حكم إيراد المفسرين بعض أشعار العرب في التفسير

[أم محمد علي]

حكم إيراد المفسرين بعض أشعار العرب في التفسير:
قال الشيخ عبد المحسن العباد البدر :أهل العلم قد شرطوا في المفسر أن يكون ملماً بلغة العرب وأشعارها وبخاصة المعلقات، رغم أن فيها الغزل الماجن، وقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في دروسه يأتي بأبيات عجيبة، ويبين أن المراد هو الوصول بها إلى التفسير وفهم كلام الله عز وجل.
أقول: إذا كان الإنسان مثل الشيخ الشنقيطي في السعة في الحديث والتفسير وكلام العرب فليحفظ المعلقات، وأما كونه يشتغل بالمعلقات وهو لا يعرف التفسير ولا يعرف شيئاً من الأمور المهمة في التفسير فهذا هو الذي ينطبق عليه حديث ذم الشعر والاشتغال به.
وهذه الأشعار التي كان يأتي بها الشيخ الشنقيطي عند التفسير فهو يأتي أولاً بتفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالحديث، وتفسير القرآن بكلام الصحابة، وتفسير القرآن بكلام التابعين، ثم يأتي بكلام العرب وأشعارهم، فالإنسان الذي عنده القدرة على أن يكون كذلك فليفعل.
شرح سنن أبي داود رقم الدرس - 598

[عبدالنور.ب]

علماء الصحابة ك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)انوا يعتنون بموارد التفسير من اللغة ما جاء مثلا عن عمر رضي الله عنه حينما فسر قول الله تعالى في سورة النحل (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) فعمر رضي الله عنه قرأها على المنبر ,لأنه ك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)ا يقرأها يوم الجمعة ك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)ثيرا ,ثم قال ما (التخوف؟) ,فسك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)ت الناس ,فقام رجل من هذيل ,وقال يا أمير المؤمنين ,التخوف في لغتنا :التنقص ,قال شاعرنا أبو الك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)بير الهذلي :
تخوّفَ الرّحلُ منها تامك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)ًا قَرِداً --------ك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)ما تخوَّفَ عود النّبعةِ السَّفِنُ
التخوف:التنقص(1) قال عمر رضي الله عنه :(عليك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)م بديوان العرب فإن به معرفة ك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)لام ربك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)م ) ,(أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) يعني : ينقصهم شيئا فشيئا من النعمة مما هم فيه حتى يهلكهم ,فهو قد علم اللغة ,والصحابة هنا نظروا إلى اللغة ففسرها لهم بذلك ,وهكذا بقية الصحابة ,مثل ابن عباس رضي الله عنه كان عالما بأشعار العرب فكان يجلس في منزله في مكة ,ويصيح غلامه : من أراد أن يسأل عن شعر العرب ولغتها فليدخل ,فيدخل من يريد أن يسأل عن أشعارهم ,فيجيب ابن عباس رضي الله عنهما ,وهكذا(2)

(1) أخرج الأثر : الطبري (14/113)
(2) أخرج هذه الحاية الحاك (https://www.google.com/url?q=http://www.ajurry.com/vb/showthread.php%3Ft%3D25298&sa=U&ved=0CA8QFjAEahUKEwisq4_B0qTIAhVIbR4KHU-5AiU&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNFW3HqeG9XAaao2i4lkLjgfdVrntw)م وأبو نعيم في الحلية


مستفاد من شرح الشيخ صالح آل الشيخ لمقدمة الأصول لشيخ الإسلام

[أم محمد علي]

فائدة رائعة
بارك الله فيك