ما هو السبب الرئيسي في الخلاف الموجود بين النقابتين?

[ابن الجزائر 65]

السلام عليكم

ما السبب الرئيسي الدي ترك مناضلي النقابتين <<الكنابست و الانباف>> يتحاقدان و يختلفان في الآراء حتى وصل بهم المطاف الى الشتم و السب لبعضهم البعض ?!!!!

هل هو الترويج "كل لنقابته" أم هناك أسباب خفية لا يريدون أن يعلم بها الناس خوفا أن تتخلى عنهم القاعدة المناضلة

فادا كان السبب هو الترويج فقط فالنقابات لا تحتاج الى دلك "لأن تحقيق مطالب العمال و الوقوف معهم في حل مشاكلهم "و ليس بالكلام فقط" هو الدي يفي بالغرض.

و لكنني لا أظن أنه السبب الرئيسي "و شدة النزاع القائم بين النقابتين يُؤكد على دلك" و الله أعلم

كما يقول المثل :
( اللي في كرشو التبن يخاف من الكبريت)

[S-KISHK-B]

وأنا أرى أن كل معلم عندما يخرج من عند تلاميذه بعد الارهاق و التعب يسعه بيته اذا كان يحس فيه بالدفء.......أما الذي لا يقوم بعمله على أكمل وجه ولا يجد الدفء في البيت لأنه خاوي على عروشه.....تجده يتسلل الى الاحزاب و النقابات عله يجد الدفء الذي حرم منه في البيت.......هذا هو حال الاخوة الان

[الحـ)حسام(ــقّ]

وأنا أرى أن كل معلم عندما يخرج من عند تلاميذه بعد الارهاق و التعب يسعه بيته اذا كان يحس فيه بالدفء.......أما الذي لا يقوم بعمله على أكمل وجه ولا يجد الدفء في البيت لأنه خاوي على عروشه.....تجده يتسلل الى الاحزاب و النقابات عله يجد الدفء الذي حرم منه في البيت.......هذا هو حال الاخوة الان

يوم السبت : يوم مكر و خديعة . هههه
و يوم الأحد : يوم غرس و بناء . ههههههههههههه
و يوم الإثنين : يوم سفر و طلب . هههههههههههههههههههه
و يوم الثلاثاء : يوم حرب و دم . هههههههههههههههههههههههههههههه
و يوم الأربعاء : يوم شؤم فيه يتطير الناس . ههههههههههههههههههههههههههههههههه
و يوم الخميس : يوم الدخول على الأمراء و قضاء الحوائج . ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و يوم الجمعة : يوم خطبة و نكاح[ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[S-KISHK-B]

يوم السبت : يوم مكر و خديعة . هههه
و يوم الأحد : يوم غرس و بناء . ههههههههههههه
و يوم الإثنين : يوم سفر و طلب . هههههههههههههههههههه
و يوم الثلاثاء : يوم حرب و دم . هههههههههههههههههههههههههههههه
و يوم الأربعاء : يوم شؤم فيه يتطير الناس . ههههههههههههههههههههههههههههههههه
و يوم الخميس : يوم الدخول على الأمراء و قضاء الحوائج . ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و يوم الجمعة : يوم خطبة و نكاح[ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لا حول ولا قوة الا بالله....أتضحك على كلام قاله صهر رسول الله....علي كرم الله وجهه......والله انك لحثالة التعليم

[الحـ)حسام(ــقّ]

لا حول ولا قوة الا بالله....أتضحك على كلام قاله صهر رسول الله....علي كرم الله وجهه......والله انك لحثالة التعليم

ههههههههههههههههه
وهل تصدق أن عليا كرم الله وجهه قالها ؟؟؟؟؟؟؟
لم أكن أعلم أن البلادة و الجهل وصلا بك إلى الحد الذي يجعلك تؤمن بهذه الخزعبلات الشيعية ، وليس هذا و حسب بل و تروج لها أيضا ...
أدرك نفسك وصحح عقيدتك الفاسدة أيها المسكين ..

[S-KISHK-B]

ههههههههههههههههه
وهل تصدق أن عليا كرم الله وجهه قالها ؟؟؟؟؟؟؟
لم أكن أعلم أن البلادة و الجهل وصلا بك إلى الحد الذي يجعلك تؤمن بهذه الخزعبلات الشيعية ، وليس هذا و حسب بل و تروج لها أيضا ...
أدرك نفسك وصحح عقيدتك الفاسدة أيها المسكين ..

وهل البخاري مازال على قيد الحياة.......الالباني نقح 150 حديثا له.....وأنت تريد تصحيح ديوان شعر لصحابي جليل ..انصحك بمغادرة التعليم فمكانك في جامعة قسنطينة الاسلامية يا علامة زمانه

[ابن الجزائر 65]

كيفاش حبينا نتاحد و حنا ناكل في بعضنا البعض و بيوم جمعة!!!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[أسامة فخرالدين]

كيفاش حبينا نتاحد و حنا ناكل في بعضنا البعض و بيوم جمعة!!!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[الحـ)حسام(ــقّ]

وهل البخاري مازال على قيد الحياة.......الالباني نقح 150 حديثا له.....وأنت تريد تصحيح ديوان شعر لصحابي جليل ..انصحك بمغادرة التعليم فمكانك في جامعة قسنطينة الاسلامية يا علامة زمانه

[ الفوائد المجموعة - الشوكاني ]
الكتاب : الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407
تحقيق : عبد الرحمن يحيى المعلمي
عدد الأجزاء : 1
من الأحاديث الموضوعة عن الأمكنة و الأزمنة :
22 - حديث يوم السبت يوم مكر ومكيدة ويوم الأحد يوم بناء وعرس ويوم الاثنين يوم سفر وتجارة ويوم الثلاثاء يوم دم ويوم الأربعاء يوم نحس ويوم الخميس يوم دخول على السلطان وقضاء الحوائج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح رواه ابن حبان عن أبي هريرة مرفوعا وفيه أنهم كانوا يقولون له في كل يوم لم ذلك يا رسول الله فيقول لكذا وهو موضوع في إسناده مجاهيل وضعفاء وقد رواه تمام في فوائده من حديث أبي سعيد

الحمد لله الحافظ لدينه وكتابه إلى يوم الدين و إلا لأصبح هذا الدين في خبر كان بسبب أمثالك من الجهلة المتفيقهين ...
الله يهديك و يبصرك

[الحـ)حسام(ــقّ]

اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي » كتاب المناقب » مناقب البلدان والأيام


(حديث مرفوع) قَالَ تَمام فِي فوائده : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله بْن عُمَر بْن راشد ، حَدَّثَنَا يزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد ، حَدَّثَنَا سلام بْن سُلَيْمَان أَبُو الْعَبَّاس ، حَدَّثَنَا فضيل بْن مرزوق ، عَن عطية العوفي ، عَن أبي سَعِيد الخدري ، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يوم السبت يوم مكر وخديعة ، ويوم الأحد يوم غرس وبناء ، ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ، ويوم الثلاثاء يوم حديد وبأس ، ويوم الأربعاء لا أخذ ولا عطاء ، ويوم الخميس يوم طلب الحوائج ودخول عَلَى السلطان ، ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح " .
عطية وفضيل وسلام الثلاثة ضعفاء

[S-KISHK-B]

[ الفوائد المجموعة - الشوكاني ]
الكتاب : الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407
تحقيق : عبد الرحمن يحيى المعلمي
عدد الأجزاء : 1
من الأحاديث الموضوعة عن الأمكنة و الأزمنة :
22 - حديث يوم السبت يوم مكر ومكيدة ويوم الأحد يوم بناء وعرس ويوم الاثنين يوم سفر وتجارة ويوم الثلاثاء يوم دم ويوم الأربعاء يوم نحس ويوم الخميس يوم دخول على السلطان وقضاء الحوائج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح رواه ابن حبان عن أبي هريرة مرفوعا وفيه أنهم كانوا يقولون له في كل يوم لم ذلك يا رسول الله فيقول لكذا وهو موضوع في إسناده مجاهيل وضعفاء وقد رواه تمام في فوائده من حديث أبي سعيد

الحمد لله أنه حافظ لدينه وكتابه إلى يوم الدين و إلا لأصبح هذا الدين في خبر كان بسبب أمثالك من الجهلة المتفيقهين ...
الله يهديك و يبصرك

يا أخي لا تزايد فمن قال أن ما كتبته في توقيعي حديث.......انا قلته من الشعر للامام علي.......اما المشايخ الذي تستند اليهم أنت فهذا رأيك......أنا أزهري...ولست وهابي...واذا أردت ان تنصح في الافتاء......فبلدك لحد الان لم تستطع ان تنصب عالم من علماء الافتاء......ولذا فالكتاب الذي تقرأ فيه لست مجبر لأن انهل منه....الا الكتاب والسنة......فلن ترغم عليا المالكية او الحنبلية او الشافعية.......فليست في ناصيتي.........اما ديوان علي بن ابي طالب.....انقد منه ما تشاء....ولا ترغمني على الاتباع......فأنا وأنت لسنا أهل لنقد الدواوين.......جعلنا لنقد النقابات اذا استطعنا ذلك فقط

[ابن الجزائر 65]

ما هو السبب الرئيسي في الخلاف الموجود بين النقابتين?

[filassi]

السبب = الإنتدابات و الخدمات

[ابن الجزائر 65]

السبب = الإنتدابات و الخدمات

ممكن معرفة انتماءك النقابي أخي الكريم

[S-KISHK-B]

ما هو السبب الرئيسي في الخلاف الموجود بين النقابتين?

السبب الرئيسي واضح.........نقابةاساتذة ونقابة مسؤولين......فلو تكلمت كل نقابة حسب مصالحها التي تخدم رؤسائها.....لتبين الخيط الابيض من الاسود.......الكنابيست...نقابة الاساتذة بلا نقاش......امانقابة الانباف فليست كما كانت اثناء تأسيسها.....وهنا لي سؤال....والصراحة هي الفاصل.....اعرف ولايتين اقطن بهما بأن اغلب اعضاء المكتب الولائي من حزب حماس......والتاريخ علمنا بأن بعد وفاة الشيخ نحناح.......تغير وجه التيار الى سياسة الميل للمصلحة الخاصة.....فقطع الرأس بالسيف أهون من الشنق بالحرير....فهذه سياستهم.....وللمرة الالف لست نقابيا ولم ولن أصوت في حياتي.....والاساتذة اذا ارادوا حقوقهم.....فيميلون الى نقابة الاساتذة...لست اعني الكنابيست وانما اي نقابة يكون كل مناضليها اساتذة .....فهناك تتحقق المطالب..........وهذا مجرد رأي فكل الاساتذة يعلمون الحقيقة....والقلة يريدون طمسها لحاجة في نفس يعقوب

[الحـ)حسام(ــقّ]

يا أخي لا تزايد فمن قال أن ما كتبته في توقيعي حديث.......انا قلته من الشعر للامام علي.......اما المشايخ الذي تستند اليهم أنت فهذا رأيك......أنا أزهري...ولست وهابي...واذا أردت ان تنصح في الافتاء......فبلدك لحد الان لم تستطع ان تنصب عالم من علماء الافتاء......ولذا فالكتاب الذي تقرأ فيه لست مجبر لأن انهل منه....الا الكتاب والسنة......فلن ترغم عليا المالكية او الحنبلية او الشافعية.......فليست في ناصيتي.........اما ديوان علي بن ابي طالب.....انقد منه ما تشاء....ولا ترغمني على الاتباع......فأنا وأنت لسنا أهل لنقد الدواوين.......جعلنا لنقد النقابات اذا استطعنا ذلك فقط

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ابن الجزائر 65]

زملائي في المؤسسة يريدون الأنضمام الى نقابة الأساتدة و عليه يجب التأكد من قوة و مصداقية النقابة قبل الألتحاق بها حتى لا يتكرر الخطأ مرة ثانية "ظُلمنا و بموافقة و قبول نقابتنا على ظلمنا" (قبول الرئيسي للعشرينيين)

[عبد الرحمان الزناتي]

زملائي في المؤسسة يريدون الأنضمام الى نقابة الأساتدة و عليه يجب التأكد من قوة و مصداقية النقابة قبل الألتحاق بها حتى لا يتكرر الخطأ مرة ثانية "ظُلمنا و بموافقة و قبول نقابتنا على ظلمنا" (قبول الرئيسي للعشرينيين)


ولماذا التريث إنها نقابة الرجال الصناديد التي جلبت الأسد من عينه و حققت للأساتذة ما لم يخطر على بالهم من ترقية آلية مموهة و إدماج كل من استوفى 20 سنة أقدمية بتاريخ 2014/12/31 في رتبة مكون، فلما التردد؟

[ابن الجزائر 65]

ولماذا التريث إنها نقابة الرجال الصناديد التي جلبت الأسد من عينه و حققت للأساتذة ما لم يخطر على بالهم من ترقية آلية مموهة و إدماج كل من استوفى 20 سنة أقدمية بتاريخ 2014/12/31 في رتبة مكون، فلما التردد؟

أتأكد فقط حتى لا نكرر الخطأ مرتين

[ابن الجزائر 65]

ربما أنها لم تُحقق للعشرينيين رتبة مكون ولكنها لم تكن و لم تُؤيد قانون الرئيسي للجميع

[filassi]

ممكن معرفة انتماءك النقابي أخي الكريم

كنت... لكني أصبحت بدون لون و هذا أفضل حتى لا أكون من جديد وقودا للإضرابات

[عبد الرحمان الزناتي]

ربما أنها لم تُحقق للعشرينيين رتبة مكون ولكنها لم تكن و لم تُؤيد قانون الرئيسي للجميع

و ما هو دليلك في ذلك؟ هل تعتبر ترينيتا ( صاحب الألف عضوية و عضوية) مرجعا يعتد بأقواله؟؟ إنه نكرة لا وجود له سوى في هذا المنتدى

[ابن الجزائر 65]

كنت... لكني أصبحت بدون لون و هذا أفضل حتى لا أكون من جديد وقودا للإضرابات

و أنا كدلك أخي الكريم " كنت من أبرز المناضلين في نقابة الانباف"

أما اليوم فانني على أبواب التقاعد و تقاعد زملائي هده السنة برتبة 11 "بدون أي استفادة"

[omanido]

السبب الرئيسي واضح.........نقابةاساتذة ونقابة مسؤولين......فلو تكلمت كل نقابة حسب مصالحها التي تخدم رؤسائها.....لتبين الخيط الابيض من الاسود.......الكنابيست...نقابة الاساتذة بلا نقاش......امانقابة الانباف فليست كما كانت اثناء تأسيسها.....وهنا لي سؤال....والصراحة هي الفاصل.....اعرف ولايتين اقطن بهما بأن اغلب اعضاء المكتب الولائي من حزب حماس......والتاريخ علمنا بأن بعد وفاة الشيخ نحناح.......تغير وجه التيار الى سياسة الميل للمصلحة الخاصة.....فقطع الرأس بالسيف أهون من الشنق بالحرير....فهذه سياستهم.....وللمرة الالف لست نقابيا ولم ولن أصوت في حياتي.....والاساتذة اذا ارادوا حقوقهم.....فيميلون الى نقابة الاساتذة...لست اعني الكنابيست وانما اي نقابة يكون كل مناضليها اساتذة .....فهناك تتحقق المطالب..........وهذا مجرد رأي فكل الاساتذة يعلمون الحقيقة....والقلة يريدون طمسها لحاجة في نفس يعقوب

وأنا أعرف رئيس مكتب الكناباست بولايتنا من حماس ، وهل تعلم ان الصادق دزيري من الافافاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا طرحك عن حماس خاطئ عليك أن لا تخلط بين السياسة وبين العمل النقابي وكلاهما أمر مشروع فمن كان له رأي سياسي هذا من حقه وله ان يكون مناضلا في نقابة تخص عمله فلا داعي لتعميم سلوكات شخصية على الجميع فنحن مليار ي مسلم ومنا من يشرب الخمر ويزني و... ، فهل نقول ان كل المسلمين شاربي خمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[S-KISHK-B]

وأنا أعرف رئيس مكتب الكناباست بولايتنا من حماس ، وهل تعلم ان الصادق دزيري من الافافاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا طرحك عن حماس خاطئ عليك أن لا تخلط بين السياسة وبين العمل النقابي وكلاهما أمر مشروع فمن كان له رأي سياسي هذا من حقه وله ان يكون مناضلا في نقابة تخص عمله فلا داعي لتعميم سلوكات شخصية على الجميع فنحن مليار ي مسلم ومنا من يشرب الخمر ويزني و... ، فهل نقول ان كل المسلمين شاربي خمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أخي لا أريد أن انافقك أو تنافقني...الشاذ لا يقاس عليه..أنا أتكلم عن الاغلبية..وتجربة الناس مع هذا التيار الحربائي معروفة للعامة....فلا نزايد.....هؤلاء طامة النقابات و الاحزاب.....لأنهم ليسوا من اليمين ولا اليسار......ويدعون الوسطية التي يساومون بها في كل مرة عندما تقتضي الضرورة

[ياسين 87]

وأنا أعرف رئيس مكتب الكناباست بولايتنا من حماس ، وهل تعلم ان الصادق دزيري من الافافاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا طرحك عن حماس خاطئ عليك أن لا تخلط بين السياسة وبين العمل النقابي وكلاهما أمر مشروع فمن كان له رأي سياسي هذا من حقه وله ان يكون مناضلا في نقابة تخص عمله فلا داعي لتعميم سلوكات شخصية على الجميع فنحن مليار ي مسلم ومنا من يشرب الخمر ويزني و... ، فهل نقول ان كل المسلمين شاربي خمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17:

[ougrout]

السبب هو المسارين الاداري و البيداغوجي اهل الاول يريدون العلوا والثاني يريدون المساواة والله اعلم

[azzed63]

السبب هو المسارين الاداري و البيداغوجي اهل الاول يريدون العلوا والثاني يريدون المساواة والله اعلم

صدقت و اضيف لك ان * الاول يريد استغلال تضحيات سلك لاسلاك لا تضرب و لا تضحى بل تعمل على تحطيم اى احتجاج
* اما الثانى يعمل بتضحيات سلك لاجل مطالب نفس السلك لا غير