ابو اكرام فتحون
2015-09-19, 21:00
بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركته
قال ابن كثير في تفسيره :
ثم أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذنوب السالفة ، وبالتوبة عما يستقبلون [ من الأعمال السابقة ]
ومن اتصف بهذه الصفة يسر الله عليه رزقه ، وسهل عليه أمره وحفظ [ عليه ] شأنه [ وقوته ]
ولهذا قال : ( يرسل السماء عليكم مدرارا (http://www.blqees.com/vb/#docu)) [ نوح : 11 ] .
و من فتاوى الشيخ العثيمين " رحمه الله "
لاتستغفر بنية تحقيق الأماني ، فهذا لايصح ، إنما ليغفر الله لك
فالذنوب هي من تحجب الأرزاق عنا
تأملوا
"قال سليمان عليه السلام:
( رب أغفر لي وهب لي ملكا لاينبغي لأحد من بعدي )
فبدأ بطلب المغفرة قبل طلب الملك العظيم ؛ وذلك لأن زوال أثر الذنوب هو الذي يحصل به المقصود
فالذنوب تتراكم على القلب ، وتمنعه كثيرا من المصالح ، فعلى المؤمن أن يسأل ربه التخلص من هذه الذنوب
قبل أن يسأل مايريد.
و للعلامة المحدث / عبد المحسن العباد
حفظه الله تعالى
س :ما ذكرتموه من تعليق بعض الأفعال الطيبة كالتصدق أو كذا على حصول شيء
هل يشبهه مايفعله بعض الناس من الطاعات بنية الإستشفاء مثل الذهاب للعمرة أوكثرة الإستغفار
بنية أن يُشفى أو أن يحصل له الولد أو الرزق ؟
ج : لا إذا كان نوى طاعة الله عز وجل و التقرب إليه
ونوى أيضاً أن يحصل له آثار ذلك ما في بأس
لكن كون قصده الدنيا فقط و أنه لا يفكر إلا في الدنيا و لا يفكر بشي آخر هذا هو المحذور .
ــــــــــــــــ
شرح سنن ابن ماجه -154
- جمع -
و السلام عليكم ورحمة الله وبركته
قال ابن كثير في تفسيره :
ثم أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذنوب السالفة ، وبالتوبة عما يستقبلون [ من الأعمال السابقة ]
ومن اتصف بهذه الصفة يسر الله عليه رزقه ، وسهل عليه أمره وحفظ [ عليه ] شأنه [ وقوته ]
ولهذا قال : ( يرسل السماء عليكم مدرارا (http://www.blqees.com/vb/#docu)) [ نوح : 11 ] .
و من فتاوى الشيخ العثيمين " رحمه الله "
لاتستغفر بنية تحقيق الأماني ، فهذا لايصح ، إنما ليغفر الله لك
فالذنوب هي من تحجب الأرزاق عنا
تأملوا
"قال سليمان عليه السلام:
( رب أغفر لي وهب لي ملكا لاينبغي لأحد من بعدي )
فبدأ بطلب المغفرة قبل طلب الملك العظيم ؛ وذلك لأن زوال أثر الذنوب هو الذي يحصل به المقصود
فالذنوب تتراكم على القلب ، وتمنعه كثيرا من المصالح ، فعلى المؤمن أن يسأل ربه التخلص من هذه الذنوب
قبل أن يسأل مايريد.
و للعلامة المحدث / عبد المحسن العباد
حفظه الله تعالى
س :ما ذكرتموه من تعليق بعض الأفعال الطيبة كالتصدق أو كذا على حصول شيء
هل يشبهه مايفعله بعض الناس من الطاعات بنية الإستشفاء مثل الذهاب للعمرة أوكثرة الإستغفار
بنية أن يُشفى أو أن يحصل له الولد أو الرزق ؟
ج : لا إذا كان نوى طاعة الله عز وجل و التقرب إليه
ونوى أيضاً أن يحصل له آثار ذلك ما في بأس
لكن كون قصده الدنيا فقط و أنه لا يفكر إلا في الدنيا و لا يفكر بشي آخر هذا هو المحذور .
ــــــــــــــــ
شرح سنن ابن ماجه -154
- جمع -