تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الصبر على المصيبة


أم محمد علي
2015-10-10, 23:32
بسم الله الرحمن الرحيم
" تسلية أهل المصائب بذكر ما ورد في الصبر على المصيبة "
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد ، أما بعد :
قال الله تعالى : " وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " .
وقال تعالى : " و لمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور " .
وقال تعالى : " ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم " .
وعن عطاء بن أبي رباح ، قال : قال لي ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ألا أُرِيكَ امرأةً من أهل الجنة ؟فقلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني أُصْرَعُ ، وإني أَتَكَشَّفُ ، فَادْعُ اللهَ تعالى لي ، فقال : " إنْ شِئْتِ صَبْرْتِ ولَكِ الجنة ، وإن شئت دعوتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ " . فقالت : أَصْبِر ، ثم قالت : إنِّي أتكشف فادع الله أن لا أتكشف ، فَدَعَا لَها " . رواه البخاري ومسلم .
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعريّ ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الطُّهُور شَطْرُ الإيمان ، والحمدُ لله تَمْلأُ الميزان ، وسُبْحانَ اللهِ والحمد لله تَمْلآنِ ما بينَ السماء والأرض ، والصلاةُ نورٌ ، والصدقةُ بُرْهَانٌ ، والصبرُ ضِيَاءٌ ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ " الحديث . رواه مسلم .
عن أبي سعيد الخُدْرِي ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ... ، ومن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وما أُعْطِي أحدٌ عَطَاءً خيراً وأَوْسَعَ من الصبر " . رواه البخاري ومسلم .
وعن صُهَيب بن سِنان ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عَجَباً لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمرَه كُلَّهُ له خير ، وليسَ ذلك لأحدٍ إلا للمؤمنِ !
إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَر ، فكان خيراً له ، وإن أصابته ضَرَّاءُ ، صَبَرَ فكان خيراً له " . رواه مسلم .
وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنَّ الله عز وجل ، قال : إذا ابتليتُ عبدِي بحبيبتيه ، فصبر ، عَوَّضْتُهُ منهما الجنة " ـ يريد عينيه ـ رواه البخاري .
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما يُصِيبُ المسلمَ من نَصَبٍ ، ولا وَصَبٍ ، ولا هَمٍّ ، ولا حَزَنٍ ، ولا أَذَىً ، ولا غَمٍّ ، حتى الشوكةُ يُشَاكُها ، إلا كَفَّرَ اللهُ بها من خطاياه " . رواه البخاري ومسلم . الهَمُّ : على المستقبل ، والحَزَنُ : على الماضي ، والنَّصَبُ : التَعَب ، والوَصَبُ : المَرَض .
وروي من حديث أبي موسى الأشعري ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يُصِيبُ العبدَ نَكْبَةٌ فما فوقَها أو دُونَها إلا بذَنْبٍ ، وما يعفو الله عنه أكثر " . قال : و قرأ " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يرد الله به خيراً يُصِبْ منه " رواه البخاري . قوله : ( يصب ) بفتح الصاد وكسرها .
وروى سعيد بن منصور في سننه : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه أن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ نُعِيَ إليه أخوه قُثَمُ ، وهو في سَفَرٍ ، فاسْتَرْجَعَ ، ثم تَنَحَّى عن الطريقِ فأناخَ ، ثم صلى ركعتين ، فأطال فيهما الجلوس ، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول : " واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين " .
وقال هُشَيمٌ : حدثنا خالد بن صفوان ، قال : حدثني زيد بن علي ، أن ابن عباس كان في مَسِيرٍ له ، فنعي إليه ابنٌ له ، فنزل فصلى ركعتين ، ثم استرجع ، وقال : فَعَلْنَا كما أمرنا الله : " واستعينوا بالصبر والصلاة " .
وقال أبوالفرج بن الجوزي : رُوي عن أم كلثوم ـ وكانت من المهاجرات ـ أنه لما غُشِيَ على زوجها عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ خرجت إلى المسجد تستعينُ بما أُمِرَتْ به من الصبر والصلاة .
وعن ـ ابن مسعود ـ رضي الله عنه قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يُوعَكُ ، فقلت يا رسول الله ، إنك توعك وَعْكاً شديداً ، قال : " أجل إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم " . قلت : ذلك أن لك أجرين ؟ قال : " أجل . ذلك كذلك ، ما من مسلمٍ يُصيبهُ أذَىً ، شوكةٌ فما فوقها ، إلا كَفَّر الله بها سيّئاتِه ، كما تَحُطُّ الشجرةُ وَرَقَها " . رواه البخاري ومسلم . والوَعْكُ : مَغْثُ الحُمَّى ، وقيل : الحمى .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يَزَالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ ، في نفسِه ، وولدِه ، وماله ، حتى يَلْقَى اللهَ تعالى ، وما عليه خطيئة " . رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تُنْصَبُ الموازينُ يوم القيامة ، فيُؤْتَى بأهل الصلاة ، فيُوَفَّونَ أجورَهم بالموازينِ ، ويؤتى بأهل الصيام ، فيوفون أجورهم بالموازين ، ويؤتى بأهل الصدقة ، فيوفون أجورهم بالموازين ، ويؤتى بأهل الحجّ ، فيوفون أجورهم بالموازين ، ويؤتى بأهل البلاء ، فلا يُنْصَبُ لهم ميزانٌ ، ولا يُنْشَرٌ لهم دِيوَان ، ويُصَبُّ عليهم الأجرُ صَبًّا بغير حساب ، ثم قرأ " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " . حتى يتمنى أهل العافية في الدنيا ، أن أجسادهم تُقْرَضُ بالمقاريض ، مما يذهب به أهل البلاء من الفضل " . رواه ابن منجويه في تفسيره .
غفر الله لكم ولوالديكم جزاء حرصكم على تعلم السنن وآثار السلف . وألبسكم الصحة والعافية والإيمان ما أبقاكم . وصلى الله على نبينا محمد . __________________http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181376

أم محمد علي
2015-10-10, 23:33
" تسلية أهل المصائب بذكر فضل الزهد في الدنيا والتسلية عنها والرغبة في الآخرة "
قال الله تعالى : " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا "
فالاستمتاع بالدنيا قليل ، ومتعتك بها قليل من قليل ، وثواب الآخرة خير وأفضل لمن اتقى المعاصي ، وأقبل على الطاعات .
فإن الدنيا دار قلعة وزوال ، ومنزل نقلة وارتحال ، ومحل نائبة وامتحان ، ومتاع غرور وافتتان . فلا ييأس على ما فات منها ، ولا يُفرح على ما وجد منها ، ولا يجزع على ولد أو نفس تموت ، ولا يحزن على أمر يفوت .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي ، فقال : " كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل " وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك . رواه البخاري .
قال جماعة من العلماء في تفسير هذا الحديث : لا تركن إلى الدنيا ، ولا تتخذها وطنا ، ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها ، ولا بالاعتناء بها ، ولا تغتز بها ، فإنها غَرَّارة خداعة . ولا تتعلق منها بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه ، ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله ، وبالله فاستعن .
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقرأ : " ألهاكم التكاثر " . قال : " يقول ابن آدم : مالي . مالي . وهل لك يابن آدم من مالك ، إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت " .
وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد رضي الله عنه ، قال : جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ، وجلسنا حوله ، فقال : " إنّ مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها " .
وفي صحيح مسلم عنه أيضا ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الدنيا حُلوة خَضِرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساء " .
وفي مسلم أيضا ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يابن آدم ، هل رأيت خيرا قط ؟! هل مر بك نعيم قط ؟! فيقول : لا ، والله يا رب . ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : يابن آدم ، هل رأيت بؤسا قط ؟! هل مر بك شدة قط ؟! فيقول : لا ، والله ما مر بي بؤس قط ، ولا رأيت شدة قط " .
وإنه لمن العجب أن ترى العبد يصدق بدار الخلود ، وهو يسعى لدار الغرور !
فمن أحبه الله حماه الدنيا ، كما يحمى أحدكم مريضه الماء .
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب ، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات .
وقال الحسن البصري رحمه الله : والذي نفسي بيده ، لقد أدركت أقواما ، كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي تمشون عليه .
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : علامة السعادة : اليقين في القلب ، والورع في الدين ، والزهد في الدنيا ، والحياء ، والعلم .
وأخيرا من بذل وسعه في التفكر التام علم أن هذه الدار رحلة ، وأن مبدأ السفر ، من ظهور الآباء ، إلى بطون الأمهات ، ثم إلى الدنيا ، ثم إلى القبر ، ثم إلى الحشر ، ثم إلى دار الإقامة الأبدية . دار المؤمنين ، دار السلام من جميع الآفات ، وهي دار الخلود . فالعدو سبانا إلى دار الدنيا ، فنجتهد في فكاك أسرنا ، ثم في حث السير إلى الوصول إلى دارنا الأولى . وفي مثل هذا يقول ابن القيم رحمه الله في نونيته :
فحيَّ على جناتِ عدنٍ فإنها *** منازلُك الأولى وفيها المخيمُ
لكننا سبي العدو فهل ترى *** نعود إلى أوطاننا ونسلمُّ
والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181376

arbh28
2015-10-11, 14:19
اللهم إنا نعوذ بك من المصائب ونسألك أن ترزقنا الصبر عليها

mosaabtipa
2015-10-11, 15:02
جميل جدا شكرا

اسامة سامي
2015-10-11, 16:12
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرااااا اا