موضوع مميز أنتم تسألون وبصمة لاتنسى ستجيبكم بحول الله [الأرشيف]

بصمة لاتنسى

2015-10-03, 18:03

السلام عليكم
بودّي أن أفهم { التصريع } جيّدا جيـّدًا .. أيضًا، كيف نفرّق بين التّناص والتضمين، وهل صحيح أنّ كلّ من التناص والتضمين والاقتباس، نجدهـم في الشّعر فقط ؟
السلام عليكم
التضمين يكوم في الشعر فقط وهو أن يضمن الشاعر نظمه شيئا من نظم غيره مع التنبيه عليه إن لم يكن من الأشعار المشهورة
يعني تجدين شاعرا مثلا من العصر الحديث متأثرا بغيره من الشعراء من العصر الجاهلي فيكتب قصيدة يوظف فيها بيتا شعريا أو أكثر من شعر غيره ويستحسن أن ينبه لذلك للحفاظ على الامانة الادبية

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قتباس هو تضمين ألفاظ من القرآن الكريم أو الحديث الشريف ويكون في الشعر كما في يكون في النثر ويجوز أن يحتفظ فيه الشاعر أو الناثر بمعنى النص القرآني أو النبوي كما يجوز أن ينقله إلى معنى آخر وفي جميع هذه الأحوال يجوز للشاعر أو الناثر أن يغير في هذه الألفاظ المقتبسة تغيرا يسيراً
يعني الاقتباس هو توظيف الكاتب للىيات القرآنية أو الأحاديث النبوية الشريفة دون أن يمس بتغيير معناها ويوجد في الشعر والنثر معا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فالتناص الأدبي:
هو تداخل نصوص أدبية مختارة قديمة أو حديثة شعراً أو نثراً مع نص القصيدة الأصلي بحيث تكون منسجمة وموظفة ودالة قدر الإمكان على الفكرة التي يطرحها الشاعر.
إذن مفهوم التناص يدل على وجود نص أصلي في مجال الأدب أو النقد على علاقة بنصوص أخرى، وأن هذه النصوص قد مارست تأثيراً مباشرا أو غير مباشر على النص الأصلي في وقت ما.
يعني هو تداخل النصوص وهو مصطلح حديث
,,,,,,,,,,,,,
التصريع: هو من المحسنات البديعية ولايوجد إلا في البيت الأول من القصيدة
وهو انتهاء الكلمة في آخر صدر البيت والكلامة من آخر عجر البيت بنفس الحرف
مثال:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
متبول/مكبول
هنا تصريع
بالتوفيق

رئاب

2015-10-03, 22:25

بصمة لاتنسى

2015-10-03, 23:07

السلام عليكم ورحمة الله
كيف حال أستاذتنا الغالية على قلوبنا ؟كم اشتقت إليك يا أستاذتنا الفاضلة ،وفقكم الله لكل خير ،وإن شاء الله نكون من المتابعين لنقل درركم لمن يحتاجونها ،دمتم في رعاية الله وحفظه

السلام عليكم
والله العظيم اليوم تذكرتك سبحان الله وها انت تزوين صفحتي اسعدني ذلك
أتمنى أنك بخير رئاب
أهلا بك دائما:):):)

منار العلم

2015-10-04, 11:03

السلام عليكم
التضمين يكوم في الشعر فقط وهو أن يضمن الشاعر نظمه شيئا من نظم غيره مع التنبيه عليه إن لم يكن من الأشعار المشهورة
يعني تجدين شاعرا مثلا من العصر الحديث متأثرا بغيره من الشعراء من العصر الجاهلي فيكتب قصيدة يوظف فيها بيتا شعريا أو أكثر من شعر غيره ويستحسن أن ينبه لذلك للحفاظ على الامانة الادبية

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قتباس هو تضمين ألفاظ من القرآن الكريم أو الحديث الشريف ويكون في الشعر كما في يكون في النثر ويجوز أن يحتفظ فيه الشاعر أو الناثر بمعنى النص القرآني أو النبوي كما يجوز أن ينقله إلى معنى آخر وفي جميع هذه الأحوال يجوز للشاعر أو الناثر أن يغير في هذه الألفاظ المقتبسة تغيرا يسيراً
يعني الاقتباس هو توظيف الكاتب للىيات القرآنية أو الأحاديث النبوية الشريفة دون أن يمس بتغيير معناها ويوجد في الشعر والنثر معا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فالتناص الأدبي:
هو تداخل نصوص أدبية مختارة قديمة أو حديثة شعراً أو نثراً مع نص القصيدة الأصلي بحيث تكون منسجمة وموظفة ودالة قدر الإمكان على الفكرة التي يطرحها الشاعر.
إذن مفهوم التناص يدل على وجود نص أصلي في مجال الأدب أو النقد على علاقة بنصوص أخرى، وأن هذه النصوص قد مارست تأثيراً مباشرا أو غير مباشر على النص الأصلي في وقت ما.
يعني هو تداخل النصوص وهو مصطلح حديث
,,,,,,,,,,,,,
التصريع: هو من المحسنات البديعية ولايوجد إلا في البيت الأول من القصيدة
وهو انتهاء الكلمة في آخر صدر البيت والكلامة من آخر عجر البيت بنفس الحرف
مثال:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
متبول/مكبول
هنا تصريع
بالتوفيق

وعليك السّلام
حسنا ، اتضح لي ذلك
شكراااا لكِ،
لي استفسار، أستاذنا أخبرنا أنه يجب أن نوظّف أمثلة عن كلّ مانستخرجه، إذ مااستخرجنا تناصا مثلا، أيجب أن نضع النصّ الأصلي ، ومثل ذلك مع الاقتباس والتضمين ؟؟ هل ينقِص ذلك من إجابتنا ؟

رئاب

2015-10-04, 22:08

السلام عليكم
والله العظيم اليوم تذكرتك سبحان الله وها انت تزوين صفحتي اسعدني ذلك
أتمنى أنك بخير رئاب
أهلا بك دائما:):):)

سبحان الله ،يعلم الله أني دائما أتذكركم مع بقية الأساتذة وبعض الطلبة ،لن أنسى جميلكم وأحمد الله أنكم على الدرب سائرون ،فالكثيرون أمثالنا يحتاجونكم ،أستاذة سؤال هل التضمين يخص الشعر فقط ؟إدراج الأمثال والحكم في النصوص ماذا نسميه ؟جزاكم الله خيرا

زمان رتاب

2015-10-05, 20:07

عندي إستفسار بسيط انا شعبة علوم تجريبية
لما نسال عن نزعة الكاتب هل يقصد (وطنية - قومية - إنسانية)
او (تفائلية - تأملية - دينية...)

بصمة لاتنسى

2015-10-06, 00:49

السلام عليكم
غدا بحول الله سأجيبكم
سلام

Balqis Umm Qusai

2015-10-06, 02:52

As-salamu Aleikum teacher Basma, I ask Allah for you to be good! by the way, I'm very lost, I've registered for Baccalorea in Algeria state but I'm in other country now unfortunately and i've no one here to help. so I really need your help here. now i started with philosophy ok so would you please give me some articles about phoilosophy starting with the first lesson one by one. i really appreciate it. I hope I see the answer as soos as you could, Fi Amani Allah, As-salamu Aleikum

منار العلم

2015-10-06, 17:49

السلام عليكم
كيف ندرٍك الفرق بين { أسلوب خبري/ إنشائي} و { أسلوب علمي/ أدبي/ علمي متأدّب } ؟

Nada Alomer

2015-10-06, 23:26

السلام عليكم
كيف حالك استاذة

استاذة اليوم قرينا المجاز المرسل
و استاذتنا عطاتنا تطبيق
و هو كالتالي
لكنني لم افهم بعض الجمل 2+4+5+9 ( ارجوا منكِ توضيح هذه الجمل ++ تصحيح التطبيق اذا أمكن )

استخرج من الامثلة التالية المجاز المرسل و علاقاته

1/ القى المدير كلمة بمناسبة افتتاح السنة الدراسية
ج/ كلمة ------- علاقة جزئية ------ الكلمة جزء من الخطبة

2/ قال تعالى .... وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ
ج/ لم أعرفه

3/ غرسنا أزهار في الحديقة
ج/ أزهار -------- باعتبار ماسيكون -----المراد اصله البذور

4/ قال تعالى .....إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ
ج / لم اعرفه

5/ قال المتنبي ...... لهُ أيادٍ عليَّ سابغةٌ ... أعدُّ منها ولا أعدّدها
ج/ لم اعرف

6/ سلمنا على الدار
ج/ على الدار --------مكانية ---------يراد بها اصحاب الدار و اهلها

7/ قال تعالى .....وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
ج/ رحمة الله --------- حالية -------- الجنة

8/ قال الرسول ....عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
ج/ عين باتت تحرس ------- علاقة جزئية ------ العين جزء من الانسان

9/ وردنا ماءَ دجلةَ خيرَ ماءٍ وزرنا أشرفَ الشجر النخيلا
ج/ لم اعرف الاجابة

تحيااتي استاذتي

مجنهدة

2015-10-08, 19:59

هل اكتب في التلخيص نكتب
يحدثنا الكاتب او يدعو الكاتب الى ...

شكراا

عبق الامل

2015-10-09, 16:23

شكرا جزيلالك
ماهي الدروس المقررة لمادة الادب فانا من الاحرار واول مرة لي في شعبة الاداب والفلسفة

بصمة لاتنسى

2015-10-11, 21:28

وعليك السّلام
حسنا ، اتضح لي ذلك
شكراااا لكِ،
لي استفسار، أستاذنا أخبرنا أنه يجب أن نوظّف أمثلة عن كلّ مانستخرجه، إذ مااستخرجنا تناصا مثلا، أيجب أن نضع النصّ الأصلي ، ومثل ذلك مع الاقتباس والتضمين ؟؟ هل ينقِص ذلك من إجابتنا ؟
السلام عليكم
ان طلب منكم ماالمحسن وكان هناك الاقتباس تذكرين موضعه
التضمين أكيد يعطيك النص الأصلي وماضمنه الشاعر يكون واضحا
لايمكن أن يطلب من التلميذ أن يحدد التضمين وهو لا يدري من اين أتى به الكاتب
التناص لايرد كثيرا
سبحان الله ،يعلم الله أني دائما أتذكركم مع بقية الأساتذة وبعض الطلبة ،لن أنسى جميلكم وأحمد الله أنكم على الدرب سائرون ،فالكثيرون أمثالنا يحتاجونكم ،أستاذة سؤال هل التضمين يخص الشعر فقط ؟إدراج الأمثال والحكم في النصوص ماذا نسميه ؟جزاكم الله خيرا
السلام عليكم
التضمين غالبا ماتجدينه في الشعر
أماالأمثال والحكم هي حجج لتقوية المعنى
عندي إستفسار بسيط انا شعبة علوم تجريبية
لما نسال عن نزعة الكاتب هل يقصد (وطنية - قومية - إنسانية)
او (تفائلية - تأملية - دينية...)

السلام عليكم
النزعة الوطنية والقومية والانسانية هي ماتركز عليها
الوطنية : يوم يتحدث الكاتب عن وطنه
القومية: يوم يتحدث عن وطن غير وطنه
الانسانية: عند أصحاب الرابطة القلمية

بصمة لاتنسى

2015-10-11, 21:31

شكرا جزيلالك
ماهي الدروس المقررة لمادة الادب فانا من الاحرار واول مرة لي في شعبة الاداب والفلسفة
السلام عليكم
تفضل إلى هنا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1852189
هل اكتب في التلخيص نكتب
يحدثنا الكاتب او يدعو الكاتب الى ...

شكراا
السلام عليكم
اجل عادي الاجابة مقبولة

بصمة لاتنسى

2015-10-11, 21:34

as-salamu aleikum teacher basma, i ask allah for you to be good! By the way, i'm very lost, i've registered for baccalorea in algeria state but i'm in other country now unfortunately and i've no one here to help. So i really need your help here. Now i started with philosophy ok so would you please give me some articles about phoilosophy starting with the first lesson one by one. I really appreciate it. I hope i see the answer as soos as you could, fi amani allah, as-salamu aleikum
السلام عليكم
أهلا بك و أحييك على إرادتك هاته
سأحاول إحضار لك بعض المقالات الخاصة بمادة الفلسفة
وأي سؤال انا هنا فيما يخص اللغة العربية
اظنك تفهمين اللغة العربية
انتظري مني الجديد

بصمة لاتنسى

2015-10-11, 21:39

السلام عليكم
كيف ندرٍك الفرق بين { أسلوب خبري/ إنشائي} و { أسلوب علمي/ أدبي/ علمي متأدّب } ؟

السلام عليكم
الاسلوب الإنشائي له صيغ:
النداءوالأمر والاستفهام والتمني وغيرها
أما الخبري فهو خال من هاته الصيغ ويكون مناسبا للسرد وتكثر فيه الافعال الماضية والروابط وأدوات التوكيد
الاسلوب العلمي:
هو الذي يخلو من العاطفة وتكثر فيه المصطلحات العلمية
العلمي المتأدب:
هو مايمزج بين الأنرين العلمي والأدبي

3 - خصائص الأسلوب العلمي المتأدب :
1. يعالج جميع القضايا العلمية والإنسانية .
2. يعرض أفكاره العلمية بأسلوب سهل مفهوم .
3. يخفف من استخدام المصطلحات العلمية ، ويبسط عرضها .
4. دقة استخدام الألفاظ والأساليب .
5. فيه بعض الصور الخيالية ، لتوضيح الفكرة وشرحها بصورة واضحة .
6. فيه بعض من مظاهر شخصية الكاتب ، دون طغيان على الحقائق العلمية .
7. يهدف إلي الإفهام والإقناع ، مع بعض التشويق والإثارة .
8. فيه قليل من المحسنات البلاغية - التي تجئ دون قصد . أو يخلو منها .

بصمة لاتنسى

2015-10-12, 21:16

السلام عليكم
كيف حالك استاذة

استاذة اليوم قرينا المجاز المرسل
و استاذتنا عطاتنا تطبيق
و هو كالتالي
لكنني لم افهم بعض الجمل 2+4+5+9 ( ارجوا منكِ توضيح هذه الجمل ++ تصحيح التطبيق اذا أمكن )

استخرج من الامثلة التالية المجاز المرسل و علاقاته

1/ القى المدير كلمة بمناسبة افتتاح السنة الدراسية
ج/ كلمة ------- علاقة جزئية ------ الكلمة جزء من الخطبة

2/ قال تعالى .... وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ
ج/ لم أعرفه
يعني اعتبار ما كان يعني اليتامى عند قبض المبلغ والاموال يصبحون كبارا

3/ غرسنا أزهار في الحديقة
ج/ أزهار -------- باعتبار ماسيكون -----المراد اصله البذور

4/ قال تعالى .....إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ
ج / لم اعرفه
اعتبار ماكان

5/ قال المتنبي ...... لهُ أيادٍ عليَّ سابغةٌ ... أعدُّ منها ولا أعدّدها
ج/ لم اعرف
سببية

6/ سلمنا على الدار
ج/ على الدار --------مكانية ---------يراد بها اصحاب الدار و اهلها

7/ قال تعالى .....وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
ج/ رحمة الله --------- حالية -------- الجنة

8/ قال الرسول ....عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
ج/ عين باتت تحرس ------- علاقة جزئية ------ العين جزء من الانسان

9/ وردنا ماءَ دجلةَ خيرَ ماءٍ وزرنا أشرفَ الشجر النخيلا
ج/ لم اعرف الاجابة
كلية نقصد جزء من الماء وليس كله

تحيااتي استاذتي
السلام عليكم
وضعت الإجابة وياليتك تضعين ما قالته لكم الاستاذة:1:

قمر الشام

2015-10-13, 13:03

السلام عليكم استاذة اردت سؤالك بخصوص المجاز العقلي
هل اذا ذكر اسم الفاعل نقول علاقة مفعولية
واذا ذكر اسم المفعول نقول فاعلية

أفروديت

2015-10-13, 17:44

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذتي ..لدي سؤال
في النص الأدبي الأول:في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم للبوصيري هناك سؤال لم نجب عنه (اذكر ثلاث صفات صريحة وثلاث صفات مكناة وصف بها الشاعر الرسول )
الصفات االصريحة فهمتها وهي واضحة في القصيدة ..ما لم أتمكن من استخراجه هي الصفات المكناة..ليتك توضحين لي بأمثلة من القصيدة..من فضلك

بصمة لاتنسى

2015-10-13, 19:33

السلام عليكم استاذة اردت سؤالك بخصوص المجاز العقلي
هل اذا ذكر اسم الفاعل نقول علاقة مفعولية
واذا ذكر اسم المفعول نقول فاعلية

السلام عليكم
ان ذكر اسم الفاعل هي مفعولية
ان ذكر اسم المفعول هي فاعلية

Nada Alomer

2015-10-13, 19:49

السلام عليكم
وضعت الإجابة وياليتك تضعين ما قالته لكم الاستاذة:1:

و عليكم السلام

مشكوووورة أستاذة

1 - كلمة ..... جزئية
2 - اليتامى ... باعتبار ماكان
3 - أزهار ..... باعتبار ماسيكون
4 - مجرما ..... باعتبار اكان
5 - أياد .... كلية
6 - على الدار ......مكانية
7 - رحمة الله .... حالية
8 - عين باتت تحرس ....... جزئية
9 - شربت ما دجلة ........ كلية

و عندي استفسار اخر بخصوص المجاز العقلي

كما قالت صديقتي العضوة Zahra HZ

في درس المجاز العقلي

كتبنا في المثال
منزل عامر بنعم الله و قالت لنا الاستاذة علاقته مفعولية ..... المراد هو معمور
اسند اسم الفاعل الى اسم المفعول

جعلت بيني و بينك حجابا مستورا ......علاقته فاعلية ..... اسند اسم المفعول الى اسم الفاعل

( حسب شرح الاستاذة .... اذا ذكرنا في المثال اسم الفاعل العلاقة تصبح مفعولية و العكس صحيح .... و قالت ايضا القاعدة تختل في العلاقة الفاعلية و المفعولية ......اضافة الى قولها بأن الكتب الحالية يوجد بها خطأ و هي أخذت من كتاب قديم صحيح )

بسمة صيف

2015-10-13, 20:16

استاذة

هل مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث هو نفسه مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصره؟

بسمة صيف

2015-10-13, 20:25

استاذة

هل مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث هو نفسه مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصره؟

بسمة صيف

2015-10-13, 21:56

ما دلالة استخدام الفعل الماضي ؟

ما دلالة استخدام الفعل المضارع ؟

بسمة صيف

2015-10-13, 22:14

ما الموضوع المعالج في النص؟ أو ما القضية التي تناولها الأديب في النص؟*
المحاور.

ماذا نقصد بالمحاور؟؟؟؟؟؟

بصمة لاتنسى

2015-10-13, 22:32

بصمة لاتنسى

2015-10-13, 23:27

السلام عليكم
اسأجيب فيما بعد النت

أفروديت

2015-10-14, 17:04

السلام عليكم
هذا مثال

:ضحكه التبسم، مشيه الهوينا، نومه الإغفاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكناة يعني فيها كناية؟ خائفة ان يضعوا سؤال مثل هذا في الباك ولا استطيع الجواب ليتك يا أستاذتي تفهميني

بصمة لاتنسى

2015-10-17, 18:20

و عليكم السلام

مشكوووورة أستاذة

1 - كلمة ..... جزئية
2 - اليتامى ... باعتبار ماكان
3 - أزهار ..... باعتبار ماسيكون
4 - مجرما ..... باعتبار اكان
5 - أياد .... كلية
6 - على الدار ......مكانية
7 - رحمة الله .... حالية
8 - عين باتت تحرس ....... جزئية
9 - شربت ما دجلة ........ كلية

و عندي استفسار اخر بخصوص المجاز العقلي

كما قالت صديقتي العضوة zahra hz

في درس المجاز العقلي

كتبنا في المثال
منزل عامر بنعم الله و قالت لنا الاستاذة علاقته مفعولية ..... المراد هو معمور
اسند اسم الفاعل الى اسم المفعول

جعلت بيني و بينك حجابا مستورا ......علاقته فاعلية ..... اسند اسم المفعول الى اسم الفاعل

( حسب شرح الاستاذة .... اذا ذكرنا في المثال اسم الفاعل العلاقة تصبح مفعولية و العكس صحيح .... و قالت ايضا القاعدة تختل في العلاقة الفاعلية و المفعولية ......اضافة الى قولها بأن الكتب الحالية يوجد بها خطأ و هي أخذت من كتاب قديم صحيح )
السلام عليكم
أجل الاستاذة معها حق
عندما يذكر اسم الفاعل العلاقة مفعولية
عندما يذكر اسم المفعول العلاقة فاعلية
مثال:
علاقة الفاعلية: يقولُ اللهُ - تَعَالَى-: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا8.
الحِجَابُ فِي أَصلِهِ سَاتِرٌ, وليسَ مَستُوراً, وهنا نقولُ: أُسنِدَ الوَصْفُ المبنيُّ للمَفعولِ إلَى الفَاعِلِ, وكان حقّه أن يُسْنَدَ الى المفعول: لأن اسم المعفول يطلب نائب فاعل أي: مفعولاً، لا فاعلاً، فإذا أُسند إلى الفاعل كانَ هَذَا مَجَازاً عَقليَّاً عَلاقَتُهُ "الفاعليَّةُ". ومثلُ الآيةِ المبارَكَةِ قولُهُ - تَعَالَى-: إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا9.

علاقة المفعولية: يقول الله -تعالى-: أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا10.
الحرمُ لَا يكونُ آمِنَاً, لأنَّ الإحسَاسَ بالأمنِ مِنْ صفاتِ الأحياءِ, وإنَّمَا هُوَ مأمونٌ فيه, فاسمُ الفَاعِلِ - هنَا - أسنِدَ إلَى المفعولِ, وهَذَا مَجَازٌ عَقليٌّ عَلَاقَتُهُ "المفعوليَّةُ"11.

استاذة

هل مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث هو نفسه مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصره؟
السلام عليكم
أجل
استاذة

هل مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث هو نفسه مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصره؟

ما دلالة استخدام الفعل الماضي ؟

ما دلالة استخدام الفعل المضارع ؟

السلام عليكم
المضارع الحركية
الماضي سرد الاحداث
ما الموضوع المعالج في النص؟ أو ما القضية التي تناولها الأديب في النص؟*
الجواب نفسه على هذا السؤال
المحاور.

ماذا نقصد بالمحاور؟؟؟؟؟؟
المحور هو مايضم مجموعة من الدروس حسب التسلسل الزمني وكل محور له أدباؤه وتقويمه النقدي
شرحت لك حسب مستواك النهائي لم أتوسع فقط أنت ركزي على دروس كل محور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكناة يعني فيها كناية؟ خائفة ان يضعوا سؤال مثل هذا في الباك ولا استطيع الجواب ليتك يا أستاذتي تفهميني
السلام عليكم
إن صادفك هذا السؤال ولاأظنه يرد
اذكري الصفات التي تجدين الوصف فيها هو عبارة عن صور بيانية خاصة الكناية
اما الصفات الحقيقية فهي لاتحتمل التأويل
سلامـ

أفروديت

2015-10-18, 10:51

السلام عليكم
إن صادفك هذا السؤال ولاأظنه يرد
اذكري الصفات التي تجدين الوصف فيها هو عبارة عن صور بيانية خاصة الكناية
اما الصفات الحقيقية فهي لاتحتمل التأويل
سلامـ
السلام عليكم أستاذتي
شكرا جزيلا أستاذة..أتعبتك معي
تحمليني بهذا الاستفسار أيضا إن سمحتِ
سأحاول أن أستخرج الصفات المقصودة من خلال هذه الكنايات وأنت صححي لي أرجوك
ضحكه التبسم كناية عن صفة الهدوء
مشيه الهوينا كناية عن صفة الهدوء أيضا
نومه الإغفاء كناية عن صفة اليقظة

أنتظر التصحيح ..ربي يخليك لينا :)

Balqis Umm Qusai

2015-10-21, 03:56

السلام عليكم
أهلا بك و أحييك على إرادتك هاته
سأحاول إحضار لك بعض المقالات الخاصة بمادة الفلسفة
وأي سؤال انا هنا فيما يخص اللغة العربية
اظنك تفهمين اللغة العربية
انتظري مني الجديد

:mh92:

نعم أفهم العربية لكن مبتدأة فيها و الحمد لله الذي أعانني الله على تعلمها لغة القرآن هي بل و أفتخر,بوركتي استاذتي على تعاونك معنا جميعا جزاك الله خيرا عنا انا انتظر الجديد,
طيب إن وجدت أي إشكال في العربية سأسألك بحول الله بارك الله فيك كم طيبين و كرماء العرب المسلمين الحمد لله على نعمة الإسلام و الحمد لله لانتمائي لكم
أحبكم ف الله أخواتي في الله حفظكم الله جميعا, في أمان الله <3

بصمة لاتنسى

2015-10-22, 00:54

:mh92:

نعم أفهم العربية لكن مبتدأة فيها و الحمد لله الذي أعانني الله على تعلمها لغة القرآن هي بل و أفتخر,بوركتي استاذتي على تعاونك معنا جميعا جزاك الله خيرا عنا انا انتظر الجديد,
طيب إن وجدت أي إشكال في العربية سأسألك بحول الله بارك الله فيك كم طيبين و كرماء العرب المسلمين الحمد لله على نعمة الإسلام و الحمد لله لانتمائي لكم
أحبكم ف الله أخواتي في الله حفظكم الله جميعا, في أمان الله <3
السلام عليكم
يسرني ان اسمع منك هذا
واهلا باسئلتك طبعا:)
السلام عليكم أستاذتي
شكرا جزيلا أستاذة..أتعبتك معي
تحمليني بهذا الاستفسار أيضا إن سمحتِ
سأحاول أن أستخرج الصفات المقصودة من خلال هذه الكنايات وأنت صححي لي أرجوك
ضحكه التبسم كناية عن صفة الهدوء
مشيه الهوينا كناية عن صفة الهدوء أيضا
نومه الإغفاء كناية عن صفة اليقظة

أنتظر التصحيح ..ربي يخليك لينا :)
السلام عليكم
احسنت:19::19:

attaoui

2015-10-23, 18:34

اهلا استاذة بصمة انا استاذ لدي استفسار هل توافقنى فى النمط الاخباري دئما اقول لتلاميذ لا يوجد هذا النمط ما رايك وما دليك

صلاح92

2015-10-24, 23:23

استاذتي الفاضلة ما اعراب الصديق كنته صححيلي
الصديق مبتدا
كنت فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء المتحرك و التاء ضمير متصل في محل رفع اسم كان
الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب خبر كان
والجملة الاسمية في محل رفع خبر مبندا الصديق
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

بصمة لاتنسى

2015-10-26, 12:32

اهلا استاذة بصمة انا استاذ لدي استفسار هل توافقنى فى النمط الاخباري دئما اقول لتلاميذ لا يوجد هذا النمط ما رايك وما دليك
السلام عليكم
من الافضل أن نقول أسلوب خبري
أما الأنماط فالنمط السردي الوصفي أبلغ مما ذكرته إخباري السرد والوصف يشمل الإخبار هذا ردي:)
استاذتي الفاضلة ما اعراب الصديق كنته صححيلي
الصديق مبتدا
كنت فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء المتحرك و التاء ضمير متصل في محل رفع اسم كان
الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب خبر كان
والجملة الاسمية في محل رفع خبر مبندا الصديق
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم
أجل إعراب صحيح:)

أميرة الفرح

2015-10-27, 13:12

استاذة ما اعراب فهم في الجملة ( يكلفونه فهم الدرس )
و ما محل الجملة التي بعد فعل امر

بصمة لاتنسى

2015-10-29, 12:44

استاذة ما اعراب فهم في الجملة ( يكلفونه فهم الدرس )
و ما محل الجملة التي بعد فعل امر

السلام عليكم
فهم : مفعلول به منصوب
هات مثال عن فعل الامر لتتضح لي الصورة

oumayma2015

2015-10-29, 17:20

السلام عليكم
من الافضل أن نقول أسلوب خبري
أما الأنماط فالنمط السردي الوصفي أبلغ مما ذكرته إخباري السرد والوصف يشمل الإخبار هذا ردي:)

السلام عليكم
أجل إعراب صحيح:)
--------------------------------------------
أنا كنت اظن أن النمط الاخبا ري موجود في كل النصوص
هذا ما تعلمته من الأساتذة

بصمة لاتنسى

2015-10-29, 18:08

--------------------------------------------
أنا كنت اظن أن النمط الاخبا ري موجود في كل النصوص
هذا ما تعلمته من الأساتذة

السلام عليكم
هناك اسلوب خبري
شخصيا لااقوله للتلاميذ صراحة
اقول لهم الغرض من الاسلوب الخبري احيانا الاخبار
لكن لا استخدمه نمطا:rolleyes:

بصمة لاتنسى

2015-11-01, 21:22

السلام عليكم
لولا الطلبة والله مادخلت القسم هذا
قسم العلميين عادي كل المواضيع مثبتة هنا الركود والنوم ولاموضوع مثبت
يعني في الواقع الكثيرون يسخرون من شعبة الآداب وفلسفة وهنا ايضا لاتثبيت للمواضيع
الله المستعان
والله لولا الطلبة ما طلبت تثبيت اي شيء
سلامـ

سحابة مسافرة~

2015-11-06, 22:46

استاذة من فضلك ما نمط هذه القصيدة الشعرية لايليا ابوماضي http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=67867

منار العلم

2015-11-07, 11:02

السلام عليكم
أستاذة لي مجموعة من الأسئلة،
* ما المقصود بالصّورة الشعرية وكيف نسألُ عنهـا ؟
* هل في ذكر خصائص نمط أو أسلوب أو أسلوب شاعر ، نذكرها كلّها ، كم من المفروض ؟
* ذكرنا في القسم، "تشبيه بليغ من باب إضافة المشبه إلى المشبه به " ، ما المقصود بهذا ، ومتى تكون هذه الحـالة بالذّات ؟
* ما الفرق بين الوحدة العضويـة ووحدة البيت ؟
* ما هي أدوات الاتساق، وماهي أدوات الانسجام ، وماالغرض من كل منهـما ؟
* في الإجابة عن العلاقة بين الأبيات ، كيف نحددها بالذات ، ما إن كانت علاقة عاطفية أو علاقة تكامل في المعنـى ؟
* ما هي دلالات الاستفهـام ؟
* هناك شعر المهجر، وشعر المنفى ، وشعر الحنين إلى الوطن، ما الفرق بينهم ؟
* ما المقصود بالتّجربة الشعورية ؟
* ما هي الرّوابط المنطقيّة ؟
* ما هي أدوات التوكـيد ؟
* ما معنـى الإسقاااط ؟
أسئلة كثيييرة ،، أود التأكد من معلوماتي وتجاوز الإبهام فيها ، أعتذر أستـاذة ، أنتظِر الإجااابـة بفااارغ الصّبر =)

رئاب

2015-11-09, 20:55

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذة كيف حالك ؟أسأل الله أن تكوني على أحسن حال ،أرجو أن تكملي المشوار أستاذة ،بداية العام دائما هكذا وفي آخر العام نحصلو لكن تحملونا أستاذة ،والله لا يضيع أجر من أحسن عملا:19::19::19:

بصمة لاتنسى

2015-11-10, 15:17

استاذة من فضلك ما نمط هذه القصيدة الشعرية لايليا ابوماضي http://www.adab.com/modules.php?name=sh3er&dowhat=shqas&qid=67867

السلام عليكم
حجاجي فيه سرد

بصمة لاتنسى

2015-11-10, 15:18

بصمة لاتنسى

2015-11-10, 15:30

السلام عليكم
أستاذة لي مجموعة من الأسئلة،
* ما المقصود بالصّورة الشعرية وكيف نسألُ عنهـا ؟
هي الصور البيانية
* هل في ذكر خصائص نمط أو أسلوب أو أسلوب شاعر ، نذكرها كلّها ، كم من المفروض ؟
حسب المطلوب وان كنت تحفظينها كلها فلاباس
* ذكرنا في القسم، "تشبيه بليغ من باب إضافة المشبه إلى المشبه به " ، ما المقصود بهذا ، ومتى تكون هذه الحـالة بالذّات ؟
يعني
* ما الفرق بين الوحدة العضويـة ووحدة البيت ؟
الوحدة العضوية هي انك لاتستطعين التقديم والتاخير بين ابيات القصيدة
اما وحدة البيت يعني كل بيت مستقل بمعناه
* ما هي أدوات الاتساق، وماهي أدوات الانسجام ، وماالغرض من كل منهـما ؟

* في الإجابة عن العلاقة بين الأبيات ، كيف نحددها بالذات ، ما إن كانت علاقة عاطفية أو علاقة تكامل في المعنـى ؟
* ما هي دلالات الاستفهـام ؟
حسب ماكان يريده الشاعر حسب فهمك للنص مثلا الغرض يمكن ان يكون الاستغراب او الحيرة
* هناك شعر المهجر، وشعر المنفى ، وشعر الحنين إلى الوطن، ما الفرق بينهم ؟
* ما المقصود بالتّجربة الشعورية ؟
* ما هي الرّوابط المنطقيّة ؟
* ما هي أدوات التوكـيد ؟
* ما معنـى الإسقاااط ؟
أسئلة كثيييرة ،، أود التأكد من معلوماتي وتجاوز الإبهام فيها ، أعتذر أستـاذة ، أنتظِر الإجااابـة بفااارغ الصّبر =)
السلام عليكم
ساعود لاكمل الاجابة

winner100

2015-11-20, 16:31

السلام عليكم
بودّي أن أفهم { التصريع } جيّدا جيـّدًا .. أيضًا، كيف نفرّق بين التّناص والتضمين، وهل صحيح أنّ كلّ من التناص والتضمين والاقتباس، نجدهـم في الشّعر فقط ؟

التصريع هو محسن بديعي لفظي لا نجده إلا في البيت الأول وهو توافق آواخر الشطرين في الحرف مثال عن ذلك قول الشاعر السيف أصدق إنباء من الكتب*** في حده الحد بين الجد واللعب إذن التصريع حدث بين كلمتي الكتب واللعب في الحرف الأخير هو الباء أما التناص هو ظاهرة نقدية حديثة أي اصطلاح جديد في النقد العربي يقصد به مشاركة الشاعر أو الكاتب نصوصا أدبية مختارة من النص الأصلي لغرض معين أو فكرة منتقاة والتضمين والاقتباس نوعان من هذه الظاهرة النقدية الأدبية والتضمين لا يحدث إلا في الشعر وهو أخذ الشاعر بيتا أو جزءا من البيت ويضمنه في قصيدته مثل قول الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد سيذكرني قومي إذا الخيل أقبلت*** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر أخذ هذا المعنى عنه مثلا الشاعر العباسي أبو فراس الحمداني حين قال سيذكرني قومي إذا جد جدهم*** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر إذن هذا نسميه تضمين أما الاقتباس فهو اقتباس المعاني من القرآن أو السنة النبوية لكنه يختلف عن التضمين أننا نجده في الشعر والنثر عكس التضمين الذي لا نجده إلا في الشعر وهما من المحسنات البديعية اللفظية

winner100

2015-11-20, 16:42

السلام عليكم ..شكراا لك
بالنسبة الى تلخيص نص ماهي الطريقة التي يمككني اتباعها لتلخيص جيد؟؟
:)
التلخيص هو إعادة صياغة النص الأصلي بأسلوبك الخاص مع المحافظة على جوهر مضمون النص أسهل طريقة هي تحديد الفكرة العامة للنص وتقسيمه إلى أفكار جزئية وتجعل كل فكرة مثلا في سطر أو سطرين بعدها تجمع تلك الأفكار في فقرة وتعيد مراجعتها وتزينها بأسلوبك فسيكون نتاج هذا ملخصا. ولا تحافظ على أسلوب الكاتب وعباراته فهذا تقليص لا تلخيص أو أنك تشرح مع المحافظة على أسلوب الشاعر هذا يسمى نثر الأبيات لا تلخيصها فافهم فثمة فرق بين التلخيص والتقليص ونثر الأبيات.

winner100

2015-11-20, 16:49

هل اكتب في التلخيص نكتب
يحدثنا الكاتب او يدعو الكاتب الى ...

شكراا

اجتنبيها بقدر الإمكان وحاولي أن تمهدي لتلخيصك بإبداع من عندك

صَــــآابْرِيــنَــ~

2015-11-21, 20:20

السلام عليكم

أستاذة
ماهي الجمل التي لها محل من الاعراب ؟؟

وشكراااا

بصمة لاتنسى

2015-11-25, 17:54

السلام عليكم

أستاذة
ماهي الجمل التي لها محل من الاعراب ؟؟

وشكراااا

السلام عليكم
ساضع موضوعا يخص الجمل التي لها محل من الاعراب:)

بصمة لاتنسى

2015-11-25, 17:55

التصريع هو محسن بديعي لفظي لا نجده إلا في البيت الأول وهو توافق آواخر الشطرين في الحرف مثال عن ذلك قول الشاعر السيف أصدق إنباء من الكتب*** في حده الحد بين الجد واللعب إذن التصريع حدث بين كلمتي الكتب واللعب في الحرف الأخير هو الباء أما التناص هو ظاهرة نقدية حديثة أي اصطلاح جديد في النقد العربي يقصد به مشاركة الشاعر أو الكاتب نصوصا أدبية مختارة من النص الأصلي لغرض معين أو فكرة منتقاة والتضمين والاقتباس نوعان من هذه الظاهرة النقدية الأدبية والتضمين لا يحدث إلا في الشعر وهو أخذ الشاعر بيتا أو جزءا من البيت ويضمنه في قصيدته مثل قول الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد سيذكرني قومي إذا الخيل أقبلت*** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر أخذ هذا المعنى عنه مثلا الشاعر العباسي أبو فراس الحمداني حين قال سيذكرني قومي إذا جد جدهم*** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر إذن هذا نسميه تضمين أما الاقتباس فهو اقتباس المعاني من القرآن أو السنة النبوية لكنه يختلف عن التضمين أننا نجده في الشعر والنثر عكس التضمين الذي لا نجده إلا في الشعر وهما من المحسنات البديعية اللفظية

التلخيص هو إعادة صياغة النص الأصلي بأسلوبك الخاص مع المحافظة على جوهر مضمون النص أسهل طريقة هي تحديد الفكرة العامة للنص وتقسيمه إلى أفكار جزئية وتجعل كل فكرة مثلا في سطر أو سطرين بعدها تجمع تلك الأفكار في فقرة وتعيد مراجعتها وتزينها بأسلوبك فسيكون نتاج هذا ملخصا. ولا تحافظ على أسلوب الكاتب وعباراته فهذا تقليص لا تلخيص أو أنك تشرح مع المحافظة على أسلوب الشاعر هذا يسمى نثر الأبيات لا تلخيصها فافهم فثمة فرق بين التلخيص والتقليص ونثر الأبيات.

السلام عليكم
شكرالك:19:

winner100

2015-11-30, 21:28

السلام عليكم
شكرالك:19:

العفو أستاذة

بثينة الامل

2015-12-06, 15:58

السلام عليكم
استاذة كيف يمكنني التفريقو بين انواع النص الحجاجي وهل خصائصهم مشتركة

بصمة لاتنسى

2015-12-06, 19:57

السلام عليكم
استاذة كيف يمكنني التفريقو بين انواع النص الحجاجي وهل خصائصهم مشتركة

السلام عليكم
تقصدين الانماط
ساضع لك مميزات كل نمط

ĈĦĪRĪ ИЄ

2015-12-06, 20:16

السلام عليك أستاذة
كيف هي الأحوال ؟
أريد أن أسألك : كيف تكون مراجعة مادة الأدب العربي؟؟ ...أعرف أن سؤالي يبدو غريبا بعض الشيئ لكن في هذا الاختبار بذلت أقصى جهودي لكن لم أتحصل على علامة جيدة =( الرجاء افادتي و شكرا

النابغة ياسـمين

2015-12-07, 07:21

بثينة الامل

2015-12-07, 17:29

انواع الحجاجي الدحضي والمقارنة والاقناع؟

بثينة الامل

2015-12-07, 17:57

[أستاذة من فضلك ممكن درس الجمل التي لها محل من الاعراب

سحابة مسافرة~

2015-12-07, 20:13

السلام عليكم
استاذة هل بامكانكـ ان تشرحي لي منهجية تلخيص ابيات شعرية و نثر ابيات شعرية و الفرق بينهما ؟

كذلك لدي مشكلة مع النمط السردي في الشعر لا يمكنني ان اعرفه ودائما يختلط علي مع الوصفي
وشكرا لـ مقدما

ضآحكة مستبشرة

2015-12-16, 17:58

السلام عليكم
شكرا لكي الستاذة
استاذة من فضلك اعيطني تلخيص للاساليب في الادب
و انواع الصور البيانية

بصمة لاتنسى

2015-12-18, 18:56

بصمة لاتنسى

2015-12-18, 18:59

السلام عليكم استاذتنا الجميلة بصمة لا تنسى
محدثتك ياسمين تتسائل

كيف لي ان افرق بين الاستعارة و الكنايه

و كيف لي ان افرق بين الاستعارة و بين التشبيه الضمني ؟؟؟

,,, ممكن حضرتك تشرحين لي هذا البيت يعني كلماته فقط لانني فهمت المعنى
<<كأن مثار النفع فوق رؤوسنا و أسيافنا ليل تهاوى كواكبه>>

شكرا لك
تقبلي إحتراماتي : النـايغه ياسمين
السلام عليكم
هنا يجب العودة الى درس الاستعارة والكناية والتشبيه
التشبيه الضمني ليس فيه طرفا محذوفا
بينما الاستعارة هي تشبيه حذف احد طرفيه
هنا الشاعر يفتخر بشجاعته وقومه انه يوم المعركة لا احد يوازي شجاعتهم
لكن سأحاول وضع تطبيقات ووني حاضرة
بالتوفيق

بصمة لاتنسى

2015-12-18, 19:57

انواع الحجاجي الدحضي والمقارنة والاقناع؟
السلام عليكم
وضحي السؤال اكثر
[أستاذة من فضلك ممكن درس الجمل التي لها محل من الاعراب
السلام عليكم
وجدته في هذا القسم فلم أشأ إعادته
السلام عليكم
استاذة هل بامكانكـ ان تشرحي لي منهجية تلخيص ابيات شعرية و نثر ابيات شعرية و الفرق بينهما ؟

كذلك لدي مشكلة مع النمط السردي في الشعر لا يمكنني ان اعرفه ودائما يختلط علي مع الوصفي
وشكرا لـ مقدما
السلام عليكم
التلخيص وطبعا يكون اقل حجما من النص الاصلي هذا في النثر
خطوات التلخيص:
يقرأ قراءة جيدة ،ويفهم معناه *يقسم النص الى فقرات حسب المعنى.وتحديد بداية ونهاية كل فقرة (اومقطوعة) *تلخص كل فقرة لوحدها في أقل عدد ممكن من الاسطر (سطرين الى ثلاث) *ثم تجمع التلخيصات في فقرة موجزة ومركزة (النصوص العادية تلخص في سطرين الى ستة) الايجاز، اللغة السليمة،عدم تكرار الفاظ وعبارات الكاتب:*يراعى *يحافظ على المعنى الاجمالي للنص المعطى /
أما النثر فلايكون الا في الشعر وهو تحويل الابيات الشعرية الى فقرة نثرية مع الحفاظ على الفكرة الاساسية لصاحب النص وهو التوسع في الفكرة عكس التلخيص

النمط السردي:السرد هو نقل أحداث واقعية أو خيالية متصلة بمصير شخصية أوأكثرفي إطار زمني ومكاني معين؛أو هو نقل توالي، وتسلسل الأحداث.
* مؤشرات النص السردي :راوٍ ينقل الأحداث بصيغة ضمير المتكلم في السيرة الذاتية أو بصيغة ضمير الغائب في السيرة الغيرية ـ الأفعال الغالبة هي أفعال ماضية دالة على حركة تسهم في تطوير الحادثة نحو نهايتها- كثرة أدوات الربط المتعلقة بالزمان من ظروف وحروف دالة على المفاجأة(ذات صباح، حينئذ،عند ما،لما، ما إن...بعد، قبل...)و الأدوات المتعلقة بالمكان من ظروف وحروف ـ سيطرة الأسلوب الخبري إثباتا و نفياـ للسرد بناء خاص يتخذ شكل ترسيمة من خمس مراحل:الوضع الأولي،الحدث المبدل،تفاعل الأحداث ،الحل الذي يسفر عنه التأزم،الوضع النهائي.
الأفعال الغالبة هي الأفعال الماضية، والمضارعة الدالة على الحال ـ كثرة الجمل الاسمية كثرة النعوت ـ كثرة التفاصيل- أدوات الربط البارزة في الوصف تتصل بالمكان ،فتكثر ظروف المكان وأسماء الجهات والحروف التي تجر اسمًا دالا على المكان (فوق،تحت،شمال،يمين،في القريب،قرب ...)وترد أدوات متصلة بالزمان – كثرة المشتقات: اسم الفاعل،اسم المفعول، الصفة المشبهة – الصور البيانية: التشبيهات، الاستعارات، والكنايات- الاستفهام ،التعجب ، النهي، الأمر، الترجي....
"إذا كانت وظيفة السرد تنمية الأحداث و تطويرها باتجاه العقدة والحل وتوفير عنصر الحركة والتشويق ،فوظيفة الوصف تنمية وعي القارئ للخلفيات في الشخصيات وفي المكان وذلك مما يسهم في ا ستعاب دوافع الحركة عند الشخصيات، ويوحي بواقعية ما يحدث، ويتيح إمكانية تخيل ما يجري تسهيلا للإحساس بالتفاعل والمشاركة".
السلام عليكم
شكرا لكي الستاذة
استاذة من فضلك اعيطني تلخيص للاساليب في الادب
و انواع الصور البيانية
السلام عليكم
الأسلوب الإنشائي وتكون له صيغ كثيرة
النداء
الاستفهام
الأمر
التعجب
التمني
أما الأسلوب الخبري فله أغراض فقط
اما الصور البيانية فسأضع لها بحول الله موضوعا مستقلا

اكارينا

2015-12-29, 13:17

السلام عليكم مبادرة جميلة خاصة في هذه المادة جزاك الله خيرا ولكن ماهو الوقت المخصص للمراجعة وشكرا

سحابة مسافرة~

2016-01-09, 18:15

السلام عليكم
استاذة من فضلكـ في هذا الموضوع في القصيدة اخر سؤال حول الصورة البيانية الا يمكننا القول بانها استعارة مكنية ؟
لانه في الاجابة النموذجية جاءت كناية عن صفة لكن بدا لي لانها تصلح استعارة وشكرا لكـ

http://www.ency-education.com/arabic-sci-bac2014.html

اسلامي عزتي

2016-01-16, 17:36

ماهي الالوان الشعرية
كان يطرح علينا سؤال الى اي لون شعري ينتمي النص’ كيف اجيب اعتمادا على ماذا

اسلامي عزتي

2016-01-17, 11:15

اود الاجابة

بثينة الامل

2016-01-17, 17:03

ماهي الصورة الشعرية؟؟؟

زمان رتاب

2016-01-17, 17:41

سؤال من فضلك
إذاطلب الغرض الشعري للنص هل يعني اللون الشعري بمعنى شعر سياسي إجتماعي ...
أم هجاء مدح فخر....

اسلامي عزتي

2016-01-18, 18:49

اللون الشعري نفسه الغرض

***ريهام***

2016-01-18, 21:07

السلام عليكم استاذةمن فضلك هلا تفضلتي ووضعت لنا اهم الشعراء المترشحين لموضوع البكتالوريا مع وضع اطبيعة وموضوعات التي يكتبها كل شاعر واهم معلومات التي يمكن نعرفها لفهم النصوص لاني احيانا اخرج عن الموضوع اي النص في جهة وانا في جهة اخرى وماهي الطرق ناجعة لفهم مضمون النص والاجابة عن الاسئلة اجابة نموذجية لاني اعاني من اسئلىة البناء الفكري ... ارجووووكي سااااعديني على حل مشكلاتي ... وجزاكي الله كل خير

ضياء السلام

2016-01-23, 14:55

السلام عليكم استاذتنا الكريمة والسلام علي كل الزملاء ممكن تمدولي موضوع حول الشعر الحر

سليم معيزة

2016-01-24, 12:48

تعليق وتنبيه : التضمين لايكون فقط في بل قد يرد في النص النثري ايضا وبذلك يكون الاقتباس والتضمين مجالهما النص الادبي بنوعيه عموما لاتخصيصا
التناص مصطلح نقدي يشمل المحسينين معا مع التميز عند تحديد الاجابة مثل قولنا في الاجابة
في النص / في البيت : اقتباس من قوله تعالى أو من قوله صلى الله عليه وسلم ......................وهو تناص من حيث النقد ...............
في النص/ في البيت : تضمين حيث وظف الكاتب أو الشاعر في نصه ................................ وهو تناص من حيث النقد ................

بصمة لاتنسى

2016-02-13, 19:27

السلام عليكم مبادرة جميلة خاصة في هذه المادة جزاك الله خيرا ولكن ماهو الوقت المخصص للمراجعة وشكرا
السلام عليكم
انا اكتب المواضيع وانتم تطرحون الاسئلة
السلام عليكم
استاذة من فضلكـ في هذا الموضوع في القصيدة اخر سؤال حول الصورة البيانية الا يمكننا القول بانها استعارة مكنية ؟
لانه في الاجابة النموذجية جاءت كناية عن صفة لكن بدا لي لانها تصلح استعارة وشكرا لكـ

http://www.ency-education.com/arabic-sci-bac2014.html
كناية عن عدم التفريط في شبر من ارض الجزائر
ماهي الالوان الشعرية
كان يطرح علينا سؤال الى اي لون شعري ينتمي النص’ كيف اجيب اعتمادا على ماذا

السلام عليكم
نقصد انو القصيدة من الشعر السياسي
او المديح
او الحنين
او الزهد
يعنى نوع النص

بصمة لاتنسى

2016-02-13, 19:28

اللون الشعري نفسه الغرض

السلام عليكم
اجل

بصمة لاتنسى

2016-02-13, 19:28

ماهي الصورة الشعرية؟؟؟

السلام عليكم
هي الصور البيانية

بصمة لاتنسى

2016-02-13, 19:30

سؤال من فضلك
إذاطلب الغرض الشعري للنص هل يعني اللون الشعري بمعنى شعر سياسي إجتماعي ...
أم هجاء مدح فخر....

السلام عليكم
اجل

بصمة لاتنسى

2016-02-13, 19:33

السلام عليكم استاذتنا الكريمة والسلام علي كل الزملاء ممكن تمدولي موضوع حول الشعر الحر
السلام عليكم
حسن ساضع موضوع خاص بهذا
تعليق وتنبيه : التضمين لايكون فقط في بل قد يرد في النص النثري ايضا وبذلك يكون الاقتباس والتضمين مجالهما النص الادبي بنوعيه عموما لاتخصيصا
التناص مصطلح نقدي يشمل المحسينين معا مع التميز عند تحديد الاجابة مثل قولنا في الاجابة
في النص / في البيت : اقتباس من قوله تعالى أو من قوله صلى الله عليه وسلم ......................وهو تناص من حيث النقد ...............
في النص/ في البيت : تضمين حيث وظف الكاتب أو الشاعر في نصه ................................ وهو تناص من حيث النقد ................

السلام عليكم
شكرا

yasser2099

2016-02-23, 15:36

بصمة لاتنسى

2016-02-25, 22:46

السلام عليكم أستاذة ، عندي سؤالين :

- كيف نفرق بين جملة جواب الشرط ( التي لها محل من الاعراب ) وجملة جواب الشرط ( التي ليس لها محل من الاعراب )؟
- ماهي أبرز أوجه الاختلاف بين الحال و التمييز

السلام عليكم
جملة جواب الشرط التي غير المقترنة بالفاء او إذا الفجائية لا يكون لها محل من الاعراب
مثال:
إن ينصركم الله لاغالب لكم
أما الجملة التي لها محل من الاعراب فهي ما تقترن بالفاء او إذا
مثال
إن ينصركم الله فلاغالب لكم

الحال يمكن ان يكون مفردا او جملة ااو شبه جملة
لكن التمييز لايكون جملة او شبه جملة
الحال مشتق
التميز جامد
الحال يبين الهيئات
التمييز يبين الذوات
الحال يمكن ان يتعدد
التمييز لا

~طَـــمُـــوحْ~

2016-02-26, 20:50

السلام عليكم استاذتنا الكريمة

لدي سؤال وهو مانوع الصورة البيانية هنا

السماء انكسرت في عيني

سبحنا على لجج من دمانا

وجزاك الله كل خير

بصمة لاتنسى

2016-02-28, 22:18

السلام عليكم استاذتنا الكريمة

لدي سؤال وهو مانوع الصورة البيانية هنا

السماء انكسرت في عيني

سبحنا على لجج من دمانا

وجزاك الله كل خير

السلام عليكم
اهلابك هنا:mh31:
الاولى استعارة مكنية
شبهنا السماء بشيء ملموس مادي يكسر
الثانية كناية عن التضحية
وهات من عندك ان كان لك راي مخالف أناأنتظر:)

OME INES

2016-03-13, 13:52

السلام عليكم استاذة هل اختيار الشعر في البكالوريا احسن ام النثر من حيث الاسئلة والتصحيح وكذلك الاساتذة يقولون ان الشعر مينقطوش عليه مليح

نور الهدى 2013

2016-03-13, 22:25

sosobibicha

2016-03-23, 15:48

سلام عليكم
لدي سؤال من فضلك
ما معنى الصورة الشعرية ?
شكرا

بصمة لاتنسى

2016-03-23, 15:53

السلام عليكم
الصورة الشعرية نقصد بها الصور البيانية

بصمة لاتنسى

2016-03-23, 15:54

السلام عليكم اسال الله ان تكونو في خير وعافية ارجو من سيادتكم وضع درس الشعر الحر مبسط وسهل فانا اجد صعوبة في فهمه وشكرا على تعاونكم واحسانكم الينا لكم الاجر الحسن ونسال الله ان يتقبل منا ومنكم وشكرا مرة اخرى

السلام عليكم
من اي ناحية تجدين الصعوبة وضحي؟؟
الشعر الحر ليس درسا بل في السنة النهائية هناك نماذج تدرسينها اما ان كنت تقصدين التقويم النقدي فقد وضعت مايخص الشعر الحر وساعيد وضعه

بصمة لاتنسى

2016-03-23, 15:56

السلام عليكم استاذة هل اختيار الشعر في البكالوريا احسن ام النثر من حيث الاسئلة والتصحيح وكذلك الاساتذة يقولون ان الشعر مينقطوش عليه مليح

السلام عليكم
لاكلام غير صحيح الاسئلة التي تجدينها سهلة ونوع المواضيع التي قمت بحلها هو ما يحدد ايهما احسن
سلم التنقيط واحد
والمصحح واحد لاينحاز لموضوع دون الآخر
بالتوفيق

sosobibicha

2016-03-23, 15:59

السلام عليكم
الصورة الشعرية نقصد بها الصور البيانية

وعليكم السلام
انا وجد سؤال :
ما الصورة الشعرية الطاغية على النص .تحدث عنها في النص ?

بصمة لاتنسى

2016-03-23, 16:16

السلام عليكم
يعني الصورة الطاغية في النص

sosobibicha

2016-03-23, 16:33

السلام عليكم
يعني الصورة الطاغية في النص

شكرا لك و بارك الله فيك

بصمة لاتنسى

2016-03-23, 16:39

السلام عليكم
ان احتجت اي شيء انا هنا ان شاء الله

OME INES

2016-03-23, 21:42

بارك الله فيك

OME INES

2016-03-23, 21:46

السلام عليكم اريد منك ان تضعي لنا ملخص شامل للتقويم النقدي نعتمده في المراجعة النهائية

OME INES

2016-03-23, 21:55

أجد صعوبة كبيرة في التميز بين انماط النص افهل من طريقة قوية ود قيقة للقضاء على هذه الصعوبة وجزاكم الله عنا كل خير

بصمة لاتنسى

2016-03-24, 14:48

السلام عليكم اريد منك ان تضعي لنا ملخص شامل للتقويم النقدي نعتمده في المراجعة النهائية

السلام عليكم
ادخلي هنا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1772764

بصمة لاتنسى

2016-03-24, 15:04

أجد صعوبة كبيرة في التميز بين انماط النص افهل من طريقة قوية ود قيقة للقضاء على هذه الصعوبة وجزاكم الله عنا كل خير

السلام عليكم
أعطيك حلا نثلا نصوص ابن خلدون اغلبها تفسيرية حجاجية ومن عاصره آنذاك
شعر المديح والزهد الغالب هو السردي الوصفي
الشعر التعليمي الحجاجي السردي
الشعر الساسي التحرري الوصفي
شعر الحنين السردي الوصفي
الشعر المعاصر وصفي سرديلغالب هو الوصفي السردي
المسرحية والقصة ا
اماخصائص كل نمط فاليك هذا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1878568

OME INES

2016-03-24, 15:33

بارك الله فيك واحسن الله اليك

بصمة لاتنسى

2016-03-24, 15:40

السلام عليكم
وفيك بركة
متخافيش الباك حاجة عادية

همسة أحلام

2016-03-24, 22:31

:dj_17:
كيف نفرق بين البدل والتمييز والحال بليزززززززززززززززززززززز

بصمة لاتنسى

2016-03-25, 15:16

:dj_17:
كيف نفرق بين البدل والتمييز والحال بليزززززززززززززززززززززز

السلام عليكم
يمكن للحال أن يأتي مفرداً أو غير مفرد، أما التمييز فلا يمكن أن يأتي إلا مفرداً، أي أن الحال قد يأتي ظرفاً أو جاراً ومجروراً في أية جملة اسمية أو فعلية.
يكون الحال دائماً مشتقاً أما التمييز فلا يأتي إلا جامداً.
اختلاف معاني الحال والتمييز عن بعضهما البعض، فيعتبر الفرق في المعنى هو الحد الفاصل، فيبين الحال هيئة صاحب الحال بالتزامن مع وقت وقوع الفعل أما التمييز فيكون المعنى الصريح.
يختلف الحال عن التمييز بأنه يمكن تكرار الحال أكثر من مرة، أما التمييز فلا يمكن أن نكررّه دون عطف.

همسة أحلام

2016-03-26, 22:13

يا أستادتنا الرائعة أريد ان أعرف تعريف كل من الزهد والتصوف والمدائح النبوية ....3♥♥ و أريد أيضا التقويم النقدي المتعلق بعصر الضعف والانحطاط

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 12:31

يا أستادتنا الرائعة أريد ان أعرف تعريف كل من الزهد والتصوف والمدائح النبوية ....3…و أريد أيضا التقويم النقدي المتعلق بعصر الضعف والانحطاط

السلام عليكم
لاتحتاجين تعريفاتهم والتصوف لايخصكم كطلبة نهائي المهم التركيز فقط فيما يخصكم
هذه نبذة عن الادب في عصر الضعف تفضلي وساضع التقوي النقدي:

أدب عصر الضعف والانحطاط:
ضعف الأدب في هذا العصر عما كان عليه في العصور السابقة ، ولم ينل حظا من التقدم مثل ما نالته بعض العلوم أو الفنون في عصر المماليك.
ويرجع ضعفه إلى الأسباب الآتية:
- اضطراب الحياة السياسية.
-سوء الأحوال الاقتصادية و الاجتماعية.
- عدم تشجيع الخلفاء و الحكام و ذوي الجاه للشعراء بالمنح والعطايا .
- ضياع مجموعة من الكتب والدواوين خلال هجمات الصلبيين والمغول.
- إلغاء ديوان الانشاء الضي كان كتابه يقومون بإعداد الرسائل الديوانية بأسلوب أدبي رصين.
ونتيجة هذه الظروف ، تضاءل عدد الشعراء الأكفاء ، وانصرف معظمهم إلى حرف يشتغلون بها ،وظهر كثير من المتطفلين على الشعر الذين لا يملكون مواهب أصيلة ولا يقدرون على التعبير الشعري الجيد.
ومع قلة الشعراء المقتدرين ،كان الجيد من إنتاجهم قليلا ،وداروا في دائرة ضيقة من أغراض الشعر.
هذا وقد غرق بعض الشعراء في تصوير المتع الحسية ،هربا من واقعهم الأليم ، وتطلع آخرون إلى نعيم الآخرة يلتمسون فيه التعويض عن حرمانهم ، فكثر شعرهم في الزهد والمدائح النبوية والتصوف.
وانحصر النثر الفني في الكتابة الديوانية والرسائل الإخوانية التي مالت بدورها إلى الركاكة والابتذال،و أصبحت متكلفة ثقيلة .
أ**شعر الزهد:ظهر كرد فعل لتيار اللهو والمجون والانحلال والترف والخمر ،موضوعاته تصب في اتجاه الدعوة إلى الاستقامة والاستعداد للموت وإصلاح النفس ،والاتصاف بالتقوى والزهد يكون بدافع ديني أولضيق الحال ، وفي عصر الضعف كان أميل إلى صنعة النضم منه إلى الإبداع ،من رواده "ابن الوردي والبوصيري "
ب**المديح النبوي:
كان الهدف التصدي لتيار اللهو والمجون والدفاع عن العقيدة الإسلامية والدعوة الى التمسك بالإسلا والسير على مبادئه،وهو غرض شعري قديم ظهر منذ صدر الإسلام ،ارتبط بإظهار محاسن الدين وصفات وأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم وأشهر من نظم فيه البوصيري في قصيدته "البردة".
أسباب انتشار الزهد والمديح في عصر الضعف:
*ردفعل على تيار اللهو والمجون.
*الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم والتصدي للحملات الصليبية المشككةفي الدين .
*نفس الشعراء المهيأة للزهد.
خصائص الشعر في هذا العصر :
- سهولة الأسلوب والميل إلى الركامة والضعف .
- الاعتماد على التأمل في الحياة والموت .
- ارتباطه بمخاطبة العقل وإقناعه بالحجج والأدلة.
- إصابته بوباءالتنميق اللفظي
- انحصاره في المديح النبوي و الزهد.
- التقليد وكثرة الاقتباس وعدم التجديد والابتكار.
- التكرار.
*مميزات أسلوب البوصيري:
- الرصانة والجزالة وحسن استعمال البديع.
- الإقتباس من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف.
- صدق العاطفةوالإحساس.
- بساطة الأفكار وتكرارها في بعض الأحيان.
-إعتماده على وحدة البيت.
*مميزات أسلوب ابن نباتة المصري:
- التقليد على مستوى الشكل والمضمون.
- اعتماده على وحدة البيت.
- كثرة التضمين والبديع.

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 12:33

السلام عليكم
تفضلي
*عصر الضّعف و الانحطاط *

1- س/ التّقويم النّقدي:

" ظهر تيار الزّهد كردّ فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون، و موضوعاته تدعو إلى سموّ الأخلاق".
- حدّد مفهوم الزّهد في الأدب الذي تفشى في عصر الضّعف، و الأسباب التي أدّت إلى ظهوره كفنّ قائم بذاته،و الشعراء الذين تناولون بالنّظم هذه الفترة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

ج/- ظهر تيار الزّهد كرد فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون.
· مفهوم الزهد في الأدب في عصر الضعف:
هو أسلوب في الحياة يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان.
و الزهد طبقات:
فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط.
و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا.
· أسباب انتشار الزهد:
حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو
و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات.
· أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن:
ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي.

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 12:35

السلام عليكم
السؤال:

س/ التّقويم النّقدي:
- ما سبب انقسام الشّعراء بين المدح النّبوي و الزّهد و شعر الفجور في عصر الضّعف؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

ج/- انقسم الشّعراء بين من يدعو إلى الزّهد، و من يدعو إلى الفجور في عصر الضّعف بسبب ما ألّم بالأمة من نكبات و انحطاط مسّ جميع جوانب الحياة السّياسية و الاجتماعية و الأدبيّة.
فقد توقفت الفتوحات و كلّت العقول عن الإبداع فركن الشعراء إلى قصائد الزهد و المدائح الدينية للشعور بالتهميش و التذمر و جهل الخلفاء و الحكام و غياب التشجيع و التحفيز.
- الهجمتان المغولية و الصّليبيّة كان لهما عظيم الأثر في شّل حركة الأدب حيث غاب المنهل الذي كان من المفروض أن يستغلّه الشّعراء و الأدباء في تطوير و تنمية قدراتهم الإبداعية.
- إلغاء " ديوان الإنشاء" و هو مصلحة إدارية أدبية تتولى شؤون المراسلات و الكتابة إلى الملوك و الولايات.
و قد كان هذا الديوان يعنى بأصحاب الأقلام و المبدعين و يحتضنهم و يوّظفهم للاستفادة من إبداعاتهم في فنون الكتابة، فبإلغائه قضي على ما تبقى من أنفاس روح الأدب و الكتابة في هذا العصر، فأضحى المجال فسيحا للمتطفلين من الشعراء الذين يدّعون الشّاعرية.

ilyes1996

2016-03-27, 14:09

سلام عليكم استاذة ، هذه القصيدة من ديوان شعر اليا ابو ماضي

هل من الممكن فكرة عامة عن قصيدة و ماالدافع اليها ، اضافة ماذا يقصد بالابريق ؟

وجزاك الله الف خير

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 15:56

السلام عليكم
سأراها

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 15:58

السلام عليكم
http://www10.0zz0.com/2016/03/27/17/101126640.jpg

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 16:17

السلام عليكم
الابريق هو رمز الانسان المتكبر هنا
يعني هناالشاعر اتجاهه انساني

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 16:19

السلام عليكم
الدافع هنا هو محاولة نشر الصفات الاخلاقية كالتواضع والابتعاد عن الغرور والتكبر
وطبعا الشاعر من الرابطة القلمية يعني والادب عنده هو رسالة انسانية الهدف منها نشر تاخير والرقي بالمجتمع
الفكرة هنا تدور حول صفات الانسان المتكبر

ilyes1996

2016-03-27, 17:03

شكرا لك استاذة بارك الرحمان فيك

بصمة لاتنسى

2016-03-27, 17:29

السلام عليكم
عادي انا في الخدمة بالتوفيق لك يارب

منار العلم

2016-04-02, 22:53

jolinar

2016-04-04, 01:28

بصمة لاتنسى

2016-04-04, 15:19

شكرا شكرا شكرا استاذتي الغالية على كل ما تفعلينه معنا
ارجوكي اريد ان تساعديني انا شعبة اداب ولغات اجنبية
اريد ان اعرف ماذا عليا ان ادرس في اللغة العربية
مع العلم انني مترشحة حرة من فضلكي ساعديني
خاصة في التقويم النقدي

السلام عليكم
لكن من المفروض أنك على دراية بالدروس الخاصة بشعبتك
التقويم النقدي الذي وضعته هو ماتراجعينه
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1772764

بصمة لاتنسى

2016-04-04, 15:32

السلام عليكم أستاذتنا
هذه استفساراتــي الكثييرة أنتظر إجابتك عليها من فضلكِ ، قد يستفيدُ منها غيري .. :

للحرف ( ما ) إعراب حسب استعماله ، فكيف نعربها كل حالة ؟
ماهي وظائف الفاء ؟
كيف نجيب إذ قيل لنا ما الرابط بين المقطع الأول والثاني أيكون كلمة حرف أم جملة ؟
فيم يظهر التجديد عند البارودي ؟
أين وجه التجديد عند شعراء المنفى ؟
الصّورة الشعرية ، كيف هي بين التقليد والتجديد ؟
البديع والصور البيانية ، تقليد أم تجديد ؟
هل الكلاسيكيون دائما مقلدون رغم البعث والإحياء ؟
كيف نعرب - هناك - ؟
ماهي نزعة كل من أحمد شوقي وحافظ إبراهيم ؟
في غرض القصيدة ، هناااك الكثير من الأغرااض ؟ أم هي نفسها الأنواع ؟ فما هاته الأنواع وما هاته الأغراض ؟
كيف نعرب ( يا آل إسرائيل ) ؟
ذكريني في رؤوس أقلام بـ الصفة المشبهة بالفعل ، اسم الآلة ، صيغ المبالغة ، صيغ التفضيل ،، أتعتبر دائما اسماء مشتقة ؟
كيف نعرف اسما أنه مشتق ؟
ما أفضل طريقة للتمييز بين الحال والتمييز ؟
ما الفرق بين شعراء المنفى وشعراء المهجر ؟
أين نجد الصنعة اللفظية على غرار المقال ؟ ولما سميت بهذا الاسم ؟
هل خصائص ابن خلدون يمكن اعتبارها لكل من يكتب في النثر العلميّ ؟
هل الوحدة العضويّة تعتبر من خصائص المديح النبوي ؟ أهي من مظاهر التقليد ؟
أبو القاسم الشابي العصبة الأندلسية أم جماعة أبولو ؟
كيف يطرح سؤال الرمز الأدبي ، وما منهجية الإجابة عليه أي مايجب أن نذكره ؟ وما هي مصادر الرموز إذ سئلنا على مصدرها ؟
هل يمكن اعتبار أية جملة في بداية الفقرة جملة ابتدائيـة "أي في النثر" ؟
ما دور الأساليب الإنشائية في النثر (العلمي + المقال } ؟
ماهي النزعات المقرّرة علينا ؟ وماهي ملامحها في القصيدة ، فقد يكون للشاعر الواحد كم من نزعة .. ؟
ما هي القيم التي يمكن استنباطها من النص ؟ وكم من المفروض استخراج قيمة في الباكالوريا ؟
* لدينا : ( وحدة تجمع المشرّد بالأهل عناقا بعد الفراق طويلاً ) ، كيف نعرب طويلا ؟
ما المقصود بالاتجاه الفني للشاعر ؟
أيمكن للخبر أن يتعدّد ؟
* في ( أنا في هدرة الحناجر أنساب هتافا ) ما محل الجملة أنساب ؟
ما الفرق بين قولنا ( طابع إنساني ) و ( نزعة إنسانية ) ؟
كيف نعرف الأسماء الموصولة وما محل الجملة التي بعد الاسم الموصول ؟
ماهي المدراس المقرّرة علينا ؟
لدينا * تسير عليها النّجوم * ما محل الجملة تسير ؟
ما الفرق بين قيمة تاريخية وقيمة سياسية عند شعراء الثورة وشعراء فلسطين ؟
ماهي أنواع الشعر { أتمنى التوضيح أكثر في هذا السؤال }
كيف نشرح المجاز ؟
كيف نفرّق بين مجاز عقلي ومجاز مرسل؟
ماهي الأغراض الشعرية لدى المعاصرين ؟
ماهي أهمّ المذاهب المقررة علينا ، أهي نفسها المدارس؟
أيمكن للشاعر الواحد أن ينتمي لأكثر من مذهب، وكيف نحدد مذهبه من خلال القصيدة ؟
ما الفرق بين الوحدة العضوية ووحدة البيت ؟
من هم أشهر الكلاسيكيون ، الواقعيون و الرمزيون؟
ما المقصود بالنهي الحقيقي ؟
ماهي التجربة الشعورية ، وكيف يطرح سؤالها وكيف نحدّد إجابته من خلال القصيدة؟

أعتذر جدّا على الإطالة ، بارك الرحمـــن فيـــك

السلام عليكم
معظت اسئلتك كنت قد جاوبت عليها سابقا في المواضيع التي كتبتها لكن سأجيبك على الاسئلة الجديدة

القيمة التاريخية تقريبا هي نفسها السياسية وتخص موضوع النص على حسب فكرة النص
الاغراض الشعرية هي الشعر السياسي التحرري لكن انت تجيبين على حسب النص الذي بين يديك
تشرحين المجاز بعدما تحددين علاقته على حسب الجملة الموجودة عندك
المذاهب والمدارس جاوبت على هذا ساضع الاجابة لاحقا
نحددين المذهب من خلال القصيدة حسب السؤال المطروح كل الشعراء الذين درستهم حددت مذاهبهم التزمي بهذا فقط
تاوحدة العضوية هي اننا لانستطيع التقديم والتأخير بين ابيات القصيدة ووحدة البت هي اننا يمكن ان نحذف بيتا من القصيدة دون ان يختل المعنى يعني كل بيت لاعلاقة له بالبيت الذي بعده
رواد المذهب الكلاسيكي وكل المذاهب جاوبت عليها ساضعها لاحقا لتعودي الى الموضوع
قبل ان اجيبك على باقي الاسئلة لابد من مراجعة ما كتبته يجب عليك ذلك:19:
//////////////////////////
هنا تجد كل مايخص المذاهب من خصائص وروادها والفرق بين المذهب والمدرسة
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1799582
/////////////////////
هذا لايهمك
ذكريني في رؤوس أقلام بـ الصفة المشبهة بالفعل ، اسم الآلة ، صيغ المبالغة ، صيغ التفضيل ،، أتعتبر دائما اسماء مشتقة ؟
كيف نعرف اسما أنه مشتق ؟
//////////////
التجديد عند البارودي
ارتقى بالكلمة والعبارة من الضعف والابتذال إلى القوة والرصانة .
2- ابتعد عن الصنعة اللفظية والمحسنات البديعية المتكلفة .
3- ابتعد عن الغموض والتعقيد إلى البساطة والوضوح .
ثانيا الموسيقى :
حافظ البارودي على وحدة الوزن والقافية واهتم بالموسيقى ذات الرنين القوي الأخاذ .
ثالثا : الموضوع :
1- اتجه البارودي بموضوعاته إلى التجديد والتنوع وابتعد عن التكرار والسطحية
2- عبر عن أحداث العصر والحياة العامة والقضايا القومية .
3- عبر عن ذاته وشخصيته وحياته الخاصة .
4- انتقل من الخصوصية إلى العمومية, فلم يقتصر على الأشياء الخاصة بل تعداها
إلى الأمور العامة التي تقدم للإنسان ما يفيده في حياته من خلال التجارب والخبرات والتي عاشها البارودي نفسه . ويتضح ذلك من خلال ...
أ‌- شكوى الزمان والمنافقين من حوله ووصف الطبيعة والحروب والمعارك وأهوالها.
ب‌- تعبيره عن حبه الشديد لمصر وشوقه إليها عندما كان في المنفى .
ت‌- تشجيعه على البطولات ومقاومة المحتل
ث‌- وصفه للنيل والليل ورثاؤه لوالده وزوجته وابنه.
ومن قوله في شكوى الزمان والمنافقين :
أنا في زمان غادر ومعاشر يتلونون تلون الحرباء
ويقول في وصف المرأة :
كأن غرتها من تحت طرتها فجرٌ بجانحة الظلماء منتقبُ
رابعا الخيال :
انتقل البارودي بالخيال الشعري من الضيق والسطحية إلى التحليق في سماء الشعر. فأخذ يبحث في الآفاق الشعرية عن الصور والأخيلة الجديدة المعبرة عن أغراضه معتمدا في ذلك على حواسه .
وقد جعل من التشبيه والاستعارة والكنايات لوحات فنية متحركة مرئية ومسموعة وملموسة, ومن ذلك قوله:
تعرض لي يوما فصورت حسنه ببلورتي عيني في صفحة القلب
خامسا : العاطفة:
انتقل البارودي بالعاطفة من البرود والجفاف إلى الحيوية والحركة الذاتية .
دور البارودي في إحياء الشعر العربي :
1 - ارتفع بالكلمة و العبارة بعد الضعف و الابتذال .
2 - ارتقى بالموضوع من السطحية و التفاهة و التكرار الذي كان سائداً .
3 - ابتعد بالخيال عن التقليد والمحاكاة إلى التجديد والابتكار .
4 - أعطى العاطفة حيوية متدفقة بعد البرود و الجفاف .
البارودي والقدماء :
1- اهتم البارودي بمحاكاة عظماء الشعر في العصور السابقة عليه (الجاهلي , الإسلامي , الأموي , العباسي) ولم يهتم بشعراء العصر المملوكي ولا العثماني لضعف الشعر وانحطاطه الشديد في هذه الفترة .
2- لم تكن مجاراة البارودي للشعر القديم مجرد تقليد أعمى . بل كانت المحاكاة هنا ميدان للمنافسة حول المعاني والصور, ولذلك تجد أنه عارض كثيرا من شعراء العصور السابقة من أمثال (امرؤ القيس والنابغة الذبياني والبحتري وأبي نواس , وغيرهم الكثير.)
3- اعتمد البارودي على عدة عوامل في مجاراته للقدماء ومنها..
1- نقاء ذهنه وفطرته السليمة.
2- قراءته وحفظه الكثير من أشعار القدماء.
///////////////////////////////////
شعر المنفى:
خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف
الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل
العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز.
////////////////////////////
ساعود لاجيبك عن باقي الاسئلة

بصمة لاتنسى

2016-04-04, 16:04

السلام عليكم
نزعة الشعرا تحدد من خلال النص ليس للشاعر نزعة تخصه
التجربة الشعورية : هو الموقف الذي تعرض له الأديب , وتأثر به وتفاعل معه وعبر عنه ..
انواع الشعر:
هناك الشعر السياسي التحرري
شعر الحنين
شعر الزهد
شعدر المديح
الشعر الاجتماعي
نحدد النوع حسب النص

حالمة برفقة النبي

2016-04-05, 17:46

السلام عليكم.
هل كلمة (نار) إسم جنس إفرادي أم لا

منار العلم

2016-04-05, 22:41

بارك الله فيـك ، سأعمل على مراجعتها .. لي عودة =)

بصمة لاتنسى

2016-04-09, 19:39

السلام عليكم.
هل كلمة (نار) إسم جنس إفرادي أم لا

السلام عليكم
مادامت تدل على القليل والكثير نعم

بصمة لاتنسى

2016-04-09, 19:41

بارك الله فيـك ، سأعمل على مراجعتها .. لي عودة =)

السلام عليكم
وانا ساجيبك عن باقي الاسئلة

حالمة برفقة النبي

2016-04-11, 12:11

بصمة لاتنسى

2016-04-11, 16:24

السلام عليكم ورحمة الله ويركاته
جزاك الله كل الخير وفي ميزان حسناتك
أنا مترشحةحرة وكنت نتابع المراجعة ..لكن بسب ظروف صحية إنقطعت
ولم يبقى الكثير على موعد الإمتحان
اريد أن اسالك لمن يختار النص في امتحان شهادة البكالوريا ما\ا عليك الحفظ من التقويم النقدي
وارجو منك نبذة عن طريقة الاجابة عن اسئلة النص وبوركت

السلام عليكم
جاوبت على هذا السؤال يعني التقويم النقدي يمكن ان يخص المقال غالبا
وقد وضعت تطبيقات على الشعر وتانثر مع الاجابة ادخلي هنا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1905060

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-04-11, 19:40

السلام عليكم

ممكن الاجوبة على اسئلة البناء الفكري ؟؟

والسؤال الأخير خاصة

http://www.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/2959258.jpg?900

http://www.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/2374290.jpg?900

وممكن رابط توجيهي لحلول مواضيعك استاذة ؟؟

بصمة لاتنسى

2016-04-11, 20:57

السلام عليكم
الشاعر في المقطع 2 يعبر عن حزنه وكيف اصبح الحزن يسكنه يعني تتوسعين في الفكرة على شكل فقرة فقط
اناأحاول وضع المواضيع والحلول حتى يتسنى للجميع رؤيتها هنا
بالتوفيق

منار العلم

2016-04-13, 10:30

السّلام عليكم،
ذكريني بالأسماء الممنوعة من الصّرف ؟
كيف نعرب { حتى } وكيف يعرب الذي بعدها (اسما / فعلا) ؟

بصمة لاتنسى

2016-04-14, 19:26

السّلام عليكم،
ذكريني بالأسماء الممنوعة من الصّرف ؟
كيف نعرب { حتى } وكيف يعرب الذي بعدها (اسما / فعلا) ؟

السلام عليكم
حتى ان كان بعدها فعل مضارع منصوب
نقول فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى
"سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ" هنا حتى حرف جر
وصل القومُ كلهم حتّى الأطفال /هنا حتى حرف عطف
فيا عجبًا حتّى كليبُ تسبّني... هنا حتى حرف ابتداء
وهناك ابيات تختصر معاني حتى:
حتّى تكون حرف جر يا فتَى * وحرف نصب لمضارع أتَى/ وحرف عطف ثم حرف الابتدا * أربعة فكن لها مقيدا/ كمطلع الفجر وحتى يحكمَا * الناسُ جاؤوا كلهم حتّى العمى/ يا عجبًا حتّى كليبُ سبّني * حتّى الجيادُ ما لَها مِن أرسُنِ.
الممنوع من الصرف هو مايجر بالفحة نيابة عن الكسرة

منار العلم

2016-04-14, 19:41

السلام عليكم
حتى ان كان بعدها فعل مضارع منصوب
نقول فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى
"سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ" هنا حتى حرف جر
وصل القومُ كلهم حتّى الأطفال /هنا حتى حرف عطف
فيا عجبًا حتّى كليبُ تسبّني... هنا حتى حرف ابتداء
وهناك ابيات تختصر معاني حتى:
حتّى تكون حرف جر يا فتَى * وحرف نصب لمضارع أتَى/ وحرف عطف ثم حرف الابتدا * أربعة فكن لها مقيدا/ كمطلع الفجر وحتى يحكمَا * الناسُ جاؤوا كلهم حتّى العمى/ يا عجبًا حتّى كليبُ سبّني * حتّى الجيادُ ما لَها مِن أرسُنِ.
الممنوع من الصرف هو مايجر بالفحة نيابة عن الكسرة

وعليكم السّلام
بارك الله فيـك
قد أذكر الآن ، درسناها في السّنة أولى ثانوي
على أي وزن يكون الممنوع من الصّرف؟

بصمة لاتنسى

2016-04-14, 19:44

وعليكم السّلام
بارك الله فيـك
قد أذكر الآن ، درسناها في السّنة أولى ثانوي
على أي وزن يكون الممنوع من الصّرف؟
السلام عليكم
غير مقرر عليك اهتمي بما يطرح في امتحان شهادة البكالوريا لن يطرح الا مادرسته لاتخلطي نفسك بدروس أخرى:)
درس طويل

منار العلم

2016-04-15, 18:51

جمعة مبااركة ، تقبّل اللهُ منــا أجمعين.

حسنًا... جيّد ، لكن مرّات أصادفها في النّصوص، كإعراب مفردات

في أحد النماذج وجدت { يمتاز الممتازون } ، ما نوع المجاز وما علاقته،
وهل لي بشرحٍ أكثر للمجـاز، والفرق بين المرسل والعقلي ؟

yasmineyasmina

2016-04-15, 23:36

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
استاذة بصمة شكرا على وقفتك معنا
هل لك. ان تساعديني في كيفية التفريق بين النزعات كالقومية والانسانية
وجعله الله في ميزان حسناتك

بصمة لاتنسى

2016-04-16, 18:21

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
استاذة بصمة شكرا على وقفتك معنا
هل لك. ان تساعديني في كيفية التفريق بين النزعات كالقومية والانسانية
وجعله الله في ميزان حسناتك

السلام عليكم
النزعة القومية عندما تجدين الشاعر او الكاتب يتحدث عن بلد غير بلده
مثال مفدي زكريا يتحدث عن فلسطين
النزعة الانسانية تخص اصحاب الرابطة القلمية
وهي حب الخير للغير والرقي بالمجتمع
بالتوفيق:)

بصمة لاتنسى

2016-04-16, 18:23

yasmineyasmina

2016-04-16, 23:45

شكرا استاذة جعله الله.
في ميزان حسناتك

بصمة لاتنسى

2016-04-17, 21:44

شكرا استاذة جعله الله.
في ميزان حسناتك
السلام عليكم
شكرالك

بصمة لاتنسى

2016-04-17, 21:46

شكرا استاذة جعله الله.
في ميزان حسناتك

السلام عليكم
انا في الخدمة

yasmineyasmina

2016-04-17, 22:35

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من فضلك استاذة. ان تشرحي لي درس القواعد. كم كأي وكذا
وجزاك الله خير

منار العلم

2016-04-19, 15:22

السّلام عليكم
أعتقد علاقته مصدرية ، مجازا مرسـلا
؟ ما رايك

بصمة لاتنسى

2016-04-22, 21:38

السّلام عليكم
أعتقد علاقته مصدرية ، مجازا مرسـلا
؟ ما رايك

السلام عليكم
العلاقة المصدرية تكون في المجاز العقلي هذااولا
ثانيا سأعطيك مثالا عن العلاقة المصدرية
الإسنادُ إلى المصدرِ ، كقول أبي فراس الحمداني:
سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ وفي الليلة ِ الظلماءِ ، يفتقدُ البدرُ
فقد أسندَ الجدَّ إلى الجدِّ، أي الاجتهادِ، وهو ليسَ بفاعلِ له، بل فاعلُه الجادُّ - فأصله جدَّ الجادُّ جدًّا، أي اجتهدَ اجتهاداً، فحذفَ الفاعلَ الأصليَّ وهو الجادُّ، وأسندَ الفعلَ إلى الجدِّ.
وماشرح هنالاينطبق على مثالك لم نسند فعلا لمصدر بل من قام بالعل هم اشخاص متميزون:)

بصمة لاتنسى

2016-04-22, 21:54

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من فضلك استاذة. ان تشرحي لي درس القواعد. كم كأي وكذا
وجزاك الله خير

السلام عليكم
كذا:
كناية عدد مبنية على السكون ، يكنى بها عن الكثرة ، والقلة المجهولة .

نحو : اشتريت كذا قلما
لا تأتى إلا في وسط الجملة .

2 ـ تبنى في كل صورها على السكون ، وتعرب حسب موقعها من الجملة .

3 ـ تحتاج إلى تمييز بعدها يكون ـ غالبا ـ مفردا منصوبا ، ويأتى جمعا
تأتى مكررة ، نحو: ابتعت كذا كذا قلما .

* وتأتى معطوفة ، نحو : قرأت كذا وكذا كتابا لا يجوز جر مميز " كذا " كما جر مع " كم " بنوعيها ومع " كأيٍّ " ، إذ لا

يصح القول : اشتريت كذا من كتابٍ .

2 ـ إذا تكررت كذا بدون عطف ، كانت الثانية توكيدا لفظيا للأولى ،

نحو : اشتريت كذا كذا كتاباً .
.................................................. ......
كأيٍّ أو " كأين " :

لفظ مبنى بمعنى " كم " الخبرية ، يفيد الإخبار عن الكثرة ، لها صدر الكلام ، وتختص بالدخول على الفعل الماضي ، وتمييزها ـ غالبا ـ مفرد مجرور بمن .

نحو : كأيٍ من إمام بذل حياته في سبيل الحق
تعرب " كأيٍّ " إعراب كم الخبرية ، فهي مبنية :

1 ـ في محل رفع مبتدأ ، وخبرها جملة أو شبه جملة .

نحو : كايٍّ من فائز كرمه زملاؤه .

ومنه قوله تعالى { وكأين من قرية عتت }4 .

وقوله تعالى : { وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك
..................................
كم الخبرية :

يقصد بها الإخبار عن الكثرة المجهولة الكمية ، ولا تحتاج إلى جواب .

نحو : كم معركةٍ خاضها المسلمون .
يكون تمييزها مفردا وهو الأكثر ، والأبلغ ، أو جمعا نكرة مجرورا بإضافتها

إليه ، أو بحرف الجر من . نحو : كم طالب يتوجه إلى المدارس يوميا

ونحو : كم من طالب يرتاد الجامعة، وكم طلاب يرتادون

ويجوز في تمييزها الجر ، نحو : كم في المكتبة من كتاب .:)

منار العلم

2016-04-22, 22:36

السلام عليكم
العلاقة المصدرية تكون في المجاز العقلي هذااولا
ثانيا سأعطيك مثالا عن العلاقة المصدرية
الإسنادُ إلى المصدرِ ، كقول أبي فراس الحمداني:
سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ وفي الليلة ِ الظلماءِ ، يفتقدُ البدرُ
فقد أسندَ الجدَّ إلى الجدِّ، أي الاجتهادِ، وهو ليسَ بفاعلِ له، بل فاعلُه الجادُّ - فأصله جدَّ الجادُّ جدًّا، أي اجتهدَ اجتهاداً، فحذفَ الفاعلَ الأصليَّ وهو الجادُّ، وأسندَ الفعلَ إلى الجدِّ.
وماشرح هنالاينطبق على مثالك لم نسند فعلا لمصدر بل من قام بالعل هم اشخاص متميزون:)

وعليكم السلام
يبدو أننا كتبناها مجازا مرسلا،
شكرًا للتوضيح..

بصمة لاتنسى

2016-04-24, 13:16

السلام عليكم
لا العلاقة المصدرية تكون في المجاز العقلي
بالتوفيق منار

بثينة الامل

2016-04-28, 16:36

استاذة من فضلك اذا ممكن نصيحتك فيما يخص الادب ..شعر احسن ام النثر
واذا كان نثر التقويم النقدي نركز على فن المقال فقط؟

arwa ph

2016-04-30, 20:27

السلام عليكم من فضلك هل خصائص مدرسة الشعر نفسها خصائص المدسة الرمزية ؟

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 14:54

استاذة من فضلك اذا ممكن نصيحتك فيما يخص الادب ..شعر احسن ام النثر
واذا كان نثر التقويم النقدي نركز على فن المقال فقط؟
السلام عليكم
لاالامر يعتمد على مدى فهمك للفكرة
يمكن ان يكون سؤالا عن مدرسة صاحب النص لاتركزي فقط على المقال
السلام عليكم من فضلك هل خصائص مدرسة الشعر نفسها خصائص المدسة الرمزية ؟

السلام عليكم
لم افهم السؤال
المدارس مختلفة وقد وضعتها لكن ساضعها من جديد

arwa ph

2016-05-01, 17:39

والله ياريت تضعيهم فلقد اختلط علي الامر بين المدارس وشكرا

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 18:03

السلام عليكم
المدارس الأدبية الغربية وأثرها في الأدب العربي
تعريف المذهب الأدبي:-
هو مجموعة من المبادئ والأسس التي تتشكل في عصر معين ممثلة اتجاهاً عاماً في التأليف الأدبي يغلب على أدباء العصر.
أولاً:- الكلاسيكية
* تعريف المذهب الكلاسيكي:-
هو المذهب الذي ساد في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر متبعاً عدداً من التقاليد الأدبية المشابهة لتقاليد الرومان والإغريق في كتابة الأدب.
* ما العوامل التي أدت إلى ظهور المذهب الكلاسيكي؟
1- التأثر بعصر النهضة التي بدأت في أوروبا في القرن السادس عشر.
2- أدّت سيادة الفلسفة العقلية والاحتكام إلى العقل وتمجيده إلى ترسيخ المذهب الكلاسيكي. وقد تجلت هذه السيادة للفلسفة العقلية بظهور الفيلسوف " ديكارت " الذي رأى أنّ العقل هو الحقيقة الوحيدة في الوجود.
* ما المبادئ التي اعتمد عليها الكلاسيكيون في إنتاجهم الأدبي؟
1- آمن الكلاسيكيون بنظرية المحاكاة لأرسطو.
2- استيحاء الأدبين اليوناني والروماني اللذين عدّهما الكلاسيكيون مثالاً يحتذى؛ وأدّى هذا إلى تبني الكلاسيكيين الأنواع الأدبية التي كانت شائعة لدى القدماء نفسها، وتعد المسرحية والملحمة أكثر هذه الأنواع انتشاراً.
3- الاحتكام إلى العقل وعدم الإسراف في العاطفة؛ فالكلاسيكيون يرون أنّ إرخاء العنان للعاطفة في كتابة الأدب يؤدي إلى التطرف وعدم الاتزان.
أسفر مبدأ الاحتكام إلى العقل عن عدد من الظواهر في الأدب الكلاسيكي؛ وضحها.
أ- غلبة الوضوح على الأدب الكلاسيكي.
ب- تجنب تصوير ما هو شاذ أو غير معقول، والاتجاه إلى تصوير القضايا الإنسانية التي تصلح لكل زمان ومكان.
ج- جعل الكلاسيكيون الواجب أهم من العاطفة في أدبهم، فالشخصية في المسرحية الكلاسيكية تضحي بعواطفها لقاء تأدية الواجب الذي تفرضه القيم والأعراف السائدة.
4- الاهتمام باللغة والأسلوب: حرص الكلاسيكيون على فخامة اللغة ورصانتها، وحافظوا على استخدامها ضمن القواعد والأصول المتعارف عليها ، فابتعدوا عن استخدام العامية واللغة المبتذلة.
5- التزام القواعد والأصول التي استنبطت من أعمال اليونان والرومان الأدبية. وأهم هذه الأصول والقواعد:-
أ- قانون الوحدات الثلاث:- وهي وحدة الزمان، ووحدة المكان، ووحدة الفعل ( الحدث)
ب- وحدة النوع - وهي تقضي أن لا يخلط الكاتب بين خصائص المأساة والملهاة في المسرحية الواحدة. و للمسرحية نوعان هما :- المأساة والملهاة.
* عرف ما يلي:-
- نظرية المحاكاة لأرسطو:- هي أن الفن يحاكي الواقع الخارجي، فإما يصور ما يقع بالفعل، أو ما يمكن وقوعه.
- وحدة الفعل:- هي أن تدور أحداث المسرحية أو القصة حول موضوع واحد بل تشعب، فلا تصور كل ما يمكن أن يقع مع إحدى الشخصيات في الحياة اليومية.
- وحدة الزمان:- أن يقع زمن المسرحية في أربع وعشرين ساعة أو أكثر من ذلك.
- وحدة المكان:- وجوب وقوع أحداث المسرحية في مكان واحد.
- المأساة:- نوع من المسرحيات تسودها المواقف الجادة، وتكون شخصياتها من الطبقة الأرستقراطية.
- الملهاة:- نوع من المسرحيات تسودها المواقف الهزلية، وتكون شخصياتها من عامة الناس.
- النهضة العربية:- هي الحركة الفكرية والثقافية التي قامت بعد حملة نابليون.
* نادى أصحاب المذهب الكلاسيكي((مدرسة البعث والإحياء))، بمجموعة من المبادئ أهمها:-
1- اتخاد الشعر العربي القديم مثلاً أعلى في الكتابة الشعرية.
2- الاهتمام بالجانب البياني في الشعر، والاعتماد عليه بوصفه عنصراً من أهم العناصر الجمالية المشكلة له، وهذا ما دعا بعض النقاد إلى إطلاق تسمية " مدرسة البيان" على هؤلاء الشعراء.
3- التفاعل مع الأحداث السياسية والاجتماعية المعاصرة لأصحاب هذا المذهب.
4- التفاعل مع الاتجاهات العالمية في الفن؛ وضح ذلك.
فقد اطلع بعض هؤلاء الشعراء على الشعر الغربي، وجددوا تبعاً لذلك في الشعر العربي. ومن أبرز من تمثل ذلك أحمد شوقي الذي طوّع الشعر العربي لفن المسرح، فألف عدداً من المسرحيات الشعرية؛ مثل " مجنون ليلى"، " عنترة"، " قمبيز". ومثال ذلك:- انظر صفحة(144) في الكتاب.
ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صباح مساء
يا ويحهم نصبوا مناراً من دمٍ توحي إلى جيل الغد البغضاء

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 18:04

السلام عليكم
المدارس الأدبية
. المدرسة الاتباعية الإحيائية (الكلاسيكية)
أـ نشأتها: ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر، والربع الأول من القرن العشرين.
ويعتبر محمود سامي البارودي رائد الاتباعية في الشعر الحديث وإلى جانبه ظهر شعراء آخرون يمثلون مدرسة الإحياء والبعث(المدرسة الكلاسيكية)
ومنهم: أحمد شوقي،حافظ إبراهيم،علي الجارم(من مصر)
خليل مردم، شفيق جبري وخير الدين الزركلي(من سورية)
ب ـ العوامل التي ساعدت على ظهورها :
1 ـ التطور الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.
2 ـ الالتقاء بالغرب.
3 ـ نشوء الوعي الوطني.
4 ـ بروز تيارات فكرية كالحركات الإصلاحية.
5 ـ وجود الصحافة و إحياء التراث والترجمة.
ج ـ مقومات المدرسة وخصائصها الفنية:
1 ـ العودة إلى الموروث الشعري،ولاسيما عصر القوة والأصالة والجزالة ممثلة في الشعر الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العباسي.
2 ـ إحياء التقاليد الشعرية ،ولاسيما الطرق البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية.
3 ـ اعتماد الشعراء الإحيائيين على التراث الشعري الذي وصلهم في صياغة أساليبهم ورسم صورهم وإبراز أفكارهم عبر عنصر المحاكاة والمعارضة لكثير من قصائدهم.
4 ـ محافظتها التامة على وحدة الموضوع و البيت والوزن والقافية.
5 ـ عنايتها الواضحة في مجال التعبير بالجزالة والمتانة والصحة اللغوية.
6 ـ اهتمامها بالخيال الجزئي التفسيري الحسي.
7 ـ عنايتها في مجال المضمون بالرؤية الإصلاحية الاجتماعية والسياسية إلى جانب المجال الأدبي الوجداني بأغراضه المتعددة.
المدرسة الإبداعية (الرومانسية)
الرومانسية مشتقة من كلمة "رومانيوس" وقد اختارها الرومانسيون عنوانا لمذهبهم لتأكيد المعارضة بين أدبهم وثقافتهم القومية.
عوامل نشأتها في الأدب العربي:
1 ـ اتصال العرب بالغرب عن طريق الثقافة والبعثات .
2 ـ رفض المنهج التقليدي السائد في مدرسة الإحياء الكلاسيكية.
3 ـ الرغبة في التعبير عن الذاتية والوجدان والشخصية المستقلة.
روادها:
ـ خليل مطران في قصائده الوجدانية .
ـ جماعة (أبولو): أبو شادي ـ إبراهيم ناجي ـ أبو القاسم الشابي.
ـ جماعة الديوان : عبد الرحمن شكري ـ عباس محمود العقاد ـ إبراهيم المازني. ـ مدرسة المهجر: إيليا أبو ماضي ـ خبران خليل جبران ـ ميخائيل نعيمة.
خصائصها الفنية:
ـ أدب عاطفي تكثر فيه الشكوى والحزن والألم والحنين والحرمان.
ـ تهتم بالخيال أكثر من اهتمامها بالعقل.
ـ تظهر فيها الذاتية،وعمق المعاناة في التجربة الشعورية.
ـ تظهر فيها محاولات لتنويع القوافي ، وتغيير الأوزان وعدم الالتزام بوحدة الوزن والقافية .
ـ لجوء الشعراء إلى الطبيعة.
ـ الوحدة العضوية بارزة في القصيدة الرومانسية، والتعبير فيها يمتاز بالظلال والإيحاء، وقد يبدو فيها شيء من التساهل .. اللغوي كما عند شعر المهجر.
مدرسة أدب المهجر (الرابطة القلمية)
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية. 2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية. 4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز. مبادئ الرابطة القلمية ......
التلقائية في التعبير وسهولة اللغة .
المبالغة في ذكر الأوطان .
اتخاذ الطبيعة ملاذا للتعبير عن أفكارهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 18:04

ثانياً:- الرومانسية
*تعريف المذهب الرومانسي:-
هو المذهب الأدبي الذي ظهر في منتصف القرن الثامن عشر إثر مجموعة من العوامل، وقد تميز بعدد من السمات أهمها الفردية والاتجاه إلى الطبيعة.
* ما العوامل التي أدّت إلى ظهور المذهب الرومانسي؟
1- نمو الطبقة البرجوازية وصعودها بعد قيام الثورة الصناعية في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر.
2- ظهور الوعي القومي مع قيام الثورة الفرنسية عام1798م مما جعل الشعوب الأوروبية تحسّ بذاتها وكيانها القومي.
3- الملل من القيود الكلاسيكية وقواعدها التي بدأت تضيّق على الأدباء؛ مما جعلهم يدعون إلى التحرر منها والتطلع إلى أدب جديد ليس فيه قيود كقيود الكلاسيكية.
* ما أهم سمات المذهب الرومانسي؟
1- تمثل الفردية سمة عامة في أدب الرومانسيين.
2- تغليب العاطفة على العقل؛ فقد خضع الرومانسيون لعواطفهم، وعدّوا العواطف طريق الوصول إلى الحقيقة المطلقة.
3- لاقت الطبيعة اهتماماً كبيراً عند الرومانسيين؛ فقد وجدوا ملاذاً عذباً، ولعل أهم ما يميز علاقة الرومانسيين بالطبيعة مشاركتهم إياها في عواطفهم.
4- اتجه الرومانسيون إلى البيئة المحلية فصوّروا ما فيها من مناظر طبيعية في أدبهم، كما استخدموا لغة سهلة أقرب إلى لغة الناس في أدبهم.
5- التحلل من الأصول والقواعد الكلاسيكية، ومن أبرز مظاهر هذا التحلل رفض الوحدات الثلاث التي ركزت عليها الكلاسيكية، وكذلك جمع سمات المأساة والملهاة في نوع واحد سُمي فن " الدراما " الذي جمع بين اللذة الألم
6- التعبير بالرمز الموحي الشفاف، فقد كان لكل واحد من الرومانسيين رموزه الخاصة به.
7- غلب عليهم تأثرهم بالرومانسية الإنجليزية.
* ما العامل الذي ساعد على قبول المذهب الرومانسي في الأدب العربي الحديث؟
الذي ساعد على قبول المذهب الرومانسي في الأدب العربي الظروف السياسية والاجتماعية التي كانت سائدة، فقد كانت الأمة العربية تمر بظروف صعبة يسودها الظلم والقسوة إثر الاستعمار الأجنبي.
* من أبرز الأدباء الرومانسيين في الأدب العربي:-
عبد الرحمن شكري عبد القادر المازني عباس محمود العقاد
وهم الذين أسسوا مدرسة "الديوان" نسبة إلى كتاب الديوان في الأدب والنقد الذي ألّفه المازني والعقاد.
* من شعراء المهجر الرومانسيين:-
أصحاب الرابطة القلمية وهم:-جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي
أصحاب العصبة الأندلسية:- الشاعر القروي( رشيد الخوري)، إلياس فرحات، ميشال معلوف.
* مبادئ جماعة " أبولو " :-
1- الثورة على التقليد.
2- البساطة في التعبير.
3- التغني بالطبيعة الريفية.
____________________

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 18:05

السلام عليكم
ثالثاً:- الواقعية
* تعريف المذهب الواقعي:-
هو المذهب الذي انتشر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين إثر مجموعة من العوامل، وقد تميز بمجموعة من السمات أهمها الاهتمام بفئات وطبقات الناس جميعها والموضوعية في تناول المجتمع.
* العوامل التي ساعدت على ظهور المذهب الواقعي (( الواقعية النقدية)):-
1- مغالاة الرومانسية وغيرها من المذاهب كالفن للفن والتأثرية في الهروب من الواقع، والإغراق في الذاتية التي تجنح إلى الأحلام والخيال؛ مما دعا نفراً من الأدباء إلى الاتجاه نحو الواقع.
2- أدى التقدم العلمي الذي قام بناء على المنهج التجريبي في العلوم إلى شيوع النظرة الموضوعية إلى الحياة والمجتمع.
3- تفشي النظرة النفعية في المجتمع الرأسمالي، حيث غلبت النزعة الفردية والجري وراء المال.
* سمات الواقعية النقدية:-
1- انطلقت الواقعية من المجتمع والناس بمختلف فئاتهم وطبقاتهم.
2- اتسم الأدب الواقعي بالموضوعية؛ فالواقعيون يتجهون إلى وصف المجتمع دون أن يظهروا تعاطفهم مع جهة معينة.
3- اهتم الأدب الواقعي بمفهومه " العام والخاص "، الذي يتحقق من خلال كتابة الأدب، على نحو يجعله خاصّاً بالآخرين، وبذلك اتجهت الواقعية إلى عدم الإكثار من التفاصيل المتعلقة بالحياة اليومية.
4- أبرزت الواقعية النقدية الجانب السلبي في المجتمع، وخصّ الواقعيون بذلك الطبقة البرجوازية والرأسمالية. ومن هنا ظهرت في الواقعية نظرة تشاؤمية.
* مبادئ الاشتراكية:-
- تؤمن الاشتراكية بضرورة إزالة الفوارق الطبقية في المجتمع. وتبعاً لذلك ظهرت الواقعية " الاشتراكية
* من الذي أعلن تسمية " الواقعية الاشتراكية؟
هو " مكسيم غوركي "- أحد الأدباء في الاتحاد السوفيتي السابق.
* سمات الواقعية النقدية:-
1- تعمد الواقعية الاشتراكية إلى إظهار الكفاح وصياغته ضد عالم الرأسمالية بجهود الطبقة العاملة (البروليتاريا).
2- سعت الواقعية الاشتراكية إلى إظهار تأثير الأفراد في المجتمع لقيادته نحو الاشتراكية والسعادة.
3- اتسمت الواقعية الاشتراكية بالدعائية في كثير من الأعمال الأدبية التي نضوت تحتها.
*كيف ظهرت الواقعية في العالم العربي؟
ظهرت الواقعية في الأدب العربي الحديث في أعقاب الحرب العالمية الثانية إثر انتشار التعليم ونضج الوعي الاجتماعي؛ إذ ظهرت المؤسسات الاجتماعية كالأحزاب السياسية التي اتجهت إلى تحليل الواقع تحليلاً موضوعياً، مما جعل رؤية الأديب تقوم على الربط بين مشكلات الفرد والواقع الاجتماعي.
* من أهم أدباء الواقعية النقدية في الأدب العربي الحديث:-
نجيب محفوظ عبد الرحمن منيف
* من الروايات التي مثلت الواقعية الاشتراكية:-
رواية " الأرض" لعبد الرحمن الشرقاوي؛ وقد دارت أحداثها في عقد الثلاثينيات في إحدى القرى المصرية مظهرة حاجة أهل القرية إلى الإصلاح الزراعي من خلال توزيع الأراضي الزراعية على الفلاحين، ومواجهتهم للفساد والإقطاع وتقلبات الطبيعة.
* من الروايات التي مثلت الواقعية النقدية التي ركزت في أدبها على مشكلات الطبقة البرجوازية الصغيرة:-
رواية " زقاق المدق " لنجيب محفوظ وفيها يصور حياة الناس في حي زقاق المدق في القاهرة إبان الحرب العالمية الثانية، ويظهر انصياع الشخصيات الروائية التي تعيش في هذا الحي للمؤثرات الاقتصادية والاستعمارية لتنتهي بها الأحداث نهايات مأساوية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 18:05

السلام عليكم
رابعاً:- الرمزية
*تعريف المذهب الرمزي:-
هو المذهب الذي ظهر في فرنسا خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر إثر عوامل مختلفة ومن أهم سماته الغموض والإيحاء.
* العوامل التي ساعدت على ظهور المذهب الرمزي:-
1- الضيق بالمذهب الواقعي الذي اتجه نحو الواقع المادي الملموس.
2- التقدم الذي أحرزه علم النفس على يد فرويد وأتباعه، الذين اتجهوا إلى قرار النفس الإنسانية.
* سمات المذهب الرمزي:-
1- الغموض:-
ويعود الغموض في الأدب الرمزي إلى كون الرمزيين يحاولون استجلاء ما وراء عالم الحس الخفي، وما في داخل النفس الإنسانية.
2- الإيحاء:-
حيث يرتبط الإيحاء بمفهوم الغموض ارتباطاً عضوياً، فالإيحاء لا يؤدي دلالة واضحة، وإنما ينقل حالة نفسية إلى القارئ من خلال التراكيب اللغوية.
3- اهتم الرمزيون بالموسيقى في شعرهم، وعدّوها جزءاً من تكوين النص الرمزي.
4- الاعتماد على تراسل الحواس في التعبير الأدبي.
5- آمن الرمزيون بفكرة الفن للفن. وضح ذلك.
إذ دعوا إلى أن يكون الأدب غاية في ذاته لا يوظف من أجل تحسين الواقع.
* ما المقصود ب"تراسل الحواس"؟
هو أن يوصل الشاعر دلالات مبتكرة من خلال تبادل معطيات الحواس وتراسلها كأن يستخدم حاسة اللمس لما يقتضيه السمع.
* الرمزية في الأدب العربي الحديث:-
اتصل الأدباء المحدثون بالأدب الرمزي عن طريق الترجمة، أو الاطلاع على أدب اللغات الأوروبية، وهذا أدّى إلى تأثرهم بالأدب الرمزي بدرجات متفاوتة، فالرمزية لم تشكل مذهباً واضح المعالم في الأدب العربي.
* من أهم الأدباء الذين نجد لديهم سمات رمزية:-
جبران خليل جبران الذي جمع بين الرومانسية والرمزية في أدبه.
صلاح عبد الصبور الذي نجد في شعره سمات رمزية واضحة، فقد كان يسعى في شعره إلى تحقيق السعادة النفسية الناتجة عن الانسجام مع غنائية الكون، واستحقاق الحياة.
مراجعة عامة: n
- المذهب الرومنسي:
يقوم على العدل و المساواة و الخير ، الإغراق في العاطفة و الخيال والطبيعة ، العفوية و التلقائية ، الإنسانية....

- المذهب الواقعي:
تشخيص الداء و إيجاد الدواء

- المذهب الرمزي:
يعالج قضايا اجتماعية –خاصة- و سياسية باعتماد الرمز الإيحاء و الأسطورة.

*أسلوب ابن خلدون:
- علمي متأدب يعتمد على :
الدقة/ الموضوعية/ المصطلحات/ غياب الخيال/ الاجمال ثم التفصيل/ الاهتمام بالفكرة و المعنى لا بالشكل.

*أسلوب طه حسين:
- السطحية و المباشرة / التكرار
- التقليد و المحافظة / الإكثار من أدوات الربط

* مدرسة الإبراهيمي:
مدرسة الصنعة اللفظية: ( الكواكبي ، الرافعي في النثر)
- توظيف المحسنات البديعية خاصة اللفظية ( صنعة متكلفة) إذ يكلف نفسه عناء البحث عنها و توظيفها و ذلك في نثره ، في حين لا يتكلفها في شعره بل ترد عفوا بتلقائية.

المطبوع و المتكلف:

المطبوع: لاتكلف و لاعناء في البحث و توظيف البديع.
المتكلف: الإكثار من البديع و خاصة السجع (يتعب نفسه
و يثقل في ذلك ).
*أساليب التوكيد:

- لفظية (لغوية): إنّ ، أنّ ،إنّما ،قد ، التكرار...
- معنوية (فكرية): المقارنة، الموازنة، التحليل، التفسير.....

* مظاهر الإتساق:
- الضمائر ( بأنواعها )
- التكرار ( الألفاظ و المعاني )
- أدوات الربط ( حروف العطف ، الجر ، التوكيد ....)
*خصائص شعر المنفى:

- الحنين إلى الوطن
- البكاء على فراق الأهل و الأحبة
- الإشتغال بذكر مآثر الأوطان

*مظاهر التقليد:

- الحفاظ على شكل القصيدة العمودية
- الحفاظ على الوزن و القافية
- استخدام الكثيرمن ألفاظ القاموس اللغوي القديم

*مظاهر التجديد:

- النزعة الإنسانية
- النزعة الرومنسية
- البعد عن التكلف و التعقيد
- سهولة اللغة
- العفوية و التلقائية

*خصائص الأدب المهجري:

- المشاركة الوجدانية ( مشاركة الشاعر انفعالات الناس )
- النزعة الانسانية ( التسامح و المحبة للمجتمع الانساني )
- النزعة القومية ( الارتباط بالوطن المستعمر، و العمل على ايقاظ الوعي).
- حرية التصرف في الأوزان و القوافي
- الوحدة العضوية ( تلاحم أجزاء القصيدة ، و التعبير عن موضوع واحد بجو نفسي واحد إذ لايمكن التقديم أو التأخير في الأفكار......)
- النزعة التأملية ( الفرار إلى الطبيعة ، و اعتبارها كائنات حية تحس و تتأمل ، تشكو و تفرح...)
- النزعة الروحية ( نزوع النفس إلى التأمل في الحياة و أسرارها ، و التطلع إلى الآفاق الروحية ،و التضرع إلى الله بالشكوى ليخلصهم مما هم فيه...) .

* المدارس ( المذاهب) الأدبية:

- المذهب الكلاسيكي:
كله تقليد و محافظة ، فنه المسرح الذي أساسه الآلهة

بصمة لاتنسى

2016-05-01, 18:06

السلام عليكم
بعض خصائص الشعر الجديد و الشعر المهجري
________________________________________
مدرسة الشعر الجديد
أ ـ نشأتها وأعلامها:
نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسية المغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من
الواقع إلى الطبيعة,وقد نشرت نازك الملائكة أول قصيدة عام 1974اسمتها
(الكوليرا) كما نشر بدر شاكر السياب ديوانه (أزهار ذابلة) في العام نفسه،
وقد تحررت القصيدتان من القافية الواحدة والتزمتا وحدة التفعيلة.
الإنسان المعاصر بمعاناته وطموحاته هو جوهر التجربة في هذه المدرسة.
أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمد عبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
ب-عوامل ظهور هذه المدرسة:
1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية.
3)الميل الفطري للتجديد.
ج ـ خصائصها و ملامحها الفنية:
أ.من حيث المضمون:
1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناة حقيقية.
2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية
والاجتماعية والوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم
الشعب.
ب.من حيث الشكل:
1)القصيدة بناء شعوري يبدأ من نقطة، ثم يأخذ في النمو حتى يكمل.
2)تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
3)تبنى القصيدة على وحدة التفعيلة ويحل السطر العري محل البيت الشعري.
4)لاتلتزم القصيدة قافية واحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي.
5)ترتكز على الموسيقى الداخلية وإيحاء الكلمات وجرسها.
6)استخدام الألفاظ المتداولة، ومنحها طاقات إيحائية وشعورية تستمدها من السياق.
7)الإعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
8)الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال الممتد.

مدرسة أدب المهجر
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام
إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت
صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف
الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل
العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز.

منار العلم

2016-05-01, 22:27

السلام عليكم أستاذة
سؤال : ماهي مظاهر الالتزام،
وآخر استفسار:
كيف يطرح سؤال الرّمز وكيف نجيب؟ وماهي أشهر الرموز التاريخية ؟

بصمة لاتنسى

2016-05-03, 12:51

السلام عليكم أستاذة
سؤال : ماهي مظاهر الالتزام،
وآخر استفسار:
كيف يطرح سؤال الرّمز وكيف نجيب؟ وماهي أشهر الرموز التاريخية ؟

السلام عليكم
ان يكون الشاعر يتحدث عن قضية تهم امته
استخدام الالفاظ والرموز
صدق العاطفة والتاثر بما يكتب
عندما يعطيك مجموعة رموز ويطلب منك بشكل مباشر تحديد ايحاءاتها ودلالاتها
مثال
الفجر هو الحرية
الظلام المستعمر
وطبعا كل رمز حسب ما كان يقصده صاحب النص
الرموز التاريخية
كاسماء بعض العلام مثال الامير عبد القادر رمز تاريخي

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-04, 20:09

بصمة لاتنسى

2016-05-04, 20:41

استاذة ما الفرق بين الاعرابين :

إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف

إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية مغعول فيه وهو مضاف

، هل نعربها هكذا اذا اتى بعدها جملتين ؟

السلام عليكم
اعربيها هكذا
اذا: ظرف لمايستقبل ن الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه في محل نصب ممفعول فيه وهو ضاف

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-04, 21:58

السلام عليكم
اعربيها هكذا
اذا: ظرف لمايستقبل ن الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه في محل نصب ممفعول فيه وهو ضاف

انا ولد

هل نجيب هكذا على غرض التشبيه ؟

توضيح المعنى وتقريبه للأذهان بمثال محسوس ؟

بصمة لاتنسى

2016-05-05, 01:08

انا ولد

هل نجيب هكذا على غرض التشبيه ؟

توضيح المعنى وتقريبه للأذهان بمثال محسوس ؟

السلام عليكم
آسفة:)
أثره تقوية العنى وتجسيده هكذا أجب

بثينة الامل

2016-05-08, 11:11

السلام عليكم استاذة هذا كان اختبار اللغة العربية التجريبي ماعليش تجاوبيلنا عليه باختصار؟:sdf:

jolinar

2016-05-08, 23:01

مساء الخير استاذة اريدكي ان تجيب عن هذه الاسئلة لكي اقارنها مع اجابتي من فضلك
وشكرا مسبقا
http://www.up-9.com/uploads/thumbs/146274374061.jpg (http://www.up-9.com/uploads/146274374061.jpg)
http://www.up-9.com/uploads/thumbs/1462743740742.jpg (http://www.up-9.com/uploads/1462743740742.jpg)

@رنيم الأمل في الحياة@

2016-05-08, 23:03

اختي أريد شرح مظاهر الاتساق و الانسجام
و البيان ايضا

@رنيم الأمل في الحياة@

2016-05-08, 23:04

السلام عليكم استاذة هذا كان اختبار اللغة العربية التجريبي ماعليش تجاوبيلنا عليه باختصار؟:sdf:
اختي انت شعبة لغات اجنبية :19:

jolinar

2016-05-08, 23:08

مساء الخير استاذة اريدكي ان تجيب عن هذه الاسئلة لكي اقارنها مع اجابتي من فضلك
وشكرا مسبقا
http://www.djelfa.info/vb/http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=286682 (http://www.mrkzgulf.com/)
http://www.djelfa.info/vb/http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=286683 (http://www.mrkzgulf.com/)

بثينة الامل

2016-05-09, 17:17

اختي انت شعبة لغات اجنبية :19:
شعبة آداب وفلسفة

بصمة لاتنسى

2016-05-10, 14:01

اختي انت شعبة لغات اجنبية :19:

السلام عليكم
الروابط
الوحدة العضوية والموضوعية

بصمة لاتنسى

2016-05-10, 14:03

السلام عليكم استاذة هذا كان اختبار اللغة العربية التجريبي ماعليش تجاوبيلنا عليه باختصار؟:sdf:

مساء الخير استاذة اريدكي ان تجيب عن هذه الاسئلة لكي اقارنها مع اجابتي من فضلك
وشكرا مسبقا
http://www.up-9.com/uploads/thumbs/146274374061.jpg (http://www.up-9.com/uploads/146274374061.jpg)
http://www.up-9.com/uploads/thumbs/1462743740742.jpg (http://www.up-9.com/uploads/1462743740742.jpg)

السلام عليكم
هل يمكن وضع المواضيع بشكل مغاير اكثر وضوحا

بثينة الامل

2016-05-10, 15:52

منعرفش كيفية اخرى!:o

أسينات200

2016-05-10, 19:37

شرح عبارة إثنان لا يشبعان طالب علم وطالب مال فانا بحاجته اليوم

jolinar

2016-05-11, 16:23

السلام عليكم راه واضح يا استاذة اضغطي فقط على الصورة
ولا اعرف طريقة اخرى

بثينة الامل

2016-05-11, 22:12

السلام عليكم
هل يمكن وضع المواضيع بشكل مغاير اكثر وضوحا
استاذة من فضلك ديرنا الحل في اقرب وقت ممكن

بصمة لاتنسى

2016-05-12, 14:23

شرح عبارة إثنان لا يشبعان طالب علم وطالب مال فانا بحاجته اليوم

السلام عليكم
أتذكر انني شرحته

بصمة لاتنسى

2016-05-12, 14:38

السلام عليكم استاذة هذا كان اختبار اللغة العربية التجريبي ماعليش تجاوبيلنا عليه باختصار؟:sdf:

السلام عليكم
الاسلوب الغالب هو الاسلوب الخبري تراوح بين الاخبار والتقرير والوصف وطبعا تذكرين امثلة
الصورة الاولى تشبيه بليغ شبه اللغة بالمفاتيح
الثانية كناية
اسم الجمع وجمع القلة طبعا من الدرس وعلى حسب الوزن
الجملة الاولى في محل رفع خبر
الجملة الثانية خبر أن
/////////////
النمط تفسيري وصفي
القضية هي الصراع بين المقلدين والمجددين يعني مايؤمن به كل طرف
اليمين هم المقلدون
اليسار هم المجددون

هذاباختصار ومايهمك باقي الاجابات من النص

منار العلم

2016-05-13, 14:12

السّلام عليكم أستاذة
ماهِي نصائحك لما تبقّي من أيام فيما يخصّ مادّة الأدبِ العربـي ؟
دعواتك =)

بصمة لاتنسى

2016-05-13, 15:30

السّلام عليكم أستاذة
ماهِي نصائحك لما تبقّي من أيام فيما يخصّ مادّة الأدبِ العربـي ؟
دعواتك =)

السلام عليكم
ههههه وكأني بك قد أنهيت مراجعة مادة الأدب:1:
أنصحك وكل الطلبة بعدم التسرع والتركيز وقراءة الورقة قبل تسليمها
وعدم الاختصار في الإجابة
والابتعاد عن التوتر والقلق
بالتوفيق لك وللجميع وإن شاء الله ستجدين اسمك ضمن القائمة ليس هناك شيء بعيد عن الله عزوجل فقط ثقي بالله وبنفسك
أنادائما أدعو لكم بظهر الغيب
نجاحكم هو فرحتي:)

مرام تيبازة

2016-05-14, 11:01

منار العلم

2016-05-15, 10:40

السلام عليكم
ههههه وكأني بك قد أنهيت مراجعة مادة الأدب:1:
أنصحك وكل الطلبة بعدم التسرع والتركيز وقراءة الورقة قبل تسليمها
وعدم الاختصار في الإجابة
والابتعاد عن التوتر والقلق
بالتوفيق لك وللجميع وإن شاء الله ستجدين اسمك ضمن القائمة ليس هناك شيء بعيد عن الله عزوجل فقط ثقي بالله وبنفسك
أنادائما أدعو لكم بظهر الغيب
نجاحكم هو فرحتي:)

وعليكــم السّلام
ههه يجب أن أقولها أنا :)
آمييين يا رب ،
سآخذ بكلّ نصيحةِ والله الموفّق =)
بارك الله فيــك وحفظك لنـا

sami sm

2016-05-15, 17:52

zzizzou2

2016-05-15, 17:57

السلام عليكم
ما هو الفرق بين الواقعية و الرمزية ؟
وشكرا

jolinar

2016-05-15, 18:56

لماذا لم تردي على عن الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد رايت انكي اجبتي على الكل الا انا

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-16, 16:51

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 16:53

لماذا لم تردي على عن الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد رايت انكي اجبتي على الكل الا انا

السلام عليكم
لاكتبت لك ردا انت وزميلتك وطلبت منكمت توضيح الصورة انت لم تدخلي الموضوع لم تلاحظي انني كتبت لك ردا لاباس خلعة الباك نساتك التركيز:1::1::1:
ساحاول تكبير الصورة

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 16:55

السلام عليكم
اختي بصمة ارجوا انك تساعديني في اقرب وقت ممكن باسكو عندي مشكل في الادب مانيش نعرف نحل الموضوع و بالاخص اابناء اافكري حاولت نحل المواضيع مي معرفتش و راني خايفة بسبب هاذ المشكل نرسب و منجيبش ااباك بليزز ساعديني و ايلا عندك موقع للتواصل اخر نتواصل معاك المهم نفهم كيفية الحل ارجوكي بليييز راني مبحرة كامل :( :(
السلام عليكم
لاادري ماالحل لكن حاولي ان تحلي التطبيقات التي وضعتها وساعلق عليك مارايك؟
وعليكــم السّلام
ههه يجب أن أقولها أنا :)
آمييين يا رب ،
سآخذ بكلّ نصيحةِ والله الموفّق =)
بارك الله فيــك وحفظك لنـا
السلام عليكم
وفيك بركة
السلام عليكم : شكرا على الموضوع المميز عندي سؤالين السؤال الاول حول البناء الفكري الى اي مدى يلعب اسلوب التلميذ دور في التنقيط الجيد اقصد ان الكثير قد يفهم السؤال و يجيب باسلوب ركيك و الملاحظ من خلال اجوبة الاستاذ ان الجواب يكون باسلوب منمق و كيف يتم التعامل مع السؤال اللا مباشر و كثيرة هي هذه النوعية في اسئلة البناء الفكري
السؤال الثاني : عندي مشكل في الوقت و الفلسفة قد اخذت مني وقت ضخم لم اكن اتوقعه فوقعت في اشكال مع باقي المواد سؤالي هو هل توجد طريقة تساعدني بالالمام باللغة العربية في ظرف يومان او يوم و نصف اقصد ما هي الامور المهمة التي ينبغي التركيز عليها و شكرا

السلام عليكم
ما هو الفرق بين الواقعية و الرمزية ؟
وشكرا

مساء الخير استاذة اريدكي ان تجيب عن هذه الاسئلة لكي اقارنها مع اجابتي من فضلك
وشكرا مسبقا
http://www.up-9.com/uploads/thumbs/146274374061.jpg (http://www.up-9.com/uploads/146274374061.jpg)
http://www.up-9.com/uploads/thumbs/1462743740742.jpg (http://www.up-9.com/uploads/1462743740742.jpg)

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 17:02

السلام عليكم : شكرا على الموضوع المميز عندي سؤالين السؤال الاول حول البناء الفكري الى اي مدى يلعب اسلوب التلميذ دور في التنقيط الجيد اقصد ان الكثير قد يفهم السؤال و يجيب باسلوب ركيك و الملاحظ من خلال اجوبة الاستاذ ان الجواب يكون باسلوب منمق و كيف يتم التعامل مع السؤال اللا مباشر و كثيرة هي هذه النوعية في اسئلة البناء الفكري
السؤال الثاني : عندي مشكل في الوقت و الفلسفة قد اخذت مني وقت ضخم لم اكن اتوقعه فوقعت في اشكال مع باقي المواد سؤالي هو هل توجد طريقة تساعدني بالالمام باللغة العربية في ظرف يومان او يوم و نصف اقصد ما هي الامور المهمة التي ينبغي التركيز عليها و شكرا

السلام عليكم
طبعا الاسلوب يلعب دورا خاصة في التلخيص والنثر
ايضا ترتيب الاجابة والتنسيق وعدم الخلط لكن الاجابات غالبا ماتكون من النص التلميذ لايمكن ان يجيب من راسه بل يتقيد بماهو موجود في النص لكن الاسلوب يلعب دورا هاما
السؤال اللامباشر هو مايعتمد على استنتاجك بعد قراءة النص جيدا يمكن ان يكون استنتاجيا
لايجب ان تقسم وقتك جيدا وان تراجع كل المواد والاتخلط الامور:)
مادة اللغة صدقني حل التطيقات نثرا وشعرا سيساعدك كثيرا على التعود اقصد طريقة الاجابة
وركز على المحاور كل محور له دروس خاصة وكل محور له شع:)راء وادباء عندما تحدد المحور تسهل عليك الاجابة
ايضا خصاءص الشعراء والادباء مهمة
بالتوفيق:)

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 17:07

السلام عليكم
ما هو الفرق بين الواقعية و الرمزية ؟
وشكرا

السلام عليكم
- المذهب الواقعي:
تشخيص الداء و إيجاد الدواء

- المذهب الرمزي:
يعالج قضايا اجتماعية –خاصة- و سياسية باعتماد الرمز الإيحاء و الأسطورة.
////////////////////
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1799582

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 17:15

هل تعريف الالتزام صحيح هكذا :

الالتزام هو : توظيف الفن لغايات سياسية او اجتماعية ، والتعبير عن الواقع والارتقاء به والاستشراف بالمستقبل ، واستكمال عملية التغيير والبحث عن الحلول .

هل ادباء المنفى هم انفسهم ادباء المهجر ؟

السلام عليكم
الالتزام: هو أن يُنشئ الأديب أدبا عن قناعته و إيمانا بما يقول، و الأدب الملتزم هو أدب يتعرض إلى انتقاد أوضاع المجتمع مفتشا عن الحلول الناجعة لمشاكله أدب ايجابي يخدم مصالح الأمة، يحافظ على قيمها و مقدّساتها.
من رواده: شعراء القضية الفلسطينية و شعراء الثورة الجزائرية

ادباء المهجر هم اصحاب الرابطة القلمية
شعراء المنفى هم شعراء الحنين

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-16, 17:16

السلام عليكم
الالتزام: هو أن يُنشئ الأديب أدبا عن قناعته و إيمانا بما يقول، و الأدب الملتزم هو أدب يتعرض إلى انتقاد أوضاع المجتمع مفتشا عن الحلول الناجعة لمشاكله أدب ايجابي يخدم مصالح الأمة، يحافظ على قيمها و مقدّساتها.
من رواده: شعراء القضية الفلسطينية و شعراء الثورة الجزائرية

ادباء المهجر هم اصحاب الرابطة القلمية
شعراء المنفى هم شعراء الحنين

هل تعريفي خاطئ استاذة ؟ لانني حفظته ..

ما توقعك لهذه سنة في الشعر ،؟؟؟؟

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 17:19

السلام عليكم
اجل صحيح
المهم ان يلتزم الشاعر بقضاياامته

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-16, 17:26

ماذا بالنسبة عن التوقعات في الشعر ؟؟

من سيكون الشعراء المحتملين ؟؟

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 17:33

ماذا بالنسبة عن التوقعات في الشعر ؟؟

من سيكون الشعراء المحتملين ؟؟

السلام عليكم
هههه راجعي كل شيء

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-16, 17:43

شكرا جزيلا ، انا ولد ،

انا شعبة رياضيات والوقت قليل فقط للأسف ولا اعطيها اهتمام خاص ، لهذا اردت تقليص مساحة المراجعة الى اصغر حد ..

بصمة لاتنسى

2016-05-16, 20:10

شكرا جزيلا ، انا ولد ،

انا شعبة رياضيات والوقت قليل فقط للأسف ولا اعطيها اهتمام خاص ، لهذا اردت تقليص مساحة المراجعة الى اصغر حد ..

السلام عليكم
آسفة:)
آه انت علمي
ركز على الشعر السياسي التحرري
واصحاب الرابطة القلمية
والمقال النقدي

jolinar

2016-05-16, 22:27

السلام عليكم
لاكتبت لك ردا انت وزميلتك وطلبت منكمت توضيح الصورة انت لم تدخلي الموضوع لم تلاحظي انني كتبت لك ردا لاباس خلعة الباك نساتك التركيز:1::1::1:
ساحاول تكبير الصورة

ههههه والله خايفة ماننجحش بصح راني رديت عليك وقتلك بلي مانعرفش طريقة اخر
راني نستنى في التصحيح وربي يعاونك

بصمة لاتنسى

2016-05-17, 16:05

ههههه والله خايفة ماننجحش بصح راني رديت عليك وقتلك بلي مانعرفش طريقة اخر
راني نستنى في التصحيح وربي يعاونك

السلام عليكم
حسن

بصمة لاتنسى

2016-05-17, 16:10

السلام عليكم
http://www7.0zz0.com/2016/05/17/18/617906660.jpg

بصمة لاتنسى

2016-05-17, 16:15

السلام عليكم
لو: حرف امتناع لامتناع
الجملة الاولى في محل جر مضاف اليه
الثانية
جملة جواب شرط غير جازم
المجازمرسل علاقته جزئية ذكر القوافي وهو يقصد الكلام
الضمير يعود على الاندلس وعلاقته بنفسيته انه متاثر لحال الاندلس
من جهة هو متاثر لحالها ومن جهة كانت الملجا الذي قضى فيه وقتا بعد طرده ونفيه لها علاقة ارتباط
بحرالوافر
///////////
ودع الاندلس لانه كان عائدا الى وطنه
والثناءلانها كانت مكانه الذي نفي اليه فكانت احسن من استقبله
عافة شوق وحنين الى الوطن
وعاطفة حب وامتنان لبلاد الاندلس
وعاطفة حزن لم ىل اليه حالها
ينتمي النص الى غرض الحنين
الاطار المكاني هو الانديس
الدليل قوله ارض الاندلس

jolinar

2016-05-17, 18:04

شكرا جزيلا استاذة ربي يجعلها في ميزان حسناتك

بصمة لاتنسى

2016-05-17, 18:32

شكرا جزيلا استاذة ربي يجعلها في ميزان حسناتك

لسلام عليكم
:)

بثينة الامل

2016-05-20, 16:06

السلام عليكم
الاسلوب الغالب هو الاسلوب الخبري تراوح بين الاخبار والتقرير والوصف وطبعا تذكرين امثلة
الصورة الاولى تشبيه بليغ شبه اللغة بالمفاتيح
الثانية كناية
اسم الجمع وجمع القلة طبعا من الدرس وعلى حسب الوزن
الجملة الاولى في محل رفع خبر
الجملة الثانية خبر أن
/////////////
النمط تفسيري وصفي
القضية هي الصراع بين المقلدين والمجددين يعني مايؤمن به كل طرف
اليمين هم المقلدون
اليسار هم المجددون

هذاباختصار ومايهمك باقي الاجابات من النص

شكرا استاذة جزاك الله خيرا وادعيلنا بالتوفيق:)

بثينة الامل

2016-05-20, 16:23

استاذة انا دعوة خاصة هههه متنساينيش:19:;)السلام عليكم
ههههه وكأني بك قد أنهيت مراجعة مادة الأدب:1:
أنصحك وكل الطلبة بعدم التسرع والتركيز وقراءة الورقة قبل تسليمها
وعدم الاختصار في الإجابة
والابتعاد عن التوتر والقلق
بالتوفيق لك وللجميع وإن شاء الله ستجدين اسمك ضمن القائمة ليس هناك شيء بعيد عن الله عزوجل فقط ثقي بالله وبنفسك
أنادائما أدعو لكم بظهر الغيب
نجاحكم هو فرحتي:)

بصمة لاتنسى

2016-05-20, 16:25

شكرا استاذة جزاك الله خيرا وادعيلنا بالتوفيق:)

استاذة انا دعوة خاصة هههه متنساينيش:19:;)

السلام عليكم
ههههههه بالتوفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــيق
هاه دعوة طويلة جدا :1::1::1:

sami sm

2016-05-21, 12:21

السلام عليكم : من فضلكم ما مدى صحة الاشاعات التي تقول ان النثر ميصحوش عليه كيما الشعر لانني اعتقد بانني ساحظر فقط النثر نظرا لضيق الوقت

بصمة لاتنسى

2016-05-21, 14:40

السلام عليكم : من فضلكم ما مدى صحة الاشاعات التي تقول ان النثر ميصحوش عليه كيما الشعر لانني اعتقد بانني ساحظر فقط النثر نظرا لضيق الوقت

السلام عليكم
غير صحيح ركزي وبالتوفيق لك
ان فهمت النص لن يكون هناك :)اشكال:)

منار العلم

2016-05-21, 16:09

السّلام عليكم =)
سؤالي : ما الغرض الشّعري عند أدباء المهجر ؟ وما نزعتهم ؟

بثينة الامل

2016-05-21, 17:21

مشكـــــــــــــــــورة:19:السلام عليكم
ههههههه بالتوفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــيق
هاه دعوة طويلة جدا :1::1::1:

بثينة الامل

2016-05-21, 18:20

هل هناك فرق بين مظاهر التجديد في القصيدة وامظاهر التجديد في الشعر العربي ام هو نفس السؤال؟
ومن هم رواد التجديد في الشعر العربي الحديث؟

بصمة لاتنسى

2016-05-22, 13:49

هل هناك فرق بين مظاهر التجديد في القصيدة وامظاهر التجديد في الشعر العربي ام هو نفس السؤال؟
ومن هم رواد التجديد في الشعر العربي الحديث؟

السلام عليكم
لافرق
مدرسة الشعر الجديد
أ ـ نشأتها وأعلامها:
نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسية المغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من
الواقع إلى الطبيعة,وقد نشرت نازك الملائكة أول قصيدة عام 1974اسمتها
(الكوليرا) كما نشر بدر شاكر السياب ديوانه (أزهار ذابلة) في العام نفسه،
وقد تحررت القصيدتان من القافية الواحدة والتزمتا وحدة التفعيلة.
الإنسان المعاصر بمعاناته وطموحاته هو جوهر التجربة في هذه المدرسة.
أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمد عبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
ب-عوامل ظهور هذه المدرسة:
1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية.
3)الميل الفطري للتجديد.
ج ـ خصائصها و ملامحها الفنية:
أ.من حيث المضمون:
1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناة حقيقية.
2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية
والاجتماعية والوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم
الشعب.
ب.من حيث الشكل:
1)القصيدة بناء شعوري يبدأ من نقطة، ثم يأخذ في النمو حتى يكمل.
2)تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
3)تبنى القصيدة على وحدة التفعيلة ويحل السطر العري محل البيت الشعري.
4)لاتلتزم القصيدة قافية واحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي.
5)ترتكز على الموسيقى الداخلية وإيحاء الكلمات وجرسها.
6)استخدام الألفاظ المتداولة، ومنحها طاقات إيحائية وشعورية تستمدها من السياق.
7)الإعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
8)الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال الممتد.

مدرسة أدب المهجر
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام
إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت
صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف
الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل
العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.

بصمة لاتنسى

2016-05-22, 13:50

السّلام عليكم =)
سؤالي : ما الغرض الشّعري عند أدباء المهجر ؟ وما نزعتهم ؟

السلام عليكم
غالبا مايكون اجتماعيا ان تحدثوا عن مظاهر المجتمع
النزعة انسانية
او وطنية او قومية خسب النص

بثينة الامل

2016-05-22, 14:38

السلام عليكم
لافرق
مدرسة الشعر الجديد
أ ـ نشأتها وأعلامها:
نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسية المغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من
الواقع إلى الطبيعة,وقد نشرت نازك الملائكة أول قصيدة عام 1974اسمتها
(الكوليرا) كما نشر بدر شاكر السياب ديوانه (أزهار ذابلة) في العام نفسه،
وقد تحررت القصيدتان من القافية الواحدة والتزمتا وحدة التفعيلة.
الإنسان المعاصر بمعاناته وطموحاته هو جوهر التجربة في هذه المدرسة.
أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمد عبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
ب-عوامل ظهور هذه المدرسة:
1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية.
3)الميل الفطري للتجديد.
ج ـ خصائصها و ملامحها الفنية:
أ.من حيث المضمون:
1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناة حقيقية.
2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية
والاجتماعية والوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم
الشعب.
ب.من حيث الشكل:
1)القصيدة بناء شعوري يبدأ من نقطة، ثم يأخذ في النمو حتى يكمل.
2)تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
3)تبنى القصيدة على وحدة التفعيلة ويحل السطر العري محل البيت الشعري.
4)لاتلتزم القصيدة قافية واحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي.
5)ترتكز على الموسيقى الداخلية وإيحاء الكلمات وجرسها.
6)استخدام الألفاظ المتداولة، ومنحها طاقات إيحائية وشعورية تستمدها من السياق.
7)الإعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
8)الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال الممتد.

مدرسة أدب المهجر
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام
إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت
صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف
الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل
العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية.
2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية.
4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
بارك الله فيك
استاذة ممكن نلخص مظاهر التجديد كمايلي
من حيث الشكل تنوع المواضيع الموسيقى الخارجية؟ملاءمة الالفاظ للماني -التحرر في البناء الفني للقصيدة
ومن حيث المضمون سهولة اللغة توظيف الرمز والنزعة الانسانية كثرة الايحاء العفوية والتلقائية والزخرفة اللفظية؟؟

بصمة لاتنسى

2016-05-22, 16:40

بارك الله فيك
استاذة ممكن نلخص مظاهر التجديد كمايلي
من حيث الشكل تنوع المواضيع الموسيقى الخارجية؟ملاءمة الالفاظ للماني -التحرر في البناء الفني للقصيدة
ومن حيث المضمون سهولة اللغة توظيف الرمز والنزعة الانسانية كثرة الايحاء العفوية والتلقائية والزخرفة اللفظية؟؟

السلام عليكم
لكنه مختصر جدا

أسماء الغالية

2016-05-22, 16:49

سلام اله عليك استاذة

مممن تقوليلنا الررافعي الى اي مدرسة ينتمي وماهي خصائص اسلوبه في الكتابة؟ .. والى اي نوع من النثر ينمتي المقال ام النثر العلمي؟

وشكراا

بثينة الامل

2016-05-22, 17:57

السلام عليكم
لكنه مختصر جدا

وعليكم السلام..شكرا استاذة

حالمة برفقة النبي

2016-05-22, 20:57

بارك الله فيك

منار العلم

2016-05-23, 01:12

بووورك فيك أستاذة
كيف افرق بين القومية، الوطنية والانسانية
لانه غالبا مانجد في القومية والوطنية نزعة انسانية
مثلا يعالج قضية امته اذن ساعد الانسانية ويخدم في أمته
ام مفهومي خاطئ

أم أحمد محمد

2016-05-23, 10:34

السلام عليكم من فضلكم ا ريد
جميع الادباء الذين يكتبون في النثر بالنسبة للشعب العلمية

بصمة لاتنسى

2016-05-23, 12:52

سلام اله عليك استاذة

مممن تقوليلنا الررافعي الى اي مدرسة ينتمي وماهي خصائص اسلوبه في الكتابة؟ .. والى اي نوع من النثر ينمتي المقال ام النثر العلمي؟

وشكراا

السلام عليكم
مصطفى صادق الرافعيمصطفى صادق الرافعي كاتب مصري معاصر ولد سنة 1880 بقرية بهتيم تعلم على يد والده ثم التحق بالمدرسة وهو فيسن 12 من عمره لم يتحصل على غير الشهادة الابتدائية تتلمذ لمحمد عبده وعمل كاتبا بالمحكمة الشرعية الابتدائية ثم الأهلية، أصيب بالصمم فرفضت عضويته في مجمع اللغة العربية توفي سنة 1937 يمثل الرافعي اتجاه التقليد والمحافظة في الأدب العربي الحديث ولذلك خاض خصومات مع رواد التجديد : ( العقاد ، طه حسين ...) .خلف من الآثار الأدبية : ( وحي القلم ، السحاب الأحمر ، إعجاز القرآن ، تاريخ اللغة العربية وآدابها ...)
طبعا هو من رواد المقال
يمكن ان نقول ينتمي غلى المذهب الواقعي

بصمة لاتنسى

2016-05-23, 12:56

السلام عليكم من فضلكم ا ريد
جميع الادباء الذين يكتبون في النثر بالنسبة للشعب العلمية

السلام عليكم
نفس اسماء الادباء في شعبة الآداب
طه حسين
ميخائي نعيمة
البشير الابراهيمي
العقاد
مصطفى صادق الرافعي
احمد امين
ويمكن ان تجدي اسماىخر لم يدرس داخل القسم
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1924307

بصمة لاتنسى

2016-05-23, 12:58

وعليكم السلام..شكرا استاذة
السلام عليكم
:)
بارك الله فيك
السلام عليكم
وفيك بركة:)
بووورك فيك أستاذة
كيف افرق بين القومية، الوطنية والانسانية
لانه غالبا مانجد في القومية والوطنية نزعة انسانية
مثلا يعالج قضية امته اذن ساعد الانسانية ويخدم في أمته
ام مفهومي خاطئ
السلام عليكم
الوطنية والقومية في الشعر السياسي التحرري
الانسانية اصحاب الرابطة القلمية:19:

yasser2099

2016-05-24, 14:26

بثينة الامل

2016-05-25, 15:22

السلام عليكم
دلالة استخدام اساليب الشرط بكثرة في النصوص فيما تتمثل؟ومااثرها على الاتساق والانسجام في النص؟

amimare

2016-05-25, 21:47

استاذة ممكن حل للكتابة العروضية مارني فاهم فيها ولو

كييف تكون كتابة العروضية في شعر العمودي شعر الحر

وتفعيلات الللخ

نور الهدى 2013

2016-05-26, 00:59

السلام عليكم من بعد ذكر الله والصلاة على النبي اردت معرفة الترشيحات في الادب العربي شعرا ونثرا واسال الله ان يجزيكم من عنده نعمة وثوابا ارجو لاجابة فور قراءة رسالتي وشكرااااااا ارجوكم ان تدعو لي

أسماء الغالية

2016-05-26, 09:06

السلام عليكم
مصطفى صادق الرافعيمصطفى صادق الرافعي كاتب مصري معاصر ولد سنة 1880 بقرية بهتيم تعلم على يد والده ثم التحق بالمدرسة وهو فيسن 12 من عمره لم يتحصل على غير الشهادة الابتدائية تتلمذ لمحمد عبده وعمل كاتبا بالمحكمة الشرعية الابتدائية ثم الأهلية، أصيب بالصمم فرفضت عضويته في مجمع اللغة العربية توفي سنة 1937 يمثل الرافعي اتجاه التقليد والمحافظة في الأدب العربي الحديث ولذلك خاض خصومات مع رواد التجديد : ( العقاد ، طه حسين ...) .خلف من الآثار الأدبية : ( وحي القلم ، السحاب الأحمر ، إعجاز القرآن ، تاريخ اللغة العربية وآدابها ...)
طبعا هو من رواد المقال
يمكن ان نقول ينتمي غلى المذهب الواقعي

بـآآرك الله فيـك و جزاك الفردوس الـأعـلىْ

بصمة لاتنسى

2016-05-26, 12:57

أستاذة ممكن مساعدة في الإعراب :

قوله تعالى" إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب"

ممكن إعراب ' أخي 'هل يعرب بدل أم خبر إن .

و قوله تعالى "
إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ''

نفس السؤال ، القران يعرب خبر إن أم بدل .

و شكرا

السلام عليكم
بدل
لان الخبر متمم لمعنى الجملة
فمثلا قولك ام هذا القرآن الكلام غير تام نريد ان نعرف هذاالقرآن مابه فهو يهدي اذن الجملة الفعلية اتمت معنى الجملة فهي خبر امالمثال الثاني أخي هنا خبر
السلام عليكم
دلالة استخدام اساليب الشرط بكثرة في النصوص فيما تتمثل؟ومااثرها على الاتساق والانسجام في النص؟
السلام عليكم
التوكيد وتوضيح المعنى
ترابط الفقرات طبعا
ما الحكمة من توظيف أساليب الشرط ؟
التوجيه والتأثير في المتلقي، ويعبر أسلوب الشرط بأدواته عن التلازم بين جملتين، فكل أداة تربط بين الفعلين ربطا وثيقا في المعنى، وعليه فالفعل الأول شرط وسبب لحصول الفعل الثاني، والفعل الثاني جزاء ونتيجة للفعل الأول.
استاذة ممكن حل للكتابة العروضية مارني فاهم فيها ولو

كييف تكون كتابة العروضية في شعر العمودي شعر الحر

وتفعيلات الللخ
البحور العربية
الطويل : طويل له دون البحور فضائل******* فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد: لمديد الشعر عندي صفات*************** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل*********** مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
الوافر : بحور الشعر وافرها جميل************ مفاعلتن مفاعلتن فعولن
الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل***** *متفاعلن*متفاعلن متفاعلن
الهزج**: على الأهزاج تسهيل******************** مفاعيلن مفاعيلن
الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل*** **** مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات************** فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع : بحر سريع ما له من ساحل*********** مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل*********** مستفعلن مفعلات مفتعلن
الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات********** فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع**: تعد المضارعات********************** مفاعيل فاع لاتن
المقتضب*: اقتضب كما سألوا************ ******** مفعلات مفتعلن
المجتث**: ان جثت الحركات***********************مستفع لن فاعلاتن
* المتقارب : عن المتقارب قال الخليل****** ****** فعولن فعولن فعولن فعولن
المحدث : حركات المحدث تنتقل***************** فعلن فعلن فعلن فعلن
التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
فعولن : فعول******************************************* مفاعيلن : مفاعلن
مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير************************فاعلن : فالن
مستفعلن : متفعلن /*مستعلن************************ مستفع لن : متفع لن
فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن*************************** مفعولات : مفعلات / معولات
أنواع الشعر
العمودي و يعتمد نظام الشطرين
الحر و يعتمد نظام الأسطر
///////////////////////

كيف تحول بيت شعري الى كتابة عروضية
كيف تكتب بيتا شعريا كتابة عروضية؟
القواعــــــــــــد العروضية:
1 الحرف المشدد يرد حرفين أوّلهما ساكن والثاني متحرك عدّ عدْدَ
2 التنوين يكتب نونا نجمٌ نجمنْ
3 ترسم الألف في كل مد مفتوح الله اللاه، هذا هاذا
4 ترس الواو في كل مدّ مضموم داود داوود
5 حركة الإشبــــــاع يضاف لها المد المناسب به بهي
6 حركة الروي في آخر البيت تشبع وجوبا
ورد الربيع فمرحبا بوروده وبنور بهجته ونور وروده
ورد رْرَبيع فمرحبن بورودهي وبنور بهجتهي ونور ورودهي
7 همزة الوصل المسبوقة بمتحرك لا تكتب
فاسمع كلامي فسْمع كلامي
8 إذا اجتمع ساكنان في غير القافية، يثبت ساكن واحد
في المنزل فلْمنْزل
كيف تتعرف على البحر؟
عليك أن تتعرف على الأسباب والأوتاد
الأسباب :/0 سبب خفيف
// سبب ثقيل
الأوتاد://0 وتد مجموع
/0/ وتد مفروق
كيف تحدد التفاعيل ؟
1 /إذا ابتدئ البيت بوتد فإننا نضع حد تفعيلة أمام كل وتد
2/إذا ابتدئ البيت بسببين فإننا نضع حد تفعيلة بعد كل وتد
3/إذا ابتدئ البيت بسبب متبوع بوتد فإننا نضع حد تفعيلة أما كل سبب يتلوه وتد
السلام عليكم من بعد ذكر الله والصلاة على النبي اردت معرفة الترشيحات في الادب العربي شعرا ونثرا واسال الله ان يجزيكم من عنده نعمة وثوابا ارجو لاجابة فور قراءة رسالتي وشكرااااااا ارجوكم ان تدعو لي
الادبيين
مقال نقدي والشعر السياسي التحرري والشعر المعاصر ويبقى مجرد تخكين
العلميين النزعة الانسانية مقال اجتماعي
بـآآرك الله فيـك و جزاك الفردوس الـأعـلىْ
السلام عليكم
وفيك بركة
/////////////
الإجابة فوق:):):)

منار العلم

2016-05-26, 13:51

السّلام عليكم،
أستاذة، لم أفهم الفرق بين البدل والخبر في الأمثلة التي طرحها الأخ yasser2099 ، قد عربتها كلّها بدل ؟

بصمة لاتنسى

2016-05-26, 14:22

السّلام عليكم،
أستاذة، لم أفهم الفرق بين البدل والخبر في الأمثلة التي طرحها الأخ yasser2099 ، قد عربتها كلّها بدل ؟

السلام عليكم
لم افهم

منار العلم

2016-05-26, 14:47

لم أفرّق بين كلمتى القرآن و أخي، ماذا تعربان ؟

بصمة لاتنسى

2016-05-26, 14:53

لم أفرّق بين كلمتى القرآن و أخي، ماذا تعربان ؟

السلام عليكم
القرآن بدل
وأخي خبر
فما بعد اسم الاشارة المعرف يعرب بدلا
والمعرف هنا القرآن بالالف واللام

منار العلم

2016-05-26, 15:08

السلام عليكم
القرآن بدل
وأخي بدل
فما بعد اسم الاشارة المعرف يعرب بدلا

جيّد،
شكرًا :)

يسمينة الزهور

2016-05-26, 15:15

يسمينة الزهور

2016-05-26, 15:27

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-26, 17:33

السلام عليكم

استاذة

هل حقا الاساتذة لا ينقطون جيدا في النثر ؟ على عكس الشعر ؟

sami sm

2016-05-26, 21:00

ليس بهذا المفهوم و لكن اعتقد ان الشعر تكون اسئلته سهلة و اجابتها واضحة على اساس ان الشعر صعب فيتم تسهيل الاسئلة و لكن النثر غالبا تكون الاسئلة صعبة على اصحاب المستوى المتوسط هذا رايي فقط و الله اعلم

تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰

2016-05-26, 21:32

شكراااا ..

بصمة لاتنسى

2016-05-26, 23:52

السّلام عليكم،
أستاذة، لم أفهم الفرق بين البدل والخبر في الأمثلة التي طرحها الأخ yasser2099 ، قد عربتها كلّها بدل ؟

لم أفرّق بين كلمتى القرآن و أخي، ماذا تعربان ؟
السلام عليكم
مايقع بعد اسم الاشارة ويكون معرفا بالالف واللام يعرب بدلا
لكن هنا أخي تعرب خبر لابدل هذاهو الاعراب الصحيح

بصمة لاتنسى

2016-05-26, 23:53

جيّد،
شكرًا :)

السلام عليكم
فقط المعرف بالالف واللام هو مايعرب بدلا منار

بصمة لاتنسى

2016-05-26, 23:57

اريد أن أسئل بارك الله فيك
قلتي ان مابعد اسم الاشارة المعرف ولكن أخي ليس معرف لماذا عربناه بدل
وبارك الله فيك
وأريد أن أسئل أستاذتي بصمة
يعني في التقويم النقدي تختلط علي الامور بين تطور الشعر في عصر الضعف والإنحطاط وبين تطوره أي إالشعر الحر
فمثلا عندما يطرح سؤال ما مظاهر التجديد في النص ماذا اكتب المدرسة الرومانسية او المهجريون او المنفى او الشعر الحر فكلهم جددو في الشعر
وجزاك الله كل خير إن شاء الله
السلام عليكم
احسنت الملاحظة يسمينة
اهنااخي خبر
عصر الضعف لم يتطورفيه الشعر اخلطت المعلومات هههه
السؤتا يكون واضحا فيما يخص التجديد ونقصد به مظاهر التجديد في القصيدة العربية
اماسؤال الرابطة القلمية فيكون واضحا
الشعر الحر هو نموذج التجديد:)

بصمة لاتنسى

2016-05-27, 00:03

سامحيني استاذة سؤال اخير جزاك الله الجنة إن شاء الله
أهم خصائص المدرسة الرومانسية من حيث الشكل والمضمون
واريد ان اسئل اليست نازك الملائكوة من المدرسة الواقعية واين ينتمي طه حسين الى اي مدرسة
ادري ان اسلتي كثيرة لكن الحمد الله أن الله بعثك إلينا لتساعدنا بارك الله فيك استاذة

السلام عليكم
طه حسين لواقعية
نازك الرمزية
/////////////////
المدرسة الإبداعية (الرومانسية)
الرومانسية مشتقة من كلمة "رومانيوس" وقد اختارها الرومانسيون عنوانا لمذهبهم لتأكيد المعارضة بين أدبهم وثقافتهم القومية.
عوامل نشأتها في الأدب العربي:
1 ـ اتصال العرب بالغرب عن طريق الثقافة والبعثات .
2 ـ رفض المنهج التقليدي السائد في مدرسة الإحياء الكلاسيكية.
3 ـ الرغبة في التعبير عن الذاتية والوجدان والشخصية المستقلة.
روادها:
ـ خليل مطران في قصائده الوجدانية .
ـ جماعة (أبولو): أبو شادي ـ إبراهيم ناجي ـ أبو القاسم الشابي.
ـ جماعة الديوان : عبد الرحمن شكري ـ عباس محمود العقاد ـ إبراهيم المازني. ـ مدرسة المهجر: إيليا أبو ماضي ـ خبران خليل جبران ـ ميخائيل نعيمة.
خصائصها الفنية:
ـ أدب عاطفي تكثر فيه الشكوى والحزن والألم والحنين والحرمان.
ـ تهتم بالخيال أكثر من اهتمامها بالعقل.
ـ تظهر فيها الذاتية،وعمق المعاناة في التجربة الشعورية. ا

ـ تظهر فيها محاولات لتنويع القوافي ، وتغيير الأوزان وعدم الالتزام بوحدة الوزن والقافية .
ـ لجوء الشعراء إلى الطبيعة.
ـ الوحدة العضوية بارزة في القصيدة الرومانسية، والتعبير فيها يمتاز بالظلال والإيحاء، وقد يبدو فيها شيء من التساهل .. اللغوي كما عند شعر المهجر.
//////////
والرومنسية طبعا ينتهجها اصحاب الرابطة القلمية ادباء المهجر
مدرسة أدب المهجر (الرابطة القلمية)
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
ـ خصائص أدب المهجر:
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل العليا.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية. 2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية. 4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز. مبادئ الرابطة القلمية ......
التلقائية في التعبير وسهولة اللغة .
المبالغة في ذكر الأوطان .
اتخاذ الطبيعة ملاذا للتعبير عن أفكارهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*تعريف المذهب الرومانسي:-
هو المذهب الأدبي الذي ظهر في منتصف القرن الثامن عشر إثر مجموعة من العوامل، وقد تميز بعدد من السمات أهمها الفردية والاتجاه إلى الطبيعة.
* ما العوامل التي أدّت إلى ظهور المذهب الرومانسي؟
1- نمو الطبقة البرجوازية وصعودها بعد قيام الثورة الصناعية في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر.
2- ظهور الوعي القومي مع قيام الثورة الفرنسية عام1798م مما جعل الشعوب الأوروبية تحسّ بذاتها وكيانها القومي.
3- الملل من القيود الكلاسيكية وقواعدها التي بدأت تضيّق على الأدباء؛ مما جعلهم يدعون إلى التحرر منها والتطلع إلى أدب جديد ليس فيه قيود كقيود الكلاسيكية.
* ما أهم سمات المذهب الرومانسي؟
1- تمثل الفردية سمة عامة في أدب الرومانسيين.
2- تغليب العاطفة على العقل؛ فقد خضع الرومانسيون لعواطفهم، وعدّوا العواطف طريق الوصول إلى الحقيقة المطلقة.
3- لاقت الطبيعة اهتماماً كبيراً عند الرومانسيين؛ فقد وجدوا ملاذاً عذباً، ولعل أهم ما يميز علاقة الرومانسيين بالطبيعة مشاركتهم إياها في عواطفهم.
4- اتجه الرومانسيون إلى البيئة المحلية فصوّروا ما فيها من مناظر طبيعية في أدبهم، كما استخدموا لغة سهلة أقرب إلى لغة الناس في أدبهم.
5- التحلل من الأصول والقواعد الكلاسيكية، ومن أبرز مظاهر هذا التحلل رفض الوحدات الثلاث التي ركزت عليها الكلاسيكية، وكذلك جمع سمات المأساة والملهاة في نوع واحد سُمي فن " الدراما " الذي جمع بين اللذة الألم
6- التعبير بالرمز الموحي الشفاف، فقد كان لكل واحد من الرومانسيين رموزه الخاصة به.
7- غلب عليهم تأثرهم بالرومانسية الإنجليزية.
* ما العامل الذي ساعد على قبول المذهب الرومانسي في الأدب العربي الحديث؟
الذي ساعد على قبول المذهب الرومانسي في الأدب العربي الظروف السياسية والاجتماعية التي كانت سائدة، فقد كانت الأمة العربية تمر بظروف صعبة يسودها الظلم والقسوة إثر الاستعمار الأجنبي.
* من أبرز الأدباء الرومانسيين في الأدب العربي:-
عبد الرحمن شكري عبد القادر المازني عباس محمود العقاد
وهم الذين أسسوا مدرسة "الديوان" نسبة إلى كتاب الديوان في الأدب والنقد الذي ألّفه المازني والعقاد.
* من شعراء المهجر الرومانسيين:-
أصحاب الرابطة القلمية وهم:-جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي
أصحاب العصبة الأندلسية:- الشاعر القروي( رشيد الخوري)، إلياس فرحات، ميشال معلوف.
* مبادئ جماعة " أبولو " :-
1- الثورة على التقليد.
2- البساطة في التعبير.
3- التغني بالطبيعة الريفية.:)