افتوني و ادعولي

[pharmajiji]

السلام عليكم اخوتي
لقد قررت حفظ القران و لكن قالوا لي يجب ان تحفظيه بالاحكام و الا لا يجوز
انا لا استطيع الدهاب الى مسجد او مدرسة قرانية
المهم اريد نصائحكم و دعواتكم لي بالتوفيق و يا ريت لو طريقة عملية اكثر لانني ربة منزل و عندي اطفال

[om_nour]

اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنا ذَنباً إِلاَّ غَفَرتَهُ.. وَلاَ عَيباً إِلاَّ سَتَرتَهُ.. وَلاَ مَرِيضاً إِلاَّ شَفَيْتَهُ.. وَلاَ أَسِيراً إِلاَّ فَكَكْتَ أَسْرَهُ.. وَلاَ عَسِيراً إِلاَّ يَسَّرْتَهُ.. وَلاَ تَائِباً إِلاَّ قَبِلْتَهُ.. وَلاَ دُعَاءً إِلاَّ

اسْتَجَبْتَهُ.. وَلاَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِكَ إِلاَّ نَصَرْتَهُ.. وَلاَ عَدُوّاً إِلاَّ قَصَمْتَهُ.. وَلاَ عَدُوّاً إِلاَّ أَهلَكْتَهُ.. وَلاَ عَدُوّاً إِلاَّ أَخَذْتَهُ.. وَلاَ مُنْفِقاً فِي سَبِيلِكَ إِلاَّ أَخْلَفْتَ عَلَيْهِ.. وَلاَ

طَالِباً إِلاَّ


وَفَّقْتَهُ.. وَلاَ حَاجةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ لَكَ فِيها رِضاً وَلَنا فِيها صَلاَحٌ إِلاَّ يَسَّرْتَها وَأَعَنْتَنا عَلَيْها بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ بَلِّغْنا الْجَنَّةَ بِغَيْرِ سَابِقَةِ


عَذَابٍ وَلاَ مَشَقَّةِ سَفَرٍ، اللَّهُمَّ اجْعَلنا مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَمَتِّعْنا بِالنَّظَرِ إِلى وَجْهِكَ الكَرِيمِ.

[ريـاض]

سئل الشيخ بن باز -رحمه الله- :

ما هو حكم الصلاة إذا تركنا لجهلنا أحكام التجويد في قراءة القرآن، سواء أكان في الصلاة أم خارجها؟ وهل أحكام التجويد مثل الإدغام والإقلاب والإظهار تنطبق على الترتيل أيضاً؟ جزاكم الله خيراً.
فأجاب -رحمه الله- :
التجويد مستحبة وليست واجبة، وإذا قرأ الإنسان القرآن بلغة العرب كفى والحمد لله، لكن يشرع له أن يقرأه على من هو أعلم منه حتى يتقنه جيداً، وإذا قرأه بالتجويد على إنسانٍ يعرف ذلك كان ذلك من باب الكمالات, ومن باب الفضل ومن باب العناية بإتقان القرآن، وأن يقرأه على الوجه المرْضِيِّ، وإلا فليس بشرط، وليس بواجب، ولا دليل على ذلك إذا قرأه بلغة العرب، وأقامه على لغة العرب ولو كان ما أدغم أو ما فخم الراء ونحوها أو رقق كذا، أو أظهر في محل الإدغام، أو أدغم في محل الإظهار لا يضره ذلك.
المصدر (http://www.binbaz.org.sa/node/11239)

وسئل أيضا -رحمه الله- :
ما حكم من يقرأ القرآن ويريد أن يحفظه وهو لا يعرف أحكام التجويد, ولا يعطي الحروف حقها أثناء التلاوة؛ لظروف أو أسباب صعبة جداً لا تسمح له بالتعلم؟ أفيدونا مأجورين.
فأجاب رحمه الله :
مأجور هذا، مأجور إن شاء الله، ينبغي أنه يجتهد في حفظ القرآن، وقراءة القرآن ولو حصل بعض التتعتع وبعض الأغلاط يجتهد, وإذا تيسر له أحد يقرأ عليه بعض الأحيان ويستفيد هذا طيب، يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران)، هذا فضل من الله- جل وعلا-، فلإنسان يتعلم القرآن, ويقرأ ولو تتعتع ولو حصل منه بعض الأغلاط حتى يستفيد, وإذا تيسر له في بعض الأوقات من يقرأ عليه ويستفيد منه فعل ذلك والحمد لله.
المصدر (http://www.binbaz.org.sa/node/21040)

وسئل أيضا -رحمه الله- :
هل يجوز قراءة القرآن الكريم بدون تطبيق للأحكام، من غنات، ومدود، وصفات للحروف، وغير ذلك، وهل تطبيق هذه الأحكام في القرآن واجب؟
فأجاب رحمه الله :
يجوز أن يقرأ القرآن بغير الترتيبات والاصطلاحات التي ذكرها أصحاب التجويد إذا قرأ باللغة العربية قراءة واضحة فالحمد لله لكن إذا اعتنى بما ذكره القراء وبما ذكره أصحاب التجويد فهذا حسن من باب تحسين القراءة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: زينوا القرآن بأصواتكم، فإذا لاحظ الغنة والترقيق والتفخيم يكون أفضل، وإلا فليس بلازم فيما يظهر لي لا يلزم ذلك، إذا قرأ باللغة العربية فالحمد لله، إذا قرأه القراءة الواضحة ليس فيها خلل فإن كونه يقرأ بغنة أو بإظهار أو بإخفاء أو بترقيق أو بتفخيم هذا لا يضر، والحمد لله.
المصدر (http://www.binbaz.org.sa/node/19497)

[امال 2005]

ربي ايعاونة بحفظ كتابه ويسر لكي الحفظ وننصحك تشري سيدي القاريئ الحصري

[طيور الجنان]

اختي اظن ان الاخ كفى و وفى في الاجابة بارك الله فيه.
و انت ربي يعينك شيء جميل جدا ان نحفظ القران الكريم.