۝ ۞ دُكـــَآنــَـَـةٌ ٌ ۞ ۝ 2 ۝

[طُمآح الذُؤابة]

السلآمُ عليكمُ و الرحمَة ..
طِبتُم و طآبَ ممشآكُمٌ ..

بعد الموسِم ( الأول ) الفآشِلْ بإمتيآزْ :D ..


۝۞ دُكـــَآنــَـَـةٌ ٌ ۞ ۝ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1741038)

يأتي ..

المَوسِمْ

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSJ02navsyGzKgmSbaFN3uedpQBCPXGz vHyAt-VKvokg-WGjawGVw

.. يبدأْ الآن ( شُوتآيم ) :D

لحظة ، لحظَة يآ أمِين .. هي دُكآنة أم مسلسل تلفزيُوني :D
و لماذا أضفتْ تلفزيُوني ؟ هل هناك مسلسل غير تلفزيُوني مثلاً ؟ :D
إختلطَتْ عليّ .. من يسألْ مَن :D



أولآ نعتذرعن الغلقْ لمن كانَ مُتابِعْ .. الدُكآنة كآنتْ تحت الصِيانة ..
الصيانة ؟ الكذِبْ أمام عينيكْ ، عزيزي القارئ :D


حسنٌ ، حآن وقتِ الجِدْ ..


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS24Li8KVh5IXDDfRbMu6ZFdqBVxVC7o y_3Iee6dstQqBmvc39jEw

القآدِمْ ..

~~ السندْ ثآبتْ :


♥♥
" الحيآةُ جميلةٌ " ♥♥

http://fc08.deviantart.net/fs71/i/2012/296/5/8/life____by_queddaridesign-d5iozv5.jpg

~~ الرجآءُ ثآبِتْ :


~ الرجآءُ من الأحبة عدم تدوّين رد كـ ( شكرا و بوركت و و و )

من أراد أن يناقش أو يستفسر ( يآ مرحبًا ) و لمن أراد أن يُهاجم
( يآ مرحبتِين ) :D .. و لمن يقرأ في صمت و لسانِ مُطبق ( يآ مرآحب ) :D



~~ الغـَآية :

عــِشْ صَحْ !

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQdmtu5Yv2GYyY_ui51n4lYIyYihtS9d eAqldPf0GQaGvmNUERR

ما ستجدُه في قآدِم الصفحآت هُنا ..

( مفآهِيم ) .. مفعُولها حرق ( قنآعآتْ ) سِلبية موجودة عندنا .. و تثبيت ( قنآعآت )
إيجآبية في مكانها ..

& لماذا القنآعآتْ ؟

الجوآب يكمُن في المعنى من ( عــِشْ صَحْ ) ..

( عــِشْ صَحْ ) :

هي السبيل لأن تنعَم بحيآة كرِيمة و تنآلْ العَيشْ الطيِبْ .. و تصنعْ ( الوآقعِ ) الذي تُرِيدْ !
كُلُ هذا لأجل أن تكون لكَ مشآعِرْ البهجة ، الفرَحْ و السرُور .. و أكثرْ .

- المشآعر تأتي من الأفكار ..
مشآعر سلبية في عقلك طبعًا .. أفكآر سِلبية !
غيّر الأخيرة .. تتغيّر المشآعِرْ !

و الموطِن الأسآسي للفِكرة هي ( القنآعة ) !
و هي ( بيتُ القصِيد ) .. لذلك ( نعمدُ ) إليها مُبآشرَةً !
°° القآدم سيُوضِح لك هذا أكثر .. إن وصلتَ لهذا العُمق ، ستبتسِمْ ..

http://vb.almstba.co/imgcache/almstba.co_1373191010_305.jpg


في الأخير ( ملحُوظتَين ) :

1/ إن كنتَ تُلقي باللّوم و الأعذار هنا و هناك ( الدولة ، الحكُومة ، إبليس ، البيئة ، السِحر ، الحسد و و و و ) .. في واقعك الذي تعيشه الآن ..
فالرجآء أن لا تهتم بما هو موجُود الآن .. لأني أرآهُ لا ينفعُكْ ..

أنتَ في مُشكلة .. أنتَ السببْ !

2/ أصعب شيء ممكن أن تفعلُه هو تغيير قناعة بقناعة أخرى مُغآيِرة جديدة ..
و لكنهُ أنفعُ و أفيّدُُ و أصوب شيء ممكن أن تفعله في حيآتِكْ ..

المهم أن تنظُر إلى القنآعة الجديدة من ( خآرج الصُندوق ) !

و حيآكُمُ الله ..

[dark star]

السلام عليكم
وصلت مع موعد الافتتاح الجديد للدكانة
واظنني وجدت ما اقتنيه!

- المشآعر تأتي من الأفكار ..
مشآعر سلبية في عقلك طبعًا .. أفكآر سِلبية !
غيّر الأخيرة .. تتغيّر المشآعِرْ
وبما اني اول الزبائن ،وهذا يوم الافتتاح ،فهل من تخفيضات ،او لنقل اشتري واحدة والثانية مجانا :)
عسى اني لم اعكر صفو هذه السكينة التي تظلل المكان
لنا عودة بحول الله لاقتناء المزيد ، لعلنا ندرك العمق ..فنبتسم:)
لكن هذه المرة بدون ضجيج .
سلام

[optimism]

السلام عليكم
مبروك الافتتاح
كل مااقرا لك ,,,,,,,,استفز,,,,,,,,,,,,,لما ؟؟
لانك تكتب على اليسار ,,,,,,,,,,كانها هاربة ونجري وراءها
لااطلب منك ان تغير ذلك ,,,,,,,,,,ولكن,,,,,,,هل لديك الاجابة لما استفز ؟؟؟؟
سلام

[دنيا♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة ميمونة ☺
لحسن حظي ...
وجدتُ سلعة تناسبي جدا
أنتَ في مُشكلة .. أنتَ السببْ !
أتمنى أن أجد سلعة أخرى تمكّنني من حلّها :d

~ متابعة ~

[طُمآح الذُؤابة]

dark star

عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
هلآ أختِ .. ( الدارُ دآرُك )

أكيد .. و قد ذُكِرَ ذلك في العدد السابق ( بتفصيل ) ..
و هذه النُقطة خآصة بـ الفئة الثانية من هذه الإحصائية :

80 % من الناس لا يعلمُون ما يحدث ..
15 % من الناس يعلمُون ما يحدث .. و 5% يصنعُون ما يحدُث !

كـ خُلآصة :
المشاعِرْ ولِيدةُ الأفكار .. الأفكار تصدُر من العقل ..
و للعقلْ نشاطان .. عقلْ واعي ( إدراكي ) و عقلْ غير واعي ( باطن )

و تقُول الإحصائية أننا نستعمِل ..
5% العقل الواعي و 95 % العقل اللاواعي .

http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/138483/large.jpg

العقل الواعي:
غير مُبرمَج ، نملِك فيهِ حرية الإختيار .. بعد التفكير و التحليل .

العقل اللاواعي :
مبرمَج عن طريق ( العقل الواعي ) .. هو عِبارة عن خِزانة ، أي فكرة أو حادث أو مشاعر يقوم بتخزينها .

تنبيهةُ ٌ :
لذلك وُجِبَ الإنتباه للأفكار التي نملأُ بها أذهاننا ..
فإن كانت إيجابية .. فستكُون المشآعر كذلك و إن كانت العكس ؟ وآضِحة .


تجرُبة بسيطة لتأكُد من صحة المعلُومة :
مكآن خآلِي من المقاطعات .. و فكِري في أمر جميل حصل في السابق
( نجآح أو فرح أو مآ شآبه ذلك ) و لاحظي المشاعر حينها ..
بعدها تمامًا تذكري حآدث مؤسف حصل في السابق و انتبهي لتغيّر المشاعر
مِن إلى .

إذنْ ؟

[ المشاعر وليدَةُ الأفكآر ! ]

هل الأفكار فقط ؟
إنْ كانت جملة من الأفكار المتشابهة في مصبِ واحد ؟ ماذا تُدعى ( التركيز )

هنا يأتي الإحتمال الآخر ..


( يتبعْ )

[طُمآح الذُؤابة]

التركيز !

http://www.dw.com/image/0,,17501546_303,00.jpg

و قد تم شرحُ ذلك في العدد السابق .. و أهم نُقطة :

ركِز فيما تُريد .. و ليس فيما لآ تُريد !
و هل هناك فرقْ ؟أكيد ..
{ التركيز فيما تُريد .. تكُون الحصيلة مشآعر إيجابية }
{ التركيز فيما لا تريد .. تكون الحصيلة مشآعر سِلبية }

& مثال و تتضِح الصُورة :

إختبآر مدرسِي قآدِم ..
إن ركزت على النتيجة العالية و النجاح .. و كيف ستكُون مشاعر فرحِي و فرحْ من حولي وقتها .. خصوصا الأهل و العآئلة ..

https://pbs.twimg.com/profile_images/421598767188824064/qLO4w8K-.jpeg

ستكُون طبعًا المشاعر إيجابية ، لماذا ؟
لأن هذا ما أريده و تركيزي منصّبٌ حوله .. في اتجاهه .

متى إذن تظهر مشاعر سلبية ؟
حين يكون تركيزي منصب في ماذا ( لو فشلت ، لو رسِبت ، لو أخفقتْ )
و هذا ما لا يُريده صاحب الإختبار .. و تركيزه إلى ذلك يسِيرِْ .

تنبِيهة :
تم ذِكر فقط أهم سببين .. هناك أيضًا ( العيّش في اللحظة ) و أسبآب أخرى ..
لآ أعلمُها .


- سلعُ الدُكانة مجآنِية .. نرجُوا لكُم الإفادة -
و نشكُر لكم تواجدكم .. تشكُرآت : ) .

[طُمآح الذُؤابة]

عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
يآ مرحبـًـا ..

optimism (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=252613)


هلآ أختِ ..
الرجآء أن يكُون ( عدد ) مليئ بما يُرضي الله ..

أما عن كَونْ أختِ تُستفَز من قِراءة أسطُر تكتب على اليسآر .. فـ غرِيبة ..
و حقًا لآ أجِد تفسيرًا لذلك ( لآ أعلم ) .

تُشكرْ أختِ على طِيب تواجدها ..
بُورك فيكِ .


دنيا♥ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=423814)

هلآ أختِ دُنيَا ..
مسرُور بتواجدك في الصفحة الأولى .. عكس الذي حدث في العدد السابق : )

حين نقُول : { أنتَ في مشكلة .. أنتَ السببْ !} .
لا يعني هذا جلد لذات أو تأنيب نفسي مستمِر ..

ماذا يعني إذن ؟
أنا السبب في المُشكلة ، أيّ أنّ حلها بيدي ..
حين أقول سبب المشكلة ( فلآن ) و يجب أن يُحسِن من ظروفي أو شيء من هذا القبيل ..
حسنًا ، إنتظِر فُلآن رُبما أعطآكْ .

( أنا السبب في المُشكلة ) يُعتبَر دافِع للمُضي قُدمًا - اللآإنتظآر -
و المِفتآحُ عِندي : )

أما عن الحلْ ..
ف الله أعلم بماهية المُشكلة ..
المهم في الغالِب .. لآ تحدُث المشاكل إلا في الزمن ( ماضي أو مستقبل )
* حل المشكلة دائما يكًُون بالعودة لِلحظة ( هُنا و الآن ) .
ما حدث في الماضي حدثْ .. و ما هو قادم في المستقبلْ ، ليس من شأني .
المهم الوعي باللحظة الحالية ( هنا و الآن ) .


و أكبر مثال على صحة هذا الإقتراح ، حآلُ الأمة العربية ..
إما تطبيل لماضي جميل أو تخويف من مستقبل قادم ..
أين هيّ ( الآن ) .. لآ تدري و لآ تدري أنها لآ تدري !
لذلك يُقالْ .. إن أردتَ أن تُضيّع أمَة .. أدخلها في الزمن !


سهلَ الله لكِ كُل عسِيرْ يآ أختَ أمين : )

- أعتذر منكُما عن التأخير في الرد -

[~طَـــمُـــوحْ~]

اهلا اخي الكريم شدني العنوان لم اره منذ مدة كنت من المتابعيـــ،ن وبصمت للعد السابق

لي عودة طول الموسم للافادة والاستفادة

موفق في العودة ~

[optimism]

السلام عليكم
على مااعتقد دكانتك ,,,,,,,,,,فيها لافتة ,,,,,,,,,,,ممنوع اللمس ,,,,,,,,,,,,ابتسامة
خيبت ظني استاذ طماح الدؤابة ,,,,,,,,,,,,,كنت اتوقع عندما ترد علي ,,,,,,,,,,تكتب على اليمين او الوسط ,,,,,,فانت كريم وانا بستاهل
لهذا نقول
صعب ان نغير شيء فينا ,,,,,,,,,خاصة ان طلب منا هذا
شكرا لك ,,,,,,,,,,ومنكم نستفيد
جمعة مباركة

[دنيا♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي أمين
لي شرف ذلك ^^
ـــــــــــــــــــــ
حين نقُول : { أنتَ في مشكلة .. أنتَ السببْ !} .
ماذا يعني إذن ؟


قد يعني أيضا التوقف عن القاء اللوم وايجاد مبررات وحجج واهية
كل ما نفعله هو : " صنع أيدينا " ومن ثَمّ فــ " يداك اوكتا وفوك نفخ "
بصيغة أدق ( درتها بيدّيك حلها بسنّيك :d )
هي" ثقافة " تحمل مسؤولية النتائج المُحصّل عليها ...
ـــــــ
تحليلك واقعي جدا ...
بوركت

[اسيل منة الله]

هل من مزيد ..... رائع لالالالالا توقف رجاء فانا بدأت أجد اشياء كنت بحاجة اليها من مدة طويلة #انت شخص رائع$

[طُمآح الذُؤابة]

عَاشِقْ فِلِسْطِينْ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=524578)



مرآحِب بالعآشِق ..
مرحَبٌ بكَ في هذا المكآن المهجُور يا صديقي : )


توآجَدْ متى ما استطعتْ ..
كُن بخير : )

optimism (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=252613)

عليكمُ السلآم و الرحمة .. هلآ ا ُخيَة : )
حقًا ، ما رأيتُ في ردكِ الأول طلب الكتابة على اليمِين ..
يبدُوا أنكِ من أنصار اليمِين المتطرف :D
ما رأيتُ إلا الإستفسار عن سبب ( الإستفزاز ) و إلا كنتُ كتبتُ في غيرِ تلك الناحية ..
لا يُوجد مانِع .. العفوْ ، على الرحِب و السعة ..
و أرجوا لكِ الإفادة : )





قد يعني أيضا التوقف عن القاء اللوم وايجاد مبررات وحجج واهية



هلآ أختِ دُنيَا : )
أكيد و اشطُبي ( قد ) في الإقتباس الأعلى ..

http://www.alawfa.com/AyatImages/3_165.gif

لكل إنسان ( دائرة إرتياح ) .. لا يود الخروج من محيطها ..
فيها ترتاح النفس غير المسؤولة ..

و إسقاط الأعذار عما حولنا ، سببُه الرئيسي البقاء في ( دائرة الإرتياح ) ليس إلا .
مثلاً :
لو فشلَ ( سِين ) من الناس في مشروع تجاري ما .. و قال ( أنا ) السبب .
إعترافه سيُشكِل عليه ( ضغط ) و في الوقت ذاتِه سيتحمل المسؤولية ..
و لكن لو قال فلان أو الحكُومة أو البيئة هي السبب و اقتنعَ بذلك .. سيبقى في دائرة إرتياحه ..

سيقُول : ( فلان السبب ) المُشكلة فيه .. ليستْ عندي ..
حسنٌ ( و لآ يهمك ) .. يفعل هذا فقط لتجرُد عن تحمل المسؤولية .

كُلما إتسعتْ ( دائرة الإرتياح ) إزدادت مسؤوليات صاحبها .. و ازدادت انجازاتُه ..
و كُلما ضآقت ( دائرة الإرتياح ) إزدادت إسقاطات صاحبها .. و ازدادت انتكاساتُه ..


اسيل منة الله (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=530447)

يآ مرحبـًا .. جميلْ أختِ ..
أرجوا أن تجدي أكثر و أكثر ( ما ينفعُكِ طبعًا )
شُكرًا لجميل رأيكْ .. حمآكِ الله : )

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أوقفتنا حائرين .. بين الرد على الموضوع أوالإحجام عنه ..!
فالموضوع يجذبنا لنرد ولو بكلمة شكر .. أما صاحبه فيقول لا تشكروا !!..
قد وضعتنا بين طرفي مغناطيس طرفٌ يجذب والآخر ينفّر
(أمزح)
.
.
موضوع ملفت بأفكاره وطريقة طرحه ولغته الجميلة وتنسيقه الهادئ
متابعة لما تخطونه ..~
بارك الله فيكم

[طُمآح الذُؤابة]

و عليكمُ السلآمُ و رحمةُ الله تعالى و بركاته ..
أهلاً أهلاً أختِ ..

أحجيَة : أيّهما أفضل كلمة شُكر أم دعوة في ظُهرِ الغيب ؟
طمعتُ في الثانية فقُلتْ ما السبيل ؟ فاهتديتُ إلى محاولة ( قطعْ ) الأولى :D

و يبدوا أن كلاهما لا يصِلْ ..
على قولة أحدِهم ..
يا طُماح .. إما أنك ذكي جدًا أو أنك غبيّ جِدًا :D

كل من يقرأ يمِيل إلى الثانية .. :D
حسنًا .. سأهدِم الدُكانة على رؤوسكُم :D


- مُرحبٌ بكِ أختِ .. و شكرًا لتواجدك و لكرِيم رأيك ..
و مُمتن لأيّ حضُور يأتي من أختِ في الصفحات القادمة : )

و هذا العدد السابق .. قد تجِدي فيه ما ينفع :


۝۞ دُكـــَآنــَـَـةٌ ٌ ۞ ۝ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1741038)


و اللهُ المُوفق : )

ــــــــــــــــــــــــ

مفهُوم رقم - 1 -

إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ !

- رد لتغيير -
لاحقًا إن شآء الله ..

[اسيل منة الله]

مابالها دكانة غير نشطة هاته ايام ؟! أسيل تود ان تشتري بعض اشياء منها .

[دنيا♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عسى صاحب الدّكانة بخير ...
كُلما إتسعتْ ( دائرة الإرتياح ) إزدادت مسؤوليات صاحبها .. و ازدادت انجازاتُه ..
و كُلما ضآقت ( دائرة الإرتياح ) إزدادت إسقاطات صاحبها .. و ازدادت انتكاساتُه ..
ويحدُث أن يكون العكس ...:rolleyes:
إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ !
جميل !
في انتظار المقصد ...

[بين الحقيقة و السراب]

1/ إن كنتَ تُلقي باللّوم و الأعذار هنا و هناك ( الدولة ، الحكُومة ، إبليس ، البيئة ، السِحر ، الحسد و و و و ) .. في واقعك الذي تعيشه الآن ..
فالرجآء أن لا تهتم بما هو موجُود الآن .. لأني أرآهُ لا ينفعُكْ ..

أنتَ في مُشكلة .. أنتَ السببْ !
2/ أصعب شيء ممكن أن تفعلُه هو تغيير قناعة بقناعة أخرى مُغآيِرة جديدة ..
و لكنهُ أنفعُ و أفيّدُُ و أصوب شيء ممكن أن تفعله في حيآتِكْ ..
المهم أن تنظُر إلى القنآعة الجديدة من ( خآرج الصُندوق ) !



استقطبتني هذه السّلعة !
1/ صِدقاً ، لا أرى صُعوبة كبيرة في تغيير ما سمّيته بـ "القناعة"
- قد تكون الصّعوبة في الممارسة/ رأيي-
على الأقلّ يمكن أن أتبنّى التّغيير بقلبي لا بفعلي - و إن كان أضعف الايمان-
كأن أقتنع بانّ الحجاب الشرعي هو الجلباب - و إن لم ارتديه-
فإن كان الأساس الذي بُنيت عليه القناعة هشا فتصويبه يستلزم هدما ثمّ تشييداً


أتساءل ، هل فعلا نحن مقيّدون داخل صُندوق !
شخصيا، أرى أنّ الصندوق الذّي يحتويني بمثابة الغلاف الذّي يحميني من مخاطر التغيرات المناخية :rolleyes:
يمكنني أن ألقي نظرة خارجه و لكنّي لن أخاطر بمُغادرته !

2/ في مجتمعنا- مثلا- قد يصعب التخلي عن عديد التقاليد و العادات !
- مع إدراكهم أنّ بعضها خزعبلات-
هنا، أرى أنّه من الواجب القفز من هذا الصّندوق الكرتوني الهشّ إلى آخر أكثر صلابة و وقاية

3/ دعاء: جعل الله أجرك أكبر مما تقبض ! :rolleyes:

[ صاحب الدّكانة لا يحقّ له التّفاوض بل العرض فقط ! - أظنّ- ]

[طُمآح الذُؤابة]

حيآكمُ الله ..

اسيل منة الله (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=530447)


أهلاً أختِ أسِيل ..
أما عن قِلة النشاط فلذلك تم تسميتُها دُكانة .. و ليس مقهى أو مطعم :D

أما عن ردكْ هناك في العدد الأول ..
فـ ( التنمية الذاتية ) لها ما لهَا و عليها ما عليها ..
و نوافعها أكبر من مضارِها ( بكثير ) - رأيي -

قال الله تعالى : {الذين يستمعُون القول فيتبِعُون أحسنَه }
المهم أخذ منها ما يُفيد و تركْ الباقي ..

أما عن أفضل كتاب للبِداية منه .. ففي رأيي ..
كتاب { التفكير الإيجابي } لـ " سوزان ديلينجر " .

شكرًا لتواجدك أختِ أسيل .. و أي إستفسار ( أخُوكِ ) في الخِدمة ..
مُوفقة .
ـــــــــــــــــــــــ

دنيا♥ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=423814)

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
مرآحِبْ أختِ الكبيرة .. و الأمُور تمام و لله الحمدُ و المِنة .


ويحدُث أن يكون العكس .
.


بلْ أكيد !
كلما زادت الإنجازات زادت دائرة الإرتياح إتساعًا ..
( علاقة تكميلِية ) .

كأن نقُول ( فلان إنطوائي ) .. هل يمكن أن تتخيليهِ يخطُب في محاضرة أمام الملأ ؟
أكيد ، لا .

دائرة إرتياحه : ( مَيالْ للوِحدة ) .

لو أخذ بالأسباب و تمكن من أن يكُون خطِيب مُفَوَه ..
و تلعثم في الأولى و الثانية .. و بدأت تقِلْ السقَطات ( محاضرة بعد الأخرى )
حتى صارْ يخطُب أمام الناس دون أي إنزعاج أو تردُدْ ..

دائرة الإرتياح حينها إتسعت إلى :
إنسان إجتماعي ، خطيب و محاضِرْ ..
زادت الإمكانات .. و آليًا ستزِيد الإنجازات !

- كـ طماح ( أيضًا ) .. كنتُ أخاف و أخجل من تدويني رد في أي منتدى .. و أتسائل
لو فتحت موضوع جديد .. ماذا لو لن يأتي أحد لرد عليهْ .
أما الآن صرتُ أفتح مواضيع .. لآ و دكاكِين ( أيضًا ) :D
و أطالب بعدم تدوين رد :D

أرجوا أن يكون ( المعنى ) وصلْ ..
سلآمٌ و تحية : )

[dark star]

السلام عليكم
زيارة خفيفة للدكانة ،
مازالنا ننتظر كشف النقاب عن السلعة الجديدة "إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ ! :)
و لانها ليست بعد على قائمة المعروضات ، ساكتفي بنفحة من ظلال هذه السكينة التي ترفرف في المكان ، فصدقا تبعث هذه الصفحة في الروح هدوءا سحريا :cool::)
جزاك الله كل خير
ودعوة في ظهر الغيب ما اسعفتنا الذاكرة :o

[طُمآح الذُؤابة]

بين الحقيقة و السراب (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=408474)


طابَ ممشآكِ أختِ البينِية ..

3/1

حقيقةً ، توقعت تواجدك في الصفحة الأولى بما أنكِ من الحرَس القديم :rolleyes:
خيبتِ ظنَهْ :D


البداية من حيثُ أنهيتِ ردكْ ..
{ هاتِ ما عندكِ ، لا يُوجد مانِعْ " على العكس نتشرفْ بذلك "}
{ السِلعة تُقلّبْ و تُقلَبْ و تُرفض و تؤخَذْ .. على الرحبِ و السعة !} .
لسنَا كـ تُجآر ( أهلِ ) زمآننَا :rolleyes:.

3/2

كـ توضيح : ذِكرِي لنظَر من خارج الصندوق كـ عمل يجب القيام به
للمنفعة مما سيأتي ( المفاهيم ) .
لأنك إن قلت أن قناعتِي صائبة و لا حاجة لي بما تُدوِّن هنا - أكتفي بنظر داخل صندوقي -
فقراءة للأسطُر هنا ( ما أراهَا تنفعْ ) .
و لا يمكن أن تنُط خارج صندوقك إلا إذا راقكَ ما يوجد في الجِوار ..
لذلك طالبنا فقط بـ ( النظر ) :rolleyes:

- و المقصد كان مفاهِيم في الحيآة .. ( إختيارِية )
و ليس قناعات دِينِية ، فحِين يأمُر الله .. ( إفعل ) و لو بقِيتَ حياتك كلها لم تقتنِع ..

فلو جاء مَن على غير مِلة الإسلام و قال لما تصُوم ؟
فـ أرى الإجابة الأوحد هي { لأن الله أمرَ بذلك } و نُقطة .

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

3/3


صِدقاً ، لا أرى صُعوبة كبيرة في تغيير ما سمّيته بـ "القناعة"
- قد تكون الصّعوبة في الممارسة/ رأيي-

صعبة للإنسان غير الواعي - المُبرمَجْ -
و كونّها صعبة في الممارسة فهذا أكيد و لكن ..
ما السرُ في ذلك ؟

تُصدقي إن قلتُ أنها (المشاعر ) .
و هذه نتيجة لكثير من الدراسات العِِلمِية .. و لكن ..
كيف ؟لكِ مثال من واقِعي :

القناعة القديمة : الإنسان منذ القِدم و هو يتناول الأطعمة ( المطهِية و الطازجة ) .
القناعة الجديدة : الإنسان الحي لآ يأكلُ إلا طعامًا حيًا !

القناعة الأخيرة تكونت بعد دراسات و تجارب .. و ألفَ حولها كتب عِدة ( مؤخرًا )
( من يحتاجها هي موجودة ) .. المهم :
تم حرقْ القناعة القديمة و للأمانة بـ ( صعُوبة ) و تم الأخذ بـ ( القناعة الجديدة )
و لكن من حيثُ الممارسة كان ( صعبْ جدًا .. جِدًا )
حتى وصلتْ إلى معلومة ( المشاعر ) هي المتحكِم الرئيسي في ( الأخذ بالقرار الفِعلي )
و بعد عدة محاولات فاشلة .. إنتهيتْ إلى ( طريقة ) ..
صُنع قُصاصات من الورقْ و تعليقها في أيّ مكان .. يكون مرمى مناسب لبصري ..
هنا و هناك .. تجدي مثل هذه العبارات :

{ أكل الطعام الحي .. يجعل جميع أعضاء الجسم تتطهرْ }
{ آكلُ الطعام الحي .. لا يمرضُ أبدًا }
{ ظاهرة الجمل : تمُر عليك يومين أو ثلاث .. و لا تشعر بالجُوع تمامًا !}
{ رائحة الفم .. زكِية }
{ بإمكانك أن تصِل لستِين من العُمر و تقود سيارتك لثلاث أيام متتالية ..
دون أن تفقِد إنتباهك !} تقول في نفسها ( غِير عِيش برك :1: )
{ الذهن صافي و الذاكرة حديد }
{ الركض لمدة ثلاث ساعات متواصلة دون أن تشعُر بالتعب }

و غيرُها ..

- العقل يرى هذه العبارات .. فيُطلِق مشاعر ( الفرَح و الإطمئنان )
و يخبرك أنه بالإمكان ( التحكم في الجِسم ) و ليس العكس .. فتكُون الرغبة
في أكل الطعام الطازج ( كبيرة جدا ) و تنتهي النتيجة إلى أكلهِ فعلاً
( رغبة و ليس إلزام ).

و لكن .. حين أكُون مدعُوا إلى عُرس ( مثلاً ) :D
فـ غابت اللافتات و العِبارات .. و صارَ البصرُ يُبصرُ ( شُوربة و بربُوشة -2- )
فيذهب اللاواعي إلى ( خزانته ) و يجلب لكِ من ذكرياته ( أذواق ) هذه الأطعمة التقلِيدية فتتأجج المشاعر .. حينها و الله لا ينفعْ شيء :1: .. إلا أن أغدُوا إلى طاولة و أملأ تلك البطن المسكينة :d..

- الإختلاف الوحيد ( المشاعر ) حسبما أعرِفْ .. و الله أعلى و أعلم .
2 : الكُسكس .

المعذرة على الإطالة في الرد ..

و شُكرا لدُعاءك .. و أنا الذي ظننتْ أن البينِية لا تدعُوا لأخيها إلا في رمضان :D

أثابكِ الله أختِ ..
و إن كان لكِ رأي مخالف في أيّ شيء ( يآ هلا ) .

و طابتْ لياليكم ..

[دنيا♥]

دائرة الإرتياح
زادت الإمكانات .. و آليًا ستزِيد الإنجازات !
أرجوا أن يكون ( المعنى ) وصلْ ..
سلآمٌ و تحية : )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقْت أخي أمين ...
الحمد لله وصل المعنى :d
مازلتُ في انتظار مقصود :

إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ !

[شِـتآءْ ∞]

*


السسلآمُ ععليكُمْ و رَحْممةة اللهِ و برككآتُهْـ ‘

مُببآركٌ اِفتتآآحُ الدّككآنةة الثآنِيةة أخَي طمآآحْ ، ( بالهَهَنآآءْ :D )

حينَ أققرأُ كتآبآتكك أحسّ بأنككِ مُختصٌ بالأمرآآض النفسيةة أوْ مُدرّبٌ فِ التنميةة البَششريّةة :D !

فهلّـآ تحَدّثثتَ عن المُعقّدين و الاِنطوآآئيّينْ ( الذِين يْلْعبُووههآ اجْتمآعيينْ ف الععآلمْ الاِفتررآضِي xD ) !

دُمتَ طيّباً : )

سسلآمٌ _ ’

[طُمآح الذُؤابة]

مفهُوم رقم - 1 -

إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ !


يآ إلهي ! هل ستقرأ ( المفهوم ) و أنتَ مُكشّـَر ؟!
إبتسِمْ ..

http://www.nabdelamal.com/upload//uploads/images/domain-9fba13d027.gif

الدجاجة تبِيضُ بيضتَها و هي تبتسِمْ ..
و لا تدري هل ستعيشُ بيضتَها و يظهر جنينها أم سينتهي في مِقلآة مقلِية ! :D
يآ عِيني ! هل صدقت ( إبتسامة ) الدجاجة ؟! :D


3/1


أ /

إنتهت آخر الدراساتْ العِلمية إلى وجُود ( 400 ) نوع من المشاعر !
و كل البشرْ طِيلة حيآتهِم .. يتذوقُون فقط من تِسْع إلى عشرْ أنواع من المشاعر ..
{ بقِية المشاعر} هم لا يعلمُون بوجُودها .. أساسًا .

الشعُور بـ ( التشوِيق و الترقُب ) .. هي إحدى المشاعِر المُغيّبة عنا ..
ما رأيُك أن نتذوقهَا ؟ أتدري ما يلزَم ..
فقط ( النظر ) من زاوية أخرى !

ب /

خُـذها قآعـِدة :

هي قاعدة تعمل كـ أسآس لهذا المفهُوم و لأي مفهُوم يأتي لاحقًـا .. مُبتغاهَا ؟

كـُل ما هو مُحيط بـ ( سين ) من النآس .. هو ( فقط ، فقط ) إنعكآس لما بداخلِه !
إن أراد تغيير شيء في الخارج ، هآه ؟ آلة التحكُم موجُودة بداخِلْ ..

مثال لآ أمـَّل من تكرارِه :d

تقِفِْ أمام مِرآة و تنظُر إليها و تريد أن تغير من شكلك ..
سِينْ : هل ستخُط خربشآت على المِرآة حتى يتحسن هِندامك ؟!
أم ستُغير في شكلك .. فيتغيّر الإنعكاس الذي على المِرآة ؟

http://www.sayidaty.net/sites/default/files/imagecache/645xauto/pictures/09/01/2015/1420834866_1_(13)_0.jpg

مثالُ هذا تمامًا ما يحدث في واقعِنا .. هناك فقط فرق واحِدْ و وحِيد ( الوقت )

- التغيير في المِرآة لحظي .. أما في الواقع فهو يحتاج إلى ( الزمن ) نظرًا لعالَم
( العطَالة ) !

الآن نجمعْ ( أ ) و ( ب ) لنخرُج بـِ { مِثالْ و نتيجة } ..
تصوَرْ ..

أن تقف أمام المِرآة و تنظر إلى إنعكاسك فيها .. تُغيّر و ترتب ( شكلك )
و لكن لا يحدث أي تغيير في المِرآة إلا بعد رُبع سآعة ! هآه ؟
ستقُول لنفسك .. هآه ، دعنا ( نترقَبْ )
و تنتظِرْ بشوق و إن كانَ الإنعكاس راقكَ بعد النِصف نصف سآعة .. ستقول ..
جميــــل .. مرفُوقة بإبتسامة عريضة !

( أعلم أنه قد يحدث العكس إن كان الإنعكاس غير مُبشِر خصوصًا لبني جنسهِن :D
أنا أضمن فقط عنصر - التشويق - )

النتيجة :
أسقِط هذا المِثال على الواقع :

http://41.media.tumblr.com/tumblr_ly45udZZRb1qf81hco1_500.png

أمرْ يحدُث لي في الخآرج ، أدرِكْ أن ( السبب ) في الداخل .. أغيّر ما في داخلي ، هآه ؟
و أنتظِر بلْ و أنظُر بـ ( ترقُب و شوْق ) كيف تتغير النتيجة في الخآرج !

إلى هنا مُجرد ( كلام نظري ) أرى ذلك ..
و لكن سيأتيك العملي و ترى بأمِ عينيك .. كيفَ لهذا الكلام وقعٌ في الحقيقة !

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

تم .. في الصفحة رقم 3 .

[taleb2011]

ارجو تعديل الموضوع .. القصد ان تكون الكتابة في اقصى اليمين وربي يبارك فيك

[الدرّة المصونة]

ألسلآآم عليكم و رحمة اللهـ و بركــآآتـهـ ~

عساكم بخير؟؟

دكــآنهـ مميّزة ~
كنت متابعة لها بصمت في العدد لأول و لكني أبيت إلا أن أكون متواجدة في الموسم الثــآني منهآآ

بانتظــآآر تكملة مقصود :

إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ !

[طُمآح الذُؤابة]

dark star (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=410524)


عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
هلآ أختِ .. الدارُ دارُكْ ..
و تقبلَ اللهُ دعاءك : )

بُوركتْ أختِ .

بين الحقيقة و السراب (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=408474)


وصَل مقصِدُك من الكلام أختِ البينِية ..
لو أقُول يكفي ( تواجُدك ) أكـُونُ قد كذِبْتْ !
و لكن .. لا عليكِ - على الرحبِ و السعة -
: )


شِـتآءْ ∞ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=502864)
و عليكمُ السلامُ و الرحمَة ..
أهلا ً بـ الألوان الشـِتوِية :D
لا هذا و لا ذاك .. مُحدِثُكِ أبسطْ مما تتوقعي : )
و فيكِ باركَ الله .. و المَرجُوا أن يكون عدد مليئ بما يُرضي الله ..

حآضِر لسؤالك أختِ .. و ( مرمى ) سؤالك هو أكثر ما أعرِفْ فيه ..
ذلك أني كنتُ واحد منهم و لآ حرج :D

حمآكِ الله .


taleb2011 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=432689)
مرحبـًا ا ُخيّ ..
أشكُر لكَ إهتمامك .. و فيك بآرك الله .


الدرّة المصونة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=148410)
و عليكمُ السلآم ..
أهلًا أختِ دُرَّة : )
أما عن الحآل فـ إلى حمدِ الله ينتهي ..
أما عن التكملة فلكِ ذلك .. احتجنا بعض الوقت ( فقط ) .

مُمتن لتواجدك و شكرًا لجميل رأيّك ..
حفظك الله و صآنك .

[دنيا♥]

3/2


لاحقـًا إن شآء الله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لـاحقا ؟
الى متى؟ :rolleyes:
سنظلّ بانتظـاره :D
تحياتي أخي أمين

[طُمآح الذُؤابة]

و عليكمُ السلامُ و الرحمة ..
مرآحِب بأختِنا الكبيرة : )

ــــــــــــــــــ


مفهُوم رقم - 1 -

إنْ لمْ تكُنْ لكَ نِية .. فأنْتَ فِي نيَاتْ الآخَرِينْ !


يآ إلهي ! هل ستقرأ ( المفهوم ) و أنتَ مُكشّـَر ؟!
إبتسِمْ ..

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.nabdelamal.com/upload//uploads/images/domain-9fba13d027.gif

الدجاجة تبِيضُ بيضتَها و هي تبتسِمْ ..
و لا تدري هل ستعيشُ بيضتَها و يظهر جنينها أم سينتهي في مِقلآة مقلِية ! :D
يآ عِيني ! هل صدقت ( إبتسامة ) الدجاجة ؟! :D


3/1


أ /

إنتهت آخر الدراساتْ العِلمية إلى وجُود ( 400 ) نوع من المشاعر !
و كل البشرْ طِيلة حيآتهِم .. يتذوقُون فقط من تِسْع إلى عشرْ أنواع من المشاعر ..
{ بقِية المشاعر} هم لا يعلمُون بوجُودها .. أساسًا .

الشعُور بـ ( التشوِيق و الترقُب ) .. هي إحدى المشاعِر المُغيّبة عنا ..
ما رأيُك أن نتذوقهَا ؟ أتدري ما يلزَم ..
فقط ( النظر ) من زاوية أخرى !

ب /

خُـذها قآعـِدة :

هي قاعدة تعمل كـ أسآس لهذا المفهُوم و لأي مفهُوم يأتي لاحقًـا .. مُبتغاهَا ؟

كـُل ما هو مُحيط بـ ( سين ) من النآس .. هو ( فقط ، فقط ) إنعكآس لما بداخلِه !
إن أراد تغيير شيء في الخارج ، هآه ؟ آلة التحكُم موجُودة بداخِلْ ..

مثال لآ أمـَّل من تكرارِه :d

تقِفِْ أمام مِرآة و تنظُر إليها و تريد أن تغير من شكلك ..
سِينْ : هل ستخُط خربشآت على المِرآة حتى يتحسن هِندامك ؟!
أم ستُغير في شكلك .. فيتغيّر الإنعكاس الذي على المِرآة ؟

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.sayidaty.net/sites/default/files/imagecache/645xauto/pictures/09/01/2015/1420834866_1_%2813%29_0.jpg

مثالُ هذا تمامًا ما يحدث في واقعِنا .. هناك فقط فرق واحِدْ و وحِيد ( الوقت )

- التغيير في المِرآة لحظي .. أما في الواقع فهو يحتاج إلى ( الزمن ) نظرًا لعالَم
( العطَالة ) !

الآن نجمعْ ( أ ) و ( ب ) لنخرُج بـِ { مِثالْ و نتيجة } ..
تصوَرْ ..

أن تقف أمام المِرآة و تنظر إلى إنعكاسك فيها .. تُغيّر و ترتب ( شكلك )
و لكن لا يحدث أي تغيير في المِرآة إلا بعد رُبع سآعة ! هآه ؟
ستقُول لنفسك .. هآه ، دعنا ( نترقَبْ )
و تنتظِرْ بشوق و إن كانَ الإنعكاس راقكَ بعد النِصف نصف سآعة .. ستقول ..
جميــــل .. مرفُوقة بإبتسامة عريضة !

( أعلم أنه قد يحدث العكس إن كان الإنعكاس غير مُبشِر خصوصًا لبني جنسهِن :D
أنا أضمن فقط عنصر - التشويق - )

النتيجة :
أسقِط هذا المِثال على الواقع :

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://41.media.tumblr.com/tumblr_ly45udZZRb1qf81hco1_500.png

أمرْ يحدُث لي في الخآرج ، أدرِكْ أن ( السبب ) في الداخل .. أغيّر ما في داخلي ، هآه ؟
و أنتظِر بلْ و أنظُر بـ ( ترقُب و شوْق ) كيف تتغير النتيجة في الخآرج !

إلى هنا مُجرد ( كلام نظري ) أرى ذلك ..
و لكن سيأتيك العملي و ترى بأمِ عينيك .. كيفَ لهذا الكلام وقعٌ في الحقيقة !

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

3/2



( أحلُم بهذا الشيء / أتمنى هذا الشيء / أرغب في هذا الشيء /
أريد هذا الشيء / أنوِي الحُصول على هذا الشيء ).

- لو نطقت ما تريد الحُصول عليه مع ( الألفاظ ) المُختارة في الأعلى ..
ستجِد أنّ ( النِيّة ) هي الأقوى من حيث قوة الكلمة ( نُطقًا و تأثيرًا )
أنا أحلُم بهذا الشيء ( أمر تحقيقه مُستبعد أو أقرب إلى المُستحِيل )
أنا أنوِي الحصُول على هذا الشيء ( أمر وارد جدًا تحقيقُه )

لذلك تجِدها في التعريف اللُغوي مرادفة لـ كلمة ( العَزمْ ) .
و لذلك أوصى بها النبي صلِ اللهُ عليهِ و سلِمْ في حديثه :

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.https://i.ytimg.com/vi/4QHsh5lMKfM/hqdefault.jpg


جلسة ٌ على سطح القمَر !

تصوَر لو أنك جالِس على سطح القمر و تشاهِد ( أرضَنا ) الجميلة :D
و تشاهد سُكانَها على شكل مصابِيح !
أما المصابيح المُعطَلة فأولئِك فئة من الناس ( لا نوَايَا ) لهُم .. و هُم الأغلبية الساحقة .
و أما المصابيح التي تتوهَج حينًا و تختفي حينًا .. - فتِلك إشآرةُ بآتمَان :D - فهي فئة من النآس تمتلك نوايَا بين الفَينةِ و الأخرى .. و هذه فئة قليلٌ عددُها ..
و أخيرًا تجد مصابِيح متوهِجة دائمًا .. و تلك فئة يمتلِك أفرادُها نوايَا دائمًا ويسعَون لتحقِيقِها .. و غير مُنشغِلين بـ غيرِهم من البشر .. و هُم ( عُملة نآدِرة ) قِلة قلِيلة !

- إن كنتَ من أصحاب العُملة النآدرة .. فلا تُكمِل القِراءة ( إستفِد من قراءة شيء آخر ) .
أما إن كنت من الفئة - الأولى أو الثانية - .. بمعنى

( لا تملِك نِية ) فـ انتبِه أنت ( تحُوم ) في نِيّآتْ الآخرين !

قد تسأل مُستغرِبًا و بعدْ ؟
حسنًا ، دعنِي أخبِرك .. دراسة علمِية إنتهت نتيجتُها إلى أنَ

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://1.bp.blogspot.com/-JmgZP7A_5gI/VKNjfKR5fII/AAAAAAAALFY/9tqvTOBh1oM/s1600/unnamed.png

من نوَايَا النآس تحتْ خطْ المِصداقية !
بمعنى ( نواياهَا ) لا تخدمُك .. المهِم ( مصلحتـَها الشخصِية ) !

- لكَ أن تسأل .. كيف أكُون في نَوايَا الآخرين ؟
مثال و ستتضِح الصورة بشكل نِسبي :

تصوَر أنك غادرت منزلك دُون أيّ وِجهة ، بمعنى لا تملِك أي نِيّة في الذهاب إلى مكان مُعيّن ( فقط تتسكعْ في الشوارع ) .. و صادفت شخصًا تعرفُه و طلبَ منك أن تذهَب معهُ إلى مكان يُريدُه .. في الغالِب سترافِقُه إلى وجهتِه المقصودة .
أنتَ هنا ( دخلتَ ) في نيّتِه لأنهُ في الأصل ( لا نية ) لديكْ !

و تصوَر .. لو أنك مغادِر من بيتِك إلى العمل و يجب أن تكون حاضِر في وقتِ مبكِر
( تمتلك هنا نيّة ) .. ولاقيتَ الشخص نفسه طالبًا منك أن تذهب معه إلى مكان يقصدُه ..
هل ستذهب معه ؟ أكيد لآ ، ستجيب ( ذاهب ٌ إلى العمل )
كأنك تقول ( أملك نِية ) !

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

3/3


أمرْ يحدُث لي في الخآرج ، أدرِكْ أن ( السبب ) في الداخل .. أغيّر ما في داخلي ، هآه ؟
و أنتظِر بلْ و أنظُر بـ ( ترقُب و شوْق ) كيف تتغير النتيجة في الخآرج !





- الشكَآوِي مِثل ( فُلان يستغِلُني ) ( فلآنة تستغِل طِيبتِي )
( زوجي يستغلُني ) ( عائلتي تستغلُني ) ( المجتمع المُقرِف يستغلُني )

القصد : حين تشعُر أنكَ مُستغَل ( بِفتح الغَين ) من أيّ طرف آخر ..
هذا ( حدث خارجِي ) و قد تأخُذ حيآتكَ كامِلة تشتكِي من ( مُستغِلِينَك ) أيّ تلقي عليهم اللوم .. مع أنّ مِفتآح الحل بداخلِك !
بضبط .. حين تشعُر أنهُ تم إستغلالُك ، إنتبِه .. أنتَ فقط دخلتَ في نِيآت الآخرين !
أحسنتْ .. أنتَ فقط ( لا تملِك نِية )
و أحسنتَ ثانيةً الحل فقط يكمُن في أنْ تُحدِثَ نِيّة ( بداخلِك ) !

- قالها مارتِن لوثر كينجْ :

http://cinma4u.net/images/movisPic/documentary/Martin-1.jpg

دعنا نقُول : لآ أحد يستطيع إستغلآلك إلا في حآلة واحِدة ( لا نية ) لديكْ !
فلآ تُسقِط الأعذار - إن وعيتَ النُقطة المُتحد َثِ عنها - على غيرِك من النآس .. أو على المجتمع أو على أيِّ كانْ ..
أنتَ السبب .. أحدِث لكَ نية !

http://www.fraja-maroc.net/film/img/img909.jpg

زوجة كانت تشتكِي من زوجِها أنهُ لا يترُك من راتبِها شيء ..
يأخُذ قرض لشراء بيت .. و ما إن يتم تسديد ثمن البيت..
يأخُذ قرض لشراء سيارة .. و ما إن يتم تسديد ثمن السيارة ..
يأخُذ قرض لشراء قطعة أرض .. و ما إن يتم تسديد ثمن قطعة أرض ..
يأخُذ .. و هكذا ..
و الحمدُ لله أنها كانت تملك درجة من الوعي حيثُ قالت
{ أدرِك أني السبب و لكن - ماذا أفعَل }
فشرحت لها نقطة ( النيّات ) و قلت أحدِثي لكِ نية !
قالت كيف ؟ سِين : ماذا تريدين أن تفعلي براتبِك ؟
جيم : لآ أدري .. المهم ( أن لا يأخذه )
سين : قلت ماذا تريدين أن تفعلي براتبِك ؟
بعد طرح هذا السؤال مرات عديدة ، قالت : أريد أن أشتري طاقم ذهَبْ :D
قُلت : جيد ، نية واضِحة .. المُهِم : العزم و الثبات عليها !
المهم بعد معارِك طاحِنة :D إبتعد الزوج عن راتبِها تمامًا و صار يبحث عن مصادر رِزق أخرى .

- أخيرًا : ليس بضرورة أن تكون ضمن نية ( شخص ) آخر ، قد تكون فئة ، قبيلة ، طائفة ، دين ، حِزب ، إبليس الملعُون ..

كما حدث معَ .. آدم عليهِ السلآم .

http://www.alawfa.com/AyatImages/20_115.gif

{ غآبتْ النِية - العزم - .. فدخل ضِمن نيآت إبليس عليهِ اللعنة و النتيجة معرُوفة }

إنتهى .
و نعتذر منكُم عن التأخير : )

[~عابر سبيل~]

السّلامُ عليكمْ ~
بارك الله فيك أخي طُمآحْ ،
حقّا نحنُ غالبا ما نكون في نيات الآخرين دون أن نعلمْ ~

-----------
تصوَر لو أنك جالِس على سطح القمر و تشاهِد ( أرضَنا ) الجميلة :d
ستبدو مظلمة دون شكّ !
حتى المصابيح المشتعلة ، تقاوم بشدّة !
-------
لآ أحد يستطيع إستغلآلك إلا في حآلة واحِدة ( لا نية ) لديكْ !
أعجبتني كثييراااا ، تلخّص الموضوع وتعطي الحلّ ^^

[طُمآح الذُؤابة]

شِـتآءْ ∞ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=502864)

أهلًا بـ لألوان الطآفِرة : )
سؤالُكِ كان في العام الماضي .. و هَا أنا أجيب هذا العام ..
هل هناك أسرَع من طُمآح ؟ أشكُ في ذلك :D

فُرصة لتوضِيح هذه النُقطة و بعدها نُحاوِل الإجابة على سؤالك بشكل تفصِيلي ..
في ردُود لآحِقة ..

فِ التنميةة البَششريّةة !



- هُناك ( تنمِية بشرِية ) و ( تنمِية ذاتِية ) و هناك خلطْ كبير بينهُما ..
مع وجُود فرق بينهُما يجب توضِيحُه ..

1 / التنمِية البشرِية : في تعريفها المُختصَر الصادر عن الأمم المُتحِدة هي
{ توسِعة خيارات الشعُوب } بمعنى إعطاء خيارات أكثر لشعُوب .. كمثال :
في مجال الصِحة في بلادِنا .. هناك خِيار واحِد فقط مُتآح للمريض و هو ( العلاج بالأدوية ) - مستشفيات و مصحاتْ -
التنمية البشرِية تعمل على توسعة الخَيارات .. كأن تفتح مراكِز لـ ( تداوِي بالأعشاب )
مراكِز لـ ( العلاج بالإبر ) ، مراكز ( للعلاج الطبيعي ) مراكز ( للعلاج النفسي )

فـ المريض حينها يملك عديد الخِيارات .. و الخيارات الكثيرة تعطي فُرص أكثر في إحتمالات شِفاءه ..
هنا : زِدنا في تنمية ( الصِحة ) للبشرْ .. و هكذا يُسقَط المثال على مختلف المجالات الأخرى ..

و ( التنمية البشرية ) تتكفل بها ( دُول ) و ( شركات ضخمة ) و ليس حفنة من الناس ..
و الآن تُعتبر مِقياس يُقاسُ بها تقدم الدُول و تطورِهم .

فمن ينتقِد ( التنمية البشرِية ) هو لا يُدرك ( ماهِيتِها ) أصلًا فهي غير قابلة للإنتقاد .

2 / التنمية الذاتِية : هذه تعمل على تنمِية الذات ( فردِية )
كـ مثال : هي تُعلِم ( طريقة التفكير ) ( كيف تتحكم في مشاعِرك )
( كيف تتخِذ قرارات " صحْ " ) ( كيف يعمل عقلك ) ( الثقة في النفس ) .. هي تختَص بالفردْ لذلك سُميّت تنمية ذات.

و هذه المقبُولْ إنتقادُها .. و لها ما لها و عليها ما عليها .
نختِم بـ تنبِيهة : أيّ دورة تحتْ مُسمى ( تنمية بشرية ) مُجرد هُراء .. لأن صاحِبها أصلًا لا يُدرك الفرق .


عآئد لسؤالك ..

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

أنا في مشكلة ، أنا من صنعها و تذوق طعمها

مشكلة تأجيل الأعمال للحظات الأخيرة

أحيانا لا أستطيق تذوق العمل الذي أقوم به سوى حينما يكون في اللحظات الأخيرة
له طعم خاص ، لكن يصحبه تعب و إجهاد

هل من عقار لهذا المشكل في الدكانة ....

[طُمآح الذُؤابة]

فهلّـآ تحَدّثثتَ عن المُعقّدين و الاِنطوآآئيّينْ





دعِينا نُسمِيها ( الإنطوائية ) و نذكُر جوابَ ذلك في ( أربع أجزاء أو أكثر )



1 / 4

الصُورة الذِهنية :

سبقَ و أن ذكرنا قانون ( السبب و النتٍيجة ) و أيّ نتيجة نصِلْ إليها مرَدُها إلى ( سبب ) مُعيّن فعلناه .. و أن تعريف كلمة ( الجُنون ) في القاموس الصِيني هو : { أن تقُوم بنفس العمل و تنتظِر أن تتغيّر النتيجة ! }

https://i.ytimg.com/vi/YEGODk_DM0g/hqdefault.jpg

في عُمق هذا المعنى ، نجِد ( الفِعل و ردْ الفِعل ) .. أيّ - لكلِ فِعل ردَة فِعل -

ماديًا : ردة الفِعل تعتمِد على الفِعل ذاتِه .
أما ذهنيًا : ردة الفِعل تعتمِد على ( الصُورة الذهنية ) التي يُشكِلُها العقل و ليس على الفِعل .
س1 : كيف ؟
- نُجيب في مثال لاحقْ -

- إذن ( الإنطوائية ) هيّ ردة فِعل إثر صُورة ذهنية تتشكل في العقل ..
الصُورة الذهنِية التي تقُول أن المُجتمع و أفرادُه ( مُقرِفِين ) و غير قابلِين ( لتعايُش ) معهُم.
ماذا أفعلْ ؟ أبتعِد عنهُم .. إلى العُزلةِ أصِير و أرتآح .

و ردات الفِعل الذٍِهنية درجَات ( البسيطة ، المتوسِطة ، القوية و العنيفة )
فإلى أي درجة تُصنَف ( الإنطوائية ) ؟
حانَ وقت المِثال :

- طُمآح 1 يعرِف ( صدِيقَين ) يدرسان معَه ( يتناولآن الخَمر )
- يقول في نفسه لم تجِد غير هذا المثال :D -
و لكن يتناولانه في الخآرج ( و لا يُبالي بذلك ) .. و صادفَ يومًا دخل إلى غُرفة المبِيت و وجدهُما أحضرَا ( الخمر ) إلى الغُرفة ..
كيف ستكُون ردة الفِعل ؟
ردة الفعل البسيطة : بهُدوء و يُصرِح أنا لا أقبلْ بهذا في الغرفة .
المتوسطة : يصرُخ و يرفض ما قاما به .. مع بعض الكلام المعسول :D
القوية : رميّ القاذُورات و طردهِما ( فورًا ) .
- هل هناك أقوى من ذلك ؟

- طُمآح 2 الموقِف نفسُه و لكن صورة الصديقين في ذهنه نظيفة .. لا يعلم أنهما يشربان الخمر أصلًا .. و صادف أن دخل الغُرفة .. ووجدهُما بذلك الشكل..

( الصدمة ) !
لا ينطِق بـ كلمة .. يُغلق باب الغُرفة و يقرر أن لا حديث لهُ معهما ( من اليوم فـ صاعدًا )
الإنطوائية بـ عينها .. و هي أقوى ردة فِعل .. ( درجة عنيفة )



س1 : كيف ؟
- نُجيب في مثال لاحقْ -


الحدث واحِد و ردات الفِعل اختلفت لـ إختلاف ( الصورة الذهنية ) لكل منهما .
إذن ( الصورة الذهنية ) هي السبب و ليس ( الحدث ) ذاتُه .

النتيجة : الصورة الذهنية المرسُومة في ذِهن الإنطوائي هي السبب في عُزلتِه و ليس
( قرفْ المجتمَعْ ) .

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

2 / 4


شِتآء .. في معرَض اللوحآت الفنِية !

( المُجتمع ) يُحاوِل دائمًا برمجتَنا على أمور ( منذُ ولادتِنا ) .. و أكثر العادات التي نعملُها .. نعملْها دُونَ وعيّ منا !
لا ندري أهِي صائبة أم خاطئة ! و أهم هذه الأمور ( محاولتَهُ ) أن يحملّنا المسؤولية في تغيير المجتمع و العالَم .. بأكملِه ! و يختص بهذه المُهِمة ( رجآل الدِين ) .
في حِين يقُول العِلم أنهُ لا يُمكنكِ تغيير ( شخص ) واحِد بلغَ من العُمر سبع سنوات !
و في حِين يُعطي لنَا الله أمثلة إستحالة تغيير الآخر ( لُوط عليهِ السلام ) و زوجتُه.
( نُوح عليهِ السلام ) و ابنِه .. ( يُوسف عليه السلام ) و إخوتِه ( محمد صلِ الله عليهِ و سلِم ) و عمُه ..
{ الإمكانية فقط في التأثير عليهِم .. حتى يأخُذوا القَرار في أن يتغيّروا أم لا }
بإمكانكِ فقط التأثِير عليه .. و هو من يُقرِر ( يتغيّر أم لا )

سِين : لماذا هذهِ الحفنة من الكلمات ؟
لأن ( الإنطوائي ) يشعُر بأنهُ مسؤول عما يدُور بحولِه .. و سيُسأل عن أخطاء تُرتكَب في جواره و مُحيِطه .. و حين يشعُر أن ليسَ بإمكانه فعل شيء ..
تتشكل الصورة الذهنية أن المجتمع لا يليقْ .. و يجب الإنعزال عنهْ !

سِين : و هل تُريدني أن لا أتخِذ أيّ موقِف من المصائب التي تدُور من حولي ؟
لا ردة فِعل ؟

مثآل - معرَض اللوحات الفنِية :

http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2326826.1425676740!/image/1514803175.jpg

تصوَري لو أنهُ أقِيم معرَض تُعرَض فيهِ اللوحات الفنِية و قُدمت إليكِ دعوة
إلى جانِب أختنَا الكبيرة ( دُنيَا ) :D .. نظرًا لخبرتكما الواسعة في هذا المجال ..
و دخلتُما و كان المُدير على الباب مُرحِبا بكما .. و أعوان الأمن منتشرِين هنا و هناك ..

- تسِيري أنتِ و دُنيَا و تتأملَا في الصُور إلى جانب الضيوف الكِرام .. و صادفتكُما
( رسمَة ) أنتِ ترينِها بشِعة جدًا .. و دُنيَا تراهَا في غاية الجمال !
كيف ستكُون ردة فعلك ؟!

- المنطِقية ( ردة فِعل بسيطة ) : تعليق قد تقولينه لدُنيا أو في نفسِك ( رسمة بشِعة ) .
- الأقل منطِقًا ( ردة فعل متوسطة ) : قد تستمرِين في قولِك لـ دُنيا .. ما أقبحها من صُورة !
رغم أنكِ تركتِها بعِيدة .. وراء ظهرك ( الصورة أقصد ) .

- اللامنطِقية ( ردة فِعل قوية ) : ستبدئين في الصُراخ و الجميع ينظُر إليك
مستغرِبًا :confused::eek::30: .. و أنتِ تردِدِين ..
أهذهِ صورة و تضعُونَها ؟ بالله عليكُم ما هذا القَرف ؟ :mad:
هل هذه رسمَة أصلًا ؟ و رغم المحاولات الفاشلة :D لـِ دُنيَا في إسكاتِك إلا أنكِ تستمرِين في ذلك .. و تُطالبي بأعلى صوتِك ( إخلعُوا هذه اللوحة من الجدار حالًا )
و يستجيب المدير .. حين يطلب من الحُراس خلعَكِ ( و ليس اللوحة ) من غُرفة المعرَض :D
مرددًا .. لآ شتآء و لآ صيف في المعرَض .. بعد اليوم :24:

- أما اللامنطِقية تمامَا ( رة فعل عنيفة ) : لا تعجبكِ الصورة ، تُقرري أن لا تستمري في النظر إلى باقي الصُور .. و تغادِري الغُرفة من فورك ..
بضبط هي ( الإنطوائية ) بعينِها .

{ أسقطِي هذا المثال على الواقِع .. و بفضل الله ستشعُرين برآحة لا مثيلَ لها }

خلآصة القول : تجرَدِي من تحملك مسؤولية ما يحدُث في العالَمْ أو في مجتمعَكْ ..
أنظري للحوادث في الحيآة كـ معرض للوحات الفنِية .. كما توجد لوحات جميلة توجد القبِيحة .. و - دعِي العالَم للعالِم -

http://s5.favim.com/orig/140820/2013--Favim.com-2009497.jpg

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

3 / 4

أ /

شتآء ، طُمآح .. و أورآق الإمتحَان !

- إحتمَال آخر من خلالِهِ يفِر الإنطوائي لعُزلتِه .. و هُو أنهُ يُرِيد التحكُم في أفعال الآخرِين
- بحُسنِ نيَة - و هذه من نظرتِه ( أنهُ مسؤول ) عما يحدث لهُم .. و لو أن التحكُم غير ظاهِر لهْ ..

سِين : لو رأينا ( صورة بشِعة ) هل نصمُت ؟ لا ننصحْ ؟
أكيد ، لآ ( بل ننصَحْ ) .

قبلَها يجب التذكير بهاتِه :

http://www.lovely0smile.com/images/Card/488.jpg

رؤيتُكِ لـ ( صورة البشِعة ) و كَونَك لا علاقة لكِ بها .. فهذا فضل ٌ من الله
يوجِبُ الحمد .. و حمدْ الله يُمدُك بالإرتياح .. الإرتياح الذي يجعلُكِ تعطي ( النُصح )
بطريقة الأنسَبْ ..
فـ ( كيف ) ننصَحْ ؟

- النُقطة الغائبة عن الإنطوائي و على ( كثير ) من النآس .. أننا هُنا ( زُملاء إختِبار )
و هذه الذُنيَا هي ( ورقة إختبار ) .. و أفعالُنا هي ( المَداد )
هآه ، يجمع في الوسائل ليضرِب المثال :D

( قادِمْ ) في ردِ منفصِلْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

ب /

شتآء ، طُمآح .. و أورآق الإمتحَان !

نفرِض أننا في قِسم مدرسِي و في فترة إمتحان .. و كلُ واحدِ منا لهُ ( الورقة ) الخآصة بهِ
" سماهَا الله ( قُرآنًا ) كِتاب - اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا - "

و حضرَة شِتاء لها القُدرة على الإطلاع على ( ورقة إمتحانِي )
و انتبهتْ لوهلة أني أخطأت في أمرِ ما ، كيف ستتصرَفْ ؟


شتاء : طُمآح .. لقد ارتكبتَ هفوة في تلك النُقطة .
طماح : نعم .. لا عليكِ .
شتآء : أعِد قراءتها لقد أخطأتْ .
طُمآح : و بعدِين ؟ :rolleyes:
و أصِر على كتابة الخطأ ..

https://modo3.com/thumbs/fit630x300/3020/1441743341/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85% D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%86.jpg

{ منطِقًا } .. على الأرجح ستكتفِي أختِ بـ تنبِيهة واحِدة و إن لم أستجِب ، هل ستُصِرِي ؟
مثلًا ، هل ستصرُخِي و تقولي ( عليكَ ) أن تصوِب خطأكَ الآن ؟!
هل ستحملي سلاحًا و تضعِين الفوهة على الرأس .. صحِح خطأك و إلا فجرتُ رأسك ؟
و التساؤل المُلفِت : هل ستستلِمي و تمنحِي ورقة إمتحانك و تغادري القاعة ؟!

في الغالِب ستكتفي بـ تنبِيهة واحِدة .. و لن تنزعجي إذا لم ( أضع إجابتك الصائبة )
هل هذا هو جواب ( كيف ) ؟ ممكن ..
و لكن هناك جواب أجمَل و أعمق .. و أنفعْ و هُوَ :

شتاء : يا طُمآح .. أنظُر إلى ورقتي و أنظُر إلى ( الإجابة الصحيحة ) التي فيها !
طُمآح ينظُر و يُميّز و يقُول : أيّ و الله .. إنها أصّح من إجابتِي .


نجِد عُمق هذه ( الإجابة المِثالية ) في القرآن الكريم حين خاطبَ الله عزوجل رسُوله
محمد صلِ الله و سلم و بارك عليه ..

http://www.alawfa.com/AyatImages/20_132.gif

{ و أمُر أهلكَ بالصلآة و اصطبِر عليها } عليـــها

قالَ ( أهلُ اللغة ) أن الضمير ( ها ) يعُود على ( الصلاة ) أي صلآتُك و ليس على
( الأمر ) ..

و في مثالِنا ؟ بضبط .. التركيز على ورقة إمتحانِك .. و دع أفعالك هي من تُصوّب
( أخطاء الغيّر ) .

فمثلًا إن كانت أفعال ( الوالِدَين ) صَحْ .. الطِفل سيتربى بـ ( النَظرات )
لا حآجة لقول إفعل كذا و لا تفعل كذا ( البتَة ) .

خلاصة القولْ : تذكرْ هذا المثال ( ورقة الإمتحان ) و

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQwr9ls4jtB34NY4pjSKPA_qoikg4U-X2f2XlOzAMNNAtjDY6kp

أقصِد ( و اهتَم بورقة إمتحانك ) :rolleyes:.

يتبعْ ..

[الربيع ب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك وبارك فيك ونفعك ورعاك
أسال الله لك التوفيق والسداد وأن يجعلك مفتاح خير

زرت دكانتكم ..
وكأني من خلال ما اطلعت عليه في معروضها قد تغيرت على ما كانت عليه في سابق عهدها
وإن شئت فقل إن العرض فيها غير الذي كان ، بل أفضل
فوجدت فيها ما لم يحصل أن وجدته في غيرها من تنوع في المعروض وتفنن في العرض
أو وجدت هنا ما لم أجده في غيره من الأماكن ، وإن ظننتني أجد نفس البضاعة
فالعارض يسحرك بما يقدمه للزائر والزبون ما يجلب نظره ، ويلفت انتباهه ويشتت فكره
ولو كان هناك يمر عليه مرور من قد تبلد حسه من كثرة ما رآه

نفعنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين .

[طُمآح الذُؤابة]

4 / 4

إذهبْ إلى إحتمال ِِ آخَرْ !


النِقاط الثلاث تتحدث عن الحلُول ، ذلك أن أهل الإختصاص يقُولون أحسن طريقة لحل
أي مُشكِلة .. هي أن تعترِف في الأول بوجودِها ثم تُناقَش بـ نسبة 20% ( تنسَاهَا ) و تُركِز على الحلول بـ نسبة 80% ..

و كـ تنويهة : السبب الرئيسي وراء ( الإنطوائية ) أو ( الخجل الإجتماعي )
هي البيئة التي نعيشُ فيها ذات ( الوعي المنخفِض ) خصوصًا في طريقة التعامل مع
( الصِغار ) .. و لكن هل هذا يعني أن لآ نتحمل المسؤولية ؟!
العكس .. هناك إنطوائي خرج من دائرته و صار اجتماعيًا ..
و هناك إنطوائي آخر لا زال ينتظِر .. { هاه ، من السبب } إذن ؟

المهم : التركيز 80 % على الحل .. وِفقًا لقاعدة تقُول :

" صِراعُكَ مع عُقدِك .. سيجلُب لكَ أتعابًا أكثَرْ من العـُقدِ نفسِها !"

- فلو أمعنتِ التفكير ستجِدي أن الإنطوائية أثرُها السِلبي .. أخف من الأثر المقِيت الذي
يخلِفُه التفكِير فيها و في نتائجها و في طريقة التخلُص منها !

http://36.media.tumblr.com/dae8c4c51765aa33a6a5ca4eb3500b0d/tumblr_nxo1y9DWVr1ta0raho1_1280.jpg

بداية الحل ..
التوازُن : أنا إنطوائي و بعد ؟ ليس نهاية العالم .
الإشكال فقط يكمُن في أن لي خِيآر واحد حينها .. ( العُزلة )
أما لو إنتقلتُ إلى كَوني إجتماعي .. سيصِير لي ( خِيارات ) أكثر ..
- العُزلة / أندمج بحذر / أندمِج بحُرية .
و كلما زادت الخِيارات .. زادت قُوتي .

- قد يقرأ الإنطوائي .. و يقرأ و يقرأ .. و يُصارِع حل هذه العُقدة ..
و هذا ما يحدث في الغالِب ، لأن البيئة برمجتنا على أن المشكلة ( حاجِز ) يجب تخطيها بالقُوة ( فصل رأسها عن جسدِها ) .. في حِين الأيسر و الأنسب و الأكثر نفعًا .. أن نسمح للمُشكلة بتواجد .. لها الحق في ذلك و ..


إلى إحتمال ِِ آخَرْ !

إلى إحتمال ( إتجاه ) آخر ، كأننا نقُول ( طريق مختصَر )يوفر علينا
( الوقت ، الجهد و الطاقة )

الحَل من ( فيزيائي رُوسي ) فادِيم زيلاند .. تحتْ نظرية تُسمى
( الشرآئح - الكليشيهات )

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThj7bXvS4JMUSycg5PsSeZ_IoVW5pUb 0XZao-kPx8q-5IYt5av

بإختصار يُريد أن يقُول : أنكَ تملك شريحة في ذهنك الآن ..
أنكَ خجُول و إنطوائي و معقَد .. و هذه الشريحة صنعتها لكَ البيئة منذ أول يوم من ولادتك .. و بسببها يتفاعل الِجسم بطريقة مُعيّنة ( إحمرار الوجه ، تلعثم اللسان و و .. )
حينها لم تكُن إنسان واعي .. و المحيطين بك بحُسن نية .. أدخلُوا في الشريحة ما يُريدُون
و مالا يُريدُون ..

الآن هي ( شرِيحتُك ) ملكُك و أنتَ ( تعلم ) ذلك .. رِيشة و ارسُم فيها ما تشاء .. بوعيْ .
و ستجِد أن الشريحة تتفعل كذلك .. فقط عليكَ أن تبدأ بـ أشياء بسيطة ( منطقية )
على قولة أختنا دُنيا ( حبآية ، حبآيَة ) :D
و لا تذهب مباشرة لتُلقي خُطبة أمام الملأ ، مثلًا :D

و أدخل بين اليوم و الآخر ( تفاصِيل ) جديدة .. و سترى أن الشريحة تتفعل كذلك ..
مع الوقت ستذُوب الشريحة .. كما هي ( ذائبة ) الشريحة المصنوعة من طرفهم الآن ..
و لن تكُون بحاجة لإدخال أي شيء آخر إليها ..


في هذا الرابط :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1917762
المشاركة رقم 05 تجدين حديثه ( حرفيًا ) قد تجدِين فيه شيء غفلتُ عنه أنا ..

لدغة و بعدها خلاصة خاتمَة ..
يقُول صاحب نظرية الشرائح و قد دخل ضمن الـ100 مؤثرين في الفكر البشري حاليًا :

{ إذا كُنت لا تُحب شيء .. تفادَاه ، لا تفكر فيه و لا تبالي به .. و سيختفي بكل بساطة من حياتِك !}

الخُلاصة : نقبل بتواجُد هذه ( الصِفة ) و هذا مِن حقُها .. نفتح لها الأيادي مُودعِين لها ..
و نذهب بكل تركيزنا إلى ( الشريحة الإيجابية المُلونة ) .


إنتهى .

[~نسآئم الصبآح ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أمين كيف يتقبل الإنسان الفشل ؟؟

[طُمآح الذُؤابة]

ستبدو مظلمة دون شكّ !
حتى المصابيح المشتعلة ، تقاوم بشدّة !





عبُورة ، إطلَعْ بـَرَآ :D
و عليكم السلامُ و الرحمة ..

كـ تنبِيهة لآبُدَ منها : الأمثلة التي ذكرتُها ( تُضيّق ) مفهُوم ( المبدأ )
لأن المبدأ يتسِع على عديد الأمثلة ( لا تنتهي ) ..
كلما شعرتْ أنكَ ( مُستغـَل ) أو تشعُر بالفراغ .. أحدِث لكَ نِية ..
و صدِقني إن قلت أن ( المبدأ ) تتضارب بهِ دُول و أمَم ..

ضُروب من أمثلة أخرى .. ليتسِع الفهْم أكثر ..

1 . بصفة عامة :
مكتب في تل أبيب ( مثلًا ) يرى الأوضاع هدأت في الوطن العربي .. يُوصي بـ ( رسم )
رسمة سيئة عن النبي صلى الله عليهِ و سلَم .. ( فيهِيج العرب )
لأنه يعلم أن ( لا نوايا ، لآ أهداف ، لا مخططات ، لا رؤى ) لهُم ..
و ( الأمة العربية ) لا تدري و لا تدري أنها لآ تدري !
فيدخلُون ضِمن نيتِه .. و يتعطل ذلك ( الهدُوء ) .

2 . بصفة فردِية :
قد يشتكي لكَ أحدهم و يقول أني أذهب إلى مواقع في النت لا يجب الذهاب إليها
و أنا نادِم على ذلك ، مالعمل ؟
( النت ) هو أكبر مكان قد تضيع فيه .. في نوايَا الآخرِين !
دعنا من الحل ، المُهِم أن السائل يستعمل النت و ليس لديه أيّ مخطط مالذي يعمله
بالتحديد .. يدخل و يسبَح .. فيضيع في مخططات الآخرين .

3 . الإستعمال الطيّب :
بإمكانك أن تستعمل المبدأ بـ حُسن نية .. مثلًا ، لك أخ في البيت أنت أكثر منه وعيًا
و طلب منك أن تقترح عليه ماذا يشاهد ( فيلم أو مباراة )
- تنتبِه أن لا نية لديه .. فتقترِح عليه ( وثائقي عِلمي ) فيهِ فائدة .
تُصِر و يدخل ضمن نيّتك ..

4 . الإستعمال الخبيث :
أن تكُون تاجر و تملك ( سلعة راكدة ) توّد أن تتخلص منها ..
إحذر أن تقترِحْها إلى زبُون يعلم ماذا يُريد !
و لكن إن دخلَ زبُون و يقول : لا أدري ماذا أشتري ( هذا أم هذا )
لا نية لديه .. إقترِح عليه ( السلعة الراكدة ) و لو لم يذكرها أصلًا و أصّر عليها ..
سيدخل ضِمن نيّاتك و يأخذها .
الخُبث :d

باقي ( الأمثلة ) إنتبه لها في واقعك .. و ستجد منها الكثير .. الكثير .
سلآمٌ و تحية .. يا صديقي الصدُوق : )

[~عابر سبيل~]

سلآمٌ جميلْ ~
ومآأكثرهُ الإستعمآلُ والاستغلآل الخبيثْ ،،
علينآ الإنتبآهْ ~
شكرااا لك كثيرآآ ،
سلعْ نآدرة ومجّآنية !
لنْ تجدهآ سوى في دُكّانة "طُمآح" ~
دمتَ بخيرْ ,

[دنيا♥]

السّلـــام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الطّماح وجزاك خيرًا كثيرَا
استفدتُ حقًا من التكملة
( لا تملِك نِية ) فـ انتبِه أنت ( تحُوم ) في نِيّآتْ الآخرين !

أردتُ اليوم أن آخذ سلعة مجّانية طبعا :1:

{ إذا كُنت لا تُحب شيء .. تفادَاه ، لا تفكر فيه و لا تبالي به .. و سيختفي بكل بساطة من حياتِك !}

ملحوظة:تظهر نتيجة هذا العقار بعد مدّة .(وذلك لأنها ليست اشارة باتمان :d )
قد نسميها "فترة النقاهة "
وتختلف المدة من شخص الى آخر حسب:
* قوة " النية " في ترك الصّفة
*مدى التركيز على شيئ أهم.
في المتابعة ☺

[طُمآح الذُؤابة]

مشكلة تأجيل الأعمال للحظات الأخيرة

أحيانا لا أستطيق تذوق العمل الذي أقوم به سوى حينما يكون في اللحظات الأخيرة
له طعم خاص ، لكن يصحبه تعب و إجهاد



أهلًا أخِي الكريم ..
المعذِرة على التأخير في الرد ..

حقيقة ً لآ أملِك جواب مُحدَد لسؤالك .. و لكن هناك بعض المعلُومات قد تجِد في ثَنايَاها
( الحل ) ..

4/1

- كـ قاعِدة عامَة : أيّ مشكلة سبَبُها يكمُن في ( اللاواعي ) .. أيّ - العقل الباطِن -
و كـ تنبِيهة لآبُد منها : حينَ أقُول ( اللاواعي ) .. هذه حقيقة عِلمية و ليس ( نظرية علمية ) أو ( وهم ) كما يراهُ الكثير - هنا و هناك .
و صدِق من تشاء :
{ أمريكا لوحدِها تدفع 400 مليار دولار سنوِيًا في البحث العِلمي }
17 % من بحُوثها عن طريقة ( عمَل العقل ) .
و نحنْ .. قدَم على قدَم و نقُول هذا ( وهمْ ) !

و السبب واضِح .. فـَ العرَب يعِيشُون في مرحلة تسمَى بـ ( مرحلة الرفض ) .
لآ يدرُون و لآ يدرُون أنهُم لآ يدرُون !

فلو سألتَ فرد أنهى دراسته ، كيف يعمل عقلُك ؟
يُجيبُك و ما شأني أنا ؟ كل شيء ( قِسمة و نصِيب ) أو ( دعهَا على الله ) أو أيّ عُذر آخر .. فهو لا يدري ( أنها مشكلة ) .. و لآ يدري أنهُ لآ يدرِي !

4/2

- أيّ أمر نعتاد على فِعلِه .. هو ( مبرمَج ) في اللاواعي - العقل الآلي -
- أيْ : أمر واحِد نفعلُه مرات عديدة .. يُحفظ في اللاواعي و يصير عملُه ( أوتوماتيكي )
- نستعمِل العقل اللاواعي بنسبة 95% .. و العقل الواعي 5% ( نتيجة دراسة علمية )
- أفكارُكَ اليوم ، كانت 90% منها .. موجُودة في ذهنك يومْ أمس .

- العقل اللاواعي يعمَل منذ ولادتِنا ، فمثلًا :
لو سألتني و طلبتَ الجواب على شكل ( إشارة ) لآ نُطقًا باللسان ..
طُماح ، هل أنتَ من تُونس ؟ سأشير برأسِي يمينًا و يسارًا و تفهم أنتْ الجواب ( لآ )
من أين أتتْ هذه الإشارة ؟!
حينَ كنتُ رضيعًا آخُذ الحليب من صدر أمِي و حِين أشبَعْ .. أمِيلُ برأسي
إلى الخلف .. و حتى تتأكد ( الأم ) مِن كَوني شبِعت .. تُعطي لي لأرضَع
مرة ً أخرى فـ آخُذ برأسي إلى اليسار .. ( تُصِر ) مرة ً أخرى ..
فآخُذ رأسي إلى اليمِين .. فـ ( تفهَم ) هيَ أني شبِعت ، فتتوقف عن إعطائي ..

أما أنا ( الرضِيع ) فيُسجِل ( عقلي الباطِن ) أنَ هذه ( الإشارة ) برأس حين يرُوح
يُمنةً و شمالًا بـ أنها الوجه الموافق لـ جواب ( لآ ) بعظمة اللسان ..
و هي تبقى ( مُسجلة ) و نعمل بها الآن
و لآ ندري من أين ( أتتْ ) و مصدرُها ( اللاواعي ) .

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

- فآصِلْ -
هناك وثائقي بسيط جميل و عميق .. في الجزيرة الوثائقية ..
نجِده على اليُوتوب في جُزئين ( 1 / 2 )
تحت إسم { العقل الأوتوماتيكي } .

- نُواصِل -

3 / 4
مثال آخر و نأتي إلى ( الحَل ) ..
يقُول علماء ( لغة الجسد ) أن حركة الشخص حين تذهب يدَه لفوق رأسِه
و يكُون اللمس على الشعر .. هو حينها إما ( لا يشعُر بالثقة في نفسِه أو قلِقْ )
فوجدُوا أن سبب الحركة كذلك في ( اللاواعي )
فحِين تجِد ( طفل صغير ) ستضع يدك على رأسِه و تمسحْ .. و يشعُر هو وقتها بالإطمئنان
و الثقة { من كتاب - المرجع الأكيد في لغة الجسد } .

- يُريد أن يقُول أن ( المشاعر ) تُسجَل في العقل اللاواعي ..
و أي مشكلة فيها شعُور .. سببُها و مكّمنُ حلّها في اللاواعي ..
هنا :



أحيانا لا أستطيق تذوق العمل الذي أقوم به سوى حينما يكون في اللحظات الأخيرة
له طعم خاص ، لكن يصحبه تعب و إجهاد



4 / 4

خلآصة القول :
القيام بالأعمال في وقت متأخِر و الإستمتاع بذلك .. ما هُوَ إلا أمر اعتدتَ عليه ..
( برمجة دون وعي ) .

الآن تحتاج إلى ( برمجة واعِية ) .. فقط .
- تقُوم بالأعمال في وقتها و سيظهر أن ذلك صعب في البداية ..
تمامًا كـ قيادة السيارة للمرة الأولى .. هي صعبة !
و لكن بعد تسحيل ( أفعال القيادة ) في العقل الباطن ..
يصير الأمر أنك تقُود السيارة و أنتَ غير مكترث لذلك ( تمامًا ) لأنها باتت مُسجلة .

{ كـ حآفِر .. فكِرْ إلى أي حجم ستتضاعف إنجازاتُك !} .

أما إن كنتَ تقصد ( التعب و الإجهاد ) ..
فأرجوا أن تتابِع المفهُوم القادِم .. فمحدُثك وجد أغلب الحلُول من خلاله ..
مشاكِل مثل و أكثر هذه تصلُح فقط لـ تنشيط : )

المفهُوم بـ عنوان :

دور المُراقِب ..
و النزُول لقآعة المُشآهدة !

ثلاثية ( الجسد ، العقل .. النفس ) !

[طُمآح الذُؤابة]

حياك الله وبياك وبارك فيك ونفعك ورعاك
أسال الله لك التوفيق والسداد وأن يجعلك مفتاح خير
.


يآ مرحبـًا : )
تشكُرآت .. على هذه الدعوات الجميلة ..
و تشكُرآت أخرى على ( رأيّك الجميل ) فيما يُطرَح ..
و لو كانَ هناك ( إنتقاد ) أو ( تعقيب ) .. فستجِد ( تشكُرآت ) أيضًا ..
تأكَد من ذلك .. و ليتكَ صوبتَ ( غيرَ صائب ) في العدد السابق .. لنا المنفعة حينها
قطعًا .


فـ هي مجرد ( أرآء ) - إجتهادات بشرِية - تًصيبُ و تُخطئ ..
تنفع مع شخص و لآ تنفع مع آخر .. تنفع في وقت و لا تنفع في وقتِ آخر ..

شخصيًا قد أعُود لما ذُكِرَ سابقًا و أقول أنه ( كلام لا ينفع )
لا مشكلة لديّ ، فقد ينفع ذاك الوقت .. أما الآن ( لآ ) .

و قانون مُور يقُول { العِلم يتضاعف كل ثمانية شهُور !}

و أنا هنا لآ أجبِر أحدًا على ( رأيي ) إن شاء أخذ و إن شآء ترَكْ ..
و لآ أريد أن أقنِع أيّ أحد .. بأي شيء .
( ليست مسؤوليتي ) = رأي شخصي .

و قد تذكرتْ حادثة طريفة وقعت الجمعة الفارطة ..
حينَ كنت و ( ابن الأخت ) في ( حديقة الحيوانات ) :D
و كان هناك حيوان جديد .. و كان إثنان من الحضُور ..
يتخاصمان حول إسم هذا ( الحيوان ) .. الأول يقُول إسمهُ كذا و يُعطي الدلائل و الآخر
إسمه كذا و يُعطي الدلائل .. و حفنة من الناس تشاهد الجِدال ..
و صوت ٌ من جانبي يأتي ( ما رأيُك يا خآلْ ؟ )
و هو يعلم مسبقًا بإسمه ( مختص )
وأجبت : حقيقة ً لآ أدري ما اسمُه لأني لم أره من قبل .. المهم
و من خلال جدالهما أنا متأكد 100% أنه ( لا الإسم الأول و لا الثاني ) :D
و بعد إستدعاء أحد عمال الحديقة ظهر أن إسمه لم يسمع بهِ أيَا منهما :d

و تعليق ٌ من الجانب ( ما أغباهُما ) ..
فقلت : ألأنهما لم يعرفا إسمَه ؟
بوقاحة : نعم يا خالْ ..

و لكني لم أعرِف اسمه أيضًا .. أتّسعتْ قائمة الأغبياء ؟!
- التتِمة محذوفة خوفًا على مشاعرِكُم - :D

سرّني تواجُدك يا عَم .. و أي ( تعقيب ) لا تبخل علينا ..
حفظكَ الله في حلّك و ترحالك ..

[طُمآح الذُؤابة]

حيآكُم الله ..




ان مجرّد رأي/ تجاوزْهُ ..




يا مرحبـًا : )
على عِلم بذلك أختِ البينِية - إقرأ فحسب -
التعقيب .. مُجرد شُكر على كرَم تواجُدِك ..

كُوني بخير : )



أخي أمين كيف يتقبل الإنسان الفشل ؟؟

أهلًا بـ سعادة المُشرِفة :D
سؤالُكْ عامْ و ليس فيهِ تفصيل ( أيّ فشل ؟ و ما معنى الفشل عِندكِ ؟ )
و لا علينَا .. الإجابة ستكُون عامَة ( هي الأخرى ) : )


1 / 4

أولـًا كـ لدغة و كـ قاعِدة :
{ هناكْ إنسان واحِد لا يفشل إطلاقًا .. و هو الإنسان الذي لا يفعل أيّ شيئ ! }
قال رسُول الله صلِ الله عليهِ و سلِم :
{ من اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد }
و من لم يجهتد ؟! لم يذكرهُ حتى !
هل الحل أن لا نفعل أيّ شيء حتى لا نكُون فاشِلين ؟!
قال الله تعالى :
{ قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسولُه والمؤمنون }

و من لا يعمل ؟! لم يُذكّر حتى !

- إذن ليس لنا طريقة لـ تجنُب الفشل .. و الحل هو أن نتقَبلّه ..
فكيف نتقبله ؟ - سؤال فيهِ من الحِكمة في طرحِه ما فِيه -
ستنضمين إلى قائمة المشكُوك في أعمارِهم ( ما فوق الثلاثين ) :D

2 / 4

أفضل و أحسن طريقة لـ تقبّل الفشل أيًا كانَ نوعه ، لونُه ، حجمُه ، جِنسُه ..
هو أن يعرِف الفردُ مِنا جواب سؤال

- ما رسالتُكَ في الحيآة ؟!

مالذي تفعلهُ هنا ؟ - فـ معرِفة الرسالة هي الطريق الأوحد .. لقبُول الفشل ..
و لـ تحويل الفشل إلى بداية جديدة .. في طريق مملوءة بالإستمتآع و الإنجآر !

- هاتهِ ( المعلُومة ) لا تُدرَس في العائلة و لا في المدارس و لا في الجامعات ..
إن شئتِ أن تتأكدي .. سَلي أيّ شخص { ما رسالتُكَ في الحَيآة ؟!}
و انظُري إلى ردَة فِعلِه .. ستجِدي ردود أفعال مثل
( :confused::o:eek::3::30: ) كثيرة - أغلبية سآحقة - :D
فالأكثرية كما قُلنا.. لآ تدري و لآ تدري أنها لآ تدري !
- لا تكُوني منهم -

https://i.ytimg.com/vi/IAv-3o56gAM/hqdefault.jpg

لنعرِف ( الأحجِية ) نُجيب على سؤالين و نختِم بـ ( مثال )

أ / ما الرسالة ؟
بإختصار ..

هي النتيجة النهائية التي أسعى شخصيًا لصُنعِها .. بمعنى - رؤية شامِلة -
عن دورِي في الحيآة ! و هي ليست هدف ..
الهدف يتحقق و ينتهي .. الرسالة لا تنتهي ( أبدًا) !
و في داخِلِها تكمُن الأهداف ..

- تحقيق هدف وراء هدف .. سعيًا مني للوصُول إلى رسالتي في الحيآة ..
فماذا لو فشلتْ في تحقيق هدف مَا ؟ عادي رسالتي مُستمِرة ..
أذهب لأحقق هدف آخر يخدُمُهَا !

- أعلم أن التعريف غير واضِح - سيتضح عندما يكتمِل الرد -

ب / ما صِيغتُها ؟

تأتي دائمًا على شكل فِعل ( للإستمرارية ) كـ تنمية ، إسعاد ، مساعدة ..
و دائما تكُون في الحاضِر .. لا في الماضي و لا المُستقبل ( هنا و الآن ) .
- الرسالة تكُون تحت إسم ( شامِل ) بحيث يُمكن إدراج أهداف في ضِمنِه
كأن أقول رسالة سِين من الناس ( التنمية ) .. حينها الأهداف الضِمنية التي يعمل من خلالها ( تنمية نفسِه ، جسدِه ، عقلِه ، مُحيطِه و و و )

في الرد القادم ستتضِح صورة الجوآب ( بإذن الله )
نعتذر عن التأخير ..

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

3 / 4

بالمِثال ستتضِح الصُورة أكثر ..
لو افترضنا أنَ رسالة ( ذِكريات حآضر ) هي { وعيْ و تَوعِية }
فهي في عمل مستمِر حتى تكُون أكثر وعيًا يوم بعد يوم ( وعيْ مُتنامِي )
و أن تقوم بـ ( توعِية ) المُحيطِين بها .
أما الأهداف تكُون داخِل الرسالة .. بعض التفصْيل :

ما هُوَ الوعي ؟
حين أجبنا على ( بـ قلم رصاص ) و قلنا القاعدة :
{ أيّ مُشكلة سببُها اللاواعي } .. فهناك قاعدة أخرى تقابِلُها
{ أيّ حل يكمُن في الواعي - الوعي - }

- يقُول الخُبراء : أيّ مشكلة لم تقدِر على الخرُوج منها هناك سببان لا ثالث لهما :
أ / أنتَ لا تملك المعلُومات للخرُوج منها .
ب / أنت تملك معلومات مغلُوطة ( خاطئة ) .
فـ الوعي هو ( الحصُول على أكبر قدر من المعلومات الصحيحة ) .
و ( التوعية ) هي إعطاء هذه المعلومات الصحيحة لغيّري من الناس لينتفعُوا بها .
https://pbs.twimg.com/profile_images/2380386609/image.jpg

- نفترِض أنكِ ( أُمْ :D واعِية ) ، أيّ تملكِين معلومات معيّنة ، كأن نقُول
الأم غير المهتمة بنفسِها لا يمكن أن تهتم بـ أبنائها ( سلُوكًا و ليس نيةً ) .. و كأن تمتلكي معلومات كافِية عن تربية الأطفال .. مثلًا تعلمِي أن وصفَهُم أو مناداتِهم بـ أوصاف سيئة ( يضُر و لا ينفع ) .. مثلا تعلمي أن هنالِك ثلاث أنواع من الإعتداءات التي تمُارس على الصْغار
من الوالِدَيّن ( الإعتداء الجسدي ، النفسي و الجِنسي ) و أن لا ترتكبي هذه الأخطاء على أولادِك .. و و و ..
المهم ( واعِية ) أيّ تمتلكِين أكبر عدد من المعلومات الصحيحة ..
و هذه المعلومات لها عدة مصادر أهمها ( الكُتب و البرامج العِلمية )
و ليس ( الجرائد أو راديُو طرُوطاور :D )

- كيف تكون التوعِية و قَبُول الفشَل ؟
في النقطة الـ 4 في ردِ منفصِل ..

حِوار ذكريآت حآضر ( الواعية ) و الصدِيقة الأم ( غير الواعِية ) !
يتبعْ ..

[دنيا♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبآآآ طُماح ^^
ضيفْ ؟ أفكِرْ في المكوث بطرح موضوع متجدد هنا ، شبِيه بالدُكانة { المصنع } :d
دعوة خاصة اليك من الدّكانة الى المصنع :d
(بصراحة نحتاجُها جدآآآ )
يشرّفنا حضوركـــ
المعذرة على الخروج عن الموضوع
ليلة سعيدة ^^


طلب ☺

[روسلين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طُمآح الذُؤابة مازلت تكتب على الجانب الأيسر للصفحة

مرور لإلقاء التحية عساك بخير

[طُمآح الذُؤابة]

4 / 4

حِوار ذكريآت حآضر ( الواعية ) و الصدِيقة الأم ( غير الواعِية ) !

ذكريآت : تبدِين غاضِبة !
الصدِيقة : نعم ؟ فإبني الصغير لم يتوقف عن الشغب و إحداث الفوضى
و القفز من هنا إلى هناك .. حتى قُمتُ بضربِه .. و و و - تتحدث شاكية -
ذكريات : - بينها و بين نفسِها -
أهَا ( إعتداء جسدي ) لابُد من توعية هذه الصديقة حتى تعّي ما تمارسه من إضطهاد في حقِ إبنها - لابُد لها من صفعة حتى تستفيق -
ممم الحمدُ لله أني لم أفعَل ..
الصديقة : لم تفعلِ ماذا ؟
ذكريآت : سأسافِر و كنتُ سأجلب إبني ليبقى عندكِ ليوم و لكن خوفِي من أن تضربِيه هو الآخر .. تُقاطع الصديقة بقول ( لا لا .. إبنُكِ أمانة عندي ، لن أمسّه )
ذكريات بـ لكمة على الأنف :d : آ لأنها أمانتي ؟! و ابنُك لماذا تضربِيه .. أليس هُو أمانة الله عندكِ - فمن أنا أمام الله ؟! -
الصديقة : :30::30::30:
وقت مناسب لتوعِية - ذكريات : تصوَري لو أن لكِ أخ بنى بيتًا لم تشاهدِيه من قبل ( مفاجأة ) .. ثم أخبركِ و طلب منكِ الحُضور ..
و دخلتِ بيتَه .. هل ستبقَين جالسة في إحدى زواياه أم أنكِ ستُنقِبِين زواياه ( بَلاطَة بَلاطة ) :D ؟
الصديقة : الإجابة واضِحة .
ذكريات : هذا أنتِ بِكِبَر سِنِك و هذا مجرد بيت بناه ( إنسان ) .
ما بالُكِ بـِ طفل عاش 9 أشهر في الظُلمة و خرج إلى هذا العالَم الفسِيح ( صُنعُ الله ) .
- هل تريدين منه أن يبقى في مكانِ ( ثابِت لا يتحرك ) ؟!
هنا - إحتمالية إستفاقتِها و تغيّر معاملتِها لإبنها كبيرة -
بفضل رسالتِك وعي و توعية !

هنا حققتِ الهدف الذي يخدُم رسالتِك .. ماذا لو فشلتِ ؟
عادي .. أتقبل ( الفشل ) فمن حقِهِ التواجُد و أشير إليهِ مودعة ً
فأنا أدرِك أن سببه نُقص معلومة أو إمتلاكي لمعلومة خاطئة ..
و أنا رسالتي ( وعي ) أيّ كسب معلومات جديدة ( دائمًا ) .. ستقّل سقطاتي يومًا بعد يوم .. و أذهب لأحقق هدف آخر يخدُم الرسالة و هكذ ..

أما إن كنتِ تقصدِين فشل معيّن أو كبير ..
فهنا يجب الحديث عن ( أكبر الصدمات اللاواعية - الترومات - )
كـ صدمة الولادة ، صدمة المدرسة ، صدمة الموت و وو ..
و طريقة تجاوز أثرِها ( البلِيغ ) و نأمُل أن يسمح الوقت لـ التفصيل فيها ..

أرجوا أن أكُون .. أفدتـُك ..
سلآم ٌ و تحية .

[طُمآح الذُؤابة]

{ إذا كُنت لا تُحب شيء .. تفادَاه ، لا تفكر فيه و لا تبالي به .. و سيختفي بكل بساطة من حياتِك !}
ملحوظة:تظهر نتيجة هذا العقار بعد مدّة[/font]



هلآ أختِ دُنيَا ..

1 / 3
و هو كذلك ..
( العالًم الخارجي ) هو ( إنعكاس ) لِما بما بداخلي ..
أغيّر ما بداخل - بعد مدة - يتغيّر ما بالخارج أيّ ( الإنعكاس ) .

أما ( القاعدة ) أعلآه فيُمكن تبسِيطها إلى مثال .. و لو أنّ لها شرح
طويل و عميق ..

المثال :
لكِ نبتة في حديقة البيت تسمحين لضوء بالمرُور إليها ، تُقلِبين تربتها و تقومين بسقيّها ( الماء النقي ) .. هكذا ستنمو .

الصورة نفسُها ..
شيء لا تحبِيه ( فِكرة أم عادة أم مشكلة .. أي شيء )
إذا فكرتِ فيها و ركزتِ عليها و شغلتِ بها بالَك .. هآه ؟ ستنمُوا !

- تنبِيهة : نِسيان المشاكل لا يعني - إنكار وجُودها -
فـ معرفة و الإقرار بوجود المشكلة هو نصف الطريق إلى حلّها ..
المقصد : إعطاء ( جرعة صغيرة ) من التركيز لمناقشة المشكلة ..
و ( جرعة كبيرة ) من التركيز في حلّها ..

و هنا نجِد التوجِيه النبوي و الحِكمة البالغة فيه ..
حين قال أبى بكر الصديق : " نظرتُ إلى أقدام المشركين على رؤوسنا و نحنُ في الغار فقُلت : { يا رسُول الله لو أن أحدهُم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدمَيه }

هذه مشكلة فكيف كان رد ؟
{ يا أبا بكر ما ظنُك بإثنين الله ثالثُهما ؟! }
نقل تركيزَهُ إلى الحل ..

أما إن أردتِ البحث عن مصداقية القاعدة فانظري إلى الناس التي تعاني دائمًا من المشاكل .. فيما تتحدث ؟

كل حديثهم عن المشاكل .. و لا يطالعُون إلا الجرائد اليومية ( التي تتحدث فقط عن المشاكل ) و يُطالعُون نشرات الأخبار السيئة ( يوميًا ) .


و حتى لا يكُون حديثنا مجرد كلام نظري ..
2 / 3 تقنِية الأمالغاما !
3 / 3 الإعتقاد و الإنعكاس القوي !

- مصنع موجة النجاح -
على قولة آل الشام .. قررررربتْ :d

[طُمآح الذُؤابة]

روسلين (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=514300)


و عليكم ُ السلآمُ و الرحمَة ..
يآ ألف مرحبـًا .. بالأخت رُوسلين : )
الأمُور تمام و الحالُ إلى حمدِ الله ينتهي ..

الكتابة على الجانب الأيسر ؟ ممم نعم ..
فيها أمور إيجابية ، مثلًا .. جعلت روسلين تتواجد هنا :D

على أمَل أن تتواجد في فُرص لاحقة إن شاء الله ..
لا تبخلِي علينا ..

حفظكِ الله و صآنَكْ ..

[دنيا♥]

- مصنع موجة النجاح -
على قولة آل الشام .. قررررربتْ :d



تمّ ^^
بارك الله فيك وجزاك الفردوس
تحيّة

[~نسآئم الصبآح ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا شكرا جزيلا أخي أمين على ما قدمته فقد أشرت لبعض النقاط المهمة التي لم تكن تخطر ببالي حتى

ولكن كنت أقصد أنني أدرك ماهية الفشل وأدرك أنه قضاء و قدر يجب علينا تقبله وتجاوب معه بصدر رحب ومتيقنة أنه أمر أساسي كي ينطلق الانسان بوتيرة وبطريقة تكون ناجعة نوعا ما في تحقيق الهدف الذي يصبو إليه ، هناك أشياء كثيرة يعرفها الإنسان نظريا ولكن لا يجيد تطبيقها واقعيا

فأنا من ذاك النوع الذي يفتقر للتفكير الايجابي يعني اذا فشلت في شيء ما أحتاج وقتا طويلا نوعا ما لتقبله وهذا نوعا ما شيء يؤرقني

المهم لن أكثر عليك فقط حضرني ذاك السؤال وأنا أتجول في دكانتك حقا مكان رائع
أردت أن أسألك فقط إذا أمكن هل درست علم النفس وتنمية بشرية إن كان نعم أين وكيف جاءتك الفكرة ؟؟ وإن كان لا من اين لك بهذه المعلومات ؟؟

[~طَـــمُـــوحْ~]

السلام
عليكم
ورحمة
الله
وبركاته


عساكم بخير وصحة~!


دخلت للمنتدى فقط من اجل

~○الدكانة○~


توقعت ان تكون (فاضية) كالعادة لكن ظني قد خــاب .. ابتسامة ..

ابدأ بما اتيت لاجله وهو الرضا بما كتبه الله لنا

فكم من صديق يتذمر من (سوء حظه) ناسيا انه قضاء وقدر

لم اجد في جهازي ابلغ من هذه الصورة التي تترجم ما ارمي اليه

http://www.qqq4.com/u/b80504161459851448661.jpg (http://www.qqq4.com/)

فارضى بما كتب الله لك تكن اغنى الناس

وفي الختام هذا الكلام .. سلام .. لكم يا اخواني الكرام~

[طُمآح الذُؤابة]

2 / 3
" تِقنِية الأمالغاما " !


أ /
هي أبسط مما يُتوقَع .. فقط ، لابُدَ لها من تمهِيد ..
أولًا : لآ أريد أن أقنِع أحدْ بـِ صحة التِقنية و لا أبرهِن عن مدى نجاعتِها .. أنا فقط ( أضعها ) هنا و إن شئت أن تعرِف ( مارِس ) و أنظُر لنتائج ..

أما ثانيًا : قد يرفُض الفِكرة الكثير ممن يقرأها و ذلك بسبب البرمجة الموجودة في أذهاننا .. أو قد تظهر لهُ ( تافِهة ) لذلك لابُد لها من تمهِيد و تعقيب ..

تمهِيد :

# خُذ ( نبتَتَين ) و اغرسهُما في الظروف نفسِها .. التربة ذاتها ..
و كمية الضوء واحِدة .. و جرعة المياه أيضًا واحِدة ..
ستنمُوَان بـ الحجمْ نفسِه ، صح ؟ حسنًا ..
أعِد التجرُبة مع فارِق ( واحِد ) ..
كل ( صباح ) إذهب للنبتة رقم ( 1 ) و أرسل لها تحايا - صبآح الخير كيف حآلُك ؟ - إعتنِي بنفسِك - أرجُوا لكِ بقية يوم جيدَة .. و هكذا
أما النبتة الـ ( 2 ) فاذهب إليها و ( كلام سيئ )
- يوميًا - إفعل ذلك ..


http://www.attert.be/sante/pharmacies/logopede.jpg/image_preview
الأولى ستنمُوا و الثانية ( تذبُل و تمُوت ) !
تشُك في ذلك ؟ جرِبْ ..

# في جزيرة السولومون في السابِق حين كانت فقيرة الإمكانياتْ ..
و كان أهلُها يريدُون قطع شجرة كبيرة لم تكن لديهم آلآت للقطع ..
فكانوا يجتمعُون و يتجمهرُون حولها و ( سب شتم و لعن )
بعد أيام - تذبُل ، تموت الشجرة .. و تسقُط -

# عالِم ياباني مؤخَرا اخترع جِهاز يكشِف عن شكل ( العناقِيد ) التي تتشكل من ( جزيئات ) الماء .. و قد تم استضافتُه في دولة ( الكويت ) مؤخرًا لإلقاء محاضرة و عرض ( جِهازَه ) و بيّن مايلي ..

يعرِض الجهاز شكل ( العناقيد ) التي تتشكل في الماء .. و يطلب مخاطبة الماء بـ كلام جميل .. حينها صورة العناقِيد تتشكل راسِمَة ً صورة جميلة !
و حين تتحدث بـ كلام سيئ .. تتشكل العناقِيد مشكِلة ً صورة بشِعة !

http://www.newmedia-ar.com/uploads/albumphoto/thumb/32.jpg

يتأثر النبات و الماء بـ حديث ( الإنسآن )
فـ كيف بـِ تأثُر الإنسان ( عقل ، جسد .. و نفس ) ؟!

هل فكرت بما تُحدِّث نفسَك ؟!
أو بتأثير حديثك معها ؟

يتبعْ ..

[طُمآح الذُؤابة]

( ذكريآت حآضِر )
( عاشق فلسطين )


سرّني تواجدكم ..
عائد بإذن الله ..


أسعدَ الله أوقآت الجميع ..

[صدى الأقصى]

متـابعة
استمروا

[طُمآح الذُؤابة]

يتبعْ ..

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1943627

[جوهرة القلوب]

http://www.tomohna.com/vb/images/smilies/0148.gif

السلآم عليكم ورحمة الله تعــالى وبركآتـه ،

كالعادة متأخرة بعض الشــىء عن الإفتتاح، لكن كما يقال
’’ أن تصل متأخًرا افضل من ان لا تصل أبدًا ’’
دكـــّانتك رآقت لي كثيرًا يا سيّدي ،’’
جزاك الله خيرا وسلمت أناملك على ما تجود به علينا من فوائد : )
سأكون من زبائنكَ الحاضرين ان شاء الله ...

* جاري قراءة ما مضـــــــــــــــــــى ....
تحية كبيرة تليق :rolleyes:

[طُمآح الذُؤابة]

و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
يا مرآحِب .. بالتي تظهر في الصفحة الأخيرة :D
:d
هلآ أختِ الـ جوهرة : )
أرجوا أن تكُوني في تمام الصِحة و العآفية ..

و أرجوا لكِ ( الإستفادة ) مما سبقَ ذِكرُه .
و مما هو قادِم في العدد الجديد ( المُكمِل ) لهذا ..

سرّني تواجدك يآ أختَ أمـِين : )
حفظكِ الله و صآنك ..

و لكِ تحية أكبر من تحيّتِك بقليل : )

[بين الحقيقة و السراب]

السّلام عليكم و رحمة الله

لعلّه سؤالٌ متأخر .. فعُذرا و شكراً / و لكم حرّية الرد من عدمه

[ هل من فارق ما بين العقل و الوعي ؟ / العاقل و الواعي؟
ما أراه أنّ الواعي انسان يُشغّل عقله - يعي الظرف قبل ان يتصرّف -
و لا نعترض طبعاً على أنّ العاطفة - في غير محلّها- قد تجعلنا ننحرف ]

[طُمآح الذُؤابة]

و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
يا مرحبــًا أختِ : )



[ هل من فارق ما بين العقل و الوعي ؟ / العاقل و الواعي؟





أكِيد هنالِك فارِق بينهُما
( يتضِح ذلك من القُرآن .. حتى لا ندع لذلك مجالًا لشك )
حتى و إن وجدنا في بعض التعريفات أو في القوامِيس أن العاقِل هو الواعي ..
فهذه التعارِيف خاطئة .. و أمثالها ( الأخطاء ) الكثِير ..

القطعة 01 :

فنجِد مثلا في قاموس المعاني أن كلمة " ضّلَ = غوى "
و الآية تقول : { ما ضّل صاحبُكم و ما غوى }
لو كانَ المُراد من ضل هو الإغواء لكانَ تِكرارًا
و حاشا أن يكون في القُرآن تِكرار للمعنى .

القطعة 02 :

ففي القُرآن يختلِف المعنى و إن كانَ المبنى واحدًا .. فما بالُنا إن اختفى المبنى !
بمعنى : الكلمة نفسُها و تحتمِل معاني عديدة .
كـ مثال ( الرُوح ) هي كلمة واحدة و لكن في القرآن تشتمِل سِت معاني كاملة .

القطعة 03 :

يقع عديد الشُراح فضلا عن قاموس المعاني في هذه أيضًا ..
فنجِد تفسيرهُم لـ كلمة ( العتيق ) في هذه الآية { و ليطوفوا بالبيت العتيق } بـ ( القدِيم ) .
و لو كان التفسير صائبًا لكان قال قديم .
فصوب أهلُ اللغة المعنى بـ أن المُراد من العتيق هو
أنهُ يعتِق صاحبَهُ من النار .

ــــــــــــــــــــــــ

ذكر القِطع حتى نصل لتأثير إختلاف الكلمة في إختلاف المعاني ..
فمابلُنا في إختلاف عبارة كاملة ؟

{ لآيآت لقومِ يعقلُون } و ذُكرت في مرات كثيرة .
{ لنجعلها لهم تذكِرة و تعيها أذن واعية } .

إذن ..
يعقِل ، عقل ، عاقِل .. غيرْ ..
يعِي ، وعي ، واعِي ..

أرجوا أن يكُون ظاهِر من خلال ما ذكرنا .. أن هناك ( حتمًا ) فرق بينهما .
أما فيما يفرِقان .. فنذكُر ذلك في ( رد منفصِل )

ممكن أن تعرف أختِ المعلُومات المذكُورة في الأعلى ..
سِعة الشرح فقط لصيانة إحتمال ( قارئ آخَر ) .


يتبع ..

[جوهرة القلوب]

و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
يا مرآحِب .. بالتي تظهر في الصفحة الأخيرة :D
:d
هلآ أختِ الـ جوهرة : )
أرجوا أن تكُوني في تمام الصِحة و العآفية ..

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيـّبا مبـاركًا فيه :)
نسأل الله ان تكونوا بخير ،
و أرجوا لكِ ( الإستفادة ) مما سبقَ ذِكرُه .
و مما هو قادِم في العدد الجديد ( المُكمِل ) لهذا ..

سنكون متابعين مستفيدين باذنه تعالى
سرّني تواجدك يآ أختَ أمـِين : )
حفظكِ الله و صآنك ..

من امين ؟
آمين وحفظكم ورعاكم ان شاء الله
و لكِ تحية أكبر من تحيّتِك بقليل : )





[/URL]

هو﴿أياماً معدودات﴾
تنقضي سريعا، وتذهب جميعا؛
إذن لابد أن نرتب الآن كيف نستغله؟
وكيف نُمضي أيامه الطاهرة☔️ ,"]
[URL="https://www.********.com/hashtag/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A8_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1?source=feed_t ext&story_id=823851477745972"]‫#‏اقترب_خير_الشهور‬ (https://www.********.com/lamialadoucemehri#)

[بين الحقيقة و السراب]

ممكن أن تعرف أختِ المعلُومات المذكُورة في الأعلى ..
سِعة الشرح فقط لصيانة إحتمال ( قارئ آخَر ) .



و لما لا هي سعة لي و لغيري ..
بل تحدّثُ بالعموم و فصّلتَ .. قصدتُ اللغة عامة و نبّهتّ للمعنى الاصطلاحي و تارة الشرعي ..

فقط ملاحظة: من صفتي أنّ أتحدّث فيما أعرف فيظنّ الآخر أنّي أتّصف بسعة الاطّلاع - و الحقيقة غير ذلك-

على كلّ، المعنى وصل و مشكور على التوضيح

[طُمآح الذُؤابة]

أما فيما يفرِقان .. فنذكُر ذلك في ( رد منفصِل )

يتبع ..




الوعيْ يعتمِد على عِدة مصادر ( المعرِفة ، الدِراية ، العِلم ، التعلُم - تحصيل معلومات - الإطّلاع ، التثقـُف ، سِعة أفـُق في التلقِي )

الوعي هو الذي يُحدد الموقِف إلى ماذا يحتاج
لتداركِه .. هل لإستعمال العقلْ أم العاطِفة !

فالمُشكِلة ليست في العقل أو العاطفة .. بلْ في ( درجة الوعي )
فهما في الأخير مجرد ( وسيلَتين ) للإستعمال .

و الوعي هو آلة التحكُم و هو ( ذاتي التنمية ) أيّ مُتنامي ..
الوعي يزِيد في الوعي ..
كلما كان الوعي أكبر .. كانت نِسبة زيادتُه أكبر ..

- ( الواعي ) يستعمِل مصادِر عدة المذكورة في أول الرد تدعى إجمالا بـ
(البُنية المعلوماتية ) لإيجاد حل للخروج من مشكلة ما ( خيارات عديدة )

فهو ينظُر في الإتجاه الذي لا ينظُر فيهِ الآخرون ..
ينظُر من الزاوية التي لا ينظر منها الآخرُون ..

يُقيّم الموقف قبل ( التصرف ) - نظرة شاملة - و يُقرر أعاطفة كـ وسيلة أم عقل ؟!
أما غير الواعي فهو يعتمِد على ما موجود في ( عقلِه ) .. مـَنـْطـَقَة الأشياء ..
يسير كـ الباخِرة الورقية مع التيار .. أفعالُه تعتمِد على ( الوعي الجمعي )
- إفعل كما يفعل الناس أو كما تم تلقينُك -

فـ مثلًا لو قلنا ( سِين ) غضِبَ على ( عين ) من الناس ..
لو ( عين ) عاطفي ==) إنزعاج و ألم .
لو ( عين ) عاقِل ==) واحدة بواحدة .
لو ( عين ) واعي ==) يختار الصمت .

ماذا لو ازداد ( سين ) غضبًا ؟
العاطفي ==) إنطوائية .
العاقل ==) مسك ( سقطة ) سِين .. و قد لا ينساها له .
الواعي ==) يزداد صمتًا ( هو المتحكِم في ردة الفعل ) - الحِلم - .

يبدوا أن الإشارة في ذهنكِ الآن :rolleyes:
بضبط { كلما أغضبتَه .. إزدادَ حِلمًـا } .
لذلك الرسول صلى الله عليهِ و سلم { أكثرُ الناس وعيًا } .

أعلم أن ( الصورة ) لحد الآن غير واضِحة ..
مثال واقعِي حدث في ( شطرَين ) .. أذكُر ذلك في رد منفصِل ..
و ستتضح الصورة بشكل أعمق و أشمل ..

[طُمآح الذُؤابة]

جوهرة القلوب (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=364437)


مرحب ٌ بكِ أختِ الـ جوهرة ..
أما الحآل فـ إلى حمدِ الله ينتهي ..
أما عن " أميـن " فـ ذاكَ اسمُ .. - محدثِكْ -

و سأعُود لسؤالِك .. إن شاء الله .

أسعد الله أوقاتكم ..

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

يعرِض الجهاز شكل ( العناقيد ) التي تتشكل في الماء .. و يطلب مخاطبة الماء بـ كلام جميل .. حينها صورة العناقِيد تتشكل راسِمَة ً صورة جميلة !
و حين تتحدث بـ كلام سيئ .. تتشكل العناقِيد مشكِلة ً صورة بشِعة !

هذه التجربة تشبه نوعا ما عندما وجدوا أن هناك فرق بين جزيئات الماء المرقي وجزيئات الماء العادي ويعتبر هذا من الإعجاز العلمي في القرآن .

استفدت كثيرا
شكرا لكم

[طُمآح الذُؤابة]

و عليكم السلآمُ و الرحمَة ..
هلآ أختِ صبرينة .. العفو ، على الرحبِ و السعة .



نعم هو كذلك .. فقط كـ تنبيهة : هي ( آية ) من آيات الله .. و ليس ( إعجاز ) !

كلمة إعجاز لا تتناسب لا لُغة ً و لا إصطلاحًا ..

لو جرّت بيني و بينك مناظرة .. و ذكرتي بـ الحُجة الدامغة أنكِ على حق ..
هنا نقُول : أعجزتِني .
أيّ لم تتركِ لي مجالًا لردْ عليكِ .


حين أقول أنها ( إعجاز )
سؤال يظهر حينها : من أنا حتى يُعجِزني الله ؟!
هل أنا نــِّد لله ؟
و هل بإمكان أن أرد على الله .. حتى أعجِز في الرد عليه ؟


شُكرًا لطِيب تواجدك أختِ ..
و أرجوا لك الإفادة : )

[طُمآح الذُؤابة]

يعرِض الجهاز شكل ( العناقيد ) التي تتشكل في الماء .. و يطلب مخاطبة الماء بـ كلام جميل .. حينها صورة العناقِيد تتشكل راسِمَة ً صورة جميلة !
و حين تتحدث بـ كلام سيئ .. تتشكل العناقِيد مشكِلة ً صورة بشِعة !


ــــــــــــــــــــــــ


كـ إضافة ..

هناك [ فيلم وثائقي ] يدعم التجربة [ أعلاه ] .. و لو أن فيهِ من [ المبالغات ] ما فيه ..
إسم الفيلم [ الماء السر الأعظم ]water the great mystery


في المقابل ..
هناك [ إنتقادات ] كثيرة لهذه [ النظرية ] ..
تجدها في هذا [ الرابط ] إن كان المنتدى لا يحجُبه :

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Masaru_Emoto

تحية .

[طُمآح الذُؤابة]

تحية .. للحرَسْ القدِيم .


حفظكُم الله في حلّكم و ترحآلكم .

[ثلجَة]

جميلة جدّا هذهِ الدّكانة

بمحتواها الشّيّق

الهادىء

و البديع

[طُمآح الذُؤابة]

Snow_Snow (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=627196)

طيّبَ اللهُ ممشآك أختِ الكريمة ..
شُكرًا كثيرًا لجميلِ رأيِك ..

لي عودة بإذن الله ..
[ محاولة إستمرارية ] .. عساها [ تنفـع ] هنا وهناك ..

و الله المُوفِق ..

[طُمآح الذُؤابة]

[ محاولة إستمرارية ] .. عساها [ تنفـع ] هنا وهناك ..







رجاءًا ..
لا تًُضيّع هؤلاء :
* كتُب " أحمد خيرِي العمري " ..

* و للمرة الألــف .. لا تُضيّع قراءة السِيرة الذاتية لـ مالكوم إكس ..
أبسط شيء ممكن أن تتعلمه منها [ بإمكانك أن تتغيّر مهما كانت الظروف ] ..
مهما كانت ؟ مهما كانت ..


* أنت تعِيش في بيئة [ مُحبِطة ] أي غير داعِمة ..
لا تحفيز و لا تحميس ..
عليكَ أن تجِد البدِيل ..
فـ رجاءًا لا تُضيّع قناة [ Ismaelovish ] ع اليوتوب ..
يوميًا مثلًا ؟ رجاءًا افعل ذلك ..


* رجاءًا .. لا تُضيّع [ واقِعك ] بـ سبب هذا [ الإفتراضي ]
إن كنتَ تظن أنّ بإمكانك أن تخلُق [ جَو عائلي ] هنا بعيدًا عن أفراد عائلتك ..
فـ دعني أختصِر عليك [ المسافات ] لأنك في آخر مرحلة ..
ستُدرِك أنك تعيش في [ الوهم ] !



* رجاءًا .. لا تُضيّع [ وعي ] زوجَة مُستقبلٍية بـ إمكانها أن تزيدك [ وعيََا ] ..
بـ أخرى .. لا لِـ شيء ..
إلا لـ أجل [ خِلقتِها ] !
ليسَ لـ أن الشكل [ سيختفي ] مع مُضِّي الزمن ..
بل لـ كَوْن لذة وعيّها ألّذ بـ سنِين ضوئية ..
عن لذة شكلِها !

[بين الحقيقة و السراب]

* رجاءًا .. لا تُضيّع [ واقِعك ] بـ سبب هذا [ الإفتراضي ]
إن كنتَ تظن أنّ بإمكانك أن تخلُق [ جَو عائلي ] هنا بعيدًا عن أفراد عائلتك ..
فـ دعني أختصِر عليك [ المسافات ] لأنك في آخر مرحلة ..
ستُدرِك أنك تعيش في [ الوهم ] !

الله يبارك .. صدق و عمق
[ الشاطر لي يعرف كيفاش يعطي لكل حاجة وقتها]

[بين الحقيقة و السراب]

عيد مُبارك

[***ريهام***]

اشتقت كثيراا لدكانات المنتدى �� الحمد لله هي على خير حال ..نأمل ذلك!^^
عيدكم مبارك ~

[طُمآح الذُؤابة]

عِيــدية مُبآركة .. للحرَس القديـِم
حاضرًا كان أم غائبًا ..

[ في القـــَلب .. مَـا حييّنــَا ]

[طُمآح الذُؤابة]

100/1


إنـ أردتَ أن تضِيع حيآتك .. أدخِـلها [ في الزمــَن ] ..
والزمن إما مآضي أو مُستقبل ..
في ( عـِلم النفس ) :
حالة الحُزن هي تفكير صآحِبها في المآضي ..
حآلة القــلق هي تفكير صآحبها في المُستقبـــل ..
إن أردت أن تكُون [ حدِيقــة ] حيآتك .. في الأخير [ خآوية ] على عرٌوشها .. فعليك أن تمضي أيامك [ تائهًا ] في الزمــــَن ..
ليتني فعلت كذا وكذا ..
أو ماذا لو حدث كذا و كذا ..


* إن أردت أن تحيآ فـ عليك أن تعِـــــيش [ في الحـآضر ]

.. هنا والآن ..

{ هنا و الآن } .. مـَنهآج حيــآة !
انتبه .. كلما لمحتَ ( وجودك ) تائهًا نادمًا تُفكِر في أيآم خلّت ..
ليتني فعلت كذا .. ليتني ما فعلت كذا ..
أو مُتخوِفًا من أيآم قادمة .. ماذا لو ..
عـــــــــــــــــــــُد .. إلى اللحظة الحقيقية
.. هنا والآن ..
ماذي يُمكنني أن أفعله الآن !
{ هنا والآن } هي الحقيقة والباقي { وهـم } !
{ هنا والآن } تصنَع الــــ واقــِع !
مهما تعثرت سقطت فشلت تحطمت .. نــــــداء ..
عــُد إليها .. دائمًا ، دائمًا وأبدًا
.. هنا والآن ..

[تاج الوقار16]

دخلت من باب التنزه فقط
فوجدت سلعا قيمة
لا تبلى رغم كثرة الاستعمال
فردتني الى زمن إيجابي عشته مع كتب المرحوم ابراهيم الفقي
كان زمنا احن الى العيش فيه لانه الخطوة التي خطوتها نحو نفسي
جميل هو الماضي الذي ننتعش به لنواصل السير
اما المستقبل فدائما هو في نظري اجمل لا أدري لما المهم اني دوما ارى غدا أفضل

وقد قرأت كل شيء دون ملل
استفدت وتذكرت واسترجعت بعض ما فقدت
من نفسي في زحمة شديدة من التحديات المعيقة وحتى تلك التحديات الايجابية من فرحة الأبناء وكبرهم معنا ونحن لا نحس بالوقت معهم فتحنا بقدر ما كسبنا اروع نعمة فقدنا السيطرة على بعض السلوكيات او بالاحرى ظهرت منا تصرفات كانت كامنة وكنا نجهل أنها تصرفاتنا

[طُمآح الذُؤابة]

عـــــــِــيد مُـبآرك [ للجميع ] .
تقبّل الله منا ومنكُم [ صآلِح الأعمـــــال ] .







جميل هو الماضي الذي ننتعش به لنواصل السير
اما المستقبل فدائما هو في نظري اجمل لا أدري لما المهم اني دوما ارى غدا أفضل


حُسنُ ظنِِ [ جميــل ] .. نافِع ومُفــِيد [ بإذن الله ]
أرجوا أن لا يغِيب عنكِ ..
[ مآضِِ جميل ومُستقبل سيتجمّل - أكثـر - ]

* أما إن أردتِ [ الإنتقال ] لـ مُستوى آخر ..
فـ عليكِ بـ [ هُنـآ والآن ] .. لا يوجد أفضل من [ عيّش اللحظة ] ..
[ الحآضر ] هو الحقيقة المُطلقة والباقي [ مُجرد ] وهـــْم ..


* إن أردتِ الـ غَوص في التفاصــيل ..
فعليكِ بـ [ كُتب :d ] إيكهآرت تُول .. أو بعض [ مقاطع الفيديو ] الموجودة له ..
لهُ كتابان في هذا الأسآس .. [ قــُوة الآن ] + [ الأرض الجديدة ]
ينقُل القارئ إلى [ إحتمالية الـ عَيش في بُـعد آخر ]


تحية .