الأناشيد (( فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافاً كثيراً... )) الإسلامية

[جزائرــــية]

حكم ما يسمى بالأناشيد الإسلامية


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد،
فإن ما يسميه الناس اليوم بالأناشيد الإسلامية كانت موجودة في الماضي ولكن مع اختلاف التسمية، فكانت تسمى التغبير أو القصائد.
وقد حذر السلف أيما تحذير من هذه الاناشيد وما يشابهها، فقد سئل الإمام أحمد رحمه الله: ما تقول في أهل القصائد؟ فقال: بدعة لا يجالسون. وقال الإمام الشافعي رحمه الله: خلّفتُ شيئاً أحدثته الزنادقة، يسمونه التغبير، يصدون به عن القرآن.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله معقباً: "وهذا من كمال معرفة الشافعي وعلمه بالدين، فإن القلب إذا تعود سماع القصائد والأبيات والتذ بها حصل له نفور عن سماع القرآن والآيات، فيستغني بسماع الشيطان عن سماع الرحمن" الفتاوى (11/532)

وقال شيخ الإسلام أيضاً: "والذين حضروا السماع المحدث الذي جعله الشافعي جملة من إحداث الزنادقة لم يكونوا يجتمعون مع مردان ونسوان ، ولا مع مصلصلات وشبابات، وكانت أشعارهم مزهدات مرققات" الفتاوى (11/534)



و إليكم بعض فتاوى علماء السنة فيما يسمى


بـ " الأناشيد الإسلامية " :

[جزائرــــية]

فتوى محدث العصر الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني


الأناشيد الإسلامية من خصوصيات الصوفيين


س/ ما حكم ما يسمى بالاناشيد الإسلامية؟
ج/ فالذي أراه بالنسبة لهذه الاناشيد الإسلامية التي تسمى بالأناشيد الدينية وكانت من قبل من خصوصيات الصوفيين، وكان كثير من الشباب المؤمن ينكر ما فيها من الغلو في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم والاستغاثة به من دون الله تبارك وتعالى، ثم حدثت أناشيد جديدة، في اعتقادي متطورة من تلك الأناشيد القديمة، وفيها تعديل لا بأس به، من حيث الابتعاد عن تلك الشركيات والوثنيات التي كانت في الأناشيد القديمة.
كل باحث في كتاب الله وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وفي ما كان عليه السلف الصالح لا يجد مطلقا هذا الذي يسمونه بالأناشيد الدينية ولو أنها عدلت عن الأناشيد القديمة التي كان فيها الغلو في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، فحسبنا أن نتخذ دليلا في إنكار هذه الأناشيد التي بدأت تنتشر بين الشباب بدعوى أنها ليس فيها مخالفة للشريعة، حسبنا في الاستدلال على ذلك أمران اثنان:
الأول: وهو أن هذه الأناشيد لم تكن من هدي سلفنا الصالح رضي الله عنهم.
الثاني: وهو في الواقع فيما ألمس وفيما أشهد، خطير أيضا ذلك لأننا بدأنا نرى الشباب المسلم يلتهي بهذه الأناشيد الدينية، ويتغنون بها كما يقال قديما(هجيراه) دائما وأبدا، وصرفهم ذلك عن الإعتناء بتلاوة القران وذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حسب ما جاء في الأحاديث الصحيحة ( تغنوا بالقران وتعاهدوه، فوالذي نفس محمد بيده أنه لأشد تفلتاً من صدور الرجال من الإبل من عقله ).


بتصرف("البيان المفيد عن حكم التمثيل والأناشيد" تأليف/عبدالله السليماني)

[جزائرــــية]

فضيلة الشيخ العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله


الواجب الحذر من هذه الأناشيد و منع بيعها و تداولها


قال الشيخ حفظه الله:
ومما ينبغي التنبه عليه ما كثر تداوله بين الشباب المتدينيين من أشرطة مسجل عليها بأصوات جماعية يسمونها الأناشيد الإسلامية، وهي نوع من الاغاني وربما تكون بأصوات فاتنة وتباع في معارض التسجيلات مع أشرطة تسجيل القرآن والمحاضرات الدينية. وتسمية هذه الأناشيد بأنها (أناشيد إسلامية) تسمية خاطئة، لأن الإسلام لم يشرع لنا الأناشيد وإنما شرع لنا ذكر الله، وتلاوة القرآن والعلم النافع.
أما الأناشيد الإسلامية فهي من دين الصوفية المبتدعة، الذين اتخذوا دينهم لهواً و لعبا، واتخاذ الاناشيد من الدين فيه تشبه بالنصارى، الذين جعلوا دينهم بالترانيم الجماعية والنغمات المطربة. فالواجب الحذر من من هذه الأناشيد، ومنع بيعها وتداولها، علاوة على ما قد تشتمل عليه هذه الأناشيد من تهييج الفتنة بالحماس المتهور، والتحريش بين المسلمين.
و قد يستدل من يروج هذه الاناشيد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تنشد عنده الأشعار وكان يستمع إليها ويقرها، والجواب على ذلك:
أن الأشعار التي تنشد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست تنشد بأصوات جماعية على شكل أغاني، ولا تسمى اناشيد إسلامية وإنما هي أشعار عربية، تشتمل على الحكم والأمثال، ووصف الشجاعة والكرم. و كان الصحابة رضوان الله عليهم ينشدونها أفرادا لأجل ما فيها من هذه المعاني، و ينشدون بعض الأشعار وقت العمل المتعب كالبناء، والسير في الليل في السفر، فيدل هذا على إباحة هذا النوع من الإنشاد في مثل هذه الحالات الخاصة، لا أن يتخذ فناً من فنون التربية والدعوة كما هو الواقع الآن، حيث يلقن الطلاب هذه الاناشيد، ويقال عنها (أناشيد إسلامية) أو (أناشيد دينية)، وهذا ابتداع في الدين، وهو من دين الصوفية المبتدعة، فهم الذين عرف عنهم اتخاذ الأناشيد ديناً.
فالواجب التنبه لهذه الدسائس، ومنع بيع هذه الأشرطة، لأن الشر يبدأ يسيراً ثم يتطور و يكثر إذا لم يبادر بإزالته عند حدوثه.


الخطب المنبرية (3/184-185) طـ1411

ليس هناك ما يسمى بالأناشيد الإسلامية في كتب السلف


س/ فضيلة الشيخ كثر الحديث عن الأناشيد الإسلامية، وهناك من أفتى بجوازها وهناك من قال إنها بديل للأشرطة الغنائية، فما رأي فضيلتكم؟
ج/ هذه التسمية غير صحيحة وهي تسمية حادثة فليس هناك ما يسمى بالأناشيد الإسلامية في كتب السلف ومن يعتقد بقولهم من أهل العلم، والمعروف أن الصوفية هم الذين يتخذون الأناشيد ديناً لهم، وهو ما يسمونه السماع.
وفي وقتنا لما كثرت الأحزاب والجماعات صار لكل حزب أو جماعة أناشيد حماسية، قد يسمونا بالأناشيد الإسلامية، وهذه التسمية لا صحة لها، وعليه فلا يجوز اتخاذ هذه الأناشيد ولا ترويجها بين الناس، و بالله التوفيق.

مجلة الدعوة/ عدد 1632/ ص58

[جزائرــــية]

فتوى سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله


الأناشيد الإسلامية غير مشروعة


س/ ما حكم التصفيق للنساء في الأعراس عندما يصاحبها إنشاد الأناشيد الإسلامية؟
ج/ أولاً ما يسمى بالأناشيد الإسلامية واستعماله في حفلات الزواج هذا غير مشروع، فإن الإسلام دين جد و عمل، و ما يسمى بالاناشيد الإسلامية هذا استعمال للأذكار في غير محلها، ولا ينبغي للناس أن يستعملوا ما يسمى بالأناشيد لأن فيها أشياء من ذكر الله في هذا الحفل أو ما يصاحبها من تصفيق ونحو ذلك، فإن هذه الأناشيد والتصفيق وما يصاحبها من أخلاق الصوفية، والله جل وعلا قد قال عن المشركين ( وما كان صلاتهم عند المسجد الحرام إلا مكاء و تصدية).
فالتصفيق مع هذه الأناشيد الإسلامية غير مشروعة لأنها عبارة عن غناء لكن منسوبة إلى الإسلام، ولا يصح هذا.


مجلة الدعوة : عدد 1706

[جزائرــــية]

الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله


الأناشيد الإسلامية ليست من أمور الإسلام


قال رحمه الله في كتابه "إقامة الدليل على المنع من الأناشيد الملحنة والتمثيل":
"إن بعض الأناشيد التي يفعلها كثير من الطلاب في الحفلات والمراكز الصيفية ويسمونها الأناشيد الإسلامية، ليست من أمور الإسلام لأنها مزجت بالتغني والتلحين والتطريب الذي يستفز المنشدين والسامعين ويدعوهم للطرب ويصدهم عن ذكر الله وتلاوة القرآن وتدبر آياته والتذكر بما جاء فيه من الوعد والوعيد وأخبار الانبياء وأممهم، وغير ذلك من الأمور النافعة لمن تدبرها حق التدبر وعمل بما جاء فيها من الأمور، واجتنب ما فيها من المنهيات، وأراد بعلمه وأعماله وجه الله عز وجل" ص6

وقال أيضاً - رحمه الله - :
"من قاس الأناشيد الملحنة بألحان الغناء على رجز الصحابة رضي الله عنهم حين كانوا يبنون المسجد النبوي، وحين كانوا يحفرون الخندق، أو قاسها على الحداء الذي كان الصحابة رضي الله عنهم يستحثون به على الإبل في السفر فقياسه فاسد، لأن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يتغنون بالأشعار ويستعملون فيها الألحان المطربة التي تستفز المنشدين والسامعين كما يفعل ذلك الطلاب في الحفلات والمراكز الصيفية، وإنما كان الصحابة رضي الله عنهم يقتصرون على مجرد الإنشاد للشعر مع رفع الصوت بذلك، ولم يذكر عنهم أنهم يجتمعون على الإنشاد بصوت واحد كما يفعله الطلاب في زماننا.
والخير كل الخير في اتباع ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، والشر كل الشر في مخالفتهم، والأخذ بالمحدثات التي ليست من هديهم ولم تكن معروفة في زمانهم، وإنما هي البدع الصوفية الذين اتخذوا دينهم لهواً ولعبا، فقد ذكر عنهم أنهم كانوا يجتمعون على إنشاد الشعر الملحن بألحان الغناء في الغلو والإطراء للنبي صلى الله عليه وسلم، و يجتمعون على مثل ذلك فيما يسمونه بالأذكار، وهو في الحقيقة استهزاء بالله وذكره.
و من كانت الصوفية الضالة سلفاً لهم وقدوة فبئس ما اختاروا لأنفسهم " ص7/8

وقال رحمه الله:
"إن تسمية الأناشيد الملحنة بألحان الغناء باسم الأناشيد الإسلامية يلزم عنه لوازم سيئة جداً و خطيرة.
منها: جعل هذه البدعة من أمور الإسلام ومكملاته، وهذا يتضمن الإستدراك على الشريعة الإسلامية، ويتضمن القول بأنها لم تكن كامله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
ومنها: معارضة قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم) ففي هذه الآية الكريمة النص على كمال الدين لهذه الامة، والقول بأن الأناشيد الملحنة أناشيد إسلامية يتضمن معارضة هذا النص بإضافة الأناشيد التي ليست من دين الإسلام إلى دين الإسلام وجعلها جزءاً منه.
ومنها: نسبة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التقصير في التبليغ و البيان لأمته حيث لم يأمرهم بالأناشيد الجماعية الملحنة و يخبرهم أنها أناشيد إسلامية.
ومنها: نسبة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم إلى إهمال أمر من أمور الإسلام و ترك العمل به.
ومنها: استحسان بدعة الإناشيد الملحنة بـألحان الغناء، وإدخالها في أمور الإسلام. وقد ذكر الشاطبي في كتاب الاعتصام ما رواه ابن حبيب عن ابن الماجشون قال: سمعت مالكاً يقول ( من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة، لأن الله يقول (اليوم أكملت لكم دينكم) فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً)" ص11

[جزائرــــية]

معالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله


الأناشيد الإسلامية أتت عن طريق (الإخوان المسلمين)


س/ في هذا العصر كثرت وسائل الدعوة إلى الله و في بعضها شبهة عندي مثل التمثيل و الأناشيد، فهل هي جائزة أم لا؟
ج/ الأناشيد فيما أعلم من كلام علمائنا الذين يصار إلى كلامهم في الفتوى، أنهم على عدم جوازها، لأن الاناشيد أتت عن الإخوان المسلمين، والإخوان المسلمين كان من أنواع التربية عندهم الأناشيد، والأناشيد كانت ممارسة بالطرق الصوفية كنوع من التأثير على المريدين، فدخلت كوسيلة من الوسائل، وبحكم التجارب أو بحكم نقل الوسائل، دخلت هاهنا في البلاد ومورست في عدد من الأنشطة، أفتى أهل العلم لما ظهرت هذه الظاهرة بأنها لاتجوز، وقال الإمام أحمد في التغبير الذي أحدثته الصوفية، وهو شبيه بالأناشيد الموجودة حالياً، قالوا: إنه محدث وبدعة، و إنما يراد منه الصد عن القرآن. وهذا كلام الإمام أحمد، وكانوا يسمونه بالسماع المحمود وهو ليس بسماع محمود بل مذموم هذا بالنسبة للأناشيد، أما التمثيل ..... ).


من فتوى مطولة في شريط بعنوان "فتاوى العلماء في ما يسمى بالأناشيد الإسلامية"

[جزائرــــية]

العلاّمة الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله


النشيد الجماعي من طرق الصوفية


قال حفظه الله جواباً على هذا السؤال: ما حكم الاستماع للأناشيد المصحوبة بالآهات والتميعات ؟
ج: ما ينبغي هذا غلط، الأناشيد الجماعية؟! ما ينبغي هذا، وأصل الأناشيد من الصوفية، والأناشيد الجماعية ما يستفاد منها، ولا سيما إذا كان فيها آهات وفيها .. وهذه الأناشيد التي ينشدها بعض الشبان، يلحنوها تلحين الغناء، وإذا كان في آهات، آهات؛ تكون أشد، ولو كان ما فيها تلحين الغناء ما يحصل فائدة؛ لأن المستمع إنما يستمع للنغمات فقط، ينصت يستمع متى يرفع الصوت، ومتى ينزل الصوت.
لكن القصيدة إذا كانت مفيدة، واحد ينشدها والباقي يستمعون، أما يكون جماعة ينشدون! هذا.. هذه طريقة الصوفية، وإذا كان في يلحنه تلحين الغناء، أو في آهات كان أشد وأشد، لكن استحوذ الشيطان على بعض الشباب عجز عنهم الإتيان بالغناء، وصار يأتون بالغناء نفس الغناء نفس الغناء الذي تسمعه في الإذاعات، تسمعه في بعض أناشيد بعض الشباب نفس الصوت ونفس التلحين ونفس التأوهات، نسأل الله العافية.
نعم. الآن -عفا الله عنك- أصبحت حتى في طريقة النشيد أصبحت تشابه طريقة المغنيين بالضبط ما تختلف عنها تسمعها ما تفرق بينها، نعم. هذا واضح، الآن بعض الأشرطة هذا غناء، كأنه منقول من الإذاعات وغيرها وشباب يتأوه، يتأوه ويلحن، نسأل الله العافية، ويصير فيها يتلذذ، اللي يسمع يتلذذ بالصوت ما يستفيد، ويزعمون أنها أناشيد إسلامية، وأنها كذا، حتى ولو كانت أناشيد … الغناء، فات المعنى صار صارت طربا، حتى بعضهم والعياذ بالله، يغني القرآن يغني نسمع بعضهم يغني http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/naqd/anasheed_files/image001.htmlقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=112&nAya=1)http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/naqd/anasheed_files/image002.htmlيغنيها الغناء، نسأل الله العافية، نعم. نعوذ بالله، نعم.

[جزائرــــية]

أختم بقوله صلى الله عليه وسلم:




( فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة ‌)




وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[جزائرــــية]

للأمانة

منقول من منتديات الإمام الآجري السلفية

[الوليـد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

بارك الله فيكِ على الموضوع المفيد لما فيه من التنبيه إلى أمر ساد في المجتمع بشكل كبير جدّاَ و استهين به كثيرا، و جزاكِ الله خيرا.

تقبّل الله صيامكم و قيامكم.

[حازم312]

و ماذا نتوقع من سلفيينا غير ثلاثة اشياء
التحريم او التبديع او التفسيق ...
و ما اسهل ذلك عندهم بل و ما اسهله عند الجميع
لكن البناء و الدعوة و الاصلاح فقلة فقط يستطيعونه
------------

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أختي المسلمة على التذكير و جعل ما تكتبين في ميزان حسناتك

قال النبي صلى الله عليه و سلم :'' دع ما يريبك الى ما لا يريبك ''

[جزائرــــية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

بارك الله فيكِ على الموضوع المفيد لما فيه من التنبيه إلى أمر ساد في المجتمع بشكل كبير جدّاَ و استهين به كثيرا، و جزاكِ الله خيرا.

تقبّل الله صيامكم و قيامكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

وفيكم بارك الله

[جزائرــــية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أختي المسلمة على التذكير و جعل ما تكتبين في ميزان حسناتك

قال النبي صلى الله عليه و سلم :'' دع ما يريبك الى ما لا يريبك ''

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

وفيك بارك الله

[جزائرــــية]

و ماذا نتوقع من سلفيينا غير ثلاثة اشياء
التحريم او التبديع او التفسيق ...
و ما اسهل ذلك عندهم بل و ما اسهله عند الجميع
لكن البناء و الدعوة و الاصلاح فقلة فقط يستطيعونه
------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

يا أخ حازم ارجع إلى الموضوع أو أقول ارجع إلى الفتاوي المدرجة وستجدها غنية بالدلائل القاطعة

كالعادة تردون على مواضيع السلفيين دون قراءة الردود والتمعن في الأدلة المقدمة

ما أسهل ذلك عندكم

وماذا نتوقع منكم غير كثير من الأشياء منها:

عدم تقبل الشرع الصحيح و المعاندة و الإصرار على ظنونكم وأهوائكم (( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس )) و انتقاد كل ما هو في صالح البناء والدعوة والإصلاح

[حازم312]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:




يا أخ حازم ارجع إلى الموضوع أو أقول ارجع إلى الفتاوي المدرجة وستجدها غنية بالدلائل القاطعة

كالعادة تردون على مواضيع السلفيين دون قراءة الردود والتمعن في الأدلة المقدمة

ما أسهل ذلك عندكم

وماذا نتوقع منكم غير كثير من الأشياء منها:


عدم تقبل الشرع الصحيح و المعاندة و الإصرار على ظنونكم وأهوائكم (( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس )) و انتقاد كل ما هو في صالح البناء والدعوة والإصلاح


يا ايتها الاخت الكريمة....
............
الاناشيد حرام ....
من ذا الذي يستمع الان الى الاناشيد بالله عليك حتى تصبح الاناشيد اولوية و موضوعا خطيرا وجب التنبيه عليه
مستمعوها لا يتعدون الواحد في المائة من مستمعي الاغاني الجنسية و الاباحية بين المسلمين
و كم يصرف عليها مقارنة مع كليبات المغنيين و المغنيات
...........
المنشدون محاصرون و مضيق عليهم من دور النشر و التوزيع و غابة الغناء و اباطرتها الذين لا يروق لهم حتى التسمية تسمية النشيد الديني او الاسلامي و يتمنون اختفاءه و اختفاء اصحابه ......
..........
و لم يكفهم ذلك كله حتى خرج عليهم اصحاب السلف يعينون اعداءهم و اعداء الدين عليهم و هم يظنون انهم يحسنون صنعا
..........
سبحان الله ...
كل صوت خافت او مسموع ظهر و نما و كان له الاثر بان يلتفت به الناس لهذا الدين ان يلتفتوا به فقط ....الا و كان سلفيونا له بالمرصاد .......
و لا حول و لا قوة الا بالله

[جزائرــــية]

يا ايتها الاخت الكريمة....
............
الاناشيد حرام ....
من ذا الذي يستمع الان الى الاناشيد بالله عليك حتى تصبح الاناشيد اولوية و موضوعا خطيرا وجب التنبيه عليه
مستمعوها لا يتعدون الواحد في المائة من مستمعي الاغاني الجنسية و الاباحية بين المسلمين
و كم يصرف عليها مقارنة مع كليبات المغنيين و المغنيات
...........
المنشدون محاصرون و مضيق عليهم من دور النشر و التوزيع و غابة الغناء و اباطرتها الذين لا يروق لهم حتى التسمية تسمية النشيد الديني او الاسلامي و يتمنون اختفاءه و اختفاء اصحابه ......
..........


هنا يا أخ حازم لا نتكلم عن الأغاني الجنسية والإباحية بين المسلمين فحكمها واضح ومعظم الناس يعرف أنها حرام حتى مستمعيها
نحن نتكلم عن الأناشيد التي يظن معظم الناس أنها مشروعة
وحقيقة أدهشتني حين قلت: ** من ذا الذي يستمع الان الى الاناشيد بالله عليك حتى تصبح الاناشيد اولوية و موضوعا خطيرا وجب التنبيه عليه مستمعوها لا يتعدون الواحد في المائة .... ***
فأسألك: هل تخرج من المنزل؟
- حسب قولك هذا أنا لا أظن ذلك -
يا أيها الأخ أنا شخصيا - والله يشهد على ما أقول - في بيتي وعندما أصلي التراويح أسمع من مكبر صوت المسجد رجالا يلحنون وينشدون جماعيا،
أنا شخصيا عندما أجلس وسط زميلاتي أسمعن: أحب المنشد كذا.... هل سمعت المنشد كذا....
أنا شخصيا لدي أقارب - هداهم الله وهداني - معظم اليوم أناشيد ينامون عليها ويستيقظون ونادرا جدااااااااا ما أسمعهم يشغلون قرآنا..
أنا شخصيا - قبل توبتي أسأل الله أن يغفر لي - حضرت مهرجانات في الإقامات الجامعية كلها أناشيد وأناشيد تحت اسم الإخوان
أنا شخصيا أمر على محلات لا أرى في واجهتها إلا أشرطة أناشيد مرتبة ومصنفة حسب منشديها وحسب ما تدور حوله: هذه أنا شيد للعرسان، هذه أناشيد للأطفال، هذه أناشيد تشغل عندما تخرج العروس بألبستها، هذه أناشيد للشباب، هذه أناشيد كذا
................
أينما أذهب أناشيد، وأنت تقول لي من ذا الذي يستمع الأناشيد؟؟؟
عجيب والله
لا تقارن الأناشيد بالأغاني فلا فرق بين أكثرها وبين الغناء في عصرنا، بل قارن لي الأناشيد بالقرآن والأشرطة السماعية للعلماء

ولو كانوا حقا المنشدون محاصرون لما أقيمت مهراجانات في مختلف الدول العربية تحت اسم الأناشيد الإسلامية برعاية المنشد فلان
وإياك الجزم أن الجزائر -حرسها الله وهدى شعبها - من تلك الدول



و لم يكفهم ذلك كله حتى خرج عليهم اصحاب السلف يعينون اعداءهم و اعداء الدين عليهم و هم يظنون انهم يحسنون صنعا
سبحان الله ...
كل صوت خافت او مسموع ظهر و نما و كان له الاثر بان يلتفت به الناس لهذا الدين ان يلتفتوا به فقط ....الا و كان سلفيونا له بالمرصاد .......
و لا حول و لا قوة الا بالله

وها أنت مرة أخرى تتهم أصحاب السلف بأنهم مفسدون والعياذ بالله
لا والله يا أخ حازم
همنا إصلاح الأمة
همنا هو الدعوة إلى: ** الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة **

ولقد طلبت منك قبلا أن تراجع الفتاوي مرة أخرى ستجدها مليئة بالأدلة والبراهين القاطعة، لكنك لم تفعل

أذكرك بقوله صلى الله عليه وسلم:
فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة

جرب الرجوع إلى الفتاوي ولا تكتفي بقراءة العناوين


كل صوت خافت او مسموع ظهر و نما و كان له الاثر بان يلتفت به الناس لهذا الدين ان يلتفتوا به فقط ....الا و كان سلفيونا له بالمرصاد .......
و لا حول و لا قوة الا بالله

وماذا تريد منا؟؟؟؟؟
أن ننتظر حتى يعم البلاء وتقوم الكارثة ويصبح ذلك الصوت رعدا يضرب في الأمة الإسلامية فيشقها كي نبدأ في النصح والتوجيه والإرشاد؟؟؟

سبحان الله

[حازم312]

هو ذا حال السلفيين لا يراقبون في المجتمع و لا يتحسسون الا لمن هو قريب من الاسلام
اما من هو بعيد عنه يلغو فيه و يطعن كيفما يشاء فلا حاجة لهم به بل لا يحسون و لا يشعرون به اطلاقا
هل تعرفين ايتها الاخت كم يوجد من مغني للراي و مغنية في الجزائر حرسها الله و رعاها ....و كم هو عدد عشاقهم من الشباب مقارنة بالمنشدين
و هل تعرفين كم يصل ثمن انتاج سيدي او كسيت واحد لاغنية راي مقارنة للنشيد الاسلامي
هل سمعت بستارات اكاديمي و اقتناص الاصوات الجميلة و حلم كل شاب حسن الصوت الالتحاق بها و الاموال المصروفة عليها مقارنة بمهرجانات الاناشيد التي ليس لها سوى الاسم فقط
دون ان اتكلم عن الدول العربية و القنوات المختصة في الغناء و الكليبات
و لا اظن ان الاعراس في الجزائر حرسها الله و رعاها تقام باشرطة العلماء او باشرطة القران : القليل منها يبحث اصحابها عن فرقة اناشيد ملتزمة و عندما لا يجد يتجه مباشرة الى الغناء كاغلبية الافراح لا حل في الواقع غير هذين الطريقين
................
لا احد ينكر.. كم من هاته الفرق الانشادية انجت شباب حسن الصو ت من الانحراف و التوجه الى الغناء الممزوج بالخمور و الاباحية
و لا احد ينكر... كم من هاته الفرق الانشادية احيت من حفلات و اعراس كانت متجهة مباشرة الى الغناء و الرقص و الاختلاط
و بما انك تكلمت على الجامعة فارجعي الى حفلات جامعيو السبعينيات كيف كانت تحيا في غياب الاناشيد الممنوعة في ذلك الوقت
................
ليس الناس كلهم ورعين او تقاة مثلك ايتها الاخت ان كنت حريصة على كل صغيرة و كبيرة في هذا الدين او مثل المشايخ السلفيين وورعهم الشديد و سهولة ذلك عندهم
الامر يتعلق بمجتمع باكمله و بشرائح كبيرة فيه.. التعسير عليها لا يعني سوى فقدانها ..
و الاناشيد اراها نعمة انعمها الله علينا و متنفسا وبديلا وجب تدعيمه و تشجيعه في وجه المجون و الاباحية لا محاربته و التصدي له

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم يا أخ ,أنت لا تعلم الا شريحة معينة و زد على ذلك من قال ان السلفيين يطعنون في البعيدين عن الدين كما قلتم بل تعلم و يعلم الجميع أن المشايخ السلفيين حفظهم الله و رحم من مات منهم يبذلون النصح للقريب و البعيد من الدين حتى يبرؤوا الذمة في النصح للأمة و الأمثلة على ذلك كثيرة

أما الأناشيد في الأعراس فلها حكم آخر اذا توفرت فيها الشروط التي نص عليه الشرع و لكن الموضوع يتحدث عن الأناشيد في كل وقت

لم اذن نجد حتى البعض الذين يحللون المعازف لست أدري الى أي مستند استندوا في فتواهم و الدليل واضح و بصريح العبارة في قوله صلى الله عليه و سلم :
'' ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف ''


و الأخت الكريمة لم تقم سوى بنقل فتوى مشايخ كبار يعتد بهم بذلوا قصار جهدهم من أجل احقاق الحق و قمع البدع و لا نقول بأنهم معصومين و لم تجتهد من عندها بارك الله فيها على الجهد الذي بدلته من أجل ايصال الفتوى و جزاها خيرا

و في كل حال من الأحوال ليس لنا سوى أن نقول اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون حسنه

و بارك الله فيكم جميعا و تقبل الله منا و منكم

[rachidh]

تعمد البعض منا على اباحتها وجعلوها بديلة بزعمهم عن الاغاني الماجنة وهذا هو الانحراف بعينه

[جزائرــــية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
عيدكم مبارك وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم
هو ذا حال السلفيين لا يراقبون في المجتمع و لا يتحسسون الا لمن هو قريب من الاسلام
اما من هو بعيد عنه يلغو فيه و يطعن كيفما يشاء فلا حاجة لهم به بل لا يحسون و لا يشعرون به اطلاقا


وهذا هو حالكم دوما، لا تتحسس السلفيين وجهودهم وتغلو وتطعن في كل عمل لا يتماشى وما تريد
اعلم هداك الله وأرشدك إلى طريقه المستقيم أن علماء السلف - كما قالت الأخت نهج السلف بارك الله فيها - يبذلون النصيحة للقريب والبعيد، ومنهم من جعل ذلك دأبه في الليل والنهار لا يكل ولا يمل ولا يخاف في الله لومة لائم.... ولك أن تزور مواقعهم لإلقاء فقط نظرة صغيرة على مؤلفاتهم وكتبهم ومحاضراتهم وفتاويهم فتتأكد
- ولا أظنك ستفعل -


هل تعرفين ايتها الاخت كم يوجد من مغني للراي و مغنية في الجزائر حرسها الله و رعاها ....و كم هو عدد عشاقهم من الشباب مقارنة بالمنشدين
و هل تعرفين كم يصل ثمن انتاج سيدي او كسيت واحد لاغنية راي مقارنة للنشيد الاسلامي
هل سمعت بستارات اكاديمي و اقتناص الاصوات الجميلة و حلم كل شاب حسن الصوت الالتحاق بها و الاموال المصروفة عليها مقارنة بمهرجانات الاناشيد التي ليس لها سوى الاسم فقط
دون ان اتكلم عن الدول العربية و القنوات المختصة في الغناء و الكليبات
و لا اظن ان الاعراس في الجزائر حرسها الله و رعاها تقام باشرطة العلماء او باشرطة القران : القليل منها يبحث اصحابها عن فرقة اناشيد ملتزمة و عندما لا يجد يتجه مباشرة الى الغناء كاغلبية الافراح لا حل في الواقع غير هذين الطريقين
................
لا احد ينكر.. كم من هاته الفرق الانشادية انجت شباب حسن الصو ت من الانحراف و التوجه الى الغناء الممزوج بالخمور و الاباحية
و لا احد ينكر... كم من هاته الفرق الانشادية احيت من حفلات و اعراس كانت متجهة مباشرة الى الغناء و الرقص و الاختلاط
و بما انك تكلمت على الجامعة فارجعي الى حفلات جامعيو السبعينيات كيف كانت تحيا في غياب الاناشيد الممنوعة في ذلك الوقت
[/quote]

نعم أعرف ولا أجزم ذلك
لكن
- هل تعرف أيها الأخ كم يوجد من أخ يطمح في أن يصبح منشدا، من أجل ماذا؟؟؟ من أجل الدفاع عن دينه؟؟؟؟ ومنذ متى كان الدفاع عن الإسلام بما يسمونه بالأناشيد؟؟؟؟؟
ذكرتني بقول ذاك المنشد - أقصد سامي يوسف -، قال: أنا أنشد حبا لرسول الله؟ !؟!؟!؟
لا حول ولا قوة إلا بالله... أظنك لست بجاهل على أن الدفاع يكون بالدعوة إلى لا إله إلا الله، ليس " لا إله إلا الله المجردة من معانيها " التي تقبع في صدور الكثيرين من المسلمين اليوم، بل " لا إله إلا الله " التي تعني التوحيد على طريقة السلف الصالح، الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، ويشمل ذلك الأمر بالمعروف والحث عليه والنهي عن كل منكر خالف ما كان عليه السلف الصالح.




................

ليس الناس كلهم ورعين او تقاة مثلك ايتها الاخت ان كنت حريصة على كل صغيرة و كبيرة في هذا الدين او مثل المشايخ السلفيين وورعهم الشديد و سهولة ذلك عندهم
..................
و الاناشيد اراها نعمة انعمها الله علينا و متنفسا وبديلا وجب تدعيمه و تشجيعه في وجه المجون و الاباحية لا محاربته و التصدي له

يا أخ حازم كلامك هذا يبين أنك تحبذ الأناشيد الإسلامية كوسيلة لرد بها المنكرات من الأغاني والدعوة إلى التوبة
وهذا هو الجهل بأم عينه
إذا كانت حقا الأناشيد كما تقول وسيلة إصلاح، فلماذا لم يسبقنا بها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم في دعوة المشركين والكفار، فمعلوم أنه ما من عمل صالح إلا وسبقنا إليه السلف الصالح
أخبرني:
- هل سمعت يوما أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ طبلا وجمع أصحابه ودخل في وسط المشركين يدعوهم بالإنشاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العياذ بالله
قال الله تعالى: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "
لقد كمل الدين يا أخ حازم، من أراد الدعوة إلى الله فليدع على الطريقة التي كان عليها سلفنا الصالح، على الطريقة الشرعية التي أغنى الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين عن الطرق البدعية،
فتصحيح الخطأ لا يكون بالخطأ
وأذكرك بقول ابن تيمية رحمه الله تعالى: " الشريعة لا تهمل مصلحة قط بل الله تعالى قد أكمل لنا الدين وأتم النعمة فما من شيء يقرب إلى الجنة إلا وقد حدثنا به النبي صلى الله عليه وسلم وتركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك .... "

وأذكرك بجواب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه للرجال الذين يكبرون الله مائة ويسبحونه ويهللونه مثل ذلك بالحصاة؛ قالوا له: ما أردنا إلا الخير، فقال: وكم من مريد للخير لن يصيبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم وأيم الله لا أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم

وهل تعرف ما كانت نهاية أولئك الذين ما أرادوا إلا الخير؟؟؟؟
اسمع إلى قول عمرو بن سلمة:
قال: " رأينا عامة أولئك يطاعنونا يوم النهر وان مع الخوارج".
لا حول ولا قوة إلا بالله:
انظر كيف كان أول أمرهم اجتماع في مسجد على ما أرادوا به خيرا لكنه محدث لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته رضوان الله عليهم، فانتهى أمرهم إلى أعظم من ذلك يقاتلون الصحابة ويكفرونهم

قال البربهاري :" احذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغير البدع يعود حتى يصير كباراً وكذلك كل بدعة في هذه الأمة كان أولها صغيراً يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت فصارت ديناً يدان بها"

نعم؛
قد تكون الأناشيد سببا في هداية الكثيرين وتوبتهم، لكن لابد أن تكون سببا أيضا في منكر أعظم، لماذا؟ لأنه محدث خالف السنة وأهلها
ولا يخفى عليك أن من المنكر الذي جاءت به هو اشتغال ذويها عن القرآن وطلب العلم
[quote=حازم312;1621493]
الامر يتعلق بمجتمع باكمله و بشرائح كبيرة فيه.. التعسير عليها لا يعني سوى فقدانها ..


اعلم هداك الله أن ترك الأمة في جهلها وضياعها هو التعسير عليها بأم عينه، فلا ضير أن ذلك سيسبب في انهيارها وبالتالي فقدانها،
لكن لو كان هناك تفصيل وتبيين للضار والنافع لها، للبدعة والسنة، وللحق والباطل فعملت به، أكيد يعني ذلك رقيها وفلاحها وبالتالي اكتسابها

ولو أخذنا عبارة " التعسير عليها " بالمفهوم الذي جئت به وقسنا عليه شرب الخمرلقيل: نيسّر على شارب الخمر فنسمح له بشرب كأس فقط لأنه لا يتحمل.... والعياذ بالله

وهناك ملاحظة أخرى
قلت: ليس كل الناس ورعين وتقاة مثلك
فأقول لك:
قال الله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى "

[جزائرــــية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم يا أخ ,أنت لا تعلم الا شريحة معينة و زد على ذلك من قال ان السلفيين يطعنون في البعيدين عن الدين كما قلتم بل تعلم و يعلم الجميع أن المشايخ السلفيين حفظهم الله و رحم من مات منهم يبذلون النصح للقريب و البعيد من الدين حتى يبرؤوا الذمة في النصح للأمة و الأمثلة على ذلك كثيرة

أما الأناشيد في الأعراس فلها حكم آخر اذا توفرت فيها الشروط التي نص عليه الشرع و لكن الموضوع يتحدث عن الأناشيد في كل وقت

لم اذن نجد حتى البعض الذين يحللون المعازف لست أدري الى أي مستند استندوا في فتواهم و الدليل واضح و بصريح العبارة في قوله صلى الله عليه و سلم :
'' ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف ''


و الأخت الكريمة لم تقم سوى بنقل فتوى مشايخ كبار يعتد بهم بذلوا قصار جهدهم من أجل احقاق الحق و قمع البدع و لا نقول بأنهم معصومين و لم تجتهد من عندها بارك الله فيها على الجهد الذي بدلته من أجل ايصال الفتوى و جزاها خيرا

و في كل حال من الأحوال ليس لنا سوى أن نقول اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون حسنه

و بارك الله فيكم جميعا و تقبل الله منا و منكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
عيدكم مبارك وسعيد تقبل الله منا ومنكم
جزاك الله خيرا أختي

[جزائرــــية]

تعمد البعض منا على اباحتها وجعلوها بديلة بزعمهم عن الاغاني الماجنة وهذا هو الانحراف بعينه


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
عيدكم مبارك وسعيد تقبل الله منا ومنكم
جزاكم الله خيرا

[نهج السلف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
عيدكم مبارك وسعيد تقبل الله منا ومنكم

جزاك الله خيرا أختي


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

تقبل الله منا و منكم أختي المسلمة

كيف الأحوال للأسف ناذرا ما أصبحت ألتقي بك في المنتدى

أتمنى لك التوفيق في دراستك مع انطلاقة جديدة غدا ان شاء الله

موفقة في الدنيا و الآخرة ان شاء الله

[حازم312]

اولا عيدكم مبارك و تقبل اله منا و منكم جميعا



أخبرني:

- هل سمعت يوما أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ طبلا وجمع أصحابه ودخل في وسط المشركين يدعوهم بالإنشاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





لا لم يفعل ذلك
و بالمقابل لما استقبل بطلع البدر .....لم يجعل من هذا النشيد قولا خطيرا يهدد الامة الاسلامية
و لم يقل لمستقبليه بل قولوا لا اله الا الله ..فحبكم لرسول الله لا يكون بهذه الطريقة
----
و لما مدحه كعب بن زهير بقصيده الشهير و الذي بدأه -ببانت سعاد فقلبي اليوم متبول ..لم يفسقه او يحذر الناس منه او يرد كلامه و لم يقل له ان الاسلام لا ينصر بسعاد او ليلى او ان حبك لرسول الله لا يبدأ بحبك لسعاد ..
بل اعطاه رداءه هدية
و لو عرضنا هذه القصة على السلفيين المعاصرين و منطقهم العجيب في عرض الجميع على الكتاب و السنة دون ان نذكر لهم انها من رسول الله لرفضوها جملة و تفصيلا و لأتوا بالدلائل القاطعة على تحريم الفعل و على تبديع الفاعل
.........
و لقد حزن المسلمون لما انهزم الروم امام الفرس و انحازوا لهم لأنهم كانوا اهل كتاب اي اقرب للاسلام من محاربيهم
رغم انهم كفار و لا علاقة لهم بهم في ذلك الوقت و بشرهم الله بانتصار الروم في بضع سنين كما جاء في الاية
.......
هناك فقه اولويات و علم اسمه فقه الدعوة يتطلب منك ان تنصر الاقرب منك على عدوه و تقف بحانبه لأن عدوه بالضرورة هو عدوك و نصرته هو بالضرورة نصرة لك
و لا تظهر خلافك معه الا عندما يستقر الامر لكما معا
..............

[belkassem]

[]لم نفهم الصح من الخطأ ......الحلال من الحرام.......؟؟؟؟؟؟؟[]

[ب.علي]

بارك الله فيك أختي المسلمة

[البلبلة]

بارك الله فيك

[سمk يحة]

الشلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شخصيا أنا أستمع للأناشيد الدينية استماعا للكلام الدي يقولونه وليس بالتعلق بالمنشد وشخصيته وكدلك هدا لا يعني أني لا أستمع أبدا للقرءان الكريم
تقبلو مروري في حفظ الله
رمضان كريم