أوضح آية فسرت ( لا إله إلا الله ) الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله

[أم أمة الله الجزائرية]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
قال تعالى ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى )


قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله :


[ أشهد أن لا إله إلا الله ]

( لا إله إلا الله ) لابد أن نعرف شروطها ، تحقيق هذه الكلمة ، بمعرفة معناها الحق ، واعرابها وشروطها ،بهذا يتم تحقيق ( لا إله إلا الله ) وأما من حيث التفسير، فخير تفسير لهذه الكلمة - قوله تعالى - في سورة البقرة ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا) أي لابد أن تجمع بين الكفر والإيمان ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ ) إذا أردت تحقيق هذه الكلمة فسرها بالقرآن ،راجع فتح المجيد في باب تفسير ( لا إله إلا الله ) وخير آية فسرت ، وأوضح آية فسرت هذه الكلمة ، هذه الآية .

لابد من الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، وهذا معني ( لا إله إلا الله ) حتى في التقديم ، أي تقديم الكفر على الإيمان وتقديم السلب على الإيجاب ، وتقديم النفي أو النهي على الإثبات ، وعلى الأمر ، لابد من الجمع بين الأمرين .


للإستماع من هنا (http://ar.alnahj.net/sites/default/files/audio/sh-aljamy-awdhah-ayah-fasarat-kalimat-atawhed.mp3)


http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=59638

[messixavi1008]

رااااائع بارك الله فيك

[ABDOU TIPAZA]

بارك الله فيك على البيان والفائدة القيمة

[عبد الباسط آل القاضي]

معنى لا اله الا الله ؛ هو افراد التوحيد له سبحانه إذ هو خالق كل شيء والقادر عليه ؛ ولا نخصص لها آية بعينها لبيانها لكن لا بأس بأن نأخذ بكل آية ما يكمل المعنـى ؛ وشرط التوحيد هو الكفر بما قبله من العقائد الزائفة والباطلة والإخلاص فيما دخل إليه والأحسان فيه إتباعاً بمعروف من غير ابتداع ولا زيغ ولا يجعل في نفسه حظاً من الهوى والشطط إذ الاسلام هو التسليم لله في قضائه وقدره خيره وشره ايمانا وتسليما والله اعلم واعلى

[أم أمة الله الجزائرية]

رااااائع بارك الله فيك

بارك الله فيك على البيان والفائدة القيمة

وفيكم بارك الله تعالى....

[أم أمة الله الجزائرية]

معنى لا اله الا الله ؛ هو افراد التوحيد له سبحانه إذ هو خالق كل شيء والقادر عليه ؛ ولا نخصص لها آية بعينها لبيانها لكن لا بأس بأن نأخذ بكل آية ما يكمل المعنـى ؛ وشرط التوحيد هو الكفر بما قبله من العقائد الزائفة والباطلة والإخلاص فيما دخل إليه والأحسان فيه إتباعاً بمعروف من غير ابتداع ولا زيغ ولا يجعل في نفسه حظاً من الهوى والشطط إذ الاسلام هو التسليم لله في قضائه وقدره خيره وشره ايمانا وتسليما والله اعلم واعلى


جزاكم الله خيرا ....الآيات كثيرة لكن هذه الاية هي الأكثر توضيحا لمعنى الشهادة..

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاك الله خيرا

واياكم بارك الله فيكم...

[عبدالرحيم الميلي]

جزاك الله خيرا
قال العلامة الشيخ مبارك الميلي رحمه الله
ميل الإِنسان إلى المادة والشرك:
على أن الانقطاع لخدمة الروح والإِفراط في التعبد مما يقلّ عروضه للإِنسان، والذي يغلب عليه هو ما يتفق وجسمانيته، مما يناله الحس، ويحويه عالم الشهادة؛ فتجد أكثر الناس فاقداً للعلم الذي يصل روحه بعالم الغيب، ومن فاته ذلك العلم؛ فإما أن ينكر الدين والعبادة فيكون دهريّاً، وإما أن يمثل معبوده في صور مادية حسية يخضع لها روحه فيكون مشركاً:
كما قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 156].
...
رسالة الشرك ومظاهره (41-42)

وقال رحمه الله
عناية البعثة بمحاربة الشرك:
وهذه أطوار البعثة من حين الأمر بالإِنذار المطلق في سورة المدثر، إلى الأمر بإنذار العشيرة، إلى الأمر بالصدع بالدعوة، إلى الأمر بالهجرة، إلى الإِذن بالقتال، إلى فتح مكة، إلى الإِعلام بدنو الحمام؛ لم تخل من إعلان التوحيد وشواهده، ومحاربة الشرك ومظاهره، ويكاد ينحصر غرض البعثة أولاً في ذلك، فلا ترك النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التنديد بالأصنام وهو وحيد، ولا ذهل عنه وهو محصور بالشعب ثلاث سنوات شديدات، ولا نسيه وهو مختف في هجرته والعدو مشتد في طلبه، ولا قطع الحديث عنه وهو ظاهر بمدينته بين أنصاره، ولا غلق باب الخوض فيه بعد فتح مكة، ولا شغل عنه وهو يجاهد وينتصر ويكر ولا يفر، ولا أكتفى بطلب البيعة على القتال عن تكرير عرض البيعة على التوحيد ونبذ الشرك، وهذه سيرته المدونة وأحاديثه المصححة؛ فتتبعها، تجد تصديق ما ادعينا، وتفصيل ما أجملنا.
رسالة الشرك ومظاهره (45)

[legendx7]

رااااااااائع

[kerattarek]

جزاك الله خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاك الله خيرا
قال العلامة الشيخ مبارك الميلي رحمه الله
ميل الإِنسان إلى المادة والشرك:
على أن الانقطاع لخدمة الروح والإِفراط في التعبد مما يقلّ عروضه للإِنسان، والذي يغلب عليه هو ما يتفق وجسمانيته، مما يناله الحس، ويحويه عالم الشهادة؛ فتجد أكثر الناس فاقداً للعلم الذي يصل روحه بعالم الغيب، ومن فاته ذلك العلم؛ فإما أن ينكر الدين والعبادة فيكون دهريّاً، وإما أن يمثل معبوده في صور مادية حسية يخضع لها روحه فيكون مشركاً:
كما قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 156].
...
رسالة الشرك ومظاهره (41-42)

وقال رحمه الله
عناية البعثة بمحاربة الشرك:
وهذه أطوار البعثة من حين الأمر بالإِنذار المطلق في سورة المدثر، إلى الأمر بإنذار العشيرة، إلى الأمر بالصدع بالدعوة، إلى الأمر بالهجرة، إلى الإِذن بالقتال، إلى فتح مكة، إلى الإِعلام بدنو الحمام؛ لم تخل من إعلان التوحيد وشواهده، ومحاربة الشرك ومظاهره، ويكاد ينحصر غرض البعثة أولاً في ذلك، فلا ترك النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التنديد بالأصنام وهو وحيد، ولا ذهل عنه وهو محصور بالشعب ثلاث سنوات شديدات، ولا نسيه وهو مختف في هجرته والعدو مشتد في طلبه، ولا قطع الحديث عنه وهو ظاهر بمدينته بين أنصاره، ولا غلق باب الخوض فيه بعد فتح مكة، ولا شغل عنه وهو يجاهد وينتصر ويكر ولا يفر، ولا أكتفى بطلب البيعة على القتال عن تكرير عرض البيعة على التوحيد ونبذ الشرك، وهذه سيرته المدونة وأحاديثه المصححة؛ فتتبعها، تجد تصديق ما ادعينا، وتفصيل ما أجملنا.
رسالة الشرك ومظاهره (45)

رااااااااائع

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم....

[عبد القادر الطالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله خير الجزاء إن شاء الله
على كل ما تقدمه لنا من مواضيع قيمة
وجعلها الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

[medjide chrivati]

جميل بارك االله فيك

[دفى الضياء]

جزاك الله خيرا

[skynetwork2010]

بارك الله فيك

[skynetwork2010]

بارك الله فيك

[belhadj39]

بارك الله فيك أخي
جعلها الله في ميزان حسناتك