أدخلو هام للغات ........

[bilel9044]

:dj_17:السلام عليكم و رحمة الله .:dj_17:
أنا أدرس 3 لغات و في منتدانا المتميز فاني أرى أنه في قسم اللغات الأجنبية أغلبية المواضيع عن المواد الأساسية , لذلك أطلب من جميع زملائي مساعدتي لادخال مواضيع جديدة , لأنه لو اتكلنا على المواد الأساسية و هي قليلة بالنسبة للمواد الثانوية فلربما لم ننجح .
ماذا لو كنت تركز على مادة واحة فقط ؟ و في اليوم الموعود مرضت أو خفت , ماذا سيكون مصيرك ؟
أرجوكم يا اخواني لنركز و لنساعد بعضنا بعضا فلربما وفقنا الله و حصلنا جميعنا على الشهادة (يا رب قولو آمين ) .
و انشاء الله سوف أبدأ باحضار المواضيع للمواد بأسرع وقت .
وفقنا الله جميعا.

[bilel9044]

السلام عليكم .
هذه أولى المقالات في الفلسفة ,
المشكلة الثالثة: الشعور و اللاشعور
الموضوع الأول :
نص السؤال : هل يشكل الشعور مجمل الحياة النفسية عند الإنسان ؟

* الطريقة الجدلية

المقدمة : يكاد يجمع علماء النفس في تعاريفهم للشعور على انه إدراك المرء لذاته أو هو حدس الفكر لأحواله وأفعاله ( الحدس معرفة مباشرة ) وعليه يكون الشعور أساس المعرفة الذاتية . ومن ثمة فهل يمكن اعتماد الإنسان على شعوره وحده في إدراك كل ما يجول في حياته النفسية ؟ بمعنى آخر هل الشعور يصاحب كل ظواهر النفس ؟

التحليل :القضية الشعور يشكل مجمل الحياة النفسية ( الشعور أساس الأحوال النفسية).

الحجة : يذهب بعض الفلاسفة أصحاب النظرية الكلاسيكية ( التقليدية ) إلى أن الحياة النفسية في مجملها تقوم على أساس الشعور وعلى رأس هؤلاء " ديكارت " الذي اتبع منهج الشك الذي يشمل كل شيء إلا البداية الأصلية غير المشروطة في المعرفة والتي حددها ديكارت بـ" أنا أفكر إذن أنا موجود "وهو ما يعرف بالكوجيتو الديكارتي حيث سلم بوجود التفكير و بما أن الإنسان لا ينقطع عن التفكير فهو يشعر بكل ما يحدث على مستوى النفس وبما أن الشعور حدس والحدس معرفة مباشرة لا تخطئ فهو ينقل للفكر كل ما تعيشه النفس ومن ثمة لا وجود لحياة نفسية لا شعورية لذلك يرى أن كل ما هو نفسي يرادف ما هو شعوري . وهناك آخرون ممن يرون ذلك أمثال " ستيكال " أو " ابن سينا " في الفكر الإسلامي حيث يقول : " الشعور بالذات لا يتوقف أبدا " وهكذا ساد الاعتقاد قديما أن الشعور أساس الحياة النفسية .

النقد : لكن المتأمل في حياة الإنسان يكشف أنه لا يعيش كل لحظات حياته في حالة واعية بل تصدر منه سلوكات لا يشعر بها إلا بعد فواتها أو تنبيهه إليها مثل زلات القلم فلتات اللسان ... و هذا يدل على وجود حياة لاشعورية ..

النقيض : الشعور لا يشكل مجمل الحياة النفسية عند الإنسان (اكتشاف اللاشعور)

الحجة : اللاشعور هو مجموعة الحوادث النفسية المكبوتة التي تؤثر في النفس دون الشعور بها ويعتبر فرويد مكتشف اللاشعور ولو أن بوادر هذا الاكتشاف كانت موجودة قبله مع " ليبتز " " 1646-1716 " الذي حاول إثبات فكرة اللاشعور بالأدلة العقلية حيث قال : " لدينا في كل لحظة عدد لا نهاية له من الادراكات التي لا تأمل فيها ولا نظر " ثم جاء دور الأطباء ومنهم " برنهايم " (1837-1919) و " شاركو " ( 1825-1913 ) من خلال معالجة مرض الهستيريا ( اضطرابات عقلية ونفسية دون وجود خلل عضوي ) و فكرة التنويم المغناطيسي الأمر الذي هدى " فرويد " وبعد وقوفه على تجارب " بروير " (1842-1925) إلى اكتشاف اللاشعور وهذا يعني أن هناك جانبا في حياتنا توجد فيه أسرار وعقد لا يسمع لها بالخروج في حالة شعور , و من ثمة كشف عن نظريته في التحليل النفسي القائمة على التداعي الحر .

النقد : لكن اللاشعور حتى و إن أصبح حقيقة لا تنكر فإن الحوادث النفسية لدى الإنسان تبقى تجري في مجال الشعور بالدرجة الأولى فالإنسان يعيش معظم لحظات حياته واعيا .

التركيب : الحياة النفسية تتشكل من الشعور و اللاشعور .

من خلال ما سبق لا يمكن إهمال الجانب الشعوري لدى الإنسان ولا يمكن إنكار دور اللاشعور بعد ما تم التدليل عليه , ومن ثمة فالحياة النفسية عند الإنسان أصبحت بجانبين شعورية و لاشعورية باعتبار أن الشعور أمر لا يمكن إنكار وجوده . ولكنه لا يصاحب جميع أفعال الإنسان و لا يوجهها دائما . ثم أن للدوافع اللاشعورية أثر بارز في توجيه سلوك الفرد .

الخاتمة :إن الإنسان كائن واعي بالدرجة الأولى . وعليه فإذا كان شعور الإنسان لا يشمل كل حياته النفسية فما يفلت من الشعور يمكن رده إلى اللاشعور فهو في نظر فرويد مركز الثقل في الحياة النفسية وبالتالي فالشعور يشكل جانبا من الحياة النفسية واللاشعور يشكل الجانب الآخر .

[nessma_20028]

شكرا لك وجزاك الله خيرا

[terir]

:dj_17:السلام عليكم و رحمة الله .:dj_17:
أنا أدرس 3 لغات و في منتدانا المتميز فاني أرى أنه في قسم اللغات الأجنبية أغلبية المواضيع عن المواد الأساسية , لذلك أطلب من جميع زملائي مساعدتي لادخال مواضيع جديدة , لأنه لو اتكلنا على المواد الأساسية و هي قليلة بالنسبة للمواد الثانوية فلربما لم ننجح .
ماذا لو كنت تركز على مادة واحة فقط ؟ و في اليوم الموعود مرضت أو خفت , ماذا سيكون مصيرك ؟
أرجوكم يا اخواني لنركز و لنساعد بعضنا بعضا فلربما وفقنا الله و حصلنا جميعنا على الشهادة (يا رب قولو آمين ) .
و انشاء الله سوف أبدأ باحضار المواضيع للمواد بأسرع وقت .
وفقنا الله جميعا.

شكرا لك يأخ نتمنى نضع أيدينا مع بعضعها البعض و بادن الله سننجح في شهادة الباكالوريا بادن الله

[°•°• همس الخواطر •°•°]

أنا علوم تجريبية مي مواد أدبية تاني نسحقوها

[مريم بكالوريا2010]

انشاء الله نجيبو قع الباك انا تاني نقرى لغات اجنبية

[khaoula2000]

جزاك الله خير اخي الكريم

[khaoula2000]

شكرا علي المقالة و الله كنت محتاجة هذه المقالة شكرررررررررراااااااااا

[bac-hyt]

شكككككككككككككرا .حتى أنا نقرا أداب و لغات أجنبية .ربي يسهل علينننننننننننننننا ل bacnchallh

[بويوسف نزهة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا لك أخي
أنا أيضا أدرس اللغات الأجنبية ربي ينجحنا ان شاء الله
أخي هل لك مواضيع بكالوريا بخصوص اللغة الألمانية
أخي أرجو منك أن تبعث ان عندك و أنا في الانتظار

[hills]

شكرا لك أخي الفاضل
أنا أيضا أدرس اللغات الأجنبية ربي ينجحنا ان شاء الله
لكن محتاجة لدروس في اللغة الأسبانية

[بهجة الربيع]

http://asas123.jeeran.com/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%83.gif

[wissemscary]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[srapo27]

قارنبين المشكلة و الإشكالية؟


مقدمة: إن الإنسان كائن مفكر يبلغ المعرفة بالتساؤل الذي يختلف من مجال إلى أخر كالعلمي أو الفلسفي و هذا الأخير يعالج مواضيع ما وراء الطبيعة ميتافيزيقية تطرح إما مشكلة أو إشكالية فما الفرق بينهما ؟

أوجه التشابه: إن الإشكالية أو المشكلة عبارة عن سؤال فلسفي يعالج مواضيع ما وراء الطبيعة كالحرية بفضل منهج تأملي يبنى أساسا على الدهشة ثم التساؤل فتحديد الموقف بعد إثبات الحجج و يصل في الأخير إلى نتائج و أراء متضاربة كما أن السؤال الفلسفي مشكلة كان أم إشكالية ينمي الفكر البشري و يدفعه إلى البحث عن الإجابة لبلوغ المعرفة كما أنهما قضيه عالمية إنسانية تأملية كالعولمة و يحملان مفارقات و تناقضات ناتجة عن اختلاف ثقافة المجتمع من عادات و دين و تقاليد.
أوجه الاختلاف: رغم أن السؤال الفلسفي يطرح إما مشكلة أو إشكالية إلا انه هنالك فرق بينهما:
فالمشكلة قضية فلسفية لها حل لأنها تمتاز بالالتباس و الغموض و يمكن إزالتهما و تعرف بأنها مسالة فلسفية يحدها مجال معين سببها الدهشة التي تعني شعور الفيلسوف بالجهل و دفعه إلى البحث عن إجابة يقول جون ديوي *إن التفكير لا ينشا إلا إذا وجدت مشكلة و الحاجة إلى حلها * و هي تختلف عن الإشكالية التي تعتبر معضلة فلسفية تحتاج إلى أكثر من علاج و تسبب الإشكالية الضيق أو الحرج لأنها تمتاز بالحل المفتوح كقولنا أيهما اسبق البيضة أم الدجاجة ؟
و بهذا المشكلة تختلف عن الإشكالية كون الأولى لها حل و الثانية لها حل مفتوح و المشكلة تمتاز بالدهشة و الإشكالية تسبب الضيق و الإحراج.
أوجه التداخل: إن الإشكالية مجموعه كلية تضم مجموعة من المشكلات و يمكن للمشكلة إن تمثل إشكالية إذا كانت صعبة الحل.
الخاتمة: إن السؤال الفلسفي يطرح إما مشكلة أو إشكالية و تعتبر الأولى جزء من الثانية و الإشكالية تحتاج إلى أكثر من علاج فتحاول المشكلة حل هذه الإشكالية.

ما العلاقة بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي ؟
يقال ان الاسئلة العلمية وصفية والاسئلة الفلسفية تفسيرية؟ ما رايك؟

مقدمة: يتميز الانسان بقدرته على فهم نفسه وفهم مايحيط به ، نظرا الا امتلاكه العقل والذي قال عنه ديكارت "انه اعدل الاشياء توزعا بين الناس" والواقع ان تفاعل العقل مع ذاته ومع الواقع انتج الكثير من المعارف والتى تعود في اصلها الى مجموعة التساؤلات العلمية والفلسفة والمشكلة المطروحة ما العلاقة بين السؤال العلمي والفلسفي؟

التحليل: محاولة حل الاشكالية: الاختلاف بين السؤال العلمي والفلسفي يتميز بمجموعة من العناصر والتى نذكر منها ان الاسئلة العلمية وصفية والاسئلة الفلسفية تفسيرية ويبحث السؤال العلمي عن العلل مباشرة لذلك نجد التخصصات العلمية كثيرة كل تخصص يهتم بجانب ما، اما الاسئلة الفلسفية عميقة وتبحث عن العلل الاولى للوجود لذلك قال افلاطون (الفلسفة هي البحث عن العلل الاولى للوجود )وايضا السؤال الفلسفي سؤال ميتافيزيقي (ما وراء الطبيعة) ويعالج قضية غيبية ومجردة على عكس السؤال العلمي فمجالها الطبيعة وكذلك السؤال الفلسفي مفتوح وليس له اجابة محددة اما السؤال العلمي مغلق وله اجابة محددة وكذلك السؤال الفلسفي يحتاج الى منهج تاملي اما السؤال العلمي فهو يحتاج الى منهج تجريبي والتحليل المخبري والوسائل لذلك قال برغسون"العلم يقوم على التحليل اما الفلسفة فتقوم على التامل العقل" ولكن هنالك اوجه تشابه تكمن فيي القواسم المشتركة بين السؤال العلمي و الفلسفي كثيرة فكلاهما يطرح مشكلة والمشكلةمن الناحية اللغوية هي الامر الغامض الملتبس فيه اما اصطلاحا فهي القضية المجردة التى تحتاج الى حل وتامل وتعتبر مشكلة اصل الوجود او مشكلة فلسفية طرحها الفيلسوف طاليس واذا تعمقنا اكثر نجد ان كلاهما يحتاج و يستلزم التفكير والتامل كما عرفه علماء النفس مجموعة من العمليات العقلية حيث يستخدم الانسان ذاكرته وخياله وذكائه
الخاتمة:ان العلاقة بين السؤال العلمي والفلسفي علاقة عميقة هي علاقة تضمن ذلك ان العلوم المختلفة انبثقت من الفلسفة لذلك قيل الفلسفة ام العلوم ومن الامثلة التوضيحة الحديث عن اصل الكون في القديم.اما اليوم فهو تخصص يسمى علم الفلك لذلك قال غوبلو"لقد عملت الفلسفة على تلوين سائر العلوم فغذتها في حجرها حتى تكاملت وتحررت"

قارن بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي؟

طرح المشكلة: مما لا شك فيه أن المعرفة لا تحصل حقيقة إلا بوجود عقل يفكر , و علامة التفكير أنه يتساءل حول ما يشغله كإنسان من قضايا كالحرية ، و كذلك حول ما يحيط به من ظواهر الطبيعة . و بذلك نكون أمام نمطين من الأسئلة : السؤال الفلسفي ذو الطبيعة العقليةو السؤال العلمي ذو الطبيعة الحسية . مما يدفعناللتساؤل عن طبيعة العلاقة بينهما ؟رغم اختلاف طبيعتهما .

التحليل:
أوجه الاختلاف: من حيث طبيعة الموضوع , السؤال العلمي مجاله الحسي المادي (فيزيقا)
أما السؤال الفلسفي فمجاله المعقول (الميتافزيقا)
من حيث التخصص... مثلا السؤال العلمي محدود وجزئي (التخصص) لأنه يتعلق بظاهرة سقوط الأجسام
السؤال الفلسفي كلي شامل لأنه يتعلق بقضية عامة (الحرية مثلا)
السؤال العلمي يستعمل التقدير الكمي (لغة الرياضيات) مثل ماهي قوة الجاذبية ؟
السؤال الفلسفي يستعمل لغة خاصة (الألفاظ الفلسفية كمفهوم الحد و مفهوم الاستقراء )
المنهج....السؤال العلمي منهجه تجريبي استقرائي .
أما السؤال الفلسفي فمنهجه عقلي تأملي .
الهدف....السؤال العلمي يهدف إلى الوصول إلى نتائج دقيقة تصاغ في شكل قوانين .
أما السؤال الفلسفي فيهدف الوصول إلى حقائق و تصورات غالبا ما تكونمتباينة بتباين المواقف وتعدد المذاهب
المبادئ.....السؤال العلمي ينطلق من التسليم بالمبادئ قبل التجربة مثل مبدأ السببية و الحتمية
بينما السؤال الفلسفي ينطلق من التسليم بمبادئ و مسلمات بعد البحث مثل مسلمات الذهب العقلي و المذهب التجريبي .
*أوجه الاتفاق..... كلاهما سبيل المعرفة و يساهم في المنتوج الثقافي و الحضاري . و أنهما ينبعان من الشخص الذي يتمتع بالحس الإشكالي .
و بذلك كلاهما يثير الفضول ويدفعا إلى البحث نتيجة الحرج والحيرة الناتجة عن الشعور بوجود مشكلة .
و بذلك تكون صيغته كلاهما استفهامية . مثل تساؤل نيوتن حول سقوط الأجسام و تساؤل ديكارت عن أساس المعرفة .
كلاهما ينفرد بموضوع ومنهج و هدف تفرضه طبيعة الموضوع .
كلاهما يعتمد على مهارات مكتسبة لتأسيس المعرفة .

* مواطن التداخل : السؤال العلمي نشأ في رحم السؤال الفلسفي لأن هذا الأخير هو الذي عبر عن حيرة الإنسان تجاه الوجود و مصيره بعد الموت و بعدها انشغل بالظواهر الطبيعية و كيفية حدوثها .أي أن الحيرة الفلسفية تولدت عنها الحيرة العلمية . حيث يقول أوغست كونت أن الفكر البشري مر بثلاث مراحل الرحلة اللاهوتية ثم المرحلة الميتافيزيقية ثم المرحلة العلمية .
إذن السؤال الفلسفي يخدم السؤال العلمي
والسؤال العلمي بدوره ينتهي إلى قضايا قد تثير تساؤلات فلسفية مثل التساؤل عن تفسير النشاط الحيوي هل يكون على أساس الآلية(الحتمية) أو الغائية ؟ إذن السؤال العلمي يخدم السؤال الفلسفي .
فطبيعة العلاقة بينهما علاقة تداخل وتكامل وتلاحم .
لخاتمة : حل المشكل : رغم ما يوحي به مظهر الاختلاف من تباين قد يجعل البعض يتسرع في الحكم على العلاقة بينهما ، فقد تبين لنا بعد التحليل أن كل من السؤالين لهما علاقة وظيفية فعالة وخدمة متبادلة دوما لا تنقطع فهناك تواصل مفتوح لا نهائي بينهما.

[srapo27]

ملخصات التاريخ

الوحدة الأولى/ الجزائر من 1970 الى 1953

السياسة الإستعمارية
1/ الإدماج: إذابة المجتمع الجزائري في المجتمع الفرنسي من خلال : - إلحاق الجزائر بفرنسا-الاستيطان - تجنيس اليهود(مرسوم كريميو)- مصادرة الأراضي....- اصدار القوانين مثل قانون منح الجنسية للجزائريين 1865 .
2/ مصادرة الأراضي: انتزاعها من الجزائريين بعدة أساليب (باسم القانون- مبدأ المصلحة العامة
- منح الأراضي للمستوطنين )
3/ سياسة الاستيطان: تشجيع هجرة الأوربيين للقضاء على السكان الأصليين (إقامة المستوطنات ).
4/ سياسة التنصير: حملات تبشيرية لنشر المسيحية و التضييق على الإسلام (ربط الإسلام بفرنسا- تحويل المساجد
لكنائس-التضييق على الحجاج- نفي الأئمة و الدعاة ........)
5/ سياسة الفرنسة: إحلال اللغة والثقافة الفرنسية محل اللغة والثقافة العربية ( إعتبار الفرنسية رسمية و
العربية اجنبية- غلق مراكز التعليم و الثقافة العربية- فرنسة المحيط- تشويه التاريخ الجزائري ....)
* التنظيم الإداري: اعتبر الدستور الفرنسي الجزائر جزء لا يتجزأ من فرنسا (4/11/1848) وقسمت الى 3 مقاطعات
(الجزائر- قسنطينة – وهران ) ....
وقد تميز النظام الإداري بطابعين (*الطابع العسكري:1830/1870م *الطابع المدني:بعد1870م )........

تجدد المقاومة : عبر الشعب الجزائري عن رفضه لكل أشكال السياسة الإستعمارية من خلال :
1/ المقاومة المسلحة:رغم إخماد الاستعمار للمقاومة الشعبية في متيجة1830.احمد باي1832/1848.الأمير عبدالقادر1832/1847.م بومعزة.......فإنها استمرت عبر ربوع الوطن مثل المقراني1871/1872/م بوعمامة1881/1906 /م.التوارق1916/م.عين بسام1906
2/ الإنتفاضات : جماعية مثل قسنطينة 1934- الثامن ماي 1945... فردية مثل بن زلماط
3/ المقاومة الفكرية :
- بوادر النشاط السياسي: تشكيل لجنة المغاربة على يد حمدان خوجة في ثلاثينات القرن 19 ثم بروز
اتجاهين سياسين مختلفين :
* اتجاه المحافظين: ركز على التمسك بالنظم الإسلامية ورفض التجنس والفكر الغربي
* اتجاه النخبة: ركزوا على المطالبة بالمساواة في الحقوق والاندماج في المجتمع الفرنسي
- الصحافة : تمثل دورها في في كسر الجمود الفكري وإيقاظ الضمير الإسلامي في الجزائر.وكانت تصل من
مصر وتونس عن طريق الحجاج والمهاجرين.ومن ابرز الجرائد الجزائرية/جريدة الجزائر1908(عمر راسم )
جريدة الفاروق1913 .
- الجمعيات والنوادي:كان لها دور كبير في بث روح النهضة و نمو الوعي الوطني والسياسي من أهمها
الجمعية الراشدية 1902/نادي صالح باي1909 / الجمعية التوفيقية 1908..........

الحركة الوطنية (1919/1953 ):
مع مطلع القرن العشرين بدأ تحول في شكل المقاومة حيث برزت المقاومة السياسية و ذلك بفعل عدة ظروف و عوامل أهمها :
* الداخلية:- السياسة الإستعمارية(- استمرار الإحتلال – الإبادة – التجنيد الإجباري – سياسة محو الشخصية )
- تزايد النشاط الإصلاحي
* الخارجية : - فكرة الجامعة الإسلامية (جمال الدين الأفغاني) – حركات الإصلاح الديني في العالم الإسلامي
– دور المهاجرين في توعية الجزائريين (للمشرق و فرنسا) – الحرب العالمية و تطوراتها (مبادئ و لسن )
– عودة المهاجرين .......



3



1/ الحركة الوطنية 1919-1939(بين الحربين العالميتين )



الإتجاه
المطلب الأساسي
الزعماء
الاحزاب / الجمعيات
رد الفعل الفرنسي
الإستقلالي
تحقيق الإستقلال و جلاء الجيش الفرنسي
- الأمير خالد (دعاة المساواة )
- مصالي الحاج
- حزب الإخاء 1919
- نجم الشمال 1926
- حزب الشعب 11مارس 1937
الموقف الإغرائي :
- اصلاحات1919 (منح بعض الحقوق السياسية )
- مشرع بلوم فيوليت 1936 (اصلاحات (اصلاحات اجتماعية و ثقافية و سياسية) لم يطبق
الموقف القمعي :
- حل الأحزاب- النفي و الإقامة الجبرية للزعماء- تجميد نشاط الجمعية- الغرامات- تعطيل الصحف
اللبيرالي
تحقيق ادماج فعلي
بن تامي –
بن جلول -
فرحات عباس
فيدرالية المنتخبين المسلمين الجزائريين
( جوان 1927)
العالمي (الشيوعي )
الإدماج و الحقوق الإجتماعية
عمر اوزقان
- الحزب الشيوعي الفرنسي 1924/ الحزب الشيوعي الجزائري 1936
الإصلاحي
الحفاظ على الشخصية الوطنية (جزائري عربي مسلم )
بن باديس – الإبراهيمي ........
جمعية العلماء المسلمين
(5 ماي1931 )



2/ الحركة الوطنية 1939/1945 ( خلال الحرب العالمية 2 )



نشاطها
رد الفعل الفرنسي
1- اصدار البيان الجزائري (بيان فيفري) 10 /02/1943 الذي طالب فرنسا و الحلفاء بحق تقرير المصير ( شارك في وضعه عدة شخصيات و طنية من مختلف الإتجاهات على رأسهم فرحات عباس )

- مواصلة موقفها القمعي ( منع النشاط السياسي.الإعتقال.النفي ........)
- تجاهل مطالب البيان الجزائري
- مواصلة سياسة الإدماج ( مشروع حق المواطنة الفرنسية 07/03/1944)





- مجازر الثامن ماي ( عند نهاية الحرب العالمية 2 )
2- تأسيس حركة احباب البيان و الحرية 14/03/1944 بمشاركة عدة شخصيات و طنية من مختلف الإتجاهات للتعبير عن وحدة الجزائريين و و رفضا لمشروع ديغول ( مشروع حق المواطنة )

3- الخروج في مظاهرات سلمية في ماي 1945( دعى إليها حزب الشعب احتفالا بنهاية الحرب و المطالبة بالوعود الفرنسية بمنح الإستقلال )









4




3/ الحركة الوطنية 1945/1953 ( اعادة بناء الحركة الوطنية )

الإتجاه
الحزب / الجمعية
المطلب / النشاط
الموقف الفرنسي
الإستقلالي
حركة الإنتصار 1946 بزعامة مصالي ( امتداد لحزب الشعب )
- مواصلة المطالب الإستقلالية
- المشاركة في الإنتخابات
- تأسيس جناح عسكري سري للتحضير للثورة 15/02/1947( المنظمة الخاصة برئاسة محمد بلوزداد )
1/ الموقف اللإغرائي :
- السماح بعودة النشاط السياسي لإمتصاص غضب الجزائريين بعد مجازر الثامن ماي
- اصدار دستور الجزائر 20/09/1947 ( القانون الخاص) اصلاحات سياسية (لم تطبق منه سوى البنود التي تخدم المعمرين )
2/ الموقف القمعي : - رفض ترشح مصالي – تزوير اللإنتخابات- التفتيش و الإعتقال و النفي خاصة بعد اكتشاف المنظمة الخاصة 1950
الإتحادي
الإتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري 1946 بزعامة فرحات عباس
- الثورة بالقانون- اللإتحاد الفيدرالي مع فرنسا
الإصلاحي
جمعية العلماء المسلمين بزعامة الإبراهيمي
- مواصلة النشاط التعليمي و محاربة الإدماج .....
الشيوعي
الحزب الشيوعي ( أحمد اوزقان )
بقي في مطالبه الإدماجية


* ازمة حركة الإنتصار : كانت في 1953 حول السلطة ( قيادة جماعية ام فردية) و انتهت بإنقسام الحزب الى :
- المصاليون – المركزيون – الحياديون ( فئة من الشباب معظمهم من المنظمة الخاصة انشقوا عن الحزب و اسسوا حزبا جديدا اللجنة الثورية للوحدة و العمل في 23/03/1954 و الإنطلاق في التحضير للعمل المسلح )

الوحدة الثانية / الثورة التحريرية الكبرى 1954-1962

الظروف العامة قبيل اندلاع الثورة ( اسبابها )
الظروف الداخلية:الوجود الإستعماري - السياسة الإستعمارية – فشل كل اللإصلاحات- نمو الوعي السياسي – مجازر الثامن ماي - أزمة حركة الإنتصار
الظروف الدولية: - نشاط حركات التحرر – اندلاع الكفاح في تونس و المغرب 1952- نجاح الثورة في مصر – انهزام فرنسا في الفيتنام – نشاط هيئة الأمم المتحدة و الجامعة العربية ......
الظروف في فرنسا: تدهور أوضاع الإقتصاد
التحضير :
تم في الفترة الممتدة من مارس الى اكتوبر 1954 من خلال عدة اجتماعات و لقاءات اهمها لجنة 22 و الذي تم فيه القرار بتفجير العمل المسلح اضافة الى اجتماعات شهر اكتوبر ووضع اللمسات الأخيرة : - تحديد تسمية جيش و جبهة التحرير - تقسيم التراب الوطني – اعداد بيان اول نوفمبر- تحديد موعد اندلاع الثورة ( سرا ).....
القيادة مجموعة 9 : الداخل(بوضياف/بن بولعيد/ديدوش/كريم بلقاسم/بيطاط/بن مهيدي) –الخارج(بن بلة/ايت احمد/ محمد خيذر )
الإندلاع : على الساعة الصفر صبيحة الإثنين 1 نوفمبر54- شن اكثر من 70 هجوم عبر كل التراب الوطني ( أكثر حدة في الأوراس) - توزيع بيان أول نوفمبر و بثه عبر الإذاعة (من مصر )- .....
ردود الفعل الأولية على اندلاع الثورة :
* الشعب : فرحة و تساؤل ثم تاكد و استعداد لإحتضان الثورة ... * الاحزاب الوطنية: التحفظ خوفا من فشل الثورة
* جمعية العلماء:باركت العمل المسلح ....
* فرنسا :- موقف اعلامي دبلوماسي قائم على تقزيم الثورة – موقف عسكري قائم على مضاعفة القوات العسكرية وتمشيط الجبال و إعلان حالة الطوارئ ......
* الحلف الأطلسي: دعم فرنسا- * الإتحاد السوفياتي: التحفظ - * الدول العربية و الإسلامية: دعم شعبي و تحفظ حكومي ماعدا مصر .

5



انتشار الثورة :
* - صعوبات العام الأول:- اقناع الشعب و العالم بشرعية الثورة- تأمين المال و السلاح
- ابتكار التنظيمات- تقويض الكيان الإستعماري
* - مؤتمر باندونغ:من18إلى 24 أفريل1955 –(الدول الأفرواسيوية) كان بمثابة الباب الذي خرجت منه القضية
الجزائرية للعالم ...
*- هجومات الشمال القسنطيني:من 20الى27 اوت 1955 بالمنطقة الثانية الشمال القسنطيني خاصة سكيكدة .....
ظروفها: حصار على الإوراس- حالة الطوارئ – مشروع سوستال - استشهاد ديدوش والقبض على بن بولعيد
و بيطاط
الأهداف : فك حصار الأوراس- مواجهة مشروع سوستال - التأكيد على شمولية الثورة و شعبيتها ....
النتائج: فك حصار الأوراس- دفن مشروع سوستال- التأكيد على شمولية الثورة و شعبيتها- التحاق الكثير من
المتحفظين بالثورة ..... روح التمرد و العصيان في الجيش الفرنسي – هلع المعمرين- مجازر رهيبة ضد
المدنيين خاصة بالملعب البلدي بسكيكدة .

تنظيم الثورة (مؤتمر الصومام ):
*- الإطار الزماني و المكاني:20اوت 1956 / وادي الصومام-قرية ايفري- بجاية –المنطقة الثالثة
*- أهم القرارات:-توحيد النظام الثوري - تقسيم التراب الوطني الى 6 ولايات – تأطير الجماهير في منظمات- التركيز على الدبلوماسية - نقل الثورة الى فرنسا- تنظيم الجيش- اولوية العمل السياسي على العسكري و الداخل على الخارج – تنظيم مؤسسات الثورة(جبهة التحرير/المؤتمر الوطني/المجلس الوطني للثورة/ لجنة التنسيق و التنفيذ/ الحكومة المؤقتة) - مبدأ القيادة الجماعية .

المخططات الإستعمارية الكبرى( مرحلة ديغول و جهوده للقضاء على الثورة ):
ـ عسكريا : تقوية الجيش ودعم الحلف الأطلسي -تأسيس ميليشيات مسلحة -الاستعانة بمجندي المستعمرات -توسيع المعتقلات والسجون ,- استعمال الكلاب البوليسية - اللجوء إلى مخطط شال – خطي شال و موريس- ابراج المراقبة- المناطق المحرمة ...
- دبلوماسيا: المناورات السياسية على مستوى الأمم التحدة - كسب تأييد الحلف الأطلسي- التمسك بفكرة الجزائر فرنسية- الضغط على الدول التي تدعم الجزائر- عزل الجزائر عن تونس و المغرب بمنحهما الإستقلال- التلاعب بالمفاهيم ( سلم الشجعان/الجزائر جزائرية/ تقرير المصير ....).......
ـ اقتصاديا واجتماعيا : مشروع سوستال 1955 خطة للقضاء على الثورة ـ مشروع قسنطينة 1958 ظاهره إصلاحي وفي حقيقته مشروع لهدم الثورة , ومشروع تقسيم الجزائر 1957 ( جمهورية قسنطينة , اقليم الجزائر ووهران الفرنسي , تلمسان.الصحراء ) لفصل الصحراء .

المفاوضات (المرحلة الأخيرة من مراحل الثورة ):
* - رضوخ فرنسا للتفاوض: - انتصارات الثورة – صمود الشعب - فشل كل السياسات- ثقل النفقات العسكرية- المظاهرات و الإضرابات - التأييد الدولي للثورة
*- مراحل التفاوض:- مرحلة جس النبض (لقاءات عديدة من 1956الى 1960 . لم تكن فيها نية فرنسا سوى التماطل و كسب الوقت للقضاء على الثورة ....)
- المرحلة الفعلية 1960/1962 و فيها عدة لقاءات و محادثات في مدن فرنسية واخرى سويسرية اهمها :
* مولان 25/06/1960 * لوسارن 20/02/1961 ... لقد فشلت هذه المحادثات بسبب اختلافات جوهرية :
- الموقف الفرنسي:- فصل الصحراء/الحكم الذاتي/التجزئة العرقية/ طاولة مستديرة / الهدنة
- الموقف الجزائري: - الوحدة الترابية/ الاستقلال التام/ وحدة الشعب/ ج ت و الممثل الوحيد/ وقف اطلاق النار .
* محادثات ايفيان من 07الى 18 مارس1962 .( المرحلة الحاسمة و النهائية .)
*/ الاستفتاء و الإستقلال :يوم 01/07/1962 صوت الجزائريون بنعم للإستقلال . أعلنته فرنسا يوم 03/07/1962 و جعلتة ج ت و يوم 05/07/1962 لتمحو ذكرى معاهدة الإستسلام 05/07/1830 .



6




أوضاع الجزائر غداة الاستقلال :
عانى المجتمع الجزائري غداة استقلاله صعوبات ومشاكل تتمثل في :
أ/:المجال الاجتماعي: -انتشار الفقر والبطالة -انتشار الأمية والهجرة الخارجية والنزوح الريفي
* نتائج الثورة1.5مليون شهيد/ 400 ألف معتقل/,.300 ألف يتيم // الاف اللاحئين ........
ب/:المجال الاقتصادي : -اقتصاد مدمر ومعظمه تسيطر عليه الشركات الأجنبية
ج)المجال السياسي: كان الشعب طيلة الاستعمار يخضع لقوانين استثنائية .وبدا في التعايش مع
مؤسسات الثورة لكن مع بداية الاستقلال بدأ التفكير في طبيعة نظام الحكم و كيفية التخلص من قيود إيفيان .

ـ الاختيارات الكبرى لاعادة بناء الدولة :
أ/:على الصعيد الداخلي :
* سياسيا : - إقرار النظام الجمهوري – الحزب الواحد -انتخاب رئيس الجمهورية احمد بن بله
- إصدار قوانين ودساتير للبلاد.- تأسيس مجلس الثورة1965ووصول بومدين للرئاسة -انتخاب الرئيس الشاذلي
بن جديد 7/2/1979 بعد وفاة الرئيس بومدين .
- إجراء إصلاحات شاملة من خلال دستور 1989واقرار التعددية السياسية .
* صناعيا: -بناء مصانع - -تأميم الثروات الوطنية.المناجم ماي1966/ المحروقات24/2/1971 ......
* فلاحيا: -إصدار قوانين لتنظيم الزراعة مثل الثورة الزراعية - توزيع الأراضي والعتاد على الفلاحين
* ماليا وتجاريا: -إصدار العملة الوطنية وإنشاء بنوك -تأميم التجارة الخارجية وتنظيم الأسواق .
* اجتماعيا وثقافيا: مجانية التعليم والعلاج وبناء مؤسسات تربوية وصحية - تقريب الإدارة من المواطن (اللامركزية) -توفير سكنات للمواطنين – مناصب شغل . الإهتمام بالتراث - تطوير قطاع الفنون والآداب .............
ب/:على الصعيد الخارجي: -الانضمام إلى هيئة الأمم المتحدة1962 والالتزام بمبادئها - اختيار مبدأ الحياد الإيجابي – دعم حركات التحرر – الدعوة لنظام دولي جديد قائم على العدالة .

7

الوحدة الثالثة / الجزائر والقضايا الدولية بعد 1962

القضايا الدولية من خلال مواثيق الثورة و الدولة الجزائرية :
* ابعاد واسس السياسة الخارجية :
- الأبعاد:البعد الوطني القومي- البعد الجغرافي- البعد التحرري- البعد الإنساني
- الأسس:التكامل بين السياسة الداخلية و الخارجية – عدم الإنحياز إلا لمبادئ ثورة نوفمبر
- شمولية المصالح الوطنية
* مواثيق الثورة (بيان اول نوفمبر- ميثاق الصومام- ميثاق طرابلس جوان 1962 )
* مواثيق الدولة الجزائرية ( المواثيق الوطنية 1964/1976/1986 )
* موقف الجزائر من القضايا الدولية :
1 - من قضايا التحرر: الدعم و المساندة خاصة في المحافل الدولية .
2- من التعاون الدولي:تعاون مع الأمم المتحدة و مع دول الجنوب .
3- من حقوق الإنسان:السعي لترقيتها و حمايتها .
4- من النزاعات الدولية: المساهمة في حلها بطرق سلمية .

الجزائر و المنظمات الدولية :
1/ الجزائر و هيئة الأمم المتحدة : تسعى الجزائر إلى إصلاح هيئة الأمم المتحدة بما يجعلها ذات طابع عالمي حقيقي لتحقيق السلم والأمن في العالم وتحقيق علاقات عادلة بين الدول المصنعة ودول العالم الثالث ( انضمت اليها في 13/10/1962)
2/ الجزائر و المنظمات القارية : انظمت إلى الاتحاد الإفريقي عندما كان يسمى منظمة الوحدة الإفريقية.وعملت الجزائر على تحرر القرة الإفريقية سياسيا واقتصاديا وتبنت كل قضاياها العادلة وسعت إلى تحقيق التعاون والتكامل الاقتصادي من اجل تنمية إفريقيا.والجزائر عنصر قوي في مبادرة النيباد .
3/ الجزائر والجامعة العربية : تسعى الجزائر لتحقيق التضامن العربي واسترجاع الأمة العربية لدورها الحضاري ومواجهة التحديات العالمية كما تساند القضية الفلسطينية و العراق .
4/ الجزائر و المغرب العربي : ظلت منذ الحركة الوطنية إلى اليوم تعمل على تقدمه السياسي والاقتصادي والاجتماعي وكانت عنصرا فعالا في تأسيس اتحاد المغرب العربي منذ قمة زرالدة بالجزائر1988 إلى تاريخ تأسيس الاتحاد 1989 ويهدف الاتحاد إلى: تحقيق التكامل بين دوله.لكنه يبقى غير فعال بسبب عدة مشاكل ابرزها مشكل الصحراء الغربية .
5/ الجزائر ومنظمة المؤتمر الإسلامي:الجزائر عضو فعال يدعم القضايا الإسلامية على رأسها قضية القدس .
6/ الجزائر ومنظمة عدم الإنحياز: ساهمت الجزائر فيها من خلال مؤتمر 1973 ( في الجزائر) في المطالبة بنظام اقتصادي عادل بين الشمال والجنوب اضافة الى جهودها في اطار التعاون جنوب جنوب .
7/ الجزائر و منظمة الأوبيك(المصدرة للبترول): انظمت اليها الجزائر سنة 1967 من اجل حماية العائدات البترولية .
8/ الجزائر و منظمة التجارة الدولية : قدمت الجزائر طلب الإنظمام فيها سنة 1996 و تبقى جهود الجزائر جارية
لتحقيق ذلك .
الجزائر و بوادر النظام الدولي الجديد :
* تعريف النظام الدولي الجديد : هونظام تدعو إليه الولايات المتحدة الأمريكية ظهر بعد حرب الخليج الثانية 1991وتسعى من خلاله إلى السيطرة على العالم تحت غطاء محاربة الإرهاب .
* - مواقف دول العالم منه :
1/ موقف مؤيد: حلفاء الولايات المتحدة .
2/ موقف معارض: يعتبرونه اسلوب استعماري
3/ موقف متفاعل : وهي الدول التي ترى أن هذا النظام فيه بعض الإيجابيات التي يجب التمسك بها والكثير من السلبيات التي يجب تغييرها . ومن بين هذه الدول الجزائر .
* دور الجزائر : دعت الجزائر سنة 1974 إلى نظام اقتصادي عالمي عادل .
وتعمل على التفاعل مع القضايا لعالمية والقومية والإسلامية والعربية وتدعوا إلى تكافئ الفرص بين الجميع واحترام حقوق الإنسان وحق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها
a

[srapo27]

En competencia linguistica


I .ambito personal:


1) verbos del futuro (irregular):


Salir-venir-tener-queter-hacer-haber-saldré-vendré-tendré-querré-haré-habré


2)ser y estar:


Ser : duración-nacionalidad-definición-profesión


Estar: estado-lugar


3)expresar deseo y esperanza duda :





Deseo que


Espero que +subjuntivo:salgas-vengas-vayas….


Dudo que



4)preter imperf-subj


1/regulares :ase-ases-ase-asemos-aseis-asen.


2groupo: ies-ieses-iese-isemos-iseis-iesen.


2/irregulares: el preter indef. Es el radical + terminiscion


Ej: poneràpuseàpusiese


Quere àquiseàquisiese


Ir/ser à fuiàfuse..


5)formación del potencial


a)regulares: verbo en infinitivo+ ia-ias-ia-iamos-iais-ian.


Ej: hablar+ia: hablaria-hablarias-hablaria…..



b)irregulares: hacerà haria


teneràtendria


salir->saldria


veniràvendria


poneràpondria


6)expresión de la esperanza:


Ojala + presente subjuntivoà ojala tenga buena suerte


Ojala + preter iñperf.-subj à ojala tuviese buena suerte



Acabar de + infinitivo : acaba de trabajar


Deber + infinitivo : debo eserbir – copiar – imaginar..


Deber de + infinitivo: debemos de salir..


Estar por/para + infinitivo : estoy por salir de clase


Ir + infinitivo : voy a trabajar ..


Llegar + infinitivo :llagamos a explicar el curse.


Tener que + infinitivo : tenemos que escuchar


Volver a + infinitivo : vuelvo a escuchar …….


Hay que + infinitivo : hay que trabajar …..



II . Ámbito Educativo:


1)expresión de la condicion


a)real : si + pres +pres : si tengo tiempo visito la biblioteca.


s + pres + imperativo : si tienes tiempo visita la biblotica.


si+ pres + futuro : si tienes tiempo visitaras la biblioteca.


b)condicion irreal


si + preter imerf . subj + potencial.


Ej: si tuviese tiempo visitaria la biblioteca .


visitaria la biblio si tuviese tiempo



2Formación del gerundio ( la progresión – duracion) etaneidad:


ARà ando


Er.àiendo


Estar + ger à estoy trabajando – comiendo – viviendo.


Andar + ger


Ir + ger


Llevar + ger


Venir + ger



- Empleo de "cuando":


1-cuando + subj + futuro


2-cuando + pres + pres.


3- cuando + imerf + imerf


4-cuando + indef. + indef.


5- cuando + preter imperf . subj + potencial.


III. Ambito cientifica y tecnologico:


* voz activa y pasiva :


Ej: Juan escribe la leccion .


La leccion es escriba por Juan.


N.B :se guarda el mismo tiempo y modo en la forma pasiva.


* Expresar la opinión:


1) Yo pienso que


Yo creo que + presente de indicativo.


A mi parer que


No dudo que






2) no pienso (creo) que


Dudo que + subjontivo




* Expresar causa : porque – como – por cuepa de – ya que – a causa de .



A causa de + sustantivo










à



Ej: no trabaja porque esta enfermo / como esta enfermo no trabaja.


A causa de su enfermedad no trabaja / yo que esta enyermo no trabaja.







III .Oracion concesira : aunque – si bien – a pesen de – por mucho que



1) concesion real + indicativo


Ej: 1-aunque estudio mucho no aprobo


2-a pesar de que sobia idiomas no encentraba trabajo.



2)concesion irreal + subjuntivo:


Ej: aunque sea facil no lo entenderé (subj + futuro)


Por mucho dria que hiciese ivia a la playa (imperf.subj+potencial)



* Expresar la duda :


- yo dudo que seas un chico malo (dudar que + subj)


- no dudo que eres un chico malo ( no dudarque + pres indic)



IV . Expresar finalidad : 'ambito laboral"



Para + infinitivo










trabajo para sabe vivir. à


Para que un el fin de que + subjuntivo





Trabajo parque sabe viva


-Estilo directo y indirecto



Estilo indirecto





Estilo directo





Dijo / decia / habia dicjo





Imperfecto : era





Imperfecto : que estaba





Plus cuauperfecto:que habia llegado





Plus cuamperfecto





Plus cuamperfecto





potencial





Verbo intradictor : pasado





-dijo / decia / habia dicho





Presente : soy





Imperfecto : estaba





Preter-indef : llegué





Plus cuarperfecto





Preter perfecto





futuro






N.B: verbo intraductor en presente , no hay cambio de tiempo.



* LA oracion impersonal :


Oracion personal:


-el guardia pone una multa al atracador


-uno pone una multa al atracador


- ponen una multa al atracador


-se pone una multa al atracador



* Los comparativos:


a) superiovidad: mas….que à ali es mas alto que ahmed


b)inferioridad : menos …que àahmed es menos alto que ali


c)igualidad: tan…..como àali es tan seto como ahmed.










VOTRE FRERE ABDELHAK

[ايمان الله]

أنا أيضا أدرس لغات
وأرجو مساعدتي في ايجاد دروس الاجتماعيات لأنني في حاجة لها
وشكرا
:mh31:

[nisi]

شكرا على كل ما قدمتوه

[joker-3400]

شكراااااااااااااااا

[joker-3400]

شكرا
بارك الله فيك

[hills]

muchas gracias

[bilel9044]

أشكركم جميعا على مشاركاتكم و آسف لغيابي .
اليكم ما أحضرت :
علاقة اللغة بالفكر*****************
*مقدمة : يعتبر موضوع اللغة من المفاهيم الشائكة والمعقدة نظرا لما تطرحه من قضايا جدلية فهي ترتبط بدراسات نفسية من جهة ومن دراسات فيزيولوجية من جهة أخرى ، وعلى هذا النحو اختلف الفلاسفة في تعريف اللغة إذ كان فيلسوف يعرفها حسب مفهومه الخاص إلا أنهم اجمعوا على أن اللغة قد تكون رموز وإشارات قصد التفاهم وقد تكون ألفاظ منتظمة لها دلالات معينة ، ومن بين المواضيع المعقدة التي أثارت اهتماماتنا هي علاقة اللغة بالفكر ذلك الفكر الذي هو عبارة عن معاني وتصورات يصورها لنا العقل وفي هذه النقطة انقسم جمهور الفلاسفة إلى معارض و مؤيد للغة ومنهم من اتهمها بأنها قبور المعاني ، ولكن هل يجوز لنا اتهام اللغة بأنها تعرقل الفكر ؟ وهل يمكننا أن نفصل اللغة بكل بساطة عن الفكر وبعبارة أوضح ما مدى تأثير اللغة في الفكر؟؟؟.
**التحليل :**
اللغة تعرقل الفكر ـ الاتجاه الثنائي ـ * يرى معظم الفلاسفة الحدسيين أمثال الفيلسوف الفرنسي بروغسون أن عدم التناسب بين ما تملكه من الأفكار وما تملكه من ألفاظ يعود إلى ما يلي : ـ الفكر متقدم عن اللغة ويظهر ذلك من توقف المتكلم أو الكاتب عن الحديث أو الكتابة وترددها بحثا عن اللفظ أو العبارة المناسبة لأداء المعنى المقصود . ــ تجاوز الفكر بدلالة اللفظ إذ اللفظ لا يعبر إلا على تعارف المجتمع وتبقى جوانب كثيرة مما يجده الإنسان في نفسه من المعاني يصعب التعبير عنها. ــ الفكر متصل والألفاظ منفصلة ألأمر الذي يجعل اللغة قابلة للتحليل أو التركيب ثم إن الألفاظ جامدة و ثابتة إذا أقيست بتطور المعاني وبتبدلها من وقت إلى أخر وعلى هذا يصعب التعبير بواسطة هذه الألفاظ عن الحياة الفكرية الباطنية تعبيرا دقيقا لأن عالم الأفكار عالم متصل و عالم منفصل . ـ فاللغة كما يلاحظ جسبرين بمفرداتها و صيغتها الثابتة قد أجبرت الفكر على أن يسلك سبلا مطروقة حتى أنهم والى اختفاء الأولين و آل بهم الأمر إلى أن كان تفكيرهم أشبه ما يكون بتفسير ما سبقهم . والفكر فيض من المعاني المتصلة في تدفق لا تسعه الألفاظ وهذا ما يجعل اللغة تعرقل الفكر لأنها تقيده وتجمد حيويته حتى قيل * الكلمات قبور المعاني * ثم التوازي أو التداخل الذي تتميز به العلاقة بين الفكر واللغة ليست في الواقع مطلقا فاللغة عبارة عن رموز اصطلاحية و نوصف بأنها اجتماعية عامية في حين أن التفكير يتسم قبل كل شيء بالخاصية الذاتية فهو انعكاس لشخصية الفرد .
* مناقشة :
صحيح إن الإنسان أحيانا يتوقف بل يعجز عن التعبير عما يريد لكن هذا لا يعني استقلالية الفكر عن اللغة كما ذهب إليه بعض الحدسيين ولا تثبته للواقع إذن كيف يمكن أن تمثل في الذهن تصورات لا اسم لها ؟ وكيف تتمايز الأفكار فيما بينها لولا إدراجها في قوالب لغوية .
* نقيض القضية : اللغة تساعد الفكرــ الاتجاه الأحادي ــ يذهب فلاسفة اللغة إلى القول أن اللغة هي الوعاء الذي تصب فيه الأفكار وأكدوا على وجود وحدة عضوية بين اللغة و الفكر وحججهم في ذلك ما يلي : ـ لا وجود لمعنى إلا إذا تميز عن غيره من المعاني ، لا يكون التمايز إلا بعلامة يدركها الإنسان سواء بالتعبير عنها أو بالإشارة إليها مما يسمح للغة بإدراكها . ــ لقد كشف علم النفس في تكوين المعاني لدى الأطفال مع اكتسابهم للغة وفقدان اللغة يلازمه اختلال في المقومات الذهنية ، ودلت التجارب أيضا على أن الطفل يتعلم الألفاظ ويرددها قبل أن يعي أي يردد الكلمات قبل الأفكار ويقول كوثدياك المعاني المجردة تولد من الحواس ومعنى ذلك أن كل فكرة وصورة أصلها اللفظ أو الاسم الذي يلقيانه بواسطة الحواس .
إذا افتراضا نظريا وجود معاني متوجة في تدفق يبقي هذا الافتراض خياليا إذ لا يكون لهذه المعاني وجود واقعي ما لم تحددها ألفاظا تلبسها حلة اجتماعية فالإنسان لا يمكن أن يتصور بوضوح إلا ما انتظم في نسق من الألفاظ والرموز المكتسبة وهو يسمي الأشياء المعروفة .... فيتميز باعتبارها الأشياء التي لا يعرف لها اسما وبهذا يتأكد التلاحم بين الأفكار و الألفاظ فلا لغة بدون فكر ولا فكر بدون لغة .
ــ يقول الفيلسوف الأ نجليزي هاملتون أن المعاني شبيهة بشرار النار لا تومض إلا لتغيب ولا يمكن إظهارها وتثبيتها إلا بالألفاظ & فالألفاظ حصون المعاني& ــ كما شبه ماكس مولر التداخل بين الفكر واللغة بالقطعة النقدية حيث قال : $ ليس ما ندعوه فكر إلا وجه من وجهي القطعة النقدية والوجه الأخر هو الصوت المسموع والقطعة شيء واحد غير قابل للتجزئة $ كما يشير ما رلوبالتي أيضا إن الفكر لا يوجد خارج الكلمات أما في نظر ولسن أن التفكير بدون لغة كالقلم بدون حبر ، فنقول إن الفكر بالنسبة للغة كالروح بالنسبة للجسد .
-مناقشة : إن عالم العواطف والمشاعر يحتاج إلى لغة خاصة وقد تعجز اللغة في كثير من الأحيان عن التعبير عن أفكارنا كما ذكر لنا برغسون.
ـ التركيب : اللغة هي الوسيلة الأساسية لنقل أفكارنا إلى غيرنا ولولاها لضاع تراث البشرية والأفكار لا تتضح إلا باللغة فهي تضع الفكر في الوقت الذي يضعها الفكر كما قال دولاكرون لذا بقيت بعض المعاني الروحية أوسع من الفكر فان ذلك يشكل حافزا للعلماء واللغويين في أن يبعثوا أكثر ويبدعوا ألفاظ جديدة تسع عالم الروح والعواطف إن استطاعوه إلى ذلك سبيلا .
*** الخاتمة : إذا كانت اللغة تعبر حقا إلا على القليل من مضمون الفكر فلا ينبغي رفضها لأن الفكر بأوسع معانيه بحاجة إليها فهي بالنسبة إليه أداة توضح وتنظم ، فالعجز الذي يصيب اللغة لا يجب أن يوحي برفضها كوسيلة للتواصل ، إن التخلي عنها يعني إنكار الفكر .

نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا
الشّعبة: لغات أجنبيّة.

النّص:
الإنسان أخو الإنسان، فهذه الجملة على قلّة ألفاظها ترمي إلى معنى لو ذهب أبلغ النّاس إلى تحليله و شرحه لانتهى إلى العجز، و وقف دون الوصول إلى المقصود.
مؤدّى هذه الجملة الصّريح عقد الأخوّة بين أفراد المجتمع بموجب الإنسانيّة التي هي حقيقة سارية في كلّ فرد.
و مقتضى هذه الأخوّة أن يشارك الإنسان في جميع لوازم الحياة سروراً و حزناً، لذّةً وألماً، مشاركة معقولة تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها بحيث يعلّم العالم الجاهل، و يرشد النّبيه الغافل، و يواسي الغنيّ الفقير، و يقع التّعاون المتبادل بين النّاس في كلّ جليل و حقير.
و مقتضى هذه الأخوّة المساواة في الحقوق البشرية العامة. تلك المسألة التي طالما بذل فلاسفة الأمم قواهم لتقريرها، و تمكين دعائمها في الكون، و عملت الشّرائع على تنميتها و تغذيتها بالمبادئ
الصّحيحة حرصاً على راحة البشر، و هناء الإنسانيّة. و من مقتضى هذه الأخوّة إلغاء سنّة التّمايز
و الاستئثار التي سنّها المستبدّون في القرون الخالية، و كانت سلاحاً مهولاً في وجه الحقّ.

- محمّد البشير الإبراهيميّ-

الأسئلة:
البناء الفكريّ: (10 نقاط)
1. ما حقيقة الإنسانيّة عند الكاتب؟ و ما هي متطلّباتها؟
2. للأخوّة الإنسانيّة دور في توطيد العلاقات الاجتماعيّة. وضِّح ذلك من خلال النّص.
3. ماذا تلغي الأخوّة الإنسانيّة في نظر الكاتب؟
4. ما الهدف الاجتماعيّ الذي سعى الكاتب إلى تحقيقه؟
5. ضع عنوانا مناسبا للنّص.
6. لخّص مضمون النّص بأسلوبك الخاص.
ب-البناء اللّغويّ: (07 نقاط)
1. حدّد الوظيفة الإعرابيّة لـ « لو» في قول الكاتب: « لو ذهب أبلغ النّاس إلى تحليله و شرحه لانتهى إلى العجز». و بيِّن عناصر الأسلوب الذي وردت فيه « لو».
2. بيّن المحل الإعرابيّ للجمل التي تحتها سطر في النّص.
3. بيِّن نوع الصورة البيانية في قوله: « حقيقة سارية »، و ما هو أثرها في المعنى؟
4. ما هي الأدوات التي تحقّق بها الاتِّساق والانسجام في النّص؟ دعّم إجابتك بأمثلة.
ج-التّقويم النّقديّ للنّص:(03 نقاط)
1. من خلال دراستك للنّص أَ تَجِدُ الكاتب محافظاً أم مجدِّداً ؟ علِّل.
2. قال الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ " الناس إن لم يكونوا إخواننا في الدين فهم نظراؤنا في الخلق."
ابحث عن نظير هذا المعنى في النّص مبرزا مفهوم الإنسانيّة الحقّة.

نموذج طبيعة اختبار العلوم الإسلامية
السنة الثالثة ثانوي جميع الشعب المدة : ساعتان (2)
الجزء الأول .................................................. ................. [ 14 ن ]
عن عائشة رضي الله عنها،أنّها قالت ((أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَ أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا))[متفق عليه ورواه أصحاب السنن وأحمد].
ـ التعليمة :
1. اشرح الكلمات الآتية : أهمهم ، يجترئ ، حب ، أيم الله
2. اذكر مظهرا من مظاهر العدالة القانونية في الإسلام مبينا حكم الشفاعة وآثارها
3. وردت في الحديث عقوبة السارق . عرفها شرعا واذكر خصائصها
4. استخرج أربع فوائد وإرشادات من النص
الجزء الثاني : وضعية إدماجية ................................................. [ 06 ن ]
رفض إمام عقد زواج إلا بتقديم وثيقة العقد المدني من البلدية فاستغرب أهل المخطوبين هذا الشرط من الإمام رغم أن ذلك لم يرد في القرآن و لا في السنة
ـ التعليمة
اكتب مقالا مختصرا تبرر فيه مدى شرعية موقف الإمام ومستعرضا أهم المصادر التشريعية من غير القرآن والسنة من خلال حجيتها مدعما إياها بشواهد من النصوص الشرعية .

نموذج طبيعة اختبار العلوم الإسلامية
السنة الثالثة ثانوي جميع الشعب المدة : ساعتان (2)
الجزء الأول .................................................. ................. [ 14 ن ]
قال الله تعالى :
(( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً [الإسراء/70]
(( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)) [النساء/82]
التعليمة
1. اشرح الكلمات الآتية : كرمنا ، حملناهم في البر والبحر، يتدبرون
2. أعطى القرآن الكريم للعقل أهمية كبيرة . فيم تتمثل هذه الأهمية
3. وجه القرآن الكريم العقل إلى أداء دوره ووظيفته ، وضح ذلك .
الجزء الثاني : وضعية ادماجية .................................................. .[ 06 ن ]
أرادت مجموعة من المستثمرين إنشاء شركة لاستيراد السيارات وتسويقها ولم تستطيع تمويل مشروعها بسبب الفوائد البنكية واضطرارها إلى تأجير عمال مقابل أرباح متفق عليها
ـ التعليمة
بين على ضوء ما درست ما يأتي :
1. الحلول الممكنة شرعا لمشروعهم
2. نوع المعاملة بينهم وبين العمال المستأجرين

الأدب العربي
قال الباروديّ:

لَبَّيْكَ يَا دَاعِيَ الأَشْواقِ مِنْ داعِي أَسْمَعْتَ قَلْبِي وَإِنْ أَخْطَأْتَ أَسْمَاعِي
يا حبَّذا جُرعَة ٌ مِن ماءِ مَحنيـة ٍ وَضَجْعَة ٌ فَوْقَ بَرْدِ الرَّمْلِ بِالْقَاعِ!
وَنَسْمَة ٌ كَشَمِيمِ الْخُلْدِ قَدْ حَمَلـَتْ رَيَّـا الأَزَاهِيرِ مِنْ مَيتٍ وَأَجْرَاعِ
يا هَل أرانِى بِذاكَ الحى ِّ مُجتَمِعاً بأهلِ وُدِّى من قومى وأشياعِى ؟
وهَل أسوقُ جَوادِى لِلطّرادِ إلى صَيْدٍ الْجَآذِرِ فِي خَضْرَاءَ مِمْرَاعِ؟
مَنـَازِلٌ كُنْتُ مِنْهَا فِي بُلَهْنِيَـة ٍ مُمَتَّـعاً بَيْنَ غِلْمَـانِي وَأَتْبَـاعِي
يَخْشَى الْبَلِيغُ لِسَانِي قَبْلَ بَادِرَتِي ويُرعَدُ الجيشُ باسمِى قَبلَ إيقاعِى
فَالْيَوْمَ أَصْبَحْتُ لاَ سَهْمِي بِذِي صَرَدٍ إِذَا رَمَيْـتُ، وَلاَ سَيْفِي بقَطَّـاعِ
أَبِيتُ فِي قُنَّة ٍ قَنْوَاءَ قَدْ بَلَغـَتْ هامَ السِّمـاكِ ، وفاتَتهُ بِأبـواعِ
أَظَـلُّ فِيهَا غَرِيبَ الدَّارِ مُبْتَئِساً نابِىَ المضاجعِ من همٍّ وأوجـاعِ
لا فى " سرنديبَ " خِلٌّ أستعينُ بهِ عَلَى الْهُمُومِ إِذَا هَاجَتْ، وَلاَ رَاعِي
لَكنَّنِى مالِكٌ حَزمِى ، ومُنتَظِـرٌ أَمْراً مِنَ اللَّهِ يَشْفِي برْحَ أَوْجَاعِي
فَإِنْ يَكُنْ سَاءَنِي دَهْرِي، وَغَادَرَنِي رَهْنَ الأَسَى بَيْنَ جَدْبٍ بَعْدَ إِمْرَاعِ
فَإنَّ فى مِصرَ إخواناً يَسُرُّهمُ قُرْبِي، وَيُعْجِبُهُمْ نَظْمِـي وَإِبْدَاعِي

الأسئلة :
أ - البناء الفكريّ: (09نقاط )
1. في الأَبياتِ الستَّةِ الأُولى حقلٌ معجميٌّ بارز. استخرج ما يدل عليه من النّص ؟ و وضّح كيفَ أَسهم في رسْمِ الأَجواءِ المحيطةِ بالشّاعر؟
2. ما الذي أهاج مشاعر الشاعر في بداية القصيدة ؟
3. ماذا يتمنّى الشاعر؟ وهل تجد أمنيته قابلة للتّحقيق ؟ لماذا ؟
4. صوّر الشاعر حالتين ، حدّدهما و بيّن دلالتهما النّفسيّة.
5. حدِّدِ النّمطَ المهَيْمنَ على النّصِّ داعمًا إِجابتَك بثلاثة مؤشِّراتٍ معزَّزةٍ بالشواهد.
6. لخّص مضمون الأبيات الخمسة الأولى.
ب- البناء اللّغويّ: (08نقاط)
1. حدّد دلالة «إن» في البيت 13 ، و بيّن علاقتها بالبيت الأخير.
2. بيّن المحل الإعرابيّ للجمل التي تحتها سطر.
3. وضّح وظيفة »لكن« في قوله : » لكنَّنِى مالِكٌ حَزمِى « مبيّنا علاقتها الدلاليّة بالمشتق بعدها.
4. ما نوع الأسلوب الوارد في البيت الرابع؟ وما غرضه؟
5. استخرج صورتين بيانيتين، ثم اشرحهما مبيِّنًا ما تكشفانه من حالةِ الشّاعر ِالنّفسيَّةِ.
6. قطِّع البيتَ ِالأوّل وسمِّ بحرَهُ.
7. في النّصِّ ملامحُ كلاسيكيّةٌ بارزةٌ. اذكرْ ثلاثة منها مقرونةً بالشواهدِ.
ج - التّقويم النّقديّ :( 03نقاط)
برع الباروديّ في الموسيقى الدّاخلية لترجمة حالته النّفسيّ. حدّد مفهوم هذا النّوع من الموسيقى ممثّلا له من النّصّ.

[bilel9044]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
السنة الثالثة آداب و لغات أجنبية ☻ المدة 3 ساعات
الاختبار الأخير في مادة الانجليزية
"The numbers are in and they don’t look good." that was the assessment of Josephson institute of Ethics last October, when they conducted a survey about the moral standards of more than 20.000 middle and high school students. Almost half the young people reported stealing something from a store in the previous 12 months. In the same period seven out of 10 cheated on an exam.
Should we be worried? Many observers say that we should. We see evidence of more antisocial behavior than ever among our youth – a sort of divorce between personal ethics and everyday behavior. Even among our most academically talented students, personal interest seems to triumph over the common good.
From across the political spectrum come calls to address the problem, as people from left, right, and center – however differently they may understand morality – recognize that building character is everyone's business. And, of course, in American society, whatever is everyone's business and involves children quickly leads us to the school.
The ideal that schools should produce people who are both smart and good has a venerable tradition in the United States. Most children in 19th century America learned their ABC's from the McGuffey Readers, which were replete with stories of honesty, self-reliance and courage. The reader's author, William H McGuffey, was a professor of moral philosophy at the University of Virginia. But by the early 20th century, schools were beginning to lose their comfort with such moral indoctrination. As America became a more pluralistic society, it was harder to come up with a shared notion of good behavior. Given the lack of agreement, moral education, it was argued, was best left to the individual child's family and religious institution. By the late 1970s character development had all but disappeared as a goal of American public schools.
by Steve Johnson
Part one:
Reading/interpretation
1) Circle the choice that best complete the statement.
a) The text is: a- narrative b- descriptive c- expository
b) The text is addressed to: a- authorities b- scholars c- general readers

2) Choose the most suitable title to the reading passage.
a- Ethical standards
b- Ethics in education
c- Scholars behaviour



2) Say whether the following statements are true or false according to the text and
correct the false ones .
a- the survey results were satisfactory.
b- A few numbers of students cheated on the exams.
d- Building character should be an individual interest.
e- American schools start neglecting about some moral beliefs

3) Find in the text words closest in meaning to:
Organize (1§) = neat (3§) =
4) Find in the text words opposites in meaning to:
Fear (4§) ≠ empty (4§) ≠

5) Find words in the text whose definitions follow.
a- the way that someone acts towards other people (2§)
b- Qualities and features that make a person, groups or places different from others ( 3§)

6) Filling the table with the missing word category.

verb Noun adjective adverb
locate
………..
………… …………..
……………
Education
……………
different
………… ////////////////
…………
…………..


7) Combine the sentences below using the appropriate connector.
Although – because – in order to - therefore

a- education was becoming more accessible. the region hadn’t witnessed the positive
changes.
b- Schools have become necessary partners. Parents should reinforce the
relationships with them.
C -families and religious institutions need help. Recognize and build individuals
characters
8) Divide the followings onto roots and affixes.
Recognition- indoctrination-understanding-individual
Prefix Root suffix

9) Classify the followings according to the pronunciation of their final "d/ed"
Landed- supported -pronounced -baked

10) Underline the stressed syllable in the words below.
Absentee – psychology- international– economical.







Part two: written expression
Choose one of the following topics.
Topic one

Is it the responsibility of schools to teach students moral standards or personal responsibility? People would argue that morals are the realm of parents. What are your own arguments on this issue?
Topic two
Many educators believe that students misbehave to achieve self-serving
goals. These usually include:
- Getting attention.
- Seeking power.
- Taking revenge.
- Avoiding failure.

write a paragraph of about 120 words talking about the causes of student's misbehavior.

[زهراء بتول]

أرجوك أخي bilel9044 ساعدني فأنا محتاجة إلى التعابير التالية في مادة الإنجليزية وأثق في أن تعبيرك سيكون رائعا و في المستوى:
ethics
corruption
safety food
counterfeiting

[التيارتية]

شكرا لكم اخواني

[التيارتية]

وهذى موضوع في اللغة عربية




الشّعبة: لغات أجنبيّة.
قال الباروديّ:

لَبَّيْكَ يَا دَاعِيَ الأَشْواقِ مِنْ داعِي
أَسْمَعْتَ قَلْبِي وَإِنْ أَخْطَأْتَ أَسْمَاعِي
يا حبَّذا جُرعَة ٌ مِن ماءِ مَحنيـة ٍ
وَضَجْعَة ٌ فَوْقَ بَرْدِ الرَّمْلِ بِالْقَاعِ!
وَنَسْمَة ٌ كَشَمِيمِ الْخُلْدِ قَدْ حَمَلـَتْ
رَيَّـا الأَزَاهِيرِ مِنْ مَيتٍ وَأَجْرَاعِ
يا هَل أرانِى بِذاكَ الحى ِّ مُجتَمِعاً
بأهلِ وُدِّى من قومى وأشياعِى ؟
وهَل أسوقُ جَوادِى لِلطّرادِ إلى
صَيْدٍ الْجَآذِرِ فِي خَضْرَاءَ مِمْرَاعِ؟
مَنـَازِلٌ كُنْتُ مِنْهَا فِي بُلَهْنِيَـة ٍ
مُمَتَّـعاً بَيْنَ غِلْمَـانِي وَأَتْبَـاعِي
يَخْشَى الْبَلِيغُ لِسَانِي قَبْلَ بَادِرَتِي
ويُرعَدُ الجيشُ باسمِى قَبلَ إيقاعِى
فَالْيَوْمَ أَصْبَحْتُ لاَ سَهْمِي بِذِي صَرَدٍ
إِذَا رَمَيْـتُ، وَلاَ سَيْفِي بقَطَّـاعِ
أَبِيتُ فِي قُنَّة ٍ قَنْوَاءَ قَدْ بَلَغـَتْ
هامَ السِّمـاكِ ، وفاتَتهُ بِأبـواعِ
أَظَـلُّ فِيهَا غَرِيبَ الدَّارِ مُبْتَئِساً
نابِىَ المضاجعِ من همٍّ وأوجـاعِ
لا فى " سرنديبَ " خِلٌّ أستعينُ بهِ
عَلَى الْهُمُومِ إِذَا هَاجَتْ، وَلاَ رَاعِي
لَكنَّنِى مالِكٌ حَزمِى ، ومُنتَظِـرٌ
أَمْراً مِنَ اللَّهِ يَشْفِي برْحَ أَوْجَاعِي
فَإِنْ يَكُنْ سَاءَنِي دَهْرِي، وَغَادَرَنِي
رَهْنَ الأَسَى بَيْنَ جَدْبٍ بَعْدَ إِمْرَاعِ
فَإنَّ فى مِصرَ إخواناً يَسُرُّهمُ
قُرْبِي، وَيُعْجِبُهُمْ نَظْمِـي وَإِبْدَاعِي




الصفحة 1/2
اقلب الصفحة





الأسئلة :
أ - البناء الفكريّ: (09نقاط )
1. في الأَبياتِ الستَّةِ الأُولى حقلٌ معجميٌّ بارز. استخرج ما يدل عليه من النّص ؟ و وضّح كيفَ أَسهم في رسْمِ الأَجواءِ المحيطةِ بالشّاعر؟
2. ما الذي أهاج مشاعر الشاعر في بداية القصيدة ؟
3. ماذا يتمنّى الشاعر؟ وهل تجد أمنيته قابلة للتّحقيق ؟ لماذا ؟
4. صوّر الشاعر حالتين ، حدّدهما و بيّن دلالتهما النّفسيّة.
5. حدِّدِ النّمطَ المهَيْمنَ على النّصِّ داعمًا إِجابتَك بثلاثة مؤشِّراتٍ معزَّزةٍ بالشواهد.
6. لخّص مضمون الأبيات الخمسة الأولى.
ب- البناء اللّغويّ: (08نقاط)
1. حدّد دلالة «إن» في البيت 13 ، و بيّن علاقتها بالبيت الأخير.
2. بيّن المحل الإعرابيّ للجمل التي تحتها سطر.
3. وضّح وظيفة »لكن« في قوله : » لكنَّنِى مالِكٌ حَزمِى « مبيّنا علاقتها الدلاليّة بالمشتق بعدها.
4. ما نوع الأسلوب الوارد في البيت الرابع؟ وما غرضه؟
5. استخرج صورتين بيانيتين، ثم اشرحهما مبيِّنًا ما تكشفانه من حالةِ الشّاعر ِالنّفسيَّةِ.
6. قطِّع البيتَ ِالأوّل وسمِّ بحرَهُ.
7. في النّصِّ ملامحُ كلاسيكيّةٌ بارزةٌ. اذكرْ ثلاثة منها مقرونةً بالشواهدِ.
ج - التّقويم النّقديّ :( 03نقاط)
برع الباروديّ في الموسيقى الدّاخلية لترجمة حالته النّفسيّ. حدّد مفهوم هذا النّوع من الموسيقى ممثّلا له من النّصّ.










انتهى
الصفحة 2/2
بالتوفيق

[التيارتية]

عفوا اخواني

[التيارتية]

اليكم هذا الموضوع واتمنى النجاح للجمييييييع انشاء الله

النصّ :

1ـ أنا من أنا يا ترى في الوجـــود؟ و ما هو شأني و ما هو موضعي؟
2- أنا نغمة وقّعتها الحيـــــــــــــــاة لمن قد يعي و لمن لا يعِـــــــــــــي
3- سيمشي عليها السكون فتُمســـي كأن لم تمر على مسمـــــــــــــــــع
4- أنا موجة دفعتها الحيــــــــــــــاة إلى أوسع فإلى أوســــــــــــــــــــع
5- ستنحلُّ في الشط عما قليــــــــل كان لم تدفع و لم تُدْفَـــــــــــــــــــعِ
6- فيا قلبُ لا تغترر بالشبــــــــــاب و يا نفسُ بالخلد لا تطمعــــــــــــي
7- فإن الكهولة تمضي كمـــــــــــــا تولى الشباب و لم يرجـــــــــــــــع
8- و لكنَّ فيها جمالا بديعـــــــــــــا و فيها حنين إلى الأبــــــــــــــــدع
9- و من لا يرى الحسن في ما يراه فما هو بالرجل الألمـــــــــــــــــعي
10- بني وطني من أنا في الوجــود و ما هو شأني و ما موضعـــــــي؟
11- أنا أنتم إن ضحكتم لأمــــــــــر ضحكت، و أدمعكم أدمعـــــــــــــي
12- رفعتم مقامي و أعليتمـــــــــوه لما قد صنعت، و لم أصنـــــــــــــع
13- فلولاكم لم أكن بخطيــــــــــب و لا الشَّاعر السَّاحر المبـــــــــــدع
14- فيا أيُّها الليل بالله قــــــــــــــف و يا أيُّها الصبح لا تطلـــــــــــــــــع

إيليا أبو ماضي / الخمائل (بتصرف.)














الصفحة 1/2
اقلب الصفحة
الأسئلة:
- البناء الفكريّ [ 09 نقاط ]
1- لخّص مضمون الأبيات الخمسة الأولى.
2- ما مصدر إلهام الشاعر في النّص؟ مثّل لذلك من القصيدة.
3- وضّح النّزعة التأمّليّة للشاعر بمثالين من النّص.
4- حدّد غرض القصيدة الشعريّ، و نمطها مع التعليل.
5- كرّر الشّاعر لفظ «أنا» مشبّها نفسه بعدة مظاهر. ما مصدرها ؟ علّل.
6- هل تجد للرحلة والحرفة أثر في صياغة نصّ أبي تمام؟
7- ما دور التساؤل الشعريّ في بناء معاني النّص؟
- البناء اللّغويّ [ 09 نقاط ]
1- علام يدل تكرار ضمير المتكلّم المفرد في النّصّ؟
2- عيّن دلالة « لولا» في البيت الـثالث عشر(13).
3- ورد في البيت الثاني فعل ناقص، حدّده ثمّ صرّفه في الأمر.
4- ما دور الاستفهام في تقريب المعنى؟ وما علاقته بنفسية صاحبه؟
5- في صدر البيت الثالث صورة بيانيّة، اشرحها شرحا بلاغيا مبينا قيمتها الفنية.
6- أفرط الشاعر في استخدام "الأنا" لكنه ترجم تواضعه في موضع من القصيدة. وضّحه.
7- قال محمود درويش:
«لأنّا نحملق في ساعة النّصر.
لا ليل في ليلنا المتلألئ بالمدفعية».
قطّع السّطرين السّابقين تقطيعا عروضيّا، ثم قارن بينهما وبين قصيدة أبي ماضي من حيث الوزن، مسجّلا ما تستنتجه من تلك المقارنة.
- التّقويم النّقديّ: [ 02 نقطتان ]
1- قال تعالى: ﴿ كلّ نفس ذائقة الموت ﴾ (آل عمران الآية: 185)
2- قال أبو تمام :
ولّى الشباب حميدة أيّامه لو كان ذلك يُشترى أو يرجع.
دلّ على نظير هذه المعاني في النّص، و سمّ هذه الظاهرة النّقديّة.

[التيارتية]

انا اتوع مواضيع هذه السنة ل محمد بشير الابراهيمي او محمود درويش

[التيارتية]

في سنة 1967 هاجمت إسرائيل الضفة العربية وقطاع غزة من فلسطين و الدول المجاورة لها, فوقفت الجزائر إلى جانب إخوانها وقفة تاريخية مشرفة, فهزّ هذا الصنيع شاعرية الشيخ أحمد سحنون ونظم قصيدة من عدة أبيات ,منها هذه :
01ـ فلسطيــن إنّــا (أجــبنـا) النّـدا * وإنّا مددنـــــــــــــا إلـيــك اليــدا

02ـ وجئناك يــا موطن الأنبـيا * ء لنســحق كل جـموع العِدا

03ـ وأنـتِ منار العلا مـذ بنـتْ * يـد الرّسـل مسجدك المفتدى
04ـ ومذ كنت مسرى نبـي الهدى * جَمَعــْتِ المـكارم والسُّؤددا
05ـ وكـنـت لأوجهنـا قبـلـةً * نخــرّ لها رُكّعــا سـُجّـدَا
06ـإلى الثأر يا معشر المسلـمين * إلى القدس كي ننـصرالمسجدا
07ـ هـلمّ لنستـأصل الظـّالمين * ومـن (حالف الظّلـم) أو أيَّدا

08ـ وننصف شعـبا هدى واهتدى * وننـسف شـعبا بغى واعتدى
09ـ ويـا أمـة توّجتهـا الّسمـا * ببعثة خــير الـورى أحمدا
10-فـلم يـك مسـّلـم من جراحٍ * سوى بانحراف سـبيل الهدى
11-(فعودوا له) إنْ تريدوا النجاح * وأن لا تضيع المـساعي سدى
12-وفي وحدة الصّف أقوى سلاح * وإن الخــلاف سبـيل الرّدى

الاسئـــــلة :
أ – البناء الفــــكريّ :
1* ما النداء الذي استجاب له الشاعر ؟ولماذا ؟
2* ما الروابط التي تربط فلسطين بالمسلمين حسب ما وردت في النص؟.
3* ذكر الشاعر مبدأين يتحقق بهما فوز المسلمين فماهما؟ وما رأيك فيهما ؟
4* ما هي الدلالات النفسية التي تنطوي عليها التراكيب الآتية : [ نستأصل الظالمين] , [ننسف شعبا بغى واعتدى] ؟
5* في أي لون شعري نصنف هذا النص ؟ علل حكمك.
ب – البناء اللّـــغوي ّ :
1* ما هو الضمير الأكثر ورودا في النص - أعط أمثلة منه - وما دلالته ؟.
2* ما نوع الأسلوب في كل من البيت (3) و(11) و ما الغرض الادبي منها ؟ .
3* استخرج من النص مجازا مرسلا وتشبيها مع توضيحها وتبيان بلاغتهما .
4* أعرب ما تحته خط إعراب مفردات , وما بين قوسين إعراب جمل .
file:///C:/DOCUME%7E1/Hamdi/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gifمن اراد منكم مواضيع او دروس في جميع المواد فانا في الخدمة

[bilel9044]

شكرا لك أختي التياترية وفقك الله ووفقنا جميعا.

[bilel9044]

Bribery


Bribery is the crime of giving or receiving something of value to influence official action. Both the person giving and the person receiving the bribe are guilty of bribery. Bribery is illegal for two reasons. First, itusually involves a public official using his or her office for personal gain. Second,it can cause officials to make unfair decisions that affect citizens.
Usually, a person who bribes a public official is paying to get special treatment. This special treatment can come in many forms. For example, a company might bribe an official to win a government contract. Bribing a public official is the most common type of bribery. In the United States, officials convicted of bribery may be fired, removed from office, and sent to prison for up to 20 years. Commercial bribery, the bribery of owners or employees of private companies, is also illegal in many places, but it is less commonly punished.
No one knows how often people commit bribery, but many experts believe that most people who bribe officials are never caught. Bribery is more common in some countries or parts of countries than in others. Many countries have made it illegal to bribe officials from other countries. Bribery and similar illegal transactions in the political sphere alone cost the world an estimated one trillion dollars every year. Poor nations have been found to be particularly exposed to bribery and other corrupt activities, though even the wealthiest nations are not safe.

(Adapted from” NEW YORK TIMES”, Nov2007)

I- Comprehension / Interpretation ( 07pts )
A/ Multiple Choice: Choose the answer that best completes each statement. ( 01pt )

1) The type of the passage is: a) narrative b) expository c) descriptive
2) The text is: a) a letter b) a report c) a newspaper article

B/ True / False Statements: Are the following statements true or false? ( 01.5pt )
1) Neither the person giving nor the person receiving the bribe is innocent of bribery.
2) In the United States, officials convicted of bribery are rewarded and given special favours.
3) We can catch people who bribe officials.
C/ Comprehension Questions: Answer the following questions according to the text: ( 03pts )
1) What is bribery?
2) Why is bribery illegal?
3) What are the nations that suffer most from bribery?
D/ Cohesive Markers: What / who do the underlined words refer to in the text? ( 01.5pt )

1) second it can cause (§1) = … 2) but it is less (§2) = … 3) have made it illegal (§3) = …

II- Text Exploration ( 07pts )

E/ Synonyms: Find in the text words that are closest in meaning to the following. (0.5pt)
1) causes (§1) = … 2) a lot of (§2) = …

F/ Opposites: Find in the text words opposite in meaning to the following. (0.5pt)
1) innocent (§1) ≠ … 2) lose (§2) ≠ …

H/ The Odd Word: Cross the odd one out. (01pt)

1
teacher
electrician
*****r
farmer
2
fake
property
counterfeit
copy


I/ Morphology: Which nouns can be derived from the following adjectives? ( 01pt )
( possible - hospitable - honest - ethical )

J/ Syntax: Rewrite sentence (b) so that it means the same as sentence (a). ( 02pts )
1/ (a) I am afraid our government can’t stop corruption.
(b) I wish our government …………………………..
2/ (a) “The banknote is counterfeited,” the cashier said.
(b) The cashier said that ............................................

K/ Discourse: Fill in the gaps with words from the list so that the text makes sense. ( 01pt )
( dishonest - sit - internet - illegal )
Many people find it .....(1)...... to infringe some copyright through the..........(2)...... . They put the copyright theft in a pirate .........(3)....... in order to share them with other internet users. So, it is something ........(4)........ and unethical.


L/ Sound System: Classify the following words according to the pronunciation of their final “S”:
( 01pt )
a) chances
b) citizens
c) ethics
d) cases



PART TWO: Written Expression ( 06pts)

Choose one of the following topics.

Topic 1:
Our country is witnessing unethical behaviours in different fields. If you are elected head of the
nation, what measures will you take in order to eradicate this kind of behaviours?
The following ideas may help you:
- punish dishonest (corrupted) people …
- appoint honest civil servants …
- pass strict laws …
- fight tax evasion …
Topic 2:
Next December, there will be an anti-corruption summit in Strasbourg organized by a group of
states against corruption. What would you suggest if you had the opportunity to attend the
summit? Write a paragraph about your suggestions.


THIRD-TERM EXAMINATION


Third-Year Foreign Lang.
03 Hours




PART ONE: Reading
I- Comprehension / Interpretation
A/ Multiple Choice:
1
2




1
2
3





B/ True / False Statements:

C/ Comprehension Questions:
1) ……………………………………………………………………………….................... ......
…………………………………………………………………………………………………
2) …………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
3) …………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
D/ Cohesive Markers: 1) it (§1) = …………………………………………………
2) it (§2) = …………………………………………………
3) it (§3) = …………………………………………………

II- Text Exploration

E/ Synonyms: 1) causes = …………………………. 2) a lot of = …………………….

F/ Opposites: 1) innocent ≠ ……………………… 2) lose ≠ ………………………..

H/ The Odd Word: 1) ………………………………….. 2) ……………………………….

Adjective
Noun
possible

hospitable

honest

ethical


I/ Morphology:






J/ Syntax:
1/ (b) I wish our government ………………………………………………………………..

2/ (b) The cashier said that .................................................. .................................................. ..

K/ Discourse:

Gap
1
2
3
4
Word






L/ Sound System:

/ S /
/ Z /
/ IZ /

[التيارتية]

الشكر للك اخي بلال ونشالله نجيبو الباك السنا كاااااااااااامل

[التيارتية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

المصطلحات في مادة التاريخ


اقدم لكم اهم المصطلحات في مادة التاريخ
وهي مهمة لكل طلاب البكالوريا
مع تمنياتنا للجميع بالنجاح

على بركة الله
::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الاستعمار التقليدي:
هوإن تحتل دوله دوله أخرى بغرض استغلالها سياسيا واقتصاديا وبشريا واستراتيجيا,والامثله على هذه الدول كثيرة تعرضت اغلب أجزاء إفريقيا و آسيا للاستعمار من غلب الدول الاوروبيه,
وهي بالتالي نهب وسلب منظم لثروات البلاد المستعمرة، فضلاً عن تحطيم كرامة شعوب تلك البلاد وتدمير تراثها الحضاري والثقافي، وفرض ثقافة الاستعمار على أنها الثقافة الوحيدة القادرة على نقل البلاد المستعمرة إلى مرحلة الحضارة.
الاستعمار الجديد:
السيطرة الأجنبية بالإقناع و القواعد العسكرية و القروض و سائر الضغوط المختلفة
الامبريالية Imperialism:
هي سياسة توسيع السيطرة او السلطة على الوجود الخارجي بما يعني اكتساب او/و صيانة الإمبراطوريات. وتكون هده السيطرة بوجود مناطق داخل تلك الدول او بالسيطرة عن طريق السياسية او الاقتصاد . ويطلق هذا التعبير على الدول التي تسيطر على دول تائهة او دول كانت موجودة ضمن إمبراطورية الدولة المسيطرة وقد بدأت الامبريالية الجديدة بعد عام 1860 عندما قامت الدول الأوربية الكبيرة باستعمال الدول الأخرى
الانفراج الدولي:
تحسن ملحوظ في العلاقات الدولية و إبعاد شبح أتون الحرب . أو هي سياسة اتبعها المعسكران بعد انتهاء أزمات الحرب الباردة خاصة بعد الستينات للتخلص من شدة الضيق اللذين وصلا إليهما العالم
التأميم Nationalization:
هو مرحلة تمر بها الدولة المستقلة في إطار عملية نقل الملكية وإرساء قواعد السيادة بحيث تقوم الدولة بإرجاع ملكية ما يراد تأميمه إلى نفسها ومثال على ذالك تأميم الرئيس الراحل جمال عبد الناصر لقناة السويس وإرجاع مالها من حقوق وما عليها من واجبات إلى الدولة ( اي تكون ملك للدولة)بما عليها من واجبات وما لها من حقوق.

الثورة Revolution:
الثورة كمصطلح سياسي هي الخروج عن الوضع الراهن سواء إلى وضع أفضل
أما التعريف او الفهم المعاصر والأكثر حداثةً هو التغيير الذي يحدثه الشعب من خلال أدواته "كالقوات المسلحة" او من خلال شخصيات تاريخية لتحقيق طموحاته لتغيير نظام الحكم العاجز عن تلبية هذه الطموحات ولتنفيذ برنامج
الجزائر جزائرية L'Algérie algérienne:
مصطلح سياسي نادى به الجنرال شارل ديغول وكان يهدف من ورائه إلى تهميش جبهة التحرير الوطني والعمل على تكوين جزائر بدونها وهذا ما سعى إليه مع بداية جويلية 1960 حيث قام بتأليف لجنة مكونة من 120 شخص من مجلس الشيوخ والبرلمان وكذلك المجالس الإقليمية والغرف التجارية و الفلاحية ورؤساء البلديات وبعض المستشارين
الحرب الأهلية Civil War :
الحرب الداخلية في بلد ما التي يكون أطرافها جماعات مختلفة من السكان تسمى حربا أهلية. كل فرد فيها يرى في عدوه و في من يريد ان يبقى على الحياد خائنا لا يمكن التعايش معه و لا العمل معه في نفس التقسيم الترابي. ولكن بتعدد و تنوع الأسباب المقدمة لنشوء الحروب الأهلية يبقى الحل الأكثر نجاعة لها على مدى العصور التفاوض السلمي
الحرب الباردة Cold War :
مصطلح يدل على الصراع المذهبي الإيديولوجي بين المعسكرين الشرقي بزعامة الإتحاد السوفياتي والغربي بزعامة الولايات المتحدة أستخدمت فيه جميع الوسائل ما عدا السلاح

حلف الشمال الأطلسي NATO :
تأسس عام 1949 بناءا علي معاهدة شمال الأطلسي والتي تم التوقيع عليها في واشنطن في 4 ابريل سنة 1949. يوجد مقر قيادة الحلف في بروكسل عاصمة بلجيكا وللحلف لغتان رسميتان هما الانجليزية والفرنسية ،والدور الرئيسي لهذا الحلف هو حراسة حرية وحماية الدول الأعضاء فيه من خلال القوة العسكرية ويعلب دور متزايد في إدارة الأزمات السياسية وكل الدول الأعضاء فيه تساهم في القوى والمعدات.
الحياد الايجابي Neutralism :
الحياد الايجابي هو عدم أي تأييد طرف على الأخر (الولايات المتحدة الأمريكية أو الاتحاد السوفيتي )و في نفس الوقت مناصرة القضايا العادلة في العالم مثل حق الشعوب المستعمرة في الحرية و الاستقلال و حق الدول في التصرف في ثرواتها الوطنية و محاربة الأحلاف العسكرية
الخط الأحمر:
من مظاهر الانفراج الدولي و بعد أزمة الصواريخ الروسية بكوبا انشأ خط هاتفي بين سمي بالخط الأحمر بين البيت الأبيض الأمريكي بواشنطن (الو م أ)و الكرملن بموسكو (الاتحاد السوفيتي ) .

الدبلوماسية Diplomacy :
هي فن إدارة العلاقات عبر التفاوض، والقدرة على التعامل مع الأخريين (دولاً، أو أفراداً) للهروب أو للحصول على شيء في جميع الاتجاهات.. وان كانت تطلق غالباً على الساسة ورجال الدولة من قبل.. أما الآن فلجميع التعاملات حتى على مستوى الأفراد العاديين.. أو هي الفن والعلم في إدارة التواصل بين الدول

الديكتاتورية :
هي شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة مطلقة في يد فرد واحد(دكتاتور) وكلمة دكتاتورية من الفعل (dictate) أي يملي و المصدر dictationو يشير إلى شكل من الحكم المطلق لفرد واحد دون التقيد بالدستور او القوانين او اي عامل سياسي او اجتماعي داخل الدولة التي يحكمها

الستار الحديدي:
مفهوم استعمله رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل لما تحدث عن أطماع الاتحاد السوفيتي التوسعية ، فقال أنها أسدلت ستارا حديديا على أوروبا ،من منطقة البلطيق إلى ميناء تريسيتا على الادرياتيكي . قاصدا الكشف على نوايا السوفيات للرأي العام الأمريكي .و بعد سنة من هذا الخطاب أعلن الرئيس الأمريكي ترومان عن سياسة جديدة تجاه أوروبا عرفت بمدا ترومان .

الشركات المتعددة الجنسيات MULTINATIONAL COMPANY:
هو شكل من أشكال الاحتكارات تتميز بالقوة المالية و التكنولوجية و تعدد نشاطاتها لتشمل أكثر من قارة و كذلك توظف مختلف الجنسيات

الشيوعية Communism :
الشيوعية هي نظرية اجتماعية وحركة سياسية ترمي إلى السيطرة على المجتمع ومقدّراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي ولا يمتاز فرد عن آخر بالمزايا التي تعود على المجتمع.وتعتبر الشيوعية (الماركسية )تيار تاريخي من التيارات المعاصرة. الأب الروحي للنظرية الشيوعية هو كارل ماركس ومن أهم من توغل في النظرية الشيوعية وأسهم في الكتابات والتطبيق فيها هو فلاديمير لينين.و في الرؤية الماركسية الشيوعية هي مرحلة حتمية في تاريخ البشرية
الصهيونية Zionism:
هي حركة يهودية سياسية تهدف إلى إعادة مجد إسرائيل بإقامة دولة يهودية في فلسطين, وذلك بتشجيع هجرة اليهود إلى فلسطين وشراء الأراضي لإقامة المستعمرات اليهودية في فلسطين, وقد حققت الصهيونية أول أهدافها بعد الحرب العالمية الثانية, بإعلان قيام دولة يهودية عنصرية في فلسطين واعتراف عدد من الدول بها وقبولها عضواً في الأمم المتحدة, وقد تضافرت جهود كل من بريطانيا والولايات المتحدة لإنجاح هذه الحركة من خلال إمدادها بالمال والسلاح.
العالم الثالث TheThird World
هو مصطلح سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي، يقصد به الدلالة على الدول التي لا تنتمي إلى العالمين الأول والثاني، وهما الدول الصناعية المتقدمة. وأول من استخدم هذا المصطلح (الفريد سوميه) عام 1952. والدول النامية هي دول ذات المستوى المعيشي المنخفض مقارنة بالدول المتقدمة، ولا يستقيم فيها التوازن بين سرعة نمو السكان ودرجة التقدم الاقتصادي، وتعاني هذه الدول من التخلف الاقتصادي، إذ يرى بعض الدارسين أن دول العالم الثالث هي التي لم تستفد من ثورة القرن التاسع عشر الصناعية، وعلى هذا تعد دولا آخذة في النمو أو دولا متخلفة. ...... كما استُعمل تعبير العالم الثالث لأول مرة سنة 1952 في مقالة صدرت للاقتصادي والسكاني الفرنسي ألفريد سوفي في إشارة إلى الدول التي لا تنتمي إلى مجموعة "الدول الغربية" (أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وأستراليا...) ولا إلى المجموعة الشيوعية (الإتحاد السوفيتي والصين وأوروبا الشرقية...). وقد استوحى سوفي هذه التسمية من الفئة الثالثة في المجتمع الفرنسي أثناء النظام القديم وقبل الثورة الفرنسية.

العالم المتقدم :
العالم المتقدم أو الدول المتقدمة هو مجموعة دول حققت تقدما في المجال الاقتصادي ( أساسا الصناعة), وتتميز هذه الدول بارتفاع مستوى المعيشة بها وارتفاع الناتج القومي الإجمالي على عكس الدول النامية .

القوة الثالثة:
مصطلح ميزته سياسة ديغول الداعي إلى تكوين قوة من المتفرنسين من العملاء و هم طبقة محلية برجوازية لتمثيل الجزائر و التحدث باسم الشعب و ذلك من أجل مصادرة حق تقرير المصير و ‘بعاد جبهة التحرير الوطني و منه تظليل الرأي العام العالمي

الكوميكون :
مجلس التعاون و التبادل الاقتصادي تأسس سنة 1949 و يضم الاتحاد السوفيتي ،ألمانيا الشرقية ،المجر،بلغاريا،رومانيا،تشيكوسلوفاكيا،كوبا، الفيتنام .... و هدفه: التخطيط المنظم القائم على قاعدة التبادل الثنائي بين الأعضاء و إنشاء منطقة للتبادل الحربين دول المعسكر الشيوعي

الكومنفورم :
الكومنفورم اختصار لعبارة تعني مكتب الإعلام الشيوعي. تأسس هذا المكتب عام« 1947م»،وكان أهم أهدافه بث الدعاية الشيوعية. أهم منشور كان يصدره جريدته المسماة من أجل سلام دائم، من أجل ديمقراطية الشعوب. وقد انبثق عنه فيما بعد المعاهدة التي عرفت باسم حلف وارسو وكان بمثابة رد الفعل الشيوعي لحلف شمال الأطلسي الناتو الذي أقامته الدول غير الشيوعية عام« 1949م». وحُل الكومنفورم في نهاية الأمر عام «1956م ». تم الاسترجاع من "الكومنفورم اختصار لعبارة تعني مكتب الإعلام الشيوعي.

الكومنولث Commonwealth of Nations:
دول الكومنولث (بالإنجليزية: Commonwealth of Nations) ويرمز لها بـ(CN) معروفة كذلك بالكومنولث او الكومنولث البريطاني, وهو عبارة عن اتحاد طوعي مكون من 53 دولة جميعها من ولايات الإمبراطورية البريطانية سابقاً باستثناء موزمبيق والمملكة المتحد

ليبرالية (تحررية) Liberalism:
مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة

المحتشدات:
كانت إحدى الوسائل القمعية الرهيبة التي لجأت إليها سلطات الاحتلال الفرنسي قصد خنق الثورة وذلك عن طريق عزل الشعب (تجميع قسري للسكان )عنها ولإنجاح مخططها الجهنمي قامت بإنشاء العديد من هذه المحتشدات التي لم تنحصر في منطقة معينة بل عمت كافة أرجاء الوطن وبهذا تكون سلطات الاحتلال قد أقبلت على عمل إجرامي في حق الشعب الجزائري و ثورته

المنظمات غير الحكومية :
هي هيئات خيرية عالمية متخصصة تعرف بالمجتمع المدني و يعمل فيها مجانا موظفون من كافة دول العالم . تنشط في كافة الميادين ذات الطابع الإنساني كالبيئة و حقوق الإنسان و الرعاية الصحية .........

المنظمة الخاصة:
ظهرت هذه الحركة إلى العلن منذ أن ظهر النزاع في ديسمبر 1946 بين مصالي الحاج الذي فضل اعتماد فكرة النضال الشرعي، واعتبر الانتخابات وسيلة مقاومة سياسية والمجالس أداة لإشهار مطالب حزب الشعب وكسب تأييد اليسار الفرنسي واليمين المعتدل. وكان المعارضون بزعامة لمين دباغين يرون أن ذلك يكون على حساب الإعداد للمعركة الحاسمة ويؤدي إلى خسارة المناضلين الثوريين الرافضين للسياسة الاستعمارية.وفي المؤتمر الأول للحركة الذي انعقد يومي 15 و 16 فيفري 1947 بالعاصمة وافق المؤتمر على إنشاء التنظيم شبه العسكري المنظمة الخاصة وعين محمد بلوزداد مسؤولا عن هذا التنظيم

مؤتمر باندونغ :
هو مؤتمر دولي عقد في مدينة باندونغ الاندونيسية عام 1955 وشارك فيه الرئيس جمال عبد الناصر بالإضافة إلى جواهر لال نهرو ( الهند) وتيتو (يوغسلافيا ) تبنى المؤتمر مجموعة من القرارات لصالح القضايا العربية و الأسيوية و الإفريقية و أمريكا اللاتينية

جامعة الدول العربية:
هي منظمة تضم دول في الشرق الأوسط وأفريقيا ويعتبر أعضائها دولا عربية، ينص ميثاقها على التنسيق بين الدول الأعضاء في الشؤون الاقتصادية، من ضمها العلاقات التجارية، الاتصالات، العلاقات الثقافية، الجنسيات ووثائق وأذونات السفر والعلاقات الاجتماعية والصحة. المقر الدائم لجامعة الدول العربية هو مدينة القاهرة، مصر. وأمينها العام هو عمرو موسى. المجموع الكلي لمساحة الدول الأعضاء في المنظمة 13,953,041 كم² وتشير إحصاءات 2007 إلى وجود 339,510,535 نسمة فيها، حيث أن مجموع مساحة العالم العربي هو الثاني عالميا بعد روسيا ومجموع ساكنتها هو الثالث عالميا بعد الصين والهند.

حق الفيتو veto :
هو حق الاعتراض على أي قرار يقدم لمجلس الأمن دون إبداء أسباب، و يمنح للأعضاء الخمس الدائمو العضوية في مجلس الأمن، وهم : روسيا، الصين، المملكة المتحدة، فرنسا، الولايات المتحد

حلف وارسو:
حلف وارسو أو معاهدة وارسو (اسمها الرسمي معاهدة الصداقة والتعاون والمساعدة المشتركين) هو منظمة عسكرية سابقة لدول أوروبا الوسطى والشرقية الشيوعية. أسست هذه المنظمة عام 1955 م لتواجه التهديدات الناشئة من أعضاء حلف شمال الأطلسي (الناتو) وكان من أبرز المحفزات لإنشائها هو انضمام ألمانيا الغربية لحلف الناتو بعد إقرار اتفاقات باريس. استمرت المنظمة في عملها خلال فترة الحرب الباردة حتى سقوط الأنظمة الشيوعية الأوروبية وتفكك الاتحاد السوفيتي (عام 1991 م) ووقتها بدأت الدول تنسحب منها واحدة تلو أخرى. حل الحلف رسميا في يوليو 1991 م. الاتحاد السوفيتي ألبانيا (انسحبت منه رسميا عام 1968 م وفقا لاختلافات الرؤى والأفكار) ألمانيا الشرقية (انضمت في 1956 م وانسحبت في أكتوبر 1990 م) بلغاريا بولندا تشيكوسلوفاكيا رومانيا المجر

الدستور:
الدستور هو القانون الأسمى بالبلاد وهو يحدد نظام الحكم في الدولة واختصاصات سلطاتها الثلاث وتلتزم به كل القوانين الأدنى مرتبة في الهرم التشريعي فالقانون يجب أن يكون متوخيا للقواعد الدستورية

سلم الشجعان:
سياسة طبقتها الولايات المتحدة الأمريكية في الهند الصينية و في الشرق الأوسط و تتمثل في التدخل عسكريا و سياسيا و ذلك بعد انهزام فرنسا في الهند الصينية 1954 و كذا محاولة التدخل في منطقة الشرق الأوسط عندما خرجت بريطانيا من مصر عن طريق مشروع إيزنهاور 1957

عالم الجنوب:
مفهوم يطلق على الدول الواقعة جنوبي خطي 30 درجة شمالا في أمريكا و 35 شمالا بين أوروبا و إفريقيا ماعدا نيوزيلندا و استراليا و هو عالم معدم

عالم الشمال:
مفهوم يطلق على البلدان الأكثر تصنيعا و غني في النصف الكرة الشمالي و هو عالم متخم

عدم الانحياز Nonaligned nations:
عدم الانحياز مفهوم سياسي تأخذ به الدول بإِرادتها الحرة وبحقها في سلوك السياسة التي تراها مناسبة لمصلحتها القومية في علاقتها مع الدول الأخرى، وليس لعدم الانحياز مفهوم قانوني ولا يخول الدول حقوقاً معينة أو يفرض عليها واجبات خاصة، إِلا التزام موقف الحياد الذي تقفه الدولة المحايدة في حال نشوب الحرب.

قرار 181 Award :
القرار 181 هو قرار أصدره مجلس الأمن الدولي عام 1947 بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، وكان بموجب هذا القرار يتم تقسيم فلسطين بين العرب و اليهود فيها حيث كان اليهود بطرق سرية و رسمية ومنظمة يهاجرون إلى فلسطين حتى أصبحوا كيانا ثابتا ، و نسبة التقسيم هي 55% للعرب وما يتبقى لليهود ، و تبقى القدس منطقة دولية غير تابعة لأحد معين ، بالطبع إسرائيل وافقت على القرار و أعلنت قيام دولة إسرائيل ، أما العرب عامة رفضوه و أعدوا الجيوش لمنع تطبيق قرار 181 بالقوة ، وبالفعل تحرك الجيش المصري و تحت ولايته قوات من دول عربية أخرى ، وتحرك الجيش الأردني ، أما الجيش السوري و اللبناني فقد حارب قليلا ثم توقف عند حدود الهدنة ، و كذلك الجيش المصري عبر و و صل إلى حدود القدس ( حدود الهدنة ) و أعلن وقف إطلاق النار ، و أما الجيش الأردني فقد تحرك من خلال خطة جهنمية جمعت كل من توفيق أبو الهدى ( رئيس الوزراء الأردني ) و جولدامائير ( رئيسة الوزراء الإسرائيلية ) ووزير خارجية بريطانيا ، كان بمقتضى الاتفاق أن يتقدم الجيش الأردني حتى حدود القدس ( حدود الهدنة ) و بهذا يمكن اعتبار الدول العربية قد ساهمت في تطبيق القرار 181 ولكن بشكل ملتف .

قرار 242 Award :
القرار رقم 242 هو قرار أصدره مجلس الأمن الدولي التابع لمنظمة الأمم المتحدة في 22 نوفمبر 1967 م، وجاء في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية الثالثة التي وقعت في حزيران 1967 م والتي أسفرت عن هزيمة الجيوش العربية واحتلال إسرائيل لمناطق عربية جديدة. وقد جاء هذا القرار كحل وسط بين عدة مشاريع قرارات طرحت للنقاش بعد الحرب. وورد في المادة الأولى، الفقرة أ: "انسحاب القوات الإسرائيلية من الأراضي التي احتلت في النزاع الأخير" وقد حذفت "أل" التعريف من كلمة "الأراضي" في النص الإنجليزي بهدف المحافظة على الغموض في تفسير هذا القرار. وإضافة إلى قضية الانسحاب فقد نص القرار على إنهاء حالة الحرب والاعتراف ضمنا بإسرائيل دون ربط ذلك بحل قضية فلسطين التي اعتبرها القرار مشكلة لاجئين. ويشكل هذا القرار منذ صدوره صُلب كل المفاوضات والمساعي الدولية العربية لإيجاد حل للصراع العربي الإسرائيلي. و نص القرار أيضاً على : احترام سيادة دول المنطقة على أراضيها، و حرية الملاحة في الممرات الدولية، و حل مشكلة اللاجئين، و إنشاء مناطق منزوعة السلاح.

مجلس الأمن Security Council :
مجلس الأمن أقوى و أهم أجهزة الأمم المتحدة و يعتبر المسؤول عن حفظ السلام و الأمن الدوليين طبقا للفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة. ولمجلس الأمن سلطة قانونية على حكومات الدول الأعضاء لذلك تعتبر قراراته ملزمة للدول الأعضاء (المادة الرابعة من الميثاق، ويتكون المجلس من 15 عضوا. منهم خمسة أعضاء دائمين (لهم حق الفيتو) و هم الاتحاد الروسي ،الصين ،فرنسا ،المملكة المتحدة و الولايات المتحدة. الأعضاء العشرة الآخرون تنتخبهم الجمعية العامة لفترات مدة كل منها سنتان .

محكمة العدل الدولية International Court of Justice :
محكمة العدل الدولية هي الذراع القضائي الأساسي لمنظمة الأمم المتحدة. و يقع مقرها في لاهاي بهولندا.تأسست عام 1945،! تتألف المحكمة من 15 قاضياً، تنتخبهم الجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس الأمن، لمدة 9 سنوات، ويمكن إعادة انتخاب الأعضاء. يتم انتخاب ثلث الأعضاء كل ثلاث سنوات

مشروع سوستال :
جاء سوستال إلى الجزائر كرجل إنقاذ لموقف فرنسا الحرج عن طريق تنفيذ خطة سياسية و عسكرية تهدف إلى القضاء على الثورة بلاضافة إلى سياسة القمع و التقتيل و الإبادة الجماعية التي نظما القانون هناك سياسة التهدئة التي مست عدة جوانب إدارية و اقتصادية و اجتماعية و ثقافية استلهماها من قانون 1947 .

بيريسترويكا Perestroika :
هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي .

العولمة globalization :
وهي منسوبة إلى العالم أي الكون وهي شيء أو نظام جديد يراد به توحيد العالم في إطار جديد واحد، وهي توحي وتشير إلى النظام السياسي، وتشمل السياسة، والاقتصاد، والثقافة، والاجتماع، والتربية، والأعراف، والتقاليد، بل أنها تتجاوز الحدود السياسية والجغرافية بين الدول، حتى انه قيل إن العولمة ستجعل العالم يعيش في إمبراطورية جديدة. وهناك تعريف آخر للعولمة:بأنها نظام عالمي جديد يقوم على العقل الالكتروني، والثورة المعلوماتية القائمة على المعلومات، والإبداع التقني غير المحدود دون اعتبار للأنظمة، والحضارات، والثقافات، والقيم، والحدود الجغرافية، والسياسية القائمة في العالم، ويقال إنها حرية حركة السلع، والخدمات، والأيدي العاملة، ورأس المال والمعلومات، عبر الحدود الوطنية والإقليمية .

الأيديولوجية Ideology :
هي العقيدة السياسة لحزب أو حكومة وهي مجموعة المبادئ السياسة والاقتصادية والاجتماعية والقيم الأخلاقية التي ينتهجها حزب أو حكومة حتى يستعان لتحقيقها وتنفيذها بالترغيب والإكراه والسير على هداها في الحاضر المستقبل وتتميز بطابعها العلماني

الطابور الخامس Fifth Column
ظهر هذا التعبير لأول مرة خلال الحرب الأهلية الأسبانية (1936م – 1939م)، عندما كان فرانكو يهاجم قوات الجمهورية المحاصرة داخل العاصمة مدريد بأربعة طوابير عسكرية، فتشكل طابور خامس سري داخل المدينة، مؤلف من أنصار فرانكو، مهمته بث روح الهزيمة، وضعضعة الثقة في نفوس أنصار الجمهورية، وذلك بطريق نشر الشائعات المختلفة فضلا عن القيام بأعمال تخريبية، بعدها صار يطلق هذا المصطلح على كل الحالات لمشابهة

الدعم اللوجستي logistical Support :
ببساطة هو المساندة المتعلقة بالإمداد والتموين للقوات العسكرية في عملياتها المتقدمة لغزو أراضي الغير..

الشرق الأوسط الكبير The middle great east
.. هو مشروع سياسي عالمي يهدف إلى الإصلاح ونشر الديمقراطية (بما فيها من حرية شخصية وحقوق للإنسان، الخ) في بلدان العالم العربي والشرق الأوسط عموماً،،، زائداً باكستان وأفغانستان وإيران وتركيا وإسرائيل....(ولذلك سُمي بالشرق الأوسط الكبير)..،،، وهذا المشروع يتجدد من حين لآخر،، ولكن بمسميات مختلفة .. (طبعاً .. المشروع له أهداف أخرى -قد لا يُصرح بها- كالسيطرة على ثروات المنطقة الطبيعية والنفطية وغيرها

الرأسمالية Capitalism
يشير مصطلح الرأسمالية بشكل عام إلى نظام اقتصادي تكون فيه وسائل الإنتاج بشكل عام مملوكة ملكية خاصة أو مملوكة لشركات تعمل بهدف الربح، وحيث يكون التوزيع، الإنتاج وتحديد الأسعار محكوم بالسوق الحر والعرض والطلب. بحسب الحتمية التاريخية بحسب ماركس، فإن الرأسمالية هي ثمرة التطور الصناعي و النقلة النوعية في وسائل الإنتاج المتخلفة في العصر الإقطاعي إلى الوسائل المتطورة في الثورة الصناعية و التي كانت ظهور الرأسمالية فيها كأحد التبعات، عقب التوسع العظيم في الإنتاج بدأت الإمبريالية بالظهور من خلال وجود شركات احتكارية تسعى للسيطرة على العالم فبدأت الحملات العسكرية الهادفة لاحتلال أراضي الآخرين و تأمين أسواق لتلك الشركات و هذا فيما يعرف بالفترة الاستعمارية، ظلت ذيول هذا الاستعمار على الرغم من استقلال العديد من الدول لاحقا حيث مولت هذه الشركات عدة انقلابات عسكرية في فترة الخمسينات و الستينات في دول أمريكا اللاتينية بهدف الحفاظ على هيمنتها على تلك الدول، تؤمن الأنظمة الرأسمالية بالفكر الليبرالي و هو انتهاج الرأسمالية كاقتصاد و الديمقراطية كسياسة، تعتبر المقولة الفرنسية ( دعه يعمل دعه يمر ) هي الشعار المثالي للرأسمالية التي تعمل على حرية التجارة و نقل البضائع و السلع بين البلدان و دون قيود جمركية، كانت الشيوعية بتمسكها المفرط بالحد من الملكية التي بنظرها السبب الرئيسي لاستغلال الإنسان لأخيه الإنسان كرد فعل على التوسع المفرط في الملكية داخل النظام الرأسمالي المنقسم لطبقتين الأولى ثرية و الأخرى فقيرة وعاملة اصطلح عليها كارل ماركس بك ( البروليتاريـا

‏ الاشتراكية : Socialism :
الاشتراكية من الإشتراك و قد يشترك الإشخاص في بناء شركة و يبنون شراكة لاتخاذ القرار و الاشتراكية مصطلح يعبر عن نظام اقتصادي أو اقتصادي اجتماعي و ظهر مصطلح الاشتراكية بعدة تفسيرات فقد كانت الاشتراكية المسيحية و الاشتراكية الفرنسية و الاشتراكية الديمقراطية و الاشتراكية العلمية و أبرز الأنظمة الاشتراكية كان الإتحاد السوفيتي الذي اتبع الاشتراكية العلمية و فرنسا في عهد ميتران هي اشتراكية ديمقراطية و الاشتراكية مصطلح واسع فقد تكون اشتراك طبقة قليلة او طبقة واسعة في تقاسم ثروات الوطن و الاشتراكية العلمية هي نظام اجتماعي اقتصادي يقوم على إيديولوجيا تقول أن الجماهير العاملة من الشعوب هي التي يجب ان تمتلك وسائل الإنتاج . و بالرغم من تغير مدلولات المصطلح مع الزمن فإنه يبقى يدل على تنظيم الطبقات العاملة و تبقى الأحزاب المرتبطة به تنادي بحقوق هذه الطبقات كيف نشأ النظام الاشتراكي ؟ تعتبر الاشتراكية مرَّت بمرحلتين أساسيتين في نشأتها، أما المرحلة الأولى فهي مرحلة الاشتراكية المثالية، وتعتبر نشأت هذه المرحلة منذ عهد أفلاطون حيث كان يحلم تكوين مجتمع مثالي يعيش فيه الناس سواسية بلا تفريق بينهم، ويزول من المجتمع كل صور الظلم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي، وقد ظلت هذه الأفكار مضمره في أذهان الكثير من الفلاسفة والمفكرين على مر العصور، حتى جاء القرن التاسع عشر لتدخل الاشتراكية مرحلة جديدة ألا وهي الاشتراكية العلمية، وذلك من خلال كارل ماركس الذي قام بوضع أسس الاشتراكية العلمية التي كانت تهدف إلى تعويض مبادئ الرأسمالية، وسانده في ذلك التفاوت الطبقي والاضطهاد الكبير الذي عانته طبقة العمال في الدول الأوروبية خلال القرن التاسع عشر .

التعايش السلمي :
مفهوم جديد في العلاقات الدولية دعت اليه القيادة الاتحاد السوفيتي عقب موت ستالين و معناه انتهاج سياسية تقوم على مبدأ قبول فكرة تعدد المذاهب الايديولوجية و السياسية و تجنب الحرب باللجوء إلى التفاهم و التعاون لحل الأزمات الدولية لضمان السلم .

المنظمة العالمية للتجارة OMC -- OTW:
منظمة التجارة العالمية هي منظمة عالمية مهمتها الأساسية هي ضمان انسياب التجارة بأكبر قدر من السلاسة واليسر والحرية و هي المنظمة العالمية الوحيدة المختصة بالقوانين الدولية المعنية بالتجارة ما بين الأمم.

منظمة المؤتمر الإسلامي :
هو تجمع على مستوى سبع و خمسون حكومة،لمحاولة دمج الجهود والتكلم بصوت واحد لحماية وضمان تقدم مواطنيهم و جميع مسلمي العالم البالغ عددهم حوالي 1.4 مليار نسمة. و هي منظمة دولية ذات عضوية دائمة في الأمم المتحدة. الدول السبع و الخمسون هي دول ذات غالبية مسلمة من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وغربها وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا وشبه القارة الهندية ، (باستثناء ألبانيا وغويانا وسورينام). تأسست المنظمة في الرباط، المملكة المغربية، في 25 سبتمبر 1969، حيث عقد الاجتماع الأول لزعماء العالم الإسلامي عقب أكثر من شهر من حريق الأقصى 21 أغسطس 1969. حيث طرح وقتها مبادئ الدفاع عن شرف وكرامة المسلمين المتمثلة في القدس و قبة الصخرة، وذلك كمحاولة لإيجاد قاسم مشترك بين جميع فئات المسلمين.

[التيارتية]

رجاء اخي بلال ان كنت من طلاب الالمانية اطلب منك مساعدتي في القواعد.

[kasanova0911]

انا تاني ندرس لغات لكن شوفوا من رايي نجيبوا مواضيع و نحلوها

[kasanova0911]

هنا ملخص التاريخ

http://dc161.4shared.com/download/178453386/988c00c1/www4lgeriacom_histoire.zip?tsid=20091226-062819-d5c03201

[kasanova0911]

هنا ملخص الجغرافيا

http://dc161.4shared.com/download/178453564/ec8c30d1/www4lgeriacom_geographie.zip?tsid=20091226-063033-4aefd4ac

[kasanova0911]

هنا باك2009 مع التصحيح



http://download262.mediafire.com/xbjd2ykgfbjg/gqyzvhdji2k/NewBac2009-LE-Lotfi.zip

[jiji14]

انا تان نقرا لغات

بصح راني مركزة على الادب و الفرنسية و الانجليزية و الالمانية

الشي لاخر منعرف واااالو فيه خصوصا الرياضيات

[bilel9044]

أنا تاني لغات بصح ماناش نقراو لا ألمانية ولا اسبانية لاخاطرش أستاذ مكاش و كي جابولنا كانو بعثو أوراق الباك على هاداك مانفوتوش فيها أنا آسف أختي لن أستطيع مساعدتك في الدروس.

[bilel9044]

أشكركم جميعا على المشاركات , وفقكم الله .

[التيارتية]

اشكركم جميعا على المساعدة وانت اخي بلال لا عليك لانك لم تقصر معنا شكرااااااااااااااااا

[الملكة بلقيس 2]

شكرا علي الموضوع أتمني أن نراجع الفلسفة .

[هيبة الرحمان]

السلام عليكم اريد ان اعرف هل البرازيل و فلسطين ودرس الحركات التحررية سندرسهم ام لا

[فريال03]

شكرا يااخي انا ايضا ادرس 3 للغات اجنبية مشكور على هذه المعلومات

[اسماء47]

انا تاني ادرس لغات شكرا انشاء الله ننجحوا

[ايمان الله]

سؤال أريد الاجابة عليه
كم معامل اللغة الاسبانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:confused::confused::confused::confused:

[wiss24]

الاسبانية معاملها في العام 4 وفي الباك 5

[guisella]

انشالله ننجحو مي لوكان تجيبولنا حوايج على lappal على خاطر اكيد يجينا في الباك هو و النص argumentatif من فضلكم

[fatbhl]

انا ادرس لغات اجنبية انشاء الله نجيبوها هاذا العام يارب

[lindossible]

الوحــدة رقم :01 وسائل القرآن في تثبيت العقيدة الإسلامية

لتثبيت العقيدة الإسلامية في النفس البشرية اعتمد القرآن وسائل كثيرة:
1.إثارة العقل والوجدان: يطرح القرآن أمام الإنسان حقائق وظواهر متكررة يعيشها ويراها ويسمعها يوميا بل وفي كل وقت ( خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ...َاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ....َالْفُلْكِ ....وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ.....) هذه كلها حقائق تستثير العقل, فيبدأ في التفكير والتمعن: من الذي اوجد هذه العظمة ...من مبدعها ...من منظمها ..من ..من ..من ..من ؟ فيأتي الجواب من الداخل.. من وجدان الإنسان ..من فطرته متناغما مع ما رآه بعقله ( سَنُرِيهِمُ و آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمُوأَنَّهُ الْحَقُّ.)
2.التذكير بقدرة الله ومراقبته:إن هذا الخالق القادر القوي العظيم المحيط بكل شيء قادر على أن يهلك الأرض ومن فيها.....( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ.... وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ).فهذا الذي يرانا ويعلم كل شيء عنا وقادر على طمسنا ألا يستحق أن نؤمن به و نعبده ونطيعه ونخشاه .

3.رسم الصور المحببة للمؤمنين: إن ما أعده الله للمؤمنين في الجنة من نعيم يفوق الخيال يجعل القلوب تتطاير وتهفو إلى هذا الفضل وذاك النعيم ولا سبيل للحصول عليه سوى الإيمان بالله والخضوع له( وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
4.مناقشة الانحرافات: أفاض القران في بيان بطلان ما يعتقده المشركين في الآلهة المعبودة من دون الله فهي لا تسمع.. لا تضر ...لا تنفع ... لا تبصر بل إنها تحتاج إلى من يحميها إذن هي ليست آلهة لان الإله لا يحتاج إلى غيره. (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً ) فلم يبق لكم إلا أن تؤمنوا بالله (اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ).

[lindossible]

الوحــدة رقم :02 موقف القران من العقل
تكريم الله للإنسان بالعقل: فضل الله الإنسان على سائر المخلوقات فاسجد له الملائكة وجعله خليفة الله في الأرض سيدا عليها كل ذلك بم وهبه الله من العقل والاختيار.
أهمية العقل: يكفي العقل قيمة أنه سر تكريم الإنسان وهو بعد ذلك:
1. أداة فهم سر الوجود والخلق.3. هو طريق الإيمان بالله 4. له دور في إدراك واستخراج الأحكام الشرعية,5.هو أساس التكليف إذ لا تكليف على مجنون أو فاقد عقل.
حث القران على العقل: المتدبر للقران يلاحظ أولا كثرة الآيات التي تدعو إلى التدبر والنظر لأن ذلك يورث العلم والعلم يورث الإيمان. فالعلم أساس الإيمان والعبادة فلا يعبد الله بالجهل قال تعالى:(فاعلم انه لا اله إلا الله)
مظاهر اهتمام القران بالعلم: 1. أول آية نزلت من السماء هي الدعوة إلى العلم(اقرأ....)
2. كثرة الآيات التي تختم ب(أفلا يتدبرون...) (أفلا تعقلون...) (لقوم يعقلون...)
(أفلا ينظرون...).. 3. التشنيع والاستخفاف بالكفار والمشركين لعدم استعمالهم عقولهم والاكتفاء بإتباع الآباء والأجداد. (قالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ) 4. إقامة الحجة على المشركين بطلب الدليل والبرهان(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) 5. احترام القران وإشادته بالعلماء بل وجعلهم مع الملائكة (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة وأولو العلم..) 6. كثرة المصطلحات والمفردات المرتبطة بالعقل والعلم (اعلموا...يتفكرون....الألباب..بصيرة..يتدبرون ..انظروا ..برهان...
وجوب المحافظة على العقل:.. نظرا لأهمية العقل فقد أوجب الإسلام المحافظة عليه ومنع تعطيله فلهذا جعل التفكير والنظر والتدبر عبادة كما حرم الإسلام كل ما من شانه أن يعطل العقل كشرب الخمر بل وجعل له حدا زاجرا.

[ahph]

merci bcp de votre aide

[missoum]

Bribery


Bribery is the crime of giving or receiving something of value to influence official action. Both the person giving and the person receiving the bribe are guilty of bribery. Bribery is illegal for two reasons. First, itusually involves a public official using his or her office for personal gain. Second,it can cause officials to make unfair decisions that affect citizens.
Usually, a person who bribes a public official is paying to get special treatment. This special treatment can come in many forms. For example, a company might bribe an official to win a government contract. Bribing a public official is the most common type of bribery. In the United States, officials convicted of bribery may be fired, removed from office, and sent to prison for up to 20 years. Commercial bribery, the bribery of owners or employees of private companies, is also illegal in many places, but it is less commonly punished.
No one knows how often people commit bribery, but many experts believe that most people who bribe officials are never caught. Bribery is more common in some countries or parts of countries than in others. Many countries have made it illegal to bribe officials from other countries. Bribery and similar illegal transactions in the political sphere alone cost the world an estimated one trillion dollars every year. Poor nations have been found to be particularly exposed to bribery and other corrupt activities, though even the wealthiest nations are not safe.

(Adapted from” NEW YORK TIMES”, Nov2007)


I- Comprehension / Interpretation ( 07pts )

A/ Multiple Choice: Choose the answer that best completes each statement. ( 01pt )
1) In this type of government people rule themselves instead of being ruled by a king:
a) monarchy b) democracy c) bureaucracy.
2) The geography of Greece can be described as:
a) rocky b) mountainous c) a peninsula.
3) The Greeks learned the alphabet from these sea-faring people:
a) the Persians b) the Phoenicians c) the Romans.
4) A polis is a Greek:
a) city-state b) river c) mountain.

B/ True / False Statements: Are the following statements true or false? ( 02pts )
1) Ancient Greece was a unified nation.
2) They developed the idea of democracy which allowed more people to be involved in
making decisions.
3) They were very bad sailors.
4) The Greek peninsula was less likely to be invaded than other places.

C/ Comprehension Questions: Answer the following questions according to the text. ( 03 pts )
1) From whom did the Greek learn the alphabet?
2) What was a Greek polis?
3) How did the ancient Greeks develop an advanced civilization?

D/ Cohesive Markers: What / who do the underlined words refer to in the text? ( 01pt )
1) in which people (§1) = … 2) because they were (§3) = …
II- Text Exploration ( 07pts )

E/ Synonyms: Find in the text words that are closest in meaning to the following. ( 0.5pt )
a) rule (§1) = … b) acquired knowledge (§2) = …

F/ Opposites: Find in the text words opposite in meaning to the following. ( 0.5pt )
a) united (§3) ≠ … b) native (§4) ≠ …

G/ Morphology: Divide the following words into roots and affixes. ( 01pt )
( discover - imagination - independent )

Prefix
Root
Suffix





H/ Syntax: Complete the second sentence so that it means the same as the first one given:(03pts )
1) The Greeks wrote many plays.
► Many plays……………………………………………….
2) ‘No other nation is as great as Ancient Greece’, he said.
►‘Greece is ……………………………………,’ he said
3) ‘What are the two most important poli in Greece?’ he asked.
► He asked what ………………………………………………

I/ Sound System: Classify the following words according to the number of their syllables.( 01pt )
( democracy - Greece - ancient - civilization )

1 syllable
2 syllables
3 syllables or more





J/ Discourse: Fill in the gaps with words from the list so that the text makes sense. ( 01 pt )
(stories - understand - their - generation )

Myths are traditional stories. The Greeks used myths to explain things they did not …(1)… . At first, myths were passed down from generation to …(2)…by word of mouth. Later, Greek poets created epic …(3)... based on those legends. An epic is a long poem about great heroes and …(4)… deeds.



PART TWO: Written Expression (06pts)

Choose one of the following topics and write a composition of about 100 to 120 words

Topic one: Expand the following notes about the Phoenicians: into a coherent paragraph
· Skilful sailors and traders
· Brought the alphabet
· Led a nomadic life in the desert
· Sailed onto the Atlantic
· Founded trading posts and cities

Topic two: Among all the civilizations you read about and studied, which one are you most
fascinated by? Write an essay of about 10 lines.



THIRD-TERM EXAMINATION

Third-Year Foreign Lang.
03 Hours



PART ONE: Reading
I- Comprehension / Interpretation
A/ Multiple Choice:

Statement
1
2
3
4
Answer





B/ True / False Statements:

1
2
3
4





C/ Comprehension Questions:

1) ………………………………………………………………………………………………….

2) …………………………………………………………………………………………………

3) …………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

D/ Cohesive Markers:
1) which = ………………………..
2) they = …………………………

II- Text Exploration
E/ Synonyms:
a) rule = ………………………………

b) acquired knowledge = …………………………….
F/ Opposites:
a) united ≠ ………………………………..

b) native ≠ ……………………………….
G/ Morphology:
( discover - imagination - independent )

Prefix
Root
Suffix
……….
……….
……….

…………………….
…………………….
…………………….
……….
……….
………

H/ Syntax:

1) ► Many plays…………………………………………………………………………………..

2) ►‘Greece is ………………………………………………………………………….,’ he said

3) ► He asked what ……………………………………………………………………………….

I/ Sound System: ( democracy - Greece - ancient - civilization )

1 syllable
2 syllables
3 syllables or more







J/ Discourse:

1
2
3
4







PART TWO: Written Expression Topic : ( … )

the text is about bribery.......but the questions are about GREEK CIV.....!!!!!!!!!!:confused::confused::confused::c onfused:

[bilel9044]

أنا آسف أخي سامحني على ذلك الخطأ لقد صححته عد اليه وستجد الأسئلة و أيضا اليك نص الأسئلة التي جعلتك مشوشا و آسف مرة أخرى لقد صححت الموضوع
Ancient Greece
Greece is a peninsula in southeastern Europe. About 2,500 years ago, the people of Greece developed a civilization that influences the way we live today. The ancient Greeks attempted to explain the world through the laws of nature. They developed democracy, in which people govern themselves rather than being ruled by a king. They made important discoveries in science. The Greeks also valued beauty and imagination. They wrote many stories and plays that continue to be performed today.
The people of ancient Greece could not farm most of their mountainous rocky land, so they turned to the sea. They became excellent sailors who traveled to distant lands. The Greeks learned the alphabet from the Phoenicians, a sea-faring people from modern day Syria and Lebanon.
Today there is a modern nation known as Greece, but ancient Greece was not a nation. It was a group of city-states, or nations the size of cities. The ancient Greek word for city was polis; a group of cities were known as poli. The word politics derives from poli. The Greek poli developed independently of one another because they were isolated by rugged mountains or were located on small islands.
The poli often developed alliances, called leagues, for protection against other cities and foreign invaders. Two of the most important Greek poli were Athens and Sparta.
From Ancient Greece- Wikipedia, the free encyclopedia


I- Comprehension / Interpretation ( 07pts )

A/ Multiple Choice: Choose the answer that best completes each statement. ( 01pt )
1) In this type of government people rule themselves instead of being ruled by a king:
a) monarchy b) democracy c) bureaucracy.
2) The geography of Greece can be described as:
a) rocky b) mountainous c) a peninsula.
3) The Greeks learned the alphabet from these sea-faring people:
a) the Persians b) the Phoenicians c) the Romans.
4) A polis is a Greek:
a) city-state b) river c) mountain.

B/ True / False Statements: Are the following statements true or false? ( 02pts )
1) Ancient Greece was a unified nation.
2) They developed the idea of democracy which allowed more people to be involved in
making decisions.
3) They were very bad sailors.
4) The Greek peninsula was less likely to be invaded than other places.

C/ Comprehension Questions: Answer the following questions according to the text. ( 03 pts )
1) From whom did the Greek learn the alphabet?
2) What was a Greek polis?
3) How did the ancient Greeks develop an advanced civilization?

D/ Cohesive Markers: What / who do the underlined words refer to in the text? ( 01pt )
1) in which people (§1) = … 2) because they were (§3) = …
II- Text Exploration ( 07pts )

E/ Synonyms: Find in the text words that are closest in meaning to the following. ( 0.5pt )
a) rule (§1) = … b) acquired knowledge (§2) = …

F/ Opposites: Find in the text words opposite in meaning to the following. ( 0.5pt )
a) united (§3) ≠ … b) native (§4) ≠ …

G/ Morphology: Divide the following words into roots and affixes. ( 01pt )
( discover - imagination - independent )

Prefix
Root
Suffix





H/ Syntax: Complete the second sentence so that it means the same as the first one given:(03pts )
1) The Greeks wrote many plays.
► Many plays……………………………………………….
2) ‘No other nation is as great as Ancient Greece’, he said.
►‘Greece is ……………………………………,’ he said
3) ‘What are the two most important poli in Greece?’ he asked.
► He asked what ………………………………………………

I/ Sound System: Classify the following words according to the number of their syllables.( 01pt )
( democracy - Greece - ancient - civilization )

1 syllable
2 syllables
3 syllables or more





J/ Discourse: Fill in the gaps with words from the list so that the text makes sense. ( 01 pt )
(stories - understand - their - generation )

Myths are traditional stories. The Greeks used myths to explain things they did not …(1)… . At first, myths were passed down from generation to …(2)…by word of mouth. Later, Greek poets created epic …(3)... based on those legends. An epic is a long poem about great heroes and …(4)… deeds.



PART TWO: Written Expression (06pts)

Choose one of the following topics and write a composition of about 100 to 120 words

Topic one: Expand the following notes about the Phoenicians: into a coherent paragraph
· Skilful sailors and traders
· Brought the alphabet
· Led a nomadic life in the desert
· Sailed onto the Atlantic
· Founded trading posts and cities

Topic two: Among all the civilizations you read about and studied, which one are you most
fascinated by? Write an essay of about 10 lines.



THIRD-TERM EXAMINATION

Third-Year Foreign Lang.
03 Hours



PART ONE: Reading
I- Comprehension / Interpretation
A/ Multiple Choice:

Statement
1
2
3
4
Answer





B/ True / False Statements:

1
2
3
4





C/ Comprehension Questions:

1) ………………………………………………………………………………………………….

2) …………………………………………………………………………………………………

3) …………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

D/ Cohesive Markers:
1) which = ………………………..
2) they = …………………………

II- Text Exploration
E/ Synonyms:
a) rule = ………………………………

b) acquired knowledge = …………………………….
F/ Opposites:
a) united ≠ ………………………………..

b) native ≠ ……………………………….
G/ Morphology:
( discover - imagination - independent )

Prefix
Root
Suffix
……….
……….
……….

…………………….
…………………….
…………………….
……….
……….
………

H/ Syntax:

1) ► Many plays…………………………………………………………………………………..

2) ►‘Greece is ………………………………………………………………………….,’ he said

3) ► He asked what ……………………………………………………………………………….

I/ Sound System: ( democracy - Greece - ancient - civilization )

1 syllable
2 syllables
3 syllables or more







J/ Discourse:

1
2
3
4

[amina15]

انا تانيك لغات اجنبية و انشاء الله قاع لعندو الباك انشاء الله يجيبو اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييين

[bilel9044]

انشاء الله قاع نجيبوه ويوفق ربي كل واحد عندو أمنية و يحققهالو بارك الله فيكم جميعا و الى اللقاء .

[lindo]

salam bilel je ss linda merci pour cette conseil mais lazem netfaalou moi aussi 3andi bac wnakra les langues si tu peux j'ai besoin d'un sujet espagnol please :o

[lindo]

slt j'ai une question svp jawboni 3lih mo3amil ta3 almania chhaL ?

[sablette]

je vous conseille de bien réviser le 2ème projet surtout, car il est tjrs demandé

[sablette]

révisez bien l'argumentation et surtout l'appellllllllllllllllllllllll

[bachirb]

جزاك الله خير اخي الكريم