اين الغيرة يا رجال الجزائر؟

[صهيب رائع]

صهيب رائع: اين الغيرة يا رجال الجزائر؟

ما لي أراك يا أراك بثغرها ** أوما خشيت يا أراك أراك
لو كنت من أهل القتال قتلتك ** لكن ما لي يا سواك سواك
تالله إن جزت بوادي الأراك ** وقبلت أغصانه الخضر فاك
فابعث إلى المملوك من بعضها ** فإنني والله مالـي سـواك
ألقي إلـي بقيـَّة المسـواك ** لا تظهري بخلاً بعود أراك لقد فُزْتَ يا عود الأراك بثغرها *** أما خِفْتَ يا عود الأراكِ أراك
لو كنتَ من أهل القتال قتلْتُك *** ما فاز مني يا سـواكُ سواك




أغارُ عليكِ من نفسي ومنِّي *** ومنكِ ومن مكانِك والزمانِ
ولو أني خبأتُك في عيـوني *** إلى يوم القيامة ما كفـاني




وأترك حُبَّها مـن غير بُغْضٍ *** وذاك لكثرة الشركاء فيـه
إذا وقع الذبابُ على طعـامٍ *** رفعْتُ يدِي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسودُ وُرُودَ مـاءٍ *** إذا رأت الكلابَ وَلَغْن فيـه

فكيف تظن بالأبنـاء خــيراً *** إذا نشئوا بحضن السافـلاتِ
وهل يُرجى لأطفـالٍ كمـالٌ *** إذا ارتضعوا ثُدِيَّ الناقصاتِ
وليس النبتُ ينْبُتُ في جنـانٍ *** كمثل النبْتِ ينبت في الفَلاةِ

[rose de sable s]

كاين غيرة من غيرة حسب الشخص و حسب وسط معيشي و امور اخري تلعب دورا فما يراه البعض شئ اعتياد يراه اخرون علي انه عار و جريمة و مساس بالشرف ولله في خلقه شؤون

[عبد الباسط آل القاضي]

الغيرة من الدين ولكن بضوابط مسنونة وشروط معلومة وليس سداحا فهناك من يغارون في امور لا غيرة فيها ولكن الطبع غلب عليه فزاد في الدين الله ما ليس فيه قساوة وثقلاً

[صهيب رائع]

الغيرة من الدين ولكن بضوابط مسنونة وشروط معلومة وليس سداحا فهناك من يغارون في امور لا غيرة فيها ولكن الطبع غلب عليه فزاد في الدين الله ما ليس فيه قساوة وثقلاً
صهيب رائع: اعلم ان بعض الابيات التي اوردتها فيها بعض الغلو في الغيرة ولكنها رسالتي الى رجال الجزائر الذين تخلوا عن الكثير من اقساط الغيرة حتى بقي قسط يسير منها

[صهيب رائع]

كاين غيرة من غيرة حسب الشخص و حسب وسط معيشي و امور اخري تلعب دورا فما يراه البعض شئ اعتياد يراه اخرون علي انه عار و جريمة و مساس بالشرف ولله في خلقه شؤون
صهيب رائع: لو كنا نقيس الغيرة بتعريف الاشخاص لما رست الغيرة على شيء, لكن الغيرة تقاس بالشرع والشرع عرفها بجلاء

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

الغيرة من الدين وهي محمودة إن كانت بميزان وإذا زادت عن حدها أصبحت مرضا نفسيا
وفي المجتمع الجزائري قلت الغيرة على الأهل بسبب الانحدار الأخلاقي عامة ولهذا نرى هذا التفسخ في شوارعنا

[Espoiire]

اهدنا يااا رب..

[abdellah36]

صهيب رائع: اعلم ان بعض الابيات التي اوردتها فيها بعض الغلو في الغيرة ولكنها رسالتي الى رجال الجزائر الذين تخلوا عن الكثير من اقساط الغيرة حتى بقي قسط يسير منها

كانك تريد ان تجادل و فقط .............الغيرة من الفطرة التي اقرها الشارع .....................و ليس من الامور التي يصطنع عليها اشباه الرجال ...............

[بنت النخلة]

الغيرة: غريزة فطريه خلقها الله داخل كل شخص منا مثلها مثل أي صفه توجد داخلنا ويوجد نوعان لها:

غيرة من الشيء:

كان يغار الانسان من جمال او نجاح او صلاح أي انسان آخر وتتمنى ان تكون مثله تسمى غيرة او تنافسا بمنحاها الايجابي اوحسدا بمنحاها السلبي....
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:
((سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ؛ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ, وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا))

غيرة على الشيء:

هي شدَّة الحرص على المحبوب، أن يفوز به غيرُك دونك،
هي لحظة خوف على خصوصية وحصرية العلاقة وهي الم يحس به الشخص الذي يحس بالغيرة

وأكثر من يُغير عليك هو الله؛ لأن لا أحد يحبك كما يحبك الله، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح رواه عبد الله بن مسعود: "ما من أحدٍ أغيرَ من اللهِ، من أجل ذلك حرَّمَ الفواحشَ، وما أحدٌ أحبَّ إليه المدحُ من اللهِ". الله يغير من تملّك شهوة أو تملّك حب بطريقة زايدة لدرجة أن يأخذك لطريق الحرام، أو أن يسيطر أحد على قلبك فيتملكه ويبعدك عن الله.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-, عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ:
((إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ))

والغيرة خلق محمود مالم يتحول الى شك وريبة...
. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يبغضه الله، فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة، وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة. (رواه أبو داود)

الغيرة في الريبة يعني اذا فعل احد الشريكين ما تصرف غير لائق يستدعي غيرة شريكه

اما الغيرة في غير ريبة عندما يكون الشريك لم يفعل ما يريب ويكون هذا الشخص انسان فاضل ومستقيم وشريكه يغير عليه بزيادة فهذا حب تملك ولا تكون هنا الحياة سليمة وسعيدة

يقول شكسبير الغيرة هي ذالك الوحش الاخضر العينين
يعني الغيرة اذا زادت عن حدها تصبح وحشا وان كانت بدافع الحب

*واما الذي لا يغار مطلقا فهذا من الاخلاق المذمومة فيطلق عليه اعز الله مسامعكم الديوث
ومن هو الدَّيُّوث؟ قال: الذي لا يغار على عرضه ويرضى الفاحشة في أهله.
لو برزتْ زوجتُه بأجمل زينة، ولو بدا معظمُ ما في جسمها من فتن، لا غيرة أبداً، لا يغار على أهله ويرضى الفاحشة فيهم، هذا ديوث، والديوث كما ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام-: لا يروح رائحة الجنة

اذن نستخلص:

مسار خاطئ:
- الغيرة المرضية: وهو حب التملك الزائد وعدم القدرة في التحكم في المشاعر، فتخرج هذه العاطفة في صورة عنف أو إيذاء للطرف الآخر.
مسار ربّاني:
-الغيرة الصحية: وهي الغيرة العاقلة التي لا يخسر فيها الإنسان شريك حياته وهي لها طريقين أولهما الاستعانة بالله الرشيد ليرشدنا للتصرف السليم، وثانيًا المواجهة والمصارحة بين الشريكين لاطفاء الالم الذي يحس به احد الشريكين.

فمن اي الانواع تكون ؟؟؟


هاذا موضوع كتبته منذ مدة عن نفس الموضوع ...

[صهيب رائع]

كانك تريد ان تجادل و فقط .............الغيرة من الفطرة التي اقرها الشارع .....................و ليس من الامور التي يصطنع عليها اشباه الرجال ...............
صهيب رائع: ....................

[صهيب رائع]

الغيرة: غريزة فطريه خلقها الله داخل كل شخص منا مثلها مثل أي صفه توجد داخلنا ويوجد نوعان لها:

غيرة من الشيء:

كان يغار الانسان من جمال او نجاح او صلاح أي انسان آخر وتتمنى ان تكون مثله تسمى غيرة او تنافسا بمنحاها الايجابي اوحسدا بمنحاها السلبي....
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:
((سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ؛ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ, وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا))

غيرة على الشيء:

هي شدَّة الحرص على المحبوب، أن يفوز به غيرُك دونك،
هي لحظة خوف على خصوصية وحصرية العلاقة وهي الم يحس به الشخص الذي يحس بالغيرة

وأكثر من يُغير عليك هو الله؛ لأن لا أحد يحبك كما يحبك الله، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح رواه عبد الله بن مسعود: "ما من أحدٍ أغيرَ من اللهِ، من أجل ذلك حرَّمَ الفواحشَ، وما أحدٌ أحبَّ إليه المدحُ من اللهِ". الله يغير من تملّك شهوة أو تملّك حب بطريقة زايدة لدرجة أن يأخذك لطريق الحرام، أو أن يسيطر أحد على قلبك فيتملكه ويبعدك عن الله.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-, عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ:
((إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ))

والغيرة خلق محمود مالم يتحول الى شك وريبة...
. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يبغضه الله، فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة، وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة. (رواه أبو داود)

الغيرة في الريبة يعني اذا فعل احد الشريكين ما تصرف غير لائق يستدعي غيرة شريكه

اما الغيرة في غير ريبة عندما يكون الشريك لم يفعل ما يريب ويكون هذا الشخص انسان فاضل ومستقيم وشريكه يغير عليه بزيادة فهذا حب تملك ولا تكون هنا الحياة سليمة وسعيدة

يقول شكسبير الغيرة هي ذالك الوحش الاخضر العينين
يعني الغيرة اذا زادت عن حدها تصبح وحشا وان كانت بدافع الحب

*واما الذي لا يغار مطلقا فهذا من الاخلاق المذمومة فيطلق عليه اعز الله مسامعكم الديوث
ومن هو الدَّيُّوث؟ قال: الذي لا يغار على عرضه ويرضى الفاحشة في أهله.
لو برزتْ زوجتُه بأجمل زينة، ولو بدا معظمُ ما في جسمها من فتن، لا غيرة أبداً، لا يغار على أهله ويرضى الفاحشة فيهم، هذا ديوث، والديوث كما ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام-: لا يروح رائحة الجنة

اذن نستخلص:

مسار خاطئ:
- الغيرة المرضية: وهو حب التملك الزائد وعدم القدرة في التحكم في المشاعر، فتخرج هذه العاطفة في صورة عنف أو إيذاء للطرف الآخر.
مسار ربّاني:
-الغيرة الصحية: وهي الغيرة العاقلة التي لا يخسر فيها الإنسان شريك حياته وهي لها طريقين أولهما الاستعانة بالله الرشيد ليرشدنا للتصرف السليم، وثانيًا المواجهة والمصارحة بين الشريكين لاطفاء الالم الذي يحس به احد الشريكين.

فمن اي الانواع تكون ؟؟؟


هاذا موضوع كتبته منذ مدة عن نفس الموضوع ...


صهيب رائع: كلام جميل لكن الناظر الى شوارعنا اليوم يدرك مباشرة ان السؤال الاكثر الحاحا هل فيك غيرة او لا؟ مع الاسف الشديد ثم يأتي سؤالك اي الانواع هي؟ والله المستعان

[شخصية نرجسية]

نستعرف بييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك تحير في أشباه الأناث الي نلقاوهم في الشارع و المشكل زعما يوصلها باباها للجامعة تقول أعور ما يشوفش انو بنتو لابسة فيزو

[ام اروى وعاصم]

شكرا على الموضوع

[تائبة لله تعالى]

فكيف تظن بالأبنـاء خــيراً *** إذا نشئوا بحضن السافـلاتِ

وهل يُرجى لأطفـالٍ كمـالٌ *** إذا ارتضعوا ثُدِيَّ الناقصاتِ

وليس النبتُ ينْبُتُ في جنـانٍ *** كمثل النبْتِ ينبت في الفَلاةِ

[جومانة الخنونة]

شكرا على الموضوع

[صهيب رائع]

صهيب رائع:
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي وحسنه الالباني

[hiba0991]

نستعرف بييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك تحير في أشباه الأناث الي نلقاوهم في الشارع و المشكل زعما يوصلها باباها للجامعة تقول أعور ما يشوفش انو بنتو لابسة فيزو

[صهيب رائع]

صهيب رائع: رجل زوجته طبيبة أسنان تكشف على الذكور والاناث. يريد رجل ترصيص سنه, تحتاج الطبيبة الى الاقتراب, لتنظر في فاه اي الاسنان مريض, أجل وجدت السن, لكن احتاج الى الاقتراب اكثر لابدأ العلاج,,,,,,أكملوا الصورة لوحدكم. السؤال المطروح, هل الرجل مريض السن رجل؟ أم مريض القلب (منحرف في عرفنا)؟ هل للطبيبة أن تميز بينهما؟ والسؤال الثاني: هل زوجها له غيرة؟ أجيبوني من فضلكم

[صهيب رائع]

صهيب رائع: هل تسقط الاحكام الشرعية في الدنيا على الافعال أم على النوايا؟ هل تسقط الاحكام الوضعية في الدنيا على الافعال أم على النوايا؟ رجل يسير رفقة أخته أو ابنته أو زوجته المتبرجة التي تلبس لباسا يصف جسدها كما نراه شائعا اليوم وهو مبد لعلامات الرضا, أفإن وصفه صهيب رائع بالديوث ينتفض مرضى القلوب والعقول ومحبي الدياثة اعتراضا وغيظا؟ ماهمي في نواياه أو تدينه أو دخوله للجنة من عدمها أو حتى اذا كان خيرا مني عند الله؟ ذلك أمر بينه وبين ربه, اما في الدنيا فالحكم على الافعال لا النوايا. رجل زوجته تكشف على الرجال وتختلي بمرضاها أو تتكلم وتبتسم وتتبادل أطراف الحديث مع زملائها الرجال يوميا, أفإن وصفه صهيب رائع بالديوث ينتفض مرضى القلوب و العقول ومحبي الدياثة اعتراضا وغيظا؟ ماهمي في نواياه أو تدينه أو دخوله للجنة من عدمها أو حتى اذا كان خيرا مني عند الله؟ ذلك أمر بينه وبين ربه, اما في الدنيا فالحكم على الافعال لا النوايا. ماهمي ان كانت زوجته صدّيقة أو خير من نساء العالمين؟ ذلك أمر بينها وبين ربها, اما في الدنيا فالحكم على الافعال لا النوايا.

[صهيب رائع]

السؤال الأول من الفتوى رقم (3246)
س1: هل يطلق اسم الديوث على من يترك بناته بغير لباس إسلامي؟ فقد سمعنا من أحد الإخوان، أن الديوث ليس فقط الذي يرى امرأته أو أخته أو زوجته تزني، وفسر هذا الأخ الحديث الذي ذكر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم المنكر وهو: الديوث الذي يرى المنكر في أهله ويسكت، بإظهار المحاسن، وليس بمن رأى الزنى في أهله. إذا من هو الديوث؟ هل الذي يرى الزنا في أهله؟ وما هو المنكر الذي ذكر في الحديث النبوي الشريف؟
ج1: روى أحمد عن ابن عمر- رضي الله- عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة قد حرم الله- تبارك وتعالى- عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث» (*) قال الهيثمي في (مجمع الزوائد): فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات، وروى الطبراني عن عمار بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا: الديوث، والرجلة من النساء، والمدمن الخمر» قالوا: يا رسول الله: أما المدمن الخمر فقد عرفناه، فما الديوث؟ قال: «الذي لا يبالي من دخل على أهله» قلنا: فما الرجلة؟ قال: «التي تتشبه بالرجال» (*) قال الهيثمي في (مجمع الزوائد): (فيه مساتير، وليس فيهم من قيل إنه ضعيف). وروى البزار والطبراني عن مالك بن أحيمر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يقبل الله من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا، قلنا: يا رسول الله: وما الصقور؟ قال: الذي يدخل على أهله الرجال» (*) قال الهيثمي فيه أبو رزين الباهلي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وعلى هذا فمن نظر إلى ما جاء في الرواية الأولى أطلق كلمة الديوث على كل من أقر الخبث في كل من له ولاية عليه؛ من زوجته وبنته وأخته ونحو ذلك، سواء كان الخبث زنا أو وسائل إلى الزنا، من كشف عورة أمام أجنبي وخلوة به، وتطيب عند الخروج ونحو ذلك مما يثير الفتنة، ويغري بالفاحشة، ورأى أن الأحاديث الخاصة الواردة في هذا داخلة في عموم الحديث الأول، لكن هذه الأحاديث فيها من المطاعن ما تقدم بيانه، مع العلم بأن سكوت الإنسان عن المنكر محرم، سواء كان في أهله أم في غيرهم، إلا أن سكوته عن إنكاره فيمن ولاه الله أمرهم أشد نكرا، وأعظم إثما؛ لكونه ولي أمرهم الخاص، سواء سمي ذلك السكوت دياثة أم لم يسم بذلك، فهو منكر على كل حال؛ للآيات والأحاديث العامة الدالة على ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
عضو: عبدالله بن قعود

(منقول)

[soumissalam]

إذا سقطت الغيرة من الرجال ......
انتحر الحياء عند النســـــــاء..............

[صهيب رائع]

صهيب رائع: ما معنى الاختلاط والخلوة وعدم غض البصر؟

من قسم مشكلتي

انا فتاة في 22 من عمري، منذ سنتين تعرفت على واحد في الجامعة و كانت نيته واضحة منذ البداية و هي الزواج، و لكن كان يقول لي انتظريني حت اجد عمل, و بالفعل وجد عمل و بعد شهر من توظيفه تقدم لخطبتي و كنت سعيدة
بعد شهرين توظفت انا كذلك، و في الايام الاولى تكلم معي احد الزملاء و قال لي بانه يريد التقدم لخطبتي و لكني رفضت و قلت له اني مخطوبة (لم اكن اضع الخاتم فقد ضاع مني في تلك الايام)
و لكن الفكرة بقيت في راسي و كبرت، فزميلي افضل من خطيبي في كل شيء، اصبحت أرى ان خطيبي لا يصلح لي و أني استاهل أفضل منه، اصبحت اتعامل معه بطريقة سيئة حتى فسخنا الخطوبة، سمع زميلي باني فسخت الخطوبة و تقدم لخطبتي و قبلت، و لما سمع خطيبي الاول بهذا اتصل بي و قال لي بانه لن يسامحني على ما فعلت و ان الله يحبه لانه خلصه من انسانة مثلي
انا الان لا اشعر باي شيء اتجاهه و مرتاحة مع خطيبي الحالي، و لكن احس اني ظلمته و اخاف ان ينتقم الله مني
هل ما فعلته خطأ ؟ هل أنا انسانة سيئة كما قال لي ام انه من حقي ؟

[النجمة القطبية]

صهيب رائع: رجل زوجته طبيبة أسنان تكشف على الذكور والاناث. يريد رجل ترصيص سنه, تحتاج الطبيبة الى الاقتراب, لتنظر في فاه اي الاسنان مريض, أجل وجدت السن, لكن احتاج الى الاقتراب اكثر لابدأ العلاج,,,,,,أكملوا الصورة لوحدكم. السؤال المطروح, هل الرجل مريض السن رجل؟ أم مريض القلب (منحرف في عرفنا)؟ هل للطبيبة أن تميز بينهما؟ والسؤال الثاني: هل زوجها له غيرة؟ أجيبوني من فضلكم

طيب ما علينا وماذا لو رسمنا نفس اللوحة لكن الطبيب رجل !!!!!! هل سنعتبره اختﻻطا ام ان كونه رجل يعفيه من تلك الصفة
اصاب زوجتك الم في ضرسها واخذتها لطبيب او اصبح احد اوﻻدك طبيب اسنان !!!!!
مثال اخر مرض احد اوﻻدك واضطرته الظروف ان يحجز بالمستشفى ومنطقيا تحجز امه معه لبضعة اشهر
وبما ان مستشفياتنا كما تعلم مختلطة فكيف تسمح لزوجتك ان تبقى مدة بالمستشفى ؟
ما علينا مرضت زوجتك واضطررنا لتنويمها بالمستشفى والمستشفى كما تعلم مختلط وﻻ عﻻج لها اﻻ هناك ما انت فاعل ؟
يا اخى الطبيب اما ان يكون رجﻻ فيكشف على زوجتك وابنتك واوﻻدك
واما ان تكون امراة وليس لدينا حل ثالث !!!
ﻻ تقنعنى ان ﻻ امراة من شجرة عائلتكم مرضت وذهبت الى طبيب اسنان او طبيب في مستشفى
ﻻ تقل لى انك تختار طبيبة في الستشفى فانا اعرف مستشفياتنا
كما اعلم ايضا ان حتى التى تذهب للانجاب ستجد رجال في قسم الوﻻدة وللاسف ذاك حال بﻻدنا
حتى الوﻻدات المتعسرة يقوم بها رجال في كثير من اﻻحيان
لنفرض

[النجمة القطبية]

يا اخى انت كل مشكلتك في كون الطبيبة التى درست سنوات ديوثة !!!!!!
وانت كنت انا كطبيبة لن اتخصص في طب الرجال ابدااا ولدينا تخصصات نسائية ولله الحمد
وربما لن اعمل خاصة بعد ان انجب اطفالى فلله الحمد ﻻ احتاج للعمل يعنى الموضوع ﻻ يعنينى ويمكننى ان اتصرف مثل الجميع واسب واشتم لمجرد انى في بيتى معززة مكرمة !!!!
ولكنى على مدار سنوات دراستى كنت ادرس امراض بعضها خبيث واﻻخر بدون عﻻج وبعضها يسبب الما نفسيا
ﻻ ياتى الى المستشفى عارضو ازياء وانما ناس يعانون اﻻلم
ولم ار يوما رجﻻ يعترض ﻻن الطبيب يفحص النساء !!!!!!!!!!!!
مع اننا تربينا على ان فكرة الطبيب رجل وتعودنا ان تزوره مﻻيين المريضات خاصة ان المراة تضطر للفحص بعد الزواج
لكنى لم ارى في حياتى رجﻻ يعترض على ذلك !!!!!!!!!! وهذا من العجب
لكن لم اتنطقو اﻻ لما تخصصت بعض النساء في الطب فاصبحت هى ديوثة ﻻنها تداوى زوجتك !!!
وتعطي الدواء لجدك وتفحص ابنك وحتى كل سﻻلتها من الديوثين
لماذا ﻻ يحرك احد ساكنا لتغيير قوانين الدولة ؟؟
لماذا ﻻ يتحدث احد عن نساء المسلمين اللواتى تستباح اعراضهن بكل مكان ؟
لماذا ﻻ يحرك احدكم ساكنا امام النساء اللواتى يرمين للشوارع كل يوم ؟
الدياثة فقط في المراة التى تدرس وتتعلم واذا اقتلعت ضرسا من جذوره بالكﻻب فهى تقترب وﻻ ادرى ماذا ؟

[النجمة القطبية]

المراة في بﻻدنا لطالما حملت الحطب على ظهرها ومشت الكيلومترااااأات
حلبت البقرة ورعت الغنم
تروح تجيب الماء من مسافات طويلة وعملت في الفﻻحة جنبا الى جنب مع اخوها الرجل
عملت في كل شئ حتى النشاف والتنظيف
حتى شاركت في ثورة التحرير ورغم ذلك كله لم تظهر الفتاوى حتى تعلمت ودرست !!!!!!!
ولم يعد يشفع لها حجابها الطويل وﻻ خمارها فكل المتعلمات سواء !!!!

[صهيب رائع]

طيب ما علينا وماذا لو رسمنا نفس اللوحة لكن الطبيب رجل !!!!!! هل سنعتبره اختﻻطا ام ان كونه رجل يعفيه من تلك الصفة
اصاب زوجتك الم في ضرسها واخذتها لطبيب او اصبح احد اوﻻدك طبيب اسنان !!!!!
مثال اخر مرض احد اوﻻدك واضطرته الظروف ان يحجز بالمستشفى ومنطقيا تحجز امه معه لبضعة اشهر
وبما ان مستشفياتنا كما تعلم مختلطة فكيف تسمح لزوجتك ان تبقى مدة بالمستشفى ؟
ما علينا مرضت زوجتك واضطررنا لتنويمها بالمستشفى والمستشفى كما تعلم مختلط وﻻ عﻻج لها اﻻ هناك ما انت فاعل ؟
يا اخى الطبيب اما ان يكون رجﻻ فيكشف على زوجتك وابنتك واوﻻدك
واما ان تكون امراة وليس لدينا حل ثالث !!!
ﻻ تقنعنى ان ﻻ امراة من شجرة عائلتكم مرضت وذهبت الى طبيب اسنان او طبيب في مستشفى
ﻻ تقل لى انك تختار طبيبة في الستشفى فانا اعرف مستشفياتنا
كما اعلم ايضا ان حتى التى تذهب للانجاب ستجد رجال في قسم الوﻻدة وللاسف ذاك حال بﻻدنا
حتى الوﻻدات المتعسرة يقوم بها رجال في كثير من اﻻحيان
لنفرض
صهيب رائع: لو ركزت مع العنوان لعلمت أن الموضوع موجه بالاساس الى الرجال, ولكن لا بأس فالنساء معنيات بطريقة أو بأخرى. حقيقة لست ملزما بالرد على أمور من بنات أفكارك تنسبينها إلي و تناقشينها معتقدة أنك تناقشينني. الآن, أثناء كتابتي لهذا, لا أشعر برغبة في الأخد والرد معك كما أنني سبق وأن تكلمت بكثير من الاسهاب عن كثير مما طرحت هنا في موضوع مخصص له, لعلك اطلعت عليه, وكل ما يمكن أن أقوله سبق وأن قلته.