12 مليون جزائرية عانس

[بوسماحة 31]

12 مليون جزائرية عانس يعشن أزمة البحث عن "زوج"
تقرير نشره موقع هافينغتون بوست الامريكي

http://www.huffpostarabi.com/2015/11/20/------_n_8608640.html



دقت الجمعيات الدينية والاجتماعية وأئمة المساجد وعلماء الاجتماع ناقوس الخطر بعدما ارتفع مؤشر العنوسة في الجزائر بشكل كبير، حيث تشير آخر الأرقام التي كشفت عنها دراسة رسمية عن وجود ما يقارب 12 مليون امرأة عانس في الجزائر.

وفي آخر إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء في الجزائر حول ظاهرة العنوسة، التي شملت جميع الولايات الجزائرية لعامي 2013 و2014، أكد وجود 11 مليوناً و300 ألف امرأة عانس، منهن 5 ملايين تجاوزن سن الـ35، وبمعدل زيادة سنوي مقدر بـ200 ألف حالة.
الإحصائية تشير إلى أن عدد العوانس في الجزائر سيصل إلى الرقم 12 مليوناً مع بداية عام 2016.
وهي الأرقام التي يراها الأستاذ في علم الاجتماع علي شبيطة "مقلقة للغاية" وتوجب على الدولة رسم استراتيجية لإنقاذ المرأة خاصة والأسرة على وجه العموم.

وفي رسالتها للماجستير للباحثة الجزائرية آمال عيسى، من جامعة البليدة حول "ظاهرة العنوسة في الجزائر"، رصدت أن الفئة الأكثر عرضة للظاهرة هي المتعلمات وبنات الحضر.
وتوصلت آمال في بحثها إلى التأكيد على أن السعي لنيل الشهادة الجامعية، والعمل، والتحرر من قيود البيت، باتت من أولويات الفتاة في الجزائر، لتجد الطالبة الجامعية نفسها بعد تخرجها على مشارف الـ25 سنة، وهي السن التي تعتبر بداية فترة العنوسة، حسب بعض الإحصائيات.

الباحثة توصلت أيضاً إلى أن 80% من العوانس من بين سكان المدن الكبرى، حيث تتوافر ظروف العمل والدراسة بعد التخرج، فيما تعيش نسبة 15% من العوانس في الجزائر بالمراكز الحضرية، بينما يخصّ بنات المناطق الريفية من الظاهرة 5% فقط.

وفي رسالتها لاحظت آمال أن القبائليات في عدة مناطق جزائرية لا يعانين من العنوسة بشكل لافت.
وأرجعت السبب إلى العادات والتقاليد، التي تفرض في كثير من الحالات اختيار الزوج لزوجته في مراحل مبكرة لا تتعدى فيها البنت سن الـ14 عاماً في بعض الأحيان.

الدكتور بودوخة إبراهيم إمام مسجد العتيق، يرى أن قلة العنوسة في المناطق القبائلية تأتي بسبب تدني المهور في تلك المناطق، والتي كثيراً ما تكون أقل من دولار واحد (100 دينار جزائري).

وأضاف أن "هذه النقطة مهمة جداً جعلت الشباب الأمازيغ والعرب يلجأون إلى هذه المناطق للزواج، وهو ما خفض نسب العنوسة".
ودعا الدكتور جميع الأسر الجزائرية إلى التيسير وعدم فرض مهور مرتفعة للقضاء على هذه الظاهرة التي باتت تهدد الأسرة والمجتمع الجزائري، حسب إبراهيم بودوخة.

[يونس معبدي]

السلام عليكم ورحمة الله
لا ادري لماذا يربط هؤلاء اسباب العنوسة بغلاء المهور
هذا السبب غير صحيح تماما لان الشاب الجزائري
لو منحته قيمة المهر
كيف سيتزوج وهو بلا مسكن وبلا عمل ؟

مشكور على الموضوع

[خالد عنابي2]

ما الذي شربه صاحب الدراسة قبل ان ينشرها ؟

اولا هل يعرف كم هو عدد سكان الجزائر ؟ اقل من 40 مليون نسمة

لما يقول 12 مليون عانس يعني اغلبية الاناث في الجزائر عوانس على اساس نصف المجتمع ذكور ونصفه اناث

من 20 مليون انثى هناك 12 مليون عانس هههه 20 مليون فيها حتى الرضيعة ومولات 5 اشهر

ثم ماهذا الصرف المذهل 1 دولار = 1000 دج !

1 دولار = 100 دج فقط

من فضلكم انتبهوا لما تنقلونه هنا فهو لا يصح حتى عقلا دون الحاجة للتمحيص والتدقيق والمصادر

[بوسماحة 31]

ما الذي شربه صاحب الدراسة قبل ان ينشرها ؟

اولا هل يعرف كم هو عدد سكان الجزائر ؟ اقل من 40 مليون نسمة

لما يقول 12 مليون عانس يعني اغلبية الاناث في الجزائر عوانس على اساس نصف المجتمع ذكور ونصفه اناث





الذي قال سيصل الى ما يقارب 12 مليون أو بالضبط 11 مليون و 300 ألف ....المعهد الوطني للإحصاء في الجزائر
الصرف خطأ من المصدر زاد صفر ....1 دولار بالتقريب يزيد عن 100 دينار
أنظر من المصدر ........ولا تبحث عن الأخطاء .............؟؟؟؟؟؟

[سهيلة2013]

العنوسة مش غي في الجزائر

[user75]

هذا راجع لمعانات الشباب
فاكثرهم لايعمل
حتى العمل في الجزائر لايسمن و لا يغني من جوع
انشاء الله تتحسن الاوضاع

[الرأي الاخر]

اخبار غير صحيحة

[kala11]

اذا كان الخبر..و الإحصاء صحيحين لماذا لا نسعى الى ثقافة اسلامية نحاول من خلالها تقليل هذه النسبة انهامُخيفة جدا وهذا ما زاد من نسبة التسيب والإنحراف وكثرة ابناء الزينةوالأمهات العازبات..اين وسائل التوعية الإجتماعية..نخفظ من المهر ولتكن لنا اسوة بإقامة تعاونيات اجتماعية لتزويج الشباب وتوفير العمل والسكن ...المفكر لا يقدم المشكلة بل يقدم حلولا..........شكرا

[Virgile]

ماذا عن العزوبة بالنسبة الى الرجال؟
العنوسة كما قال أحدهم ظاهرة عالمية موجودة بروسيا والولايات المتحدة ودول الخليج والمغرب والمشرق العربيان وفي كل شبر من الارض
ولماذا فقط الجزائر التي يتكلم عنها ويحاولون تهويل الامر

أغرب ماعرفته لحد الآن عن تقاليد الزواج في منطقة القبايل فكيف ترضى المراة بدولار
على الاقل تستبدله بشيء آخر كحفضه لجزء من كتاب الله
أو ان الامر كله كلام تافه

هناك اسباب كثيرة وانا استغرب لما ارى شاب من عائلة ثرية بلا زواج !!!!!!!!!

اليبب الرئيسي هو الدخل الضعيف ومشكل السكن الذي يعاني منه معظم شباب الكرة الارضية

[bmokhtar]

لا أوئمن بهذا الرقم لأنه لم يتغير منذ 2000
ثانيا هاته الطالبة لم تكلف نفسها عناء البحث و التحري عن الرقم الحقيقي لسبب بسيط و هو إعتمادها على عقلية نسخ لصق من الجرائد

[abdellah36]

عندما نفتح باب الحرام يغلق باب الحلال ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


الاسباب واضحة : اولا انتشار المواقع الاباحية ............فالاشخاص الذين يدمنون على هذه المواقع يجدون متعتهم الجنسية فيها و فضلونها على المتعة الجسدية لان عقولهم برمجت عليها ............................ثانيا الزنى فالزني اصبح بابخس الاثمان فلماذا يبحث الرجال عن الزواج و هم يستطيعون قضاء حاجتهم بدون اي وازع ديني او اخلاقي او قانوني ................ثالثا مشكلة التواصل و انعدام التقة فيطلبون من الرجل ان يحضر اباه و امه لرؤية المخطوبة و هذا لا شك ان فيه تكلف كبير ,,,,,,,,,,,,,,,,,مشكلة السكن و البطالة و الفقر ..........................مشكلة اقبال النساء على الدراسة و العمل و الاختلاط بالرجال و الترجل في كثير من الاحيان ,,,,,,,,,,,

[said3719]

السلام عليكم ورحمة الله و صلى الله على محمد رسول الله و بعد الارقام هي من المركز الوطني للاحصاء اقتباس
-المعهد الوطني للإحصاء في الجزائر وفي آخر إحصائيات له حول ظاهرة العنوسة، التي شملت جميع الولايات الجزائرية لعامي 2013 و2014، أكد وجود 11 مليوناً و300 ألف امرأة عانس، منهن 5 ملايين تجاوزن سن الـ35، وبمعدل زيادة سنوي مقدر بـ200 ألف حالة.الإحصائية تشير إلى أن عدد العوانس في الجزائر سيصل إلى الرقم 12 مليوناً مع بداية عام 2016.-انتهاء الاقتباس حتى ان الاستاذ بودوخة ابراهيم من سطيف و له دراسات كثيرة حول الاسرة و يقوم احيانا بالفتاء في حصص اذاعة الهضاب .سبحان الله .

شخصيا الزواج اصبح من الكماليات في حياتي اليومية فمن العمل الى المنزل الى مصاريف الزفاف الى شخصية المراة الجزائرية المعاصرة الى الظروف التي نعيشها ازمة اقتصادية الى العبث في قوانين المراة الى التعدي على حقوق الرجل الى قوانين الاسرة التي تشجع على الطلاق اكثر منه الاستقرار و الله الحديث يطول و الاسباب تتشعب و المسؤول غائب او مغيب و الله الستار العليم ليس ان التعميم يولد الاحباط ولكن المس بقوانين الاهية و سنن نبوية يعد اغتصابا لحق الحياة قال تعالى : - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {59} أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا {60}وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا {61}فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا} [النساء، آية 59 – 62].
يجب ان يكون لقوانين الزواج قدسية وان تكون من الكتاب و السنة اي يجب تنقيحها و لكن لا يجب ان تملى علينا من دساتير دنيوية فما عندنا هو من الله وما عنده من هوى النفس يا عجبا اتتركون ما انزل الله وتتبعون اهواءكم .:mad::mad::mad::mad:...موضوع للنقاش

[syrus]

قص و لصق و أرقام لا اساس لها من الصحة مرة أخرى ... العنوسة توجد فقط في أذهان المتخلفين

[أنور]

قص و لصق و أرقام لا اساس لها من الصحة مرة أخرى ... العنوسة توجد فقط في أذهان المتخلفين

كيف العنوسة في اذهان المتخلفين، وين راك عايش !! ،لا يمكن انكار هته الظاهرة اخي

[rose de sable s]

عدد العوانس في الجزائر لايتعدى مليون و600 ألف


تواجه الباحثة الجزائرية، فتيحة بن عبد الله، الحائزة على درجة الدكتوراه الثالثة في الديموغرافيا من جامعة روني ديكارت الصربون بفرنسا، حربا معنوية في مجالها أشبه ماتكون بالحرب التي واجهها العالم الإيطالي جاليليو وهو يحاول أن يثبت أن الأرض تدور حول الشمس، مع فارق بسيط أن بن عبد الله تريد أن تثبت أن عدد الرجال في العالم أكثر من عدد النساء على عكس ما استقر في الأذهان، وهو الموضوع الذي استعانت فيه بالقرآن الكريم وعلم الإحصاء، الأمر الذي أثار حفيظة واستفزاز العلماء والدعاة وحتى عامة الناس الذين أنكروا عليها هذه النتيجة التي توصلت إليها بعد أبحاث ومقارنات عميقة، وماتزال الدكتورة فتيحة، بالرغم محاولة تغييبها على الساحة العلمية، وتجاهل بحثها، تحاول أن تقنع الجميع بصحة النتيجة التي توصلت إليها، وقبل أن تدرك ذلك، ربما ستواجه حربا جديدة مع مراكز الإحصائيات في الجزائر التي أعلنت في الكثير من المناسبات أن عدد العوانس بلغ 11 مليون امرأة، لتثبت الباحثة التي حاورتها"جواهر الشروق"أن عدد العوانس في الجزائر لايتعدى مليون و600 ألف
إن آخر تعداد للسكان سنة2008 ،أعطى النتائج التالية:
مجموع عدد سكان الجزائر 34.045056 مليون نسمة من بينهم 17.217429 مليون نسمة ذكور يقابلها 16.827627 مليون نسمة إناث ، وهذه الإحصائية تعني 102ذكور يقابلها010 من الإناث او بالنسبة المئوية 50.6% ذكور و 49.4 % إناث .
وإذا اعتبرنا الفئة العمرية من 20 سنة إلى50 سنة، يكون لدينا 7.997134 مليون نسمة ذكور أي 7.920285 مليون نسمة إناث أي يقابلها 101 ذكر / 100 أنثى .
وإذا عرفنا أن العازبات يمثلن ما يقارب 42% من مجموع النساء المتجاوز أعمارهن 15 سنة، فسيكون لدينا ما يقارب 3.300000 مليون عازبة، لكن من بين هذه النساء هناك نصف اللآتي يردن الزواج ولم يتقدم لهن خاطب و هذا حسب مسح ceneap 2006 .
إذا لم يتجاوزهذا العدد 1.600000 مليون نسمة امرأة فأين11 مليون نسمة عانس؟ إنه عدد وهمي.

[أنور]

عدد العوانس في الجزائر لايتعدى مليون و600 ألف


تواجه الباحثة الجزائرية، فتيحة بن عبد الله، الحائزة على درجة الدكتوراه الثالثة في الديموغرافيا من جامعة روني ديكارت الصربون بفرنسا، حربا معنوية في مجالها أشبه ماتكون بالحرب التي واجهها العالم الإيطالي جاليليو وهو يحاول أن يثبت أن الأرض تدور حول الشمس، مع فارق بسيط أن بن عبد الله تريد أن تثبت أن عدد الرجال في العالم أكثر من عدد النساء على عكس ما استقر في الأذهان، وهو الموضوع الذي استعانت فيه بالقرآن الكريم وعلم الإحصاء، الأمر الذي أثار حفيظة واستفزاز العلماء والدعاة وحتى عامة الناس الذين أنكروا عليها هذه النتيجة التي توصلت إليها بعد أبحاث ومقارنات عميقة، وماتزال الدكتورة فتيحة، بالرغم محاولة تغييبها على الساحة العلمية، وتجاهل بحثها، تحاول أن تقنع الجميع بصحة النتيجة التي توصلت إليها، وقبل أن تدرك ذلك، ربما ستواجه حربا جديدة مع مراكز الإحصائيات في الجزائر التي أعلنت في الكثير من المناسبات أن عدد العوانس بلغ 11 مليون امرأة، لتثبت الباحثة التي حاورتها"جواهر الشروق"أن عدد العوانس في الجزائر لايتعدى مليون و600 ألف
إن آخر تعداد للسكان سنة2008 ،أعطى النتائج التالية:
مجموع عدد سكان الجزائر 34.045056 مليون نسمة من بينهم 17.217429 مليون نسمة ذكور يقابلها 16.827627 مليون نسمة إناث ، وهذه الإحصائية تعني 102ذكور يقابلها010 من الإناث او بالنسبة المئوية 50.6% ذكور و 49.4 % إناث .
وإذا اعتبرنا الفئة العمرية من 20 سنة إلى50 سنة، يكون لدينا 7.997134 مليون نسمة ذكور أي 7.920285 مليون نسمة إناث أي يقابلها 101 ذكر / 100 أنثى .
وإذا عرفنا أن العازبات يمثلن ما يقارب 42% من مجموع النساء المتجاوز أعمارهن 15 سنة، فسيكون لدينا ما يقارب 3.300000 مليون عازبة، لكن من بين هذه النساء هناك نصف اللآتي يردن الزواج ولم يتقدم لهن خاطب و هذا حسب مسح ceneap 2006 .
إذا لم يتجاوزهذا العدد 1.600000 مليون نسمة امرأة فأين11 مليون نسمة عانس؟ إنه عدد وهمي.

بالفعل رقم 12 مليون خيالي ، يبدو لي ان الرضيعات ايضا يشملهم هذا الرقم ههههههه

[ريـاض]

لو قلنا بأنّ عدد الإناث في الجزائر هو نصف عدد السكان (يعني تقريبا 20 مليون أنثى)
ثم نزعنا منه 5 مليون فتاة -على الأقل- لم تصل إلى سن البلوغ (يعني تقريبا بين 1 سنة و16 سنة)
ثم نزعنا 5 مليون -على الأقل- من المتزوجات (يعني الأمهات والجدات)
فسيبقى عندنا 10 مليون -على الأكثر- من الفتيات اللواتي تترواح أعمارهنّ بين سن البلوغ وسن اليأس (يعني تقريبا بين 16 سنة إلى فوق 40 سنة)
ولو قلنا بأنّ مرحلة العنوسة تبدأ من 30 سنة وتمتد إلى 35 سنة -بالتقريب-
فذلك يعني أنّنا سنقسّم عدد 10 مليون فتاة غير متزوجة على 2 -من باب الإحتجاج فقط- لأن الأصل هو أن الفتيات اللواتي هنّ بين سن 16سنة و30 سنة يكون أكثر بكثير من اللواتي هن بين 35 سنة وسن اليأس ,, لأنّ المرحلة الثانية تكون فيها أكثر الفتيات قد تزوّجن على عكس المرحلة الأولى
فسنجد النتيجة هي أنّ عدد العوانس في الجزائر لن يتعدى ((4 مليون)) في أسوأ الإحتمالات
خلاصة القول :
اللوم أولا وأخيرا يقع على من طار بهذه الإحصائيات ونشرها ,,, فليس كل ما يُسمع يقال ,, وليس كل ما يُقال يُنشر ,, وليس كل ما يُنشر يُصدّق ,, والحمد لله على نعمة العقل

[sarah_2008]

Na3lou chitane fa zawaje rezke w mousstalah al3ounoussa ghaye mawjoude y'a oumate l isslam fa nahne na3lam ana kathrate les relation hiya sababe w + chabe youridouha Kamila bidoun 3ouyoub w hiya kadalik hacha
lba3de
Fa nahnou lassna f Jana mala 3yn raate w la oudoun sami3te w la khatara 3la kalbi bachar bal fi f douniya w kad ibtala allah ba3dou fatayatina bi ta akhore azawaje li hekma w takabalou morori a

[صهيب رائع]

صهيب رائع ساخرا: من المضحك كيف ان هذا الرقم لم يتغير كثيرا منذ 2005 حسب نفس المركز الذي فقد كل مصداقية كانت لديه عندي

الأحد 23 ذو القعدة 1426هـ - 25 ديسمبر 2005م
11مليون فتاة جزائرية أصبحن "مواطنات" في دولة "العوانس"

http://www.alarabiya.net/articles/2005/12/25/19788.html

ومع هذا لا ينبغي ان نغض الطرف عن استفحال تأخر الزواج وقلته, واعداد مخيفة من الفتيات والشبان لم يجدوا الى الزواج سبيلا بسبب مخالفة اوامر الرب, فالفتياة اخرجن من ديارهن والشباب اكتسحتهم البطالة والله المستعان

[abdellah36]

لقد قمت بمراجعة الارقام من مصدرها ...................الديوان الوطني للاحصائيات .......................فتبين ان الرقم يشمل الذكور و الاناث معا ......ممن بلغوا سن 15 سنة ...................


عدد الاناث الذين تجاوزوا 15 سنة و لم يتزوجوا هو 5054625 انثى اما عدد الذكور الذين تجاوزوا 15 سنة و لم يتزوجوا فهو فهو 6279463 و المجموع اكثر من 11 مليون شخص

ملاحظة العنوسة في الاصطلاح هي الشخصالذي وصل الى السن القانوني و لم يتزوج .....................زو السن القانوني للزواج فيالجزائر هو 15 سنة

[abdellah36]

الارقام موجودة في هذه الصفحة

http://www.ons.dz/IMG/pdf/pop5_national.pdf

[اغادير]

يا اخي انت وضعت الموضوع للاستفزاز والاهانة فقط..... واخترت الاسباب التي تعجبك انت وليس من باب المناقشة .... احصائياتك التي وضعتها في الموضوع خاطئة تماما ........ احسب الموضوع بعقلك فقط تجد العدد خيالي .... ولا تنسى اهم امر واللي دائما للاسف كل من يضع هذا الموضوع ينساه ...""" ان الزواج بالذات قسمة ونصيب يقدمه الله """"" ولا داعي لذكر الاسباب الحقيقية لظاهرة العنوسة كما تقول انت لانك تعرفها واعرفها ويعرفها الجميع...........

[ريـاض]

جاء في لسان العرب لابن منظور :
عنس
(( عَنَسَتِ المرأَة تَعْنُس، بالضم، عُنُوساً وعِناساً وتَأَطَّرَتْ، وهي عانس، من نِسوة عُنَّسٍ وعَوَانِسَ، وعَنَّسَتْ، وهي مُعَنَّس، وعَنَّسَها أَهلُها: حَبَسُوها عن الأَزواج حتى جازت فَتَاءَ السِّن ولمَّا تَعْجُزْ. قال الأَصمعي: لا يقال عَنَسَتْ ولا عَنَّسَت ولكن يقال عُنِّسَت، على ما لم يسمَّ فاعلُه، فهي مُعَنَّسَة، وقيل: يقال عَنَسَت، بالتخفيف، وعُنِّسَتْ ولا يقال عَنَّسَت؛ قال ابن بري: الذي ذكره الأَصمعي في خَلْق الإِنسان أَنه يقال عَنَّسَت المرأَة، بالفتح مع التشديد، وعَنَسَت، بالتخفيف، بخلاف ما حكاه الجوهري. وفي صفته، صلى اللَّه عليه
وسلم: لا عانِسٌ ولا مُفَنِّدٌ؛ العانِس من الرجال والنساء: الذي يَبقى زماناً بعد أَن يُدْرِك لا يتزوج، وأَكثر ما يُستعمل في النساء. يقال: عَنَسَتِ المرأِة، فهي عانِس، وعُنِّسَت، فهي مُعَنِّسَة إذا كَبِرَت وعَجَزَتْ في بيت أَبويها. قال الجوهري: عَنَسَتِ الجارية تَعْنُس إذا طال مكثها في منزل أَهلها بعد إِدْراكها حتى خرجتْ من عِداد الأَبكار، هذا ما لم تتزوج، فإِن تزوجت مرَّة فلا يقال عَنَسَت؛ قال الأَعشى:
والبِيضُ قد عَنَسَتْ وطالَ جِراؤُها *** ونَشَأْنَ في فَنَنٍ وفي أَذْوادِ
ويروى: والبيضِ، مجروراً بالعطف على الشَّرْب في قوله:
ولقد أُرَجَّل لِمَّتي بِعَشِيَّةٍ *** للشَّرْبِ، قبلَ حَوادثِ المُرْتادِ
ويروى: سَنابِك، أَي قيل حوادث الطَّالِب؛ يقول: أُرَجِّلُ لِمَّتي للشَّرْب وللجواري الحِسان اللواتي نشَأْن في فَنَنٍ أَي في نعمة. وأَصلها أَغصان الشجر؛ هذه رواية الأَصمعي، وأَما أَبو عبيدة فإِنه رواه: في قِنٍّ، بالقاف، أَي في عبيد وخَدَم. ورجل عانِس، والجمع العانِسُون؛ قال أَبو قيس بن رفاعة:
مِنَّا الذي هو ما إِنْ طَرَّ شارِبُه *** والعانِسُون، ومِنَّا المُرْدُ والشِّيبُ
وفي حديث الشعبي: سئل عن الرجل يَدخل بالمرأَة على أَنها بكر فيقول لم أَجدها عَذْراء، فقال: إِن العُذْرة قد يُذهِبها التَعْنيسُ والحَيْضَة، وقال الليث: عَنَسَت إذا صارت نَصَفاً وهي بكر ولم تتزوَّج. وقال الفَرَّاء: امرأَة عانس التي لم تتزوج وهي تترقب ذلك، وهي المُعَنَّسة. وقال الكسائي: العَانِس فوق المُعْصِر؛ وأَنشد لذي الرمة:
وعِيطاً كأَسْراب الخُروج تَشَوَّقَتْ *** مَعاصِيرُها، والعاتِقاتُ العَوانِسُ
العِيطُ: يعني بها إِبلاً طِوال الأَعناق، الواحدة منها عَيْطاء. وقوله كأَسراب الخروج أَي كجماعة نساء خرجْن متشوّفات لأَحد العِيدين أَي متزينات، شبَّه الإِبل بهنَّ. والمُعْصِر: التي دنا حيضها. والعانِقُ: التي في بيت أَبويها ولم يقع عليها اسم الزوج، وكذلك العانِس. وفلان لم تَعْنُس السِّنُّ وَجهَه أَي لم تغيّره إِلى الكِبَرِ؛ قال سُوَيْدٌ الحارثي:
فَتى قَبَلٌ لم تَعْنُس السنُّ وجهَهُ *** سِوى خُلْسَةٍ في الرأْس كالبَرْقِ في الدُّجى
وفي التهذيب: أَعْنَس الشيبُ رأْسَه إذا خالطه؛ قال أَبو ضب الهذلي:
فَتى قَبَلٌ لم يَعْنُسِ الشَّيبُ رأْسَه *** سِوى خُيُطٍ في النُّورِ أَشرَقْنَ في الدُّجى
ورواه المُبَرَّد: لم تعْنُس السِّنُّ وَجهه؛ قال الأَزهري: وهو أَجود. والعُنَّسُ من الإِبلِ فوق البَكارة أَي الصِّغار. قال بعض العرب: جَعل الفحلُ يضرب في أَبكارِها وعُنَّسِها؛ يعني بالأَبكار جمع بَكْر، والعُنَّس المتوسِّطات التي لَسْن بأَبكار.
والعَنْسُ: الصَّخرة. والعَنْسُ: الناقة القويَّةُ، شبهت بالصخرة لصلابتها، والجمع عُنْسٌ .. إلخ )) انتهى كلام ابن منظور

منقول من الموسوعة الشعرية الإصدار الثالث

قلتُ : ما جاء في كلام أهل اللغة يدلّ على أنّ مصطلح (عانس) غالبا ما يطلق على المرأة ونادرا جدا ما يطلق على الرجل ,, وأيضا يدلّ كلام أهل اللغة على أنّ العانس هي التي تجاوزت سنّ الشباب ودخلت في سنّ اليأس ,, وليس كما يزعم البعض بأنّ العانس هي التي بلغت سنّ الزواج ..... وأخيرا : لا فرق بين مفهوم العنوسة في اللغة وفي الإصطلاح