ساعدوني بنقاشكم الجاد وافكاركم الطيبة عن مواقع التواصل الاجتماعي

[هادي نصر]

السلام عليكم ورحمة الله
يسرني التواصل مع إخواني الفضلاء و عقلاء المنتدى
...
إخواني الكرام ...
لدي بحث مستعجل و ارغب في معرفة خطر التضليل الاعلامي عبر الإشاعات في مواقع التواصل الاجتماعي كالفيسبوك وتويتر و غيرها
وهذه بعض الاسئلة التي ارغب في المساعدة فيها
- ما هي الموافع المعروفة والمشهورة في باب الدعاية والتضليل
- هل توجد دراسات في هذا الباب اقصد التضليل عن طريق الأشاعة وماهي النسب والاحصائيات
- هل توجد طرق فعالة للتصدي لهذه الظاهرة
- ما اخطار هذه الظاهرة
وشكرا لكم

[هادي نصر]

للرفع و طلب المساعدة

[Tamo6020]

انت مخلي عمك غوغل وتبحث هنا

[سالوني]

خدمة مواقع التواصل الاجتماعي Social networking service )2(
خدمة إلكترونية ) المعتمدة على الويب( مصممة للسماح للمستخدمين لإنشاء ملف تعريفي لهم. والاتصال
بالأف ا رد لغرض التواصل, والتعاون, و / أو تبادل المعلومات معهم. معظم الخدمات متاحة للأعضاء وذلك
لوضوح المعلومات الشخصية الخاصة بهم لخدمة الأعضاء المسجلين فقط, ويمكن وضع قائمة أصدقاء
للتواصل معهم , أو المشاركة في مجموعات معينة من مستخدمين الخدمة. مثل BEBO و الفيسبوك و ماي
سبيس و تويتر.
الفيسبوك kFaceboo: 2( موقع تواصل اجتماعي وهو مملوك للقطاع الخاص على الويب , تأسس في عام (
6993 من قبل طالب من جامعة وهو هارفارد مارك زوكربيرج Mark Zuckerberg , والتي تتيح
للمستخدمين إنشاء وتحدي معلوماته الشخصية, والحفاظ على قائمة من الأصدقاء الذين يمكن إرسال الرسائل
لهم , والانضمام إلى الشبكات الاجتماعية المصنفة ,تبعا لمكان العمل والمدرسة والمنطقة. مصطلح
"الفيسبوك" يشير أصلا إلى الكتب التي تحتوي على صور فوتوغ ا رفية للطلاب وزعتها إدا ا رت الجامعات في
بداية السنة الد ا رسية لمساعدة الطلاب على التعرف على بعضهم البعض.

:مواقع التواصل الاجتماعي
1/6 نشأة مواقع التواصل الاجتماعي.
6/6 أنواع مواقع التواصل الاجتماعي.
3/6 استخدامات مواقع التواصل الاجتماعي
2/6 عرض لأشهر مواقع التواصل الاجتماعي.

ظهرت تعريفات عدة لمفهوم الويب 6.9 وأول من تحد عن مصطلح الويب 6.9 هو تيم اوريلي Tim O`reilly وقد قدم تعريفين الأول عام 6992 وتعريف آخر عام 6996 و ظهر هذا المصطلح لأول مره في
عام 6992 على يد تيم اوريلي Tim O`reilly ودل دوجرتي dale Dougherty و تم تحديد مجموعه من
الخصائص مثل التفاعلية ,التعاون, مشاركة المستخدم.
وفي حقيقة الأمر ظهر مصطلح الويب 6.9 على يد دل دوجرتي dale Dougherty وهو نائب رئيس
مؤسسه اوريلي ولان المصطلح ظهر في هذه المؤسسة الكبيرة وتناوله اوريلي شخصي اا وذلك ما ساعد
المصطلح في الانتشار حتى ظن البعض ان اوريلي هو صاحب المصطلح ولكن فعلي اا فان دوجرتي هو
صاحب المصطلح وتيم اوريلي هو من نشر المصطلح.
وقد نشأ المصطلح خلال جلسة عصف ذهني عقدت بين مؤسسة اوريلي ومؤسسه ميديا لايف العالمية
media life وعلى الرغم من انتشار المصطلح إلا انه لم يكن واضح اا للكثير من الناس.
وقد وضع اوريلي تعريف اا للويب 6.9 وذلك في سبتمبر 6992 " بأنها هي خدمات ذاتية وادارة البيانات يقوم بها
) مستخدم الانترنت للوصول إلى محتويات الويب كاملة ".) 61
وبعد ذلك ظهرت عدة تعريفات لعدد من الباحثين ومنها تعريف ديشباند Deshpande "الويب 6.9 هو
مصطلح يعبر عن الموجة الثانية من الويب ) www ( وبمقتضى تلك التكنولوجيا الجديدة يتمكن الأف ا رد من
) النشر ومشاركة وتبادل الخب ا رت والمعلومات مع المجموعات والأف ا رد") 66
ونجد ان الويب 6.9 هي تقنية تساعد مستخدمي صفحات الانترنت بالتفاعل وكسر الجمود الذي كان قبل
ظهور الويب 6.9 في الواقع تعتبر الويب 6.9 أسلوب جديد في التعامل عبر صفحات الانترنت وقد ظهرت
عدة تطبيقات للويب 6.9 أهمها مواقع التواصل الاجتماعي-المدونات-الموسوعات الحرة مثل الويكيبيديا
وغيرها من التطبيقات التي تستمر في الظهور.
وتعتبر مواقع التواصل الاجتماعي من أهم تطبيقات الويب 6.9 حي من المتعارف ان موقع التواصل
الاجتماعي فيسبوك يحتل المركز الثاني بحسب موقع اليسكا بعد محرك بح جوجل ولكن يعتبر فيسبوك
) الأول مابين مواقع التواصل الاجتماعي.) 63
وللخدمات الاجتماعية عدد كبير من الممي ا زت خاصة أنها تُمكن الأف ا رد في عقد صداقات مع أف ا رد آخرين أو
الاشت ا رك في مجموعات لأف ا رد يملكون نفس الهوايات أو التخصص او الوظيفة وغيرها واتاحة تبادل المعلومات
******** خدمات المكتبات الجامعية السعودية المقدمة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي :الفيسبوك
11
والفيديو والصور والمستندات وتعتبر مواقع التواصل الاجتماعي بيئة إلكترونيه متكاملة تجمع بين الأف ا رد من
أقطار مختلفة.

وجد ان web1.0 الويب 1.9 هو عبارة عن مصدر جامد مثل لوحة او مجلة فلا يوجد تفاعل بين المستفيد
والويب 1.9 أما الويب 6.9 فهي التي تنشأ بواسطة المستفيد والتي تتميز بالتفاعل بين المصدر والمستفيد
كالتعديل والتحرير.
وقد قدم "عماد ع ا ربي" مقارنة بين ويب 1.9 و ويب 6.9
-1/6 نشأة مواقع التواصل الاجتماعي:
مواقع التواصل الاجتماعي هي نقاط تجمع الكثير من الأف ا رد حول العالم في شبكه واحد وتنشا بينهم علاقات
مختلفة بحسب اهتماماتهم وقد ظهرت في الأعوام القليلة الماضية مواقع تواصل اجتماعي كثيرة فكل شخص
يستخدم ما يناسبه من مواقع ونرى ان البعض يستخدم أكثر من موقع ونجد ان هناك العديد من التعريفات
لمواقع التواصل الاجتماعي:
عرف قاموس ODLIS مواقع التواصل الاجتماعي "هي خدمة إلكترونيه تستند إلى الويب مصممة للسماح
للمستخدمين بإنشاء صفحة شخصيه او مؤسسيه او للاتصال بأف ا رد آخرين بهدف التواصل والتعاون وتبادل
المعلومات وهي تسمح للأعضاء المسجلين فقط بمشاهدة صفحات أشخاص آخرين منها الأصدقاء او
مجموعات معينه من مستخدمي الخدمة ومنها الفيسبوك,تويتر,ماي سبيس,يوتيوب,جوجل بلس".) 62 ( تعريف
آخر"هي مجتمعات على الخط المباشر تقوم بدعم الاتصال بين الأف ا رد عن طريق شبكات من الأصدقاء
الموثوق فيهم وهي تتيح مكانا لتجمع الأف ا رد على الانترنت وأقامه علاقات جديدة والتعرف على أف ا رد جدد في
) نفس تخصصهم او عملهم".) 66
6/6 انواع مواقع التواصل الاجتماعي:
******** خدمات المكتبات الجامعية السعودية المقدمة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي :الفيسبوك
11
لمواقع التواصل الاجتماعي العديد من الأنواع وذلك بحسب اختلاف فكرة من أنشئها فهي لا تختلف من وجهة
واحده هناك العديد من أوجهه الاختلاف فقد وضعت الباحثة أنواع مواقع التواصل الاجتماعي:
-1 وفقاا للغة:
قسمت مواقع التواصل الاجتماعي إلى نوعين أ- تدعم لغات مختلفة بالإضافة إلى اللغة العربية مثل الفيسبوك
و نتلوج ب- لا يدعم اللغة العربية ولكن يدعم لغات أخرى مثل ماي سبيس.
-6 وفقاا للتكلفة:
من حي التكلفة فإننا نجد ان كافة مواقع التواصل الاجتماعي الشهيرة قسمت إلى نوعين أ- مجاني :ويمكن
استخدامها والاشت ا رك فيها دون مقابل مادي ب- غير مجاني:ويتطلب لاستخدامها دفع مبالغ مادية وخاصة
عند رغبة المستخدم بالسماح له بمساحة اكبر ولكن المساحات الصغيرة يمكن استخدامها دون دفع مبلغ
مجاني مثل فليكر.
-3 وفقاا للتخصص:
تم تقسيم مواقع التواصل الاجتماعي إلى نوعين أ- عامة مثل فيسبوك و تويتر جوجل بلس, ماي سبيس ب-
متخصصة والتي تجمع أف ا رد من هوايات معينه او تخصص معين مثل liked in .
-2 وفقاا للمحتوى:
وقسمت إلى ثلا أقسام فبعضها خاص ب أ-الصور ويتميز بوجود الصور فقط مثل فليكر.
ب- نصوص :ويتميز بت ا رسل النصوص وهي الصفة الغالبة عليه مثل تويتر.
ج-فيديو :والذي يتميز بان محتواه الرئيسي هو الفيديو مثل يوتيوب
د- عام يجمع بين الصوت والصورة والفيديو والنصوص مثل الفيسبوك وماي سبيس و جوجل بلس.
-2 وفقاا لحجم النص:
أ- محدد حجم النص: بحي لا يمكن كتابه النص إلا بعدد حروف محدودة مثل تويتر فهو يسمح ب 129
حرف فقط.
ب- غير محدد النص: ويمكن كتابة نصوص طويلة دون تقيد بعدد من الأحرف او الكلمات مثل الفيسبوك
وماي سبيس و جوجل بلس و تاجد و نتلوج و LinkedIn .
-6 وفقاا للمسئولية من المسئول عن موقع التواصل الاجتماعي فنجد أنها تقسم لقسمين
أ- أف ا رد: مثل الفيسبوك و ي وتيوب و تاجد و LinkedIn و تويتر.
ب- مؤسسات: جوجل بلس و ماي سبيس و فليكر.
6/6 استخدامات مواقع التواصل الاجتماعي :) 27
-1 هي وسيلة لنقل المعلومات وتداولها من مصدرها إلى المستفيدين.
******** خدمات المكتبات الجامعية السعودية المقدمة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي :الفيسبوك
11
-6 وسيلة اتصال بين أف ا رد المجتمع وتبادل المعلومات والاتصال العلمي.
-3 التعليم الالكتروني.
-2 التعارف والصداقة.
-2 إنشاء شبكات للجهات والمؤسسات المختلفة.
-6 إنشاء مجموعات اهتمام.
-1 إنشاء صفحات خاصة بالإف ا رد والجهات.
-2 البرمجيات المتوفرة داخل موقع التواصل الاجتماعي
-0 استخدامات ترفيهية.
-19 الدعاية و الإعلان.
2/6 عرض لأشهر مواقع التواصل الاجتماعي:
و عن طريق موقع اليكسا Alexa استطاعت الباحثة الحصول على اشهر تسعة مواقع للتواصل الاجتماعي وهي
كالتالي : )62(
-1 ********
-2 LinkedIn
-1 tagged
-6 YouTube
-2 flickr
-2 Netlog
-3 twitter
-6 MySpace
-0 Google plus
ويضاف إليها جوجل بلس رغم انه لم يظهر في موقع اليكسا Alexa ولكن لأنه ظهر حديثا ولم تتم د ا رسته من
قبل
وسيتم تناول نشأه هذه مواقع التواصل الاجتماعي منها بالتفصيل :
-1 الفيسبوك ********
نشأة فكرة موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك في عام 6992 على يد "مارك زوكيربيرج " Mark Zuckerberg وكان هدفه الأساسي جمع أصدقائه في الجامعة وهي جامعة "هارفارد" الأمريكية Harvard University وتبادل صورهم وأخبارهم و تواصلهم مع بعضهم البعض وقد لقي الموقع إعجاب اا كبي ا رُ من طلاب
الجامعة فقد قام بتوسيع قاعدة البيانات لتشمل طلاب جامعات أخرى ومدارس الثانوية لمدة عامين بعد ذلك

تطور الأمر ليصبح الفيسبوك متاح لكل من يريد استخدامه فهو مجاني ويتطلب الاشت ا رك فيه التسجيل
بالموقع.) 60 ( ويتميز الفيسبوك انه يمكن من التواصل مع الأصدقاء والمجموعات ويمكن إرسال طلب صداقة
إلى من يرغب الشخص في صداقته مع إمكانية وضع الصور والفيديو والمناقشات وارسال الرسائل الخاصة
للتواصل حتى إلى غير الأصدقاء ومشاهدة حائط WALL الأصدقاء والكتابة عليها والبح عن أصدقاء آخرين
بالاسم او بالبريد الالكتروني وامكانية اللعب والمشاركة مع الأصدقاء وغير الأصدقاء مع إمكانية تامين
الخصوصية للصفحة حي لا يمكن الإطلاع على الصفحة إلا من قبل الأصدقاء او حجب جزء منها فلا يمكن
مشاهدته لا للأصدقاء ولا لغير الأصدقاء واذا أسهبنا في ممي ا زت وخدمات الفيسبوك فيحتاج هذا إلى صفحات
عده لكثرة خدماته وتطبيقاته ومن أكثر ما يؤخذ على موقع الفيسبوك هو انه إذا انتهكت خصوصية بعض الأف ا رد
انه قد يؤدي إلى أشياء لا تحمد عقباه فهناك قضايا ومشاكل بهذا الخصوص وخاصة في ثقافة الشرق الأوسط
وأيضا نجد ان الموقع يحمل الكثير من الملفات الشخصية المزيفة عن بعض المشاهير والعمل بأسمائهم مما
يؤثر سلب اا على مناصبهم ومكانتهم الاجتماعية.
-6 يوتيوب YouTube
تأسس موقع يوتيوب عام 6992 وهو يهدف إلى مشاركه مقاطع الفيديو ومشاهدتها في جميع أنحاء العالم
وتقدم خدماته بشكل مجاني من حي الاشت ا رك ورفع تسجيلات الفيديو ويمكن نشر هذه التسجيلات عبر البريد
بنسخ ا ربط الفيديو المرفوع لدى الموقع مما ا زد من اهتمام المستفيدين بهذا الموقع وقد شهدت يوتيوب ارتفاع اا
هائلا ا في عدد المستخدمين خلال فترة يناير إلى يونيو 6996 وذلك بنسبه 601 % وكانت أعمار المستخدمين
11 عام) 39 ( ويتميز اليوتي وب بإمكانية أضافه ملفات الفيديو إلى المدونات و مواقع التواصل - مابين 16
الاجتماعي ومشاهدتها بشكل فوري وتصنيف ملفات الفيديو إلى عده تصانيف مختلفة بحسب الموضوعات
ويعمل اليوتيوب على تطوير تقنيات استخدام جديدة وامكانية إنشاء اسم مستخدم وانشاء قنوات خاصة بكل
شخص يعرض فيها الفيديوهات الخاصة به وعرض عدد مشاهدي الفيديو وتاريخ رفعه مع إمكانية التفاعل مع
المشاهدين بكتابه التعليقات ويمكن لبقية المشاهدين تأييد التعليق او رفضه بالضغط على أيقونه التأييد او
الرفض لل أ ري ويعرض أيضا عدة فيديوهات متعلقة بالفيديو الذي تتم مشاهدته أما الانتقادات التي توجه إليه هي
انه لا ي ا رعي قوانين حقوق النشر والتأليف حي يمكن لأي شخص تحميل أي فيديو واعادة تنزيله وتداوله عبر
صفحات الإنترنت وعدم فحص جميع الفيديوهات حي تظهر بعض الفيديوهات التي تحمل بعض من الأشياء
غير اللائقة رغم منع هذا النوع من الفيديو في بنود موقع اليوتيوب.
-3 تويتر twitter )31(
******** خدمات المكتبات الجامعية السعودية المقدمة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي :الفيسبوك
11
تويتر أو التغريده هو موقع تواصل اجتماعي مجاني ففكرته في انك تسمع معلومات مختلفة من عده وجهات
كتغريده العصافير من هنا وهناك عبارة عن موقع به العديد من المستخدمين فيمكن لأي شخص تتبع شخص
آخر لمعرفه ما يجري من أحدا لدية أو حتى تتبع قنوات التلفزيون كقنوات الأخبار أو تتبع الجامعات أو أف ا رد
من المجتمع أو حتى مكتبة يمكن تتبعها وتتبع أخبارها باستم ا رر حي ترسل المكتبة التغريده لكل متبعيها وتتيح
التواصل مع الأصدقاء باستم ا رر ويقيد الموقع المستخدمين بإرسال الرسالة إلى كل الأصدقاء في 129 حرف
فقط وهذه الميزة تجبر المرسل في إرسال لب ما يريد أن يقوله دون عرض التفاصيل فهذا يكسر الملل فهي
طريقه سريعة لتواصل مع الأصدقاء وسؤالهم أي سؤال دون مقابل مادي وبشكل سريع وقناة لنقل الأخبار ,
ويمكن إرسال تغريده بأي خبر ا ريته وينقل حول العالم ويمكن المستخدم منع التويتات في كل الأوقات إنما
السماح لها في بعض الأوقات ومن عيوبه انه لا يحتوي على خاصية الدردشة كما هي في مواقع أخرى .
-2 لينكد إن LinkedIn )36(
هو موقع تواصل اجتماعي مهني فهو يختلف عن فيسبوك و تويتر وكانت بدايته من غرفة المعيشة الخاصة
بريد "هوفمان" Hofmann سنه 6996 م وأصبح موقعاا رسمياا سنه 6993 م اعتبا ا ر من 2 أغسطس 6911 م,.
يوجد حالي اا أكثر من نصف أعضاء LinkedIn خارج الولايات المتحدة. و كان يستخدم LinkedIn من قبل
ملياري شخص في عام 6919 م. ومقرها في "ماونتن فيو" Mountain View في كاليفورنيا , كما له مكاتب
في الولايات المتحدة في شيكاغو ونيويورك وسان ف ا رنسيسكو. وتقع مكاتب LinkedIn حول العالم في دلهي
أمستردام , بنغالور , ودبلن ولندن وملبورن و مومباي وميونيخ وباريس وسنغافورة وستوكهولم وسيدني وتورنتو ,
وشبوة. ويتألف فريق إدارة الشركة من المديرين التنفيذيين من الشركات مثل ياهو و جوجل, ومايكروسوفت ,
تيفو, بايبال . الرئيس التنفيذي ل LinkedIn هو جيف وينر. LinkedIn متاح حاليا في عشر لغات:
الإنكليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والبرتغالية والاسبانية والروسية والتركية والرومانية , واليابانية.ان أهم ما
يميز شبكه LinkedIn هو أنها موقع تواصل مهني أي يجتمع به كل من يعمل في مجال معين او موظفين من
شركه واحدة لتبادل الخب ا رت حي يمكن من خلال هذا الموقع الحصول على وظيفة ونجد أن الموقع يتطلب
التسجيل وأثناء التسجيل يمكن تحديد ما إذا كنت ا رغب في البح عن عمل أو البح عن موظف, ومن
ممي ا زته أيضا إنشاء سيرة ذاتية.
-2 فليكر flickr )33(
تكمن فكرة موقع فليكر أساس اا في مشاركه الصور مع المستخدمين الآخرين وهو موقع يجتمع فيه المصورين
وهواة التصوير ومن ممي ا زته هو انه يحتفظ بالصور مدى الحياة مع إمكانية مشاركه الصورة مع بقيه الأف ا رد
المشتركين وهي الفكرة الأساسية لهذا الموقع. وامكانية كتابه التعليق على الصور من قبل المستخدمين وأضافه
المستخدمين إلى قائمه اتصال خاصة, إضافة خاصية الرسائل الخاصة يمنح فليكر مستخدميه حماية
وخصوصية عالية يسمح من خلالها تحديد المجموعات التي تتاح لهم خاصية تصفح الصور الخاصة بك.
ومن العيوب التي تؤخذ على فليكر هو التضييق على المستخدم في رفع الصور حي انه لا يمكن رفع أكثر من
699 صورة وان رغب المستخدم في رفع صور أكثر لابد من الاشت ا رك بمبلغ مادي ويشترط وجود بريد على
الياهو.
-6 ماي سبيس MySpace )32(
تأسست شبكة ماي سبيس MySpace « عام 6993 م من جانب شركة eUniverse للتسويق, التي لا »
» فوكس انت ا ركتف ميديا « وجود لها حالي اا , وبيعت عام 6992 م لمجموعة inter active media fox
المملوكة لروبرت موردخ Rupert Murdoch , ثم نمت سريع اا لتصبح أكثر مواقع التواصل الاجتماعي
اكتظاظ اا على شبكة الانترنت, وظ ل كذلك إلى أن ح ل محله الفيسبوك وكغيره من مواقع التواصل الاجتماعي
يتيح موقع ماي سبيس إنشاء الصداقات والبح عن الأصدقاء وامكانية رفع الصور الخاصة والكتابة في
المدونة وكتابة التعليقات ومتابعه الأحدا ونجد ان ماي سبيس يركز كثي اا ر على تشغيل الموسيقى حي نجد
من ضمن الخيا ا رت الرئيسية الموجودة على يسار الصفحة كلمة playlist والاهتمام على تقديم كل ما هو جديد
في عالم الموسيقى ومعرفة أماكن حفلات الفنانين والأفلام الفيديو والتلفزيون واهم الأخبار والألعاب وغيرها.
-1 تاجد tagged )32(
كانت بداية تاجد على يد "كريغ تسينغ" Greg Tseng و"جون سمي " John Smit والألعاب واشتهر موقع تاجد
أولا في الولايات المتحدة ثم في بقية العالم ونمى حتى أصبح اكبر مواقع التواصل الاجتماعي واشهرها ويكمن
هدفه الرئيسي في التعرف على أصدقاء جدد , ولهم أكثر من 199 مليون عضو و 62 مليون ا زئر شهريا.فهو
كغيرة من المواقع يقدم خدمة البح عن أصدقاء وخدمة الرسائل الخاصة والألعاب ومن عيوبه عدم إتاحته
باللغة العربية.
-2 نتلوج netlog )36(
هي منصة على الانترنت حي يمكن للمستخدمين البقاء على اتصال وتوسيع شبكتهم الاجتماعية. أنها بوابة
اجتماعية على الانترنت, تستهدف على وجه التحديد الشباب الأوروبي. تم تطويرها من خلال Massive Media NV , التي مق رها في "غينت" gent , بلجيكا. نتلوج متوفرة حالي اا ب 32 لغة منها اللغة العربية
والانجليزية والاندونيسية والروسية وغيرها وأكثر 02 مليون عضو من جميع أنحاء أوروبا , وهذا العدد يت ا زيد
يومي اا.
******** خدمات المكتبات الجامعية السعودية المقدمة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي :الفيسبوك
11
على نتلوج, يمكن إنشاء صفحتك الخاصة على الإنترنت مع مدونات, ص ور, ملفات فيديو, فعاليات للمشاركة
بها مع الأصدقاء , للتواصل معهم. قامت Massive Media NV بتطوير تكنولوجيا فردية تهدف لجعل
المحتويات موجهه حسب المنطقة ومخصصه لكل صفحة شخصية للأعضاء.
إستناد اا إلى موقع ComScore و هي شركة بحو تسويقية عبر الانترنت توفير البيانات وخدمات التسويق إلى
العديد من كبريات الشركات نجد ان نتلوج يحتل المرتبة الأولى كصفحه عرض في السوق الالكتروني لدى
بلجيكا ايطاليا النمسا سويس ا ر رومانيا تركيا.بينما يحتل المرتبة الثانية في كل من هولندا المانيا فرنسا البرتغال.
إضافة إلى أنها الشركة ال ا رئدة في السوق الأوروبي كل شهر, أوكثر من 199 مليون ا زئر يتصفحون الموقع,
يعدون أكثر من 6 بليون صفحة عرض.
-جوجل بلس Google plus )31(
تأسست شركه جوجل على يد كلا من "لاري بايج" Larry Page و"سيرغي بيرن" Sergey Brin عندما كانا
طالبين بجامعة ستانفورد وقد كانت البداية عام 1006 م عندما قاما المؤسسان بإنشاء محرك بح سمي ب
" back rub " واستخدم لتحديد أهمية صفحات الويب الفردية وبحلول عام 1002 م كان لهما عملهما الرسمي
وهي شركه تعرف الآن باسم جوجل ومنذ ذلك الحين نمت جوجل بسرعة فائقة من تقديم البح بلغه واحدة إلى
تقديمه الآن بعدة لغات وصل عددها الكلي إلى 63 لغة.ويستخدم جوجل من قبل مليا ا رت الأشخاص حول العالم
ان لم يكن جميع مستخدمي الانترنت حول العالم.ويتميز محرك بح جوجل بتقديمه للعديد من الخدمات عوض اا
عن خدمة البح الأساسية والترجمة الفورية واستخدام الروابط البولينية عند البح وانسدال قائمه البحو عند
كتابة مصطلحات البح مع إمكانية البح في الصور والفيديو والخ ا رئط والأخبار مع تقديم خدمة البح
المتقدم وخدمة البح الأمن المتشدد وذلك لحماية الأطفال من دخول مواقع لا تناسبهم وامكانية حصر زمن
البح واستع ا رض عدد النتائج مع عرض الوقت الذي يستغرقه المحرك في جلب المعلومات وأيض اا إمكانية
إحالة الأف ا رد إلى ب ا رمج أخرى كالباح العلمي من جوجل فم ا زيا جوجل كثيرة جدا وخدمته أكثر وانجا ا زته أكثر
حي يتم عرض هذه الانجا ا زت منذ عام 1002 م حتى عام 6911 م بالأشهر مفصله ويمكن القول انه يمكن ان
تضاف المزيد من الخدمات في أثناء العمل على هذا البح .
-0 جوجل بلس Google plus
يعتبر جوجل بلس Google plus من مواقع التواصل الاجتماعي حدي النشأة ولم تظهر د ا رسات تتناوله
بشكل كامل حتى الآن لذلك ستتم سرد تفاصيل الموقع بشكل واضح وتفصيلي و هو موقع تواصل اجتماعي
حدي من جوجل ظهر عام 6911 م وله عدة م ا زيا عن غيره من مواقع التواصل الاجتماعي فهو لا يقارن مع
مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى مثل فيسبوك و تويتر ففكرة الفيسبوك تكمن في تكوين الصداقات ويمكن
الدخول إليها في أي وقت ويمكن الكتابة وبقدر واسع من الكلمات والحروف دون التقييد بها ولكن تويتر فكرتها
الأساسية هي إرسال تويته سريعة تتكون من 129 حرف كما ذكرنا آنف اا وستتطرق الباحثة إلى شرح مواصفات
جوجل بلس ومن أهمها إتاحته بأربع وأربعين لغة من ضمنها العربية أما عن الموقع نفسه ففي الصفحة
الرئيسية نجد الصورة الرمزية للمستخدم ونجد 1-الدوائر circles التي ميزت جوجل بلس عن بقيه الشبكات
وسنتطرق إليها بالتفصيل لاحقاا ونجد أيضا 6- الاهتمامات sparks -3 محادثات الفيديو hangouts -2
Google stream

[سالوني]

خطر مواقع التواصل الإجتماعي على الأسرة:

إنّ ما أكتبه هنا هو عبارة عن تجارب شخصيّة إضافة إلى لقاء وحوارات مع مستخدمي تلك المواقع و من مختلف الأعمار ( من سن 13 سنة و حتى 65 سنة )والفئات ( موظفين - رجال أعمال - جامعين - مثقفين - سيدات مجتمع ) من الدول الإسلامية - الغربية - الآسيوية وبعض المجتمعات التي لا تنتمي دينياً أو طائفياً. لقد ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي جديدة في حياتنا و قد تأثرت بنا و تأثرنا بها. الفكرة ليست بجديدة وهنالك العديد من المواقع والمنتديات العربية لكن ربما لم يحالفها الحظ في الإنتشار و ربما أن مؤسسيها ليست لديهم الإمكانيات المادية والعلمية في نشرها. من خلال تفاعلي مع هذه المواقع ولقائي العديد من الأصدقاء على صفحاتي فقد طرحنا سؤالا ربما العديد منا قد طرحه لماذا أستخدم موقع التواصل الاجتماعي و ما الهدف من استخدامه؟؟؟ كان هنالك العديد من الاجابات ( من كل الفئات و الجنسيات ) لكن جميعها تتلخص في الآتي: تعبيراً عما يجول في خاطري. للتعارف - البحث عن أصدقاء. للمناقشة. للتسلية. لإظهار مدى الثقافة. تمضية للوقت. للإستفادة العلمية والعملية. محاولة تصحيح المعلومات. اجراء تغيرا في الأفكار و المعتقدات لدى الآخرين. البحث عن شريك. لقد تعرّفت إلى عديد من النساء والفتيات والمراهقات اللواتي وقعن ضحية لاتصالهم مع أناس لاهدف لهم إلا التسلية وإشباع الغرائز لديهم وكذلك الذكور أيضاً وقعوا ضحايا لمثل تلك العمليات. لقد ازدادت نسبة الطّلاق في مجتمعنا إلى 30% خلال السنوات القليلة الماضية بسبب استخدام مواقع التواصل و مواقع الإتصال المجاني و خلق الكثير من حالات الفوضى الإجتماعية. الخلاصة: عندما استخدم موقع التواصل هل هو بهدف التواصل مع الغرباء وتحويلهم الى أصدقاء أم متابعة العلاقات مع اصدقاء العمل واصدقاء المدرسة وغيره. هل يتسع وقتنا الى إضاعة مثل هذا الوقت ؟ ساعتين استخدام للمواقع يعني: 2 ساعة * 30 يوم = 60 ساعة في الشهر أي يومان و نصف في الشهر،ترى لو فرغنا هذا الوقت لعائلتنا ألا ينبت لدينا مجتمع صالح؟ لن اقول ساعتين وانما نصف ساعة في اليوم 30 دقيقة * 30 يوم = 900 دقيقة أي 15 ساعة في الشهر. ألا تستحق أسرنا 15 ساعة في الشهر من أصل 720 ساعة في الشهر على أساس اليوم 24 ساعة. وفي النهاية نلقي اللوم على المدارس والجامعات والحكومة بانها لم توفر الجو المناسب لمجتمعها. هل حاولتم التفكّر ولو للحظة مما أسرت ... طبعا ما كتبته لا يتعدى 5% من السلبيات التي تجلبها لنا مواقع التواصل وخدمات الإتصال المجاني.

[سالوني]

المظاهر السلبية في مواقع التواصل الاجتماعي:

الفهرس
العلاقة بين الجنسين
الإدمان وإضاعة الوقت
الغفلة عن ذكر الله
الثقافة السطحية
الجدالات المتشنجة
لمواقع التواصل الاجتماعي إيجابيات جمة في المعرفة ونشر القيم والدعوة إليها والتأثير بها، فضلا عن مستوى من إشباع الحاجات النفسية للشباب، خاصة إذا تم التعامل معها بوعي ونضج كبيرين. وإلا فإن سلبيات كثيرة تطفو على السطح مشكلة مظاهر منحرفة في السلوك والممارسة. فالضوابط والقواعد الاجتماعية والشرعية التي تؤطر عمل الفرد المؤمن في الفضاء الواقعي قد تسقط أو لا تُؤخذ بعين الاعتبار في حال تعاطيه مع الفضاء الافتراضي. ومن أخطر المظاهر السلبية التي تم رصدها في تعاطي الشباب مع مواقع التواصل الاجتماعي:
العلاقة بين الجنسين
حيث تكثر المحادثات في خلوة وسرية، فتتحول إلى علاقات للهو والعبث بمشاعر الناس، وتشكل ذريعة واسعة للفتنة والمعصية. تبدأ المحادثة بتعارف وعلم وأدب وتنتهي إلى مآس وصدمات عاطفية حيث تغلب في العالم الافتراضي تزجية الوقت دون مسؤولية أو جدية. وهو ما يطور بعض العلاقات إلى ما لا يرضي الله تعالى، فالله عز وجل خالق الأنفس وهو أعلم بها، يقول في كتابه الكريم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (النور: 21). لقد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، وحدَّها بسياج الشريعة، ولم يُجِز أي علاقة بين الجنسين خارج مؤسسة الزواج. لذلك فالمحادثة بين الجنسين لا تتم إلا في حدود ما تقتضيه الضرورة من زمن وأدب وأخلاق قرآنية ونبوية. وما لا يجوز شرعا في العالم الواقعي لا يجوز أيضا في العالم الافتراضي. والإنسان شاهد على نفسه يقول تعالى: بَلِ الإنسان عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (القيامة: 14- 15).
الإدمان وإضاعة الوقت
قد يتحول اهتمام الشباب بمواقع التواصل الاجتماعي إلى إدمان مرضي، ما يؤثر سلبا على نفسية الشاب ودراسته وعلاقاته الاجتماعية والأسرية وأخلاقه وسلوكياته. ويرتبط ذلك بحجم الوقت الذي يقضيه أمام الحاسوب والذي يكون على حساب واجبات أخرى مصيرية في حياته وأخراه. لذلك يجب ألا تأخذ هذه المواقع أكثر ما تستحق من العمر. فعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ" . فالوقت أنفاس لا تعود، قال أحد الحكماء: من أمضى يوما من عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه، أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو علم اقتبسه، فقد عق يومه، وظلم نفسه.
الغفلة عن ذكر الله
عن الصلاة، والقرآن، والذكر. حين سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة لوقتها". ويقول الإمام المرشد عبد السلام ياسين رحمه الله: "لا بد للمؤمن من وقت ينصرف فيه إلى ربه" (إمامة الأمة، 196). إلا أن للمواقع الاجتماعية جاذبية تربط الفرد بها، فَيُسوِّف ويُؤجل إلى أن ينقضي وقت الصلاة ويتبدد موعد الذكر وقراءة القرآن. والحقيقة أن تلك المغريات ينبغي اعتبارها ميزانا يقيس بها الشاب والشابة قدرتهما على الانتصار على النفس وهواها، يقول الإمام المرشد: "ذكر الله به يتقدس الكيان القلبي للمؤمن، ويكون التقديس أعظم إن كان ذكر الله أدومَ. ويكون ذكر الله أعظم إن كانت دواعي الغفلة وأزمة الموقف أشدَّ. وبهذا يكون الذكر في الجهاد، الذكر عندما يخاف الناس ويزدحمون على مخارج الأمان ومهارب الجبن، أكبر الذكر" (الإحسان 1، 260).
الثقافة السطحية
فمواقع التواصل الاجتماعي لا تبني الشخصية العلمية بعمقها المطلوب، لأن بناءها يحتاج إلى الأخذ عن أهل العلم، والارتباط بمصادر المعرفة الموثوقة ومناهجها المعتمدة، وهو نادر الوجود بشكل كبير جدا على مواقع التواصل الاجتماعي. فغالبا ما تكون منشورات هذه المواقع، في أحسن الأحوال، انطباعات وتقويمات لشخصيات علمية أو سياسية، ونظرا لما يقتضيه المجال من اختصار وإيجاز لا يملك الشاب والشابة حديثي العهد بالتكوين والتأهيل القدرات الكافية لفهم الخلفيات والمرجعيات التي تؤطر الأفكار والآراء المعبر عنها، ولا تؤثث عقولهم الفتية بما يلزم من معرفة رصينة وعلم عميق.
الجدالات المتشنجة
النقاشات التي تدور بين مرتادي مواقع التواصل الاجتماعي، من توجهات فكرية أو سياسية مختلفة، قد تنفلت من عقال أدب الحوار والتواصل ويطغى عليها منطق السجال المتعصب. وهو ما ينتج عنه الانجرار إلى لغة بعيدة عن الأخلاق الإسلامية والإنسانية، تؤثر على الفكرة وصاحبها أكثر ما تنفعه. وينسى قول الله تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (النحل، 125) وقوله: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً (الإسراء، 53).
وقبل اقتراح أي وسيلة للحد من المظاهر السلبية التي باتت ترافق تعاطي بعضا من شبابنا مع مواقع التواصل الاجتماعي، يجب التنبيه إلى أن ارتباط بعض الشباب بمواقع التواصل الاجتماعي يتداخل فيه النفسي والاجتماعي والتربوي، ويمتزج فيه الإعلامي والسياسي والمجتمعي والأسري، ما يجعل الموضوع مركبا تحتاج مقاربته إلى مداخل متعددة. لكل هذه الاعتبارات وغيرها، ينبغي أن يتركز سعينا أساسا للتخفيف من الظواهر السلبية لمواقع التواصل الاجتماعي عبر الباعث الذاتي والقناعة العميقة الناتجة عن صفاء تلك المضغة التي إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله. وهو ما يتيحه:
1. فتح نقاش وتوعية تربوية وشرعية واضحة في مختلف المنتديات الشبابية، وتنظيم حملات تربوية على مواقع التواصل الاجتماعي يتم فيها توعية الشباب بالجانب السلبي لاستخدام وسائل الاتصال.
2. تضافر جهود كل المؤسسات كل من موقع ووظيفته، تربية للأطفال والشباب وتوجيها للأسر وتحصينا للمؤمنين والمؤمنات عامة.
3. العمل على نشر الوعي لدى الآباء والمربين والمسؤولين بحاجات الشباب النفسية والاجتماعية، والسعي لتلبيتها من خلال دمجهم في أوراش تربوية وتنشيطية وملء أوقات فراغهم.
4. تعميم التواصل مع الأسر والآباء وتنبيههم لسلبيات وإيجابيات مواقع التواصل الاجتماعي من جهة، ومخاطر منع أبنائهم منها بشكل مطلق. وترغيبهم في الحوار والمراقبة الذكية، والدعاء أولا ووسطا وآخرا.
5. توجيه حضور الشباب على مواقع التواصل الاجتماعي من خلال الحسابات والصفحات الرسمية لذوي السابقة ورجال التربية والتوجيه والدعوة والصلاح، وعدم ترك المجال فارغا.
6. توجيه الشباب نحو استثمار حضورهم الدوري على مواقع التواصل الاجتماعي لخدمة المشاريع الإعلامية الداعمة لنشر القيم الإنسانية المثلى ودعم حركة التحرر والتغيير.
7. البحث عن الوجه المشرق في هذه الوسائل من حيث الاستخدام؛ أي توظيفها فيما يعود على الشخص والدعوة والأمة بالنفع في جميع الجوانب.
8. تربية الحس النقدي لدى الشباب، ليميز بين الصالح والطالح؛ حتى يغربل الأفكار التي يتلقاها ويمحصها، فيأخذ ما هو أهل للأخذ، ويطرح ما هو أهل للنفور.
9. تدريب الشباب على حسن تنظيم الوقت، وحسن توزيعه دون أن يغلب الوقت الذي يخصص لاستهلاك ما تطرحه هذه الوسائل على حساب الواجبات والالتزامات الأخرى.

[سالوني]

المظاهر السلبية في مواقع التواصل الاجتماعي:

الفهرس
العلاقة بين الجنسين
الإدمان وإضاعة الوقت
الغفلة عن ذكر الله
الثقافة السطحية
الجدالات المتشنجة
لمواقع التواصل الاجتماعي إيجابيات جمة في المعرفة ونشر القيم والدعوة إليها والتأثير بها، فضلا عن مستوى من إشباع الحاجات النفسية للشباب، خاصة إذا تم التعامل معها بوعي ونضج كبيرين. وإلا فإن سلبيات كثيرة تطفو على السطح مشكلة مظاهر منحرفة في السلوك والممارسة. فالضوابط والقواعد الاجتماعية والشرعية التي تؤطر عمل الفرد المؤمن في الفضاء الواقعي قد تسقط أو لا تُؤخذ بعين الاعتبار في حال تعاطيه مع الفضاء الافتراضي. ومن أخطر المظاهر السلبية التي تم رصدها في تعاطي الشباب مع مواقع التواصل الاجتماعي:
العلاقة بين الجنسين
حيث تكثر المحادثات في خلوة وسرية، فتتحول إلى علاقات للهو والعبث بمشاعر الناس، وتشكل ذريعة واسعة للفتنة والمعصية. تبدأ المحادثة بتعارف وعلم وأدب وتنتهي إلى مآس وصدمات عاطفية حيث تغلب في العالم الافتراضي تزجية الوقت دون مسؤولية أو جدية. وهو ما يطور بعض العلاقات إلى ما لا يرضي الله تعالى، فالله عز وجل خالق الأنفس وهو أعلم بها، يقول في كتابه الكريم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (النور: 21). لقد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، وحدَّها بسياج الشريعة، ولم يُجِز أي علاقة بين الجنسين خارج مؤسسة الزواج. لذلك فالمحادثة بين الجنسين لا تتم إلا في حدود ما تقتضيه الضرورة من زمن وأدب وأخلاق قرآنية ونبوية. وما لا يجوز شرعا في العالم الواقعي لا يجوز أيضا في العالم الافتراضي. والإنسان شاهد على نفسه يقول تعالى: بَلِ الإنسان عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (القيامة: 14- 15).
الإدمان وإضاعة الوقت
قد يتحول اهتمام الشباب بمواقع التواصل الاجتماعي إلى إدمان مرضي، ما يؤثر سلبا على نفسية الشاب ودراسته وعلاقاته الاجتماعية والأسرية وأخلاقه وسلوكياته. ويرتبط ذلك بحجم الوقت الذي يقضيه أمام الحاسوب والذي يكون على حساب واجبات أخرى مصيرية في حياته وأخراه. لذلك يجب ألا تأخذ هذه المواقع أكثر ما تستحق من العمر. فعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ" . فالوقت أنفاس لا تعود، قال أحد الحكماء: من أمضى يوما من عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه، أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو علم اقتبسه، فقد عق يومه، وظلم نفسه.
الغفلة عن ذكر الله
عن الصلاة، والقرآن، والذكر. حين سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة لوقتها". ويقول الإمام المرشد عبد السلام ياسين رحمه الله: "لا بد للمؤمن من وقت ينصرف فيه إلى ربه" (إمامة الأمة، 196). إلا أن للمواقع الاجتماعية جاذبية تربط الفرد بها، فَيُسوِّف ويُؤجل إلى أن ينقضي وقت الصلاة ويتبدد موعد الذكر وقراءة القرآن. والحقيقة أن تلك المغريات ينبغي اعتبارها ميزانا يقيس بها الشاب والشابة قدرتهما على الانتصار على النفس وهواها، يقول الإمام المرشد: "ذكر الله به يتقدس الكيان القلبي للمؤمن، ويكون التقديس أعظم إن كان ذكر الله أدومَ. ويكون ذكر الله أعظم إن كانت دواعي الغفلة وأزمة الموقف أشدَّ. وبهذا يكون الذكر في الجهاد، الذكر عندما يخاف الناس ويزدحمون على مخارج الأمان ومهارب الجبن، أكبر الذكر" (الإحسان 1، 260).
الثقافة السطحية
فمواقع التواصل الاجتماعي لا تبني الشخصية العلمية بعمقها المطلوب، لأن بناءها يحتاج إلى الأخذ عن أهل العلم، والارتباط بمصادر المعرفة الموثوقة ومناهجها المعتمدة، وهو نادر الوجود بشكل كبير جدا على مواقع التواصل الاجتماعي. فغالبا ما تكون منشورات هذه المواقع، في أحسن الأحوال، انطباعات وتقويمات لشخصيات علمية أو سياسية، ونظرا لما يقتضيه المجال من اختصار وإيجاز لا يملك الشاب والشابة حديثي العهد بالتكوين والتأهيل القدرات الكافية لفهم الخلفيات والمرجعيات التي تؤطر الأفكار والآراء المعبر عنها، ولا تؤثث عقولهم الفتية بما يلزم من معرفة رصينة وعلم عميق.
الجدالات المتشنجة
النقاشات التي تدور بين مرتادي مواقع التواصل الاجتماعي، من توجهات فكرية أو سياسية مختلفة، قد تنفلت من عقال أدب الحوار والتواصل ويطغى عليها منطق السجال المتعصب. وهو ما ينتج عنه الانجرار إلى لغة بعيدة عن الأخلاق الإسلامية والإنسانية، تؤثر على الفكرة وصاحبها أكثر ما تنفعه. وينسى قول الله تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (النحل، 125) وقوله: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً (الإسراء، 53).
وقبل اقتراح أي وسيلة للحد من المظاهر السلبية التي باتت ترافق تعاطي بعضا من شبابنا مع مواقع التواصل الاجتماعي، يجب التنبيه إلى أن ارتباط بعض الشباب بمواقع التواصل الاجتماعي يتداخل فيه النفسي والاجتماعي والتربوي، ويمتزج فيه الإعلامي والسياسي والمجتمعي والأسري، ما يجعل الموضوع مركبا تحتاج مقاربته إلى مداخل متعددة. لكل هذه الاعتبارات وغيرها، ينبغي أن يتركز سعينا أساسا للتخفيف من الظواهر السلبية لمواقع التواصل الاجتماعي عبر الباعث الذاتي والقناعة العميقة الناتجة عن صفاء تلك المضغة التي إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله. وهو ما يتيحه:
1. فتح نقاش وتوعية تربوية وشرعية واضحة في مختلف المنتديات الشبابية، وتنظيم حملات تربوية على مواقع التواصل الاجتماعي يتم فيها توعية الشباب بالجانب السلبي لاستخدام وسائل الاتصال.
2. تضافر جهود كل المؤسسات كل من موقع ووظيفته، تربية للأطفال والشباب وتوجيها للأسر وتحصينا للمؤمنين والمؤمنات عامة.
3. العمل على نشر الوعي لدى الآباء والمربين والمسؤولين بحاجات الشباب النفسية والاجتماعية، والسعي لتلبيتها من خلال دمجهم في أوراش تربوية وتنشيطية وملء أوقات فراغهم.
4. تعميم التواصل مع الأسر والآباء وتنبيههم لسلبيات وإيجابيات مواقع التواصل الاجتماعي من جهة، ومخاطر منع أبنائهم منها بشكل مطلق. وترغيبهم في الحوار والمراقبة الذكية، والدعاء أولا ووسطا وآخرا.
5. توجيه حضور الشباب على مواقع التواصل الاجتماعي من خلال الحسابات والصفحات الرسمية لذوي السابقة ورجال التربية والتوجيه والدعوة والصلاح، وعدم ترك المجال فارغا.
6. توجيه الشباب نحو استثمار حضورهم الدوري على مواقع التواصل الاجتماعي لخدمة المشاريع الإعلامية الداعمة لنشر القيم الإنسانية المثلى ودعم حركة التحرر والتغيير.
7. البحث عن الوجه المشرق في هذه الوسائل من حيث الاستخدام؛ أي توظيفها فيما يعود على الشخص والدعوة والأمة بالنفع في جميع الجوانب.
8. تربية الحس النقدي لدى الشباب، ليميز بين الصالح والطالح؛ حتى يغربل الأفكار التي يتلقاها ويمحصها، فيأخذ ما هو أهل للأخذ، ويطرح ما هو أهل للنفور.
9. تدريب الشباب على حسن تنظيم الوقت، وحسن توزيعه دون أن يغلب الوقت الذي يخصص لاستهلاك ما تطرحه هذه الوسائل على حساب الواجبات والالتزامات الأخرى.

[سالوني]

كيف نحمي ابنائنا من مخاطر الانترنت

محتويات
١ مقدمة
٢ الإنترنت سلاحٌ ذو حدين
٣ حماية الأبناء من مخاطر الإنترنت
٤ الآثار السلبية لشبكة الإنترنت
٥ دور الوالدين في حماية أولادهم
٦ الرقابة لا تعني المنع
٧ لماذا يلجأ الأبناء إلى الإنترنت
٨ المخاطر التي تواجه الأبناء عند استخدام الإنترنت

مقدمة:
منذ اختراع شبكة الإنترنت والعالم أصبح في تقدمٍ مستمر ودائم،
في عام 1969م قامت وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) بفكرة ربط شبكة من الحواسيب ببعضها البعض
، وكان المشروع تحت مسمّى (ARPA net)
، ثم شهدت فترة الثمانينات التطور الهائل الذي حدث في شبكة الإنترنت
، ومنذ ذلك الحين أصبح مصطلح العالم قرية صغيرة هو المصطلح الأكثر انتشارا في العالم الحديث،
فقد جعل الإنترنت من يتكلم من كاليفورنيا وبرازيليا وعمان كأنهم يتكلمون مع بعضهم البعض دون مشاكل أو عوائق، وحتى مشاكل اللغة قام المبرمجون بإيجاد الكثير من الحلول لها.

الإنترنت سلاحٌ ذو حدين كما يُقال فإنّ الإنترنت سلاحُ ذو حدّين، فقد تجد فيه ما يفيد من العلم والثقافة والفن المبدع الذي تحاول التنفيس به عن حياتك، فإذا أردت أن تتعلم أحد أنواع العلوم المختلفة أو إذا واجهتك مشكلةٌ دينية وتريد الإجابة عنها، فكل ما عليك هو البحث عن طريق الإنترنت لإيجاد تلك الفتوى أو إيجاد ذلك العلم، وحتى لو كنت تريد اللعب والتسلية فقد يكون الإنترنت توجّهك الأول، لما يحتويه من ألعاب كثيرة، ولكن في المقابل فإن الإنترنت يحتوي على الأمور السيئة التي لا يكون هدفها الترفيه أو البحث أو التسلية، وقد تكون من الأمور التي حرمها الله عز وجل، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر المواقع الإلكترونية التي تتحدث عن عدم وجود الخالق وتحضُ على الإلحاد بكافة العقائد السماوية التي أنزلها الله على الأرض، ومن ذلك أيضاً المواقع الإباحية التي يكون هدفها زرع الشهوات والقاذورات في المجتمع الذي نعيش به

. حماية الأبناء من مخاطر الإنترنت تحذر الكثير من الدراسات التي أجراها العلماء من ترك الوالدين لأبنائهم عند الإبحار في شبكة الإنترنت، فيجب على الوالدين كما يقول العلماء مراقبة الأبناء بوعي وإرشاد، فيجب عدم تركهم لوحدهم يواجهون ما يحتويه الإنترنت من عنف، وألفاظ جنسية، وتشدد، والكثير من الأمور التي تفسد العقول وتدمرها. الآثار السلبية لشبكة الإنترنت من الآثار السلبية لشبكة الإنترنت والتي تؤثر على أبنائنا الآتي: إضاعة الكثير من الوقت في أشياء قد تكون غير مفيدة. قد يؤدي الجلوس طويلاً على الإنترنت إلى الإصابة بالعزلة عن الواقع الذي نعيش فيه. التورط في مشاكل سرقة البيانات والابتزاز التي تمارسها بعض العصابات على شبكة الإنترنت والتي تكون متخصصة بهذا الأمر. فساد أخلاق الكثير من الشباب، والذي يؤدي إلى فساد المجتمع الذي نعيش فيه. الدخول في العلاقات الجنسية بين كثيرٍ من الشباب والتي تكون خارج إطار الزواج. دور الوالدين في حماية أولادهم يجب على الوالدين عندما يبدأ أبناؤهم بالجلوس على الحاسوب والدخول إلى شبكة الإنترنت أن يخبروهم أنّه لا يوجد ما يمنع ذلك، ولكن يجب وضع بعض الشروط قبل الدخول إلى الإنترنت، ومن هذه الشروط الآتي: يجب إخبار الأبناء عن عدم إعطاء أي معلومات تخص الأسرة كعنوان المنزل، أو الاسم، أو رقم الهاتف، فربما يستخدمها بعض الأشخاص في عملية ابتزاز للآباء، أو عملية سرقة للحسابات البنكية أو بطاقات الائتمان. عند شعور الأبناء بوجود مواقع غير جيدة تظهر لهم على الإنترنت، فيجب إخبار الآباء عن هذه المواقع، ومن ثم يقوم الآباء بعمل حظر لهذه المواقع الإلكترونية والكثير من المواقع الشبيهة بها. عدم القبول بصداقة أي شخص على مواقع التواصل الاجتماعي دون معرفة الوالدين، فربما يقوم بعض الأصدقاء على هذه المواقع بنشر صور أو تعليقات فاسدة تضرُ بالأبناء. عدم الانفعال أو الغضب في وجه الأبناء في حالة حدوث أي شيء خاطئ، فمعرفة الأبناء أن إخبارهم بأشياء خاطئة حدثت معهم لن يؤدي إلى غضب الآباء المفرط فيه، فذلك يوّلد الثقة المتبادلة بين الأبناء والآباء. يجب علينا تنبيه أبنائنا بعدم صحة كل المعلومات الموجودة على الإنترنت، وعدم الإعجاب بأي شيء يُنشر على مواقع التواصل الاجتماعي ومشاركته. عدم السماح لهم بالمشاركة في الدردشة على مواقع التواصل الاجتماعي، فبعض الأصدقاء على هذه المواقع ربما يستخدموا تلك الدردشة في الابتزاز من أجل النقود، أو في استغلال الفتيات في بعض الأمور السيئة. الحرص على إيجاد المواقع المفيدة التي تنمي مواهب أبنائنا، فالإنترنت مليء بهذه المواقع المفيدة والتي يتبناها أشخاص لهم خبرات في التعامل مع الأطفال والمراهقين. استخدام برامج الحماية وبرامج المراقبة الأبوية، والتي تسمح بعدم سرقة البيانات والدخول إلى المواقع التي يتم تصنيفها على أنها ضارة من قبل الأبوين. تحديد بعض الأوقات للجلوس على الإنترنت والتي يكون فيها الوالدين متفرغين لأبنائهم وقادرين على الاطلاع على ما يشاهده الأبناء من وقت لآخر. الرقابة لا تعني المنع قد يجد بعض الآباء أن منع دخول الإنترنت إلى البيت هو الحل الأفضل من الرقابة أو الإشراف الأسري، وربما يفضل البعض أن يمنعوا الأبناء من الجلوس على شبكة الإنترنت، وهذا ما لا ننصح به، فالإنترنت رغم المساوئ الكثيرة التي توجد فيه، غنيٌ بالأفكار التي تفيد الطفل والتي تستطيع تنمية مواهبه وقدراته، ونستطيع من خلاله أن ننشئ جيلاً قادراً على مواكبة العصر الذي نعيش فيه، والذي يتميز بالسرعة والتطور الهائل والذي لا يستطيع الإنسان الانعزال عنه. لماذا يلجأ الأبناء إلى الإنترنت الفراغ الكبير الموجود لدى أبناءنا. حب الاستطلاع واكتشاف الجديد في العالم المحيط بهم. غياب الوالدين، والرقابة من قِبلهم. الأصدقاء غير الجيدين، فكما يُقال "الصاحب ساحب". عدم وجود هواية يمارسها الأبناء. المخاطر التي تواجه الأبناء عند استخدام الإنترنت المواقع الإباحية: عندما يشاهد طفلٌ لم يبلغ سن الرشد تلك المواد الإباحية، فإن الكثير من الاضطرابات الجسدية والنفسية سوف تحدث له بمجرد رؤيته لهذه الأمور، فهو سوف يبدأ في التساؤل عن هذه الأمور، وسيأخذ وقتاً طويلاً في التفكير بها، الأمر الذي سيجعله شريد الذهن، دائم السرحان. المواقع المتطرفة: لقد أمرنا الله عز وجل بالاعتدال والتوسّط في كافة الشرائع السماوية، ولكن بعض الأشخاص يغالون في تدينهم، ويقومون بنشر هذا الفكر المتطرف على شبكة الإنترنت، وقد يقوم أبناؤنا بقراءته مما يؤدي إلى زرع بذرة التطرف والتشدد فيهم، وبذلك قد تحدث بعض النزاعات على أساس ديني في مجتمعاتنا العربية. المواقع التي تسيء للأديان: هذه المواقع قد تحض على الإشراك بالله، والكفر به وبالأديان التي أنزلها على رسله، مما قد يؤدي إلى أن يتشّرب أبناؤنا هذه الأفكار، والتي تنتج جيلاً فاسداً لا يملك الأخلاق ويساهم في تدمير المجتمع. مواقع سرقة البيانات: وهذه المواقع يتم إنشاؤها من أجل سرقة البيانات التي يقوم الشخص بكتابتها، فهي تطلب قبل الدخول إليها تسجيل عددٍ من البيانات، فربما يتم استخدام هذه البيانات في أمور السرقة والابتزاز. وختاماً فإنّ التربية السليمة هي التي تولد لدى الأبناء الرقابة الحقيقية في تجنب مخاطر الإنترنت، فما عليكم أيها الآباء إلا زرع البذرة الأساسية في نفوسهم، وحاولوا أن تثقوا بأبنائكم لأن هذه هي الوسيلة الوحيدة لكي يشعروا بالمراقبة الذاتية بعيدا عن الضغوط التي يفرضها الآباء والمجتمع على حد سواء. وهذا هو صر نجاح المجتمعات الغربية.


******************************

ان شاء الله تكون اجابات شافية ولو قليلا

بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــق

[سالوني]

كيف نحمي ابنائنا من مخاطر الانترنت

محتويات
١ مقدمة
٢ الإنترنت سلاحٌ ذو حدين
٣ حماية الأبناء من مخاطر الإنترنت
٤ الآثار السلبية لشبكة الإنترنت
٥ دور الوالدين في حماية أولادهم
٦ الرقابة لا تعني المنع
٧ لماذا يلجأ الأبناء إلى الإنترنت
٨ المخاطر التي تواجه الأبناء عند استخدام الإنترنت

مقدمة:
منذ اختراع شبكة الإنترنت والعالم أصبح في تقدمٍ مستمر ودائم،
في عام 1969م قامت وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) بفكرة ربط شبكة من الحواسيب ببعضها البعض
، وكان المشروع تحت مسمّى (ARPA net)
، ثم شهدت فترة الثمانينات التطور الهائل الذي حدث في شبكة الإنترنت
، ومنذ ذلك الحين أصبح مصطلح العالم قرية صغيرة هو المصطلح الأكثر انتشارا في العالم الحديث،
فقد جعل الإنترنت من يتكلم من كاليفورنيا وبرازيليا وعمان كأنهم يتكلمون مع بعضهم البعض دون مشاكل أو عوائق، وحتى مشاكل اللغة قام المبرمجون بإيجاد الكثير من الحلول لها.

الإنترنت سلاحٌ ذو حدين كما يُقال فإنّ الإنترنت سلاحُ ذو حدّين، فقد تجد فيه ما يفيد من العلم والثقافة والفن المبدع الذي تحاول التنفيس به عن حياتك، فإذا أردت أن تتعلم أحد أنواع العلوم المختلفة أو إذا واجهتك مشكلةٌ دينية وتريد الإجابة عنها، فكل ما عليك هو البحث عن طريق الإنترنت لإيجاد تلك الفتوى أو إيجاد ذلك العلم، وحتى لو كنت تريد اللعب والتسلية فقد يكون الإنترنت توجّهك الأول، لما يحتويه من ألعاب كثيرة، ولكن في المقابل فإن الإنترنت يحتوي على الأمور السيئة التي لا يكون هدفها الترفيه أو البحث أو التسلية، وقد تكون من الأمور التي حرمها الله عز وجل، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر المواقع الإلكترونية التي تتحدث عن عدم وجود الخالق وتحضُ على الإلحاد بكافة العقائد السماوية التي أنزلها الله على الأرض، ومن ذلك أيضاً المواقع الإباحية التي يكون هدفها زرع الشهوات والقاذورات في المجتمع الذي نعيش به

. حماية الأبناء من مخاطر الإنترنت تحذر الكثير من الدراسات التي أجراها العلماء من ترك الوالدين لأبنائهم عند الإبحار في شبكة الإنترنت، فيجب على الوالدين كما يقول العلماء مراقبة الأبناء بوعي وإرشاد، فيجب عدم تركهم لوحدهم يواجهون ما يحتويه الإنترنت من عنف، وألفاظ جنسية، وتشدد، والكثير من الأمور التي تفسد العقول وتدمرها. الآثار السلبية لشبكة الإنترنت من الآثار السلبية لشبكة الإنترنت والتي تؤثر على أبنائنا الآتي: إضاعة الكثير من الوقت في أشياء قد تكون غير مفيدة. قد يؤدي الجلوس طويلاً على الإنترنت إلى الإصابة بالعزلة عن الواقع الذي نعيش فيه. التورط في مشاكل سرقة البيانات والابتزاز التي تمارسها بعض العصابات على شبكة الإنترنت والتي تكون متخصصة بهذا الأمر. فساد أخلاق الكثير من الشباب، والذي يؤدي إلى فساد المجتمع الذي نعيش فيه. الدخول في العلاقات الجنسية بين كثيرٍ من الشباب والتي تكون خارج إطار الزواج. دور الوالدين في حماية أولادهم يجب على الوالدين عندما يبدأ أبناؤهم بالجلوس على الحاسوب والدخول إلى شبكة الإنترنت أن يخبروهم أنّه لا يوجد ما يمنع ذلك، ولكن يجب وضع بعض الشروط قبل الدخول إلى الإنترنت، ومن هذه الشروط الآتي: يجب إخبار الأبناء عن عدم إعطاء أي معلومات تخص الأسرة كعنوان المنزل، أو الاسم، أو رقم الهاتف، فربما يستخدمها بعض الأشخاص في عملية ابتزاز للآباء، أو عملية سرقة للحسابات البنكية أو بطاقات الائتمان. عند شعور الأبناء بوجود مواقع غير جيدة تظهر لهم على الإنترنت، فيجب إخبار الآباء عن هذه المواقع، ومن ثم يقوم الآباء بعمل حظر لهذه المواقع الإلكترونية والكثير من المواقع الشبيهة بها. عدم القبول بصداقة أي شخص على مواقع التواصل الاجتماعي دون معرفة الوالدين، فربما يقوم بعض الأصدقاء على هذه المواقع بنشر صور أو تعليقات فاسدة تضرُ بالأبناء. عدم الانفعال أو الغضب في وجه الأبناء في حالة حدوث أي شيء خاطئ، فمعرفة الأبناء أن إخبارهم بأشياء خاطئة حدثت معهم لن يؤدي إلى غضب الآباء المفرط فيه، فذلك يوّلد الثقة المتبادلة بين الأبناء والآباء. يجب علينا تنبيه أبنائنا بعدم صحة كل المعلومات الموجودة على الإنترنت، وعدم الإعجاب بأي شيء يُنشر على مواقع التواصل الاجتماعي ومشاركته. عدم السماح لهم بالمشاركة في الدردشة على مواقع التواصل الاجتماعي، فبعض الأصدقاء على هذه المواقع ربما يستخدموا تلك الدردشة في الابتزاز من أجل النقود، أو في استغلال الفتيات في بعض الأمور السيئة. الحرص على إيجاد المواقع المفيدة التي تنمي مواهب أبنائنا، فالإنترنت مليء بهذه المواقع المفيدة والتي يتبناها أشخاص لهم خبرات في التعامل مع الأطفال والمراهقين. استخدام برامج الحماية وبرامج المراقبة الأبوية، والتي تسمح بعدم سرقة البيانات والدخول إلى المواقع التي يتم تصنيفها على أنها ضارة من قبل الأبوين. تحديد بعض الأوقات للجلوس على الإنترنت والتي يكون فيها الوالدين متفرغين لأبنائهم وقادرين على الاطلاع على ما يشاهده الأبناء من وقت لآخر. الرقابة لا تعني المنع قد يجد بعض الآباء أن منع دخول الإنترنت إلى البيت هو الحل الأفضل من الرقابة أو الإشراف الأسري، وربما يفضل البعض أن يمنعوا الأبناء من الجلوس على شبكة الإنترنت، وهذا ما لا ننصح به، فالإنترنت رغم المساوئ الكثيرة التي توجد فيه، غنيٌ بالأفكار التي تفيد الطفل والتي تستطيع تنمية مواهبه وقدراته، ونستطيع من خلاله أن ننشئ جيلاً قادراً على مواكبة العصر الذي نعيش فيه، والذي يتميز بالسرعة والتطور الهائل والذي لا يستطيع الإنسان الانعزال عنه. لماذا يلجأ الأبناء إلى الإنترنت الفراغ الكبير الموجود لدى أبناءنا. حب الاستطلاع واكتشاف الجديد في العالم المحيط بهم. غياب الوالدين، والرقابة من قِبلهم. الأصدقاء غير الجيدين، فكما يُقال "الصاحب ساحب". عدم وجود هواية يمارسها الأبناء. المخاطر التي تواجه الأبناء عند استخدام الإنترنت المواقع الإباحية: عندما يشاهد طفلٌ لم يبلغ سن الرشد تلك المواد الإباحية، فإن الكثير من الاضطرابات الجسدية والنفسية سوف تحدث له بمجرد رؤيته لهذه الأمور، فهو سوف يبدأ في التساؤل عن هذه الأمور، وسيأخذ وقتاً طويلاً في التفكير بها، الأمر الذي سيجعله شريد الذهن، دائم السرحان. المواقع المتطرفة: لقد أمرنا الله عز وجل بالاعتدال والتوسّط في كافة الشرائع السماوية، ولكن بعض الأشخاص يغالون في تدينهم، ويقومون بنشر هذا الفكر المتطرف على شبكة الإنترنت، وقد يقوم أبناؤنا بقراءته مما يؤدي إلى زرع بذرة التطرف والتشدد فيهم، وبذلك قد تحدث بعض النزاعات على أساس ديني في مجتمعاتنا العربية. المواقع التي تسيء للأديان: هذه المواقع قد تحض على الإشراك بالله، والكفر به وبالأديان التي أنزلها على رسله، مما قد يؤدي إلى أن يتشّرب أبناؤنا هذه الأفكار، والتي تنتج جيلاً فاسداً لا يملك الأخلاق ويساهم في تدمير المجتمع. مواقع سرقة البيانات: وهذه المواقع يتم إنشاؤها من أجل سرقة البيانات التي يقوم الشخص بكتابتها، فهي تطلب قبل الدخول إليها تسجيل عددٍ من البيانات، فربما يتم استخدام هذه البيانات في أمور السرقة والابتزاز. وختاماً فإنّ التربية السليمة هي التي تولد لدى الأبناء الرقابة الحقيقية في تجنب مخاطر الإنترنت، فما عليكم أيها الآباء إلا زرع البذرة الأساسية في نفوسهم، وحاولوا أن تثقوا بأبنائكم لأن هذه هي الوسيلة الوحيدة لكي يشعروا بالمراقبة الذاتية بعيدا عن الضغوط التي يفرضها الآباء والمجتمع على حد سواء. وهذا هو صر نجاح المجتمعات الغربية.


******************************

ان شاء الله تكون اجابات شافية ولو قليلا

بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــق


:mh31::mh31::mh31:

[يوسف سرار]

الاجابة على سؤال الاول هي
هناك الكثير من المواقع الاجتماعية و اشهرها
********
Twiter
Whats app
*****
Google +
instegram