جمال أبو مروان
2015-10-18, 14:39
مقتبس من كتاب إعراب القرآن و بيانه لمحي الدين درويش.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)
( قل أعوذ برب النّاس ملك النّاس إله النّاس) قل فعل أمر و فاعله مستتر تقديره أنت
و جملة أعوذ مقول القول و أعوذ فعل مضارع مرفوع و فاعله ضمير مستتر تقديره أنا و برب النّاس متعلقان بأعوذ
و ملك النّاس و إله النّاس بدلان أو صفتان أو عطفا بيان، و كرّر الإضافة فيهما زيادة للبيان.
(مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ) جار و مجرور متعلقان بأعوذ و الوسواس مضاف إليه و الخناس صفة.
(الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) الّذي نعت لوسواس و يوسوس فعل مضارع و في صدور النّاس متعلقان بيوسوس.
(مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) بيان للّذي يوسوس فمن بيانيّة ، و يصحّ كونها ابتدائية متعلقة بيوسوس.
و يصحّ كونها تبعيضية أي كائنا من الجنّة والنّاس.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)
( قل أعوذ برب النّاس ملك النّاس إله النّاس) قل فعل أمر و فاعله مستتر تقديره أنت
و جملة أعوذ مقول القول و أعوذ فعل مضارع مرفوع و فاعله ضمير مستتر تقديره أنا و برب النّاس متعلقان بأعوذ
و ملك النّاس و إله النّاس بدلان أو صفتان أو عطفا بيان، و كرّر الإضافة فيهما زيادة للبيان.
(مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ) جار و مجرور متعلقان بأعوذ و الوسواس مضاف إليه و الخناس صفة.
(الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) الّذي نعت لوسواس و يوسوس فعل مضارع و في صدور النّاس متعلقان بيوسوس.
(مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) بيان للّذي يوسوس فمن بيانيّة ، و يصحّ كونها ابتدائية متعلقة بيوسوس.
و يصحّ كونها تبعيضية أي كائنا من الجنّة والنّاس.