إذا/إذ/إذن/حينئذ

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اي سؤال فيما يخص الدرس تفضلوا

إذا: تختص بالدخول عل الجمل الفعلية فعلها غالبا مايكون فعلا ماضيا او مضارعا
وتعرب: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه في محل نصب مفعول فيه
الجملة بعد إذا تعرب في محل جب مضاف إليه
مثـــــــــــــــــــــــــــــال:
إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
إذا: تدخل على الأسماء وهنا يقدر الفعل المحذوف
المثال الأول:
إذا المنية أنشبت أظفارها
المنية تعرب هنا: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده(أنشبت)
ويمكن ان يعرب الاسم بعدها خرا لناسخ محذوف مثال:
إذا الأب كان صارما انضبطت
هنا نعرب الاب: اسم كان المحذوفة يفسره الناسخ المذكور بعده(كان)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تدخل غذا على الضمائر أيضا
مثال:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
نعرب انت:
ضمير منفصل مبي على الفتح في محل رفع توكيد لفظي لفاعل الفعل المحذوف( أكرمت) يفسر الفعل المذكور بعده (أكرمت)
,,,,,,,,,,,,,,
يمكن أن تتصل ماالزائدة بإذا وتعرب ماالزائدة لامحل لها من الاعراب
مثال: إذا ما خيرتني اخترتك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,
إذا الفجائية حرف لامحل له من الاعراب
مثال: خرجت من البيت فإذا المطر ينزل
الفاء هنا استئنافية لامحل لها من الاعراب
إذا : فجائية لامحل لها من الاعراب
المطر: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والخبر هنا محذوف
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يمكن أن يتصل بالاسم حرف باء زائدة
مثال: خرجت من البيت فإذا بالمطر ينزل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
إذن: تعرب حرف جواب ونصب واستقبال تسبق الفعل المضارع فتنصبه
مثال: للتلاميذ أستاذ إذن يمرتهم
يمرنهم:فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والضمير المتصل في محل نصب مفعول به
,,,,,,,,,,,,
غذا دخلت إذن على غير المضارع أفادت معاني مختلفة منها:
التقوية والتوكيد
مثال:لو توفر المال إذن اشتريت ما أريد
2/ معنى الشرط في الماضي أو المستقبل
مثال: إذن فعاقبني ربي معاقبة



وسأضع الدرس لاحقا

[بسمة صيف]

بآنتظآر درسك آستآذة
وفقكِ الله

[منتهى النجاح]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
لاني حرة سأنتظر الدرس
وان لم افهم سأطرح السؤال
في امان الله
جزاك الله خيرا
ووفقك الى مرضاته

[اسيل منة الله]

السلام عليكم استاذة
ممكن درس لان انا ماني فاهمة والوا في هاذا القواعد لان استاذنا العام الفارط ضيعنا +مترشحة حرة اخذت عام الفارط في ادب 11 في باك اريد ان اتحسن بماذا تنصحينني

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اسيل اكثري من المراجعة وحل التطبيقات

[اسيل منة الله]

استاذة راني نتبع فيك خطوة بخطوة معليش تزيدي تكملي لان صراحة حسيت روحي اول مرة نقرا االادب، طريقتك هايلة

[sosobibicha]

سلام عليكم
ممكن سؤال استاذة حول الرابطة القلمية ما معناها و خصائصها
اعراب اذ و اذا
تقبلي شكري و مروري

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أسيل رايت موضوعك في قسم العلميين والذي تم غلقه
اطرحي هنا الأسئلة وسأجيبك

[بصمة لاتنسى]

استاذة راني نتبع فيك خطوة بخطوة معليش تزيدي تكملي لان صراحة حسيت روحي اول مرة نقرا االادب، طريقتك هايلة

السلام عليكم
كوني هنا متواجدة دائما واتركي اي سؤال يتبادر إلى ذهنك وساجيبك لاتخافي مادة اللغة العربية ليست صعبة فقط المراجعة وحل التطبيقات

[بصمة لاتنسى]

سلام عليكم
ممكن سؤال استاذة حول الرابطة القلمية ما معناها و خصائصها
اعراب اذ و اذا
تقبلي شكري و مروري

السلام عليكم

الاعراب انا كتبته في هذا الموضوع الخاص بإذا
إذ لم أكتب الدرس بعد كوني في المتابعة:)

........................
مدرسة أدب المهجر
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام
إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت
صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف
الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل
العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز.

[بصمة لاتنسى]

سأكمل الدرس وأضع معاني إعراب
إذ وحينئذ
كونوا في المتابعة

[اسيل منة الله]

طبعا راني هنا ديجا غير نشوف اسمك نفرح
انا يا استاذة صراحة لقيت مشكل في مجاز العقلي ومرسل يعني تخلطتلي ممكن تزيدي تشرحيلي يعني مع امثلة وتطبيقات ربي يخليك استحملي متطلباتي+ استاذة تقويم نقدي يخصنا حنا العلميان ولالاوممكن ثاني تشرحينا في وقت ما درس استعارة وكناية
مهم ربي يفرج عليك كيما راكي فرجتي علينا ♡

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اسيل ساشرح لك بطريقة اكثر من بسيطة
راح نحضر أمثلة مع شرحها في المساء من بعد الساعة الثامنة حاولي تكوني موجودة فقط نتمنى انو النت تكون جيدة
التقويم النقدي لايخص الادبيين فقط
اما الاستعارة والكناية انا حابة نمشي مع الدروس الي راني نقدمها في القسم كل ما ندخل درس نكتبو هنايا
انت درس الاستعارة والكناية عند العلميين مازال مديروه لكن ساحاول وضعه
انا ايضا ادرس تسيير واقتصاد وعندهم نفس البرنامج في اللغة
في المساء حاولي تكوني موجودة
اتفقنا؟

[اسيل منة الله]

اكيد اتواجد هنا من ناحية دروس خوذي راحتك حتى انا حابة نتعلم بتدرج
وان شاء الله في اخير تكون نتائج رائعة

[sosobibicha]

السلام عليكم

الاعراب انا كتبته في هذا الموضوع الخاص بإذا
إذ لم أكتب الدرس بعد كوني في المتابعة:)

........................
مدرسة أدب المهجر
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام
إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت
صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف
الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل
العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز.



شكرا استاذة رب يحفضك

[اسيل منة الله]

راني هنا غاليتي .....♡

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
دقيقة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
قال تعالى:{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} الانفطار:13

تزدحم شوارع المدينة كل صباح
لا أركب البحر إني ... أخـاف مـنه المعـاطـب
:طلب عمر يد فاطمة
هذا الرجل نهاره صائم وليله قائم
كم بعثنا الجيش جرّا .... رًا وأرسلنا العيُونَا
لا عاصم اليوم من أمر الله
ضرب الدهر بينهم وفرق شملهم .


اسيل إليك هذا التطبيق البسيك أنت قارني بين الدرس وما قلناه وحاولي أن تحددي من الأمثلة المجاز العقلي والمجاز المرسل بعدها أعقب انا على إجابتك
لابد أن تحاولي بعدها أعيد شرح الدرس لك

[اسيل منة الله]

اساضع اجابتي امهيليني بعض الوقت

[اسيل منة الله]

باسم الله الرحمان الرحيم
ان الابرار لفي نعيم ~~~> مجاز مرسل وعلاقته سببية
تزدحم شوارع المدينة كل صباح~~~~>مجاز عقل
لااركب البحر اني اخاف من المعاطب~~~>مجاز عقلي
طلب عمر يد فاطمة ~~~>مجاز مرسل علاقته جزئية
هذا الرجل نهاره صائم وليله قائم ~~~>مجاز مرسل علاقته سببية
كم بعثنا الجيش حرا ..راا وارسلنا عيونا ~~~>مجاز مرسل علاقته جزئية
لاعاصم اليوم من امر الله~~~>مجاز عقلي
ضرب الدهر بينهم وفرق شملهم ~~~> مجاز عقلي
اعذريني على تاخير

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
المجاز العقلي هو إسناد الفعل إلى غير فاعله مع وجود قريبة مانعة
المجاز المرسل له علاقات

ركبنا البحر هنا علاقة محلية
ان الابرار لفي نعيم مجاز مرسل علاقته حالية يعني حالة المؤمنين
نهاره صائم مجاز عقلي اسندنا فعل الصيام للنهار هنا مجاز عقلي علاقته فاعلية يعني من المفروض ان نقوم مصوم



ساضع لك تمارين اخرى
المهم المجاز العقلي هو ان نسند الفعل لغير فاعله يعني من سياق الكلام يتضح ذلك
اما السؤال في الامتحانات يكون واضحا
مثال: حدد علاقة المجاز المرسل؟؟
أو حدد نوع المجاز فيما يلي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
راح نحط تطبيق وفكري فيه وغدا اعقب عليك اتفقنا؟

[اسيل منة الله]

ا تفقنا .وباقي امثلة ياترى هل هي صحيحة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أجل لكن دون شرح
غدا سأفصل لك الاجابة
لاتخافي
إليك التطبيق:
عظمت يد أبي عندي
اطرح الهموم عنك بعيدا
قال تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه"
سرني الزمن
قال تعالى " فلما اقتحم العقبة ومـا أدراكـ ما العقبة فكـ رقبة "
هل نسيت أنك طين؟
قال تعالى: (إنّي أراني أعصر خمراً)
,,,,,,,,,,,,,,,,,
وبعدها ساضع لك تطبيقا مع الشرح وجدته فأعجبني غدا بحول الله

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
حاولي الاعتماد على نفسك

[3arbia200]

السلام عليكم
اي سؤال فيما يخص الدرس تفضلوا

إذا: تختص بالدخول عل الجمل الفعلية فعلها غالبا مايكون فعلا ماضيا او مضارعا
وتعرب: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه في محل نصب مفعول فيه
الجملة بعد إذا تعرب في محل جب مضاف إليه
مثـــــــــــــــــــــــــــــال:
إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
إذا: تدخل على الأسماء وهنا يقدر الفعل المحذوف
المثال الأول:
إذا المنية أنشبت أظفارها
المنية تعرب هنا: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده(أنشبت)
ويمكن ان يعرب الاسم بعدها خرا لناسخ محذوف مثال:
إذا الأب كان صارما انضبطت
هنا نعرب الاب: اسم كان المحذوفة يفسره الناسخ المذكور بعده(كان)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تدخل غذا على الضمائر أيضا
مثال:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
نعرب انت:
ضمير منفصل مبي على الفتح في محل رفع توكيد لفظي لفاعل الفعل المحذوف( أكرمت) يفسر الفعل المذكور بعده (أكرمت)
,,,,,,,,,,,,,,
يمكن أن تتصل ماالزائدة بإذا وتعرب ماالزائدة لامحل لها من الاعراب
مثال: إذا ما خيرتني اخترتك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,
إذا الفجائية حرف لامحل له من الاعراب
مثال: خرجت من البيت فإذا المطر ينزل
الفاء هنا استئنافية لامحل لها من الاعراب
إذا : فجائية لامحل لها من الاعراب
المطر: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والخبر هنا محذوف
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يمكن أن يتصل بالاسم حرف باء زائدة
مثال: خرجت من البيت فإذا بالمطر ينزل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
إذن: تعرب حرف جواب ونصب واستقبال تسبق الفعل المضارع فتنصبه
مثال: للتلاميذ أستاذ إذن يمرتهم
يمرنهم:فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والضمير المتصل في محل نصب مفعول به
,,,,,,,,,,,,
غذا دخلت إذن على غير المضارع أفادت معاني مختلفة منها:
التقوية والتوكيد
مثال:لو توفر المال إذن اشتريت ما أريد
2/ معنى الشرط في الماضي أو المستقبل
مثال: إذن فعاقبني ربي معاقبة



وسأضع الدرس لاحقا
السلام عليكم ارجوا شرح الدرس ثانية بطريقة اسهل ادا امكن من فضلك وشكرا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ارجوا شرح الدرس ثانية بطريقة اسهل ادا امكن من فضلك وشكرا

السلام عليكم
سأشرح لك باللغة العامية
إذا دخلت(إذا)على الفعل الماضي او المضارع احفظي اعرابها بهذا الشكل:
ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجزابه
2/ ديمن الجملة الي بعد(إذا) تعرب في محل جر مضاف اليه..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اذا دخلت (اذا) على الاسماء دائما ركزي على الفعل الذي يلي الاسم بعدها سالونه لك باللون الاحمر مثال:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
راك تلاحظي انو الضمير(انت) جاء بعده فعل الي هو:(أكرمت)
هذا الفعل ضعيه امام الضمير(انت) هكذا تستطعين اعرابه التقدير هو:
إذا أكرمت أنت أكرمت الكريمة
يعني اعربي في التقدير الضمير(انت) بعدها في الجملةالاولى اذكري الفعل المحذوف
وهكذا باقي الامثلة
عندما ترين جوابي هذا اريد منك تطبيق ماقلته على الامثلة الاخرى انا في انتظار اجابتك:19:

[3arbia200]

السلام عليكم
سأشرح لك باللغة العامية
إذا دخلت(إذا)على الفعل الماضي او المضارع احفظي اعرابها بهذا الشكل:
ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجزابه
2/ ديمن الجملة الي بعد(إذا) تعرب في محل جر مضاف اليه..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اذا دخلت (اذا) على الاسماء دائما ركزي على الفعل الذي يلي الاسم بعدها سالونه لك باللون الاحمر مثال:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
راك تلاحظي انو الضمير(انت) جاء بعده فعل الي هو:(أكرمت)
هذا الفعل ضعيه امام الضمير(انت) هكذا تستطعين اعرابه التقدير هو:
إذا أكرمت أنت أكرمت الكريمة
يعني اعربي في التقدير الضمير(انت) بعدها في الجملةالاولى اذكري الفعل المحذوف
وهكذا باقي الامثلة
عندما ترين جوابي هذا اريد منك تطبيق ماقلته على الامثلة الاخرى انا في انتظار اجابتك:19:

السلام عليكم اشكركي على الرد يعني عندما اجد (دا )اعربها ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرط متعلق بمادا لم افهم هده الكلمة ومامعنى خافض لشرطه

[3arbia200]

إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه,,,,,,, اريد اعراب هده الجمله كل كلمة لوحدها لكي افهم جيد وشكرا اد لم ازعجكي باسئلتي

[اسيل منة الله]

السلام عليكم
أجل لكن دون شرح
غدا سأفصل لك الاجابة
لاتخافي
إليك التطبيق:
عظمت يد أبي عندي
اطرح الهموم عنك بعيدا
قال تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه"
سرني الزمن
قال تعالى " فلما اقتحم العقبة ومـا أدراكـ ما العقبة فكـ رقبة "
هل نسيت أنك طين؟
قال تعالى: (إنّي أراني أعصر خمراً)
,,,,,,,,,,,,,,,,,
وبعدها ساضع لك تطبيقا مع الشرح وجدته فأعجبني غدا بحول الله



اهلا استاذة لبارح مدخلتش للمنتدى لان كنت مريضة :mad:
ايجابتي
هي عظمت يد أبي عندي مجاز مرسل علاقته سببية

طرح الهموم عنك بعيد
مجازعقلي علاقته مفعولية


قال تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه"

مجاز مرسل علاقته محليه


سرني الزمن مجاز عقلي



مهم ممكن يا ستاذة تشرحيلي اكثر ومعليش لوكان بدارجة امثلة اكثر ................. اسمحيلي راني معياتك معايا :1:

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
النت باتت لا تصلح عندي الا بعد منتصف الليل مشكلة
غدا سأرد عليكم

[3arbia200]

شكرا نحن في الانتضار

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم اشكركي على الرد يعني عندما اجد (دا )اعربها ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرط متعلق بمادا لم افهم هده الكلمة ومامعنى خافض لشرطه
السلام عليكم
اجل دائما احفظيها هكذا لا تدخلي في التفاصيل أكثر المهم إذا تتضمن معنى الشرط لكنها ليست اسم شرط لا فعل شرط ولاجواب شرط لها هذا هو المعنى
إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه,,,,,,, اريد اعراب هده الجمله كل كلمة لوحدها لكي افهم جيد وشكرا اد لم ازعجكي باسئلتي

اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه في محل نصب مفعول فيه
نزل: فعل ماضي مبني على الفتح
البلاء: فاعل مرفوع
بصاحبي: جار ومجرور
دافعت: دافع : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم والتاء فاعل
عنه جار ومجرور
والجملة: نزل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وووفي محل جر مضاف اليه

[بصمة لاتنسى]

اهلا استاذة لبارح مدخلتش للمنتدى لان كنت مريضة :mad:
ايجابتي
هي عظمت يد أبي عندي مجاز مرسل علاقته سببية
صحيح:19:

طرح الهموم عنك بعيد
مجازعقلي علاقته مفعولية


قال تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه"

مجاز مرسل علاقته محلية
لا علاقته سببية يعني الهلال سبب وجود الشهر:)


سرني الزمن مجاز عقلي
أجل لأننا اسندنا الفعل لغير فاعله يعني ليس الزمن المسؤول عن السرور:)



مهم ممكن يا ستاذة تشرحيلي اكثر ومعليش لوكان بدارجة امثلة اكثر ................. اسمحيلي راني معياتك معايا :1:





السلام عليكم
تفضلي وجدت هذا الشرح ربما يفيدك أكثر

المجاز المرسل

المجاز المرسل
العلاقة الكلية

* " يقطُرُ البحر " وهذة الجملة إذا أمعن النظر فية بمعنى أن تقطير البحر يدل على (الكل ) إي كل مياهه ولكن المقصود هو الجزء ومن خلال ذلك نستطيع الفهم أن الكلمة الأولى مرتبطة بالكلمة الثانية والعلاقة هنا ( كلية )

* " سكنت مصر " أي منزلاً من منازلها والقرينة سكنت والعلاقة هنا هي ( علاقة كلية )

===========================================


العلاقة الجزئية

* " ألقى الخطيب كلمة مؤثرة " أي كلاماً \ وهذة الجملة معروفة حيث نستحدمها في تعبيراتنا ومن خلال ذلك نجد أن العلاقة بين الكلمة والخطبة هي علاقة : جزئية أي أن الكلمة جزءاً من الخطبة

* " أرسلت الدولة عيونها " والمجاز هنا نجده في كلمة " عيونها " وهي هنا علاقة جزئية والمراد أن يقول جواسيسها إذاً هي جزء من كل


المسببية

* " وينزل لكم من السماء رزقاً " / أي مطراً فالله سبحانة وتعالى هو الذي ينزل المطر من السماء ليحي به الأرض , وهي السبيل لعيش الانسان والحيوان ، فتخرج لنا نباتاً ، فالرزق ( مُسَببّ ) عن المطر لذا فإن العلاقة هي ( المسببية )

* " تناولت كأس الشفاء " والمقصود هنا الدواء أي التي تكون علاجاً للأنسان والعلاقة هنا هي المسببية ))


السببية

* " رَعَت الماشية ُ الغيثَ " ( والمقصود : النبات ) اذاً نجد أن العلاقة في المثال الأول هي السببية وللتوضيح أكثر أن الغيث هو المطر وهو سبب في النبات الذي ترعاه الماشية

* " الفلان علي أياد ٍ كثيرة " ويقصد بها النعم ، وبما أن اليد سبب في النعمة، فالعلاقة هي ( السببية )



اعتبار ما كان

* " شربت بناً جيداً " المقصود هنا في هذا المثال شربت قهوة كانت بناً لأن البن حب أو مجموعة من الحبوب لايشرب فالعلاقةهنا هي :( اعتبار ما كان )

* " إنه من يأت ربه مجرماً " وسماه مجرماً باعتبار الدنيا أي ماكان عليه من قبل والعلاقة أذاً هنا هي : ( اعتبار ما كان


اعتبار ما يكون

* " زرت مطاحن الدقيق " والمقصود هنا القمح الذي سيكون دقيقاً فالعلاقة هي : ( اعتبار ماسيكون ) .

* " كتب عليكم القصاص في القتلى " أي فيمن سيقتلون والمقصود هنا في هذه الآية أن اي مسلم يقتل نفس بغير حق سوف يكتب عليه القصاص في القتل والعلاقة هنا هي : ( اعتبار ما سيكون )


المحلية

*" منحت المدرسةُ الفائز في المسابقة جائزة ً " والمقصود مدير المدرسة أو أحد مسؤوليها . أو بمعنى أخر أن مديرالمدرسة منح الفائز جائزة – لكن المذكور في المثال ( هي المدرسة ) والعلاقة بينها وبين المدير أنها محلة أو مكانه ومن خلال ذلك نستطيع القول أن العلاقة هى : ( محلية )

*" بيده الملك " والمقصود من هذا السياق هو القدرة على كل شئ والعلاقة هنا هي " محلية "


الحالية

* " إن الأبرار لفي نعيم " : والمقصود في الجنة ، وبما أن النعيم حال في الجنة ، فالعلاقة هي : (الحالية)

* " ففي رحمة الله هم فيها خالدون " أي في الجنة التي هي محل الرحمة والعلاقة هنا في هذه الآية هي : ( الحالية )

[NeverGiveUp]

يااستاذ ممكن رابط دروسك السابقة لكي الحق بكم

[3arbia200]

السلام عليكم
اجل دائما احفظيها هكذا لا تدخلي في التفاصيل أكثر المهم إذا تتضمن معنى الشرط لكنها ليست اسم شرط لا فعل شرط ولاجواب شرط لها هذا هو المعنى


اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه في محل نصب مفعول فيه
نزل: فعل ماضي مبني على الفتح
البلاء: فاعل مرفوع
بصاحبي: جار ومجرور
دافعت: دافع : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم والتاء فاعل
عنه جار ومجرور
والجملة: نزل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وووفي محل جر مضاف اليه

شكرا جزيلا على الرد الله ما جعله في ميزان حسناتك

[بصمة لاتنسى]

يااستاذ ممكن رابط دروسك السابقة لكي الحق بكم

السلام عليكم
ادخل على ملفي الشخصي تلقى مواضيعي الخاصة بالدروس أنا أتدرج في طرح الدروس كلما اقوم بتقديم درس في القسم اضعه هنا لم يفتك الكثير:19::19:

[بثينة الامل]

شكرا استاذة على هذا المجهود

[SAYA1998]

شكرا جزيلا

[Riad tage aldine]

شكرا للاستاذة الكريمة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اهلا بكم جميعا
عذراعلى الغياب الظروف الله غالب