ملأ المؤسسات التربوية بالبنات....لماذا ؟؟؟

[معلم 34]

ان لجوء مديريات التربية للاستخلاف بدل قوائم الاحتياط يرجع لكون الاحتياط أغلبهم بنات... ولا يمكن للبنات الاستخلاف في مناطق نائية بعيدة جدا....
يا عباد الله..... أتريدون ملأ المؤسسات التربوية بالبنات ؟؟؟؟هذه كارثة في اعتقادي ...
وأقول وأنا أعي جيدا ما أقول...........والله.....والله.....والله.....لو حافظت البنات على شرفهن وحيائهن ودينهن ما ملئت المؤسسات بهن...........
يا بنات.....حافظن على دينكن وشرفكن........هناك لصوص يتربصنكن..احذرن......احذرن......فقد كثر الخبث والخيانة
وأنا أيضا على يقين أن منكن من يحافظن على شرفهن وحجابهن......بارك الله فيهن.
ــــــــــــــــــــــ لقد دلتني التجارب في الحياة...........أن ملأ المؤسسات بالبنات كارثة .........عليهن وعلى الرجال والكل..
والمكان الطبيعي للمرأة هو البيت..........نعم أنا أعي ما أقول...... ولو بقت المرأة في البيت ما افتتن الرجال والشباب وحتى الكهول الشيوخ......
ـــــــــــــــ ان مخالفة شريعة الله سبب كل فساد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[محمد عبد الجبار]

أحسنت أخي بارك الله فيك .
قال الله تعالى لأمهات المؤمنين رضي الله عليهنّ : " وقرن في بيوتكنّ و لا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى " الآية .
الاختلاط في المؤسسات التربوية بين الرجال و النساء ، و بين التلاميذ و التلميذات ، عيوبه و مظاهره الفاسدة ظاهرة عيانا و يشاهدها كل من دخل هذه المؤسسات ، و لكن و لا أحد يَنكر ذلك .
حتى النقابات و لا مرة سمعنا بإحداها تكلمت في هذا الباب ، و فتحت المجال لمناقشته ، و إيجاد الحلول المناسبة له ..... بل شغلها الشاغل المادة ثم المادة ثم المادة ، و لا شيء غير المادة .
ألهذا الحد وصل بنا الأمر أن يرضى الواحد منا بالخبث لأهله : لزوجته ، لابنته ، لأخته ؟؟؟؟؟

سبحان الله ، اللهم لطفك .

[ابن الجزائر 65]

السلام عليكم أخي الكريم


سوف يتهمونك بالكراهية للنساء

لو حافظت البنات على شرفهن وحيائهن ودينهن فمسموح لهن العمل أخي

[محمد عبد الجبار]

أصبح الآن زوجة الرجل تجلس مع رجل غريب عنها الساعات الطوال ، و الكل يعلم عاقبة ذلك من المفاسد و الآثام
و لكن لأجل مال فان و دنيا زائلة يذلّ الرجل نفسه و يرضى لزوجته ذلك ، وهذا طبعا ناتج عن موت قلبه و العياذ بالله ....

[محمد عبد الجبار]

السلام عليكم أخي الكريم


سوف يتهمونك بالكراهية للنساء

لو حافظت البنات على شرفهن وحيائهن ودينهن فمسموح لهن العمل أخي


نعم أخي .. العمل مسموح للمرأة و لكن ليس على حساب شرفها و حيائها و عفتها و دينها .

وهناك حلول يمكن مناقشتها لتفادي ذلك .

[بنت الجزائرية]

ههههههههههه مع كل احتراماتي لهدا التفكير الخرافي

[بنت الجزائرية]

:o:o:oواش فيها ادا البنت او المراة تشتغل يعني تكون ضيعت شرفها اوووووووووووووووو

[ابن الجزائر 65]

أصبح الآن زوجة الرجل تجلس مع رجل غريب عنها الساعات الطوال ، و الكل يعلم عاقبة ذلك من المفاسد و الآثام
و لكن لأجل مال فان و دنيا زائلة يذلّ الرجل نفسه و يرضى لزوجته ذلك ، وهذا طبعا ناتج عن موت قلبه و العياذ بالله ....

في المؤسسة التي أعمل بها. تركنا قاعة الأساتدة للأستادات أخي الكريم

نحن الأساتدة المسنون أعطينا المثل للأساتدة الجدد و هناك احترام متبادل بين الجنسين .

[ابن الجزائر 65]

:o:o:oواش فيها ادا البنت او المراة تشتغل يعني تكون ضيعت شرفها اوووووووووووووووو

السلام عليكم أختي الكريمة
لو قرأتي تعليق الأخ جيدا لتغير تعليقك.

قال الأخ:"يا بنات.....حافظن على دينكن وشرفكن"

[بنت الجزائرية]

السلام عليكم أختي الكريمة
لو قرأتي تعليق الأخ جيدا لتغير تعليقك.

قال الأخ:"يا بنات.....حافظن على دينكن وشرفكن"

ولكن هو يعارض العمل صح ... يا اخي كاين لي راهم في ديارهم ودايرين................شكرااااا

[smahi_hb]

حرب لا تنتهي بين الجنسين في هذا البلد دون غيره من البلدان ..... أتركوها وشأنها لعلها تنفع بلدها وتقدّم له ما لم يقدّمه الرجال

[بنت الجزائرية]

حرب لا تنتهي بين الجنسين في هذا البلد دون غيره من البلدان ..... أتركوها وشأنها لعلها تنفع بلدها وتقدّم له ما لم يقدّمه الرجال
صواااااااااااااااااب

[ابن الجزائر 65]

حرب لا تنتهي بين الجنسين في هذا البلد دون غيره من البلدان ..... أتركوها وشأنها لعلها تنفع بلدها وتقدّم له ما لم يقدّمه الرجال


مع احترام دينها طبعا.أخي الكريم.

[ابن الجزائر 65]

ولكن هو يعارض العمل صح ... يا اخي كاين لي راهم في ديارهم ودايرين................شكرااااا

و الله أختي الكريمة .لو نظرنا لكلامه بالمنطق فكلامه صواب.

كلامه كان ضد هؤلاء الدئاب الأنتهازيين من الدين لا أستطع تسميتهم بالرجال.

[بنت الجزائرية]

انا اعارض هذه طريقة من تفكير الجاهل وشكرا

[silegue]

بداية السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
إقترحت على مفتش المادة في إحدى الندوات التربوية أن يفصل الاساتذة الذكور في عملية التفويج حتى يتم النقاش
بدون إحراج أحد فسخر مني الجميع و خاصة الاستاذات و اعتبروني من القرون الوسطى و أحمل فكرا متخلفا و متحجراووووووووو
و رماني المفتش ب ب ب ب.... فعجبت من نساء اليوم اللواتي أصبحن يبحثن عن الاختلاط و لا يتحرجن من أي شيئ حتى المتزوجات منهن
ففرحت بهذا الوصف و قبلته بصدر رحب في زمن أصبح من يدافع عن العفة فيه و الحياء من القرون الوسطى.....أحيطكم علما أني أستاذ مكون
في مادة الرياضيات بدأت التعليم في شهر سبتمبر سنة1984

[ابن الجزائر 65]

المرأة المتدينة تحطها فالسوق و ما تخافش عليها

كلش راجع للتربية

[بشيرزوز]

مشاهدة المشاركة
أصبح الآن زوجة الرجل تجلس مع رجل غريب عنها الساعات الطوال ، و الكل يعلم عاقبة ذلك من المفاسد و الآثام
و لكن لأجل مال فان و دنيا زائلة يذلّ الرجل نفسه و يرضى لزوجته ذلك ، وهذا طبعا ناتج عن موت قلبه و العياذ بالله ....

[yacin0]

في مؤسستننا يوصل الزوج زوجته الاستادة للعمل ويدهب هويتسكع اوالى المقهى او الى البيت ليحضر الغداء ------- وعملها في االقسم الجلوس على الكرسي والقاء المحاضرات لتلاميد الابتدائي حتى درس الرياضيات الامارحم ربك -----

[بلال الحبشي الموحد]

راي الشيخ الشعراوي رحمه الله في الموضوع


https://www.youtube.com/watch?v=5PTRXeNgpZ4

[مخبري]

Désormais, seul l’Hexagone existe
pour les moins de 12 ans
par vincent capdepuy
La confection des programmes d’histoire,
on le sait, est un exercice périlleux. S’y
mêle le futur d’une société qui se projette
par son enseignement, un passé complexe emmêlé
de mémoires et troué d’oublis, et un présent
sous tensions. La publication des projets des
programmes de cycle 3 [les deux dernières années
de l’école primaire et la première année du collège]
et de cycle 4 [les trois années de collège suivantes],
au mois d’avril, avait suscité l’ire des réactionnaires
qui, depuis la fin des années 1970, se font l’expression
d’une France de plus en plus rancie.
A ce moment, au contraire, d’autres avaient cru
saisir une lueur d’espoir. Au mois de juin, un forum
fut organisé en Sorbonne où les uns et les
autres purent s’exprimer. Mais seuls certains
semblent avoir été entendus, les premiers, les
plus frileux, les plus obtus. Les programmes définitifs
rendus publics le 18 septembre ont enterré
pour longtemps sans doute notre espérance
d’une évolution notable : un cadre prescriptif
étouffant toute velléité d’innovation pédagogique,
une vision de l’histoire plus que jamais
nombriliste.
RECULADE
Quelle reculade de la part du Conseil supérieur
des programmes (CSP) ! Michel Lussault, qui en
est le président, refuse de l’admettre, mais ces
programmes sont un véritable racornissement
de toute ambition à faire avancer substantiellement
l’enseignement de l’histoire dans ce pays.
Lui qui avait publié en 2013 un ouvrage sur L’Avènement
du monde (Seuil) avalise ici, sous une
pression que l’on devine, des programmes qui en
sont la biffure. La France est redevenue le centre
incontournable de l’enseignement historique. La
France doit être le prisme de l’enseignement historique.
Non seulement le gouvernement opère un recul
sur les propositions antérieures, mais il revient
également sur les programmes de 2008 qui
s’ouvraient à des histoires extra-européennes :
« Si l’histoire nationale reste essentielle, elle ne
constitue plus un passage obligé pour une ouverture
sur l’histoire de l’Europe et du monde. » On se
souviendra peut-être des cris d’orfraie qu’avait
provoqués l’introduction de quelques chapitres
sur l’Inde des Gûpta, sur les « empires » du Mali
ou encore sur le Monomotapa. Nous sommes
rassurés, il n’est plus question d’enseigner l’Afrique.
Elle est désormais sortie de l’histoire. On
imagine la jubilation des conservateurs, dont le
silence signe leur *******ement.
Les programmes de primaire sont la perpétuation
d’une histoire nationale, de la préhistoire à
la construction européenne, en passant par la galerie
monarchiste, de Clovis à Napoléon Bonaparte.
Avant 12 ans, un enfant n’a pas le droit à
l’histoire du monde. Heureusement qu’il existe
des cabanes magiques, qui, aussi médiocres
soient-elles, leur ouvrent des fenêtres sur
d’autres horizons ! Quant au collège, on retrouve
cette longue histoire-tunnel qui, après l’observation
rapide (sic) de cartes de l’histoire du peuplement
du monde par l’humanité naissante,
trouve toujours son origine dans l’« Orient ancien
» et se conclut par la Ve République, avec un
chapitre sociologique étrangement interrompu
aux années 1980, comme s’il était malvenu de
parler des évolutions plus contemporaines de
notre société.
UN RÉCIT DIGNE DU XIXE SIÈCLE
Entre-temps, les élèves auront vu l’Egypte et la
Mésopotamie, la Grèce et Rome, l’Empire carolingien
et l’Empire byzantin, l’Islam, l’Occident
féodal et le royaume de France, les « grandes découvertes
», l’humanisme, la monarchie absolue,
la traite atlantique, les Lumières, la Révolution
française, l’Empire, la « révolution industrielle »,
la colonisation, la IIIe République, les deux guerres
mondiales, les génocides des Arméniens, des
Juifs et des Tziganes, Vichy et la Résistance, la
guerre froide, les indépendances et l’émergence
du tiers-monde, le « monde après 1989 », les IVe
et Ve Républiques. Ouf ! tout est là. Rien n’a été
oublié du roman civilisationnel élaboré progressivement
depuis le XIXe siècle. Rien ? Si ce n’est le
monde.
Alors, certes, il y a un petit excursus le long de la
« route de la soie », mais quid de la Chine après
les Han [à partir de 206 av. J.-C.] ? Quid de l’Inde,
de l’Iran et de tous ces pans du monde qui méritent
tout autant d’être évoqués ? Alors c’est vrai, il
y a le temps, cette peau de chagrin que les enseignants
essayent, vaille que vaille, de préserver,
entre les chahuts et les injonctions diverses ; et
dans le cadre d’une ambition intellectuelle qui
reste l’objectif de toutes les disciplines et pour
tous les élèves, en vue d’une véritable démocratisation
scolaire, les choix sont impératifs, vitaux.
C’était peut-être l’acquis le plus important des
projets d’avril : casser l’illusion conservatrice, entretenue
par l’Association des professeurs d’histoire
et de géographie (APHG), de maintenir un
récit qui serait cohérent et fondateur de notre
identité, quand l’histoire est certes l’apprentissage
d’un certain nombre de repères, qu’il aurait
été bon de rediscuter, mais aussi et surtout
l’exercice d’une boîte à outils pour penser les sociétés
humaines.
Lorsqu’on parle du monde, il ne s’agit donc pas
de jouer une histoire contre une autre, l’histoire
globale contre l’histoire nationale, selon un manichéisme
forcément trop simpliste. Bien sûr
que la France et la République restent des objets
historiques de référence pour un enseignement
public qui contribue à faire la société, mais pour
l’émancipation d’individus qui sont aussi des citoyens
du monde en devenir, il y a un horizon
beaucoup plus large qui a été oublié. Déjà,
en 1889, Elisée Reclus, s’inspirant d’une définition
du Dieu datant du IVe siècle, écrivait « la
Terre est désormais sans limites, puisque le centre
en est partout sur la surface planétaire et la circonférence
nulle part ». C’est cette capacité à décentrer
son regard qui est au coeur de l’histoire globale
et qui n’a, de toute évidence, pas été comprise
par le pouvoir en place, dont le CSP n’a été
que l’instrument. p

[معلم 34]

أنا لست ضد المرأة لو كنا في مجتمع مسلم......فقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بها خيرا.....
لكننا في زمن الذئاب.....زمن كثر فيه أهل الخبث....... فصار خروجها خطر..
أما الاختلاط بالأجانب فمحرم شرعا....بالقرآن والسنة
وما فساد المجتمع اليوم الا بسبب الشهوات .......والنساء هن السبب.......
وكلكم تعرفون حقيقة ما أقول......

[مخبري]

le monde 29/09/2015
Enseigner plus d’histoire de France
n’est pas du patriotisme éculé
par iannis roder
Comme attendu, la dernière version des
programmes donne une place centrale à
l’histoire de France. Certains s’en réjouiront,
d’autres crieront au patriotisme éculé,
voire à la xénophobie. Mais, à moins d’être un
doux rêveur idéaliste et de penser vivre dans un
monde qui, en réalité, n’existe pas, l’école ne
peut, aujourd’hui, formater les élèves pour en
faire des patriotes convaincus ou des citoyens
sans frontières.
Le débat autour de l’histoire de France devrait-
il être si prégnant, alors que les histoires,
qu’elles soient nationale, européenne et mondiale,
sont intrinsèquement liées et s’interpénètrent
en permanence ? La question de l’enseignement
de l’histoire ne devrait-elle pas plutôt renvoyer
à une des missions essentielles de l’école, à
savoir aider ses enfants à penser la France et le
monde, à éveiller leur intelligence, à leur ouvrir
les portes de la compréhension de l’Histoire, des
événements, des débats et enjeux ?
A faire en sorte qu’ils se reconnaissent dans
les valeurs et principes qui ont fait et font la
France et qui structurent aujourd’hui notre vision
du monde ? L’enseignement de l’histoire
ne doit-il pas aider les jeunes à se construire en
tant que citoyens autonomes, capables de penser
par eux-mêmes, de se dégager des présupposés
et des préjugés dans un univers ultraconnecté
où ils sont abreuvés d’informations ?
Or, les réactions et discours d’une partie de la
jeunesse aux attentats de janvier ont clairement
montré que la tâche est grande. Elle le sera
d’autant plus avec les choix qui s’annoncent. La
précédente proposition de programmes offrait
en effet aux professeurs la possibilité de décider
d’une partie des questions à enseigner. Quelques
maladresses semblent alors avoir été commises,
qui pouvaient laisser penser que certaines
questions fondamentales ne seraient jamais
abordées. Ainsi aurions-nous pu, par
exemple, ne jamais parler des Lumières. Mais
qui peut honnêtement penser qu’un professeur
aurait enseigné la Révolution française sans en
parler et en expliquer les grands traits ?
ILLUSOIRE EXHAUSTIVITÉ
L’idée des chapitres laissés au choix du professeur
pouvait choquer, mais il est illusoire de
croire que l’histoire enseignée en classe puisse
être exhaustive. De fait, les choix permettaient
aux enseignants de prendre le temps, avec leurs
élèves, de creuser certaines questions, de réfléchir,
de travailler sur des documents historiques,
de faire écrire et de faire réécrire. N’a-t-on
pas constaté, dernièrement, que le niveau de
langue et d’expression de nos élèves questionne
? Que leur capacité à distinguer les événements,
les faits et les actes peut poser problème
? Que certains ne parviennent pas à suivre,
car cela va trop vite ? Or, c’est uniquement
en prenant le temps de travailler avec eux, en
historiens, en usant de leur liberté pédagogique,
que les enseignants pourront aider leurs
élèves à construire leur esprit critique.
Mais les programmes actuels confinent parfois
au ridicule, entretenant les élèves dans le
monde du zapping permanent. Comment donner
du sens à notre enseignement, comment
faire penser en consacrant, par exemple, deux
fois cinquante minutes (le temps effectif d’un
cours) au nazisme (c’est ce que demandent les
programmes de 3e, anciens et futurs) ? Le but ultime
du pédagogue doit-il être de trouver astuces
et artifices pour « gagner du temps » ? Ne
s’agit-il pas, plutôt, d’en prendre avec les élèves ?
Doit-on s’étonner que ceux-ci rencontrent des
difficultés d’expression écrite, qu’ils aient du
mal à agencer des idées ?
On se demande aujourd’hui comment lutter
contre le complotisme, contre la montée des racismes,
et on veut continuer à nous faire sauter
d’un sujet à l’autre, quand certains exigeraient
qu’on s’y attarde vraiment. Il en est ainsi, par
exemple, des régimes politiques assassins et
des événements historiques tragiques du
XXe siècle, dont une étude sérieuse peut nous
aider à analyser et à disqualifier les discours ou
idéologies paranoïaques actuels. Etudier le génocide
des Arméniens, le stalinisme, le nazisme
ou encore le génocide des Tutsi du Rwanda
autrement qu’en y passant, au mieux, une ou
deux heures pour chaque thème, donnerait assurément
aux enseignants la possibilité de lutter
contre la progression d’idées nauséabondes.
ENSEIGNER LA COMPLEXITÉ
La majorité des élèves qui les véhiculent ne sont
pas des idéologues, mais n’ont pas les armes
pour trier, analyser et hiérarchiser les informations
qui leur arrivent à flux tendu. Il nous faut
éviter le simplisme et enseigner la complexité.
Or la dernière mouture des programmes ne
nous le permettra pas, et la course contre la
montre reprendra. Dès lors, il sera aisé de penser
que ces professeurs, qui ne consacreront que
quelques petites heures à chaque chapitre,
n’auront pas besoin d’être des spécialistes du
champ disciplinaire. Or, ils doivent être capables
de répondre avec sagesse et assurance aux interrogations
des élèves, qui sont aujourd’hui si
nombreuses et parfois si déroutantes. Ils doivent,
d’abord, être recrutés sur leur capacité à
dire et enseigner une histoire intelligente et problématisée.
Ils doivent être intellectuellement
prêts, car c’est la connaissance scientifique qui
leur permet de réfléchir et de faire réfléchir, de
mettre en perspective, de comparer faits et événements,
et qui en fait de bons pédagogues.
On le sait aujourd’hui, des enseignants témoignent
de difficultés croissantes à enseigner certains
sujets. Il arrive ainsi que le génocide des
Arméniens soit contesté par des élèves, que la
guerre d’Algérie et plus largement la décolonisation,
ou encore l’histoire de la Shoah puissent
également donner lieu à des difficultés ponctuelles.
Comment penser qu’un enseignant sera
capable de répondre aux questions ou affirmations
des élèves autrement qu’en maîtrisant le
fond, c’est-à-dire l’histoire et les débats historiographiques
? Des programmes trop lourds ne
doivent pas servir de prétexte pour former des
professeurs trop légers. Penser le contraire est
bien mal connaître la réalité et ses enjeux.

[khaliloo1984]

بارك الله فيك ياصاحب الموضوع

[SAFIRE77]

تفكير داعشي،بنت الاصل تحافظ على شرفها حتى وسط غابة الذئاب،وبنت ؟ حتى في بيتها تخون والواقع يثبت هذا،راجع تفكيرك اخي.

[fettouhi]

العمل. ليس حرام. وانما يزيد الاحترام مع حسن الهندام. وهذا اصبح لا نراه الا في الاحلام والسلام

[mosa 77]

ان لجوء مديريات التربية للاستخلاف بدل قوائم الاحتياط يرجع لكون الاحتياط أغلبهم بنات... ولا يمكن للبنات الاستخلاف في مناطق نائية بعيدة جدا....
يا عباد الله..... أتريدون ملأ المؤسسات التربوية بالبنات ؟؟؟؟هذه كارثة في اعتقادي ...
وأقول وأنا أعي جيدا ما أقول...........والله.....والله.....والله.....لو حافظت البنات على شرفهن وحيائهن ودينهن ما ملئت المؤسسات بهن...........
يا بنات.....حافظن على دينكن وشرفكن........هناك لصوص يتربصنكن..احذرن......احذرن......فقد كثر الخبث والخيانة
وأنا أيضا على يقين أن منكن من يحافظن على شرفهن وحجابهن......بارك الله فيهن.
ــــــــــــــــــــــ لقد دلتني التجارب في الحياة...........أن ملأ المؤسسات بالبنات كارثة .........عليهن وعلى الرجال والكل..
والمكان الطبيعي للمرأة هو البيت..........نعم أنا أعي ما أقول...... ولو بقت المرأة في البيت ما افتتن الرجال والشباب وحتى الكهول الشيوخ......
ـــــــــــــــ ان مخالفة شريعة الله سبب كل فساد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كيما قال. " البومباردي املاحح املاح

[mosa 77]

تفكير داعشي،بنت الاصل تحافظ على شرفها حتى وسط غابة الذئاب،وبنت ؟ حتى في بيتها تخون والواقع يثبت هذا،راجع تفكيرك اخي.

هل زوجتك تعمل ؟

[المؤمن كالغيث]

تفكير داعشي،بنت الاصل تحافظ على شرفها حتى وسط غابة الذئاب،وبنت ؟ حتى في بيتها تخون والواقع يثبت هذا،راجع تفكيرك اخي.

االله يهديك اخي اتتهم من يغار على بنات المسلمين بتفكير الخوارج انصحك بطلب السماح من صاحب الموضوع فالغيرة من صفات المسلمين ثم أن المثل الشائع يقول كثرة المساس تذهب الإحساس .. و الفاهم يفهم

[lotfi69]

اين العقل من كل هذا انا ادرس 4 اقسام نهائى وفي كل قسم لدي 80% بنات و 20%ذكور وهكذا كان لمدة 14سنة ماضية و المتحصلين على البكالوريا اغلبهم اناث و الذكور غالبا يتجهون للمواد التقنية فكيف اليوم تلوم ان عدد الاناث العاملات اكثر من الذكور الا اذا اردت ان تضع اصحاب السنة الرابعة متوسط رجل يدرس نهائى لا لسبب الا لانه رجل. و ليس السبب لان عدد الاناث اكثر لا سالت الكثير من صديقاتي ممن يدرسن في الابتدائى قالو العدد متكافئ او يتجاوز عدد الذكور الاناث و لكن رغبة الاناث في الدراسة يشهد لها اي استاذ.اما العفة و الدين فقد ساهمت الصحابيات في الحروب و مداواة الجرحى و التجارة و الشفاعة و التعليم و الافتاء
عمر رضي الله عنه في ترجمة أم عمارة الانصارية رضي الله عنها قوله: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ما التفت يمينا و لا شمالا يوم أحد إلا و أنا أراها تقاتل دوني. يعني أم عمارة نسيبة بنت كعب. الحديث حسن أخرجه ابن سعد راجع الإصابة ج4/ ص479.
العفة و التدين و العفاف لا تملكها كل النساء كما لا يملكها كل الرجال فلا تحكم على الحالات الشاذة سيدي.

[raoui-m]

هناك فرق بين: ملء و ملأ






.

[SAFIRE77]

االله يهديك اخي اتتهم من يغار على بنات المسلمين بتفكير الخوارج انصحك بطلب السماح من صاحب الموضوع فالغيرة من صفات المسلمين ثم أن المثل الشائع يقول كثرة المساس تذهب الإحساس .. و الفاهم يفهم

الاخ عمم الامر،ولم يخصص،في كل بيت توجد اما الزوجة او الاخت،او الابنة تعمل اذا هن فاسقات،ما اردت قوله كما يوجد بنات حلال يوجد بنات ؟ لا للتعميم اتقوا الله ولا ترموا اعراض الناس حسبنا الله ونعم الوكيل حق اريد به باطل

[SAFIRE77]

هل زوجتك تعمل ؟

ومايهمك ان كانت تعمل ام لا ؟ ولكن لكي ارضي فضولك زوجتي ماكثة في البيت،ولكن تعمل معي زميلات قمة في الاخلاق والادب والاحتشام.

[سليل العروبة]

صواااااااااااااااااب

الختلاط يفسد الدين ويخرب البيوت

[mosa 77]

ومايهمك ان كانت تعمل ام لا ؟ ولكن لكي ارضي فضولك زوجتي ماكثة في البيت،ولكن تعمل معي زميلات قمة في الاخلاق والادب والاحتشام.

بارك الله فيك والاصل يبقى اصل
نعم مسموح للمرأة بالعمل بشروط اولها الاختلاط و ......
لكن ان تلمس منها ما حرم النظر اليه وتحادثها في كل كييرة و صغيرة بدعو العمل ووووو
فلا اعتقد ان هذا ما تقصده بالعفيفات الطاهرات الا اذا كنت غير مطلع على دينك
باختصار لا يمكن للمرأة العفيفة ان تعمل في مجتمعنا المتفتح و افهمها كما تشاء ولا اقصد الاساءة الى اي طرف

[مندل الأصلي]

نظرية الدواعش

[saddam02]

الحقيقة ان المرأه أخذت مكاان الرجل في كثير من المجالات الله يهديهم

[مندل الأصلي]

ياجماعة هذه الصفحة خاصة بالانشغالات النقابية وليست خاصة بالشؤون الاجتماعية نطلب من المشرفين حذف الموضوع

[مندل الأصلي]

لي زميل يدرس في الثانوية يقول بأن الاختلاط حرام- تدريس البنات- فنصحته بأن لايدرس ويمتهن مهنة الأنبياء والرسل مثلا راعي غنم بدل أن تأكل الحرام فقال لي لاأستطيع فقلت له أنك تفتي ولكنك لاتطبق

[بوشريف]

صار اللي يتكلم عن الحشمة والعفة والحياء وأن لا تخضع النساء بالقول سواء عاملات أو ماكثات بالبيت يحمل فكرا داعشيا ؟؟؟
إذا كان هذا موقف ما يسمى بالنخبة في الوطن من الحشمة والحياء فما بالكم بمن دونهم
عقول خربة أكلها السوس تلك التي تستحي من كلمة الحق
والذي نفسي بيده لإمرة ماكثة بالبيت تسهر على خدمة دارها احب وأشرف من إمرأة مسترجلة تزاحم الرجال وتخضع لهم بالقول وتتبسم لذا وتنشز عن ذاك تتبسط لصاحب العمل وتلين بل والأدهى والأمر أنها إستحلت الخروج من بيتها بكامل زينتها وبهرجتها وبلا محرم
يا أـشباه الرجال هل من تسوؤه مثل هذه الظواهر الدنيئة يكون بالمحصلة صاحب فكر داعشي
أف لكم

[بوشريف]

لي زميل يدرس في الثانوية يقول بأن الاختلاط حرام- تدريس البنات- فنصحته بأن لايدرس ويمتهن مهنة الأنبياء والرسل مثلا راعي غنم بدل أن تأكل الحرام فقال لي لاأستطيع فقلت له أنك تفتي ولكنك لاتطبق

أحيانا يكون الإنكار بالقلب أسلم لدين المرء ، وهو بهذا أتقى ممن إستأنس بهذه الظواهر المشينة

[معلم 34]

لي زميل يدرس في الثانوية يقول بأن الاختلاط حرام- تدريس البنات- فنصحته بأن لايدرس ويمتهن مهنة الأنبياء والرسل مثلا راعي غنم بدل أن تأكل الحرام فقال لي لاأستطيع فقلت له أنك تفتي ولكنك لاتطبق
على صاحب التعليق...التوبة والاستغفار......فمهنة الرعي ليست للأنبياء...ان الأنبياء مارسوها في صغرهم ليتعلموا حمل المسؤولية الثقيلة...ومهمة الأنبياء هي تبليغ رسائل الله الى البشر..... كما مارسوا حرفا متنوعة باعتبارهم بشراكالنجارة والحدادة والخياطة وغيرها

[محمد عبد الجبار]

أصبحت اليوم الغيرة عن نساء المسلمين ، فكر داعشي .
الظاهر و الله أعلم أنّ الأمور و الموازين انفلتت و اختلطت و تاهت و ضاعت و انحدرت إلى مستوى غير مقبول لا شرعا و لا فطرة .
أصبح اليوم الرجل الذي دفع مهرا لأجل استمتاعه بزوجته بالنظر و الكلام و الضحك و المزاح و اللمس و الجماع ، يزاحمه في ذلك أي في الاستمتاع ( و لو بالنظر و الضحك و الكلام المنشرح ....) رجل آخر و لكن بدون مقابل .
ومن ينكر هذا الفعل له فكر داعشي ... غريب و عجيب أمر الدنيا في هذا الزمان المتقلب ، اللهم لطفك و حلمك و عافيتك .

[معلم 34]

الواقع يؤكد خطورة الاختلاط بين الرجال والنساء.....ألم تروا وتسمعوا عن الكوارث الحادثة بسببه

[محمد عبد الجبار]

النبي صلى الله عليه و سلم يقول : " لا يدخل الجنة ديوث " و الديوث هو الذي يرضى الخبث لأهله .
في الاسراء و المعراج و عند دخوله صلى الله عليه و سلم الجنة ، وجد قصرا تتوضئ عنده حورية من حوريات الجنة فقال : " لمن هذا القصر " فقيل له : " لعمر بن الخطاب " فقال الرسول صلى الله عليه و سلم : " فرجعت لأني تذكرت غيرة عمر " فلما سمع عمر ذلك بكى رضي الله عنه و قال له : " أو منك أغير يا رسول الله " .

[معلم 34]

أصبحت اليوم الغيرة عن نساء المسلمين ، فكر داعشي .
الظاهر و الله أعلم أنّ الأمور و الموازين انفلتت و اختلطت و تاهت و ضاعت و انحدرت إلى مستوى غير مقبول لا شرعا و لا فطرة .
أصبح اليوم الرجل الذي دفع مهرا لأجل استمتاعه بزوجته بالنظر و الكلام و الضحك و المزاح و اللمس و الجماع ، يزاحمه في ذلك أي في الاستمتاع ( و لو بالنظر و الضحك و الكلام المنشرح ....) رجل آخر و لكن بدون مقابل .
ومن ينكر هذا الفعل له فكر داعشي ... غريب و عجيب أمر الدنيا في هذا الزمان المتقلب ، اللهم لطفك و حلمك و عافيتك .

بارك الله فيك........
الزوجة هي حق للزوج وللزوج وحده.....ولا يدخل الجنة ديوث

ما هذا يا رجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الذي خلق المرأة أمرها بالمكوث بالبيت....وقرن في بيوتكن....... وجعل صلا تها سرا....وخروجها بغير الحجاب محرم
ـــــــــــــــ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ــــــــــــــ

[محمد عبد الجبار]

لي زميل يدرس في الثانوية يقول بأن الاختلاط حرام- تدريس البنات- فنصحته بأن لايدرس ويمتهن مهنة الأنبياء والرسل مثلا راعي غنم بدل أن تأكل الحرام فقال لي لاأستطيع فقلت له أنك تفتي ولكنك لاتطبق

نحن نتكلم عن المرأة ، لا عن الرجل ، و الفرق بينهما شاسع كما بين السماء و الأرض .
الرجل شرعا مطالب بالعمل لكسب الرزق الحلال ، وإنفاقه على أهله وولده .... أما المرأة فالأصل فيها الوقار في البيت لقوله تعالى : " وقرن في بيوتكنّ و لا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى " الآية .
و المرأة الآن تزاحم الرجل في واجبه و أهملت هي واجباتها ، و انشغلت عن تربية أولادها و خدمة زوجها مقابل المال ، ففسدت الأخلاق ، و ظهرت الفواحش و قست القلوب .....

[ابن الجزائر 65]

اللهم اهدنا الى الطريق المستقيم

[ابن الجزائر 65]

عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول:
"الْحَلالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ، أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ"

[محمد عبد الجبار]

الاخ عمم الامر،ولم يخصص،في كل بيت توجد اما الزوجة او الاخت،او الابنة تعمل اذا هن فاسقات،ما اردت قوله كما يوجد بنات حلال يوجد بنات ؟ لا للتعميم اتقوا الله ولا ترموا اعراض الناس حسبنا الله ونعم الوكيل حق اريد به باطل

عمل المرأة ليس محرما ، و لكن له شروطه و ضوابطه .
و المرأة إذا عملت ليست فاسقة كما تقول .
و لكن لا تنسى أنّ للشيطان خطوات قد لا ينتبه لها لا الرجل و لا المرأة تهوي بهما في الفاحشة بدون أن يشعرا و قد حدث هذا مرارا و تكرارا مع أناس نعرف أخلاقهم و أحوالهم جيدا و لكن هذه الأخلاق و الخلال لم تنفعهم و لم تقهم من الوقوع في حبال الشيطان ووقع ما وقع .
و الخطوات تبدأ بالنظرة ثم الابتسامة ثم الكلام ثم القرب ثم الكلام المنشرح ثم الوقوع في الفاحشة .
و الاختلاط مناسب جدا لفتح هذه الأبواب .

[محمد " ادرار"]

بدل أن تطالبوا بإلغاء عمل المرأة طالبوا بفصل الجنسين في مدارس خاصة للبنات وأخرى للذكور ويدرس النساء البنات ويدرس الرجال الذكور لكن المشكل أننا سنحتاج من المزيد من النساء لكثرة البنات في المدارس ونستغني عن عدد كبير من الرجال لقلة الذكور من التلاميذ

[مندل الأصلي]

لو كان أغلب الرجال يطبقون شرع الله ماخرجت امرأة من بيتها
نريد رجالا لاينافقون اتقوا الله
اغلب الاساتذة بعيدين كل البعد عن شرع الله
نطبق نحن الرجال شرع الله ثم صدقوني المرأة حتما ستطبق شرع الله
الرجل المنافق لايدخل الجنة

[ابن الجزائر 65]

حكم المرأة التي تخرج بدون محرم

لا يجوز للمرأة أن تسافر وليس معها محرم لها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثاً إلا ومعها ذو محرم منها" والحديث في الصحيحين وغيرهما. وإذا كان العلماء اختلفوا في جواز سفر المرأة مع الرفقة المأمونة لأداء فريضة الحج فلا شك أن سفرها بدون محرم للدراسة ممنوع شرعاً. أما عمل المرأة المتحجبة في الأماكن المختلطة فلا يخلو من حالتين الأولى: أن تكون المرأة مضطرة للعمل لضرورة حقيقية معتبرة شرعاً حيث لا يكون لها من يقوم عليها ويوفر لها ضروريات الحياة. ولم تجد مكاناً غير مختلط تعمل فيه ولم تكن تحسن صنعة تعملها في بيتها كالخياطة والحياكة والنسيج، أو تحسنها ولكن دخلها لا يفي بضرورياتها وضروريات من تعول. ففي هذه الحال يجوز لها أن تعمل في ذلك المكان المختلط مع التزام الحذر التام ومراعاة الضوابط الشرعية لخروج المرأة فلا تخرج إلا وهي محتشمة متحجبة الحجاب الشرعي الكامل ويشترط في ذلك الحجاب أن يكون صفيقا فضفاضاً لا يصف شيئاً من مفاتنها ولا يلفت انتباه الرجال إليها. وكما يجب عليها أن تحذر مس الطيب عند خروجها لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر النساء من الخروج متطيبات إلى المسجد، وغير المسجد مثله في الحكم. من ذلك ما في المسند وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله لها صلاة حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة". كما يحرم عليها أن تخضع بالقول عند مخاطبة الرجال إذا احتاجت إلى ذلك لقول الله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً)[سورة الأحزاب:32] إذا تحققت هذه الحالة والتزمت المرأة بهذه الضوابط يجوز لها العمل ما دامت بحاجة إليه فإذا زالت حاجتها أو وجدت فرصة عمل لا يوجد فيها اختلاط وجب عليها ترك ذلك العمل.
الحالة الثانية:
أن لا تكون مضطرة إلى العمل في الأماكن المختلطة إما لعدم حاجتها إلى العمل أصلاً وإما لوجود فرصة عمل غير مختلطة. ففي هذه الحال لا يجوز لها العمل في الأماكن المختلطة لما يترتب على ذلك من مفاسد ولما ينطوي عليه من مخاطر. ويكفي من ذلك أنه إذا اختلطت المرأة بالرجل في مكان واحد باستمرار يصعب عليهما أن يمتثلا أمر الله سبحانه في غض البصر الذي أوجب الله عليهما. ومن المخاطر أيضا أنه ليس كل الرجال الذين تتعامل معهم من الأتقياء الأعِفَّاء غالباً. بل إن الكثيرمنهم لا يؤمَن على الأعراض ولا يتقي الله تعالى في نظراته وكلماته وتصرفاته في بعض الأحيان وقد ينشأ عن ذلك ما لا تحمد عقباه. كما هو مشاهد. وبالجملة فالأسلم للمرأة في دينها وعرضها أن تشتغل في مجالها الخاص بها وأن تبتعد عن مكان الريبة والفساد. والله أعلم.

(منقول)

[مندل الأصلي]

بدل أن تطالبوا بإلغاء عمل المرأة طالبوا بفصل الجنسين في مدارس خاصة للبنات وأخرى للذكور ويدرس النساء البنات ويدرس الرجال الذكور لكن المشكل أننا سنحتاج من المزيد من النساء لكثرة البنات في المدارس ونستغني عن عدد كبير من الرجال لقلة الذكور من التلاميذ
بارك الله فيك

[الكشميري]

مالاأقبله لنفسي لاأرضاه لغيري ...المرأة خُُلقت للبيت ان كان هناك زوج ...أما وهي في بيت الأُبوة فبشروط ..

[أبوعبد الحكيم]

البنات درسوا وتميزوا على الذكور فمن حقهم نيل أعلى رتبة .... التربية في إتجاه التأنيث هي وصحة فما على الرجال إلا اختيار قطاع آخر

[ابن الجزائر 65]

البنات درسوا وتميزوا على الذكور فمن حقهم نيل أعلى رتبة .... التربية في إتجاه التأنيث هي وصحة فما على الرجال إلا اختيار قطاع آخر

هل نفهم من كلامك أنه مستقبلا يُمنع تدريس الأولاد?!!!!!

حسب رأيي و الله أعلم : الطبيب للرجال .و الطبيبة للنساء.
اللأستاد للبنين و الأستادة للبنات

[مندل الأصلي]

إقترحت معلمة في المدرسة الإبتدائية طريقة سهلة وذكية، لتسهل طريقة تعلم وحفظ جدول الضرب. العملية لاقت قبولا

وتفاعلا من قبل التلاميذ عسى أن يستفيد منها جميع التلاميذ.

تجدون الطريقة السهلة في الفيديو الذي هو أسفل الصفحة الرئيسية لجريدة النهارتحت /حديث الشبكة/

http://www.ennaharonline.com/ar/netw...%AF%D8%A7.html (http://www.ennaharonline.com/ar/network/252631-%D8%A8%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%84%D9%86-%D9%8A-%D8%B5%D8%B9%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D8%A7.html)

[سليل العروبة]

السلام1
الاختلاط مهدم الاخلاق

[salim.salim]

السلام عليكم
يا اخي الكريم لا تتعب نفسك.
اغلب اشباه الرجال اصبحوا يسمحون لبناتهم بالخروج شبه عاريات و ممارسة الرياضة في المتوسطات و الثانويات مع اخوتهن البنين :1: و انت تتحدث عن بقاء النساء في البيوت :1:
انصحك ان تحذف موضوعك حتى لا تتهم بالانتماء لداعش:1:

[ابراهيم داود]

بعيدا عن الديماغوجية والتحيز الساذج لجنس الرجال او النساء اقول ان مشكلة امتلاء المؤسسات التربوية بالنساء لا ترجع لكونهن صرن يفضلن العمل على البقاء في البيت... بل لكون الشباب في ايامنا لا يريد العمل ولا التعب بل صار يحب الجاهز ( يحبوا الواجد ) والكثير من الشباب اليوم لا يدرس وصارت الفتيات افضل منهن ونسبة التسرب والفشل المدرسي مرتفعة جدا بين الذكور مقارنة بالفتيات وكل من يعمل في قطاع التربية يدرك ذلك... والله اشفق على شاب يطالب المراة ان تمكث في البيت حتى يعمل هو ...

حتى سياسيا لم يعد الشباب يطالب بحقه في العمل ويناضل من اجل ذلك بل صاروا يعلقون فشلهم على شماعة المراة ويتخفون وراءها لان الاعتراف بالفشل جرأة وشجاعة لا يملكها الكثير من جنس الرجال... طبعا البعض يستعمل الدين ويخرج الايات عن سياقها ويوظفها لتخدم فكرته الشوفينية وغروره الذاتي بأنه ليس مسؤولا عن مصيره ووضعه الكارثي وبأن سفور المراة هو السبب... ويأخذ في توجيه اتهامات مجانية جاهزة للاخرين بان نساءهم العاملات جعلت منهم عديمي الرجولة...
لم اجد أحدا في هذا المنتدى يتحدث عن دور المرأة المحوري في التاريخ الاسلامي وكيف انها كانت تقاتل مع النبي صلى الله عليه وسلم وكيف كانت النساء يشاركن في التجارة والزراعة والغزوات التي كان يخوضها النبي صلى الله عليه وسلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: طَُلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدّقي أو تفعلي معروفاً" رواه مسلم، ومعنى تجدي نخلك: تقطعي ثمره.

روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى. وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: "غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى" رواه مسلم.

[Cherif92]

نعم كثرت هذه التصرفات الخاطئة

[عبدمولود]

يا اخي كل مؤسسات الدولة العامة و الخاصة ملئت بالنساء و عمى البلاء
لكن في نقطة المؤسسات التربوية خصوصا الإبتداية ارى ان البنات هن الانسب للتعليم لطابعهن الأمومي

[lalib40]

كنت استاذ مستخلف في الماضي وتركنا قاعة الاساتذة للاستاذات غالب .......

[معلم 34]

من أخطر ما يفسد المجتمع الاختلاط... والتبرج.....والله لقد سمعنا العجب العجاب يحدث في بعض مؤسساتنا من تحرش جنسي ..فنحنن في خطر حقيقي... كلنا الا من رحم ربك

[BNDOUMA]

ربي يهدي جميع

[Virgile]

ههههههههههه مع كل احتراماتي لهدا التفكير الخرافي

:o:o:oواش فيها ادا البنت او المراة تشتغل يعني تكون ضيعت شرفها اوووووووووووووووو

بصراحة هو قال لك الاختلاط والمسافة البعيدة قد توقعها في الفاحشة ...فهمتي
وهناك من يعملن امام بيوتهن ومانحكيش؟؟؟؟؟/!!!!!!



لي زميل يدرس في الثانوية يقول بأن الاختلاط حرام- تدريس البنات- فنصحته بأن لايدرس ويمتهن مهنة الأنبياء والرسل مثلا راعي غنم بدل أن تأكل الحرام فقال لي لاأستطيع فقلت له أنك تفتي ولكنك لاتطبق

كلامك صديقك حقيقي , لان من وضعوا الاختلاط كان هدفهم تقريب الانثى من الذكر حتى يحدث الاحتكاك واذا كنت تفهم شوية في الكمياء
بدون ان اكمل لك



بدل أن تطالبوا بإلغاء عمل المرأة طالبوا بفصل الجنسين في مدارس خاصة للبنات وأخرى للذكور ويدرس النساء البنات ويدرس الرجال الذكور لكن المشكل أننا سنحتاج من المزيد من النساء لكثرة البنات في المدارس ونستغني عن عدد كبير من الرجال لقلة الذكور من التلاميذ

مقترح جيد , والدراسات تقول ان تفوق البنات ظاهرة عالمية
والسبب المناهج و كون البنات يرهقن الذكور داخل القسم حسب دراسة نفسية
وكذلك البنت تدرس كذريعة للخروج من المنزل فالاجتهاد يساعدها في اكمال مشروعها الاساسي وهو الخروج للعمل للاتقاء بشريك العمر
والا لن تتزوج ههههههههههههههههه


البنات درسوا وتميزوا على الذكور فمن حقهم نيل أعلى رتبة .... التربية في إتجاه التأنيث هي وصحة فما على الرجال إلا اختيار قطاع آخر

ما علينا وليس ما على الرجال
ان نفعل شيء لصالح الذكور
واولا منحم الحق بالعمل ولو تخرجوا من الجامعة

يا اخي كل مؤسسات الدولة العامة و الخاصة ملئت بالنساء و عمى البلاء
لكن في نقطة المؤسسات التربوية خصوصا الإبتداية ارى ان البنات هن الانسب للتعليم لطابعهن الأمومي

الابوة كذلك طابع جيد
لا اوافق على هذا نحن جمهورية ديمقراطية ولو كان الحكم للشعب
لتخلينا عن الاختلاط في كل مكان وليس المدرسة


المراة مخلوق لعوب تحاول الاختلاط مع الرجال حتى تحقق انتصار عمرها وهو الزواج بزميل في العمل او ماشبه
هي من تسعى لتجاور الرجال ...خاصة واحد النوع.........الا من رحم ربي
النساء يفكرن بالزواج منذ الابتدائي
ههههههههههههههه

[lalib40]

هذه لعبة مقصودة

[gecilda]

[quote=معلم 34;3994390919]ان
وأقول وأنا أعي جيدا ما أقول...........والله.....والله.....والله.....لو حافظت البنات على شرفهن وحيائهن ودينهن ما ملئت المؤسسات بهن...........



إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ !!!

[ghrissi13]

كن سعيدا بما تملك، وأعمل لامتلاك ما تريد!

[Mohammed Salma]

كل واحد وقسمو في الدنيا
ربي ينوب علينا

[أبو عبد الرحمن 39]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله الرجل بارك الله فيه كتب نصيحة لله فهجمتم عنه كل هذا الهجوم ؟؟
يا من تدافعون عن عمل المرأة و تستدلون بالصحابيات رضي الله عنهن ما أبعد الثرى عن الثريا و هل تشبه نساء اليوم بالصحابيات ؟ التبرج العري الماكياج ... إلا من رحم ربي
لو نرجع لكلام أهل العلم في المسألة فالعلماء اشترطوا فيه شروط أولا الضرورة إذا كانت مضطرة للعمل و ان تكون متجلببة بعيدة عن التبرج و السفور و أن لا تختلط بالرجال ناهيك عن التي تعمل منفردة مع رجل في مكتب و الله المستعان
اتقوا الله عباد الله الحلال بيّن و الحرام بيّن لا تجعلوا الدنيا اكبر همكم . و ليكن قولكم لبيك ان العيش عيش الآخرة

و في الأخير أقول لكم أن الكاتب امرأة أكتب بمعرف زوجي . و و الله أني نجحت في الباكالوريا بتفوق و بمعدل لم ينجح به الكثير منكم و منكن . و لكن لما رأيت الاختلاط و ما فيه من مصائب لم ادرس في الجامعة يوما . و الحمد لله اعطاني الله زوجا أغناني عن الدراسة و العمل
ليست الدراسة او العمل الي تجيب الزوج و لكن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ربي يهدي الجميع

[8djilali]

ديننا لم يعارض عمل المرأة ولكن قيده........اما قضية تأنيث قطاع التربية فلتذهب الى الجامعات ستجد ان الطلاب معظمهن اناثا,
اين الذكور؟؟؟؟؟؟بحثت عنهم فوجدتهم جالسون في المقاهي او الانترنت او في الشوارع او يغازلون البنات في الطرقات وامام ابواب الجامعات .صعقت من هول ما رأيت

[lalib40]

في احد الايان تكلمت عن عمل المراة مع احد الاساتذة وندمت لان زوجته تعمل ... ههههههههههههههه كان يدافع عن عمل المراة بشراسة.

[Virgile]

ديننا لم يعارض عمل المرأة ولكن قيده........اما قضية تأنيث قطاع التربية فلتذهب الى الجامعات ستجد ان الطلاب معظمهن اناثا,
اين الذكور؟؟؟؟؟؟بحثت عنهم فوجدتهم جالسون في المقاهي او الانترنت او في الشوارع او يغازلون البنات في الطرقات وامام ابواب الجامعات .صعقت من هول ما رأيت

بسيطة يا استاذ

غير المناهج وافصل بين الجنسين

[medecinedz]

هاهاها ياخي الغاالي نسبة البنات تزداد بالجزائر دلالة على اخر نسبة المواليد

مشاء الله