المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استثمر 5$ و احصل على 7.5$ في ضرف 25 يوم في موقع HQrevshare


دنيا طهراوي
2015-09-18, 23:51
استثمر 5$ و احصل على 7.5$ في ضرف 25 يوم في موقع HQrevshare :mh31:



تستطيع استثمار أي مبلغ تريد و العائد 150 % :mh31:



رابط التسجيل فى الموقع
https://www.hqrevshare.com/?r=matahraoui



- ارباح من 150% الى 158% على حسب سعر السهم
- اقل سعر السهم 5$
- الحد الأدنى للسحب 5$
- يعطيك 12% من نسبة استثمار الريفيرالز
- يعطيك 30% من ارباح الريفيرال من الضغط على الاعلانات
- يدعم البنوك التاليه payza/PayPal/PerfectMoney/SolidTrustPay/Bitcoin
- الأرباح تنقسم الى قسمين
30% repurchase ballance
70% cash ballance



رابط التسجيل فى الموقع




https://www.hqrevshare.com/?r=matahraoui




للمزيد من الشرح ابحث في اليوتوب عن ... الاستثمار في موقع HQrevshare

مُحَمدْ
2015-09-19, 01:49
كيف استطيع ذلك

مُحَمدْ
2015-09-19, 01:54
لم افهم شيا ارحو شرخ

hamzab88
2015-09-19, 02:05
من فضلك ارفق بعض الصور

hamzab88
2015-09-19, 02:07
من فضلك ارفق بعض الصور,,,,,وشكرا

دنيا طهراوي
2015-09-19, 12:46
من فضلك ارفق بعض الصور,,,,,وشكرا

اخي سجل في الموقع

هذا فيديو توضيحي من اليوتوب .. فقط احذف الفراغات .

https:// www. youtube. com/ watch?v= kQ8v2934VVA

cybersat03
2015-09-19, 17:23
merciiiiiiiiiiiii

دنيا طهراوي
2015-09-20, 12:56
سجلو .. ولا تخافو موقع رائع يستحق كل التقدير

NasredineDZ
2015-09-20, 15:28
لا يوجد في الشريعة الإسلامية عقد يبيح للشخص أن يدفع نقوده لآخر ، ليأتيه بها بعد مدة وعليها ربح مضمون ، فإن هذا - وإن سماه الناس بما أسموه - حرام باتفاق أهل العلم ، وهو إما صورة من صور الربا ، أو صورة من صور المشاركات الفاسدة المحرمة .
والصورة المذكورة في السؤال ليست من باب شراء الأسهم في الشركات المساهمة ، وإنما هي أشبه بسندات القروض المحرمة .
فالسهم يمثل حصة شائعة في الشركة , ومالك السهم يشارك الشركة في الربح والخسارة ؛ لأنه شريك ومالك لجزء من الشركة .
أما السند فهو يمثل دَيْناً وقرضاً على الشركة , وصاحب السند يتلقى فائدة ثابتة سواء ربحت الشركة أم لا ، ولا يتحمل شيئاً من خسارة الشركة لأنه ليس شريكاً فيها .
والتعامل بهذه السندات محرم شرعاً , لأنها قرض مقابل فائدة متفق عليها ، وهذا هو الربا الذي حرمه الله تعالى وتوعد عليه بقوله : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ) .

وجاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: " إن السندات التي تمثل التزاماً بدفع مبلغها ، مع فائدة منسوبة إليه ، أو نفع مشروط : محرمة شرعاً من حيث الإصدار أو الشراء أو التداول ، لأنها قروض ربوية ، سواء أكانت الجهة المصدرة لها خاصة أو عامة ترتبط بالدولة ، ولا أثر لتسميتها شهادات أو صكوك استثمارية أو ادخارية ، أو تسمية الفائدة الربوية الملتزم بها ربحاً أو عمولة أو عائداً ". انتهى ، "قرارات مجمع الفقه الإسلامي"

abdoucnz
2015-09-20, 22:53
Momkin charh aktar tafsiil

kaza100
2015-10-12, 04:21
لا يوجد في الشريعة الإسلامية عقد يبيح للشخص أن يدفع نقوده لآخر ، ليأتيه بها بعد مدة وعليها ربح مضمون ، فإن هذا - وإن سماه الناس بما أسموه - حرام باتفاق أهل العلم ، وهو إما صورة من صور الربا ، أو صورة من صور المشاركات الفاسدة المحرمة .
والصورة المذكورة في السؤال ليست من باب شراء الأسهم في الشركات المساهمة ، وإنما هي أشبه بسندات القروض المحرمة .
فالسهم يمثل حصة شائعة في الشركة , ومالك السهم يشارك الشركة في الربح والخسارة ؛ لأنه شريك ومالك لجزء من الشركة .
أما السند فهو يمثل دَيْناً وقرضاً على الشركة , وصاحب السند يتلقى فائدة ثابتة سواء ربحت الشركة أم لا ، ولا يتحمل شيئاً من خسارة الشركة لأنه ليس شريكاً فيها .
والتعامل بهذه السندات محرم شرعاً , لأنها قرض مقابل فائدة متفق عليها ، وهذا هو الربا الذي حرمه الله تعالى وتوعد عليه بقوله : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ) .

وجاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: " إن السندات التي تمثل التزاماً بدفع مبلغها ، مع فائدة منسوبة إليه ، أو نفع مشروط : محرمة شرعاً من حيث الإصدار أو الشراء أو التداول ، لأنها قروض ربوية ، سواء أكانت الجهة المصدرة لها خاصة أو عامة ترتبط بالدولة ، ولا أثر لتسميتها شهادات أو صكوك استثمارية أو ادخارية ، أو تسمية الفائدة الربوية الملتزم بها ربحاً أو عمولة أو عائداً ". انتهى ، "قرارات مجمع الفقه الإسلامي"

يا أخي جـــــزاك الله خيرا
تحياتي لك
قررت اخراج مالي منه ربي ينورك
عندي وقت شاك ومشلوش من الموقع بالي موش مريح منو

MIDOt1999
2015-10-12, 19:55
شكرا على الطرح اخي

alamista
2015-10-13, 21:28
مشكوور أخي$ù