** أبو أسيد **
2015-10-30, 19:23
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ".
أخرجه أبو داود (2/259 ، رقم 2194) ، والترمذي (3/490 ، رقم 1184) ، وقال : حسن غريب . وابن ماجه (1/658 ، رقم 2039) ، والحاكم (2/216 ، رقم 2800) وقال : صحيح الإسناد ، وحسنه الألباني في "الإرواء" ( 1826 ) ، و "صحيح أبي داود" ( 1904 ).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": ( النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ ): الرَّجْعَةُ: عَوْدُ الْمُطَلِّقِ إِلَى طَلِيقَتِهِ، يَعْنِي لَوْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ وَقَالَ كُنْت فِيهِ لَاعِبًا هَازِلًا لَا يَنْفَعُهُ.
قَالَ الْقَاضِي: اِتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ طَلَاقَ الْهَازِلِ يَقَعُ فَإِذَا جَرَى صَرِيحُ لَفْظَةِ الطَّلَاقِ عَلَى لِسَانِ الْعَاقِلِ الْبَالِغِ لَا يَنْفَعُهُ أَنْ يَقُولَ كُنْت فِيهِ لَاعِبًا أَوْ هَازِلًا لِأَنَّهُ لَوْ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ لَتَعَطَّلَتْ الْأَحْكَامُ وَقَالَ كُلُّ مُطَلِّقٍ أَوْ نَاكِحٍ إِنِّي كُنْت فِي قَوْلِي هَازِلًا فَيَكُونُ فِي ذَلِكَ إِبْطَالُ أَحْكَامِ اللَّهِ تَعَالَى. فَمَنْ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِمَّا جَاءَ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَزِمَهُ حُكْمُهُ. انتهى كلامه رحمه الله
.......................
"زوّجتك بنتي".. "جتك بنتي عطية"..عبارتان تُوقعان الزواج وإن كانت البنت طفلة
الدمام - نورة الشومر:
"زوجتك بنتي".. أو "جتك بنتي عطية" عبارتان يستهان بالتلفظ بهما ويقولهما الكثير للأسف من أفراد المجتمع، تصدران من والد الفتاة أو الطفلة الصغيرة لرجل من المعارف أو الأقارب، يتساهل بهما البعض إلا أنهما بالدين الإسلامي تقعان وتندرجان تحت مسمى "الطلاق الهازل" أو الهزل في التلفظ بعبارات التزويج من قبل ولي الأمر، فهنا الزواج يقع حتى وإن كانت البنت طفلة، أو لم يقصد ولي الأمر إيقاعه، فقط تلفظ من باب الهزل...
هذا ما حذرت منه الأستاذة فوزية الخليوي كاتبة إسلامية وعضو الجمعية العلمية السعودية للسنّة النبوية مؤخراً خلال ملتقى مبادرة الطلاق السعودي قائلة: (تفشى في مجتمعنا عبارات هزل لا يدرك الكثير مدى خطورتها في الدين الإسلامي كعبارة "زوجتك بنتي" وإن كانت البنت طفلة هنا يقع الزواج، لذا يجب الابتعاد عن مثل هذه العبارات حتى ولو بالمزاح) مؤكدة الخليوي أن الدين الإسلامي شدد في مثل هذه الأمور حتى لا تكون مهانة على ألسنة الرجال..
حكم زواج الأطفال (( العلامة الوالد : صالح بن فوزان الفوزان )) حفظه الله
رقم الفتوى
حكم زواج الأطفال عنوان الفتوى
السؤال
أحسن الله إليكم، ما حكم من يقول: فلان لفلانة، وهما أطفال، ويكون ذلك من باب المزاح؟
الفقه - الفقه التصنيف
عضو اللجنة الدائمة للإفتاء د. صالح بن فوزان الفوزان الشيخ
الجواب: إذا زوج بنته، أو وليته، ولو هي صغيرة، ولو هي ترضع، يصح الزواج، تزويج الصغيرة يصح ولو كان مازحاً، لأن النبي "صلى الله عليه وسلم" يقول: ( ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد النكاح، والطلاق، والرجعة )؛ وفي رواية ( والعتق )؛ فإذا صدر لفظ الإيجاب من ولي الزوجة، من ولي البنت، وصدر القبول من الزوج، أو وليه، انعقد النكاح.
.....
هذا وعد ما هو، هذا كأنه وعد بالتزويج، وليس تزويجاً، أما لو قال: زوجت فلانة بفلان زوجت، أو أنكحت، هذا عقد.
............................................. ......................
هذه الظاهرة تقع كثيرا عندنا في الجزائرو الله المستعان و نرجوا من الأعضاء تسليط الضوء
عليها كي نفيد و نستفيد
بارك الله في الجميع وسدد خطاكم...
أخرجه أبو داود (2/259 ، رقم 2194) ، والترمذي (3/490 ، رقم 1184) ، وقال : حسن غريب . وابن ماجه (1/658 ، رقم 2039) ، والحاكم (2/216 ، رقم 2800) وقال : صحيح الإسناد ، وحسنه الألباني في "الإرواء" ( 1826 ) ، و "صحيح أبي داود" ( 1904 ).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": ( النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ ): الرَّجْعَةُ: عَوْدُ الْمُطَلِّقِ إِلَى طَلِيقَتِهِ، يَعْنِي لَوْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ وَقَالَ كُنْت فِيهِ لَاعِبًا هَازِلًا لَا يَنْفَعُهُ.
قَالَ الْقَاضِي: اِتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ طَلَاقَ الْهَازِلِ يَقَعُ فَإِذَا جَرَى صَرِيحُ لَفْظَةِ الطَّلَاقِ عَلَى لِسَانِ الْعَاقِلِ الْبَالِغِ لَا يَنْفَعُهُ أَنْ يَقُولَ كُنْت فِيهِ لَاعِبًا أَوْ هَازِلًا لِأَنَّهُ لَوْ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ لَتَعَطَّلَتْ الْأَحْكَامُ وَقَالَ كُلُّ مُطَلِّقٍ أَوْ نَاكِحٍ إِنِّي كُنْت فِي قَوْلِي هَازِلًا فَيَكُونُ فِي ذَلِكَ إِبْطَالُ أَحْكَامِ اللَّهِ تَعَالَى. فَمَنْ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِمَّا جَاءَ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَزِمَهُ حُكْمُهُ. انتهى كلامه رحمه الله
.......................
"زوّجتك بنتي".. "جتك بنتي عطية"..عبارتان تُوقعان الزواج وإن كانت البنت طفلة
الدمام - نورة الشومر:
"زوجتك بنتي".. أو "جتك بنتي عطية" عبارتان يستهان بالتلفظ بهما ويقولهما الكثير للأسف من أفراد المجتمع، تصدران من والد الفتاة أو الطفلة الصغيرة لرجل من المعارف أو الأقارب، يتساهل بهما البعض إلا أنهما بالدين الإسلامي تقعان وتندرجان تحت مسمى "الطلاق الهازل" أو الهزل في التلفظ بعبارات التزويج من قبل ولي الأمر، فهنا الزواج يقع حتى وإن كانت البنت طفلة، أو لم يقصد ولي الأمر إيقاعه، فقط تلفظ من باب الهزل...
هذا ما حذرت منه الأستاذة فوزية الخليوي كاتبة إسلامية وعضو الجمعية العلمية السعودية للسنّة النبوية مؤخراً خلال ملتقى مبادرة الطلاق السعودي قائلة: (تفشى في مجتمعنا عبارات هزل لا يدرك الكثير مدى خطورتها في الدين الإسلامي كعبارة "زوجتك بنتي" وإن كانت البنت طفلة هنا يقع الزواج، لذا يجب الابتعاد عن مثل هذه العبارات حتى ولو بالمزاح) مؤكدة الخليوي أن الدين الإسلامي شدد في مثل هذه الأمور حتى لا تكون مهانة على ألسنة الرجال..
حكم زواج الأطفال (( العلامة الوالد : صالح بن فوزان الفوزان )) حفظه الله
رقم الفتوى
حكم زواج الأطفال عنوان الفتوى
السؤال
أحسن الله إليكم، ما حكم من يقول: فلان لفلانة، وهما أطفال، ويكون ذلك من باب المزاح؟
الفقه - الفقه التصنيف
عضو اللجنة الدائمة للإفتاء د. صالح بن فوزان الفوزان الشيخ
الجواب: إذا زوج بنته، أو وليته، ولو هي صغيرة، ولو هي ترضع، يصح الزواج، تزويج الصغيرة يصح ولو كان مازحاً، لأن النبي "صلى الله عليه وسلم" يقول: ( ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد النكاح، والطلاق، والرجعة )؛ وفي رواية ( والعتق )؛ فإذا صدر لفظ الإيجاب من ولي الزوجة، من ولي البنت، وصدر القبول من الزوج، أو وليه، انعقد النكاح.
.....
هذا وعد ما هو، هذا كأنه وعد بالتزويج، وليس تزويجاً، أما لو قال: زوجت فلانة بفلان زوجت، أو أنكحت، هذا عقد.
............................................. ......................
هذه الظاهرة تقع كثيرا عندنا في الجزائرو الله المستعان و نرجوا من الأعضاء تسليط الضوء
عليها كي نفيد و نستفيد
بارك الله في الجميع وسدد خطاكم...