ابو اكرام فتحون
2015-10-12, 20:37
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSQPkG6xiPxz9z5iDiptp0s0j7sQUDlv 2x8RrqeEZ1aCr03xWV2
نصيحة لمن يسمون بأصحاب المدرسة العقلية
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
هناك مدرسة وسمها أصحابها بالمدرسة العقلية
بما تنصحون المنتسبين إلى هذه المدرسة؟
الشيخ : أنصحهم بأن يعرضوا عقولهم على النصوص ، فما وافق النصوص فهو الصواب وما خالفها فهو الخطأ، أما عقولهم
لا تكون هي الأساس، يجب أن تكون النصوص هي الأساس ، وعليها تعرض آراء الناس ، وعقول الناس ، وأفكارهم
وفتواهم ، ودعواهم ، وما وافق الكتاب والسنة فهو الحق وما خالفهما فهو الباطل .
ويستعين بالله أيضاً ثم بأهل الفكر والنظر والبصيرة ، ويتعاون معهم، والله يقول - سبحانه - في كتابه العظيم : فَإِن تَنَازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ [(59) سورة النساء].
ما قال ردوه إلى رأي فلان أو عقل فلان، عقل أبي بكر و إلا عقل عمر، وهم أفضل الناس بعد الأنبياء ، ولا قال ردوه إلى
عقل الصحابة ولا عقل من غير فلان، قال : فردوه إلى الله والرسول.
إلى الله إلى القرآن، وإلى الرسول إلى نفسه - صلى الله عليه وسلم - في حياته وإلى سنته بعد وفاته. وقال في الآية الأخرى:
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [(10) سورة الشورى].
ما قال إلى فلان ، أو فلان ، أو القبيلة الفلانية ، أو أصحابي، لا
إلى الله ما قال إلى الرسول أو أصحابه، مع أن الرسول رد إليه كما تقدم، رد الحق ، لكن ما قال : إلى أصحاب الرسول
أو إلى فلان ، إنما قال : إلى الله، يعني إلى الكتاب والسنة. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (من أطاعني فقد أطاع الله
ومن عصاني فقد عصى الله). هكذا جاء في الصحيحين . وقال عليه الصلاة والسلام: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى )
قيل : يا رسول الله : ومن يأبى ؟ قال : (من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى) رواه البخاري في الصحيح.
وفي القرآن الكريم يقول الله - عز وجل -: مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ [(80) سورة النساء]. ما قال من يطع عقله أو عقل
شيخه ، قال : من يطع الرسول ؛ فعقول الناس كلهم يجب أن تخضع للكتاب والسنة، ولو كانوا من الصحابة والأئمة بعدهم
لابد أن تعرض العقول والآراء والأفكار على الكتاب والسنة الصحيحة ، فما وافق الكتاب والسنة فهو المحترم وهو المقبول
وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود.
http://www.binbaz.org.sa/node/16963
نصيحة لمن يسمون بأصحاب المدرسة العقلية
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
هناك مدرسة وسمها أصحابها بالمدرسة العقلية
بما تنصحون المنتسبين إلى هذه المدرسة؟
الشيخ : أنصحهم بأن يعرضوا عقولهم على النصوص ، فما وافق النصوص فهو الصواب وما خالفها فهو الخطأ، أما عقولهم
لا تكون هي الأساس، يجب أن تكون النصوص هي الأساس ، وعليها تعرض آراء الناس ، وعقول الناس ، وأفكارهم
وفتواهم ، ودعواهم ، وما وافق الكتاب والسنة فهو الحق وما خالفهما فهو الباطل .
ويستعين بالله أيضاً ثم بأهل الفكر والنظر والبصيرة ، ويتعاون معهم، والله يقول - سبحانه - في كتابه العظيم : فَإِن تَنَازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ [(59) سورة النساء].
ما قال ردوه إلى رأي فلان أو عقل فلان، عقل أبي بكر و إلا عقل عمر، وهم أفضل الناس بعد الأنبياء ، ولا قال ردوه إلى
عقل الصحابة ولا عقل من غير فلان، قال : فردوه إلى الله والرسول.
إلى الله إلى القرآن، وإلى الرسول إلى نفسه - صلى الله عليه وسلم - في حياته وإلى سنته بعد وفاته. وقال في الآية الأخرى:
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [(10) سورة الشورى].
ما قال إلى فلان ، أو فلان ، أو القبيلة الفلانية ، أو أصحابي، لا
إلى الله ما قال إلى الرسول أو أصحابه، مع أن الرسول رد إليه كما تقدم، رد الحق ، لكن ما قال : إلى أصحاب الرسول
أو إلى فلان ، إنما قال : إلى الله، يعني إلى الكتاب والسنة. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (من أطاعني فقد أطاع الله
ومن عصاني فقد عصى الله). هكذا جاء في الصحيحين . وقال عليه الصلاة والسلام: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى )
قيل : يا رسول الله : ومن يأبى ؟ قال : (من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى) رواه البخاري في الصحيح.
وفي القرآن الكريم يقول الله - عز وجل -: مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ [(80) سورة النساء]. ما قال من يطع عقله أو عقل
شيخه ، قال : من يطع الرسول ؛ فعقول الناس كلهم يجب أن تخضع للكتاب والسنة، ولو كانوا من الصحابة والأئمة بعدهم
لابد أن تعرض العقول والآراء والأفكار على الكتاب والسنة الصحيحة ، فما وافق الكتاب والسنة فهو المحترم وهو المقبول
وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود.
http://www.binbaz.org.sa/node/16963