأقسامه فضلٌ من الله علي مؤلفه وعلي هذه الامة ,

وهو لا يزال يوضح مسائله , ويجلو دلائله , ويقيم الحِجاج , ويرد علي القول الاجاج , سدده الله , وجعله موفقاً أينما كان .
وحق قولنا إن فضيلة الأخ الشيخ محمد المقدم صار متخصصاً فى مسائل الحجاب تخصصاً يكون معه قوله هو القول , ونظره وهو النظر .
أسأل الله الهدى والتوفيق لنا جميعاً , وأن يتوفانا مسلمين غير خزايا ولا مفتونين ,
وصلى الله علي محمد وآله وصحبه .


كتب ذلك
الفقير الى عفو الكريم الرحيم

صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الرياض 29 / 6 /1412هـ }
من تقديم الشيخ لكتاب الشيخ المقدم ( الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم النقاب ) دار الإيمان الطبعة الخامسة 1423 هـ

[عائشة قدوتي]

بوركتِ أختي
وكتاب "عودة الحِجاب" للشيخ المقدم أثنى عليه الشيخ العثيمين -رحمهُ الله- والشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-

السؤال:

فضيلة الشيخ :

رجل متبوع، ويرأس جماعة إسلامية كبيرة يقول لأتباعة: إن النظر إلى المرأة يجوز، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى لما قال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] أن حرف (مِنْ) هنا تبعيضية أي: غضوا بعض أبصاركم، وأطيلوا النظر إلى المرأة، فإذا جاءت أو حصلت الشهوة فغضوا من أبصاركم، فهل يجوز مثل هذا القول؟

الجواب:

هذه مسألة خلافية، والخلاف فيها مشهور، والصحيح: أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، ولذلك أدلة مذكورة في موضعها، ويحسُن أن تراجع الكتب المؤلفة في هذا، ومن أوسعها كتاب " عودة إلى الحجاب " ففيه بحوث جيدة طيبة ...

" لقاءات الباب المفتوح " ( 134 ) .

الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-
والله حافظٌ دينَه, ومقيمٌ شريعته, فلا يزال في المسلمين من أهل العلم والفضل من يقوم مجاهداً لرد الفتنة, وصد ابتغاء سنن الجاهلية , وفقهم الله , ورفع لهم مناراً , وزادهم وقاراً .
وإن من أولئك الذين قاوموا الفتنة المضرة علي الرجال وعلي الايمان
وأهله:
أخانا في الله الدكتور محمد بن أحمد بن اسماعيل المقدم ,
فمؤلفاته في مسألة وجوب الحجاب وتحريم السفور من أنفس ما كُتِبَ في موضوعها ,
ومصنفه :{عودة الحجاب } بأقسامه فضلٌ من الله علي مؤلفه وعلي هذه الامة ,

وهو لا يزال يوضح مسائله , ويجلو دلائله , ويقيم الحِجاج , ويرد علي القول الاجاج , سدده الله , وجعله موفقاً أينما كان .
وحق قولنا إن فضيلة الأخ الشيخ محمد المقدم صار متخصصاً فى مسائل الحجاب تخصصاً يكون معه قوله هو القول , ونظره وهو النظر .
أسأل الله الهدى والتوفيق لنا جميعاً , وأن يتوفانا مسلمين غير خزايا ولا مفتونين ,
وصلى الله علي محمد وآله وصحبه .


كتب ذلك
الفقير الى عفو الكريم الرحيم

صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الرياض 29 / 6 /1412هـ }
من تقديم الشيخ لكتاب الشيخ المقدم ( الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم النقاب ) دار الإيمان الطبعة الخامسة 1423 هـ

و فيك بارك الله أخي الكريمة و نفع بك
جزاك الله خيرا على الإضافة القيمة

[وفاء الياسمين]

السلام عليكم

النقاب أو الستار بين فضيلة و واجب و فرض و مستحب هو نقاش طال
وسيطول مع طول اعناق من يريدون خروج المرأة و مساواتها مع الرجال

كل عالم و كل فقيه و كل امام هو مسؤول عن قوله و يجازا بحسب اجتهاده و ايمانه

لكن نحن المسلمين اللذين تلقينا ديننا على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى
و الذي ألبس نساءه الستار و وضع بينه وبين النساء حجاب لايراهنَّ

هو الذي لقن عائشة دينها لتلقنه بدورها للنساء المسلمات ونحن نساء المسلمين
هي من قالت كنا اذا اقترب الركبان نغطي وجوهنا
هي من قالت عند نزول آية الحجاب ترى النساء كأنهن غربان بلباسهن أي يغطين كل جسدهن

ألا يكفينا أمهات المؤمنين قدوة و مدرسة و فخرا
أكانت النساء في ذاك الزمن تتناقش حول وجوب النقاب من عدمه

ولمن قال ان مالم ينزل فيه آية صريحة فهو ليس فرض
أقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من بلغنا ديننا و هو من علمنا اركانه
هل اركان الصلاة جاءت في الآيات بكل التفاصيل
لا بل هو نبينا من علمنا اياها لأنه هو من يجب ان نتبع و نمشي على طريقه

على ما أظن حتى ولو كان فضيلة وليس واجب ألا تستحق المرأة المسلمة ذاك الفضل
الا تريدين أختي فضل ارتدائه

المهم نقاشنا وان قصُر أو طال لن ينتهي محال

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نصيحة لصاحب الموضوع وإن كان محظورا- لعله يعود ويقرأ- طرحك للموضوع ليس صحيحا

فالقول بالوجوب أو الاستحباب ليس اختلاف تضاد فجميع العلماء يقرون بفضيلة النقاب شرعا وأن الله كرّم المرأة به وشرّفها بأن ترتديه صيانة لها!
فأصل تشريعه واضح بالأدلة النقلية
فهذا الأصل لا خلاف فيه!
وإظهار القولين أعني الوجوب والاستحباب وكأنهما قولان مختلفان متضادان هذا إما عن عيّ وإما عن عنت
فشفاء العيّ السّؤال وأما العنت فشفاؤه بيد الله وحده .