عبر عن رأيك ..وما ستختار؟؟؟؟

[** أبو أسيد **]

....يقول الشاعر المصري أحمد شوقي :




" هجرت بعض أحبتي طوعا لأنني !!

رأيت قلوبهم تهوى فراقي ...


نعم أشتاق ، و لكن وضعت ،

كرامتي فوق اشتياقي ...

أرغب في وصلهم دوما و لكن ..!


طريق الذل لا تهواه ساقي ....








.................................................. .................................................. .................................................. ...........


قال الشافعي :
اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا




.................................................. .................................................. ...........................

أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...

.................................................. .................................................. ...........


عبر عن رأيك تجاه هذه المقولات .....وماذا ستختار منها !!!؟؟؟؟



...........................

[*البنت الدلوعة*]

أنا سأختار الابيات الشعرية الاولى لأن مست في نفسي كثيرا و تأثرت بها فقد عايشت هده التجربة و قد رأيت وجودي في حياتهم لا يعني لهم اي شيء فقررت أن كرامتي و عزة نفسي لن تسمح لي بان اكمل مسيرتي في الحياة مع اناس من هدا النوع

[baalache]

طريق الذل لا تهواه ساقي

[optimism]

السلام عليكم
اصل من يصلني ,,,,,,,,,,,واقطع من يقطعني,,,,,,,,,,,,,,,وسلام
سلام

[khaled-M]

اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

شكرا على الموضوع

بارك الله فيك

[حمزة ملياني 121]

سأختار كل ماكتبنت شكرا على مواضيعك

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

كل المقطوعات تصب في واد واحد و أختارها جميعا
و قد هيجت ساكنا و أثارت كامنا
و أظن بعضهم يتمنى أن نصير بُكماً
جزاك الله خيرا

[** أبو أسيد **]

جزاكم الله خيرا على ردودكم ............







كن سمحًا



لا شيء يمكن أن يقارن بقدرة المرء على الغفران!


وأنت إذا تأملت في عامة الهموم والأحزان وجدتها وليدة علاقات اجتماعية سلبية يكون الظلم وسوء الخلق محور سلبياتها..


فأحزان البيوت.. عامتها من خلل العشرة الزوجية.. فزوجة تشكو قسوة زوجها.. وزوج يئن تحت غطرسة زوجته .. وأبناء يتضاغو
ن افتقارًا إلي كنف المودة وظل الحنان! وآباء يشكون من أبنائهم العقوق..


وآخر في عمله يشكو من حاسد إذا حسد .. وآخر يشكو ظالمه للصمد.. وثالث قد أخذ ماله .. ورابع قد هتك عرضه.. وخامس مكروا به فإذا هو سجين .. يسمع لأنينه الأنين .. وقائمة هذا النوع من الأحزان طويلة لكثرة ما في الظلم من ألوان! وفي كل هذه الأحوال الجالبة للحسرة والأحزان ؛ يظل علاج السماحة هو الدواء الشافي.. ينزل على الحزن والهم والغم.. فيذيبه كما يذوب الملح في الماء.
وليس هذا بدعًا من القول.. وإنما هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان صلى الله عليه وسلم أطيب الخلق.. وكان أسعد الناس حياة.. ومن أسرار سعادته وطيب نفسه أنه لم يكن ينتقم لنفسه قط.. بل كان يعفو ويصفح ويحسن إلي من أساء إليه.. ويدعو إلي مكارم الأخلاق .. وترك الغضب واجتناب الانتقام للنفس، وكان صلى الله عليه وسلم يقول «وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا».
وكان صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم» رواه أبو داود. وقد شهد له ربه بحسن الخلق فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
فمن تأسى به في سماحته صلى الله عليه وسلم ، وعفوه ، وطيب خلقه فقد أخذ حظًا وافرا من السعادة وراحة البال ولتهنه السلامة.
وإذا تتبعت سير السلف رضوان الله عليهم والعلماء والحكماء وجدتهم أهل عفو وسماحة ورفق .. وهي صفات لا تجدها إلا في عاقل حكيم عالم. وهذا ابن القيم رحمه الله يصف حال شيخه ابن تيمية رحمه الله فيقول: «وما رأيت أحدًا أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره».


وكان بعض أصحابه الأكابر يقول: وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه ، وما رأيته يدعو على أحد منهم قط، وكان يدعو لهم.
وجئت يومًا مبشرًا له بموت أكبر أعدائه، وأشدهم عداوة وأذى له – فنهرني – وتنكر لي، واسترجع، ثم قام من فوره إلي بيت أهله فعزاهم وقال: إني لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلي مساعدة إلا وساعدتكم فيه. ونحو هذا من الكلام.


فسروا به ودعوا له، وعظموا هذه الحال منه، فرحمه الله ورضي عنه (مدارج السالكين 2/328).




أخي .. إنك حين تسامح الناس على أخطائهم وعداوتهم وإيذائهم لك سواء أخطئوا أم تعمدوا فإنك بذلك تكون صاحب الشخصية الفذة الحكيمة .. وليس ذلك – بأي حال – دليلاً على ضعف شخصيتك وقلة صولتك.. كيف وأنت في سماحتك مقتد بسيد ولد آدم ونبي الله سبحانه..؟؟؟
ثم إن العفو والسماحة تثمر لك أربع ثمار ، لن تنالها قط بالانتقام والغضب والحقد أبدًا:


أولها: أنك تنال منزلة المتقين أهل الخلق الحسن الذين وصفهم الله بصفة الغفران وكظم الغيط، والعفو في آيات كثيرة فقال سبحانه: {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} وقال: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 133 – 134].
الثاني: إنك موعود بالنصر والعز إذا عفوت .. وفي هذا تحقيق للمقصود .. وتفويض لله جلا وعلا المتكفل بالعبادة.. فإذا كان المنتقم لنفسه يريد عزها.. فإن العز إنما يأتي بالعفو كما قال صلى الله عليه وسلم: «وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا» وقد قيل: ما انتقم عبد لنفسه إلا ذل!
الثالث: أن العفو فيه تطييب للخواطر.. وإخماد لنار العداوات فما ينال بالغضب والله جل وعلا يقول: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34].
الرابع: أن العفو إذا لم يكتسب به ود العدو.. وانتهاء الظالم فأقل ثماره أنه يدفع العداوات، ويردع الأعداء عن تكرار الأذى لعلمهم بسماحة المعتدى عليه.. وأنه بعفوه يرغمهم على الانتهاء .. فإذا أظهر فربما ازداد حقدهم وإن كانوا ضعفاء.
وفي هذا يقول الشافعي رحمه الله:
لما عفوت ولم أحقد على أحد

أرحت نفسي من ظلم العداوات




أخي ..
مع التسامح والعفو تذوب الأحزان..
مع التغافل عن الأخطاء وترك المحاسبة تصفو المودة وتطول..
مع الحلم ونسيان أذية الغير تزول الهموم..
كن ذكيًا عاقلاً .. لكن إذا أخطأ أحد في حقك كمن أبله..
ليس الغبي بسيد في قومه

لكن سيد قومه المتغابي

قال الأصمعي: بلغني أن رجلاً قال لآخر: والله لو (إن) قلت واحدة لتسمعن عشرًا.
فقال الآخر: لكنك إن قلت عشرًا لم تسمع واحدة.
وشتم رجل الحسن وأربى عليه ، فقال له الحسن: أما أنت فما أبقيت شيئًا، وما يعلم الله أكثر.
ولله در القائل:
وإذا مرضنا أتيناكم نعودكم

وتذنبون فنأتيكم ونعتذر

[نورسين.داية]

قال الشافعي :
اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

أعجبتني هذه الأبيات قمة في الروعة

و الله شخصيا لي قاعدة لا أحب أن أضع لها إستثناء و إن شاء الله و بإذن الله عز وجل لن أغيرها
لي جا مرحبى بيه و لي راح الله لا يردو طريق السد

[** أبو أسيد **]

قال الشافعي :
اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

أعجبتني هذه الأبيات قمة في الروعة

و الله شخصيا لي قاعدة لا أحب أن أضع لها إستثناء و إن شاء الله و بإذن الله عز وجل لن أغيرها
لي جا مرحبى بيه و لي راح الله لا يردو طريق السد




جزاكم الله خيرا


لكن قيل اذا أردت أن تغلق الأبواب فاترك نافذة صغيرة كي لا تندم..........

[لحن الحياة.]

عجبني هاذا فقطط
طريق الذل لا تهواه ساقي ....


لان بعض العباد في مجتمعنا لي يحترمهم و يعزهم ويديرلهم قيمة وكلش ياكلو على راسو لبصلة اكرمكم الله
شكرا لك على الموضوع اخي

[** أبو أسيد **]

عجبني هاذا فقطط
طريق الذل لا تهواه ساقي ....


لان بعض العباد في مجتمعنا لي يحترمهم و يعزهم ويديرلهم قيمة وكلش ياكلو على راسو لبصلة اكرمكم الله
شكرا لك على الموضوع اخي



جزاكم الله خيرا

نعم التواضع و لكن يجب أن لايصل الى درجة الذل

نعم التواضع بين حل وسط بين غلو التكبر و و هوانة الذل

[rima1979]

" هجرت بعض أحبتي طوعا لأنني !!

رأيت قلوبهم تهوى فراقي ...


نعم أشتاق ، و لكن وضعت ،

كرامتي فوق اشتياقي ...

أرغب في وصلهم دوما و لكن ..!


طريق الذل لا تهواه ساقي ....

رايت انني من الاحسن ان اخرج من حيات بعض البشر لانه رغم كل ما قدمت من تضحيات وصبر إلا أنني لم اجد قيمة في حياتهم الأحرى لي أن احمل حقيبتي وأبتعد رغم شعوربي بالغربة بدونهم لكن كرامتي مجروحة

[بنت النخلة]

السلام عليكم
كلها حكم
انا اتخذت شعاري وذالك بعد معناتي مع البشر

أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...

[Laochra Diana]

قال الشافعي :
اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[AMINA.Z]

ساختار هذه الابيات

أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

هذه الأبيات تقي من الصدمة


أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...

.................................................. .................................................. ...........

[تشرين11]

.................................................. .................................................. .................................................. ...........


قال الشافعي :
اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

انا إخترت أبيات الشافعي لنني مررت بها يوما ما

[** أبو أسيد **]

ما اجمل التسامح

كان هناك صديقان ‏يمشيان في الصحراء ، خلال الرحلة تجادل
الصديقان فضرب ‏أحدهما الآخر على وجهه
‏الرجل الذي ضرب ‏على وجهه تألم و لكن دون أن ينطق بكلمة
قام و كتب على ‏الرمال: اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي
استمر الصديقان في ‏مشيهما إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن
يستحموا
الرجل الذي ضرب ‏على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة
و بدأ في الغرق، و ‏لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق
و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب ‏على قطعة من
الصخر : اليوم أعز ‏أصدقائي أنقذ حياتي
الصديق الذي ضرب صديقه و أنقذه من الموت سأله : لماذا في
المرة الأولى ‏عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك
كتبت على ‏الصخرة ؟
فأجاب صديقه : ‏عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على
الرمال حيث رياح ‏التسامح يمكن لها أن تمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً ‏فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا
يوجد أي نوع ‏من الرياح يمكن أن يمحيها



(( يجب أن نتعلم أن نكتب الآلام على الرمال ‏و أن ننحت المعروف على ‏الصخر ))

[♪ سنابل أدبية ♪]

السلآآم عليكم

الهجر و القطيعة سُمّـَانِ ينفثان في القلب كل نوزاع الحقد

و رداء الجفاء بريء منه الشرع و العرف

و عليه فمهما كان ، كائن ، سيكون فلسنا نطوي بين ثنايانا حجرا و الذي رغم قسوته قد ينفجر

بل فؤادا معجون بالحب و التسامح و الغفران

••••

هذه وجهة نظري ،،، أمّا الاختيار فإني اخشى على نفسي عواصف التغيير و احمل ما لا طاقة لي به

لذا سأتحفّظ بل و أُحجِم عن الاختيار

بوركت على جيادة الطرح

تحياتي

[** أبو أسيد **]

السلآآم عليكم

الهجر و القطيعة سُمّـَانِ ينفثان في القلب كل نوزاع الحقد

و رداء الجفاء بريء منه الشرع و العرف

و عليه فمهما كان ، كائن ، سيكون فلسنا نطوي بين ثنايانا حجرا و الذي رغم قسوته قد ينفجر

بل فؤادا معجون بالحب و التسامح و الغفران

••••

هذه وجهة نظري ،،، أمّا الاختيار فإني اخشى على نفسي عواصف التغيير و احمل ما لا طاقة لي به

لذا سأتحفّظ بل و أُحجِم عن الاختيار

بوركت على جيادة الطرح

تحياتي




فيكم بارك الله و حفظكم..

أظنكم أخترتم التسامح ...

[اسمهان79]

طريق الذل لاتهواه ساقي
بارك الله فيك على كل شيء

[** أبو أسيد **]

طريق الذل لاتهواه ساقي
بارك الله فيك على كل شيء




فيكم بارك الله

و أضيفي التسامح سلاح أستعمله متى قررت نفسي ....

[rose de sable s]

في بعض احياتا تريد اتخاذ قرار بالبعد و نتبع ابيات الاولي لكن في حديث رسولما الكريم صلي الله عليه و سلم حيث يقول (التمس لاخيك سبعون عذرا)

[** أبو أسيد **]

في بعض احياتا تريد اتخاذ قرار بالبعد و نتبع ابيات الاولي لكن في حديث رسولما الكريم صلي الله عليه و سلم حيث يقول (التمس لاخيك سبعون عذرا)


بارك الله فيكم

و الخير كله في اتباع هديه و سنته..

[*جزائرية مسلمة*]

أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...

******
لا ينبغي للمسلم أن يكون حبّه مبالغًا فيه خشية أن ينقلب يومًا ما إلى ضِدِّه والعكس بالعكس: أن لا يكون بغضه شديدًا لاحتمال أن يصير هذا البغيض يومًا ما حبيبًا.

بارك الله فيكم

[** أبو أسيد **]

أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...

******
لا ينبغي للمسلم أن يكون حبّه مبالغًا فيه خشية أن ينقلب يومًا ما إلى ضِدِّه والعكس بالعكس: أن لا يكون بغضه شديدًا لاحتمال أن يصير هذا البغيض يومًا ما حبيبًا.

بارك الله فيكم




فيكم بارك الله و حفظكم


الحب المبالغ يكون لله و حبنا للأشخاص يكون في الله

لكن بين الأشخاص قد ينقلب يوما ما كما ذكرتم .....

[~ ...منــــــآل ... ~]

السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته
الأبيـــــآآآت الأوولــــــى
نعم ... إنها فقط رآئعة ...... ~

[** أبو أسيد **]

السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته
الأبيـــــآآآت الأوولــــــى
نعم ... إنها فقط رآئعة ...... ~




نعم أبيات رائعة ...


لو لو أضيفت كلمات تحث على التسامح ...

بارك الله فيكم ..

[** أبو أسيد **]

أحبب حبيبك هَوْناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ...
وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ...



***
هذه تلخص كل ما قاله الشافعي وشوقي ..

هي قاعدة في الحياة يجب اتباعها لمن يريد أن يحيا بسلام و عافية ..





بارك الله فيكم ..


نعم تريح بدون تكلف ...

[jawada22]

انا اختار الابيات الاولى لانها اثرت في نفسي كثيرا و ذكرتني باشياء مر عليها زمن طويل

[** أبو أسيد **]

انا اختار الابيات الاولى لانها اثرت في نفسي كثيرا و ذكرتني باشياء مر عليها زمن طويل





الأبيات الأولى رائعة لو أضيفت لها شيئ من التسامح


حين تسامح الناس على أخطائهم وعداوتهم وإيذائهم لك سواء أخطئوا أم تعمدوا فإنك بذلك تكون صاحب الشخصية الفذة الحكيمة .. وليس ذلك – بأي حال – دليلاً على ضعف شخصيتك وقلة صولتك.. كيف وأنت في سماحتك مقتد بسيد ولد آدم ونبي الله سبحانه..؟؟؟



بارك الله فيكم و حفظكم

[أم الحبايب 26]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTjDZAn4DcY8XiTOa5so4VX-O7Xf-MAjzh-rIJQhCjrZatgmzqF
هذهي طبعتي

[** أبو أسيد **]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctjdzan4dcy8xitoa5so4vx-o7xf-majzh-rijqhcjrzatgmzqf
هذهي طبعتي




بارك الله فيكم و حفظكم ...

كيف وأنتم في سماحتكم مقتدون بسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم ....؟؟؟

[Aljazairia]

شكرا على الأبيات المنتقاة

أعجبني بيت الشافعي -رحمه الله-:
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[the queen girla]

ana ne5tare 2 pasque kyna sah

[** أبو أسيد **]

شكرا على الأبيات المنتقاة

أعجبني بيت الشافعي -رحمه الله-:
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا




صديق....صدوق ...صادق الوعد .....منصف .....


كل هذه الصفات مجتمعة ....تكون في شخص واحد ....

في زماننا مستبعد جدا ...

ربما صفة واحدة او اثنان ....




والا سلام على الدنيا ....



بارك الله فيكم و حفظكم..

[** أبو أسيد **]

ana ne5tare 2 pasque kyna sah



بارك الله فيكم

[maghi]

السلام عليكم ..
شكرا على الطرح المتميز ...
بارك الله فيكم ..
اما بخصوص الاختيار فارى
ان ابيات الشافعي مناسبة جدا
لليوم الذي النا اليه .. على
الاقل من وجهة نظري وتجاربي
مع اصناف البشر..
بالتوفيق.

[** أبو أسيد **]

السلام عليكم ..
شكرا على الطرح المتميز ...
بارك الله فيكم ..
اما بخصوص الاختيار فارى
ان ابيات الشافعي مناسبة جدا
لليوم الذي النا اليه .. على
الاقل من وجهة نظري وتجاربي
مع اصناف البشر..
بالتوفيق.







و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

فيكم بارك الله و حفظكم ...

نعم أبيات الشافعي مناسبة جدا ...لكن اذا عملنا بها في وقتنا الحاضر أيضا قد نميل الى العزلة ...

[زنوبيا86]

سقسي عليا نسقسي عليك تقلب الصفحة نقطع الورقة

[بشـرى]

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة*****.فلا خير في ود يجيء تكلفا

[صفية السلفية]

بارك الله فيكم
أنا أختار أبيات الشافعي لأنها مناسبة أكثر كما أشار الأخ من قبل

[نصيرة الإسلام]

فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
:
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا
:
سلام على الدنيّــــــــــــــــا

[** أبو أسيد **]

سقسي عليا نسقسي عليك تقلب الصفحة نقطع الورقة



بارك الله فيكم

لكن يجب ادخال نوع من التسامح...

[** أبو أسيد **]

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة*****.فلا خير في ود يجيء تكلفا



بارك الله فيكم



بيت رائع لكن معناه صعب المنال في وقتنا الحاضر

[** أبو أسيد **]

بارك الله فيكم
أنا أختار أبيات الشافعي لأنها مناسبة أكثر كما أشار الأخ من قبل





فيكم بارك الله و حفظكم

أبيات رائعة ...

وجهة نظري أنها مثالية و اذا اعتمدنا عليها سنميل ا الى العزلة

لو أضيفت لها أبيات تحث على التسامح اقتداءا بسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم لكانت فائقة الروعة...

[** أبو أسيد **]

فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
:
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا
:
سلام على الدنيّــــــــــــــــا





أظن سلام على الدنيا

صديق--صدوق ---صادق الوعد ---منصف --


ومن تجتمع فيه هذه الخصال ؟؟

[نور لاتراه]

لازلت اذكر كيف علقت هذه القصيدة في المنزل ولاتزال رغم سنين مضت
قال الامام الشافعي رحمه الله :
دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء
ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء
ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء
ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخــــاء
إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء
ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء
وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء

[** أبو أسيد **]

لازلت اذكر كيف علقت هذه القصيدة في المنزل ولاتزال رغم سنين مضت

دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء
ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء
ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء
ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخــــاء
إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء
ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء
وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء









بارك الله فيكم و حفظكم

ابيات رائعة ...هنا نلتمس التسامح ..

حبذا لو ذكرتم قائلها ..

[نور لاتراه]

بارك الله فيكم و حفظكم

ابيات رائعة ...هنا نلتمس التسامح ..

حبذا لو ذكرتم قائلها ..
عذرا سقط مني سهوا ان اذكر ذلك
قائل هذه الابيات الامام الشافعي رحمه الله
شكرا لكم على التذكير
اضفت ذلك في المشاركة

[عبد الباسط آل القاضي]

عذرا سقط مني سهوا ان اذكر ذلك
قائل هذه الابيات الامام الشافعي رحمه الله
شكرا لكم على التذكير
اضفت ذلك في المشاركة


ومن قال لكم انها ابيات الشافعي وهلا اعتبرتم باخلاقه ومنهجه بدلا من اخذ ابيات منسوبة اليه وترك الامر الخطير وهو الالتزام والاتباع ..

[نور لاتراه]

ومن قال لكم انها ابيات الشافعي وهلا اعتبرتم باخلاقه ومنهجه بدلا من اخذ ابيات منسوبة اليه وترك الامر الخطير وهو الالتزام والاتباع ..

مانقلته ليس وليد البارحة والعلم عند الله
اما عن الاتباع فجميعنا مطالبون بذلك دون حصر
قولا وعملاوالعمل بين العبد وربه فقط

[** أبو أسيد **]

عذرا سقط مني سهوا ان اذكر ذلك
قائل هذه الابيات الامام الشافعي رحمه الله
شكرا لكم على التذكير
اضفت ذلك في المشاركة





بارك الله فيكم وحفظكم

أبيات رائعة مع كون نسبة كل أبيات ديوان الشافعي للشافعي رحمه الله فيه شك..

هناك دراسات و تنقيحات للديوان قد يستفاد منها


و لكن معناه جميل وفقنا الله و اياكم للامتثال

[** أبو أسيد **]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

" أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك

هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما "
رواه الترمذي‌ و صححه الألباني
يحث النبي أمته على الاعتدال في جانبي المحبة والبغض حتى

لا يؤدي ذلك إلى الإسراف ومجاوزة الحد ..

وقال عمر رضي الله عنه : (( لا يكن حبك كلفاً ولا يكن بغضك تلفاً ))*

ومعنى ذلك أن يكون حبّ المرء للآخرين أو بغضه لهم*

مقتصدًا دون إفراط فيه أو تفريط.



جزاكم الله خيرا صحيح الاعتدال مطلوب في كل شيئ...





قال ابن الأثير في "النهاية": " هونًا ما: أي: حُبًّا مقتصدًا لا إفراط فيه. وإضافة (ما) إليه تُفيد التَّقليل؛ يعني: لا تُسرف في الحب والبغض؛ فعسى أن يصير الحبيبُ بغيضًا، والبغيضُ حبيبًا؛ فلا تكون قد أسرفتَ في الحبِّ فتندم، ولا في البُغض فتستحيي ".
وجاء في "الفيض" (1/176): "




وعليه أنشد هدبة بن خشرم:



وأبغضْ إذا أبغضتَ بُغضًا مقارِبًا ... فإنَّك لا تدري متى أنتَ راجعُ
وكُن مَعدِنًا للخيرِ واصفَحْ عن الأذى ... فإنك راءٍ ما عملتَ وسامعُ
وأحبِبْ إذا أحببتَ حُبًّا مُقارِبًا ... فإنَّك لا تدري متى أنتَ نازعُ

[محمـد02]

اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا

[** أبو أسيد **]

[QUOTE=mohamed dellihr;3994873003]اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا[/QUOTE







بارك الله فيكم على المرور الطيب ...





وأبغضْ إذا أبغضتَ بُغضًا مقارِبًا ... فإنَّك لا تدري متى أنتَ راجعُ
وكُن مَعدِنًا للخيرِ واصفَحْ عن الأذى ... فإنك راءٍ ما عملتَ وسامعُ
وأحبِبْ إذا أحببتَ حُبًّا مُقارِبًا ... فإنَّك لا تدري متى أنتَ نازعُ